UNIVERSIDAD DE CASTILLA LA MANCHA

TEORAS
PERSONALISTAS
Grado en Magisterio de Educacin Primaria

Individualizacin y Mtodos de
Proyectos de Kilpatrick
Tendencias Contemporneas de la Educacin

Componentes del Grupo:

-

Jorge Daz-Jimnez Ruiz de Alda

Adrian Marcos-Alberca Pajero
Vctor Pealver Rodrguez

Pilar Vaquero Organero

ndice
1. Contexto histrico en el que surge.
2. Principales autores y pensadores. Influencias, precursores.
3. Descripcin de la escuela:
a. Principios pedaggicos inspiradores.
b. Organizacin.
c. Mtodos de enseanza/evaluacin.
d. Papel del profesor/Papel del alumno.
e. Materiales didcticos/recursos.
f. El papel de la evaluacin.
4. Conclusiones generales: importancia y relevancia del autor o escuela al
pensamiento pedaggico contemporneo. Influencia (directa o indirecta) en el
actual sistema educativo espaol.
5. Bibliografa.

1. Contexto histrico en el que surge.

William Heard Kilpatrick (1871-1965) fu un filsofo norteamericano que

invent el trmino Project Method. Kilpatrick deca que el aprendizaje deba
tener lugar fuera de la escuela para identificar necesidades reales de la
comunidad.
Naci en Georgia y estudi en Mercer University, en el mismo pas. Era una
gran estudiante en lenguas antiguas y matemticas. Despus de licenciarse inici
sus estudios de postgrado en la Universidad Johns Hopkins. Profundiz en
muchas ideas sobre la educacin y desarrollo una filosofa de la educacin que
se alejaba del individualismo y del tecnicismo pseudocientfico.
Mientras estudiaba su postgrado Kilpatrick recibi una oferta para ser profesor
de lgebra y trigonometra, lo que le llev a regresar a Georgia. Adems tambin
le ofrecieron el cargo de subdirector en la escuela de primaria y secundaria
Blakely, puesto que por supuesto acept. En 1892 asisti a una conferencia del
que l consider el primer educador progresista en los EE.UU., este era Francis
Parker.
En 1895 Kilpatrick regres a sus estudios de postgrado que haba abandonado
por la oferta para ser profesor. Desarrolla un gran inters por la ciencia, la
investigacin y la reflexin lcida lo que tiene un impacto directo sobre su
comprensin de la educacin y la enseanza. En 1896 vuelve a abandonar sus
estudios de postgrado ya que le ofrecen ser el director de la escuela primaria
Anderson, en Savannah (Georgia).
En 1897 acept una oferta por la que se convirti en profesor de matemticas de
la Universidad de Mercer. Ms tarde se matricul en los cursos de verano de la
Universidad de Chicago. Una de sus asignaturas era impartida por John Dewey
por el que desarrollo una gran admiracin hacia su pensamiento pedaggico y
filosfico despus de estudiar y trabajar con l.
En 1907 siguiendo el consejo de Edward Thorndike se matricul en el Teachers
College, mientras estudiaba aqu recibi una gran influencia de sus admirados
John Dewey y Edward Thorndike. Trabaj en este mismo lugar hasta ser uno de
los profesores ms importantes y apreciados hasta que se jubil en 1938.
Kilpatrick intent que todos los educadores investigaran y dieran preferencia a la
reflexin lcida. Tambin propuso una manera de difundir el aprendizaje y la
vida y de modificar la naturaleza de las escuelas.

2. Principales autores y pensadores. Influencias, precursores.

3

Kilpatrick ha sido muy influido por:

-

Curso sobre las ideas de Pestalozzi.

Francis Parker y sus estudios de Pestalozzi, Hertbart y Frebel.
La obra de Degarro.
Thorndike, Frank McMurry y James E. Russel en el Teachers College.
Dewey fue considerado como uno de los creadores de la moderna
escuela nueva y tuvo una gran influencia sobre el pensamiento, sobre
todo en la praxis educativa de Kilpatrick.

El mtodo de enseanza se identifica con el mtodo general de la investigacin,

manifestado por el mismo en Democracia y Educacin. Segn dice Kilpatrick
en cada uno de los cinco momentos de la investigacin hay implcitas
orientaciones didcticas.
Estas orientaciones didcticas son las siguientes:
1. Que el alumno tenga una situacin autntica de experiencia, es decir, una
actividad continua en la que est interesado por su propia cuenta.
2. Que se desarrolle un problema autntico dentro de esa situacin como
estmulo.
3. Que el alumno posea la informacin y haga las observaciones necesarias para
manejarla.
4. Que las soluciones sugeridas se le ocurran a l, lo cual le har responsable
para desarrollarlas de un modo ordenado.
5. Que tenga la oportunidad para comprobar las ideas por sus aplicaciones, para
aclarar su sentido y descubrir por si mismo su valor.
La pedagoga de Dewey requiere que los maestros reincorporen los temas de
estudio en la experiencia. Los temas de estudio son los productos de los
esfuerzos del hombre por resolver los problemas que su experiencia le plantea,
pero que han sido extrados de las situaciones en que se fundaba su elaboracin.
Segn los tradicionalistas estos conocimientos deben imponerse al nio de
manera gradual, pero presentado de esta forma, el nio mostrar escaso inters
ante este material. Por ello los maestros tienen que apelar a motivaciones del
nio que no tengan relacin con el tema estudiado.
Dewey peda a los maestros que integraran la psicologa en el programa de
estudios, construyendo un entorno en el que las actividades inmediatas del nio
se enfrenten con situaciones problemticas en las que se necesiten conocimientos
tericos y prcticos de la esfera cientfica, histrica y artstica para resolverlas.
El programa de estudios est ah para decirle al maestro: les corresponde a
ustedes conseguir que todos los das existan las condiciones que estimulen y
4

desarrollen las facultades activas de sus alumnos. Cada nio a de realizar su

propio destino tal como se revela a ustedes en los tesoros de las ciencias, el arte
y la industria.

3. Descripcin de la escuela:
a. Principios pedaggicos inspiradores.
PESTALOZZI
NATURALIDAD: Pestalozzi indic que solo la educacin poda
realizarse conforme a una ley (armona con la naturaleza). De este
principio se deriva la necesidad de libertad en la educacin del nio; es
necesario que est libre, para que pueda actuar a su modo en contacto
con todo lo que le rodea (ambiente).
EDUCACIN ELEMENTAL: Deba partir de la observacin de las
experiencias, intereses y actividades educativas; de no ensear nada que
los nios no pudiesen ver (idea tomada de Rousseau) y consider que la
finalidad principal de la enseanza no consista en hacer que el nio
adquiera conocimientos y aptitudes, sino en desarrollar las fuerzas de
su inteligencia, dividiendo aquella en forma gradual, de acuerdo a
su evolucin y donde se tomara en cuenta al individuo como una unidad
de inteligencia, sentimiento y moralidad; y que cualquier irregularidad en
estas caractersticas, conlleva a la nulidad de una educacin integral.
Incluy tambin la educacin fsica como medio de fortaleza
y resistencia corporal, cerrando as el ciclo de una educacin integral,
que va desde lo ms espiritual a lo puramente corporal.

JOHN DEWEY
Sus ideas pedaggicas estn ntimamente ligadas a su pragmatismo y su
instruyentalismo (es una posicin filosfica que sostiene que
las teoras y modelos cientficos no pretenden o no deben intentar representar la
realidad, sino que son o deben ser instrumentos para manejarse en el mundo). Se
debe aprender haciendo, resolviendo problemas concretos y personales, y no es
escuchando.
El concepto principal relacionado con el conocimiento es la experiencia.

John Dewey deca que para llegar a la finalidad formativa del conocimiento,
tendra que pasarse por tres etapas fundamentales:
5

o Los hechos y acontecimientos cientficos.

o Las ideas y razonamientos.
o La aplicacin de los resultados a nuevos hechos especficos.

b. Organizacin.
Pasos para planear un proyecto
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.
X.

Antes de la planeacin de un proyecto.

Metas.
Resultados esperados en los alumnos.
Preguntas guas.
Subpreguntas y actividades potenciales.
Productos.
Actividades de aprendizaje.
Apoyo instruccional.
El ambiente de aprendizaje.
Identificacin de recursos.

c. Mtodos de enseanza/evaluacin.
Mtodo de Proyectos
El mtodo de Proyectos es un modelo de instruccin autntico en el que los
estudiantes planean, implementan y evalan proyectos que tienen aplicacin
en el mundo real ms all del aula.
El mtodo de proyectos fue creado por W.H. Kilpatrick en 1918. Lo fund
en el anlisis del pensamiento hecho por John Dewey, y su cometido fue el
ensayo de una forma ms efectiva de ensear. De los mismos principios que
dieron origen al mtodo de proyectos surgi el mtodo de problemas, por
obra del propio Dewey. El mtodo de Kilpatrick se propone actuar
concretamente en el campo de la realizacin efectiva. Procura desenvolver el
espritu de iniciativa, de responsabilidad, de solidaridad y de libertad. Tiene
por finalidad llevar al alumno a realizar algo. Es un mtodo esencialmente
activo, cuyo propsito es hacer que el alumno realice, acte. Es en suma, el
mtodo de determinar una tarea y pedirle al alumno que la lleve a cabo. El
mtodo de proyectos intenta imitar la vida, ya que todas las acciones del
hombre no son otra cosa que realizaciones de proyectos. El ser humano vive
proyectando continuamente. Debe sealarse, empero, una diferencia entre el
proyecto del adulto y el proyecto del educando. El adulto proyecta despus
de conocer; el educando proyecta para conocer. El mtodo de proyectos ha
tenido ms aplicacin en la escuela primaria pero nada impide que sea
6

aplicado en otros grados de enseanza. Un proyecto puede tener carcter

general, globalizador, cuando abarca el conjunto de todas las disciplinas para
su ejecucin; y puede ser de carcter restringido cuando slo abarca una o
dos disciplinas. El proyecto es una cadena organizada de actividades,
dominada por un motivo central, cuyo propsito es realizar algo, sea por el
placer que se encuentra en la realizacin o bien por la satisfaccin que
deparan los resultados que han de alcanzarse.
Podemos encontrar cuatro tipos de proyectos:
1. Proyecto de tipo constructivo: Se propone realizar algo
concreto
2. Proyecto de tipo esttico: Se dispone disfrutar del goce de algo
como la msica, la pintura, etctera.
3. Proyecto de tipo problemtico: Se propone resolver un
problema en el plano intelectual.
4. Proyecto de aprendizaje: Se propone adquirir conocimientos o
habilidades.

Las etapas del proyecto son:

1. Descubrimiento de una situacin o relacin del proyecto, en la
cual el profesor ayuda a ver el problema, sugiriendo situaciones
a fin de sensibilizar a los alumnos para la tarea.
2. Definicin y formulacin del proyecto, en la cual el profesor
ayuda a los alumnos a formular el proyecto, a su viabilidad y a
establecer sus lmites.
3. Planeamiento y compilacin de datos, en la cual el profesor,
por medio de preguntas y dudas aparentes, estimula a los alumnos
para que elaboren el plan de trabajo y reflexiones acerca de las
dificultades que encontrarn, y tambin dnde y cmo encontrar
elementos para su ejecucin.
4. Ejecucin, en la cual el profesor, discretamente, estimula al
alumno para que ponga en ejecucin el plan anteriormente
elaborado.
5. Evaluacin del proyecto, en la cual el profesor orienta el
espritu crtico de los alumnos acerca del proyecto en marcha o de
sus resultados finales.

d. Papel del profesor/Papel del alumno.

PAPEL DEL PROFESOR
El aprendizaje pasa de las manos del profesor a las del alumno, de tal
manera que ste pueda hacerse cargo de su propio aprendizaje.
El profesor deja de pensar que tiene que hacerlo todo y da a sus
alumnos la parte ms importante.
El profesor se vuelve estudiante al aprender cmo los alumnos
aprenden. Ser ms entrenador y modelador.
Hablar menos.
Actuar menos como especialista.
Realizar menos pruebas a lpiz y papel.
Trabajo en equipo.

PAPEL DEL ALUMNO

Se sienta ms motivado, ya que l es quien resuelve los problemas,
planea y dirige su propio proyecto.
Dirija por s mismo las actividades de aprendizaje.
Se convierta en un descubridor, integrador y presentador de ideas.
Defina sus propias tareas y trabaje en ellas, independientemente del
tiempo que requieren.
Se muestre comunicativo, afectuoso, productivo y responsable.
Use la tecnologa para manejar sus presentaciones o ampliar sus
capacidades.
Trabaje colaborativamente con otros.
Tenga clara la meta.

e. Materiales didcticos/ Recursos.

Material audio visual: televisor, DVD, videos. CD, VCD.

Herramientas: pico, lampa, martillo, clavos, serrucho
8

Pintura
Plantones, semillas
Cartulinas, lpices, colores, plumones, cinta de embalaje, maderas
pequeas, tijeras, goma

El desarrollo de nuevos materiales didcticos sobre la base de diversos

software para complementar el diseo curricular de cada disciplina,
asignatura o proyecto puede sintetizarse como sigue:
o La confeccin de manuales, libros electrnicos o tutoriales con
NeoBooks
(http://neobooks.googlepages.com/home http://futhermet.wordpress.co
m/2006/06/21/neobooks/).
o La utilizacin de mapas conceptuales como herramientas de aprendizaje
a partir del empleo del WinCmapTools (http://cmap.ihmc.us/).
o El uso de videos didcticos elaborados con Camtasia Studio
(http://www.techsmith.com/camtasia.asp) y WINK
(http://www.debugmode.com/wink/) para apoyar la docencia.
o El mejor empleo de las presentaciones electrnicas como apoyo a los
contenidos docentes.
o La evaluacin o autodiagnstico por medio del paquete integrado Hot
Potatoes (http://hotpot.uvic.ca/).

f. El papel de la Evaluacin.
Las tradiciones pedaggicas cuya aportacin ha sido clave en el desarrollo del
trabajo por proyectos, abogan por un cambio en la manera de ensear y de
aprender en la escuela. Critican el aprendizaje verbal y la mecanizacin del
saber, el uso de metodologas poco respetuosas con los intereses de los alumnos,
la separacin radical entre los roles de docente y discente, la ausencia de
actividad reflexiva, el estilo marcadamente individualista de la tarea escolar y la
evaluacin centrada en los resultados sin tener en cuenta los procesos. A partir
de estos argumentos, se reivindican intervenciones escolares atentas a la
naturaleza del alumno, que potencien su capacidad espontnea para aprender,
que aprovechen la relacin entre iguales como motor de aprendizaje y que
incorporen problemas reales que sean abordados a partir de la observacin, la
experimentacin y la reflexin. En sntesis, podemos decir que la introduccin
del trabajo por proyectos apunta directamente a la funcin de la escuela y busca
una metodologa coherente con la nueva manera de entender el aprendizaje.

4. Conclusiones.
9

A lo largo de este trabajo se busc presentar las principales aportaciones

pedaggicas y caractersticas de William H. Kilpatrick. Como se puede ver
Kilpatrick se considera fundador de bases muy importantes para lograr un
aprendizaje basado en la comprensin, partiendo de los intereses del los
alumnos, tanto dentro como fuera del aula, siempre respetando su
individualidad, autonoma y estilo de aprendizaje. La planeacin didctica
basada en las aportaciones del autor, se da a partir de una reflexin del profesor,
en donde se busca involucrar a las distintas materias y sobre todo, que los
alumnos se interesen y motiven por aprender y por utilizar lo aprendido para
resolver sus problemas. Por otra parte, como se pudo ver, el mtodo de
proyectos ayuda a integrar a los alumnos en sociedad ya que fomenta valores
como el trabajo en equipo, la solidaridad, respeto, perseverancia,
responsabilidad y la toma de decisiones para la solucin de problemas. Siempre
logrando una integracin real y prctica de las materias involucradas. Con base
en la comparacin desarrollada anteriormente se puede concluir que an
perteneciendo a pocas diferentes las aportaciones de los cuatro autores
mencionados se relacin entre s y comparten la bsqueda de un aprendizaje
significativo, basado en la comprensin, anlisis y reflexin para saber hacer en
contexto. Siempre partiendo de la premisa que el inters y motivacin del
alumno son elementos indispensables para el aprendizaje.
Las aportaciones a la escuela actual son:
Trabajo individualizado y con guas de trabajo en algunas reas para
respetar el desarrollo individual de cada alumno.
Produccin de numeroso material de aprendizajes autodidcticos
adaptados a las necesidades de los alumnos.
Diseo de aparatos ldicos para la educaron fsica.
Una autentica revolucin en la arquitectura de la escuela primaria.
Agrupacin de varias disciplinas en reas de trabajo para ser tratadas en
forma integrada.
Utilizacin de la estrategia de proyectos y otros tipos de actividades de
proyecto, en especial las artsticas o productivas.
Una fuerte relacin entre padres de familia-comunidad y comunidad
escolar.
La administracin escolar plenamente democrtica y la participacin de
los docentes en el diseo de materiales e investigacin.

5. Bibliografa.
http://www.slideshare.net/gualis91/metodologa-de-proyectos-segn-williamkilpatrick

10

http://es.scribd.com/doc/8632080/EL-METODO-PROYECTO-Y-SUAPLICACION-PRACTICA-EN-EL-AULA
http://www.slideshare.net/gualis91/mtodo-por-proyectos-segn-william-kilpatrick
http://www.slideshare.net/gualis91/metodologa-de-proyectos-segn-williamkilpatrick
http://es.wikipedia.org/wiki/William_Heart_Kilpatrick
http://www.ibe.unesco.org/fileadmin/user_upload/archive/publications/Thinkers
Pdf/kilpatrs.PDF

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UNIVERSIDAD DE CASTILLA-LA MANCHA

TEORAS
PERSONALISTAS
EMMANUEL MOUNIER Y LA
REVOLUCIN PERSONALISTA Y
COMUNITARIA
Tendencias Contemporneas de la Educacin
Curso 2011-2012

Grado en Magisterio de Educacin Primaria

Componentes del Grupo:

-

Jorge Daz-Jimnez Ruiz de Alda

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Adrian Marcos-Alberca Pajero

Vctor Pealver Rodrguez
Pilar Vaquero Organero

NDICE
E. Mounier y la revolucin personalista y
comunitaria.....................................................3
CONTEXTO HISTRICO EN EL QUE SURGE....3
PRINCIPALES AUTORES Y PENSADORES.
INFLUENCIAS, PRECURSORES........................3
DESCRIPCIN DE LA ESCUELA......................4
CONCLUSIONES.............................................7
BIBLIOGRAFIA................................................7

13

E. Mounier y la revolucin personalista y comunitaria

CONTEXTO HISTRICO EN EL QUE SURGE
Emmanuel Mounier (1905-1950), filsofo y periodista francs, reconocido como
el padre espiritual e inspirador del movimiento personalista, vive una poca muy
convulsa en Europa, ya que se sita en el tiempo de las dos Guerras Mundiales, las
cuales arrasan y remueven el continente.
Cuando llega el siglo XX, Mounier se ve en la I Guerra Mundial, donde los
hombres y los que le rodean no se valoran y muchos de sus conocidos (padres,
hermanos,) se van a luchar al frente y la mayora no regresan. Por esto Mounier ve
que no se valora a las personas que mueren por algo tan absurdo como una guerra. Sin
embargo, Mounier no ve cambio en esa sociedad en la que vive ya que unos aos
despus, sin a penas descanso ni tiempo de recuperacin se produce otra nueva guerra
mundial.
Mounier se ve inmerso en este contexto de conflictos entre los diferentes pases,
y donde los hombres se enfrentan unos contra otros entre iguales. En estos aos de
entreguerras Mounier aporta al mundo con la creacin Esprit.
Cuando acabaron estas guerras que Mounier vivi en primera persona, este tuvo poco
tiempo para vivir en paz ya que solo tuvo cinco aos antes de su muerte. Es en este
contexto, despus de esto cuando se forma un pensamiento capaz de poner las de hacer
frente a los valores que imperaban en la vieja Europa, y que hacen que se puedan
cambiar para llegar a una mejor situacin.

PRINCIPALES AUTORES Y PENSADORES. INFLUENCIAS,

PRECURSORES.
El personalismo se tiene a s mismo por un movimiento de accin social de tipo
cristiano que une fuertes elementos comunitarios con la reflexin conceptual de raz
teolgica sobre el sentido transcendente de la vida. De ah que a los personalistas no les
guste considerase como militantes de un sistema o de una ideologa, sino que asumen
el personalismo como una orientacin de la vida en sentido comunitario. Los
principales autores personalistas son:
Emmanuel MOUNIER: Su principal contribucin a la corriente personalista
fueron sus obras: Manifiesto al servicio del personalismo; El personalismo y
especialmente la revista ESPRIT, que fue una revista que se convirti en el
rgano esencial del movimiento.
Gabriel MARCEL: Su principal contribucin a la corriente personalista fueron
sus obras: Ser y tener; Diario metafsico; Los hombres contra lo humano.
Jean WAHL: Su principal contribucin a la corriente personalista fueron sus
Estudios kierkegaardianos.
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 Jean LACROIX: Aporta al movimiento sus obras: Persona y amor; El

personalismo como antideologa.
Martin BUBER: Principalmente deja a la tendencia sus obras Qu es el
hombre?; Yo y t.
Paul-Ludwig LANDSBERG: deja en el movimiento su obra Experiencia de la
muerte. Judo de origen alemn, fue ayudante de ctedra de Scheler y, tras las
leyes antisemitas de Hitler se traslad primero a Pars, donde particip en el
Colegio de Sociologa y, posteriormente, a Barcelona, llamado por Joaqun
XIRAU para formar parte del profesorado de la Universidad Autnoma; de
manera que ambos pueden ser considerados los iniciadores del personalismo
filosfico en Catalunya y en Espaa. Landsberg termin sus das suicidndose,
segn parece, con una dosis de cianuro, en un campo de concentracin nazi.
Muchos intelectuales catlicos han tenido relacin con el movimiento
personalista. As puede considerarse tambin personalista alguna obra de Jacques
Maritain, especialmente Humanismo integral. Junto a la filosofa, el personalismo ha
tenido un importante componente literario. As, por ejemplo, se ha llegado a considerar
que la obra de Mounier resulta difcil de comprender sin la literatura de Charles Pguy.
Entre los precedentes o influencias situamos al Personalismo entre corrientes
como el Marxismo y el Existencialismo. Emmanuel Kant es considerado uno de los
principales precursores del Personalismo por las ideas sobre la concepcin de la persona
como valor absoluto. Este autor, perteneciente a la filosofa moderna, se aboca al
estudio de la tica trascendental y la razn pura como condicin para que se pueda
lograr un conocimiento objetivo.
Otro de los autores que siguen la corriente personalista se encuentra Soren
Kierkegaard, pensador existencialista que basa su filosofa en la idea de lograr un
verdadero retorno a la persona sin negar la naturaleza humana, sino que considera a esta
como el punto central para el encuentro con el ser. Su ideologa existencialista, expresa
constantemente la concepcin del hombre como una unin de cuerpo y alma capaz de
encontrar sentido a su existencia a travs de Dios y liberado por l. Las principales
aportaciones al Personalismo se basan en la idea de que el hombre adquiere su
existencia humana cuando toma los valores como autonoma, libertad y responsabilidad.

DESCRIPCIN DE LA ESCUELA
Emmanuel Mounier fue el creador del personalismo, una escuela filosfica muy
concreta, que se origina en la revista Esprit a partir de la fundacin del movimiento en
agosto de 1932.
Esprit buscaba firmas jvenes, caras nuevas dispuestas a impulsar la accin,
que estuvieran en disposicin a un entendimiento, partiendo del concepto
de la sociedad, con la base fundamental de la Persona Humana.

15

La gran fuerza de Esprit consisti en haber ligado, en 1932, originalmente su

manera de filosofar con la toma de conciencia de una crisis de civilizacin y en haberse
atrevido a proyectar, ms all de toda filosofa de escuela, una nueva civilizacin en su
totalidad.
Se
trataba de un nuevo proyecto de civilizacin. Rehacer el
Renacimiento, recuperar el gran proyecto de 1789 bajo el lema "libertad, Igualdad,
Fraternidad"; en aquel pasado alentaba un porvenir mejor.
Para rehacer la historia, construir una nueva civilizacin haba que
asumir plenamente el presente, tomando el acontecimiento como maestro interior.
La filosofa personalista es la expresin del existencialismo catlico que se
desarroll principalmente en Francia, pero tambin en pequeos ncleos judos y
protestantes de Alemania, en las dcadas de 1930 a 1950.
Las races del personalismo habra que buscarlas en la tica fenomenolgica
de Jaspers y de Max Scheler
-

Naturaleza y formas de la simpata

El sentido del sufrimiento

El genio, el hroe, el santo

La ideal del hombre y la historia

As como en la filosofa de Alain, un profesor de bachillerato que consigui una

singular audiencia en ambientes cristianos.
Esta teora no propugna una filosofa de la historia, ni una antropologa, ni una
teora poltica, sino que se tiene a s misma por un movimiento de accin social de tipo
cristiano que une fuertes elementos comunitarios con la reflexin conceptual de raz
teolgica sobre el sentido transcendente de la vida. De ah que a los personalistas no les
guste considerase como militantes de un sistema o de una ideologa, sino que asumen
el personalismo como una orientacin de la vida en sentido comunitario.
Consiste, ms que en una teora cerrada, en una matriz filosfica cristiana, o
una tendencia de pensamiento dentro de la cual son posibles matices muy diversos pero
que tiene en comn asumir la perspectiva creyente y la condicin dialgica de la
persona, es decir, la apuesta por el dilogo comunitario, como condicin que hace
posible la filosofa. Para comprender su propuesta es necesario asumir, casi como un
axioma, o como una regla de vida, que:
Persona significa mucho ms que hombre, e incluso simboliza lo
contrario de individuo.
Emmanuel Mounier definir a la persona de la siguiente manera:
16

1. Una persona nunca puede ser tomada como medio por una colectividad o por
otra persona.
2. No existe Espritu, impersonal, acontecimiento impersonal, valor o destino
impersonal. Lo impersonal es la materia. Toda comunidad es (ella misma) una
persona de personas, o no es ms que un nmero o una fuerza, y por tanto
materia. Espritu = personal.
3. []Es condenable todo rgimen que, de derecho o de hecho, considere a las
personas como objetos intercambiables, las uniformice o las constria contra la
vocacin del hombre (diversificada en cada uno), o incluso les imponga esa
vocacin desde fuera mediante la tirana de un moralismo legal, fuerte de
conformismo y de hipocresa.
4. Las sociedad el rgimen legal, jurdico, social y econmico- no tiene por
misin la subordinacin de las personas a ella ni la asuncin del desarrollo de la
vocacin de las personas, sino el asegurar a estas, primeramente, la zona de
aislamiento, de proteccin, de juego y de asueto que les permita reconocer el
plena libertad espiritual esa vocacin; ayudarlas, sin constreirlas, mediante una
educacin sugerente a liberarse de los conformismos y de los errores de
orientacin; proporcionarles, mediante la disposicin del organismo social y
econmico, los medios materiales que son comnmente necesarios, salvo
coacciones heroicas, para el desarrollo de esa vocacin. Es la persona la que
hace su destino; nadie ms, ni hombre ni colectividad, puede reemplazarla.
A continuacin se muestran algunas de las mximas del pensamiento
personalista comunitario de E. Mounier:

La vida personal comienza con la capacidad de romper el contacto con el

medio, de recuperarse, para unificarse.

Actuaremos por lo que somos ms que por lo que haremos o diremos.

Nuestra accin no est esencialmente orientada al xito sino al testimonio.

Aunque estuviramos seguros del fracaso, nos pondramos en marcha de todas

formas, porque el silencio se ha convertido en intolerable.

No basta con comprender, hay que actuar.

El acontecimiento ser nuestro maestro interior.

La revolucin ser personal o no ser, a su vez ser comunitaria.

La persona solo retrocede para saltar mejor.

La accin debe nacer de la sobreabundancia de silencio interior.

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En cuanto a la funcin docente en el personalismo, partimos de un concepto de

educacin en el que las cosas no son aceptadas tal y como son en su mera apariencia,
sino que muestran un grado de imperfeccin en su relacin con la totalidad que
implican. No interesa tanto lo que en un momento es como lo que todava no ha llegado
a ser.
La educacin, entendida desde esta perspectiva, es comunicacin y dilogo, es la
bsqueda por parte de los sujetos implicados en ella de la significacin crtica de los
objetos con que se enfrenta.
La educacin ha de buscar la formacin completa del hombre, de manera que
ste comprenda el mundo y la sociedad en que vive, para que pueda ejercer su derecho a
transformarlos segn criterios que aseguren el desarrollo integral de la persona.
Es pues, fundamental la actividad del hombre dirigida a erradicar aquellas
condiciones objetivas que le impiden su propia realizacin. La escuela, por ello debe
estimular la toma de conciencia del hombre cuando acta, cuando se relaciona con el
mundo a travs del trabajo y el conocimiento.
La situacin escolar, en la prctica, se convierte en un problema de bsqueda de
significados, en una situacin gnoseolgica en la que tanto el educador como el
educando se comprometen como sujetos de conocimiento en la solucin del tema que
les ocupa; el objeto se revela as como parte de un sistema estructurado dialcticamente
y los sujetos se reconocen como autores de tos significados obtenidos.
La educacin es entendida, por tanto, como un proceso que estimula la insercin
de los alumnos en la sociedad en que viven, de tal forma que puedan participar
activamente en la transformacin de la misma. No se trata de promover la adaptacin de
los individuos a un sistema de valores, si no de fomentar el descubrimiento propio y
consciente de la persona, para que sta sepa comprometerse como tal en la marcha de
la historia.
De estas consideraciones, se deduce la necesidad de establecer un nuevo modelo
pedaggico especialmente sensible a las interrelaciones persona-sociedad. EI alumno,
ya desde la infancia, debe de ser educado como persona, en el nivel profundo que
propone la filosofa de Mounier, para que sea capaz de ejercitar un libre compromiso.
EI maestro ha de estar atento en todo momento al despertar crtico de la persona.
La educacin, por ello, no tiene como finalidad modelar al educado para que sea capaz
de integrarse confortablemente a un medio social dado, sino que ha de procurar la
adhesin responsable y lcida a un sistema de valores libremente adoptado por el
educando, y que constituye, sin duda alguna, la vocacin original siempre revivida y
reactivada de su propia persona.
En este sistema el educador tiene derecho a sus propias opciones, pero a to que
no tiene derecho es a imponerlas; la educacin se concibe como prctica de la libertad,
no tiene por misin la perpetuacin de unos valores culturales definidos que habiten al
nio a pensar por rdenes, sino por compromiso propio.

18

La actividad pedaggica como educacin para la libertad, no puede quedarse

encajonada en la simple transmisin del saber y de la cultura, no puede ser concebida
como adaptacin de unos educandos al medio. Es necesario, por tanto, entender el
proceso educativo en el marco globalizador de la persona. La educacin no se puede
entender ms que en forma total; interesa la actitud general del educando frente a la vida
y la escuela, en este sentido, tiene como funcin ensear a vivir como personas: formar
personas.

CONCLUSIONES
El personalismo es una corriente de pensamiento que se sita en un periodo
difcil de guerras y conflictos en Europa. Por esta razn los pensadores personalistas y
en particular Mounier se ven obligados a desarrollar este nuevo movimiento y corriente
de pensamiento en un contexto difcil para los pensadores.
Entre los precursores y principales autores que aportan algo del personalismo
encontramos a Kant que ya en su filosofa pone las races de la importancia de las
personas como valor absoluto en la sociedad, y Kierkegaard que fue otro pensador, este
de tipo existencialista, que tambin tiene como mxima en su filosofa a la persona y al
ser humano desde su punto de vista de relacin con Dios y de libertad absoluta.
La educacin personalista tiene como objetivo fundamental la realizacin como
persona de los sujetos que se educan. Esta realizacin personal no puede ser entendida
como preparacin para una profesin o para una funcin social determinada, sino, ante
todo, para que sea el alumno capaz de descubrir aquello que constituye su autntica
originalidad como persona. Lo importante es formar personas que sean capaces de
integrarse crticamente en el medio social que les rodea, de manera que ofrezcan una
solucin positiva a aquellos problemas que se les planteen, superando los obstculos y
alienaciones que impiden su propio desarrollo.
Es importante para los maestros si queremos formar a los educandos en el
espritu crtico, tenemos que hacerles comprender que aquellos principios que regulan
nuestra actividad pedaggica deben ser revisados y comprobados por los propios
educandos
EI Estado debe ser el garante del acceso igualitario de todos los miembros de la
comunidad a los bienes educativos, pero su labor, sin embargo, ha de ser simplemente
coordinadora y en ningn momento impositiva y totalitaria. En este aspecto, cabra
hablar de una escuela fomentada y financiada desde el poder y hasta cierto punto
neutral, en el sentido de que en dicha escuela no se propone una preferencia sectarista
por algn sistema de valores determinado. Esta ltima opcin est reservada nica y
exclusivamente a la eleccin personal y libre del alumno o de sus padres.
El personalismo, por su esencia democrtica, se despleg de una forma muy
significativa en Catalunya; tanto antes como despus de la guerra de 1936-1939 floreci
un importante movimiento religioso y cultural cuyo autor ms significativo fue el
abogado y escritor Maurici Serrahima, amigo personal de Mounier y colaborador de
Esprit. La viuda de Mounier, Paulette, fue incluso detenida en Barcelona bajo el
franquismo, el 29 de enero de 1969, durante el estado de excepcin al reunirse con
jesuitas e intelectuales antifranquistas. El personalismo espaol en lengua castellana fue,
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sin embargo muy minoritario antes de la guerra, limitndose a la revista Cruz y Raya
de Jos Bergamn y a las colaboraciones en Esprit de Jos Mara de Semprn y
Gurrea, padre del escritor antifascista Jorge Semprn.

BIBLIOGRAFIA
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Nau llibres.
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docencia. Bogot, JAVEGRAF.
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(2009) 95-126 ISSN 0717-4675
Artculo: La investigacin pedaggica y la formacin de profesores, Vol. II, (1980),
ISBN 84-300-4111-7 , pgs. 140-142 Eduardo Soler Firrez

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