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La separacin de los padres y una tica del bienestar subjetivo: un estudio

discursivo con nios y nias del estrato socioeconmico medio 1

Autora:
Anglica del Ro Garca, (Talca, Chile, 1983). Psicloga profesional de la
Universidad Alberto Hurtado. Magster en Psicologa, mencin en Psicologa
Social, de la Universidad Diego Portales, Santiago de Chile.
Email: angelicadelriog@gmail.com

El artculo se basa en los resultados de una investigacin que opt al grado

de Magster en Psicologa, mencin Psicologa Social, de la Universidad

Diego Portales, en Marzo del ao 2016. Agradezco a Ana Vergara del Solar
por permitirme ser parte de su proyecto y por su constante orientacin y
colaboracin durante la confeccin y ejecucin del estudio.

La separacin de los padres y una tica del bienestar intersubjetivo: un

estudio discursivo con nios y nias del estrato socioeconmico medio
RESUMEN
El artculo da cuenta del diseo y los resultados de un estudio cualitativo de
tipo exploratorio, basado en el marco terico y metodolgico de los estudios
sociales de la infancia y el anlisis crtico del discurso. En l se analizaron los
discursos sobre la separacin de los padres de nios y nias, de 9 y 11 aos de
edad, provenientes de familias con padres separados y convivientes,
legalmente y no para ambos casos, pertenecientes al estrato socioeconmico
medio de un colegio laico mixto de Santiago.
Entre los resultados, destaca la construccin de relaciones parentales basadas
en una tica intersubjetiva del bienestar, donde la calidad de los vnculos y el
respeto entre los gneros y las generaciones importa, ms all de si los padres
estn separados o no. Se denunci el modo en que los padres en general
resuelven sus conflictos y la importancia de que los nios/as sean
considerados en las decisiones familiares. A la separacin, se le configur
como un proceso social legtimo que soluciona problemas, pero complejo y
relativo a los contextos, calificando buenas y malas separaciones.
El estudio permite a futuro profundizar sobre los significados de la tica
intersubjetiva en diferentes contextos parentales, como el homosexual y
adolescente, y en otros mbitos sociales de interaccin generacional, como el
escolar, hospitalario y judicial.
Palabras claves: infancia, parentalidad, familia, separacin de los padres,
tica, bienestar, anlisis crtico del discurso.

La separacin de los padres y una tica del bienestar intersubjetivo: un

estudio discursivo con nios y nias del estrato socioeconmico medio
INTRODUCCION
Existe un requerimiento nacional y latinoamericano de estudios que
aborden la perspectiva de los nios/as, que contribuyan a su protagonismo en
la produccin cientfica y, de este modo, reducir el margen de discursos
institucionales y otros menos formalizados que invisibilizan su palabra y
legitiman las diferencias de poder y las decisiones adultocntricas que se han
construido sociocultural e histricamente en torno a la infancia (James, 2008).
De acuerdo a Allfred y Burman (2006), la investigacin discursiva resulta
particularmente relevante para trabajar con nio/as, dado su inters por
cuestionar las categoras sociales naturalizadas, y por los significados que los
nios/as configuran de su experiencia y entorno, entendiendo a los discursos
como sociales y no meramente individuales.
En este contexto, naci un proyecto investigativo nacional denominado II
Parte. La infancia en la perspectiva de los nios y nias. Un estudio discursivo
en diferentes estratos socioeconmicos de Santiago de Chile (FONDECYT
Regular 1120025 2012), del cual este artculo se enmarc como un producto
esperado, en tanto tesis de magster, manteniendo su diseo metodolgico de
origen exploratorio, aunque slo se indag en el estrato socioeconmico
medio y no busc diferencias entre las capas.
En particular, la visin de los nios y nias result un mbito distinguido y
privilegiado que aport recursos interpretativos orientados a comprender los
cambios socioculturales relativos a las familias, las relaciones de gnero

parental, los procesos de significacin de la separacin de los padres, as como

para mostrar y analizar la complejidad discursiva que all se construye.
La importancia de estudiar la separacin de los padres, segn Carol Smart
(2003), radica en interrogar la creencia natural de que este proceso genera
efectos traumticos en los hijos/as y pone en riesgo a la familia nuclear
conyugal, en tanto pilar del bien social, desarrollando un enfoque de estudio
cientfico destinado a medir y evaluar el dao infringido a los nios/as y a
buscar diferencias entre los nios/as de diferente procedencia familiar.
Adems, indica que estudios discursivos contemporneos que comenzaron a
hablar con nios/as, hijos/as de padres separados, dieron cuenta que no se
conciben a s mismos como vctimas ni sujetos desviados sino como actores
sociales que luchan por gestionar diversos acontecimientos de cambio y
transicin en sus vidas.
Otros estudios revisados por la autora han concluido que los efectos de la
separacin en los hijos/as y en la relacin parental han cambiado en el tiempo
y que varan segn el contexto sociocultural. Asimismo, la desvinculacin de
los padres no representa un proceso problemtico per s sino que depender de
la capacidad resolutiva de los adultos, el modo en que manejen su separacin
en sus interacciones con sus nios/as y el espacio de negociacin que les
otorguen. Por ello, apela a abandonar la posicin neoconservadora de los
estudios pues lo nico que se evidencia es una perspectiva ideolgica donde el
matrimonio se valora como un bien social y a la desvinculacin como un mal
social.
En este sentido, se percibe una predominancia de investigaciones desde un
enfoque fenomenolgico que busca las causas e intenta describir los efectos
calificados usualmente como dainos y muy centrado en la experiencia de
los hijos/as con padres separados, no slo por la importancia que tiene en sus

vidas cotidianas sino que tambin se evidencia cierto dficit de estudios

discursivos crticos con otros sujetos que no sean hijos/as de padres separados
y que de igual forma pueden significar al respecto.
Ahora bien, es importante sealar que el proceso social de la separacin de
los padres se transforma en un objeto sociocultural de investigacin pues da
cuenta de la disociacin entre la relacin de pareja y la parental, permitiendo
que la parentalidad adopte cierta autonoma y adquiera nuevos significados y
ejercicios que ameritan su estudio. Por lo dems, la parentalidad en contexto
de padres separados articula y pone tensin una amplia gama de
interpretaciones y discursos que se construyen y reproducen, generando
controversias discursivas. Fairclought (2003) define estas luchas discursivas
como una forma de significar prcticas sociales sustentadas en relaciones de
dominacin que buscan convertirse en el sentido comn legitimador,
deviniendo mayoristas, otras dominantes, marginales, de oposicin o
alternativas.
De la mano, la separacin de los padres pone en evidencia una fuerte
cristalizacin discursiva de personas y dispositivos nacionales sobre una
imagen homognea y valores ideales modernos, asociados a la familia nuclear
conyugal, lo que obstaculiza considerar la pluralidad de los patrones
familiares existentes y una mayor democratizacin entre los sujetos y las
familias.
De acuerdo a lo anterior, el presente artculo da cuenta de algunos de los
resultados de una investigacin exploratoria denominada La separacin de
los padres y una tica del bienestar subjetivo: un estudio discursivo con nios
y nias del estrato socioeconmico medio. Se trata de un estudio cualitativo
exploratorio de carcter hermenutico comprensivo (Vasilachis de Gialdino,
1992) que no busc una generalizacin estadstica ni una saturacin de los

resultados, sino contribuir a una mejor comprensin terico-emprico de los

significados que los participantes elaboraron de sus experiencias, acciones y
realidad, en tanto acto interpretativo, as como aportar a estudios discursivos
futuros asociado a mbitos sociales de la familia, la parentalidad y la infancia.
LA INFANCIA COMO UNA CATEGORA SOCIAL AUTNOMA
El campo terico de los estudios sociales de la infancia ha realizado un
gran aporte y contribucin a la innovacin terica-metodolgica en la
investigacin con nios/as y su relacin con los adultos y las instituciones,
haciendo posible un espacio conceptual para la problematizacin terica y la
construccin social de la infancia. A la Infancia se le define como una
estructura social construida y habitada por los nios/as, en continua
interaccin y edificacin con diferentes mbitos sociales (vida cotidiana, la
educacin, la familia, las relaciones de gnero, clase y etnia), como una
categora social autnoma para la reflexin y estudio de los procesos sociales
por derecho propio. A los nios y nias, ya no se les piensa como una nocin
universal, abstracta ni esttica en el tiempo y el espacio como si fueran Un
Nio, tampoco se les entiende como producto de un determinismo biolgico
sino que son reconocidos como actores sociales pertenecientes a un grupo
social particular que reproduce, interpreta e influye en los procesos sociales,
con capacidad de voz, reflexin y participacin en estos mbitos, aunque no se
les niega su relacin de dependencia con los adultos (James & Prout, 1997).
En particular, Allison y Adrian James (2004) entienden a la Infancia como
una institucin social constituida en el discurso y en las prcticas sociales en
constante relacin con las transformaciones y los mbitos sociales. Se
distinguen como una construccin sociohistrica estructurante que vara en el
tiempo y los contextos socioculturales como un tipo particular de realidad

social. En este tenor, adultos y diferentes instituciones sociales han construido

y configurado significados, discursos y procesos materiales que han
sedimentado un espacio social en el cual nios y nias habitan, reproducen y
contribuyen como agentes innovadores a su transformacin en el tiempo. Por
ello, a stos se les define como actores sociales diversos, constituidos y reproductores de las estructuras sociales determinantes de la subjetividad (como
la adultez, el Estado Nacional, las clases sociales, el gnero, entre otras).
Berry Mayall (2002) aporta a la conceptualizacin de la infancia al
concebirla como una nocin relacional de Generacin que no remite a los
nios/as aisladamente sino a la relacin entre adultos y nios/as. La relacin
generacional es pensada como un proceso donde la infancia es construida y
modificada, diferencindose de la adultez como dos grupos diferentes pero
complementarios e interdependientes, como un tipo ms de estructura social
entre las de gnero, clase y etnia.
Por ltimo, se enfatiza que este marco de estudio se basa en el principal
constructo de la Convencin de los Derechos del Nio (CDN en adelante) al
promover el inters superior del nio y considerar a los nio/as como
actores sociales competentes, con puntos de vista propios y entendidos desde
su posicin social. James y James (2008) declaran que si a este grupo no se les
ha escuchado es debido a que las decisiones en el terreno de la infancia
continan promovindose desde el adultocentrismo, volviendo a la CDN en
una retrica vaca que slo naturaliza a los nios/as en un grupo vulnerable e
incompleto, potenciando a los adultos a hacerse responsable de satisfacer tales
carencias. De esta forma, la autonoma conceptual de la infancia supera la
invisibilizacin de los nios y las nias en diversos mbitos sociales tanto de
la esfera pblica como privada.

LA SEPARACIN Y LAS RELACIONES FAMILIARES

De acuerdo a la bibliografa nacional y latinoamericana revisada (1), existe
una limitacin conceptual y una escasez de estudios discursivos crticos sobre
la separacin de los padres y el vnculo parental post desvinculacin que
excluyan el enfoque esencialista del dao y convencional de la familia.
De todos modos, un elemento comn de anlisis, es el estudio de la
diversidad de prcticas y la lejana del padre no residente en el periodo
posterior a la separacin. Algunos autores definen que los padres cumplen un
papel complejo y circunstancial, y que la calidad de la paternidad post
separacin parece ser ms voluntaria que un determinismo legal o biolgico
(Ilhinger-Tallman, Pasley & Buehler, 1995; Seltzer & Brandreth, 1995).
A nivel nacional, Valds (2009) identifica que esta disparidad se debe,
entre otros, a rupturas y herencias en la transmisin de imgenes y prcticas
intergeneracionales. Declara que en general los hombres no nacen padres sino
que aprenden a serlo (o hacerlo), pues la biografa personal construye la
representacin de la paternidad, entretejida con el dilogo y la interaccin con
el medio sociocultural actual, dando pie a heterogneos modelos.
Igualmente, es posible interpretar que la actual regulacin jurdica de las
responsabilidades parentales post separacin (Ley de Divorcio y Filiacin)
refuerza una representacin de gnero parental desigual, ya que a la mujer se
le considera como la figura ms dbil justificado por su menor capacidad de
sostn financiero, y porque se queda conviviendo con los hijos/as, teniendo
menos posibilidades de volver a emparejarse (Cox, 2011, agosto).
En cuanto a la situacin relativa a la familia y la parentalidad, Aguirre
(2004) indica que en los ltimos aos en Chile se han registrado diversas
transformaciones sociodemogrficas. Paula Barros (2008) expresa que este

aumento en la diversidad estructural de la familia responde a nuevos cambios

en las significaciones y valoraciones que los sujetos construyen. Asimismo,
Valds (2004) seala que la historia sociocultural de la familia nacional no ha
sido lineal ni uniforme en el tiempo y, en particular, la familia nuclear
conyugal pasa a ser ms una excepcin que un rasgo prototpico.
Valds, Caro, Saavedra, Godoy, Rioja & Raymond (2006) evidencian que
la separacin de los padres responde a la coexistencia de patrones familiares
heredados del pasado que han sido reproducidos y acomodados al presente, as
como a nuevos factores y significaciones, que no representa una crisis
cultural, valrica ni un quiebre en la historia de la familia en Chile.
En este tenor, James (2008) promulga la importancia de empezar a pensar
a la familia y a la relacin parental en trminos de calidad y segn lo que los
sujetos hacen para conformarse y vincularse, y abandonar las influencias
discursivas de que la familia es una institucin habitada por individuos
prototipos y sujetos a valoraciones morales malignas.
Sobre las visiones del dao de la separacin de los padres, Smart, Neale y
Wade (2001) explican que el modo en que los grupos sociales (y cientficos)
construyen discursos responde a dos fenmenos y significaciones diferentes.
El primero, da cuenta de varias causas y diferentes fuentes que provocan un
determinado dao a las familias de modo general. En cambio, la perspectiva
del dao-ismo2 indica la tendencia de una accin discursiva que percibe
slo situaciones de dao, incluso cuando las evidencias muestran una
complejidad mayor que eso, deleitndose de historias tristes, dejando de lado
otras tan importantes, sino minimizando otros problemas ms complejos como
la violencia intrafamiliar, el abuso de drogas, la falta de bienestar de los

En el idioma original Harm Harm-ism traduccin de la autora.

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integrantes, as como la posibilidad de considerar que la convivencia de la

pareja sea ms daina para los hijos/as que la desvinculacin misma.
DISEO METODOLGICO
El inters del estudio estuvo en estudiar y cuestionar los mecanismos
discursivos sobre la separacin de los padres que contribuyen a legitimar las
relaciones de poder y dominacin, por lo que el mtodo para la interpretacin
de los datos ms pertinente fue el Anlisis Crtico del Discurso (ACD en
adelante). La nocin de discurso sugerida por Wodak (2003) refiere a una
prctica social analizada en su uso, determinada y constituida por las
instituciones

estructuras

sociales,

desplegadas

en

las

relaciones

generacionales, de clase, gnero y etnia.

Una versin del ACD, es la perspectiva de la semiosis que plantea
Fairclough (2003), definindola como un elemento integral del proceso social
material, en tanto produccin intersubjetiva, encontrada en toda prctica social
y dependiente de contextos sociales ms amplios, que en su conjunto dan
cuenta una forma particular de representacin de los aspectos de la vida social,
manifestndose de modo verbal, visual o corporal. Por ello, para el caso de
este estudio, slo se consider el discurso verbal de los nio/as respecto a la
separacin de los padres.
Adems, el anlisis const de las estrategias o recursos lingsticos que
son utilizados por los sujetos para sostener y legitimar las representaciones
elaboradas, mediante el lenguaje verbal, los cuales no son definidos a priori
sino identificados en el material investigativo emergente, correspondiente a la
trascripcin literal de las entrevistas (Wodak, 2003).
Se realizaron entrevistas grupales, en el primer encuentro fueron sesiones
no directivas y en el segundo, ms directivas o semi-estructuradas, segn los

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principios de la inmersin progresiva (2); todo ello para facilitar un eventual

posicionamiento discursivo (Ibaez, 1986) de carcter generacional (Mayall,
2002) y de gnero, si resultase relevante para los informantes.
La seleccin de los sujetos fue intencional, hubo dos grupos de seis
integrantes diferenciados por gnero, entre 9 a 11 aos de edad, y en ambos
grupos hubo nios/as que procedan de hogares con padres unidos en
matrimonio o de hecho, y otros separados como pareja (legalmente o no), lo
ms equilibrado dentro de lo posible. Para acceder a los nio/as, se contact a
un colegio municipal mixto y laico de la comuna Las Condes, para facilitar la
conformacin de los grupos y porque no se quiso incluir elementos religiosos
al anlisis, dado el carcter exploratorio del estudio.
Los nios/as pertenecieron al estrato socioeconmico medio (C2), descrito
por los ndices de Adimark (2004, Mayo), que indican que la educacin de
los/as jefes de hogar alcanzan los 14 aos promedio en total, siendo
tpicamente Tcnica Profesional Completa o Universitaria incompleta. Las
familias poseen un 7,2 en promedio de un mximo de 10 bienes (ducha,
refrigerador, Tv color, lavadora, calefn, microondas, automvil, Tv cable o
satelital, PC e Internet) y un rango de ingresos flucta entre $600.000 a
$1.200.000 (CLP).
El proceso de anlisis consisti en la indagacin de las calificaciones
discursivas o caractersticas lingsticas de los significantes analizados
(actores sociales concretos: los hijos/as y padres; acciones sociales: la
separacin de los padres y las prcticas parentales), y en la identificacin de
los recursos lingsticos utilizados por los nios/as (Wodak, 2003).
Sobre las consideraciones ticas slo se cont con nios/as interesados en
participar y autorizados por sus padres. Para ello, se utilizaron Protocolos de
Asentimiento para los nios/as y de Consentimiento para los adultos, que

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contempl temas de confidencialidad, participacin voluntaria, publicacin de

los resultados; junto a la autorizacin del Director de Escuela y los Profesores
Jefes. Adems, slo participaron nios/as con padres separados desde hace
ms de dos aos para mantener el perfil proteccional.
ANALISIS DE RESULTADOS
a) Una tica intersubjetiva para las relaciones parentales en general
Durante las sesiones pareca que los entrevistados/as no discutan
directamente sobre la separacin de los padres, como esper la investigadora,
sino que se debata en torno a las relaciones parentales en general,
independiente del tipo de unin y desvinculacin de los padres. Los nios/as
realizaron distinciones significativas, marcaron sus posiciones y discutieron
argumentativamente sus perspectivas, recurriendo a sus experiencias
personales y referentes socioculturales.
Lo que transcurri con gran fuerza en las entrevistas fue una
reivindicacin y promocin de los intereses de los nios/as en la
materializacin de un horizonte tico para los adultos, al momento en que los
padres resuelven sus problemas como pareja y en el ejercicio de la
parentalidad, concerniente a considerar los intereses y necesidades de los
hijos/as. Para estos efectos, se basaron en diferentes estilos parentales para
instaurar condiciones ticas fundadas en el contexto y el bienestar
intersubjetivo de los integrantes de la familia, a nivel de gnero y entre
generaciones, para su problematizacin.
En este tenor, pareci que fue ms importante el modo de relacionarse de
los padres y el vnculo parental, que la separacin misma, y si aplican o no
determinados principios normativos del bienestar, ms all del debate sobre la
conformacin de la pareja y la familia.

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Para construir estos discursos, los nios/as hicieron uso de calificaciones

para distinguir lo bueno y lo malo, lo que se deba hacer y lo que no
se deba, asociado a valores de justicia, legitimidad, cuidado y respeto hacia
el otro, no relativizados ni puestos a negociacin bajo ninguna circunstancia,
no as la situacin familiar donde se manifiesten.
Se narr una situacin de discusin de los padres que hacen sentir culpable
a la hija pero es cuestionado al percibir que el problema no es con ella. Otro
relato, refiere que los padres reiteradamente no consideran los intereses de los
hijos/as y superponen los propios.

Cuando se pelean mis paps a mi me da como nervio () me

empiezan a echar la culpa a m! () supuestamente pelean porque
yo me saco malas notas () no se dan cuenta de que ellos pelean
entre ellos (Grupo de mujeres, Nia N 2).
Si, [se da en los casos de padres separados y no] () Lo que pasa
es que todo es inters de ellos, nada de uno () T quieres ir a un
parque y no, ella [la mam] quiere ir a un restorn () Malo,
porque es como que t no existes, as, nunca hubieras nacido
(Grupo de mujeres, Nia N 4).

En este sentido, se puede pensar que la pregunta que dio inicio a las
entrevistas estara dejando entrever la perpetua relacin de dominacin
parental intergeneracional y la falta de un marco de regulacin en torno al
compromiso de un ejercicio parental de calidad, para padres separados y los
que mantienen la convivencia, que otorgue sensaciones de bienestar y
legitimidad a las necesidades e intereses de los hijos/as, as como el derecho
de los nios/as a ser protegidos y respetados. Y, menos un debate sobre las
coyunturas de la separacin en s misma, en trminos morales, religioso y
sociales, como si fuera una entidad absoluta, aislada y unificada para todos.

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Asimismo, es posible interpretar una diferenciacin de planos en el mundo

de los adultos, el de la pareja amorosa-sexual y el parental, lo cual implicara
un proceso democratizacin sociocultural de autonoma de los individuos.
En cuanto a las peleas en la familia, fueron calificadas como normales
pero supeditadas a la tica del cuidado, ya que la nocin de familia feliz
pareci ms un ideal a perseguir al estar contantemente contrastada con
aspectos de la realidad experimentada.

Ninguno [en la familia] puede vivir feliz por siempre, todos tienen
que pelear alguna vez en la vida () aunque los paps estn juntos
igual se pueden pelear, se pueden pegar y cuando estn separados
tambin (Grupo de mujeres, Nia N6).
De todos modos, los nios/as volvieron a relativizar entre buenos y
malos modos de pelear de los padres, enfatizando la importancia de que los
adultos discutan sin rabia, sin conductas ni verbalizaciones agresivas y que los
hijos/as no presencien estas escenas, con el fin de cuidarse uno al otro.
Mis paps pelea as, nunca gritan, as pero, qu te pasa!, no,
ellos hablan, se encierran en la pieza y hablan () [es] bueno,
porque no escuchamos nada () yo nunca los veo pelear (Grupo de
varones, Nio N 2).

En este contexto, los nios/as indicaron a los tribunales como una figura
que regula los problemas de los padres en general. Lo cual hace pensar que el
discurso social del sistema judicial ha ganado terreno y legitimidad en el
campo privado de la familia, instalndose lingsticamente como una voz
autorizada para resolver las dificultades de los padres y las relaciones

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parentales, otorgando bienestar a hijos/as y padres. En suma, contribuir al

respeto mutuo y a las relaciones de calidad entre los integrantes, independiente
del tipo de estructura familiar.

Si [los paps] estn juntos y pelean yo creo que es mejor ir a un

juicio, aunque separados igual () creo que es necesario () es
que depende () si estn bien Para qu van a ir?! (Grupo de
Mujeres, Nia N 1).

b) La separacin es fea, pero es mejor si los paps no se llevan bien

Al momento de debatir en torno al proceso de la separacin de los padres la
lgica argumentativa estuvo marcada por componentes subjetivos de bienestar
y adscrito a contextos particulares, no a nociones abstractas, universales ni
aisladas; al igual que en la discusin recin descrita.
Al comienzo se pens que los nios/as mostraban una contradiccin de
sentidos porque primero, en consenso, manifestaron un rechazo absoluto,
como si reforzaran el orden convencional de la familia moderna, sin embargo,
trascurrido el debate, se realiz un giro donde se consciente a la separacin de
los padres, calificndola como una solucin a las recurrentes discusiones
entre los padres y el sufrimiento de stos y los hijos/as.

Si los paps estn peleando uno va a decir () que es mejor que

se separen para que no peleen ms y no sufran () despus los
hijos quedan felices porque se separaron y no van a tener que
escuchar ms gritos y no van a estar preocupados por sus padres
que pelean () Y tambin () para poder cuidar a los hijos
(Grupo de varones, Nio N 1).

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En este sentido, la separacin de los padres se funda tal vez en una

reflexin y un cuestionamiento a las prcticas parentales que contribuyen o no
al bienestar intersubjetivo de los integrantes de la familia.
En la siguiente cita, pareciera que la desvinculacin de los padres fuese
una narrativa sociocultural legtima hoy en da y que se encuentra incorporada
a la estructura discursiva de la infancia, volvindose en un proceso familiar
ms entre otros (Jensen, 2003). Adems, se puede estar haciendo uso de una
referencia lingstica de la accin social del matrimonio civil como una
prctica que ha perdido su naturalidad y localizacin histrica, atribuyndole
legitimidad a modos informales de convivencia y desvinculacin.

Mi mam nunca se cas con el pap de mi hermano, ni con el

mo, pero mi pap con mi mam estuvieron pololeando como 4 aos
y nunca se casaron, solamente mi pap se cas con la mam de mis
otras hermanas y siguen casados, o sea, se separaron, pero siguen
casados por la ley (Grupo de mujeres, Nia N 1).

En cuanto a los valores asignados a la separacin de los padres, los

nios/as le asociaron aspectos buenos y malos, lo que admite pensar que
la desvinculacin no amerita una resolucin garantizada a los problemas de la
pareja, sino que se encontrara supeditada a la tica del bienestar,
condicionada a circunstancias concretas y experiencias subjetivas. Por ello, su
discusin

valrica

parece

trascender

debates

morales

abstractos

generalizables del sector conservador, para orientarse ms a la discusin de

que si la separacin sera el mejor modo de cuidar y respetar al otro.

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Para los paps igual es bueno porque como se separan y se

cambian de lugar, ya no se ven todos los das, pero tambin es malo
porque despus, cuando se ven, al tiro como que se llevan mal y no
les gusta estar juntos. Y tambin para los hijos es bueno porque ya
no van a estar viendo todas las peleas, pero tambin es malo porque
cuando se separan el pap tiene que ir a ver a los hijos cada tanto y
cuando no se ven, pasa harto rato, como cuando no se ven (Grupo
de mujeres, Nia N6).

Igualmente, se puede interpretar que los participantes estaran expresando

un debate sociocultural ms amplio asociado a la CDN, en torno a la
conflictiva del protagonismo entre los intereses del cuidador y el sujeto
(objeto) de cuidado, cuestionando el reconocimiento de los adultos de la voz
de los nios/as en las decisiones que les afectan (James & James, 2008).
Ellos se separan para lo mejor de su relacin () despus
empiezan de un Game Over a Game Play () Game Over es que se
acab el juego () Pero Game Play es cuando eres un jugador
nuevo () Que empieza otro juego ()una nueva etapa en su vida
() [Los paps] se pueden arrepentir de su decisin porque despus
de la separacin, despus se acuerdan de los hijos ()ah es malo
para los nios porque ellos [los padres] slo piensan en ellos que,
nada, nada con los hijos, nada (Grupo de mujeres, Nia N 2).
Tambin, podra enunciar el uso del recurso lingstico de un tipo
discriminatorio utilizado para justificar la exclusin de los nios/as de los
mbitos familiares, el cual permite demostrar atribuciones positivas o
negativas; la inclusin o exclusin poltica; la discriminacin o el trato
preferente. De la mano, se refiere al uso de una metfora tecnolgica de los
juegos de video para representar el cambio subjetivo de los padres en el
proceso de la separacin.

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3. Despus, los padres deben llevarse bien y ponerse de acuerdo

Los nios/as utilizaron la mayor parte del tiempo de las entrevistas a
analizar las circunstancias que se dan en el periodo posterior a la separacin,
como referentes discursivos para discutir y construir su relato, as como para
diferenciar las buenas y malas desvinculaciones, atribuyndole un
sentido tico del bienestar y del cuidado a las relaciones parentales sin ecua
non. En particular, aparecieron diferentes materias de regulacin entre los
padres en torno a los nuevos ajustes a la relacin parental, haciendo pensar
que este mbito es el que tendra los cambios ms profundos.
El primero asunto fue cuando los nios/as plantearon la situacin del padre
que se retira del hogar y concreta la desvinculacin como un arreglo calificado
como normal, asociado a un acto positivo de sacrificio en pos de la madre
y el hijo/a; cuestin que podra reproducir y reforzar las estructuras de gnero
parentales cultural e histricamente cimentadas en un orden conservador.
La mayora de las veces los paps le dejan la casa a sus hijos y a
su esposa, y ellos se van () est bien porque l [pap] se sacrifica
por sus hijos y deja su casa y [la mam y los hijos] no tienen que
andar buscando otra casa (Grupo de varones, Nio N 1).
Asimismo, los nios/as expresaron que la figura familiar que est a cargo
de los cuidados de los hijos/as post separacin debiera ser una persona que
exprese cuidados y mantenga buenos tratos y en caso de que no sea ninguno
de ambos padres podra ser un pariente.

Cuando pueda elegir con quin vivir, voy a elegir con mi pap,
porque ella () como que mi mam no se preocupa de m (Grupo
de mujeres, Nia N 1).

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O si los dos [paps] lo tratan mal se queda con un pariente (Grupo

de varones, Nio N 3).

En este tenor, pareciera que para ejercer la eleccin de la figura cuidadora

habra que poseer y practicar cierto grado de poder de dictamen que, por lo
dems, los nios/as no disfrutan con legitimidad, ya que lo habitual es que
slo los adultos participan en la toma de este tipo de decisiones.
En este contexto, por una parte, pareciera que nace la importancia de que
los nios/as cuenten con espacios familiares de negociacin intergeneracional
(James & James, 2008; Moxnes, 2009; Vergara, 2008) y se observan las
dificultades de los profesionales del derecho para reconocerlos como sujetos
legales competentes (Smart, 2003). Por otra parte, se interpreta que la
parentalidad estara ms comprometida a un orden emocional del bienestar
subjetivo y del cuidado, disociado de la progenitura biolgica.
Uno de los mbitos de la post separacin ms cuestionados y sensibles a
conversar fueron las prcticas del padre no residente. Los nios/as le
atribuyeron que la prohibicin del contacto podra mermar el bienestar de la
relacin parental, asocindole una nocin de derecho legal, atravesado por
valores de libertad e igualdad que deben respetarse democrticamente.

Malo porque el hijo, quizs, podra querer ir a ver al pap y la

mam no lo dej, igual el pap () echaba de menos a su hijo

(Nio N 4).

El hijo tambin tiene derecho a ver al pap (Nio N 6).

El pap podra demandar a la mam (Grupo de varones, Nio N 1).
No obstante, tambin se discuti casos en que el padre no residente se
aleja y no cumple con los encuentros programados en acuerdos judiciales.

20

Estos casos, hacen pensar que la parentalidad del padre no residente no ocupa
una funcin imperativa per s, an bajo reglamento y obligacin judicial sino
que parece ser ms un acto deliberado y subjetivo (Seltzer & Brandreth,
1995).
Otra circunstancia relatada fue la llegada de una nueva pareja e hijo/a de
ambos padres separados, que dio posibilidades de aceptar o rechazar este
nuevo escenario. Smart, Neal y Wade (2001), explican que esta situacin
refiere ms a un proceso de transformaciones y rplicas de los lmites
parentales creado por los adultos, que una situacin conflictiva per s con la
nueva figura. Por ello, que haya nios/as ms permeables y otros resistentes a
su ampliacin, va a depender de la creacin o no de un sitio de negociacin
intergeneracional entre los padres e hijos/as.
Por ltimo, los entrevistados/as asociaron la emergencia de sentimientos
de tristeza en los hijos/as y en algunos padres como un efecto ineludible y sin
excepcin de la separacin.

Le afecta ms a los hijos cuando los paps se separan igual,

porque cambian el comportamiento () [le afecta] a los dos [padres
e hijos/as], a la familia entera () [que los nios/as] se empiecen a
portal mal, que no hagan caso en clases (Grupo de varones, Nio N
2).

Este resultado podra concordar con las investigaciones realizadas Butler,

Scalan, Robinson, Douglas y Murch (2003), al explicar que una vez
materializada la separacin de los padres los hijos/as viven una situacin
calificada como crisis esperada, entendida como una prdida del equilibrio
y posterior adaptacin a nuevos cambios, una experiencia prototpica y
consecuencia inmediata de los cambios en la vida cotidiana de los hijos/as

21

post separacin, en especial, cuando dejan de convivir con el padre; y no

necesariamente daina.
4. La dimensin sociocultural de la separacin de los padres
Durante las entrevistas, primero, se relat situaciones donde el tratamiento
televisivo estara mediatizado por una descarga de violencia desproporcionada
entre los padres cuando discuten.
Ehuna vez vi en las noticias que la mam mat al pap porque
el pap no le daba la plata para que el hijo comiera () est muy
mal porque el pap igual le tiene que dar de comer a su hijo, pero
la mam no hubiera reaccionado as (Nio N 1).
Por lo menos lo demanda, pero no lo mata! () Te mato porque
no me queri dar colacin (Nio N 2).
(Risas) (Grupo varones)

En cuanto a la produccin de estos textos se puede interpretar, por un lado,

la importancia de que los padres utilicen el sistema judicial de modo corts y
racional para resolver sus conflictos, aplicando los principios de la tica
subjetiva del bienestar. Por el otro lado, los nios/as pueden estar dando
cuenta de que la oferta televisiva refleja a los adultos (Vergara & Vergara,
2012, 01 marzo) como irracionales y alejados de su rol autoritario
convencional.
Segundo, los entrevistados/as dieron cuenta de circunstancias donde los
hijos/as de padres separados son molestados por sus pares.
Mi primo, sus paps tambin se separaron y le afect, y una vez lo
andaban molestando () le decan sin pap () ahora [los
paps] volvieron, ahora ya no lo molestan () [es] malo, porque [el
hijo] se pone triste (Grupo de varones, Nio N 5).

22

En esta cita, pareciera que al hacer uso del significante sin pap se
utiliza la imagen sociocultural que denota una carencia del proceso subjetivo
de filiacin que permite tener un lugar legtimo en la sociedad al no tener un
padre que nombre y ubique al hijo/a en la red de significaciones (Parrini,
2000). Asimismo, es como si funcionara para descalificar y castigar
moralmente a los sujetos de procedencia de padres separados, un orden social
no convencional, como si el estilo de pareja de los padres influyera en la
experiencia social del hijo/a (Jensen, 2009).
5. Algunos matices de gnero
Las principales distinciones entre los grupos estuvieron ms en el nfasis
de los contenidos, contextos interaccionales expuestos y matices emocionales
que alcanzaron los relatos, y menos en la oposicin de los sentidos.
Las nias dieron cuenta de vivencias dolorosas y de gran intimidad,
convocando un espacio emocional y poltico al expresar situaciones de
negligencia y reivindicacin de mejoras a la relacin parental en general, que
no aseguran proteccin ni reconocimiento a la voz e intereses de los nios/as.
En contraste a las entrevistas con los varones que estuvieron compuestas por
frases cortas, varios momentos de silencio y comentarios generalizables,
mostrando una aceptacin intelectual para tomar posicin y distinguir las
acciones parentales segn el lazo de la pareja, y realizar crticas irnicas como
para alivianarse de estas situaciones. Pareci que las normativas estuvieron
situadas en una mejor reglamentacin a las circunstancias asociadas a la
separacin de los padres.
Ahora bien, esta variedad no queda clara si refiere a diferencias entre los
entrevistados del estrato socioeconmico medio, donde las mujeres se ven ms
afectadas y los varones ms asegurados, o si estuviera asociado a una cuestin

23

de gnero donde las mujeres se muestran ms sensibles que los nios a los
mbitos familiares y la parentalidad.
Una segunda diferencia, est relacionada a mbitos sociales expuestos que
en un grupo fue debatido y en el otro no. En el caso de las nias, las
participantes hicieron alusin a la nocin de familia feliz para referirse al
inters de ser parte del modelo de familia moderna, como si la reproduccin
del orden convencional garantizara legitimidad social a los sujetos. Sin
embargo, pareci que este sentido oper como ideal o pasaje de transicin en
un proceso de significacin ya que durante el debate se demand ms mejoras
en las relaciones parentales que la bsqueda de este prototipo.

[Mis paps] viven juntos no ms () pero yo siempre he querido

que ellos se casaran y que tuviramos una familia verdadera () yo
quera vivir feliz, y me quera portar bien, sacarme buenas notas
() yo siempre quise tener una familia completa (Grupo de mujeres,
Nia N 2).

En cambio, en los varones predomin una dimensin econmica en la cual

aplicaron una racionalidad financiera del padre no residente y la posibilidad de
entrar a la pobreza como consecuencia de los procesos de la separacin.

Algunas veces, los paps cuando se sacrifican para darles el

dinero [a las mams] y por eso se quedan pobres, y no ayudan
(Grupo de varones, Nio N 1).

Esta significacin parece representar distinciones lingsticas de gnero,

cimentadas histrica y socioculturalmente, donde los varones interiorizan con

24

mayor fuerza el patrn de proveedor, como si la separacin agotara dicha

condicin masculina. Asimismo, coincide con los postulados de IlhingerTallman, Pasley y Buehler (1995) que sealan que en general los padres
definen su rol parental post separacin en trminos de aporte econmico.
DISCUSION FINAL
Los resultados revelaron una construccin compleja y llena de tonalidades
temporales, contextuales, relativas a prcticas y circunscrita a actores
determinados en torno a la separacin de los padres, adems, de expresar
algunas diferencias de gnero. Por lo tanto, se trata de discursos propiamente
sociales, donde se formularon diferentes representaciones dominantes y
alternativas, referidos a determinados aspectos de la vida social y disponibles
para un miembro de una cultura (Fairclough, 2003).
Adems, al involucrar a nio/as como informante en materia de
investigacin discursiva se respondi a una relevancia poltica de favorecer el
inters superior de los nios/as, propuesto por la CDN, que fomenta el rol
de escuchar la voz de los nio/as en tanto actores relevantes.
As mismo, se evidenci que los entrevistados/as fueron sujetos activos en
la construccin discusiva, dieron cuenta de representaciones culturales de las
sociedades contemporneas, cuestionaron la calidad de las relaciones
parentales y el bienestar individual de los sujetos, ya sea en contexto con
padres separados y no. Los nio/as conversaron y transitaron por diferentes
mbitos sociales, como lo jurdico y judicial, la economa, el tiempo libre de la
familia, los medios de comunicacin masiva, y establecieron mltiples
distinciones de modo bien creativo.
En torno al significado de la separacin de los padres, en primer lugar,
los nios/as interrogaron y relativizaron las interacciones parentales, dando

25

cuenta de un giro cultural y subjetivo. Se puede considerar que los nios/as se

han apropiado de una tica del bienestar subjetivo para configurar un marco
normativo de las relaciones parentales en general, independiente del tipo de
unin y separacin de los padres, asentada en la calidad y el respeto mutuo
entre los integrantes del grupo familia. En particular, es un horizonte que debe
aplicarse al momento de resolver los conflictos y tomar decisiones que puedan
afectar dichas interacciones sine qua non. De acuerdo a Manuel Garretn
(2000), esta perspectiva tica, propia de las sociedades contemporneas, se
superpone y rompe con la coherencia de las reglas convencionales y
modernas,

configurando a la separacin como una obligacin tica que

permite una oportunidad de realizacin y felicidad para los padres, los hijo/as
y una mejora de las relaciones parentales.
Por lo mismo, desde la visin de los nios/as, el mbito de las relaciones
parentales propone un dilema socio moral asociado ms a una tica del
cuidado y la responsabilidad propuesta por Guilligan (1985), que a una
tica de la justicia, donde la primera refiere a una normativa relativa al
contexto, las emociones, los intereses personales y la asistencia al otro de
modo democrtico, entre las generaciones y el gnero, y menos en un
reglamento enraizado a normas preconcebidas, esenciales, universales y en
sujetos abstractos.
Segundo. Aunque se not una predominante posicin innovadora de los
informantes en torno a la democratizacin y legitimizacin de las relaciones
parentales, en trminos ideales, hubo un momento del discurso de las nias
que reprodujo el sentido familiar moderno prototpico. Al respecto, varios
estudios manifiestan que lo que se estn dando en Chile es un proceso de
cambios y continuidades (o resistencias) en los significados socioculturales en
torno a la familia, la pareja y la divisin de gnero en la parentalidad, que

26

demuestra el contraste y la coexistencia de patrones convencionales e

innovadoras en conjunto. Esto, debido a que se hall que la simbolizacin
femenina convencional asociada al rol de duea de casa y madre, resiste con la
misma fuerza a la representacin progresista de la mujer madre soltera,
generando paradojas en su manifestacin y un proceso histrico particular en
comparacin a otras sociedades (MORI, 2006; Herrera & Teitelboim, 2010;
Valds, Caro, Saavedra, Godoy, Rioja & Raymond, 2006).
En este sentido, una contribucin importante del estudio es comenzar a
construir dominios discursivos autorizados que consideren a la familia en
trminos de calidad y definida por lo que sus integrantes hacen en vez de ser
tratadas como instituciones habitadas (James & James, 2008), para que se
puedan atender sus necesidades y posibles tensiones de modo democrtico y
pluralista, sin discriminacin ni falta de legitimidad por pertenecer a modelos
que no se ajustan al mandato conservador.
Tercero. La apelacin discursiva de los entrevistados/as sobre el sistema
judicial, en tanto voz autorizada, refiere a explcitas demandas legales en
circunstancias donde las relaciones entre los padres en general y, en especial,
los arreglos post separacin no consiguen los resultados esperados y cuando
los derechos y deberes individuales de la relacin parental y de gnero no son
garantizados. Por ello, es posible considerar los beneficios y avances de la
autonoma de los procedimientos jurdicos en el contexto familiar sobre los
cambios socioculturales que contribuyen a la democratizacin y cumplimiento
de las relaciones parentales, as como los que an faltan por reglamentar.
Cuarto. En cuanto al significado de la separacin de los padres, apareci
como un tema sensible a conversar, asociado a diversos momentos de la
relacin parental, surgiendo representaciones de afliccin y de relaciones
parentales frgiles, pero tambin de alivio y de progresiva calidad y respeto.

27

En este sentido, otro

aporte, fue

que

los nios/as

diferenciaron

discursivamente el proceso de la desvinculacin de los padres en tres tiempos,

en circunstancias temporales y contextuales previas a la separacin, durante y,
en particular, al momento posterior, donde se detuvieron a analizar y discutir
cada una, adscribindole ventajas y complicaciones a cada una.
Por consiguiente, al problematizar los aspectos valricos considerados
como buenos y malos de modo diferenciado y en trminos temporales,
los nios/as dan cuenta que las calificaciones atribuidas a la separacin de los
padres estn sustentadas a circunstancias parentales concretas y a criterios
personales de la tica del bienestar, no generalizable a todos.
As mismo, si el discurso de los nios/as habla de rupturas y aflicciones de
las relaciones parentales en contexto de padres separados, lo que brota ms
bien pareciera ser la necesidad de que los adultos cuiden y establezcan el
mejor inters para los hijos/as, considerndolos como sujetos importantes para
la re/construccin de la vida y las relaciones familiares (James & Jamen,
2008). Se contribuye, tambin, a comenzar a discutir sobre los espacios de
negociacin intergenracionales, abordada por Vergara (2008) y Mayall (2002),
en el sentido de incluir y hacer partcipe a los nios/as de la vida familiar y las
decisiones que le afectan, en tanto agentes racionales y empticos.
En este contexto, lo bueno de la separacin estara puesto en el
buen trato de las relaciones parentales, aunque ello signifique separase
entre s y alejarse de los patrones convencionales de una familia nuclear
conyugal, prototpicamente moderna. Por ello, este resultado coinciden con los
hallazgos europeos encontrados por los estudios sociales de la infancia, que
plantea que la desvinculacin por s misma no perjudic la vida de los
hijos/as, sino que el modo en que los adultos tratan este proceso en sus
interacciones con los nios/as es lo que puede contribuir al dolor y la

28

prolongacin de los conflictos entre stos, an despus de la separacin

(Smart, 2003; DJ Maes, De Mol & Buysse, 2012). Igualmente, as como la
separacin de los padres pas a significar ms una solucin que una
creacin de problemas, los efectos de tristeza y prdida son ineludibles entre
los integrantes familiares (Berg, 2003).
Quinto. La reorganizacin familiar post separacin calificada como
normal, cuando el padre cesa la convivencia con los hijos/as, permite
cuestionar una cimentacin y reproduccin de prcticas de gnero parentales
convencionales e inequitativas, donde la participacin de los padres en la vida
cotidiana de los hijo/as se ve mermada. Adems, se deja entrever ciertas
resistencias (y condenas) discursivas en no ceder a la alternativa de una
crianza legal compartida entre los padres o a cargo de la figura masculina.
Igualmente, es importante consignar que la parentalidad en contexto de
separacin, no se agota a la discusin en torno a la custodia de los hijos/as
como la totalidad de los resultados lo han demostrado. No obstante, como
expresa Olavarra (2004), aunque las prcticas cambien sino van de la mano
de una democratizacin de la vida privada, las mujeres seguirn sobre
responsabilizadas de la esfera domstica.
Sexto. Otra referencia post separacin se relaciona a la admisin
sociocultural de molestar a los hijos/as de padres separados, lo que estara
asociado a uno de los miedos de los nios/as en contar a los dems sobre esta
nueva situacin familiar y que sus pares usen esa informacin en contra de
ellos, insistiendo en la necesidad de ser tratados normalmente por los
dems, no evaluados ni diferentes o raros al no convivir con ambos padres y,
en especial, con el varn (Butler, Scalan, Robinson, Douglas & Murch, 2003).
De este modo, se refuerza el aporte conceptual de este estudio en torno a la
necesidad de legitimar discursos institucionales en torno a otras experiencias

29

parentales innovadoras y abrir el debate sobre los modos de hacer familia en el

pas, sin estigmatizacin ni acoso.
Sobre las eventuales limitaciones, es importante sealar que la
produccin de conocimiento cualitativa no permite su reproduccin ni
generalizacin, por su vinculacin al contexto y momento de su construccin
discursiva.
Para terminar, el presente artculo permite investigaciones futuras en
torno a indagar sobre la construccin discursiva de relaciones parentales en
contexto de separacin, segn diferentes estratos socioeconmicos, etnias,
localidades urbanas y rurales, y con referentes religiosos. As como analizar
significados sobre la pluralidad y ciertas disyuntivas parentales, como la
homoparentalidad, la adopcin, el aborto, padres y mujeres que engendran con
reproduccin asistida, parentalidad adolescente, entre otros. Igualmente,
posibilita estudiar la participacin de los nios/as en otras relaciones
intergeneracionales en contexto judicial, en la atencin de salud, sistemas
escolares, en procesos de intervencin social y en la oferta comunicacional de
los mass medias.

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