Rubens deseaba que sus figuras tuviesen peso. Igual que los hombres
del Renacimiento trataron de conseguirlo mediante formas cerradas que
tuviesen la solidez ideal de la esfera o del cilindro, Rubens lo intent
valindose de contornos superpuestos y ricos modelados interiores.
Aqu se trata de una raza completamente nueva de mujeres creada por
Rubens.
En pocas palabras, las mujeres representativas de una belleza ideal no
poseen un carcter personal, ni voluntad propia a excepcin de la
Olympia de Manet en la que aparece una mujer desnuda de fuerte
carcter:
Para los pintores que representaron a la Venus Natural, incluyendo a
Renoir el cuerpo femenino era el smbolo de un orden armonioso y
natural. (Los artistas) miraban a la Venus Naturalis con tanta ansiedad
porque haban captado un reflejo de su inaccesible hermana gemela
(Venus ideal) ser siempre el objeto de la bsqueda del artista cuando
intenta llevar a cabo la representacin del cuerpo femenino ideal,
aunque de hecho retrate a una Venus Natural.
A partir de estas preconcepciones encontramos que el cuerpo desnudo
ha sido representado siguiendo ciertos estereotipos estructurados desde
la pintura y que los fotgrafos retoman primero y cuestionan despus:
La figura reclinada horizontalmente, con el cuerpo apoyado sobre un
costado, perpendicular al suelo y enfrentado al espectador. Esta
disposicin corporal ha servido histricamente para representar
diferentes aspectos del nimo. Pinsese, por ejemplo, en la postura
prototpica de los comensales en los banquetes romanos, afirmacin de
la opulencia de las clases poderosas en la antigedad clsica, o en la
confianza ciega que rememora la Ariadna dormida de los Museos
Vaticanos (s. II a.C.), a quien Teseo abandon en Naxos aprovechando su
sueo. Tiziano, productor incansable de exquisitas figuras femeninas
reclinadas represent la receptividad sexual en varias versiones
dedicadas a Dnae (al menos seis entre 1545 y 1546); en ellas la hija del
rey de Argos separa sus piernas para recibir la lluvia de oro que deja
caer sobre ella Zeus. Finalmente se puede recordar la sensualidad de
la Venus del espejo de Velzquez (1651), tendida desnuda de espaldas y
observndonos con su mirar reflejado o, La maja desnuda de Francisco
de Goya 1795. Si bien la disposicin recostada no es, en absoluto,
exclusivamente femenina, ha sido utilizada como smbolo del arte
mismo en una especie de conglomerado alegrico que rene feminidad,
vida/naturaleza y arte. En oposicin a la frecuente asociacin del
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Es importante resaltar que debido a su ofensivo realismo con que la
fotografa describe un cuerpo, el desnudo fotogrfico tuvo severos obstculos
legales y sociales, ya que certificaba sin duda, que una mujer se haba
despojado de sus ropas ante la cmara, cosa que no suceda ante una
escultura o pintura. Esto llev a la fotografa de desnudo a ser considerada
meramente pornografa, y a ser relegada a circuitos clandestinos y convertirse
en objeto de mercantilizacin. En la fotografa de desnudo es importante
el proceso de composicin e iluminacin para conseguir los efectos deseados,
ya que por ser un medio intrnsecamente realista capta el cuerpo humano con
todas sus imperfecciones, hecho aceptado por algunos artistas pero soslayado
por otros, que prefieren mostrar una imagen ms perfeccionada, derivada de
los cnones estticos que el desnudo ha procurado al arte desde el idealismo
del arte clsico.
Qu es lo que busca un fotgrafo de desnudo? Busca la perfeccin del cuerpo
humano? Un ideal de belleza que nos ha vendido la publicidad? O buscamos
representar un cuerpo natural en los espacios cotidianos? La venus pdica o la
venus vulgar? El exotismo o el glamour del cuerpo?
Cualquier decisin que se tome respecto a la manera de representar la figura
humana hay algunas consideraciones que hay que saber:
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En las fotografas del estadounidense la figura humana pierde inters frente al
grupo y el individuo se disuelve como una simple clula dentro de la masa
ingente, que se convierte en el verdadero lienzo de cada escena. La desnudez
del ser humano frente al paisaje -generalmente urbano, pero en ocasiones
tambin natural- le sirve como metfora para enfrentar al ser primitivo con la
sociedad actual y la naturaleza.
Los desnudos de Carla van de Puttelaar estn llenos de fragilidad e inocencia,
son imgenes bellas e intimas pero al mismo tiempo podemos sentir la tensin
que existe entre el personaje y el fotgrafo o nosotros, no una tensin
impuesta por el retratado si no por la situacin, tanta es la vulnerabilidad con
la que es presentado el personaje que resulta imposible pensar en siquiera
acercarse.
Muchas mujeres artistas empiezan a buscar la representacin del cuerpo femenino a manera de
autorrepresentacin, trascendiendo el lmite de la representacin tradicional en el arte
occidental que est controlado por el hombre. Debido a que esta aproximacin formal es
reciente, quiz su valor artstico no est an del todo definido, al menos desde el punto de vista
del discurso basado en la ya milenaria historia del arte occidental; sin embargo, nos ayuda a
revelar la paradoja y el engao que sta ha ido construyendo, as como una nueva direccin en
la representacin artstica del cuerpo femenino ya no como un objeto ms del hombre para el
hombre, sino como autorrepresentacin de la mujer para ella misma y todos.
Para llegar a una nueva representacin del cuerpo femenino es necesario
traspasar los lmites impuestos por la tradicin, para lo cual, al menos
tericamente, aplica el concepto de lo sublime en contraposicin a lo
puramente bello.
En la actualidad ha desaparecido la representacin del cuerpo femenino
ideal como un objetivo de las mujeres contemporneas? Claro que no. La
representacin del cuerpo femenino ideal contemporneo se presenta
actualmente en los campos del anuncio, la publicidad o la moda, a travs
de los nuevos medios comunicativos como la televisin, el peridico, el
Internet, las revistas, etctera, utilizada para despertar el deseo del
consumo.
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BERGER John. et al. (1974). Modos de ver, Barcelona: Editorial Gustavo Gili
SA, 2000. 177pp.
3. CLARK Kenneth. (1956). El desnudo. Un estudio de la forma ideal, Madrid:
Alianza, 1984. 402pp.forma ni del estilo, sino que transciende las categoras
de la razn.
NEAD Linda. (1992). El desnudo femenino. Arte, obscenidad y sexualidad,
Madrid: Editorial Tecnos, SA, 1998. 187pp.