Educacin
Universidad
Nacional Jos
Faustino
Snchez Carrin
FACULTAD DE DERECHO
CIENCIAS POLTICAS
SEPARATA DE
DERECHO ROMANO
1
Europa continental y Sudamrica caen en esta categora, a menudo a travs del Cdigo
Napolenico. Estos son generalmente llamados sistemas latinos.
El Derecho privado de nuestro tiempo tiene su antecedente remoto en este derecho, donde
se originaron casi todas las instituciones existentes en la actualidad.
En Occidente, la estructura del derecho civil todava responde a directivas y criterios del
Derecho romano, con mayor intensidad en los relacionados con la regulacin de los derechos
patrimoniales, en especial las obligaciones.
No sucede lo mismo con el derecho de familia, donde la influencia romana es mucho
menor, siendo reemplazada por algunas valoraciones indicadas por la Iglesia Catlica. Tambin
posee poca influencia en las ramas del derecho privado como el derecho comercial, y
prcticamente no influye en el derecho penal ni en las dems ramas del pblico. Adems el
Derecho romano nos ayuda a la mejor comprensin del ordenamiento jurdico actual a travs de
datos histricos
2) ETAPAS DE DESARROLLO DEL DERECHO ROMANO
EPOCA MONRQUICA
Edictos de los Magistrados: Los ms importantes eran los Edictos del Pretor Urbano y el
Pretor Peregrino.
POCA DEL ALTO IMPERIO
Empieza con el gobierno de Augusto (27 aC) y termina con la muerte de Alejandro Severo
(284 dC) Adems de las fuentes mencionadas anteriormente hubieron:
Las Constituciones Imperiales: Medidas legislativas dictadas por el prncipe.
Los comicios populares perdieron importancia hasta el punto que la facultad de emanar leyes,
pasa casi por completo al Senado. La forma era Senatum Consultum.
Derecho o Ius puede ser que derive del verbo Iubeo que significa ordeno o mando. Para los
romanos y para nosotros el Derecho es un conjunto de normas jurdicas que se refiere a la pblica
aut privata utilitasque el Estado tutela y protege. Su finalidad es el Bonum et aequum es decir una
justa e igual proteccin de los intereses de todos y una limitacin de la actividad del individuo a
favor de la colectividad. Para tutelar y garantizar los intereses, existe el Derecho, para cumplir
con su funcin debe tener caracteres de exactitud, precisin y rigor, fijar trminos improrrogables
y obligaciones precisas, formulando sus principios abstractamente en general.
Los romanos decan Dura lex, sed lex, efectivamente la ye es algo severa y rgida pero a la
larga su aplicacin podra resultar contraria a la finalidad del ordenamiento jurdico, que es, de
dirigir la vida social con equidad y con justicia. Aqu se hace necesario un correctivo a la rigidez
del Derecho estricto y este correctivo es la AEQUITAS.
La equidad es la justicia del singular caso y es necesario recurrir a la equidad, al momento de
aplicar la ley general al uso particular y consiste en tener en debida cuenta, determinadas
circunstancias la aplicacin de los principios del Derecho. Es necesario establecer relacin entre
el Derecho y la Moral, es decir entre las normas jurdicas y las normas morales. La palabra
Derecho es Polisensa, puede tener varios significados: normas, leyes, ordenamiento,
disposiciones, etc. De manera que a veces es causa y a veces efecto.
OBJETIVOS DEL DERECHO
El Derecho es creacin del hombre para el hombre (Omne ius popter hominem
constitutum).
El ius se refiere a las cosas, a los bienes del hombre y lo que produce utilidad al hombre
(propiedad, vida, salud).
Acciones: son la forma o medios que la ley proporciona para pedir, reconocer, garantizar o
defender un derecho.
5
Para los romanos IUS era entendido como "lo establecido", "lo que estaba bien", "lo que era
correcto".
La palabra FAS sirve para delimitar las conductas que son permitidas por los dioses. Su contraria
seria NEFAS, que indica las cosas prohibidas.
IUS y FAS son conceptos independientes, que tenian igual jerarquia en sus origenes.
Segn Lapieza Eli es comn que para lo que nosotros consideramos jurdico aparezca en los
pueblos primitivos entrelazados con ideas mgico-animistas y concepciones morales y religiosas.
FAS e IUS estn ambos relacionados en su origen etimolgico con conceptos religiosos de "lo
querido o permitido por la divinidad" fueron luego divergiendo, hasta quedar el FAS vinculado a
lo divino y el IUS a la expresin del derecho de procedencia y aplicacin humanas".
Las normas religiosas son "dictadas" o "reveladas" por la divinidad a los hombres y tienden a
permanecer sin cambios, mientras que las jurdicas acompaan el desarrollo de la sociedad y
cubren con mucha ms prontitud las nuevas necesidades que el cambio de la comunidad crea.
2.- IUSTITIA
Este trmino tiene dos acepciones distintas. Por un lado, proviene del IUSTUS y marca las
acciones de los hombres que se realizan conforme al IUS. Es decir, que todo lo que se realice de
acuerdo al IUS, ser IUSTO y actuar siempre asi, sera actuar con IUSTITIA.
3.-IURISPRUDENTIA
Esta palabra proviene de dos vocablos, IURIS (de derecho) y PRUDENTIA (sabidura) y el
significado seria, "sabidura en materia de derecho". Ulpiano deca que es "la ciencia de lo justo y
de lo injusto".
La traduccin conceptual de IURISPRUDENTIA seria Doctrina.
4.- AEQUITAS
Este vocablo se puede traducir literalmente como EQUIDAD. Hasta la epoca del Derecho Clasico
significo un valor ideal que se le adjudicaba a la norma juridica. Despus, en la obra de Justiniano
aparece el concepto de elemento moderador y a veces contrario al estricto IUS, por lo que, actuar
equitativamente era corregir los resultados de la aplicacin estricta del IUS.
5.- IUS PUBLICUM IUS PRIVATUM
Publicum tiene dos acepciones, por un lado, Derecho emanado de los rganos estatales, el que
proviene de la LEX. Y por otro lado, el derecho del Estado.
Privatum, es el que tiene que ver con el inters de los particulares.
6.- IUS CIVILE IUS GENTIUM
Llamaban Civile al Derecho que era propio y exclusivo de los Cives (ciudadanos romanos). No
era aplicable a r elaciones con extranjeros, porque para gozar de sus normas deban ser
ciudadanos romanos, si o s.
Como deban encontrar una solucin para con los extranjeros, as naci el Gentium, que es el
Derecho creado por los romanos (fundamentalmente a travs del Pretor Peregrino) para utilizar en
los negocios con los extranjeros.
7
En ellas se recogen por escrito, de manera ms o menos ordenada, una serie de normas jurdicas
que hasta entonces eran costumbres, algunas de las leyes del regnum y normas redactadas ex
novo por las comisiones que elaboraron las tablas.
Contenido
Aunque no se sabe con certeza el contenido exacto que tuvieron las XII Tablas, gracias a las
referencias que hay de ellas en la historiografa romana se puede decir que contendran lo
siguiente:
Tablas IV, V
con los hijos, el paterfamilias perda la patria potestad de sus hijos si los explotaba comercialmente
en tres ocasiones, ya que el hijo quedaba emancipado.
En materia de sucesiones, se da preferencia a la sucesin testada en relacin con la intestada. Si la
sucesin era intestada la ley estableca como primeros herederos a los herederos sui, de derecho
propio, esto es los hijos y la mujer como una hija ms. Si no haba herederos sui, heredaba el
agnado ms prximo al fallecido; aquellos parientes que estuvieron sujetos con el fallecido a la
potestad de un ascendiente comn. Si tampoco existan herederos agnados, heredaban los gentiles,
aquellas personas con el mismo gentilicio o apellido que derivaban de la misma gens que el
fallecido.
2
"Uti Legassit Suae Rei Ita Ius Esto." As como dispusiera de sus cosas, tal ser el Ius.
Tablas VIII, IX
Se caracterizan porque contienen tanto normas muy arcaicas como normas modernas, lo que refleja
un periodo de transicin.
En estas Tablas aparece implcitamente la distincin entre dos mbitos del derecho penal,
el derecho pblico y el derecho privado.
"... Nuestras leyes de las Doce Tablas, tan parcas en imponer la pena capital, castigaron con esa
pena al autor y al recitador de versos que atrajera sobre otro la infamia. Esta disposicin fue sabia,
porque debemos tener sometida nuestra vida a los fallos legtimos de los jueces y de los
magistrados, ms no al ingenio de los poetas, y no debemos or cargos sino all donde la
contestacin es lcita y podemos defendernos judicialmente."
Cicern. De Repblica IV, 10, 12.
El pblico se ocupara de los crimina o ilcitos penales que eran atentados contra el pueblo romano,
como el perduelio o traicin al pueblo romano y de los ilcitos ms graves como el parricidium.
Los crimina eran perseguibles de oficio y sancionados con la pena capital o en su caso el exilio.
El privado se ocupara de los delicta, ilcitos privados, de menos gravedad y de persecucin a
instancia de la vctima o de sus familiares. Estos ilcitos eran castigados con pena pecuniaria a
favor de la vctima, siempre dependiendo de la gravedad de mismo. Delicta seran delitos de daos
a bienes de terceros, el furtum y la iniuria o delito de lesiones.
En la Tabla IX se establece la prohibicin de concesin de privilegios por lo que todos los
ciudadanos son iguales ante la ley.
Tabla X
Recoge una serie de normas que se refieren al orden de la vida interna de la ciudad. Se prohbe la
incineracin e inhumacin de los cadveres en la ciudad, se intenta as evitar incendios, o que la
presencia de un cadver atente contra la salubridad pblica. Se prohiba tambin el excesivo lujo en
los funerales.
o fsica. En sentido amplio, se llama persona a todo ente susceptible de adquirir derechos y
contraer obligaciones. Por tanto, la personalidad jurdica es la aptitud que la ley confiere a una
persona para adquirir derechos y contraer obligaciones.
2) CAPACIDAD DE DERECHO Y DE HECHO
2.1) Es el conjunto de condiciones requeridas por la ley para ser titular de derechos y comprende
los siguientes estados:
Status Libertatis
Es el estado reconocido por el Derecho, por el cual una persona puede disponer de s y de sus
actos. En las Institutas se lee: La libertad de la cual viene la denominacin de libres es la facultad
natural de hacer cada cual lo que quiera, a no ser que se lo impida la fuerza o el derecho.
Segn este estado, las personas se dividen en libres y esclavos.
Adquisicin de la Libertad:
-
Por nacimiento: los hijos de las personas libres nacen y despus permanecen en
esa condicin mientras no la pierdan por sancin legal. A los nacidos libres se les
llam INGENUOS.
los
Status Civitatis
Este estado es la condicin de ser ciudadano romano, es decir, habitante del Estado Ciudad de
Roma y de las tribus asentadas a lo largo de su territorio. Roma daba proteccin a travs de su
ordenamiento jurdico a los miembros de aquellas ciudades, quienes gozaban de la ciudadana
romana y en esa condicin se les permita tener personalidad jurdica y acceso a las instituciones
del derecho.
Segn el Status Civitatis, las personas fueron divididas en:
-
Ciudadanos (civis)
Los no ciudadanos o extranjeros (Peregrini)
Los latinos (Latini)
Status Familiae
El Status Familiae viene a ser la condicin que ocup el ciudadano romano dentro de la Familia.
En la familia romana, las personas se diferenciaron en:
12
SUI JURIS: que es el Pater Familia, quien es dueo de su persona fsica, tiene personalidad
jurdica y un patrimonio.
ALIENI JURIS, que son los que estn bajo la autoridad del pater familias, en las siguientes
condiciones:
-
Los PROCULEYANOS, sostenan que el recin nacido para ser una persona de
derecho, deba llorar al nacer, porque consideraban que el llanto es el signo
caracterstico de la persona humana al venir al mundo.
13
El Nasciturus 4
El nasciturus es el concebido que todava no ha nacido y es sujeto de derecho para ciertos casos,
pero a condicin de que nazca vivo. El reconocimiento poda ser hecho por quien tuviera inters.
Igualmente, nuestro Cdigo Civil establece que el concebido es sujeto de derecho para todo cuanto
le favorece y que la atribucin de derechos patrimoniales est condicionada a que nazca vivo.
3.2) Fin de la Persona Fsica
Es la muerte civil del individuo, por tanto, importa la prdida de todos los derechos civiles o
polticos que tuviera.
4) PERSONA: CONCEPTO, DIVISIN: PERSONA NATURAL, PERSONAS JURDICAS
4.1) Concepto de Persona
En sentido amplio, se llama persona a todo ente susceptible de adquirir derechos y contraer
obligaciones. Por tanto, la personalidad jurdica es la aptitud que la ley confiere a una persona para
adquirir derechos y contraer obligaciones.
4.2) Divisin
Persona natural: Aqu estn los individuos que no son esclavos, pues los esclavos eran
considerados objetos.
14
Personas Jurdicas: Representada por dos o ms personas naturales, colectivamente. Por lo que
actan a travs de representantes. Estas se dividen en Derecho Pblico (Estados, Municipios) y
Derecho Privado (Coorporaciones y Fundaciones).
5) CAPITIS DEMINUTIO6
5.1) Modificaciones de la Capacidad
Las capacidades de Derecho y de Hecho podan extinguirse o sufrir variaciones por mltiples
razones, entre las cuales tenemos:
5.2) La capitis diminutio
Es la disminucin o prdida de la capacidad jurdica, por ausencia de uno o ms STATUS
integrantes de la personalidad y poda ser de varias clases, segn la amplitud del derecho que
afectara.
La liberacin de la patria potestad por muerte del PATERS FAMILIAE nos determina capitis
Diminutio, los hijos continan unidos por el vnculo y pasan a constituir cabeza de una nueva
familia.
6) LOS ESCLAVOS: CAPACIDAD JURDICA, CAUSA DE ESCLAVITUD
Adquisicin de la Esclavitud:
6 Derecho Romano, Marta Morineau Iduarte y Romn Iglesias Gonzlez. Cuarta edicin
15
La esclavitud dicen las Institutas es una institucin de derecho de gentes por la que uno es
sometido al dominio ajeno contra la naturaleza. Las causas de la esclavitud se establecen por el
hecho del nacimiento, y por hechos posteriores al nacimiento.
Por nacimiento: los hijos seguan la condicin de la madre:
*
*
*
*
Por hechos posteriores al nacimiento: en este caso se aplicaban las reglas de los siguientes
derechos.
7)Derecho de Gentes (JUS GENTIUM)
Mediante este derecho, cualquier ciudadano extranjero que era hecho prisionero por los romanos,
quedaba reducido a la esclavitud.
8) Derecho Civil (JUS CIVILE)
Antes del Derecho Justiniano:
*
*
*
*
*
*
*
Despus de Justiniano:
Con la llegada de Justiniano, la esclavitud mejor sustancialmente y de las causales de esclavitud,
solo subsistieron:
*
El esclavo en Roma no es sujeto de derecho, sino objeto del derecho; no es una persona sino cosa
(RES). Est sometido al poder absoluto y amplio de su dueo denominado DOMINICA
POTESTAD. El amo poda dar muerte al esclavo.
El esclavo no tena patrimonio, pero el dueo poda entregarle algunos bienes para que los
administrara y se beneficiara de ellos. A esta institucin se le denomin PECULIO.
9) LA MANUMISIN
9.1) Extincin de la Esclavitud:
La esclavitud termina por acto voluntario del dueo, mediante la MANUMISION (salida de la
mano). Consiste en que el seor confiere la libertad a su esclavo. En el Derecho Civil antiguo se
conocieron tres tipos de manumisin:
-
17
Son libertos los que han sido manumitidos de esclavitud legal. El manumitido es inferior a los
dems miembros de la sociedad, a los ingenuos. Ellibertus es un ciudadano romano. Sin
embargo, no tena derecho de casarse en iustae nuptiae con una persona ingenua, ni poda ocupar
una magistratura; es decir, le faltaban el ius connubii y el ius honorum. No reciba una completa
independencia de su antiguo seor o patronus,ste conservaba sobre el liberto ciertos
derechos,los iura patronatus. Los iura patronatus comprenden:
a) El derecho a obsequium (respeto). Ningn liberto poda ejercer accin penal contra su patrn;
y para demandarlo civilmente necesitaba autorizacin especial del pretor. Tambin cierto derecho a
alimentos en caso de indigencia.
b) El derecho a operae officiales, servicios que todos los libertos deban automticamente a sus
patrones (como acompaarles durante viajes peligrosos)
c) El derecho a la herencia del liberto, si ste mora sin descendientes y sin heredero testamentario.
Si el liberto haba hecho testamento, ste era ineficaz si no haba dejado a su patrn, cuando
menos, la mitad de la herencia. A falta de testamento, los propios hijos excluan al patrn de todo
derecho a la herencia. Adems de estos iura patronatos automticos, el patrn poda estipular
todava, en el momento de lamanumissio, servicios especiales, los operae fabriles.
10.3) CLASES DE LIBERTINOS EN EL DERECHO CLSICO
a) LIBERTINOS CIUDADANOS ROMANOS.- A pesar de su inferioridad lega, los libertinos
lograban por su talento, la fortuna o la intriga conquistar de hecho un lugar de consideracin en la
sociedad.
b)LIBERTOS LATINOS JUNIANOS.- Estos se llaman as porque la Lex Iunia Norbana los
cre, latinos porque los asimil a la condicin de los latini coloniarii; de donde se sigue que estn
privados de derechos polticos, en el orden privado no tienen el ius connubium, peroposeen el
ius comercii aunque limitado.
c) LIBERTINOS DEDICTICIOS.- Fueron los menos favorecidos; fueron asimilados a los
peregrinos que se rindieron a discrecin a Roma, no posean derechos polticos, ni gozaban de las
prerrogativas que confera la ciudadana en el orden privado. La condicin de los libertos no era
hereditaria y sin duda alguna tanto en el derecho antiguo como en el clsico, sus hijos nacan
ingenuos, aunque privados del ius honorum, durante mucho tiempo.
11) CIUDADANA: ADQUISICIN Y PRDIDA
11.1) Los Ciudadanos Romanos:
La divisin de personas en ciudadanos y no ciudadanos tiene por base la posesin o la privacin
del derecho de ciudadana romana.
Al principio presentaba un gran inters en su origen cuando el ciudadano solo posea el goce del
derecho civil romano, pero las condiciones polticas y financieras hicieron otorgar poco a poco la
cualidad de ciudadanos a todos los habitantes del imperio, quien tomo esta medida radical fue el
emperador Antonio Caracalla, por un edicto del ao 212 de nuestra era. Concedi la cualidad de
ciudadana romana a todos los habitantes del imperio.
18
El ciudadano romano que no haya sido incapacitado por alguna causa particular, goza de todas las
prerrogativas que constituye el jus civitatis; es decir, participa de todas las instituciones del derecho
civil romano, pblico y privado.
Entre las ventajas que resultan, las que caracterizan la condicin de ciudadano en el orden
privado son: el connubium y el comercium.
El jus suffragii; derecho a votar en los comicios para hacer la ley y proceder a la
eleccin de los magistrados.
Los jus honorum; o derecho para ejercer las funciones pblicas o religiosas.
Por nacimiento:
Son ciudadanos los hijos de padres romanos, segn las siguientes reglas:
*
*
La unin de los padres debe ser por Justas Nuptiae y los hijos siguen la
condicin del padre romano.
Si el hijo nace fuera del matrimonio, sigue la condicin de la madre.
*
*
derecho de ciudadana; otros por regla general, conservaron su condicin anterior de latinos.
Posean el comercium, el connubium y encontrndose en Roma cuando la reunin de los comicios
disfrutaban del derecho de voto. Adems les haba sido concedidas grandes facilidades para
adquirir la ciudadana Romana.
Cmo podan adquirir la ciudadana Romana?
a) Si haba ejercido una magistratura en su pas
b) Si haba hecho condenar a un magistrado romano por concusin segn la ley servilia
repetundarum, del ao 643 de Roma
c) Si vena a establecerse en Roma dejando en su patria un descendiente que perpetuara su
raza.
Los latini veteres desaparecieron del Latium despus de la guerra social. El derecho de ciudadana
fue concedido a los habitantes de toda Italia por la Ley Julia en 664 y por la ley Plautia Papiria en
665.
LATINI COLONIARII
Colonias romanas donde sus habitantes continuaban siendo ciudadanos, premio por haberse
sometido pacficamente. Eran los habitantes de las colonias que fund la liga latina. Estos latini
tenan el ius suffragio cuando estaban en Roma y el ius commerciun pero no tenan el ius
conubiun.
Uno de los procedimientos empleados por los romanos para afianzar su dominacin sobre los
pueblos vencidos fue el de crear colonias en medio de los antiguos habitantes y sobre una parte del
territorio conquistado. Estas colonias eran de dos especies:
a)
Las unas se componan de romanos escogidos generalmente de la parte ms pobre y
lejana de la poblacin. Quedaban como ciudadanos romanos, conservando todos los derechos
ligados a este ttulo. Se llamaban colonias romanas.
b)
Otras estaban formadas bien por latinos, o bien por ciudadanos romanos que
voluntariamente abandonaban su patria perdiendo as la cualidad de ciudadanos y volvindose
latinos. Estas eran las colonias latinas.
Antes y despus de la disolucin de la federacin latina. En 416, fueron fundadas en Italia
colonias romanas y latinas. Ms tarde, a medida que Roma extenda sus conquistas, hubo otras
tambin en Espaa, Galia, y en la mayor parte de los pueblos sometidos. De esta manera fue como
siempre subsisti, aun despus de la guerra social y la desaparicin de los latini veteres, siendo
desde entonces la condicin especial de los habitantes de las colonias latinas. Tambin lleg a ser
la condicin de algunos pueblos a quienes los romanos hicieron concesin de jus Latii. Vespasiano
lo concedi en toda Espaa.
LATINI JUNIANI.
21
Al principio del Imperio, una ley Junia Norbana concedi a libertos la condicin de latinos
coloniales, aunque descargndoles de ciertas incapacidades particulares. Esto se llam latini
juniani.
Latini iuniani capacidad para los actos Inter. Vivos / no podan testar ni recibir nada por
testamento
Ley Junia Norbana: Esta ley se ocupa de los esclavos que slo tenan
una libertad de hecho, porque para ser libertados les faltaba, bien el
empleo de un modo solemne, o la voluntad de un seor civilmente
propietario. Esta ley los consideraba libres de derecho, pero no
ciudadanos, y los asimilaba a los latinos de las colonias, descargndoles,
adems, de ciertas incapacidades especiales. Estos libertos se llamaron
latinos junianos.
CAPITULO III: LOS DERECHOS DE LA FAMILIA EN ROMA
1) LA FAMILIA ROMANA
1.1) Significado primitivo
Para los romanos la familia era un grupo de personas sometidas a la autoridad de un jefe o pter
familias. Estaba formada por:
1.2) Concepto
Ulpiano diferencia entre:
Familia propio iure: todos los integrantes sometidos al paterfamilias. El pter es el nico que tiene
los derechos por s mismo (sui iuris), los dems son alieni iuris, dependen de otro.
Familia comn iure: formada por todos los agnados, los que al morir el pter pasan a formar una
familia propia estn vinculados entre s por la adgnatio. Parecido a lo que era la gens, con
fundador comn a partir del que se forman distintas generaciones.
1.3) Cuadro comparativo
caractersticas
BASE DE LA FAMILIA
Familia romana
Familia moderna
EL MATRIMONIO
22
BASE DEL
AGNACION
VINCULO DE SANGRE
PARENTESCO
EJERCEN
POTESTAD
PATRIA POTESTAD
PODER ABSOLUTO
EMANCIPACION
SE
PIERDE
PARENTESCO
TRANSMISION
PARENTESCO
PADRE Y MADRE
PROTECCION DEL HIJO
POR SE
PIERDE
POR
MAYORIA DE EDAD
DE ENTRE VARONES
PADRE Y MADRE
PATRIMONIO
COMPARTIDO
UNION
UNIDAD CIVIL
INDIVIDUALES
RELIGION
MISMA RELIGION
DIFERENTE RELIGION
2) PARENTESCO
2.1) Adgnatio
Es el parentesco civil (no consanguneo), fundado en la autoridad del pater familias, quien estaba
investido de la POTESTAS o MANUS, sobre todos los que componan la familia agnaticia. Se
transmite por la va de los varones.
La agnacin se pierde por varias formas legales: por emancipacin, adopcin por otra familia, la
entrega en venta o entrega en pago de daos, por la cun manu de la hija con varn de otra familia
y por la capitis diminutio.
2.2) Cognatio
Es el parentesco consanguneo, fundado en la existencia de un ascendiente comn. La familia
cognaticia adviene al decaimiento de la familia agnaticia y alcanza su configuracin y expresin
legislativa con Justiniano.
2.3) la afinidad
Es la relacin que surge entre un cnyuge y los cognados del otro cnyuge, por razn del
matrimonio. Esta afinidad, en el Derecho Romano, se extenda a todos los parientes
consanguneos de uno y del otro cnyuge9.
9 Durante el cristianismo se admiti la afinidad resultante del matrimonio vlido, del contubernio (unin de esclavos) y del
concubinato
23
3) EL MATRIMONIO ROMANO
3.1) Caracteres comparativos con el Derecho Moderno
CARACTERES
DERECHO ROMANO
DERECHO ACTUAL
CONSENTIMIENTO
CONDICIN PERPETUA
ELEMENTO ESENCIAL
ELEMENTOS
MATERIAL Y MORAL
MATERIAL, VOLUNTAD
Y CONSENTIMIENTO
TIPOS
CUME
MANU
MANU
3.2) Definicin
El matrimonio es una institucin del Derecho Civil Pblico, cuyo fin primordial es la procreacin
de los hijos. Es la unin del varn con la mujer en una comunidad permanente de vida
Modestino lo defina diciendo que Es la unin del hombre y la mujer, implicando igualdad de
condiciones y comunidad de derechos divinos y humanos
El emperador Justiniano expresa que es "la unin del hombre y la mujer con la intencin de
continuar la vida en comn"10
3.3) Caractersticas
Slo puede contraerse entre ciudadanos romanos.
La mujer entra a formar parte de la familia del marido, como filia loco, cuando su
marido es esposo y a la vez pater familias, o lo hace como neptis loco, si su marido
no es jefe de familia, sino un filiusfamilia dependiente del pater familias.
La mujer participa del rango social, de los honores que tuviera el marido, as como
del culto privado (sacra privata).
El marido adquiere sobre la mujer la autoridad de un padre (manus maritalis) y se
hace propietario de todos sus bienes.
El matrimonio es monogmico y con caractersticas de ser indisoluble,
especialmente con la llegada del cristianismo.
3.4) Elementos:
3.5) Requisitos:
Ius conubi o conubium: es la aptitud legal para contraer las justa nuptia. Lo primero que
se necesita para disfrutarla es ser ciudadano romano. Por lo tanto, en el derecho antiguo
estaban privados del connubiun los esclavos, los latinos, salvo los latini veteres, y los
peregrinos, excepto concesiones especiales. Bajo Justiniano y con motivo de la extensin
del derecho ciudadana, los nicos que no tuvieron el connubium fueron los esclavos y los
brbaros
Capacidad mental: El varn poda contraer matrimonio cuando alcanzaba la pubertad (14
aos) lo que era comprobado mediante examen personal del padre de las seales
corporales.Para la mujer se sealaba la edad de 12 aos cuando alcanzaba la pubertad.No
podan casarse los castrados (CASTRATI) y los impotetes absolutos (SPADONES).
Consentimiento: Las personas que se casan deben consentir libremente. Es probable que
durante mucho tiempo la energa de la autoridad paterna permitiera al jefe de familia
violentar a sus hijos al matrimonio; pero tambin es cierto que bajo el imperio ya no les
perteneca este derecho11.
3.6) Impedimentos
Impedimentos Absolutos
Son vlidos para todos y no podrn ser exceptuados:
El doble matrimonio (bigamia)
La esclavitud
El voto de castidad
Los extranjeros
Impedimentos Relativos
Son aquellos impedimentos que por razones especiales podan ser omitidos:
El parmetro consanguneo en lnea recta y colateral hasta el 3er grado (hermanos,
tos y sobrinos)
El parentesco espiritual (matrimonio, entre padrino y ahijados)
El parentesco por afinidad, es decir, el vnculo que liga a cada uno de los esposos
con los parientes del otro. Se prohba el matrimonio del cnyuge sobreviviente con
los padres o abuelos del cnyuge muerto y entre cuados.
3.7) El matrimonio cume manu
Es el matrimonio con pleno ejercicio de la facultad o potestad del marido sobre la mujer y la
necesidad de que esta se someta a la manus Esta adquiere la condicin de un filius, de una hija de
familia, por tanto, todos sus bienes pasaban al incrementar el patrimonio del esposo, si este es el
11 El SUI JURIS que era quien no dependa de ninguna jefatura familiar no necesitaba el consentimiento de nadie, pero el ALIENI JURIS, si
necesitaba autorizacin de los padres.
25
Conventio in manu
Es el acto por la que la mujer ingresa a la familia de su marido, rompiendo todo lazo con
familia de origen y queda sujeta a la nueva autoridad12.
Tipos:
Usus: era la adquisicin de la manus por el transcurso del tiempo. Luego de un ao
convivencia ininterrumpida, se produca el matrimonio cum manu. Si los esposos
deseaban que ste se produjera, la mujer pernoctaba, con consentimiento del marido,
casa de sus familiares durante tres noches consecutivas, cada ao.
su
de
no
en
Confarreatio: Era una forma antigua y solemne de celebrar el matrimonio romano, que ya
al decir de Gayo, en su poca haba dejado casi de existir, salvo para para quienes era una
obligacin, como en el caso de los sacerdotes mayores, los quirinales y el dios de los
sacrificios, que solo podan ser nombrados entre aquellos que hubieran nacido producto de
un matrimonio por confarreatio.
Coemptio: Se trataba de fingir una venta de la mujer al esposo por medio de los rituales de
la mancipatio. Deban estar presentes, el pter que transmita la propiedad de su hija o nieta,
o en el caso de ser sui iuris (no tener pter) deba estar su tutor.
4.2) Rgimen
5) LA DOTE
5.1) Concepto
Es el conjunto de bienes que recibe el marido de la mujer o de otra persona en su nombre, para
ayudarlo a soportar las cargas del matrimonio. La Dote es una institucin muy antigua en el
Derecho Romano y es parte del mismo matrimonio, ya que por la justae nuptial, la mujer se
asocia al marido y participa de su rango social, siendo natural tambin que la mujer soportara los
gastos del hogar y la subsistencia de hijos comunes
5.2) Origen
Un periodo en el cual no hubo restriccin de los bienes que pasaban a ser propiedad definitiva del
marido, en esta poca el matrimonio solo se extingua por la muerte de los cnyuges, en caso de
deceso del marido era costumbre que este legase a su mujer el monto de sus bienes dotados.
La segunda fase se caracteriza por la obligacin de la restitucin insertada en la estipulacin
Dotal, pues los divorcios eran frecuentes.
En el tercer periodo, Justiniano hizo la restitucin de la Dote en todos los casos de disolucin del
matrimonio. Estableci una hipoteca general privilegiada sobre todos los bienes del marido en
garanta de la devolucin de la dote13
5.3) Fundamentos
En realidad, implicaba un punto de honor el recurrir a ella con toda clase de bienes, derechos
reales o de crdito, los cuales podan ser materia de transmisin efectiva o adquiriendo la
obligacin de transmitirlos. La transmisin real o efectiva tena por nombre dotis datio, mientras
que la obligacin dotal, en el derecho clsico, se denomin dotis promissio.
5.4) Naturaleza
Para qu surga la dote provena de dos maneras de manifestarse la promesa de dotar, que son la
forma estipulatoria (promissio dotis) o la forma de asignacin oral de dote sin pregunta previa
13 HERRERA PAULSEN Daro, GODENZI ALEGRE Jorge Derecho Romano -
27
(dictio dotis), siendo nicamente posible esta ltima a la mujer, a su padre o al deudor de la mujer
por delegacin de ella.
Aunque durante el transcurso de la poca post-clsica las formas promisorias desaparecen, la dote
se puede continuar constituyendo por medio de un pacto dotal documentado, llegando a
considerarse como vlido un pacto verbal desde el periodo justinianeo, ambas correspondan a la
naturaleza de contratos verbales
5.5) Clases
Segn quien la constitua:
Dos perfecticia: constituida por el paterfamilia
Dos adverticia: otorgada por la mujer misma
Dos recepticia: el constituyente se reservaba el derecho
disolucin
Segn la naturaleza del objeto:
Dotis datio transmisin inmediata de bienes totales
Dotis datio contrato verbis promesa unilateral solemne
Promissio dotis promesa en forma de stipulatio
de recuperarla en caso de
7.2) Divorcio:
7.2.1) Concepto:
Es el caso ms importante de disolucin de matrimonio. Durante mucho tiempo no fue conocido
por los romanos15 El divorcio en el derecho romano clsico no requiere formal alguna. Lo que hay
es que la conciencia social hubiera debido a culpa de la mujer, ello llevaba aparejado sanciones
del tipo econmico. Los cnyuges no podan excluir de antemano la posibilidad de divorcio.
7.2.2) Derecho de Justiniano:
En derecho justinianeo el divorcio se produce de forma oral o escrita, comunicada al toro cnyuge
en presencia de testigos. Aparecen ciertos tipos de divorcio:
14
En cambio s sobreviva la mujer, esta no podra contraer matrimonio sino despus de 10 o 12 meses, para evitar la confusin del hijo que
pudiera alumbrar.
29
8) EL CONCUBINATO
8.1) Concepto
Es la unin sin affectio maritales de un varn y una mujer y tiene un orden inferior al matrimonio,
pero es lcita y duradera, y exista por razones de desigualdad de condiciones sociales o de
honorabilidad no queran contraer Justae Nuptiae.
8.2) condiciones
Slo es permitido entre personas pberes y que no tengan impedimentos para contraer
matrimonio.
Slo poda tenerse una concubina.
No fue permitido cuando se tena esposa legtima.
Es permanente, por lo tanto, diferente de las relaciones sexuales simples, que fueron
consideradas ilcitas.
8.3) Efectos
A) En cuanto a los concubinos:
La concubina no gozaba ni participaba del rango y dignidades del concubinato, ya que no era
UXOR y no era tratada como tal en la casa ni en la ciudad.
B) En cuanto a los hijos:
A los hijos se le consideraba nacidos SUI JURIS, son cognados de su madre y de sus parientes
maternos y no estaban sometidos a la patria potestad del padre .A partir de Justiniano se le
considero como hijos naturales y se les concedi el derecho alimentario y de sucesin, si bien este
ltimo muy restringido.
9) LA PATRIA POTESTAD
9.1) Concepto
Es el poder que tiene el Jefe de familia sobre los descendientes que forman parte de su familia
civil. Slo puede ejercerlo el ciudadano romano sobre otro ciudadano romano, que es su
descendiente16.
9.2) Derechos:
1. Ius vital necisque: (derecho de vida o muerte): constituye la expresin extrema del poder
absoluto del pater familias. El abuso de esta facultad, sin el pronunciamiento de un iudicum
domesticum sobre la culpabilidad del filius familias, fue reprimido con una sancin sacral.
La abolicin de este rasgo brutal de la patria potestas se dio formalmente en el s. IV con
Constantino, aunque de hecho hubiera desaparecido mucho antes.
16 HERRERA PAULSEN Daro, GODENZI ALEGRE Jorge Derecho Romano -
30
2. Ius vendendi, ius exponendi: (derecho de venta): por medio de la mancipiato poda el
pater familias vender a sus hijos que quedaban bajo del poder del accipiente en una
situacin denominada in mancipio, en la que, conservaban la libertad, solo podan liberarse
por la manumissio, que les haca recaer en la patria potestas. La aplicacin de una triple
venta, cuya finalidad era la extincin del poder familiar, estaba prevista ya en la ley de las
XII tablas: la mancipatio de los filii familias se conserva en poca clsica como tramite en
la adopcin, la emancipacin y la noxae deditio
3. Ius noxae dandi: derecho de exposicin): consiste en la facultad de exponer o abandonar a
los recin nacidos, que podan entrar in mancipio de quien los recogiera y educara.
a) Divortium ex iusta causa. Se caracteriza por la existencia de una justa causa que da
base al divorcio.
b) Divortium bona gratia. Por causa que no deriva de culpa de ninguno de los
cnyuges.
c) Divortium sine causa. Divorcio arbitrario que arranca de uno de los cnyuges sin
base una justa causa.
d) Divortium communi consensu. Tampoco hay una justa causa, pero s el acuerdo
entre los cnyuges para disolver el matrimonio.
10) LA TUTELA
10.1) Concepto
Es el poder conferido por el derecho civil, sobre una persona, para protegerla, cuando por su edad
(tutela del impber) o sexo (tutela de las mujeres impberes), no est en condiciones de defender
sus derechos por si misma.
En las Instituciones de Justiniano encontramos un pasaje de Paulo que contiene una definicin
que Servio Sulpicio, notable jurisconsulto de fines de la repblica, hizo de la tutela: la fuerza y
potestad sobre una cabeza libre dada y permitida por el derecho civil para proteger al que por su
edad no puede defenderse por s mismo.
10.2) Clases
A. Tutela de Impberes:
Esta institucin, ya definida, fue creada en inters de la familia, a fines de la Repblica cambia su
carcter y ya fue destinada a la proteccin del que estaba sometido y era una verdadera carga para
el tutor que la ejerce.
La Tutela se abre siempre que un acto cualquiera hacia "Sui Juris" a un impber, normal mente es
la muerte del "Pater Familiae" o la emancipacin.
La designacin del tutor en un principio fue obra de la ley, despus se autoriz al "Pater Familia"
a designar Tutor en el testamento y ms tarde se le reconoci al magistrado esta facultad.
a) Tutela testamentaria:
31
Era atributo de la potestad del "Pater" designar tutor a su hijo. El nombramiento del tutor o
tutores, porque pueden ser varios, se hace en el testamento en forma imperativa, despus de la
institucin de heredero.No se puede nombrar como tutor al que por derecho puede instituir como
heredero, ni a peregrinos; ni dedicticios; ni latinos Junianos; se puede designar tutor a un esclavo
manumitindolo previamente o en el acto mismo del testamento. Se admiti posteriormente,
previa confirmacin del magistrado, un testamento nulo por su forma, o efectuado por una
persona incapaz para testar (Madre, Padre Natural, etc.).
b) Tutela legtima:
Es la ley quien determina quin es el tutor por aplicacin del principio "Ubi Emolumentum
successionis Ibi Tutelae Onus". La carga de la tutela debe caer donde este el provecho de la
sucesin. Por ello es llamado el agnado ms prximo en grado, si hay varios del mismo grado,
todos son tutores, ya que lo que ms interesa es la buena gestin de los bienes. A falta de agnados,
concurren los gentiles17. Clases de tutela legtima:
17 Respecto al libertino impber, la tutela corresponde al autor de la manumisin. Respecto al hijo impber emancipado, la
tutela corresponde al tutor de la emancipacin o a sus descendentes
32
Responsabilidades
El tutor deba rendir cuentas al trmino de su gestin, siendo responsable de:
Extincin
La tutela puede extinguirse por causas concernientes al pupilo o concernientes al tutor:
Causas concernientes al pupilo:
Por alcanzar el menor la pubertad.
Por muerte del pupilo.
Por adopcin del pupilo.
Causas concernientes al tutor:
Muerte del tutor.
Por caer en capitis diminutio.
Cumplimiento del trmino o condicin de la tutela, segn las condiciones de su
constitucin y nombramiento.
Excusa de la tutela por razones justificadas.
B .Tutela de las Mujeres:
En la poca clsica las mujeres "Sui Juris" estaban sometidas a la tutela, cualquiera que fuese su
edad. La mujer administra por s misma su patrimonio, pero para obligarse requera la
autorizacin del tutor. Luego se hizo costumbre que la mujer escogiese por s misma el tutor. La
Leyes "Julia" y "Papia Popea" declar libres la tutela a las mujeres ingenuas madres de tres hijos
y libertas madres de cuatro y la Ley "Claudia" aboli la tutela legitima de los agnados. Con el
tiempo esta tutela llega a desaparecer por completo y ya en la poca de Justiniano no existe
rastros de ella.
33
11) LA CURATELA
11.1) Concepto
Es una forma de proteccin de las personas incapacitadas por diversas causas, como por ejemplo,
enfermedades mentales, debilidades de control para el manejo de sus bienes o del NOXNATO
(nonato) , y de quien no tiene el ejercicio de sus derechos.
Su origen lo encontramos en la ley de las XII tablas quien la organiza 19, en la que se limitaba la
cratela exclusivamente a la proteccin de los furiosi y la de los prdigos (incapacitados
occidentales) y posteriormente se ampla la cratela a los sordos, mudos, dementes, a los
enfermos graves, a los menores de 25 aos y en algunos casos a los pupilos.
11.2) Clases
Curatela de los locos:
En Roma se distinguan dos clases de locos: el furiosus y el mente captus. El furiosus era el
que tena intervalos lcidos, y el mente captus, el que no los tena, estaba conforme a la opinin
general. Los furiosi sui iuris y pberes estaban siempre sometidos a la institucin de la curatela.
Esta poda ser de tres tipos: testamentaria, legitima o dativa, rigiendo en ella las mismas
caracterstica que para la tutela.
Curatela del prdigo:
El que disipa de sus bienes de familia heredados ab-intestato. Es aquella persona que sin causa
justificada dilapida el patrimonio de la familia heredada de sus antecesores de sus ancestros y que,
como ya es sabido, segn la estructura de la familia Ramona correspondida a todo el ncleo
familiar aunque el fuese el nico que estuviese en posibilidad de administrarlo. Los afectados
podan solicitar al magistrado que se le declarara en estado interdiccin y quedaba la curatela de
sus agnados.
Curatela al menor de 25 aos:
Creada por la ley Plaetora (563-Roma); el menor puede hacer nombrar un curador; esta proteccin
se completa en un caso de simple lesin. Se consider que aquel individuo varn mayor de 14 aos
pero menor de 25 se encontraba situado de desventajas intelectuales frente a individuos que
rebasaran esta edad. La Ley Plaetora seala la circunstancias de que tales individuaos divido a su
inexperiencia, estn bajo el rgimen de la curatela. 20
Extincin de la curatela
La curatela se extingua en el caso de los furiosos, locos, sordos y mudos cuando estn
curados.
20
A estos individuos se les nombraban un curado cada vez que celebraban un acto, pero a partir del emperador Marco Aurelio se les
nombraba un curador permanente.
34
El adrogado pierde su condicin de SUI JURIS y pasa a la patria potestad del adrogante,
por tanto, adquiere el adrogado los siguientes derechos:
El patrimonio del adrogado pasa a formar parte del adrogante, aunque con Justiniano vari
a solo la administracin de los bienes del adrogado.
Los descendientes del adrogado y su mujer In Manu, adquieren la nueva autoridad del jefe
de familia.
El adoptante debe ser mayor que el adoptado en 18 aos por lo menos (Inc. 2 del Art. 378
del CC).
El adoptante no debe tener hijos, quienes podran ser perjudicados por la adopcin.
El consentimiento del adoptado, aunque en el Derecho de Justiniano se estableci que el
adoptado por lo menos no se opusiera a la adopcin.
La mujer no tena derecho de adopcin en el Derecho Clsico, por la razn de que sta no
ejerca la patria potestad, pero en la poca Imperial, se permiti la adopcin cuando la
mujer haba perdido a sus hijos.
35
Efectos de la Adopcin
En el Derecho Clsico, el adoptado pierde su condicin de parentesco agnaticio con su familia
natural, ya que pasa a formar parte de la familia del adoptante y adquiere el nombre y el culto
privado de sta.
En el Derecho Justiniano, cuando el adoptado era al mismo tiempo descendiente del adoptante (un
nieto, biznieto, etc.), la adopcin no variaba sino en sucesin respecto de otros de la misma
categora no adoptado, y cuando la adopcin era de un extrao, el adoptado continuaba en la
familia de su padre natural y slo adquiere un derecho a la sucesin Ab Intestato del adoptante.
ejecutados nter vivos o por disposiciones mortis causa, ya que estos dependen de la voluntad del
hombre. Los primeros son aquellos celebrados por dos o ms personas siempre que sus efectos
surjan mientras los sujetos vivan, es el caso de una compra-venta. Los segundos, mortis causa, son
aquellos actos cuyos efectos jurdicos se reproducen con ocasin de la muerte de una persona; pero
que fueron suscritos o efectuados en vida, por ejemplo, un testamento.
Tanto los actos jurdicos, nter vivos como los actos mortis causa han sido considerados como
fuentes de las obligaciones romanas y a su vez, de las obligaciones modernas, esta es la base de
este estudio, ya que se trata de las exhibiciones de las conductas y de la voluntad de las personas de
donde nace o surge una obligacin, comprendida sta como un vnculo jurdico, econmico
y social, y de la cual se desprenden las diferentes divisiones de los actos jurdicos de donde una
persona, se compromete frente a otro sujeto, a cumplir en su favor un determinado comportamiento
que se conoce como prestacin.
Para inicial este estudio, es imprescindible aclarar, que se llama sujeto o titular de un derecho el ser
que lo posee. En especial, es y se llama sujeto de derecho slo la persona, pero toda persona. Se
dice, slo la persona, para significar que los animales irracionales, por cuanto carecen de razn,
fundamento esencial para el orden jurdico y tico, no pueden tener ni ejercitar derechos, propia y
estrictamente tales y se dice, toda persona, para dar a entender que hasta los infantes y los
dementes pueden tener verdaderos derechos, por ms que no lo puedan defender y hacer valer por
s mismos, sino por medio de tutores y curadores, encargados de suplir su incapacidad y
deficiencia.
1) HECHOS Y ACTOS JURDICOS:
La doctrina romana est acorde en afirmar, que los romanos en la poca clsica conocieron los
hechos jurdicos, pero no crearon una teora general sobre los mismos, como es el caso hoy en la
doctrina contempornea. Al respecto, Camus (1.943) dice en la poca clsica se tuvo conciencia
del negocio jurdico pero no fue elaborada una doctrina general (p. 5). Se puede apreciar por lo
tanto, que si bien los romanos no crearon una doctrina general sobre el hecho y el acto jurdico, si
hicieron un estudio suficiente y claro sobre estos. Es la propia evolucin histrica de Roma, donde
se palpa la preocupacin por hacer un derecho cnsono a las nuevas necesidades y fenmenos
sociales y para ello analizaban la vida en sus mltiples manifestaciones.
Precisamente la cohesin y la fuerza propia de su normativa, pudo regular conductas de pueblos
distintos an sin elaborar teoras o doctrinas generales. Los jurisconsultos se preocupaban por el
anlisis de los hechos que se presentaban en la vida en forma prctica, observando sus
manifestaciones y consecuencias, tratando de lograr siempre la norma justa y las soluciones
equitativas. En esa forma dieron a conocer los numerosos principios sentados por los romanos que
informan la doctrina moderna en la teora general de los hechos y los actos jurdicos.
Al observar con criterio propio los actos y hechos jurdicos se puede verificar la existencia de
estructuras iguales o desiguales en ellos, para clasificarlos y exponer sus regmenes en lugares
sistemticos apropiadamente creados en consonancia con aqullas. El criterio funcional, en
cambio, observa la igualdad o semejanza de los efectos de un acto o hecho jurdicos, los clasifica y
ordena de acuerdo con ellos y construye los lugares sistemticos de exposicin basados en los
mismos; por ejemplo, cuando se estudia los modos de extinguir obligaciones, de los que no se toma
37
en cuenta las diferentes estructuras existentes entre ellos, pues nicamente se atiende al efecto
precisamente extintivo.
El uso unilateral de estos criterios conduce a una recproca exclusin; cuando los actos y hechos
son estudiados segn sus uniformidades estructurales, sin atencin principal a sus funciones, se
pasan por alto tanto la homogeneidad, cuanto la heterogeneidad de stas; y, al revs, si nicamente
se presta atencin a las uniformidades funcionales, ahora lo desatendido son la homogeneidad y la
heterogeneidad de las estructuras de que derivan las funciones verificadas. Que debido a la
estructura real del mutuo y del depsito vayan ambos situados en un nico rango sistemtico, eso
esconde las profundas diversidades, aunque tambin las leves tipologizacin de los efectos de las
obligaciones, la posibilidad de pago, remisin, compensacin y confusin entre vivos y por causa
de muerte.
Se hace imposible emitir una concepcin de los hechos jurdicos, sin estudiar previamente una
serie de conceptos que resultan fundamentales para la cabal comprensin, tales como seran la
adquisicin, la extincin y la prdida de los derechos. Pietro Bonfante (1.927), dice: la
adquisicin de un derecho es la conjuncin de un derecho con el sujeto (p.72), si esto es as, se
estar siempre en presencia de la adquisicin de los derechos, cuando el derecho se una al sujeto,
cuando el derecho se fusione con el sujeto, cuando el derecho se incorpore al patrimonio del sujeto.
Hoy por ejemplo, si se realiza una compra-venta y se adquiere un fundo o una casa, nacen
obligaciones para el vendedor de entregar la cosa y para el comprador pagar el precio, y lo que se
ha adquirido a travs de la compra-venta es, precisamente, el derecho de propiedad sobre el fundo
o sobre la casa por el comprador. En consecuencia, se encuentran en presencia de la adquisicin de
un derecho, por cuanto el derecho de propiedad se ha incorporado al patrimonio del comprador, se
ha operado la conjuncin del derecho con el sujeto titular comprador.
En cuanto a la extincin y prdida de los derechos, estos generalmente suelen ser utilizados como
sinnimos, a pesar de que algunos tratadistas los utilizan como conceptos totalmente dismiles; en
si la extincin del derecho viene a ser la terminacin total o definitiva del derecho en la persona, ya
el derecho cuando se extingue, no puede volver a aparecer en esa persona, es la consuncin total
del derecho, como sucede por ejemplo con los plazos de prescripcin.
El concepto de prdida de los derechos es ms bien relativo, es la separacin del derecho de su
propio titular, el derecho en si no se extingue. Por ejemplo, una persona se despoja de un derecho
para trasmitirlo a otro, en la trasmisin de la propiedad, el derecho no perece, slo se produce un
cambio de titular, se pierde para el anterior propietario porque deja de ser para l derecho.
El derecho siempre existe en estado potencial en la sociedad, pero para su funcionamiento es
necesario algn hecho que al producir una alteracin de las condiciones o circunstancias existentes,
provoque la aplicacin de la norma jurdica. Numerosos hechos que se producen en la dinmica
social no escapan al derecho, sino que son importantes y relevantes para l; y es por eso que si son
tomados en consideracin, ya que a pesar de producirse en la naturaleza, derivan consecuencias de
derecho, dimanan efectos jurdicos, estos hechos son los llamados por la doctrina romana, hechos
jurdicos o jurignicos, como la muerte, el nacimiento, toda vez que producen la adquisicin,
extincin o prdida de derechos, y ello nos conduce entonces a definir el hecho jurdico.
38
Los hechos jurdicos son acontecimientos, hechos o sucesos involuntarios, inintencionales, que
producen la adquisicin, modificacin, prdida o extincin de derechos. En otros trminos, son los
acontecimientos de la naturaleza, que dimanan consecuencias jurdicas, son los sucesos que
producen efectos de derecho. Oderigo (1.942), clasifica los hechos jurdicos en: naturales y
humanos, lcitos e ilcitos, simples y complejos, independientes y no dependientes (p. 119 y 120).
Los hechos jurdicos naturales son los independientes de la voluntad del hombre, como lo son la
muerte o el nacimiento; los hechos jurdicos humanos, son los antagnicos, los realizados por el
hombre, tales como la compra venta, arrendamiento, prstamo; en todos ellos para su realizacin,
interviene la voluntad del hombre; por lo que en lugar de hecho jurdico, se puede denominar acto
jurdico.
La significacin del acto jurdico es, ms restringida y apretada que la significacin del hecho
jurdico. Puede definirse diciendo que es un hecho dependiente de la libre
voluntad humana, en cuanto determina el nacimiento, la modificacin o la resolucin de una
relacin jurdica o no, a la cual la ley, en las condiciones y dentro de los lmites por ella prefijados,
reconoce eficacia suficiente para producir los efectos jurdicos pretendidos directamente por el
sujeto.
Podra decirse enfticamente que no existe acto jurdico sin intencin de la voluntad, que lo que
propiamente caracteriza y tipifica el acto jurdico es la voluntad misma, precisamente la
intervencin del hombre para su realizacin; si no interviene la voluntad podr ser un hecho. Entre
los hechos pudiera ser un simple hecho de la naturaleza si no produjera consecuencias jurdicas, o
un hecho jurdico, si el suceso involuntario acaecido produjese efectos de derecho.
2) LOS ACTOS JURDICOS:
El acto jurdico es el hecho, humano, voluntario o consciente y lcito, que tiene por fin inmediato
establecer entre las personas relaciones jurdicas, crear, modificar o extinguir derechos y
obligaciones. El acto jurdico produce una modificacin en las cosas o en el mundo exterior porque
as lo ha dispuesto el ordenamiento jurdico.
Para que se d el acto jurdico no basta con que haya un sujeto y un objeto con bastante capacidad,
se necesita algo que los ponga en relacin, estableciendo un lazo o un vnculo que los una,
haciendo pasar la relacin jurdica del estado de posibilidad al estado de existencia. Este tercer
elemento es un hecho, que por ser productor de efectos jurdicos se denomina Hecho jurdico,
cuando tal hecho procede de la voluntad humana recibe el nombre de acto jurdico.
Los actos jurdicos revisten una importancia considerable, ya que a diario se ven realizados por los
sujetos de derecho en su vida de relacin. Dentro de ellos hay que distinguir dos tpicas categoras:
el acto ilcito, perseguidor de un fin prohibido por la ley y contra el cual esta reacciona, con miras a
restaurar el orden jurdico; y el negocio jurdico, acto enderezado al logro de un fin que la norma
jurdica reconoce y tutela. As a cada instante, se observan en la vida, compra-venta,
arrendamientos, testamentos, donaciones, hipotecas, numerosas manifestaciones de actos jurdicos,
que constituyen toda la gama de la contratacin, ya que el contrato es un acuerdo lcito de
voluntades; aunque todo contrato es un acto jurdico, pero no todo acto jurdico es un contrato,
como por ejemplo el testamento.
39
3) CLASIFICACIN:
Existen diversos modos de clasificar los actos jurdicos.
Los negocios jurdicos admiten una diversidad de clasificaciones, que son importantes porque
sirven para analizar un determinado negocio desde diversos puntos de vista. A cada categora
corresponden efectos diversos, estatutos legales propios. En el presente trabajo mencionaremos las
principales de esas clasificaciones.
Pueden clasificarse desde las siguientes perspectivas:
Unilaterales y bilaterales.
A ttulo gratuito y a ttulo oneroso.
Entre vivos o mortis causa.
Solemnes y no solemnes.
Causados y abstractos.
Puros y simples y sujetos a modalidades.
Principales, accesorios y dependientes.
Patrimoniales y extra patrimoniales.
De estricto Derecho y de Buena Fe.
3.1) Unilaterales bilaterales:
Para esta clasificacin se atiende al nmero de partes requeridas para que el acto de perfeccione.
Recordemos que el nacimiento de un acto y la produccin de efectos de este son cosas distintas.
As, el testamento est perfecto por la sola manifestacin de voluntad del testador, pero para que
produzca efectos, se requiere que el heredero acepte la herencia.
UNILATERALES: Para nacer a la vida del derecho requieren la concurrencia de la voluntad de
una sola parte. Ej. Testamento, aceptacin de herencia, manumisin.
BILATERALES: Para nacer a la vida del derecho requieren del acuerdo de voluntades de dos o
ms partes. Ej. Contrato, mancipatio, stipulatio.
Los actos jurdicos bilaterales se denominan CONVENCIONES, acuerdo de voluntades que tiene
por objeto crear, modificar o extinguir derechos y obligaciones. Cuando este acuerdo de voluntades
tiene por objeto crear derechos y obligaciones estamos ante un CONTRATO: Acto jurdico
bilateral que tiene por finalidad crear derechos y obligaciones. Todo contrato es una convencin,
pero no toda convencin es contrato, por lo cual la convencin es el gnero y el contrato la especie.
Por ejemplo: la compraventa es un contrato (crea derechos y obligaciones) en cambio el pago es
simplemente una convencin, pues extingue obligaciones.
Los contratos tambin se clasifican en unilaterales y bilaterales:
CONTRATO UNILATERAL: Una sola de las partes que concurren a la celebracin del contrato
resulta obligada, la otra no contrae obligacin. Ej. El mutuo o prstamo de consumo.
CONTRATO BILATERAL: Ambas partes resultan obligadas recprocamente. Ej. Compraventa.
40
CONTRATO BILATERAL IMPERFECTO: En principio slo resulta obligada una de las partes
pero eventualmente pueden resultar obligadas ambas partes. Ej. Comodato o prstamo de uso.El
concepto romano clsico de contrato no corresponde exactamente al dado, pues se requera adems
que tuviera nombre propio y adems estuviera protegida por una accin. Aquellas convenciones
que no posean accin reciban el nombre de PACTOS.
MORTIS CAUSA: Los actos jurdicos por causa de muerte o mortis causa, son aquellos en que la
muerte del sujeto que los otorga es un requisito esencial o supuesto necesario para que produzcan
efectos. El acto jurdico mortis causa por excelencia es el testamento.
ENTRE VIVOS: Los actos jurdicos entre vivos o inter vivos son aquellos en que la muerte de los
sujetos autores del acto jurdico no es un requisito para que este produzca efectos, vale decir, son
aquellos que estn destinados a producir efectos en vida de su autor o de las partes.
3.4) Actos jurdicos solemnes y actos jurdicos no solemnes.
Esta clasificacin se realiza atendiendo a s en el negocio la voluntad debe manifestarse a travs
de ritualidades prestablecidas por el ordenamiento o si puede expresarse empleando cualquier
forma.
SOLEMNES: La ley en consideracin a la naturaleza del acto exige ciertas formalidades
indispensables para la existencia de este, para que nazca a la vida del derecho. Ej. Stipulacio
(contrato verbis), mancipatio y in iure cessio (modos de adquirir).
NO SOLEMNES: La voluntad puede manifestarse en cualquier forma, dando nacimiento al acto.
No se prescribe la forma de manifestacin de voluntad, basta cualquier esquema reconocible,
pudiendo ser la manifestacin tanto expresa como tcita.
En el Ius Civile, la regla general era que los actos jurdicos fuesen solemnes. Slo comenz a haber
libertad de forma con el desarrollo del ius gentium entre el III y II a.C. El formalismo se explica
por el nexo entre los intereses jurdicos y religiosos. Una de las formalidades requeridas era la
oralidad, pronunciamiento de determinadas palabras rituales. En algunos casos se exiga adems la
presencia de determinados magistrados, sacerdotes o instrumentos. La escritura no constituy
formalidad en el D romano antiguo o clsico, pero en el D postclsico, penetrada al cultura griega
y la escritura, comenz a ser aceptada como solemnidad en ciertos actos jurdicos (contratos
literis). En los actos jurdicos de buena fe, en los actos del D pretorio y del D de gentes, la regla
general era que no fueran solemnes.
3.5) Actos jurdicos causados y actos jurdicos abstractos.
ACTOS JURIDICOS CAUSADOS: No estando por la ley sometidos a formalidades especiales,
llevan su causa en s mismos. La causa aparece como ineludiblemente unida a la existencia del acto
jurdico, si esta no existe o es ilcita, el acto no se perfecciona o bien no produce efectos. Ej. La
compraventa.
En ellos la causa es dotada por el Derecho objetivo de tal relevancia que si no existe o es ilcita,
ste no se perfecciona o bien no se producen los efectos propios del negocio. Acto causal o
causado, es el que tiene causa y que no produce efecto alguno cuando resulta probado que carece
de ella o que es ilcita. Por ejemplo, cada vez que una persona paga una obligacin, el fin es
extinguirla. Esta finalidad es la misma en todo pago. Por tanto, el pago carecera de causa si el
supuesto deudor, que pretende pagar, nada debe al supuesto acreedor a quien le hace el pago.
ACTOS JURIDICOS ABSTRACTOS: Son aquellos que no requieren de causa para nacer a la
vida del derecho. No es fcil dar un concepto de los mismos, por ello es preferible caracterizarlos.
As podemos decir
que son aquellos cuya validez depende del cumplimiento de ciertas
42
formalidades; en ellos la forma, sustituye a la causa o se identifica con la misma. Vale decir no
interesa la causa, configurndose el negocio sobre la base de determinados requisitos jurdicos.
En esta clase de actos basta cumplir con las formas externas del acto, el ordenamiento jurdico se
preocupa slo de que se cumpla con las formalidades que exige el acto jurdico, sin indagar el
motivo que las partes tuvieron para celebrar dicho acto.
En el Derecho Romano la mayor parte de los actos jurdicos del ius civile (o derecho estricto) eran
abstractos o no causados. Bastaba para considerarlos perfectos el solo cumplimiento de
formalidades externas sin indagar la intencin de las partes, la finalidad que tuvieron para
celebrarlo.
Distinto era la situacin en los actos jurdicos de buena fe, en los del jus gentium, del derecho
pretorio, en que normalmente se exiga la concurrencia de una causa lcita para la validez del acto o
contrato que se celebraba.
En los derechos contemporneos, la mayor parte de los actos jurdicos son causados. No obstante,
hay un cierto nmero importante de actos jurdicos abstractos, pero constituyen la excepcin.
3.6) Actos jurdicos puros y simples y actos jurdicos sujetos a modalidades.
PURO Y SIMPLE: Inmediatamente da nacimiento a un derecho produciendo sus efectos desde
que se otorga o celebra.
SUJETO A MODALIDADES: Para producir efectos depende de ciertas circunstancias especiales
o clusulas restrictivas.
A las modalidades de los actos jurdicos se les denomina tambin elementos accidentales de los
mismos. Las ms importantes de las modalidades son la condicin, el plazo y el modo.
La regla general es que los actos jurdicos, si no se expresa otra cosa, sean puros y simples. Las
modalidades hay que introducirlas mediante clusulas especiales.
3.7) Actos principales y actos accesorios
Esta clasificacin depende de la relacin de dependencia que puede existir
jurdicos.
a) El acto jurdico es PRINCIPAL cuando subsiste por si mismo. Ejemplo, se celebra una
compraventa, sta subsiste por s sola, sin necesidad de otro acto jurdico.
b) El acto jurdico es ACCESORIO cuando tiene por objeto asegurar el cumplimiento de una
obligacin principal. Requiere de otro acto jurdico para existir. Ejemplo la fianza, mediante ella se
garantiza el cumplimiento de una obligacin principal, como la derivada de un mutuo o prstamo
de consumo.
En relacin a esta distincin es del caso destacar la existencia de un aforismo que seala "que lo
accesorio sigue la suerte de lo principal". As, si el acto principal es nulo lo ser tambin el
accesorio, pero no viceversa, pues lo principal no sigue la suerte de lo accesorio. Por ejemplo,
supongamos que se celebr un contrato de mutuo (prstamo de consumo), mediante el cual una
43
persona le prest a otra diez millones de pesos, pero el mutuante o prestamista le exigi a su
deudor que le garantizara el pago mediante la hipoteca de su casa. Si por alguna razn el contrato
de mutuo es nulo (acto jurdico principal) lo ser tambin el de hipoteca, pero no viceversa, es
decir si el contrato de hipoteca es nulo por esta circunstancia no ser nulo el mutuo.
3.8) Actos patrimoniales y actos extra patrimoniales o de familia:
La distincin entre estos dos tipos de actos se efecta considerando el inters por ellos regulado.
As, los actos jurdicos patrimoniales son aquellos que tienen un contenido econmico, se refieren
a derechos y obligaciones de carcter pecuniario, o mejor, avaluables en dinero.
Ej.: Compraventa, mutuo, arrendamiento.
Por su parte, los actos jurdicos extra patrimoniales o de familia: aquellos que no tienen un
contenido econmico, se refieren a la adquisicin, modificacin o prdida de los derechos relativos
a la persona o a la familia. Estos actos jurdicos extra patrimoniales no tienen un contenido
econmico, de ellos no surgen derechos y obligaciones que sean susceptibles de ser avaluados en
dinero. Ej.: matrimonio, adopcin, reconocimiento de un hijo.
3.9) Actos jurdicos de estricto derecho y actos jurdicos de buena fe:
Esta clasificacin es tpica y exclusivamente romana.
LOS ACTOS JURDICOS DE ESTRICTO DERECHO, eran los propios del ius civile romano, del
ius quiritarium, pudiendo slo ser utilizados por los ciudadanos romanos o quienes gozaran del ius
commercim.
Los actos de esta clase eran por regla general formales y valan exclusivamente al tenor de lo
expresado.
En este sentido, normalmente la solemnidad que se les exiga era la oralidad
acompaada de la presencia de ciertos funcionarios o magistrados del Estado Romano o de
sacerdotes.
Con el tiempo, fueron siendo utilizados cada vez menos, lo cual se explica por sus propias
caractersticas. No se condicen con un comercio rpido y expedito.
LOS ACTOS JURDICOS DE BUENA FE, obligan a todo aquello que sea exigible entre personas
justas y leales, es decir, que obran de buena fe. Suplen de alguna manera las deficiencias y
dificultades de los de estricto derecho. En efecto, estaban exentos de las formalidades de los
ltimos, por lo que su celebracin era ms simple y sencilla. Adems no estaban reservados
exclusivamente a los ciudadanos romanos, sino que podan ser utilizados por los peregrinos o
extranjeros.
Esta clase de actos no obligaban nicamente a cumplir con lo expresado, sino que adems
imponen con carcter obligatorio todo aquello que sea exigible entre personas justas y leales, o sea
que obran de buena fe. As, por ejemplo, una compraventa, que para el Derecho Romano, era un
acto jurdico de buena fe, y en que el objeto era un caballo, el vendedor estaba obligado a entregar
un caballo de sano y de regular calidad y no cualquier caballo, pues las obligaciones deben
cumplirse segn lo haran personas justas y leales, estando el vendedor obligado a entregar un
caballo que sirva. En cambio, si la obligacin surge como consecuencia de una estipulatio, que es
44
46
Objeto imposible es aquel que no puede existir porque es incompatible con una ley de la naturaleza
o con una norma jurdica que debe regirlo necesariamente y que constituye un obstculo
insuperable para su realizacin.
Lo ilcito es lo contrario a la ley o a las buenas costumbres
4.1.3) Elementos de validez: Son hbiles para contratar todas las personas no exceptuadas por la
ley. La capacidad se divide en capacidad de goce y de ejercicio. La capacidad de goce se adquiere
en el momento del nacimiento. La capacidad de ejercicio se adquiere al adquirir la mayora de edad
La incapacidad se divide en natural y legal.
Tienen incapacidad natural y legal:
-
Los mayores de edad que por causa de enfermedad reversible o irreversible, o que por
su estado particular de discapacidad, ya sea de carcter fsico, sensorial, intelectual,
emocional, mental o varias de ellas a la vez, no puedan gobernarse, obligarse o
manifestar su voluntad por s mismos o por algn medio que la supla. (es necesaria la
Declaracin de Estado de Interdiccin)
Las incapacidades legales surgen igualmente como restricciones para realizar determinados actos
jurdicos, solo a determinadas personas.
4.1.4) Vicios de la voluntad: El consentimiento no ser vlido si es dado por medio de:
-
Error
Violencia
Dolo
Lesin.
Error
El error es una falsa apreciacin de la realidad, (no coincide la voluntad interna de la persona y la
voluntad que es manifestada en el acto jurdico) puede ser de derecho, de hecho de clculo.
El error de hecho es el falso conocimiento de la cosa.
Error de derecho significa un parcial o total desconocimiento de la norma.
Los errores de derecho y de hecho invalidan el contrato cuando recae sobe el motivo determinante
de la voluntad de cualquiera de los que contratan, si en el acto de la celebracin se declara ese
motivo o si se prueba por las circunstancias del mismo contrato que se celebr ste en el falso
supuesto que lo motiv y no por otra causa.
El error de clculo se refiere a la cantidad de cosas que constituye el objeto del contrato, slo da
lugar a la rectificacin.
47
Dolo y mala fe
Dolo es cualquier sugestin o artificio que se emplee para inducir al error o mantener en l a uno
de los contratantes.
La mala fe es la disimulacin del error de uno de los contratantes, una vez conocido.
Puede provenir de las partes o de un tercero interesado en el juicio, en todos los casos anulan el
contrato si ha sido causa determinante del acto jurdico.
SI ambas partes proceden con dolo, ninguna de ellas puede alegar la nulidad del acto o reclamarse
indemnizaciones.
Dolo bueno es aquel que es utilizado por los comerciantes para colocar los productos, pero no lleva
a incurrir en un error tan grave que pueda viciar la voluntad.
Violencia.
El miedo o temor lo dividiremos en dos:
- Violencia, ya sea fsica (vis absoluta) o moral (vis compulsiva).
- Temor reverencial.
Se llama violencia o intimidacin a toda coaccin ejercida sobre la voluntad de una persona, sea
por la fuerza material o por medio de amenazas, para determinarla a consentir en un acto jurdico.
Esta se dar cuando haya fuerza fsica o amenazas que importen perder la vida, la honra, la
libertad, la salud o una parte considerable de los bienes del contratante, de su cnyuge, de sus
ascendientes, de sus descendientes o de sus parientes colaterales dentro del segundo grado.
La violencia moral o vis compulsiva consiste en una amenaza que se ejerce sobre el nimo del
autor del acto, de manera que su voluntad se ve bajo el influjo de la coaccin o el miedo y decide
celebrar el acto.
La violencia fsica o vis absoluta, se da cuando de manera fsica se ejerce la fuerza sobre el cuerpo
del sujeto para llevarlo materialmente a ejecutar el acto, prescindiendo enteramente de su voluntad.
En ambos casos se anula el acto jurdico.
El temor reverencial es el solo temor de desagradar a las personas a quienes se debe sumisin y
respeto y no basta para viciar el consentimiento.
Lesin
La lesin se da cuando alguno, explotando la suma ignorancia, notoria inexperiencia o extrema
miseria de otro, obtiene un lucro excesivo que sea evidentemente desproporcionado a lo que l por
su parte se obliga, el perjudicado tiene derecho a pedir la nulidad del contrato o la reduccin
equitativa de su obligacin ms el pago de los correspondientes daos y perjuicios.
4.2) Elementos Naturales:
48
Son aquellos que no siendo esenciales en un acto jurdico se entienden pertenecerle sin necesidad
de clusulas especiales, pero las partes pueden, si as quieren, excluirlos del acto jurdico
mediante clausulas especiales.
Estos elementos no son indispensables para la existencia del acto jurdico, pero estn en su
naturaleza, de all, que si las partes no los mencionan se entienden incorporados, pero al no ser
esenciales, las partes podran decidir expresamente su exclusin.
Por ejemplo, en el contrato de compraventa son elementos de la naturaleza del mismo, la
obligacin saneamiento de la eviccin y de los vicios redhibitorios, que tiene el vendedor.
Podemos conceptualizar la eviccin como la privacin del todo o parte del dominio de la cosa
comprada, que sufre el comprador, en virtud de sentencia judicial y por causa anterior a la
celebracin del contrato, inherente a los derechos del vendedor sobre la cosa. Por su parte, los
vicios redhibitorios son los defectos, materiales o fsicos, ocultos que presenta la cosa.
En virtud de la obligacin de saneamiento de la eviccin, el vendedor se encuentra obligado a
amparar al comprador y a indemnizarlo, si este ste es privado de todo o parte del dominio de la
cosa por sentencia judicial y por causa de un hecho anterior al contrato de compraventa. Por otra
parte, el vendedor debe responder por los vicios redhibitorios.
Al ser, la obligacin de saneamiento de la eviccin y de los vicios redhibitorios, elementos
naturales o de la naturaleza del contrato de compraventa, se entienden incorporados a l sin
necesidad de clusulas especficas, pero las partes pueden excluirlos, mediante clusulas que
especialmente lo indiquen, sin perjuicio de que la ley establece ciertas limitaciones al respecto. Nos
referiremos a los elementos naturales cuando estudiemos en forma particular los diversos actos
jurdicos.
4.3) Elementos Accidentales o modalidades del acto jurdico:
Los elementos accidentales del acto jurdico son aquellos que ni esencial ni naturalmente le
pertenecen, pero las partes pueden introducirlos o agregarlos mediante clausulas especiales.
Estos elementos modifican o alteran el nacimiento o los efectos del acto jurdico.
Los elementos accidentales se denominan modalidades del acto jurdico, siendo los principales:
Condicin, plazo y modo, los que trataremos ms adelante. Entre estos elementos es posible
mencionar tambin: la representacin, la solidaridad y el lugar.
4.3.1) Condicin:
Hecho futuro e incierto del cual depende el nacimiento o extincin de un derecho.
Fundndose en este concepto, se dice que mediante la condicin se supeditan los efectos de un
acto jurdico a la realizacin de un hecho futuro y objetivamente incierto. Vale decir, la eficacia de
un acto o la cesacin de tal eficacia depende de la verificacin de un acontecimiento futuro e
incierto. Al acto cuyos efectos dependen de una condicin se llama condicionado o bajo condicin
(sub condicione) y si no depende de ninguna, se dice puro y simple (purus).
4.3.2) Plazo o trmino:
49
No llegan a producir los efectos jurdicos por haber nacido muertos o porque los efectos
jurdicos que estaban produciendo llegan a desaparecer por un evento posterior a la
celebracin del acto jurdico,
Por ser contrarios a las normas imperativas, el orden pblico y las buenas costumbres.
50
"Si el acto jurdico no produce sus efectos normales es calificado de ineficaz, al acto es ineficaz
tanto cuando no se dan los efectos (sociales, econmicos, etc.) perseguidos o cuando se hacen
cesar, o los efectos no pueden hacerse valer frente a ciertas personas".
La razn de ser de esta categora jurdica radica en el hecho que cuando se celebra un acto jurdico
y este no cumple con algn requisito que establecen las normas jurdicas, cuando el contenido del
acto jurdico no se ajusta a derecho o por contravenir principios del orden pblico, las buenas
costumbres o las normas imperativas, cuando estos se encuentran viciados o cuando los actos
jurdicos que han venido produciendo normalmente sus efectos, desde la fecha de su celebracin
dejan de producirlos; el ordenamiento jurdico reacciona en forma negativa estableciendo
sanciones.
El sustento de la categora genrica de la ineficacia de los actos jurdicos es la tutela del principio
de legalidad en el mbito de los actos de la autonoma privada, pues el objetivo del sistema jurdico
es que los actos de la autonoma privada produzcan efectos jurdicos, siempre y cuando los mismos
se ajusten a los requisitos de orden legal para que los actos jurdicos sean eficaces.
Los actos ineficaces son aquellos que nunca ha producido efectos jurdicos o que habindolos
producido dejan de producirlos por una causal sobreviniente a la celebracin del acto jurdico.
Dentro de la doctrina se han desarrollado diversas categoras jurdicas que sancionan el acto
ineficaz, tenemos:
-
Es legal, aunque es declarado judicialmente; no es creado por los jueces sino por la ley.
51
Ausencia de causa que da origen al acto jurdico. Simulacin del acto sin verdadero nimo
de realizarlo (ius jocandi).
Ausencia de la capacidad de las personas que realizan el acto: menores de edad o incapaces.
Hay que tener en cuenta que la nulidad es la sancin ms grave que se puede imponer a un acto
jurdico. Por lo tanto los rganos jurisdiccionales son muy estrictos a la hora de interpretar estas
causas.
6.1.4) Clasificaciones
La nulidad se puede clasificar doctrinariamente:
-
Cuando un acto es nulo, afectando una norma de orden pblico y vulnerando a toda
la sociedad, no tiene ningn efecto jurdico, y cualquier juez, puede por lo general,
declarar la nulidad de oficio. Se le conoce como nulidad absoluta o insanable.
Cuando un acto es de nulidad relativa, existen unos interesados que pueden pedir la
anulacin del mismo. Mientras tanto, el acto es vlido. Tambin se le conoce como
nulidad sanable.
52
La nulidad absoluta es aquella que se produce por un objeto o causa ilcita o por la omisin de
algn requisito o formalidad que las leyes prescriben para el valor de ciertos actos o contratos en
consideracin a la naturaliza de ellos y no la calidad de el estado de las personas que los ejecutan o
acuerdan. La nulidad relativa es la que se produce por cualquier otra especie de vicio y da derecho
a la rescisin del acto o contrato.
6.1.7) Nulidad total y nulidad parcial
-
La nulidad parcial afecta a parte del acto, es requisito indispensable que el negocio
sea divisible, que separadas las clusulas nulas el negocio no pierda su esencia, que
conserve su naturaleza y economa. Es amplia en materia testamentaria y restringida
en materia contractual.
6.1.8) Efectos
Antes de que se produjera la declaracin de nulidad, la norma o acto eran eficaces. Por ello, la
declaracin de nulidad puede ser ex nunc (nulidad retroactiva, se conservan los efectos producidos
antes de la declaracin de nulidad) o ex tunc (nulidad retroactiva, se revierten los efectos
producidos con anterioridad a la declaracin de nulidad).
6.2) Anulabilidad
6.2.1) Concepto
La anulabilidad es, en derecho, una causa de ineficacia de un acto jurdico, que deriva de la
ausencia de alguno de los requisitos imprescindibles para que dicho acto tenga validez.
No hay que confundir la anulacin con la derogacin o la denuncia de un acto. La anulacin
implica que el acto nunca ocurri, y por lo tanto, nunca produjo efectos jurdicos.
Se asemeja en gran medida a la figura jurdica de la nulidad, pero tiene importantes diferencias:
puede ser subsanable y para que tenga efecto debe existir un acto de parte del interesado.
6.2.3) Casos de anulabilidad
La anulabilidad de un acto puede producirse por muchos motivos, entre los cuales podemos
mencionar:
-
Cuando un acto es anulable, existen unos interesados que pueden pedir la anulacin
del mismo. Mientras tanto, el acto es vlido. Tambin se le conoce como nulidad
relativa o sanable.
En el caso que nos ocupa, el motivo principal de anulabilidad de un acto procede de la ausencia de
capacidad de la persona que lo firm. En este caso, cuando la persona adquiere capacidad
necesaria, puede optar por anular el acto si as lo desea, o mantenerlo como est (subsanarlo).
Por ello, en el caso de un contrato, la persona que contrat con un menor de edad puede
encontrarse con la anulacin del mismo (si el menor cuando alcanza la mayora de edad, o su
representante antes de eso, as lo estiman), pero no podra solicitarlo l a un juez. Con ello, se
busca la proteccin de la parte ms dbil.
RES PUBLICAE
RES DIVINI JURIS
RES EXTRA COMMERCIUM
RES SACRE
RES RELIGIOSAE
RES PUBLICAE
MUEBLES E INMUEBLES
EN GENERO Y ESPECIE
54
FUNGIBLES Y NO FUNGIBLES
DIVISIBLES E INDIVISIBLES
MANCIPE Y NEC MANCIPE
CORPORALES E INCORPORALES
Son las cosas que no son susceptibles de trfico comercial (RES NULLIUS) y se dividen segn
cayo en todo aquello que puedan ser sustradas del trfico patrimonial por el Derecho Divino (RES
DIVINI JURIS) o por el Derecho Humano (RES HUMANI JURIS):
2.1.1) Res Divini Juris (pertenecientes al culto, templos y sacerdotes)
Res Publicae: Son las cosas del Populus Romanus, que se reservan al uso del culto, como
los templos y altares.
Res Sacre, Res Santae: son las cosas que estn bajo la proteccin de los dioses (puertas y
murallas de la ciudad, sacerdotes, magistrado y pontfice).
Res Religiosae: son los enterramientos paganos, bajo custodia de los dioses inferiores
(Manes), como los sepulcros.
Res Publicae: Son las cosas del Populus Romanus, que se reservan al uso comn, por
ejemplo, las vas pblicas.
Res Commune Omnium: son las cosas que de forma natural corresponden a todos los
hombres, como el aire, el agua, los ros, los mares, etc.21
Res Universitatis: son las cosas que pertenecen a los municipios y estn destinados al uso
pblico.
animales, los
2.2.2. Inmuebles, son aquellos arraigados al suelo y por lo tanto no pueden ser trasladados, como
las construcciones, los predios, etc.
21 Segn Justiniano
55
56
o Animus dominis.
Lo sustancial de esta teora es el animus dominis, es decir, la intencin de tener la cosa como
suya. Para la teora subjetiva, el que carece del elemento intelectual solo es un mero tenedor, y
por tanto desprovisto de la proteccin de las acciones posesorias.
En esta teora la posesin es un hecho con consecuencias jurdicas (la posibilidad de la
prescripcin y las acciones posesorias)
Partiendo de sus anlisis del Derecho romano, desarrollar la teora objetiva de la posesin,
opuesta a la teora subjetiva elaborada principalmente por su colega Savigny. De esta manera,
niega que la posesin requiera un animus domini, como pensaba Savigny. Pese a ello, Ihering
admite incluir dentro de la posesin el requisito de intencionalidad, pero equipara tal elemento al
nimo
que
el
sujeto
tiene
en
la
mera
detentacin.
Continuando con el razonamiento, llegar a la conclusin de que esa parte intencional, o animus
posesorio, se identifica con el corpus, siendo ste ltimo la exteriorizacin del propsito posesorio.
Finalmente, el animus vendra a concretarse en la intencin del sujeto de utilizar la cosa para
satisfacer
sus
necesidades
e
intereses.
Ihering, por todo ello, afirmar que los nicos requisitos de la posesin sern la relacin material y
el deseo de continuar con aquella relacin. De esta manera, a priori, equipara la mera tenencia con
la posesin. No obstante, establece que la proteccin interdictal no es aplicable para la mera
tenencia, con lo que sigue existiendo el requisito de causa possesionis que ambos supuestos
cumplen, pero se afirma que hay que prestar atencin a los detalles de tal requisito. De esta
manera, cuando la causa possesionis tiene unos determinados rasgos, como pudiera ser la posesin
en inters ajeno, corrompe la figura de la posesin, y la reduce a una mera detentacin para la que
no
cabe
proteccin
interdictal.
Tal diferencia tiene gran importancia a la hora de establecer quin ha de soportar procesalmente la
carga de la prueba, de manera que el supuesto poseedor slo tendr que probar la relacin material,
mientras que la parte contraria habr de probar que la causa possesionis concreta pertenece a la
categora que no goza de proteccin interdictal.
4.5) Clases de posesin
a) Posesin iusta: Es la que no adolece di vicios. Los vicios son vi, clan y precaria.
Posesin
in
iusta.
Est
afectada
por
los
vicios
posesorios
que
son:
- Vi: La posesin adolece de violencia cuando se despoja de ella al anterior poseedor venciendo la
resistencia
que
puede
oponer.
- Clan: La posesin adolece de clandestinidad cuando nace de forma secreta sin consentimiento y
conocimiento
del
anterior
poseedor.
- Precario: La posesin es precaria cuando se ha obtenido a ttulo de favor. Esta posesin es justa
frente
a
los
terceros.
b) Posesin de buena fe: El poseedor cree que no lesiona un derecho ajeno siempre que esa
creencia no se funde en negligencia grave o desconocimiento inexcusable. Posesin de mala fe. El
poseedor
conoce
su
ilicitud.
58
En cuanto a los animales, los animales salvajes se pierden la posesin cuando recuperan su libertad
natural y en el caso de los domsticos cuando pierden el hbito de volver a su residencia.
En el caso de los inmuebles los fundos no se pierden si se hunde momentneamente pero s si se
inundan permanentemente. Se pierden la posesin sobre los inmuebles cuando se convierten en res
extra commercium.
4.8) La tenencia de la posesin
La posesin se conserva mediante el nimo propio y la tenencia propia o ajena. En general se
considera que no es necesaria una actuacin inmediata y constante. Esto se ve en el hecho de que
se mantiene la posesin slo con el nimo en el caso de los fundos que quedan aparte del nimo.
Se puede adquirir sin violencia la posesin de un fundo ajeno cuando est vacante por abandono,
por muerte sin sucesor o por larga ausencia de su dueo. En el derecho justinianeo se conserva la
posesin en el caso del ausente slo con el nimo. La posesin se conserva con nimo propia y
tenencia ajena cuando alguien detenta una cosa en nuestro nombre.
4.9) Ocupacin viciosa
Es la que se adquiere por la fuerza. La fuerza puede ser actual o inminente.Vale decir, puede
tratarse de fuerza fsica (vas de hecho) o amenazas (vis compulsiva).
Es la violencia inicial la que vicia la posesin. Si el origen es pacfico y despus se emplea la
fuerza para mantenerse en la posesin, ella no deja de ser pacfica.
5) POSESION CLANDESTINA
5.1) Concepto
Es la que se ejerce ocultndola a los que tienen derecho para oponerse a ella (art. 713). Por tanto,
no es necesario que la posesin se oculte a todo el mundo.
La clandestinidad es un vicio que contamina la posesin en cualquier momento y no slo al
adquirirla, como ocurre con la violencia. Por ello, la ley dice que es la que "se ejerce", en lugar de
decir "la que se adquiere".
5.2) Caractersticas del vicio de clandestinidad
5.2.1.) Es un vicio relativo, slo puede alegarla la persona que tiene derecho para oponerse a la
posesin y respecto de la que se ocult esta.
5.2.2.) Es un vicio temporal, ya que al cesar la clandestinidad, la posesin deja de ser viciosa.
La posesin clandestina es ms practicable en los bienes muebles que en los inmuebles, respecto de
los cuales, dice la doctrina, sera necesario recurrir a actos posesorios subterrneos para lograr
ocultacin, como construir bajo la casa del vecino una bodega, sin que ningn signo exterior revele
la usurpacin.
5.2.3) Inutilidad de la posesin viciosa
60
Tradicionalmente se afirma que en nuestro Derecho, como en casi todas las legislaciones, la
posesin viciosa es intil, principalmente para el ejercicio de las acciones posesorias y para la
adquisicin del dominio por prescripcin. Tales efectos slo seran producidos por las posesiones
tiles, la regular e irregular.
6) LA TUTELA PROVISORIA
6.1) Proteccin: interdictos posesorios
Se hace a travs de los interdictos y son tres:
6.2) Interdictos retinenda possessionis
Para retener la posesin:
a) Interdicto uti posidetis. Sirve para defender la posesin de cosa inmueble ya sea favor de la
persona que en el momento de interponerlo est poseyendo de forma no viciosa frente al
adversario.
b) Interdicto utrubi. Se trata de defender la posesin de una cosa mueble y se concede a favor de la
persona que ha posedo ms tiempo la cosa durante el ltimo ao. Esa posesin tiene que ser no
viciosa frente al adversario. Este interdicto tiene que ejercitarse en el plazo de un ao desde que se
ha sufrido la perturbacin.
6.3) Interdictos recuperandae possessiones
Para recuperar la posesin.
a) Interdicto de vi o unde vi. Se concede a favor de la persona que ha sido expulsada de su fundo o
se le ha impedido entrar en l por cualquier forma de violencia. Para poner este interdicto es
requisito la posesin no viciosa frente al adversario y ejercitarlo en el plazo de ese ao en el que se
haya
realizado
la
violencia.
b) Interdicto de vi armata o unde via armata. En este caso se interpone frente a l persona que ha
expulsad de su fundo a otra con ayuda de gente armada. Se diferencia del anterior en que no tiene
lmite temporal para su interposicin y adems frente a l nos e puede oponer la excepcin de
posesin
viciosa.
c) Interdicto de precario. Se concede al que ha cedido una cosa en precario para recuperarla. Esa
cosa poda ser mueble o inmueble.
6.4) Interdicto adipiscendae possessiones
Son unos interdictos especiales que no hacen proteger la posesin sino adquirirla. Son los
interdictos hereditarios.
6.7) Possessio iuris
En poca clsica slo se poda poseer cosas corporales pero haba una institucin que era el usus
iuris que es el ejercicio de hecho del contenido de un derecho. El pretor protegi el contenido de
hecho del contenido de ciertos derechos mediante interdictos especiales.
61
Con el paso del tiempo el ejercicio de hecho del contenido de derecho se consider possessi iuris y
se designa tambin con la expresin quasi possessio.
2) EVOLUCIN HISTRICA
Mientras que en la actualidad la propiedad es un derecho real sobre las cosas susceptibles de ser
incluidas en el patrimonio privado de un apersona, en roma, hasta Justiniano, el dominio de la
propiedad quiritaria siempre fue limitado por el derecho del Estado que absorba una gran parte de
las tierras; pero en el curso de los siglo, al lado de la propiedad quiritaria se constituyen diversos
tipos inferiores de la propiedad (propiedad pretoriana y peregrina) cuyos beneficiarios fueron
protegidos al igual que los propietarios quiritarios.25
3) CARACTERES
Se puede caracterizar a la propiedad quinaria, como la nica conocida en la Roma de los primeros
tiempos. Fue denominada dominium ex iure quiritium, por cuanto era sancionada por el derecho
civil o quiritario. Entre otras caractersticas encontramos:
1
Absoluta: Comprende las ms amplias facultades y todos los usos, goce y disfrute posibles
con tal de que no estuviesen impedidos por las limitaciones legales o con derechos de
terceros.
25 Daro Herrera Paulsen - Jorge Godenzi Alegre; Derecho Romano, en Concordancia con el Cdigo Civil y Aportes
Doctrinarios
62
Exclusiva: El objeto de propiedad no puede ser intervenido de ningn modo por personas
distintas al titular. De tal manera que hasta el S. III d. c. estaban exentos hasta deimpuestos
territoriales. Esto ultimo diferenciaba a los fondos itlicos (res mancipi) de los fundos
estipendiarios, situados en provincias senatoriales, que deban pagar estipendios y de los
tributarios, (en provincias imperiales) con pago de tributo como una contraprestacin por el
uso. El derecho del concesionario no era en propiedad sino de posesin o usufructo.
Absorbente: La extensin del derecho de propiedad abarca hasta el cielo y el subsuelo: por lo
tanto, lo que se coloque en el terreno (siembras, edificaciones) es absorbido por el derecho de
propiedad: se adquieren por el propietario. Este principio fue derogado al admitir el derecho
real en cosa ajena de superficie.
4) CLASES
Entre las clases de propiedad que se conocieron estn las siguientes:
La Propiedad Quiritaria
Es el derecho de propiedad perpetuo, casi absoluto de utilizar, gozar y disponer de una cosa 26. Es la
propiedad que estuvo sealada por el jus civile y se requeran tres condiciones para adquirirla:
-
El Estado concedi a cada familia plebeya tierras que fueron conquistadas (ager) y con el
transcurso del tiempo se dieron algunas leyes que hicieron propietarios a aquellos que las
estuvieron trabajando.
La Propiedad No Quiritaria
1) La Propiedad Peregrina: Fue otorgada a los peregrinos que no tenan el Jus Commercium.
2) La Propiedad Provincial: Las tierras provinciales pertenecan al Estado, pero se cedieron a los
particulares a cambio de una renta llamada Estipendium o Tributum.
Esta propiedad surgi para convalidar algn defecto en la transmisin y se realizaba mediante la
confirmacin por la usucapio (por el transcurso del tiempo).
26 El Art. 923 del CC dice: La propiedad es el poder jurdico que permite usar, disfrutar, disponer y reivindicar un
bien. Debe ejercerse en armona con el inters social y dentro de los lmites de la ley.
63
5) LIMITACIONES
Derecho privado: impone restricciones a los actos del propietario si interfieren en el mbito
patrimonial de otro titular.
Derecho pblico: establece limitaciones a los propietarios por razones de inters comunitario.
La jurisprudencia: establece un margen reducido de interferencias limitativas en las facultades del
propietario:
Exencin tributaria.
Accesoriedad del suelo y subsuelo.
Carcter voluntario de establecimiento de servidumbres, excluyendo la posibilidad de constitucin
coactiva por razones de inters pblico o privado.
Sin embargo, encontramos muchos supuestos de limitaciones del dominio.
Los pretores, a travs de interdictos, para proteger el inters superior comunitario, imponan el
paso obligatorio, con carcter temporal, a travs de las fincas colindantes con un camino pblico
que se ha hecho intransitable. Tambin, obligaban a permitir la entrada en fundos privados para
realizar las reparaciones en los acueductos.
Inters urbanstico: un precepto de las XII tablas, estableca una distancia mnima entre las
edificaciones urbanas.
Disposiciones de derecho edilicio: establecan prescripciones en cuanto a la altura y la distancia
entre edificios.
Leyes comiciales y senadoconsultos: establecen prohibiciones contra la demolicin incontrolada de
edificios urbanos y la especulacin ornamental.
Desde el principado: poltica legislativa de restauracin de edificios
Limitacin de la libertad de disposicin por actos inter vivos y para preservar los legtimos
intereses de terceros se prohbe la venta de fundos dotales, de inmuebles de los impberes y de
enajenacin de bienes en litigio.
Expropiacin forzosa: corresponde al magistrado la iniciativa del procedimiento expropiatorio,
mediante el sistema de venta forzosa a efectos del abono del precio de los bienes expropiados: pero
es el Senado quien aprecia la utilidad pblica de las obras, para justificar la legalidad constitucional
de la expropiacin.
6) ADQUISICIN DE LA PROPIEDAD
6.1) Modos Originarios
64
Son aquellas formas de adquisicin en que la propiedad no se deriva de un dominio anterior, por no
existir un titular sobre ciertos bienes. Entre estos modos tenemos:
I La Ocupacin
Es la forma de adquisicin de la propiedad por la posesin de una cosa que no pertenece a nadie, es
decir, a los res nullius. Ejemplo de ocupacin sera el botn de guerra (en Roma el smbolo de la
propiedad era la lanza), la caza, la pesca, las cosas abandonadas y los tesoros27.
II
La Especificacin
La Accesin
Sucede cuando una cosa accesoria se une a una principal, entonces el dueo de sta ltima
adquiere lo que se ha unido. Por ejemplo, entre un marco (accesorio) y un cuadro (principal). Cabe
distinguir en:
-
IV
La Confusin y la Mezcla
27 Estas formas de adquirir la propiedad se denominan actualmente como de apropiacin y estn sealadas en los Art.
929 y ss del CC.
28 El Art. 937 del CC dice: El objeto que se hace de buena fe con materia ajena pertenece al artfice, pagando el
valor de la cosa empleada. La especie que resulta de la unin o mezcla de otras de diferentes dueos, pertenece a stos
en proporcin a sus valores respectivos.
29 El aluvin se encuentra previsto en el Art... 939, mientras que la avulsin en el Art. 940 del CC.
30 La edificacin en terreno ajeno, la invasin de suelo ajeno y la edificacin en terreno propio con material ajeno
estn previstos en el Art. 941, 944 y 945 del CC.
31 El Art. 938 del CC establece que el propietario de un bien adquiere por accesin lo que se une o adhiere
materialmente a l.
65
La mezcla (Conmixtio), cuando se unen dos slidos de la misma especie y no pueden separarse.
Por ejemplo, se funden dos barras de oro para hacer un anillo.
En ambos casos, si la mezcla es con el consentimiento de los dueos, surge una copropiedad
(Communio) y para salir de ella, se concede la accin denominada Actio Communi Dividumdo,
por medio de la cual el juez procede a la divisin de la cosa cuando sta se puede dividir, en caso
contrario, el juez adjudicar la cosa a uno o varios dueos, pero indemnizar a los otros, aunque
tambin puede disponer la venta de la cosa en subasta pblica para repartir el dinero entre los
propietarios.
La Mancipacin
Consiste en una venta que se realizaba en forma solemne: el adquiriente deba coger con la mano la
cosa y pronunciar unas palabras sacramentales, luego anuncia el precio y golpea con un lingote de
metal una balanza afirmando que el bien es propio. Luego enva el lingote al vendedor como pago
del precio.
II) La In Jure Cessio
Es un proceso ficticio mediante el cual el enajenante finge ceder o allanarse a la demanda del
adquiriente, ante el magistrado donde concurra con la cosa materia del contrato y no se opona a la
pretensin del adquiriente.
I
La Tradicin
La Usucapio
66
III
La Prescripcin
67
depositada o, prestada una cosa, o del que la tuviera en arrendamiento... Pero opino que se puede
pedir a todos los que tienen una cosa y tienen facultad de restituirla".
En tal caso, el detentador demandado deba declarar en nombre de quien tena la cosa (laudare
actorem, nominare dominum). Y en caso que nominado el dueo, ste finalmente no compareca al
juicio, por una constitucin de Constantino deba restituirse la posesin al demandante: ". . .si
persistiere en la resolucin de no comparecer... que el actor sea puesto en posesin de las cosas,
quedndole reservada al ausente toda alegacin sobre la cuestin principal" (Cdigo de Justiniano
3, 19, 2). En el derecho de Justiniano la rei vindicatio era procedente inclusive en contra del ficto
poseedor, vale decir, en contra de quien, sabiendo que no era el dueo, se despojaba dolosamente
cediendo la cosa -a otros. En Digesto, 6, 1, 27, 3 indica Paulo: "Pero tambin est obligado por la
accin real el que antes de contestada la demanda dej xon dolo de poseer la cosa..." y era
condenado tambin por el ordenamiento jurdico, ya en la poca clsica, el que reciba la cosa
diciendo: que l la posea, engaando as al demandante sobre el verdadero poseedor.
Dice Paulo en Digesto, 6, 1, 27, 1: "Pero si cuando yo quisiere; pedir una cosa a Ticio, dijere
alguno que l la posea, y por esto se. Mostr parte contraria en el pleito, si yo justificare esto
mismo en la prueba al proseguir el pleito, debe ser de todos modos condenado". Es ste el caso qui
li se obtulit, vale decir, quien sin serlo realmente, se muestra como parte contraria en el pleito de
reivindicacin con el fin de que se siga en su contra el juicio, dando tiempo as, "a que transcurra el
plazo necesario para la usucapin a favor del verdadero poseedor", El demandado poda no asumir
la defensa de la cosa, y entonces, tratndose de un inmueble, el pretor ordenaba la restitucin de la
posesin al actor, mientras, tratndose de una cosa mueble, admita derechamente que el actor se la
llevase67 (Digesto: 50, 17, 156; 6, 1, 80; 2,
3, 1, I).
8.1.1.1) Prueba del dominio en el juicio reivindicatoro
Si, en cambio, el demandado poseedor asuma la defensa de la cosa, negando que el demandante
fuese propietario, ste deba probar su dominio, lo que en caso de adquisicin derivativa era difcil
pues deba el reivindicante no slo probar su dominio sobre la cosa sino tambin el de su antecesor
y as sucesivamente hacia atrs, hasta llegar al primer adqurente a ttulo originario. Tal tipo de
prueba es calificado con razn por los comentaristas medievales como "probatio diablica". Menos
dificultoso resultaba sumar el tiempo durante el cual los antecesores estuvieron en posesin de la
cosa, enterando as el plazo requerido para ganarla por usucapin, en este caso, por agregacin de
posesiones. Si el reivindicante no lograba probar su derecho, el demandado poseedor prosegua en
la posesin de la cosa. En cambio, si el reivindicante lograba probar su dominio, el demandado
deba restituirle la posesin de la cosa. Si se negaba a esta restitucin era obligado, previa
estimacin pecuniaria de la cosa (litis estimatio) a pagar su valor.
8.1.1.2) Efectos de la sentencia que reconoce el derecho de dominio y ordena restituir la cosa
Cum causa rei
La cosa deba ser restituida con todo aquello por ella producido y recibido por accesin. Gayo, en
Digesto, 6, 1, 20 explica: "...porque no basta que se restituya el mismo cuerpo, sino que es
necesario tambin que se restituya la causa de la cosa (ut et causa rei restituate)"; ello significa que
no basta con devolver la sola cosa. S ha producido frutos, existen ciertas situaciones en que deben
restituirse.
68
servidumbres; la negatoria, al dueo que lo niega (". . .in rem actio negatoria competit domino qui
negant"). El dueo demandante deba probar su derecho de dominio, y el demandado por la actio
negatoria, que era quien pretenda tener un "tus in re aliena" deba tambin probar la existencia de
su derecho.
Con esta accin el dominus obtena la cesacin de los actos perturbadores del ejercicio de su
derecho. En caso necesario, proceda la cauti de non amplius turbando la cual impona una fianza
para garantizar
eri lo sucesivo el libre ejercicio de la plena potestas del dominus:
8.3) LA ACTIO PUBLICIANA
Cuando rehusa jurar que no acta maliciosamente; Si no prueba su derecho a oponerse a la obra; 3'
Si el que emprende la construccin o demolicin da garantas de que indemnizar de todo posible
perjuicio.
De no darse ninguna de las circunstancias enumeradas y si el nuntiatus prosigue los trabajos se
opone al interdictum demolitorium. La cautio damni infecti era el medio jurdico destinado a
garantizar contra el dao temido por el estado amenazante de obras existentes en un predio o de
nuevas obras que se ejecuten en l.TO En Digesto, 39, 2, 2, Gayo explica (Comentarios al edicto
provincial, libro XXVIII):
"Dao que amenaza es dao an no hecho, que tememos que sobrevendr" (Damnum infectum ets
damnum factum, quod futurum vermur).
Como su nombre lo indica, constituye una caucin; "por lo comn, la cautio se presta en forma
voluntaria, es decir, extra judicialmente.
.. La negativa a prestar caucin abre las puertas a un procedimiento ante el magistrado".Si el
demandado persiste en su actitud despus de la reclamacin ante el pretor, ste introduce al
reclamante en la posesin (ms precisamente detentacin) del predio vecino misio in
possessionem. Si esto no basta, en virtud de una segunda resolucin magistratual (ex secundo
decreto) t la posesin conferida al reclamante lo habilita para usucapir el inmueble pertinente. En
Digesto, 39, 2, 15, 16, Ulpiano, refirindose a lo escrito por Juliano, expresa: "Escribe Juliano, que
el que es puesto en posesin a ttulo de dao que amenaza, no comienza a adquirir el dominio por
el transcurso de largo tiempo antes que con segundo decreto del pretor".
La actio aquae pluviae arcendae era un medio jurdico para proteger al propietario ya considerado
en las XII Tablas. As da fe el Digesto en 40, 7, 21: (Pomponio) "...de este modo interpretaron los
antiguos tambin las palabras de la Ley de las Doce Tablas: 'si perjudicare el agua llovediza', esto
es, si pudiere perjudicar. Tena por objeto restituir las cosas a su estado anterior en los predios
vecinos cuando se haba alterado el curso natural de las aguas lluvias, las que podan ocasionar
daos en la propiedad vecina. S la alteracin no era imputable al demandado, el mismo
demandante eliminaba o demola a su costa la causa del dao (patientia prestati)". El interdictum
quod vi aut clam tena como finalidad demoler una obra ya terminada que se ha construido en un
predio que el reclamante tiene como dueo, poseedor, usufructuario e incluso arrendatario, dentro
del ao. En Digesto, 43, 24, 1, 1, seala Ulpiano (Comentarios al edicto, libro LXXI); dice el
pretor: "Restablece a su primitivo estado la cosa, de que se trata, que se hizo violenta o
clandestinamente, cuando hay facultad para ejercitar la accin. Este interdicto es restitutorio; y por
medio de l se puso obstculo a la malicia de los que intentan hacer alguna cosa violenta o
clandestinamente; porque se les manda que la vuelvan a su primitivo estado".
10) LAS IN IURA IN RE ALIENA (LOS DERECHOS REALES)
Los derechos reales son derechos sobre la cosa de otro que estn sancionadas por una accin in
rem. Son: las servidumbres prediales y personales (usufructo), el derecho de enfiteusis, se
superficie, de prenda y la hipoteca.
10.1) Servidumbre
10.1.1) Concepto:
71
En primer lugar los romanos tuvieron nacin de la servidumbre rural. Tambin la conceban como una especie de
propiedad, lo que parece ilgico en la era republicana. En el periodo clsico, despus de haberse
declarado que la servidumbre era susceptible de podosesio, aparece la nocion de servidumbre juris, es
decir, que se trataba de un bien corporal y que se le poda reputar como casi una posesin. En la poca
de Justiniano, los romanos tuvieron dificultad para catalogar el usufructo, que prcticamente se le
considero como un derecho real y personal, a la vez.
Las servidumbres reales y personales fueron las nicas JURA IN RE ALIENA existentes en el derecho
antiguo.
Las servidumbres son derechos reales establecidos sobre un fundo para el servicio de otro fundo o de
una persona que no es su dueo. Confiere facultades de uso o de disfrute, pues, el derecho de
disposicin pertenece siempre al propietario. Adems, son derechos limitados por su contenido, de lo
contrario se atentaran con el derecho del propietario.
10.1.2) Clases:
Son los siguientes:
via).
La servidumbre de acueducto, derecho de conducir agua a travs del fundo sirviente.
El derecho de pastoreo
======================================================================
=======
10.2) Usufructo
10.2.1) Concepto:
El usufructo (usus fructus en el concepto clsico y servitutes personarumen el justiniano) era el
derecho de usar la cosa de otro y depercibir sus frutos sin destruirla. Por esta razn y en sentido
estricto,en el derecho romano el usufructo slo poda tener por objeto cosas inconsumibles. Dice
Paulo: "El usufructo es el derecho de usar y disfrutar de cosas ajenas, quedando salva la naturaleza
de las cosas" (Digesto,7, 7, 1). Y Celso seala: "Es en realidad el usufructo un derecho sobre cosa
corprea (tus in corpore}r suprimida la cual, es necesario que se extinga tambin el usufructo"
(Digesto, 1, 2).
A.Derecho del usufructuario
El usufructuario tena el pleno goce de la cosa (uti frui), sin embargo, no poda alterar la forma o la
funcin econmico-social de la misma. Este criterio tiende a hacer compatible dos derechos reales
sobre una misma cosa: el del propietario (en este caso nudum dominus) y el del usufructuario. Por
ejemplo, el usufructuario de un predio rural no poda transformar una arboleda en un huerto o bien,
en uno urbano, readecuar la estructura de una casa derribando muros. Ulpano en Comentarios a
Sabino {Digesto, 7, 13, 4) indica: "El usufructuario... no debe ni cortar los rboles frutales, ni
demoler los edificios, ni hacer cosa alguna en perjuicio de la propiedad. Y si acaso el predio fue de
recreo, teniendo vergeles, o alamedas, o paseos cubiertos de sombra y an con rboles
infructferos, no deber arrancarlos, acaso para hacer huertas u otra cosa de la que se espere
rditos." Sin embargo, puede hacer algunas limitadas innovaciones: (Ulpiano) "Podra acaso l
(usufructuario) abrir canteras o gredales o minas...? Y opino que puede abrirlas, si para este objeto
no ha de ocupar una parte necesaria del campo agrcola..." (Digesto, 13, 5). No obstante, el mismo
Ulpiano advierte: "Pero si las cosas que innova el usufructuario, o vician la atmsfera del campo
(aut coelum corrumpant agri), o hubieran de requerir un grande aparato, acaso de operarios o de
recolectores... no parecer que (el usufructuario) usufructa a arbitrio de buen var... (Digesto, 7,
13, 6). Obsrvese que en el derecho romano ya existen claros principios de proteccin del medio
ambiente, materia que slo despus de dos milenios ha sido reconsiderada por el derecho.
10.2.2) Origen y constitucin del usufructo
73
En esencia, el usufructo nace en el derecho romano para aseguraren virtud del uso y percepcin
de frutos de una cosa ajena la subsistencia de una familia. Por esta razn, se constituye en su
origen, ordinariamente, por medio de un legado, que constituye una disposicin directa de ltima
voluntad. nter vivos, el acto o modo formal admitido es la in iure cessio; dice Gayo en Instutas
III, 30: "El usufructo no admite sino la in iure cessio; en efecto, el dueo de una propiedad puede
ceder 'iu iure' el usufructo, de tal modo que este ltimo tenga dicho derecho y aqul retenga la nuda
propiedad." Esta formalidad es admisible tratndose de suelo itlico. En los predios provinciales en
cambio si "se quiere constituir un usufructo... se puede por medio de pactos y estipulaciones"
(Gayo, Instituas, II, 31).
El usufructo tambin se puede constituir por adjudicacin, al igual que las servidumbres prediales.
En el derecho Justiniano quedan slo el legado, la adjudicacin y la traditio fundados en un simple
pacto. A la tradio se equipara la patientia que es la actitud permisiva del nudo propietario de
ejercicio del usufructo pactado o convenido.
10.2.3) Cesacin del usufructo
La finalidad original de este derecho, su funcin econmico-social, hemos observado que consiste
en asegurar a una persona determinada medios de subsistencia; es, por tanto, un derecho
estrictamente personal. Por esta razn cesa con la muerte del usufructuario. De manera que se
puede constituir de por vida. Tambin, por un tiempo determinado:
Fragmenta vaticana 48: " (usus fructus) certum tempus et in iure cedi et legari ct officio iudicis
constitu potest". Pero extinguida la vida o expirado el plazo, cesa el usufructo.
Mediante la in iure cessio, el usufructuario poda renunciar a su derecho; Gayo seala en Instituas
II, 30: "El mismo usufructuario puede ceder 'in ture' su usufructo al propietario produciendo este
efecto: que el usufructo se acaba y se confunde con la propiedad". Gayo esclarece, enseguida, que
si tal cesin se realiza en favor de un tercero, ella no produce efecto alguno; el usufructuario
conserva su derecho. Tambin se extingue el derecho en anlisis por consolidacin, esto es, por
reunirse en un solo titular las calidades de dominus y usufructuarius, como cuando este ltimo
adquiere el dominio de la cosa fructuaria.
En la poca postclsica se admite el usufructo en beneficio de un ente colectivo (persona jurdica).
Bajo Justiniano se limit la mxima duracin de usufructo en esta situacin a cien aos.
Extinguase tambin el usufructo por transformacin (reimutationy o destruccin de la cosa;
tambin por el non usus, siendo este trmino en la era clsica de dos aos para los inmuebles y de
uno para los muebles. En la era justiniana el plazo para los inmuebles es de 10 aos entre presentes
y de veinte entre ausentes.
10.2.4) Facultades que conserva el propietario
El constituyente del usufructo (propietario) no queda en verdad, totalmente extrao a la cosa.
Conserva todas aquellas facultades que no resultan incompatibles con el ejercicio del derecho de
usufructo. El propietario conserva el "ius abutendi"; puede por tanto enajenar la cosa fructuaria a
un tercero. El derecho de usufructo como derecho real que se entiende ejercido respecto de una
cosa corporal persistir para el usufructuario no obstante el cambio de dueo, hasta la expiracin
del trmino primitivamente convenido o dispuesto por legado.
10.2.5) Cautio fructuaria
74
Al convenirse un usufructo, el beneficiario est obligado a prestar una caucin {cautio fructuaria)
por la cual queda constreido a usar y disfrutar la cosa diligentemente, y a su restitucin una vez
cesado el derecho de usufructo. Si la caucin no se otorgaba, el propietario se poda rehusar a la
entrega de la cosa; en caso de haberla entregado, poda reivindicarla.
En el bajo imperio, los emperadores tomaron el hbito de dar en arrendamiento muy largo y a
perpetuidad las tierras lejanas sin cultivo, del patrimonio de la corona, mediante el pago de un
canon. El arrendamiento se obligaba a plantar y cultivar esos terrenos de donde viene el nombre
que se le da: agri emphyteuticarri. Este contrato fue muy empleado en Grecia y no se conoci en el
derecho romano antiguo. El emperador Zenn le dio la fisonoma de un contrato especial (que
noera ni venta ni simple locacin).
Los grandes propietarios tambin siguieron esta costumbre. Se admiti que los enfiteutas gozaran
de un derecho anlogo al de propiedad, muy similar al jus in agro vectigali. En la poca de
Justiniano las dos constituciones se confunden; tienen los mismos caracteres.
El derecho del enfiteuta se perda por el derecho de demostrar tres aos el pago del canon, por la
confusin, por el vencimiento del trmino, y por la destruccin del objeto.
11) LOS DERECHOS REALES DE GARANTA:
11.1) Concepto y clases
En el derecho romano, de un modo gradual se desarrollan varias instituciones que confieren un
poder directo sobre una cosa corporal de propiedad ajena que, perteneciendo a la categora "tura in
re aliena" tienen por finalidad garantizar el cumplimiento de una obligacin.
A diferencia de los derechos de servidumbre y usufructo, no confieren el goce de la cosa; sta,
objeto del derecho, queda tan slo en garanta del cumplimiento de una obligacin, la nacida del
mutuum. Ordinariamente, anexo al prstamo de dinero, el acreedor exige una garanta real, un
derecho sobre una cosa mueble o inmueble perteneciente al deudor para pagarse con ella
(apropindosela o enajenndola) en caso de incumplimiento.111
Pignus, es en el derecho romano la nomenclatura genrica comprensiva de tres formas de garantas
reales: la fiducia o prenda de la propiedad, el pignus o prenda en sentido estricto y la hypoteca o
prenda sin posesin. Dice Ulpiano: "Propiamente llamamos prenda lo que pasa al acreedor, e
hipoteca, cuando no pasa, ni aun la posesin, al acreedor" {Digesto 13, 7, 9, 2). Esta expresin de
Ulpiano ha sido interpolada, y se reconstruye as: "Propiamente llamamos prenda lo que pasa al
acreedor, fiducia, lo que por mancipado damos al acreedor, hipoteca cuando no pasa ni el dominio
quiritario ni la posesin".
11.2) La fiducia
La fiducia, procedimiento primitivo, procura al acreedor una slida garanta, pero sumamente
garvosa:
A El deudor pierde la detencin y el uso del bien, a menos que se consienta en entregrselo a
titulo precario o en arrendamiento
B La cosa sirve para garantizar nicamente un crdito, no obstante su valor superior
C Si el acreedor enajena, el deudor no tiene accin contra los terceros adquirientes
D Solo se puede utilizar por las personas que tienen el jus commercium y que poseen el
dominio quiritario de las cosas.
11.3) La prenda (pignus)
76
Ms tarde aparece esta garanta real consistente en un simple contrato juris gentium, que se
perfecciona con la entrega de la cosa. El deudor conserva el dominio del bien pero transfiere al
acreedor la possessio ad-interdicta, sin tener la possessio ad-usucapionem. El acreedor prendario
percibe los frutos, y debe devolver la cosa cuando se paga la deuda.
El pignus tiene los mismos inconvenientes anotados para la fiducia: el acreedor esta esta
insuficientemente protegido.
11.4) La hipoteca
El locador de un fundo necesita una garanria de pago de la merced conductiva, pero el locatario no
puede entregarle sus tiles o animales, pues son elementos de trabajo o explotacin. Por este
motivo llego a admitirse que, por simple convenio, los animales y objetos (invecta et illata) del
fundo, quedaran afectos al pago de la renta sin necesidad de entregarlos al propietario del predio,
pues este estaba autorizado para apoderarse de ellos en caso de incumplimiento en el pago. Los
pretores viendo las ventajas de esta prctica la generalizaron.
En su completo desarrollo la hipoteca es un derecho real pretoriano sobre la casa de otro que
confiere al acreedor impago el derecho de poder entrar en posesin del bien y venderlo para
hacerse pago, preferencialmente, con el precio de la venta.
11.4.1) Constitucin de la hipoteca
Puede constituirse por voluntad de la persona, por testamento o por voluntad tacita o legal.
A Convencionalmente, el simple pacto sin solemnidad, cosa curiosa en el derecho romano,
basta para constituir el derecho real de la hipoteca. No es necesario la tradicin para que se
perfeccione. Por supuesto que el constituyente debe ser propietario y capaz de alienar.
B Por testamento, limitada en un principio, al caso que el testador quisiera dar garanta de
renta vitalicia o de alimetos a un legatario. Luego se generaliza en elbajo imperio.
C Tcitamente, se constituye en ciertos casos en beneficio de determinadas acreedores, en
razn dela costumbre, uso o ley. Entre las hipotecas legales, tenemos:
La del arrendador de un predio rstico sobre los frutos del inmueble;
La del arrendador de un predio urbano sobre los objetos del locador (invecta et
illata);
La hipoteca del fisco sobre los impuestos de los inmuebles;
La hipoteca creada por Justiniano en beneficio del legatario sobre la parte de la
sucesin del heredero gravado con el legado.
11.4.2) Extincin de la hipoteca
La hipoteca se extingue por va principal en los siguientes casos: por el incumplimiento ntegro de
la obligacin. Es preciso que la extincin del crdito sea completa, pues, de lo contrario, como la
hipoteca es divisible subsistir totalmente. Por la prdida de la cosa empeada o hipotecada. Por la
confusin en una misma persona de las calidades de acreedor hipotecario y dueo de la cosa
hipotecada. Por renuncia. Por venta del bien por el primer acreedor hipotecario. Por el transcurso
del tiempo que permite invocar la prescripcin al acreedor: el detentor podr oponer la longi
77
prescriptio cuyo plazo es de 10m a 20 aos. En cuanto al deudor, podr oponer la prescriptio
extintiva al trmino de 40 aos.
las partes, es decir, el acreedor o el deudor. Por este motivo suele parecer natural, que se le designe
a esta parte del estudio de los derechos personales, como el estudio de las obligaciones o Teora
General de las Obligaciones como le llaman algunos tratadistas LA OBLIGACIN ROMANA: La
expresin obligatio nace de la responsabilidad de carcter personal que se generaba de la antigua
obligacin romana. Para el derecho romano, la obligacin es un vnculo, esto es, una relacin entre
determinadas personas, un lazo que las une. La persona que se obliga queda atada a su acreedor,
limitando o restringiendo su libertad personal. La palabra latina obligatio proviene de la
preposicin acusativa (ob) y del verbo (ligare), que significa ligar, atar o sujetarlo. Es decir, la
etimologa de la palabra coincide con el concepto antiguo de la obligacin romana que como
hemos visto entraa una relacin de carcter personal. Para el derecho romano la obligacin es un
vnculo jurdico en virtud del cual, el deudor quedaba atado o ligado al acreedor, respondiendo el
deudor con su persona en lugar de responder con su patrimonio en el evento de no cumplir con la
obligacin. Es pues, a tal ligadura a la que los romanos llamaron originalmente obligatio. Cuando
una persona (sui generis pater familia) peda prestado alguna cosa a otra, quedaba enlazada. Ese
lazo es lo que denominaban obligatio
bien enlaza a 2 personas que estructuran la realizacin personal (acreedor y deudor), no sujeta
fsica o corporalmente al deudor respecto del acreedor como lo fue en los orgenes de la institucin
de la obligacin bajo estudio, y conforme explicaremos a continuacin, en la poca clsica del
derecho romano, la obligacin se presenta como un lazo jurdico o nexo que comprende la duda o
deber de pagar algo (dbito) por parte del deudor, y la responsabilidad del mismo, pero entendida
esta como necesidad de responder con sus bienes y no con su persona, en caso de incumplimiento
del deber jurdico y frente a la accin personal que la entabla (de hacer frente) al acreedor. Ver
artculo 1683 del Cdigo Civil. El deudor responde de todas su obligaciones con sus bienes
presentes y futuros. En la poca de Roma el deber de cumplir con la obligacin ms la
responsabilidad civil son los nuevos problemas despus de promulgada la Ley Poeteila Papiria. La
circunstancia de que la accin personal se dirige hacia el patrimonio del deudor hace que el objeto
de la obligacin (dar, hacer, y no hacer) debe necesariamente, expresar un valor en dinero o, a lo
menos, ser, susceptible de reducirse a trminos pecuniarios. La obligacin se explica en el dao
moral con la evaluacin en dinero. El objeto de todo contrato es crear obligacin. El objeto de la
obligacin es el cumplimiento de la prestacin (dar, hacer o no hacer). En sntesis, la obligacin es,
en la poca clsica, una relacin de crdito, donde uno de los sujetos (dbitor) debe dar, hacer o no
hacer algo a favor del otro, (crditor) para la satisfaccin de un inters personal que la interpondr
en contra del deudor en el evento de incumplimiento de la obligacin y destinada a obtener el pago
de lo debido si ello es posible, y si no lo es, obtener el inters pecuniario que la obligacin
representa para el acreedor.
2) DIVISIN DE LAS OBLIGACIONES.
Las obligaciones pueden dividirse:
2.1) Obligaciones de Derecho Civil y de Derecho de Gentes:
Eran obligaciones de ius civile, las derivadas de los contratos sancionados por el Derecho
Quiritario: nexum, sponsio, etc.; y el Derecho de Gentes, las que se originaban en contratos
reconocidos por este derecho: comodato, compraventa, etc.
En un principio, slo se conocan las obligaciones del Derecho Civil, que eran limitadas,
formalistas y slo vinculaban a los cives. As, la sponsio que se verificaba mediante el empleo de
palabras solemnes. Las obligaciones del Derecho de Gentes no necesitaron el empleo de
formalidades solemnes para su perfeccionamiento, fueron adems accesibles a los extranjeros,
tales como las que nacan del comodato, depsito, compraventa, etc.
2.1.2) Civiles y honorarias.
En las instituciones de Justiniano se dice que la divisin principal de las obligaciones se reduce a
dos clases:
*Civiles o pretorianas; son civiles las que han nacido por las leyes, o reconocidas por
Derecho Civil.
*Son pretorianas, las que el pretor ha establecido por su jurisdiccin, llamadas tambin honorarias.
2.1.3) De derecho estricto (stricti iuris) y de buena fe (bonae fidei).
80
Las primeras provenan del Derecho Quiritario (nexum, stipulatio y contrato litteris). El deudor en
una obligacin de stas deba cumplir lo estrictamente pactado, tal como se ve en el siguiente caso.
Lo que se dijese al celebrar un nexum o un mancipatio tenga fuerza de ley. De modo, que el
juzgador no poda apartarse de las palabras sacramentales que deba observar como ley, y referirse
a otros elementos extraos, como sera la intencin presunta de las partes, la equidad, etc.
En cambio en las obligaciones de buena fe, el juzgador tena facultad de interpretar la obligacin
del sujeto pasivo; as, deba fijar el monto de la condena fundando su fallo en la equidad, en la
voluntad presunta de las partes y dems circunstancias del caso. En este tipo de obligaciones que
nacen de los contratos bilaterales, las partes podan invocar la compensacin, los vicios del
consentimiento, etc.
Posteriormente, las diferencias apuntadas fueron desapareciendo con lo cual perdi inters la
divisin que comentamos. Dado que el pretor, basndose en la equidad, concedi al deudor de una
obligacin stricti iuris que acreditara haber sido vctima de maniobras dolosas por parte del
acreedor, la exceptio doli; y en caso de violencia, la exceptio quod metus causa: excepcin por
miedo.
2.1.4) Civiles y naturales.
Las primeras, eran obligaciones provistas de una accin, que permita al acreedor compeler
judicialmente al deudor en caso de incumplimiento, y las segundas, eran aquellas que aun cuando
carecan de accin producan consecuencias jurdicas, as: el acreedor insatisfecho poda retener el
importe de lo pagado voluntariamente por el deudor, sin que ste pudiera alegar pago de lo
indebido.
Tambin la obligacin natural poda asegurarse su cumplimiento mediante garanta real y personal;
asimismo, poda ser novada y compensarse con una obligacin civil. Como casos de obligaciones
naturales, se pueden citar los siguientes: las obligaciones de los esclavos con extraos, cuando el
hijo de familia reciba un prstamo en dinero y luego de salir de la patria potestad lo cubra al
mutuante, sin prevalerse del S. C. Macedoniano, no poda reclamar ese pago.
Las deudas extinguidas por la litis contestatio; la obligacin extinguida por capitis deminutio, etc.
Junto a las obligaciones naturales anteriores, se suelen sealar las obligaciones naturales impropias
fundadas en motivo de ndole religiosa o moral, de piedad o de buenas costumbres.
Tales obligaciones no podan repetirse cuando se cumplan en el Derecho Justiniano. Como
ejemplo de ellas tenemos la prestacin de alimentos a parientes a quienes civilmente no se est
obligado a proporcionarlos; la constitucin de dote por parte de la mujer en orden a s misma, si
crea estar obligada; el pago de los gastos del funeral de un pariente; y el pago hecho por la madre
para rescatar al hijo en esclavitud.
2.2) Obligaciones divisibles e indivisibles.
Una obligacin es divisible cuando la prestacin es posible ejecutarla en partes sin alterar su
esencia; y ser indivisible en caso contrario. Son divisibles aquellas obligaciones cuyo objeto
consiste en un dar. En efecto, la propiedad y los dems derechos reales pueden constituirse en pro
parte. Sin embargo, no lo son las servidumbres prediales, pues su divisin alterara su naturaleza.
81
Son indivisibles aquellas obligaciones que consisten en un facere, ejemplo: pintar un cuadro,
porque la prestacin no puede fraccionarse. Las obligaciones indivisibles en el Derecho Clsico, se
estiman solidarias, mientras que el Derecho Justinianeo las consider diversas de las solidarias
reconocindoles, en caso de pluralidad de sujetos activos o pasivos los efectos siguientes:
1. Si eran varios los acreedores, cualquiera de ellos poda perseguir al deudor por la totalidad de la
deuda, pero este ltimo poda exigir al acreedor que cobra, una caucin que lo ponga al cubierto de
una ulterior persecucin por parte de los dems acreedores.
2.- Si concurren varios deudores frente a un solo acreedor, ste puede perseguir a cualquiera de
ellos por el todo, a su vez, el deudor interpelado puede pedir que le otorgue un plazo para dirigirse
contra sus dems codeudores y exigir, antes del pago una indemnizacin por las cuotas de stos.
3.- Si a virtud de la prestacin uno solo de los deudores cubre toda la deuda, poda dirigirse contra
los dems para recuperar lo que hubiese pagado en su descargo por medio de una accin que vara
de acuerdo con las relaciones del derecho que entre ellos existiere, que puede ser: la comuni
dividundo, la familia erciscundae, la negotiorum gestorum, la pro-socio, etc.
4.- Cuando la obligacin indivisible se traduce como consecuencia del incumplimiento en la de
indemnizar por los daos y perjuicios causados se hace divisible puesto que estos se pagan siempre
en dinero.
5.- Cada deudor responde slo de su propia culpa.
2.3) Obligaciones genricas y obligaciones especficas.
Son genricas aquellas cuyo objeto no est determinado individualmente, sino tan solo por sus
rasgos generales, ejemplo: un esclavo, diez sacos de trigo, etc. La obligacin es especfica si versa
sobre un objeto cierto, individual y concreto, as: el esclavo Estico.
Tiene inters esta divisin en caso de prdida de la cosa por fuerza mayor antes del cumplimiento
de la obligacin; en efecto tratndose de obligaciones genricas stas no se extinguen por
perecimiento del objeto: genus perire non censetur. El deudor contina obligado, en cambio, si la
cosa especfica perece por caso fortuito, el deudor queda libre: especies perit ei cui debetur.
2.4) Obligaciones alternativas y facultativas.
Las primeras son aquellas en las que se sealan varias prestaciones para que el deudor cumpla slo
alguna de ellas, bien a eleccin suya o bien al acreedor.
Ejemplo: dare bominem stichum aut decem. En estas obligaciones el aspecto de mas inters es
indudablemte el relativo a la eleccin de la prestacin a cumplir; lo normal es que la eleccin la
haga el deudor, salvo convenio en contrario. El deudor tena la facultad de cambiar de opinin (ius
varandi) hasta el momento de pago; y si la eleccin compete al acreedor, el derecho a cambiar de
opinin duraba hasta la litis contestatio (Derecho Clsico) o hasta que hubiere reclamado
judicialmente uno de los objetos
(Derecho Justinianeo). El derecho de eleccin se transmite a los herederos del deudor o acreedor,
segn que lo tuvieran uno u otro.
82
Problema tambin importante es aquel que se refiere a la prdida de las cosas comprendidas en
estas obligaciones. Esta prdida puede originarse, por el hecho del deudor, del acreedor o bien por
caso fortuito. En relacin a este problema el Derecho Clsico adopt soluciones acordes con la
peculiar estructura de la obligacin alternativa y con las normas que rigen en materia de
responsabilidad civil. En cambio el rgimen Justinianeo se resume en estos dos principios:
1. Si corresponde la eleccin al deudor y sin culpa suya perece una de las cosas debidas, puede
liberarse pagando la aestimatio de la que pereci.
2 Si perece una cosa por culpa del deudor siendo de ste la eleccin, y la otra sin culpa, no se
libera, dndose al acreedor la actio doli para obtener un resarcimiento. Concentracin de la
obligacin sobre el objeto que no ha perecido en el primer caso, y extincin de la obligacin en el
segundo fueron las soluciones dadas por los clsicos.
Las obligaciones facultativas.
Son aquellas en que el deudor se obliga al cumplimiento de una prestacin determinada aunque
reservando para s la facultad de liberarse cumpliendo con otra distinta. As, el obligado por un
fallo condenatorio a resarcir los daos causados por un animal de su propiedad, poda liberarse
haciendo entrega del animal naxae deditio. Cabe advertir que el nuevo objeto no afecta al
contenido de la obligacin, esto es, no entra in obligatione sino completamente in solutione. Por lo
tanto, si el objeto principal perece por caso fortuito, la obligacin se extingue y el deudor queda
liberado.
3) OBJETO DE LAS OBLIGACIONES
El Objeto de la obligacin es aquello que el deudor debe satisfacer a favor del acreedor.
Consiste en una cosa (2311 CCA), en un hecho que habr de ejecutar el deudor, o en una
abstencin de algo que el deudor hubiera podido libremente realizar de no mediar la existencia de
la obligacin que le exige un comportamiento negativo (los romanos decan que poda ser un dare,
facere - en sentido positivo o negativo - o prestare).
No es posible estar obligado en abstracto. Dentro de lo constituye el objeto de la Obligacin hay
que distinguir por una parte la cosa prometida (objeto), y la prestacin (contenido, obligacin de
hacer).
4) PRESTACIONES:
Es el acto que el deudor debe realizar a favor del acreedor, quien, a su vez, tiene derecho a exigir
su cumplimiento por medio de Actio. El objeto, tambin llamado prestacin, puede consistir en:
-Dare: Es la actividad que consiste en la transferencia al acreedor de la propiedad o cualquier otro
derecho real (dar dinero)
-Facere: Consiste en hacer, o no hacer (no facere), algo que no sea dare (pintar)
-Praestare: Hay pocas veces que se emplea y consiste en la garanta de las otras dos actividades
(dare y facere).
Requisitos de la prestacin:
83
Es una institucin del Jus Gentium, es un contrato consensual por el cual el vendedor se obliga a
entregar la cosa al comprador y este a pagar el precio en dinero. La compra venta romana no
transmite la propiedad si no la posesin, por ello la prestacin del vendedor no es un Dare (Dar)
si no un prestare, en cambio la del comprador si es un Dare ya que tiene que transferir la
propiedad del precio en dinero.
5.5.1) CARACTERISTICAS DE LA COMPRA-VENTA:
Es un contrato consensual sinalagmtico perfecto, de buena fe, principal, de derecho de gente y
oneroso.
CONDICIONES DEL PERFECCIONAMIENTO: El consentimiento aunque es indispensable para
todo contrato en la venta, es el elemento ms importante por hacer eficaz la obligacin sin ningn
otro elemento externo.
A-. En la venta: pueden existir las arras que es la entrega de un objeto o suma de dinero por parte
del comprador para dar firmeza al contrato. Realizado el contrato el comprador imputa el dinero al
precio de la cosa. En poca de Justiniano, las arras tuvieron el carcter de pena para asegurar el
contrato, si ha arrepentimiento del comprador este pierde las arras y si el contrato se tomaran como
una suma a descontar del precio de la venta.
La cosa puede ser: presente, futuro, corporal o incorporal.
6) EFECTOS DE LAS OBLIGACIONES
Son las consecuencias jurdicas que de ellas derivan, ya sea en relacin a las partes (acreedor y
deudor) o bien en relacin a terceros.
Clasificacin de los efectos
Generales: son aquellos que acompaan a toda obligacin como el derecho del acreedor a exigir
judicial o extrajudicialmente el cumplimiento o pago de la prestacin.
Accidentales: se originan cuando el deudor ha impedido por una causa imputable a l, el
cumplimiento o ejecucin de la obligacin adquirida. En este caso puede el acreedor exigir
indemnizacin con los correspondientes daos y perjuicios, que el incumplimiento del deudor le
haya causado.
Ejecucin de la obligacin: es el cumplimiento de la prestacin.
(elemento subjetivo).
Que esa conducta le cause un dao al acreedor.
Que exista un nexo de causalidad entre la conducta realizada por el deudor y el dao
producido.
Efecto del Dolo: el deudor estaba obligado a pagar o cumplir con la obligacin y con la respectiva
indemnizacin de los daos y perjuicios.
Teora de la Culpa: imposibilidad de cumplimiento en especie con una obligacin por negligencia,
imprudencia e impericia.
87
Requisitos de la Culpa:
*Debe ser una conducta del deudor, positiva o negativa.
*Que esa conducta sea imputable al deudor.
*La falta de intencin de parte del deudor.
*Que se produjese un dao.
*La relacin de causalidad.
CLASIFICACIN DE LA CULPA:
a.- En atencin a su origen:
Aquiliana o Extra Contractual (artculo 1185 Cdigo Civil): esta culpa se produce cuando se le
causa un dao a otra persona.
Extra-Aquiliana o Contractual: cuando el deudor sin intencin deja de cumplir o pagar una
obligacin adquirida a travs de un acuerdo de voluntades.
b.- En atencin a la valoracin:
Culpa grave: cuando el deudor procede con negligencia o imprudencia de manera tan torpe que es
inexcusable. Ulpiano la defina como el NO conocer lo que todos conocen.
Se equipara con el dolo.
Culpa Leve:
- In abstracto: cuando el deudor omite la atencin propia del individuo regular y ordenado
En la administracin de la hacienda domstica. El grado de cuidado se mira teniendo en cuenta el
prototipo del buen padre de familia.
-In concreto: cuando el deudor no habra empleado en la negociacin o en el cuidado de las cosas
ajenas la diligencia que normalmente empleaba en las propias. El grado de cuidado se mira
teniendo en cuenta los hbitos de conducta de la persona del deudor.
Culpa Levsima: es en la que normalmente todo individuo incurra y solo una persona
extremadamente diligente poda evitarla.
RESPONSABILIDAD POR CULPA
Por culpa grave: se responda siempre porque esta se equipara al dolo
Por culpa leve: solo se responda cuando el deudor obtena beneficio de la relacin obligatoria de
que se tratara, responsabilidad que poda ser dispensada por el contrato.
Casos excepcionales donde se responde por culpa leve a pesar de no obtener beneficios:
88
-El deudor no deba extraer ningn provecho de la relacin obligatoria, como el comodante o el
depositario, que prestaban servicio gratuito, o del donante que haca una liberalidad.
Por culpa levsima: no se responda.
B.- Causas extraas a la voluntad del deudor. Teora d los riesgos (Caso fortuito y fuerza
mayor)
Caso fortuito: hecho del hombre o de la naturaleza que no ha sido previsto.
Fuerza mayor: hecho del hombre o de la naturaleza que an cuando previsto no ha podido evitarse.
Recurso contra el incumplimiento:
Actio Pauliana, Justiniano refundir las soluciones clsicas en una accin revocatoria nica. Es
una actio in factum destinada a revocar las enajenaciones y los actos que han sido realizados por el
deudor en fraude de sus acreedores Era concedida al acreedor que denunciara actos fraudulentos
contra el deudor y contra terceros que haban participado en ellos.
Se deban dar estas circunstancias:
*El acto realizado deba haber disminuido el patrimonio del deudor.
*El acto fraudulento tiene que ocasionar un perjuicio a los acreedores, creando o acrecentando el
estado de insolvencia.
7) RESPONSABILIDAD POR RETRASO (MORA)
7.1) Concepto.
La mora supone la existencia de un crdito (plazo) exigible respecto del cual el deudor en forma
consciente ha retrasado el cumplimiento sin estar justificado en dicha demora.
Para que se pueda considerar que alguien est en mora, es necesario que el acreedor cuente con una
actio y que el deudor no cuente con una exceptio.
7.2) Efectos de la mora.
En general, la mora agrava la responsabilidad del deudor. Sin embargo, hay que tener en cuenta
diversas situaciones:
*Si se trata de la obligacin de dar una cosa determinada y el deudor no la entreg en tiempo
oportuno, la obligacin se ha perpetuado. O sea que el deudor es responsable, an por caso
fortuito (ejemplo: se muere el esclavo que haba que entregar dentro de mora, es responsable
igual). Esto se justifica en cuanto la mora supone dolo o culpa y el riesgo de la cosa corresponde al
deudor.
*Si se trata de dar una suma de dinero, hay que distinguir:
a. Si hay actio stricti iuris (como el caso de la condictio certae creditae pecuniae, caso del mutuo o
de la stipulatio), la mora no aumenta la deuda.
89
b. Si el caso se trataba de un bonae fidei iudicium (buena fe contractual), el deudor moroso debe
los intereses que eran fijados por el juez as como tambin los frutos percibidos durante la mora.
c. En el caso de varios deudores solidarios la mora de uno no perjudica a los dems, excepto que el
estado de mora haya sido producido por un hecho doloso o culposo de uno de los deudores, que
haya ocasionado la prdida de la nica cosa debida. En el caso de fianza, la mora del deudor
principal se extiende al fiador.
*La mora puede cesar cuando se ofrece cumplir con la obligacin, aunque el acreedor no acepte o
la obligacin fuera novada.
7.3) Mora del acreedor.
Si el acreedor, en forma injustificada, se niega a recibir la prestacin (mora en recibir), siendo as
se protege al deudor que quiso cumplir la obligacin y no puedo. Si se trata de cosas genricas, el
acreedor pasa a asumir todos los riesgos.
El deudor puede hacerse cobrar los gastos de
conservacin, custodia y los perjuicios que le ocasione dicha mora. Consignacin ( ante la
negativa del acreedor, el deudor puede poner la cosa en un lugar pblico. Queda en manos del
acreedor (ej: una vaca).
En roma, la forma ms frecuente de garanta fue la personal (Fianza) cuando otra u otras
personas asuman, conjuntamente con el deudor principal, la obligacin de pagar la deuda.
A estas garantas personales se oponan las garantas reales, cuando el deudor confera al
acreedor un derecho real sobre cosa propia de aquel o de un tercero, para asegurar el
cumplimiento de la obligacin (ius in re) pudiendo el acreedor venderla o hacerla suya, en
caso de incumplimiento.
1.1) Concepto
Llamamos garanta de las obligaciones en sentido amplio, a aquellos actos jurdicos encaminados a
garantizar o reforzar la posicin del acreedor frente a un posible incumplimiento del deudor.
La doctrina distingue entre garantas reales y personales. Las reales atribuyen al acreedor un
derecho real sobre una cosa del deudor de un tercero, sobre la cual podr satisfacerse una vez
tenga lugar el incumplimiento: son fundamentalmente la prenda y la hipoteca, ya estudiadas en los
derechos reales de garanta. Las garantas personales consisten en la constitucin de una relacin
accesoria de la obligacin ya constituida (llamada por ello principal), destinada a garantizar su
cumplimiento.
Tales garantas son proporcionadas unas veces por el mismo deudor y otras por un tercero. Entre
las primeras citaremos las arras, la clusula penal y el juramento; de las segundas estudiaremos la
fianza y el mandato de crdito.
1.2) Evolucin y formas
Segn la teora de Bonafonte, la obligacin romana naci en tiempos arcaicos dentro del terreno de
los delitos. Originalmente, la comisin de un delito haca surgir a favor de la vctima o de su
familia, un derecho de venganza eventualmente limitado por el principio del talin, el cual,
mediante una composicin poda transformarse en el derecho de la vctima o de su familia a exigir
cierta prestacin del culpable o de su familia. Como garanta del cumplimiento de tal prestacin,
un miembro de la familia del culpable quedaba ob-ligatus, o sea, atado en la domus de la vctima
como una especie de rehn.
Por tanto, la obligacin antigua era una atadura en garanta de cumplimiento de prestaciones
nacidas de los delitos. Luego, al irse desarrollando la comunidad con el aumento de los contactos
econmicos entre las domus, se presentaba, a veces, la necesidad de que un paterfamilias prestara
valores a otro: en tal caso, el acreedor quera tener una garanta y as esta atadura se trasladaba al
campo delictual al incipiente Derecho Privado.
Por lo que desde la poca romana encontramos utilizada la palabra obligacin en el sentido de
deber jurdico, pero tambin empleada para el hecho de obligarse, para designar el vnculo jurdico
entre sujeto activo y sujeto pasivo, e inclusive en el sentido del derecho del sujeto activo (como
en la expresin obligationem adquiere). Es ms correcto, en el primer caso, hablar de deber,
referirse, en el segundo, a la fuente concreta de la obligacin en cuestin, y decir, segn el caso,
celebracin del contrato, comisin del delito, etc., y utilizar, en el cuarto caso, el trmino
obligacin, por lo que el trmino deuda no se refiere necesariamente a deudas de dinero, sino que
91
equivale a deber en general, de la misma manera que pagar y pago (solvere y solutio) significan
cumplir con un deber y cumplimiento.
Al igual que otros conceptos romanos, la obligacin sufri transformaciones a lo largo de su vida
jurdica y por tanto se hace necesario seguir su evolucin en las distintas etapas histricas.
2) PRINCIPALES FORMAS DE GARANTA
2.1) SPONSIO (PROMESA)
La ms antigua forma entre ciudadanos romanos es la Sponsio que consista en la promesa
que una persona, distinta del deudor principal, hacia al acreedor, como accesoria a la
estipulacin con que el deudor y acreedor se vinculaban.
en principio se haca inmediatamente despus de la Stipulatio. Despus llego a admitirse
que hubiese intervalo entre la estipulacin y la Sponsio y hasta que esta ultima se celebre
sin la presencia del deudor principal.
La Sponsio era accesoria a la estipulacin y no a la obligacin, dado el carcter formalista
de la Promesa. De esta manera, aunque la obligacin fuese ineficaz o nula, quedaba
vinculado al fiador por la formalidad de la promesa.
La Promesa del fiador nunca poda sobrepasar la cuanta de la estipulacin principal.
Surge solidariamente pasiva entre el deudor principal y fiador para solventar la obligacin.
La obligacin del fiador es estrictamente personal, no transmisible a sus herederos.
El acreedor puede reclamar:
Indistintamente al deudor o al fiador.
Puede demandar primero al fiador.
El pago del fiador libera al deudor y viceversa
La litis contestacin extingue la obligacin slo en relacin de que la haya realizado
(fiador o deudor); el otro continua obligado.
La Lex Furia limit la obligacin del fiador a dos aos.
El deudor deba reembolsar al fiador en caso de pago hecho por ste, durante los seis meses
siguientes. Si no lo hace el fiador tiene accin por la LexPublilia. En poca clsica tambin
la accin mandat. O la accin de la gestin de negocios.
2.2) LA FIDEIPROMISSIO
Funcionaba, en su constitucin, como una promesa basada en la fe (FIDES) aplicable a los
peregrinos, no transmisible a los herederos y tambin accesoria.
VARIOS SPONSORES Y FIDEIPROMISSORES
Varios promisores se constituan en deudores solidarios frente al acreedor por una Sponsio o
Fideipromissio simultnea.
La Lex Furia obligo al acreedor a dividir la cantidad adeudada, reclamando una cuota o parte a
cada uno de los cofiadores.
92
3) LA FIANZA
La fideiusso, o fianza, es un contrato verbal accesorio, mediante el cual una persona (fiador) se
obliga a pagar una deuda ajena en el caso en que el deudor principal no pague llegado el trmino.
Presenta tres formas segn el verbo empleado por las partes: sponsio, fidepromissio y la fideiusso
propiamente dicha, que a su vez, representan tres etapas distintas en la evolucin de la fianza.
La sponsio y fidepromissio son las dos formas ms antiguas de garanta creadas por una
estipulacin accesoria de otra principal, en la que las partes utilizaban los trminos spondeo, o bien
fidepromitto. Como el mecanismo es idntico en ambas, bastar con un ejemplo de sponsio.
Marco, concluyendo una estipulacin con Nevio, le preguntaba: centummihidarespondes?
(prometes darme 100?, spondeo (prometo) responda Nevio. A continuacin Marco volva a
93
preguntar a Lucio: idemdarispondes? (prometes darme lo mismo?), spondeo responda Lucio. As,
tenemos una estipulacin principal (la de Marco con Nevio) y otra accesoria (la de Marco con
Lucio) que garantizaba la primera: Marco es el acreedor cuyo crdito se garantiza, Nevio es el
deudor principal y Lucio el fiador, que se har cargo de la deuda si el deudor principal no paga.
La fideiusso o fianza del derecho moderno, es la forma ms reciente de garanta, que salvando los
serios inconvenientes y limitaciones de las dos viejas formas aludidas, es la nica que sobrevive en
Derecho justinianeo. Examinemos los detalles que a ella se refieren:
En la fideiusso se utilizaba el verbo fideiubeo, de profundo significado. En ella, el acreedor
Marco, suponiendo que Nevio fuese el deudor principal, interrogaba as al fiador
(fideiussor): QuodNaeviusmihidebet, id fide tuaesseiubes) (Deseas hacerte cargo de lo que
Nevio me debe segn tu buena fe?), Fideiubeo responda ste. Fideiubeo se compone de
iubere (desear y tambin ratificar) y fides (buena fe, lealtad, y tambin responsabilidad),
con lo cual es fiador, al emplear este trmino en su contestacin vena a decir: Deseo que la
deuda se apoye y quede garantizada en base a mi buena fe y lealtad, esto es, se
responsabilizaba en caso de incumplimiento del deudor principal. Cuando el Cdigo civil
en su artculo 1882 nos dice que por la fianza se obliga uno a pagar o cumplir por un
tercero, en el caso de no hacerlo ste, est adoptando el mecanismo de la fianza romana,
aunque sin sus formalidades.
La fideiusso supone siempre la existencia de una obligacin principal a la que garantiza
corriendo su misma suerte: as, si la obligacin principal se extingue por pago del deudor
principal, automticamente el fiador quedaba liberado.
El fiador se obliga a la misma prestacin que el deudor principal, y puede responsabilizarse
de la totalidad de la deuda o bien comprometerse a pagar slo una parte de ella; en todo
caso, nunca su obligacin puede ser ms gravosa que aqulla del deudor principal: si este
deba 1.000, el fiador poda obligarse por 500 o 700, pero nunca por ms de 1.000.
Obsrvese el paralelismo de estas disposiciones con el artculo 1.826 del Cdigo civil.
En un principio, el acreedor poda dirigirse indistintamente contra el deudor principal o
contra el fiador para hacer efectivo su crdito, pero Justiniano corrigi esta anomala
concediendo al fiador el denominado beneficiumexcussionis, en virtud del cual, el fiador
demandado puede exigir del acreedor que se dirija primero contra el deudor principal. Con
esta reforma la fideiusso asume su configuracin moderna de negocio subsidiario (art. 1830
y 1831 C.c.).
En caso de varios fiadores, Adriano (s. II) concedi el beneficiumdivissionis, por cuya
virtud el acreedor estaba obligado a dividir el importe de la deuda entre los cofiadores que
fuesen solventes, para impedir que pudiese pedir indistintamente a cualquier de ellos la
totalidad de la deuda (art. 1837 C.c.).
4) EL MANDATO DE CRDITO
El mandato, es un contrato consensuado bilateral perfecto y gratuito por el que el mandante
encarga al mandatario que haga algo. Para su existencia jurdica se requiere que la gestin tenga
inters para el mandante o un tercero, pudiendo tenerla tambin para el mandatario, pero no slo
para l.
94
95
Tena gran importancia en la antigedad, y son muy importantes los antecedentes del derecho
romano. En ese derecho por ejemplo se citan formas del juramento.
El Sacramentum, como una afirmacin del compromiso de someterse a la decisin deljuez.En el
procedimiento de las LegisActionis el sacramentumera la apuesta que las partes hacan con
motivo de un litigio,siendo el ganador quien venca en el litigio.Se menciona tambin el
Vadimonium, que era la promesapara comparecer ante el magistrado(Pretor) en el
perodoformulario.
Ms moderadamente el Derecho Romano, deca que eljuramento eran las formas en que podan
producirse una confesindel demandado en cuanto a ciertos hechos, siendo esas formas:
El Interrogatorio In Iure:
Por medio del cual el actor ante el pretor interrogaba al demandado sobre determinados hechos.
Confesio In Iure:
La admisin que el demandado haca de la pretensin del actor, y sus efectos eran msgraves que
el simple interrogatorio.
Finalmente El Acto de Prueba Ius Iurandum In Iure:Que es lo que propiamente conocemos con el
nombre de juramento, y produca como efecto principal la terminacin del proceso.
6) LA INTERCESSIO
96
El medio propio y natural de extinguirse toda obligacin era el pago, es decir, la satisfaccin del
objeto de aquella por parte del deudor.
Existen dos tipos de modos de extincin de las obligaciones, unas que operan de pleno derecho
(ipso jure) y otras que solo producan sus efectos extintivos por va de excepcin (exceptionis
ope).
Las obligaciones como la propiedad, resisten a la accin del tiempo, son perpetuas. Estos dos
derechos, aunque diferentes en s mismos, se parecen por su naturaleza perpetua, pero que en
tanto que la propiedad no se extingue ms que por causas accidentales, sucede lo contrario con los
derechos de crdito u obligaciones, pues al acreedor no le interesa que el deudor le deba
perpetuamente una prestacin, tiene inters en que le satisfaga su obligacin para que en esa
forma l incremente su patrimonio. Los derechos de crdito son apreciables en dinero y al deudor
le interesa cumplir con su obligacin para as desligarse de su acreedor y recobrar su libertad, en
esta forma, se dice que hay solutio, pues el lazo de derecho que los una se ha roto.
La prestacin de la cosa debida constituye el fin natural y regular de la obligacin; pero esto no
fue suficiente en Derecho Romano para liberar al deudor; slo en la poca clsica el derecho civil
reconoci al pago como modo de extinguir la obligacin. En general, podemos decir que los
modos de extincin de las obligaciones han seguido un desarrollo paralelo al de los contratos.
7.2) Formas
7.2.1) El pago
Es el acto que produca al acreedor el beneficio que deba reportar de su acreencia, era la finalidad
propia de la obligacin.
En principio cualquier persona poda realizar el pago en nombre del deudor, excepto en el caso
que se haya pactado un acto personal del deudor, por haberse celebrado el contrato en vista de sus
peculiares cualidades personales. Pudiendo el tercero realizarlo con o sin el consentimiento del
deudor.
El pago deba ser hecho a la persona del acreedor, su mandatario; si era incapaz, a su tutor,
curador o en caso de que hubiese un gestor de negocios.
En lo referente al objeto de la obligacin, esta deba cumplirse pagando la misma cosa que se
haba prometido, entregndose esta en su totalidad.
El pago tiene por efecto extinguir de pleno derecho la obligacin.
El cumplimiento de una obligacin es un hecho que consiste en la integra, efectiva y oportuna
realizacin de la prestacin o debitum, objeto de la obligacin.
Por consistir toda prestacin en un cierto hacer genrico se hablaba en trminos generales de
satisfacer una obligacin al hecho de su cumplimiento, y como el efecto de satisfacer una
obligacin era disolver la relacin que ligaba a acreedor y deudor los juristas solan hablar de
solutio, y como adems liberaba al deudor de la prestacin, tambin hablaban de liberatio.
97
El efecto de la novacin era extinguir de pleno derecho la obligacin preexistente, con todos sus
accesorios.
7.2.4) La confusin o consolidacin
Para que la obligacin exista es indispensable la concurrencia de dos elementos personales: un
elemento activo, llamado acreedor, y un elemento pasivo, deudor. Si uno de estos desaparece, la
obligacin no puede subsistir. La confusin se da cuando se renen en una sola persona las
calidades de acreedor y de deudor, desaparece la dualidad de sujetos del vnculo jurdico, y la
obligacin queda extinguida de pleno derecho.
La confusin se da generalmente por sucesin, es decir, el deudor hereda del acreedor, o
viceversa, o una persona de ambos.
7.2.5) El mutuo disenso
Es cuando el deudor y el acreedor voluntariamente acuerdan hacer desaparecer la obligacin. Este
tipo de medio de extincin se aplicaba solo en los contratos consensuales, que se perfeccionan por
el solo consentimiento de las partes; en virtud de que si el acuerdo de las partes era suficiente para
crear la obligacin, tambin era suficiente para extinguirla.
7.2.6) La prdida de la cosa
98
La posesin es el poder sobre una cosa, legtimo o ilegtimo que se adquiere reuniendo el
corpus, o sea su disposicin fsica, y el animus o voluntad de convertirse en su dueo.
Cuando faltan estos elementos, o en ciertos casos uno de ellos, la posesin se pierde.
Desde el Antiguo Derecho Romano se distingui entre la prdida de la posesin in corpore, que
ocurre cuando se produce la destruccin de la cosa o sta se ubica en un lugar inaccesible.
Pomponio, en el Digesto nos da un ejemplo del ltimo caso (D. 41.2.13) al citar un naufragio por
el cual unas piedras quedan sumergidas en el Tber. Para l mientras se encuentran sumergidas se
mantiene el dominio sobre ellas, pero no la posesin. Otros casos citados en el Digesto como
prdida de la posesin in corpore son si el animal salvaje recupera su estado natural de libertad
o cuando el animal domesticado pierde sus hbitos domsticos y ya no vuelve; tambin en el caso
de que quien posee caiga en poder del enemigo, o cuando el poseedor es expulsado de su posesin
en forma violenta.
Se pierde la posesin solo animus aunque tengamos la cosa en nuestro poder si la vendemos
pero retrasamos su entrega a pedido del nuevo dueo, o la conservamos como depositaros o
locatarios.
Se pierde en corpus et animus cuando la cosa se abandona, se dona o se vende. Cuando se tiene
la posesin a travs de otra persona, se pierde la posesin cuando el representante decide poseer
en su propio nombre y expulsa al representado (D.41.2.3.19).
7.2.7) La compensacin
Por esta se entiende la extincin simultanea de dos deudas, hasta por su diferencia (o sea, la
cantidad de la mayor, menos la cantidad de la menor), por el hecho de que el sujeto pasivo de la
primera y es el activo de la segunda, y viceversa. Se trata, pues, de una imputacin reciproca de lo
que dos personas se deben mutuamente.
La compensacin es un medio de extinguir las obligaciones en que el deudor y el acreedor son
recprocamente deudores y acreedores entre si.
Hasta la poca clsica la compensacin no opera ipso iure, sino por obra del juez en su sentencia,
pero l no est obligado a realizarla. En poca post-clsica y en derecho justinianeo se podan
compensar obligaciones procedentes de diferentes causa, y se admita su efecto ipso iure.
Para que la misma opere era necesario que ambas obligaciones fuera exigibles.
7.2.8) La transaccin
Es un modo de extincin de las obligaciones por va de excepcin. Es un acto jurdico que
permite extinguir obligaciones dudosas o litigiosas, por medio de concesiones recprocas de las
partes, o sea por un arreglo o acuerdo entre ellas. Cuando hablamos de obligaciones litigiosas, son
las que ya han sido objeto de demanda judicial, y dudosas, son las que son discutibles, o sea su
objeto no es determinado o susceptible de determinacin incuestionable, y que puede llevar a
iniciar una demanda judicial. Si ya hay una causa judicial abierta, la transaccin solo puede tener
lugar presentndola en el expediente, para su homologacin judicial. Si no hay juicio iniciado, se
denomina transaccin extrajudicial. Las concesiones deben ser recprocas, pues de lo contrario, si
el acreedor por ejemplo, renunciara a su pretensin se estara haciendo renuncia del derecho, que
99
Herederos voluntarios: Todos los herederos no instituidos en las categoras anteriores son
herederos externos o voluntarios:
Solucin:
101
3) EL TESTAMENTO
3.1) Concepto
En las fuentes se encuentran dos definiciones del testamento. Segn Ulpiano, testamento es la
expresin legtima de nuestro pensamiento, hecha solemnemente para que valga despus de nuestra
muerte.
Su discpulo Modestito se expresa de este modo: testamento es la justa declaracin de nuestra
voluntad, hecha solemnemente respecto de lo que cada cual quiere que se haga tras su muerte.
3.2) Codicilo
Era un documento autnomo, independiente del testamento, redactado
por el cual el testador inclua disposiciones de ltima voluntad.
antes o despus de l,
- Comportamiento ilegal que se produce en el caso del matrimonio del magistrado con la mujer
provincial o del tutor con la pupila.
3.4) Apertura
El testamento clsico, generalmente escrito y sellado, exiga un ceremonial de apertura. En Roma,
el testador se abra ante el pretor y en provincia, ante el gobernador de provincia o presidente.
Desde el reino de Augusto se introdujo un impuesto del 5% sobre las herencias y las
manumisiones.
El punto fundamental para la apertura del testamento es doble: se requiere que haya muerto el
testador, y se requiere la intervencin de la autoridad pblica.
3.5) Invalidez, Ineficacia y Revocacin
Sucesiva o sobrevenida = es las que se produce como consecuencia de un hecho posterior, que
hace que, siendo el testamento vlido, quede invalidado tras su perfeccin.
Revocacin del testamento = El testador puede modificar su voluntad cuantas veces quiera antes
del fallecimiento.
Ius civile = requiere un testamento nuevo y vlido que lo sustituya.
Ius honorarium = el testador puede manifestar su voluntad de revocar el interior del testamento
aun no existiendo testamento nuevo.
Ius novum = se establece que el testamento pierde eficacia transcurridos 10 aos de su
otorgamiento.
Derecho justinianeo = se mantienen todas las normas anteriores y se modifica la de entenderse
revocado a los 10 aos, establecindose una posible revocacin ante la autoridad pblica y tres
testigos.
3.6) Contenido:
Disposiciones del testamento:
El testamento toma su fuerza de la institucin de heredero (Papiniano, 15 quaest. D. 29.7.10) que
se considera como principio y fundamento de todo el testamento.
El patrimonio hereditario as, como la antigua moneda, se divide en doce partes u onzas (unciae). A
efectos de la distribucin del as se siguen reglas que Justiniano (CI. 6.37.23) modifica estas reglas
al disponer que, si el testador supera al as en la atribucin de partes, no se disminuyen
proporcionalmente las cuotas, sino que se presume que el disponente ha querido disminuir las
precedentes con la sucesiva disposicin.
La institucin bajo condicin o trmino.
3.7) Institucin de heredero
La institucin, o designacin de un heredero por testamento, constituye la parte esencial del
testamento. Si la institucin es nula. Cae todo el testamento; por eso es muy importante precisar las
condiciones de validez.
103
FORMAS DE LA INSTITUCION
La institucin de heredero slo es vlida si el instituido es capaz; esto es lo que los textos expresan
diciendo que debe tener la testamentifactio con el testador, es decir, la aptitud legal para ser elegido
por heredero. Para tener esta capacidad, era necesario disfrutar del commercium, por tratarse de una
inquisicin regulada por el derecho civil, de cuya adquisicin estaban privados los peregrinos, los
condenados que han perdido el derecho de ciudadana, y los manumitidos dedictios. Hay que
aadir tambin las siguientes personas, cuya incapacidad tena motivos especiales.
Las mujeres no podan ser instituidas herederas por un ciudadano de la primera
clase, es decir, que tenan una fortuna de cien mil ases al menos, comprobada sobre
los registros del censo. Esta incapacidad resultaba de la ley vocania, votada en 585,
con el apoyo de Catn el antiguo. Su finalidad era impedir la riqueza excesiva en las
mujeres.
Tambin eran incapaces las personas inciertas, estas son las que al testador le es
imposible darse unas ideas claras imprecisas de ellas porque debe elegir un heredero
entre aquellos cuyas cualidades puede apreciar, y su voluntad debe de ser ilustrada.
Se consideraban tambin como personas inciertas:
Los hijos no nacidos aun, en el momento de la confeccin del testamento, llamados
pstumos. De esto resultaban graves consecuencias. El padre de familia que hacia su
testamento, ye le testamento quedaba roto por el nacimiento de ese hijo, es decir de
un heredero suyo que no haba podido ser instituido ni desheredado. El derecho civil
para irremediar este inconveniente permiti al jefe de familia instituir o desheredar
los pstumos suyos, los que no hacen del testador herederos suyos. La incapacidad
subsiste en el derecho civil para los postumialieni o pstumos externos, que no
104
nacen herederos suyos del testador, y cuyo nacimiento, por consiguiente no tiene
influencia sobre la validez del testamento.
Bajo Justiniano disminuy en mucho el nmero de estos incapaces. Los
manumitidos dedicticios ya no existan; la ley Voconia cay en desuso, y las
personas inciertas podan ser instituidas vlidamente.
El esclavo no tiene ninguna capacidad en derecho civil; pero el inters del amo ha
hecho admitir que el esclavo poda ser un instrumento de adquisicin en beneficio
suyo. Tena entonces una capacidad prestada, la de su amo. De esto resulta que no se
poda instituir al esclavo sin amo, o con el amo del cual no se tena la
testamentifactio; y que, por el contrario se poda elegir vlidamente al esclavo de
otro para heredero cuando se tena la testamentifactio con el amo.
Se puede instituir al esclavo que forma parte de una herencia yacente, es decir, sin
estar an aceptada, con tal de que se tuviera la testamentifactio con el difunto,
porque la herencia mantiene la persona del difunto, y el esclavo puede de esta
manera pedir prestada la capacidad de su amo como si viviese todava, en cuyo caso
no hay por qu preocuparse de la persona del futuro heredero. Un testador puede
instituir de esta manera su propio esclavo, pero a condicin de dejarle al mismo
tiempo en libertad, de manera que este esclavo, en virtud del testamento, llega
hacerse manumitido ciudadano y capaz de recoger l mismo la sucesin.
Para que la institucin sea vlida se exige en el instituido la testamentifactio en tres pocas
diferentes:
Momento de la confeccin del testamento.- en este se empleaba el testamento per aes et
libram, en su primera forma; el familiaeemptor participaba de la mancipatio y por ende
deba tener la capacidad necesaria.
Momento de la delacin de la sucesin.- momento por el cual en que el derecho se abre en
beneficio del heredero. La institucin cae si en el momento en que debe producir efecto el
instituido es incapaz.
Momento en que la instituida toma parte; es decir, acepta o rehsa la sucesin que le es
deferida.
El testador puede instituir uno o varios herederos. HABIENDO INSTITUIDO UN SOLO
HEREDERO, este heredero tiene derecho a la totalidad de la sucesin, recogiendo
totalmente, no solamente si esta instituido por el todo, sino tambin si l no est instituido
ms que por una parte por ende se debe respetar la regla donde dice que nadie puede morir
105
en parte testado y en parte intestado.de manera que si hay un heredero testamentario, los
herederos ab intestato no pueden concurrir con l, y recoge todo, sea cual fuere la parte
asignada por el testador.
Si el testador a instituido varios herederos sin atribucin de partes, la sucesin se divide entre ellos
por partes iguales; en efecto, cada heredero tiene un derecho a todo, limitado por un derecho igual
entre sus coherederos.
3.8) Sustituciones
Son instituciones de segundo orden, subordinadas a una condicin de una naturaleza especial, las
cuales exista tres clases:
Todas las causas que hacen nulo el testamento del padre llevan de caducidad de la sustitucin
pupilar, que no es ms que un accesorio de la institucin, aunque hay tambin causas de nulidad
que le son propias. Si el hijo ha llegado a la pubertad entonces desde luego que testara el mismo;
si muere o se ha hecho cautivo antes de la muerte del jefe de familia, si hecho aliene juris se da en
adrogacin, pues ya es sabido que siendo alienejuris no puede dejar testamento. Sin embargo, la
sustitucin pupilar produce entonces cierto efecto, el adrogante4 debe prometer devolver los bienes
del adrogado muerto antes de la pubertad, y esta promesa beneficia al sustituto.
Pero los soldados tambin tenan privilegios donde podan hacer la sustitucin pupilar, aun a un
hijo emancipado, poda tambin hacerla sin testar el mismo.
Sustitucin cuasi- pupilar.- Justiniano aporto tambin diciendo que un descendiente paterno o
materno poda, despus de haber testado, hacer el testamento de su descendiente en estado de
locura, a condicin de dejarle, por lo menos, la cuarta legitima. Cuando el loco tena hijos o
hermanos o hermanas, el sustituto deba ser elegido primero entre los hijos, y a falta de estos entre
los hermanos y hermanas. No habiendo el descendiente quedaba libre de designar a quien mejor le
pareciese. El sustituto era llamado a recoger la sucesin, pero esto ocurra si la persona mora sin
recobrar la razn, sin haber podido testar nuevamente; por el contrario si la locura cesaba la
sustitucin desvaneca.
106
Este legado tena un campo de aplicacin mucho ms amplio que el anterior. Poda referirse a
objetos que nunca estuvieron en el patrimonio del testador o sobre los cuales el testador tuviera
slo la propiedad bonitaria. Si el objeto legado no se encontraba entre los bienes de la sucesin, el
heredero tena el deber de adquirirlo, y, en caso de imposibilidad de hacer esta adquisicin, deba
entregar al legatario su valor pecuniario38.
En caso de un legado respecto de un objeto que no pertenezca al testador, el legatario tena la
obligacin de comprobar que el testador saba que el objeto era ajeno; y, si el legado refera a una
cosa que el momento de hacerse el testamento perteneca al testador, pero que ms tarde haba sido
vendida por ste, tal venta equivala a una renovacin del legado.
La frmula de este legado era: heresmeusdamnas esto dare39
107
Se pareca al legado per damnationem. Como ste, el legatario tena una actio ex testamento, de
carcter personal, en contra del heredero, para reclamar la entrega; pero el objeto de este legado se
limitaba a los bienes pertenecientes a la sucesin o al heredero.
Su frmula era: heresmeusdamnas esto sinere.40
3.10) Los fideicomisos
Cuando un testador quera favorecer a una persona con la cual no tena la testamentifactio, no tena
otro recurso que rogar a su heredero fuese el ejecutor de su voluntad para dar al incapaz, bien
fuera un objeto particular, o bien la sucesin en todos los trminos empleados: rogo, fideicommitto
(Ulpiano, XXV, 2). Al heredero gravado se le llama fiduciario, y aquel a quien restituye
fideicomisario.
Semejante disposicin, en su origen no tena nada de obligatoria civilmente, era un asunto de
conciencia y de buena fe para el heredero fiduciario.
Bajo augusto, la inejecucin de ciertos fideicomisos, habiendo ofendido muy manifiestamente la
opinin pblica, el emperador los hizo ejecutar por la intervencin de los cnsules. Esta medida
paso en el derecho, y se cre hasta un pretor especial. (Pretor fideicommissarius) para ocuparse de
los fideicomisos. Por razn misma de su origen, el fideicomiso obedece siempre a principios ms
amplios que el legado. Podemos, en la poca clsica, sealar entre las dos instituciones las
siguientes diferencias:
108
El fideicomiso de herencia tiene por objeto la totalidad o una cuota- parte de la sucesin. Veamos
un ejemplo de fideicomisos universal:
Los efectos de estos fideicomisos en el derecho antiguo fueron modificados primeramente por dos
senadoconsultos, y despus por Justiniano.
Derecho antiguo.
El heredero solo es el instituido y continua la persona del difunto, y por tanto el fideicomisario el
nico derecho que tiene es exigir la restitucin de la herencia, si la liberalidad alcanza obre el
todo.
Para las cosas corporales de la sucesin, el heredero puede hacer tradicin l fideicomisario,
o dejarle tomar posesin, y este se ha hecho propietario de esta manera, o se pone en
disposicin de usucarpi, segn la naturaleza de los bienes.
En cuando a los acreedores y a las deudas, se recurri a un expediente. El heredero vende la
sucesin al fideicomisario en un precio ficticio, numo uno, habiendo despus entre ellos
estipulaciones que se hacen ordinariamente entre el vendedor y el comprador de una
herencia: estipulaciones empta et vendita hereditatis. El fideicomisario promete al heredero
indemnizarle para el pago de deudas hereditarias, y por su parte, el heredero promete
reembolsar al fideicomiario los crditos de la sucesin que le sean pagados. De esta manera
109
tienen el uno contra el otro, para forzarle a ejecutar su promesa, la accin ex stipulatu
(gayo, II, 252- V n697).
Senadoconsulto Trebeliano.
Fue dado bajo nern hacia el ao 56 de nuestra era, y decide que el fideicomisario se asimile a un
heredero: loco heredis. Las acciones hereditarias le son trasmitidas de pleno derecho, a titulo de
acciones tiles, de manera que puede obrar contra los deudores, y ser perseguidos por los
acreedores de la sucesin (gayo, II, 253.
El ttulo de heredero le queda al fiduciario con las acciones que le van unidas .pero estas acciones
no tienen ya utilidad prctica, porque si persiguen a los deudores, les oponen la excepcin
RESTITUTA HEREDITATIS, y si los acreedores de la sucesin obran de ellos, les rebaten por la
misma excepcin. En caso de fideicomisario y el heredero. Para la restitucin de las cosas
corporales, un sencillo acuerdo de las voluntades era suficiente para lo sucesivo, pues desde que el
heredero ha manifestado oralmente o por carta su intencin de restituir, el fideicomisario, que
acepta, tiene las cosas de la sucesin in bonis, antes de haber tomado posesin.
Senadoconsultos Pegasiano.
Este senadoconsulto, que data del reinado de Vespasiano, concede al heredero instituido, gravado
de fideicomisos universales o particulares, absorbiendo la totalidad o o la mayor parte de la
sucesin, el derecho de retener el cuarto se lo permita la ley falcidia en presencia de legatarios
(gayo, II, 254).de esto resultaba una consecuencia enojosa: el fideicomisario universal, reducido a
los tres cuartos, queda asimilado a un legatario parciario y ya no es loco heredis, como decida el
Trebeliano, pero si loco legatari. Desde entonces era solo el heredero quien estaba en relacin con
los acreedores y deudores de la sucesin, y era necesario hacer intervenir entre l y el
fideicomisario las estipulaciones parts et pro parte. Esto significaba volver a los inconvenientes
que haba hecho desaparecer el Trebeliano. Sin embargo, eran menores, y el nico que corra el
riesgo de la insolvencia era el fideicomisario, pues la cuarta pegasiana se calculaba como la cuarta
falcidia, sobre el activo neto, y se dejaba al heredero lo suficiente para pagar las deudas del difunto.
El senadoconsulto pegasiano prev el caso en que el heredero instituido rehus hacer adicin, y
autoriza al fideicomisario para comparecer delante del pretor con el heredero que recibe del
magistrado orden de hacer adicin. Pero acepta por cuenta del fideicomisario, y debe darle todo,
aunque el fideicomisario solo sea parcial, y entonces las acciones pasan de pleno derecho al
fideicomisario, como bajo el imperio del Trebeliano (gayo, II, 258).solo ocurre as en caso de
fideicomiso a titulo universal, y no en el de los fideicomisarios.
En suma, desde el senado consulto Pegasiano y hasta Justiniano y hasta Justiniano, el
fideicomisario de herencia es tan pronto loco herediscomo loco legataris. En efecto:
heredis, si el heredero, segn la disposicin del pegasiano, ha sido forzado a hacer adicin
y restituirlo todo por orden del pretor.
Cuando el fiduciario, por el contrario est gravado de un fideicomiso absorbiendo ms de
tres cuartos de la sucesin, retiene la cuarta, y el fideicomiso es loco legatarii, en virtud del
pegasiano (gayo, II, 256).
Reformas de Justiniano.
Este emperador califica su forma de una manera muy especial. Anuncia que suprime el Pegasiano y
conserva en Treboliano, y de esto viene que nuestros antiguos autores llamen Trebeliana la cuarta
Pegasiana en realidad, funde juntas las disposiciones de los dos senadoconsultos: de estos resultan
las reglas siguientes:
Las disposicin del Pegasiano para el caso en que el fiduciario rehus hacer adicin, se
conserva y puede ser obligado por orden del pretor para que restituya todo.
El fiduciario tiene siempre el derecho de retener la cuarta, salvo cuando hace adicion por
orden del pretor. Fuera de este caso, si por error ha restituido todo, puede reclamar lo que
haya pagado de ms, lo cual no tena derecho de hacer antes de Justiniano.
111
El testador no puede manumitir directamente ms que el esclavo del cual sea propietario,
cuando testa al morir, y, por el contrario, puede dejar la libertad por fideicomiso al esclavo
del heredero, o al esclavo de otro.
El esclavo manumitido directamente se hace, a la adicin de herencia, libre de pleno
derecho, por el efecto del testamento, mientras que el esclavo manumitido por fideicomiso
recibe la libertad del heredero que se hace su patrono( ulpiano, II , 8 V. n 74, I, 3).
4) SUCESIN INTESTADA
4.1) Concepto:
Esta sucesin surge ante la ausencia de la declaracin de voluntad del causante o cuando el
testamento otorgado no es vlido o cuando ninguna de las personas llamados a suceder llega a ser
heredero.
4.2) El llamamiento:
Haba dos fechas importantes para la determinacin de los derechos sucesorales de los herederos
sobre los bienes dejados por el de cujus: la fecha en que se abra la sucesin y la fecha en que haba
muerto el de cujus.
En primer lugar la fecha de apertura de la sucesin era importante porque corresponda al
momento en que se haba asegurado que no existan herederos que pudieran reclamar la sucesin
sobre la base de un testamento. Adems en ausencia de un heredero instituido por testamento,
poda recoger la sucesin cualquier persona emparentada con el de cujus, aunque no fuera el
pariente ms prximo de este en el momento de su muerte.
En segundo lugar, la fecha de la muerte del de cujus tena importancia porque nadie poda heredar
por sucesin intestada si no haba nacido ya o sido concebido en el momento de la muerte del de
cujus.
112
4.3) En el iuscivile
Hay tres rdenes de sucesores
*Primer orden: Son aquellas personas que se encuentran sometidas a la patria potestad o manus
del causante al momento de su muerte (hijo, hija, mujer in manu)
*Segundo orden: El que sucede siempre es el aganado ms prximo y si hay varios agnados en el
mismo grado, concurren, y se hace el reparto por cabeza.
*Tercer orden: Cuando no haba ni herederos suyos ni agnados colaterales, la ley de las XII tablas
llamaba en tercera lnea a los gentiles, que indudablemente venan todos a la sucesin con iguales
derechos.
4.4) En el iushonorarium
Orden de los llamamientos:
* Los hijos y descendientes del causante = sin tener en cuenta si estaban o no sometidos a su
potestad. Son llamados los sui, los hijos emancipados sui iuris y sus descendientes, los
pstumos y los dados en adopcin.
*Los herederos segn el derecho civil = solo se llama a los agnados.
*Los cognados = los dems parientes consanguneos, sin distinguir entre la linea masculina o
femenina. Descendientes, ascendientes, colaterales hasta sexto grado.
*El cnyuge suprstite = el pretor introduce dentro de sus novedades la sucesin reciproca entre
cnyuges, siempre que se trate de un matrimonio justo, con independencia de la manus pero que
se halla disuelto por el fallecimiento.
Rige el principio de proximidad de grado, si los llamados son del mismo grado, la herencia se
divide por cabezas, y se adquiere por derecho propio. Si son de distintos grados, se divide por
estirpes, y en su caso, se adquiere por derecho de representacin.
4.5) Con Justiniano
Este derecho mejora los derechos sucesorios del patrn del liberto y crea los derechos de sucesin
entre la madre y el hijo, desarrollndose los derechos sucesorios de la familia natural.
Reformas de Justiniano:
- Todos los descendientes, sin distincin de sexo.
- Los ascendientes, los hermanos o hermanas del mismo padre.
- Los hermanos y hermanas consanguneas del mismo padre o uterinos de la misma madre.
- Todos los cognatas, en que el ms prximo excluye el ms remoto.
113
Se entiende por delito todo acto ilcito que est sancionado con una pena.
Para resultar responsabilizado por un delito es suficiente, en cuanto a la edad, ser impber pubertati
proximus, pero tambin pueden serlo algunos que carecen de capacidad negocial como el del
esclavo o del prdigo.
El perjudicado por el delito tiene la oportunidad de ejercitar una accin penal para conseguir el
cobro de la pena, que en un principio pudo ser corporal, pero luego se convirti en pecuniaria.
Esta accin penal no es incompatible, en cuanto a su ejercicio, con alguna accin reipersecutoria, la
cual se puede acumular. As, por ejemplo, quien sufre el furtum tiene la actio furti -por la pena del
quadruplum o el duplum del valor de la cosa-, pero adems tambin la condictio furtiva y la
reivindicacin para recobrar la cosa.
Esta accin penal es en principio intransmisible: no se puede ejercitar contra los herederos del
delincuente ni por los herederos del perjudicado. Sin embargo, este principio fue evolucionando:
por un lado, se permiti contra los herederos del delincuente por el monto de lo que stos hubieran
aprovechado econmicamente; por otro, slo fueron intransmisibles para los herederos del
perjudicado las de contenido personalsimo, como la actio iniuriarum (accin de injurias).
La accin penal admite el beneficio de la deditio noxae. Cometido el delito por un filius o un
esclavo, es responsable el pater; pero ste se libera de la pena pecuniaria entregando in causa
mancipi al ofendido la persona del hijo o en propiedad al esclavo.
Los romanos conocieron dos clases de delito: los pblicos (crimina) y los privados (delicta o
maleficia). Slo corresponde aqu ocuparse de estos ltimos.
En realidad, los romanos, ms que concebir una categora genrica y abstracta de delitos,
configuraron una serie pequea de figuras delictuales concretas, como el furtum, la rapina, el
damnum iniuria datum y la iniuria.
2) EL FURTUM
115
Consiste en el apoderamiento de una cosa ajena para considerarla como propia en contra de la
voluntad de su dueo.
La figura del furtum se ir configurando lentamente. Excedi lo que hoy da se conoce por hurto
pues englobaba tambin otras situaciones.
No slo era la amotio rei (remocin de una cosa ajena), sino tambin la retentio invito domino
(retencin de una cosa en contra de la voluntad de su dueo), como es, por ejemplo, el caso del
depositario que se niega a restituir la cosa depositada. Por eso, para englobar ambas posibilidades,
aparece la nocin de contrectatio rei (apoderamiento material de la cosa).
Desde la poca clsica se van configurando ciertas situaciones especiales que enriquecen los
caracteres del furtum. As se distingue el furtum rei (sustraccin de una cosa) del furtum usus (usar
una cosa en contra de la voluntad de su dueo, como cuando le pido prestado a Ticio un caballo
para dar un paseo y me lo llevo a la guerra) y del furtum possessionis (sustraccin de la cosa propia
que est por buena fe en posesin de un tercero, como ocurre cuando el deudor sustrae al acreedor
la cosa dada en pignus. En este ltimo caso, como lo seala Gayo, se da la paradjica circunstancia
de cometer furtum sobre la cosa propia (furtum rei suae).
El furtum se integra con un elemento subjetivo configurado por el dolo (dolus malus); o ms
especficamente, por el affectus furandi (voluntad de robar), o por el animus furandi (nimo de
robar). Algunos autores agregan la necesidad de existencia del animus lucri faciendi (voluntad de
querer enriquecerse), que funcionara como distinto del anterior; pero la mayora de la doctrina los
ve como sinnimos.
116
Si el ladrn manifestus cometa el delito de noche, o bien, siendo de da, lo haca armado,
directamente se le poda dar muerte, pero deba haberse requerido previamente a grandes gritos a
los vecinos.
Estas penalidades van a ser dejadas de lado posteriormente, estableciendo el pretor en su edicto que
el manifestum es penado con el pago del quadruplum -o sea cuatro veces el valor de la cosa- y el
nec manifestum con el duplum. En este ltimo caso se conserv la misma pena que en la ley
decemviral.
21.2) Furtum conceptum y oblatum. Algunos autores suelen llamar furtum conceptum los casos
en que el perjudicado descubre la cosa robada en la casa de alguien mediante una pesquisa solemne
-perquisitio lance licioque-, aunque en realidad se tratara ms bien de la actio furti concepti.
Si la cosa era encontrada en la casa de alguien porque otro se la haba entregado, aqul no quedaba
libre de responsabilidad, pero tena contra ste la actio furti oblati. A este supuesto se lo suele
llamar furtum oblatum (hurto entregado)
La perquisitio lance licioque la deba efectuar la vctima vestida solamente con un taparrabos
(licium) y llevando en la mano un platillo (lanx). Este rito, posiblemente vinculado con prcticas
mgico-religiosas, no ha encontrado an una explicacin convincente. Desapareci con la lex
Aebutia (s. II a.C.) para ser reemplazado por un registro efectuado ante testigos.
Tanto la pena del furtum conceptum como la del furtum oblatum deba ser cumplida por el triplum.
Surgieron tambin otras acciones: la actio furti prohibiti, que era sancionada con el quadruplum
cuando se impeda el registro, y la actio furti non exhibiti, ejercida contra quien, no obstante
haberse hallado la cosa en su poder se negase a exhibirla ante el juez. Justiniano suprimir el
registro y este tipo de acciones.
Acciones que puede ejercitar la vctima del furtum.
Aparte de las actionis furti ya mencionadas -que eran puramente penales-, si la vctima era la
propietaria poda ejercitar tambin la condictio furtiva, que, dirigida contra el ladrn y sus
herederos, tenda a lograr la restitucin de la cosa si stos hubieran aprovechado de ella.
Igualmente, el propietario vctima de robo poda ejercer la reivindicacin, que contena efectos
reipersecutorios ms amplios, pues poda dirigirse contra cualquiera -adems del ladrn y sus
herederos- que detentase la posesin de la cosa robada.
3) LA RAPIA
Se entiende por rapina la sustraccin violenta cometida por una banda de hombres, si bien
posteriormente se admiti que un delito era rapina aun cuando la sustraccin la hubiese cometido
un solo hombre y siempre que mediara violencia, con armas o sin ellas. Por esta razn configura un
furtum calificado.
117
Este delito tuvo su origen en los excesos realizados por grupos armados hacia fines de la
Repblica. Debido a la levedad de la pena que poda corresponderle a los autores -ya por iniuria,
ya por el dao injusto previsto en la lex Aquilia-, el pretor peregrino M. Lculo, en el ao 76 a.C.,
cre una accin ms enrgica que la del furtum -difcilmente se poda ser aprehendido in flagranti
delicto- que fue la actio vi bonorum raptorum (accin de bienes arrebatados por la fuerza.
Esta accin, dirigida contra el fur improbus (ladrn malvado) era infamante y se la poda ejercer
por el quadruplum si se la intentaba llevar a cabo en el curso del ao en que haba ocurrido el
hecho; en cambio, intentada despus del ao era por el solo valor de la cosa.
4) EL DAMNUM INIURA DATUM
Se trata del dao ocasionado en forma culposa sobre una cosa ajena. Fue contemplado por la lex
Aquilia, que, en realidad, se trat de un plebiscito propuesto por el tribuno Aquilius, tal vez a
principios del siglo III a.C.
Con esta ley se contempl en forma global el dao injusto. En la ley de las XII tablas estaban
previstos slo algunos casos, como la actio de pauperie (contra el dueo de un animal que
ocasionare un dao), la actio de pastu pecoris (contra el dueo de un animal que pastare en fundo
ajeno) y la actio de arboribus succisis (contra aquel que hiciere un corte abusivo de rboles ajenos).
La lex Aquilia contiene tres captulos, de los cuales slo el primero y el tercero se relacionan con
este delito.
En el primer captulo se establece que quien matare injustamente a un esclavo ajeno o aun
cuadrpedo que se halle comprendido en un rebao, sea condenado a dar al dueo tanto cuanto
fuera el mximo valor que hubo tenido la cosa en ese ao.
En el tercer captulo se prev toda otra clase de dao sobre cosa ajena, como ser el herir a los
comprendidos en el captulo primero, o la quemadura, fractura, ruptura o derramamiento de una
cosa ajena. La pena consista en pagar al dueo el mximo valor que hubiere tenido la cosa en los
treinta das anteriores al dao.
En ambos casos la actio ex lege Aquilia es considerada mixta -penal y reipersecutoria al mismo
tiempo-, ya que al decir mximo valor, eventualmente haba que pagar un valor mayor al que
tena la cosa en el momento de la comisin del delito.
La accin era reipersecutoria hasta el precio de la cosa en el momento del dao, y penal por la
diferencia con el mayor precio que pudo tener en el ltimo ao o treinta das anteriores al dao.
El damnum deba ser iniustum: esto es, haber sido ocasionado por dolo o por culpa, aun
admitindose que sta fuera en grado levsimo.
118
Para dar lugar a la actio ex lege Aquilia se requera que el dao fuera corpore corpori datum, es
decir, causado por la accin del cuerpo de alguien directamente sobre el cuerpo del animal o cosa.
Se entenda que ello no ocurra si por ejemplo alguien encerraba a un animal ajeno y lo dejaba
morir de hambre; o tambin si se incitaba a un esclavo propiedad de un tercero a subir a un rbol y
por esta causa se fracturaba un brazo. Sin embargo, por razones de equidad, el pretor conceder
actiones utiles o actiones in factum para la reparacin de los daos causados en hiptesis de este
tipo.
5) LA INIURIA
La palabra iniuria tiene un sentido muy amplio cuando se refiere a todo aquello que no se hace
conforme a derecho. Aqu, en cambio, contempla en forma restringida toda accin fsica (golpes de
puo, fracturas), verbal (insultos) o escrita (libelo agraviante) que afecte a una persona libre.
La iniuria se puede sufrir directamente o cuando se produce sobre un hijo o hija, o descendiente, o
sobre la mujer propia, por ejemplo, si se la cortejare. En cambio, no corresponde la iniuria sobre un
esclavo, a menos que con ello se pretendiera indirectamente injuriar al dominus.
Se debe cometer en forma dolosa, con intencin de ofender. No existira tal intencin si se hiciera
animo iocandi (con intencin de bromear). Tampoco si por querer herir a un esclavo, se hiriera a un
hombre libre.
En la ley de las XII tablas se estableca una pena especial para cada caso: para el supuesto de un
miembro roto, el talin; para un hueso daado por contusin la pena era de 300 ases si se trataba de
un hombre libre, y de 150 si se trataba de un esclavo. Las otras injurias se penaban con 25 ases.
El sistema se torn luego obsoleto, por lo que el pretor estableci uno nuevo que conceda la actio
iniuriarum por el monto que estimara el actor si se trataba de una injuria leve, y por el monto
determinado por el mismo pretor si se trataba de una injuria grave.
La distincin entre grave y leve depende de las circunstancias. As, por razn del hecho, no era lo
mismo un mero exceso del lenguaje que una herida o fractura; por razn del lugar, no era lo mismo
que ocurriera en privado que en el teatro o en el circo; por razn de la persona, no era lo mismo la
injuria vertida contra un magistrado o un senador que contra un hombre comn.
La accin nacida de este delito se extingue por la dissimulatio, es decir, por el perdn del ofendido,
que olvida -disimula- el ultraje recibido.
6) LOS CUASIDELITOS
Adems de los hechos ilcitos que hemos considerado precedentemente, existan en Roma otros
hechos que, reprimidos por el pretor, no constituan delitos.
119
El pretor sancionaba a ciertas personas que haban cometido un acto culposo o doloso y quedaban
stas obligadas de la misma manera que si la obligacin hubiese nacido de un delito (quasi ex
delito teneri videntur).
Las acciones nacidas de los cuasidelitos eran numerosas y la sancin, originada en una accin
pretoriana in factum , comportaba una condena a una multa variable segn los casos.
Los cuasidelitos citados en las Institutas de Justiniano eran los siguientes:
Si el juez hace suyo el proceso.Cuando el juez dicta una sentencia inicua o tachada de
ilegalidad, sea por simple culpa o por dolo, vuelve el proceso contra l (litem suam facit ): queda
obligado a reparar el dao causado.
Si objetos slidos o materias lquidas son arrojadas (De effusis et deiectis ) de un edificio a un
lugar donde el pblico tiene el hbito de pasar y se causa un dao, el autor puede caer bajo la
aplicacin de la Ley Aquilia.
Si han sido colocados o suspendidos objetos (De positis vel suspensis ) en un edificio sobre un
pasaje pblico y amenazan causar un dao por su cada, el habitante de la casa es tambin
responsable y obligado al pago de una multa.La accin es popular.
Si los pasajeros de un buque o los que se hospedan en un hotel sufren prdidas o daos en sus
efectos ocasionados por la tripulacin o los dependientes, responden los patrones de buques y
hoteleros.
120
y no anula el contrato) 5) error en la persona (se dan teniendo en cuanto a las cualidades de una o
ambas personas.) 6) error en la causa (si una de las partes se equivoca sobre el motivo que lo
impulso a celebrar el contrato, este es irrelevante. En cuanto a los errores impropios, esto es por la
falta de coincidencia entre lo que se dice y lo que se desea hacer.
Error:
Dolo: es la astucia o maquinacin efectuada por una de las partes para que la otra incurra en error.
Anteriormente no exista remedio contra el dolo, pero posteriormente se cre la actio doli (servia
para reclamar el valor del dao) y la exceptio doli (cuando la vctima del dolo ha sido demandada
por cumplimiento de deberes contrados).
Intimidacin: se manifiesta en actos de violencia, fsica o moral, para que la persona o uno de los
contratantes no manifieste su intencin. Para que una persona alegue intimidacin debe ser
verdadera, logica, actual e ilegtima. En tales casos se concede el actio quod melus causa, y as el
negocio subsistiese pero pagando al intimidado cuatro veces el valor del dao sufrido. Pero si la
amenaza era hacia un menor o una mujer; se alegaba una in integrum restitutio que anulaba el
negocio. Tambin exista la exceptio melus, que paralizaba una promesa exigida por el intimidador.
Lesin: cuando se aprovecha de la ignorancia o la difcil situacin econmica de la otra parte, en
esta hay presin indirecta que est forzando a la otra parte a dar su consentimiento.
Consentimiento: Es la congruencia existente entre las voluntades declaradas por los sujetos,
teniendo que existir una clara y logica relacin entre la voluntad de los sujetos y la declaracin
expresa de la misma. El contrato puede estar viciado por distintas causas, que son:
Objeto: es la realizacin de determinada conducta por otra parte de uno de los sujetos, consiste en
un dar, hacer o prestar. Para la validez del contrato este debe ser: Licito, posible, apreciable en
dinero y determinado.
Causa: es la motivacin que tiene toda persona para realizar un negocio jurdico, esta debe ser
confesable de acuerdo a ley, porque aunque estas sean claras y evidentemente legales, estas
estaran en razn a un fraude a la ley. Para esto se simula el contrato acerca del motivo que impulsa
a las partes la realizacin del negocio.
Forma: consiste en los requisitos a que debe sujetarse la relacin contractual, es el molde que
configura cada contrato. En Roma, en un principio era en extremo formalista, que vario con el
tiempo.
3) ELEMENTOS ESENCIALES DEL CONTRATO
1. Pueden o no aparecer en el contrato, pero tendr validez sin su existencia formal, estos son:
condicin, trmino y modo o carga.
A. Condicin: es un acontecimiento futuro de realizacin incierta, si la situacin
incierta depende que entre en vigor un negocio jurdico, es una condicin
suspensiva, pero si depende de la cancelacin, es una condicin
de carcter resolutorio. Independientemente de su carcter, puede ser de tres
tipos: potestativa: cuando su realizacin depende de la voluntad de la persona que
122
4) NULIDAD Y ANULABILIDAD
Estas son las causas por las cuales el negocio jurdico no surta efectos deseados, trayendo como
consecuencia la ineficacia del negocio. Hay nulidad; cuando falte un elemento esencial, por lo que
no producir efectos jurdicos, pero cuando hablamos de anulabilidad, cuando existiendo todos los
elementos del contrato, alguno es afectado por un vicio determinado. Se diferencian en que el
negocio jurdico produzca consecuencias. En el caso de la anulabilidad, se presentan la
convalidacin y se realiza: por dejar transcurrir determinado tiempo para impugnar el negocio, por
ratificacin, y por desaparecer el vicio que afectaba el contrato.
5) CLASIFICACIN DE LOS CONTRATOS
Una de la clasificaciones es: de nominados (tiene nombre especifico y particular) e Innominados
(cualquier convencin que esta fuera de los anteriores) otra clasificacin es en atencin a la forma
de interpretarlos y estos son: De Estricto Derecho (los que se ajustan a lo convenido expresamente)
y De Buena Fe (de los que se interpretan segn la intencin de las partes). Otra clasificacin es
segn los efectos que van a producirse sern: unilaterales ( la que origina obligaciones solo a una
de las partes) y bilaterales o sinalagmticas (cuando ambas partes quedan obligados) a su vez los
bilaterales se subdividen en perfectos (se obligan desde la celebracin del contrato) e imperfectos
(cuando uno de las partes se obliga desde el principio y la obligacin de la otra parte depende de
las circunstancias). Tambin podemos hablar de contratos gratuitos (cuando una de las partes no
obtiene ninguna remuneracin) y onerosos (las partes se obligan a dar o hacer algo en beneficio de
la otra), y por ultimo se clasifican desde el punto de vista que si tienen existencia propia o
dependen de otro, y son: principal (subsiste por si mismos) y accesorios (segn la existencia de
otro y no existe sin el, ejemplo: contratos de garanta).
6) ELEMENTOS ACCIDENTALES DEL CONTRATO
Negocios per aes et libram: mancipatium y nexum: donde no solo se
usaban determinadas palabras como solemnidad sino tambin simulaba
una accin equilibrante entre lo que se iba a realizar. Es decir se usa una balanza y un
pedazo de bronce, esto se realizaba en presencia de 05 testigos y un libripens.
a.
123
6.1.2) Contratos litteris o Escritos: eran los que se perfeccionaban mediante el uso de
124
realizar para conservar el objeto, este ejerce el actio depositi contraria, al ser
contraria, el depositante interpone una actio depositi directa.
Prenda: por medio del cual un deudor o tercera persona entrega una cosa a
un acreedor prendario para que guarde en garanta de un derecho que este tuviese en
contra, por tanto este contrato es sinalagmtico imperfecto, de buena fe y accesorio,
sirve para garantizar el cumplimiento de otra obligacin, primero era para bienes
muebles y posteriormente se amplio a inmuebles. el dueo del bien, en caso de que le
bien haya sufrido dao o ha sido utilizado en su beneficio, en este caso se interpone
una actio pignoratitia directa, y si es contrario, por el pago de la conservacin, es
actio pignoratitia contraria.
d.
6.1.3) Contratos Re o Reales: se perfeccionan mediante la entrega de una cosa, pues solo
despus de entregado el objeto, quien lo recibe esta obligado a restituirlo. Estos son:
6.1.3.1) Compraventa: o emptio venditio, definida como aquel contrato de buena fe por
medio del cual una persona llamada vendedor se obliga a transferir a otra llamada
comprador, la posesin libre, completa y duradera de una cosa determinada, mediante el
pago de una cantidad cierta y en dinero; basado en dos cosas fundamentales, la cosa
vendida y el precio pagado; la cosa vendida debe estar en el comercio, y el precio, en
relacin con el valor real de la cosa vendida. El comprador para exigir la transferencia del
bien y en proteccin de la misma por medio del actio empti, por cuantas veces sea
molestado en la libre posesin. Finalmente el vendedor debe responder por lo vicios
ocultos, para esto se ejercita la actio quanti minoris para disminuir el precio, o bien la
actio redhibitoria, para la nulidad del contrato solo dentro de los seis meses de lapso. Se
deben mencionar dos casos especiales de compraventa: la compra de esperanza (emptio
spei) y la compra de una cosa esperada (emptio rei sperate). En ambos casos, el objeto del
contrato es una cosa que todava no existe pero que se supone existir en el futuro, en la
emptio spei el pago de da aunque la cosa futura no llegue a existir, por ejemplo la cosecha.
En el caso de la cosa esperada; se condiciona a que la cosa exista y solo entonces se
pagara el precio, por ejemplo la compra de una cra no nacida, sujeta a que sea macho o
hembra. La compraventa tiene pactos especiales y son: A) las arras (cantidad de dinero
que uno de los contratantes entrega al otro para demostrar el inters). B) la addictio in
diem (se estipula que el vendedor poda rescindir el contrato sin pena alguna, si antes de
determinada fecha se le ofreca una mejor). C) el pactum displicentiae (el comprador
poda rescindir de la compra dentro del tiempo establecido si el objeto no se satisfaca por
alguna justa causa). D) el pactum de retroemenda y el pactum de retrovendendo (donde
tanto el vendedor como el comprador se reservan la posibilidad de volver a comprar o
vender la cosa a su vendedor o comprador). E) la protimesis (el derecho de preferencia
que tiene el vendedor de volver a comprar la cosa si el comprador quisiera vender). F) el
pactum commissorium (donde queda en suspenso los efectos del contrato hasta que se
pague completamente el pago establecido).
1.
arrendada, responder de daos y perjuicios que el, o personas que estn bajo
su autoridad, causen al conductor, responder de los daos y perjuicios en caso de
eviccin o de vicios ocultos, pagar las reparaciones necesarias y de importancia del
objeto dado el arrendamiento. Por lo que respecta al conductor: pagar la renta
estipulada cubrindola en periodos vencidos salvo pacto en contrario. Servirse del
objeto de acuerdo con el uso normal para el que fue arrendado, hacer por su cuenta
las reparaciones pequeas ocasionadas por el uso normal del objeto, devolver el
objeto al termino del contrato. Si hay prorroga al tiempo pactado se denomina
relocatio tacita (preconduccin tacita).
2.
3.
4.
6.1.3.2) Locatio Conductio: es un contrato sinalagmtico y de buena fe, por el cual una
persona se compromete a proporcionarle a otra el goce temporal de una cosa no
consumible o bien a ejecutar un determinado trabajo mediante una retribucin peridica
de dinero. El locator es el que se compromete a proporcionar la cosa o a efectuar el trabajo
es equivalente al arrendador, el que paga el precio del alquiler se llama conductor o
arrendatario o inquilino. Estos son:
1. Mandato: es un contrato consensual, bilateral imperfecto y de buena fe, es el
Permuta: contrato por el cual el contratante transfera al otro la propiedad de una cosa para
que este le transmitiera la propiedad de otro.
Aestimatum (contrato estimatario): el propietario de una cosa, despus de valuarla o
estimarla le entregaba a otra persona con el fin de que la vendiera y le entregara un precio o
se la devolviera si no se realizaba.
Precario: una persona a peticin de otra, le conceda el uso de una cosa, para que la
devolviera en el momento en que se le reclamara. Es parecida al comodato, pero se diferencia
en que el precarista lo solicite al concedente y en que puede revocar el precario.
2) LOS PACTOS:
Son una fuente adicional de las obligaciones, son acuerdos de voluntad pero carentes de
formas, solo daban origen a obligaciones naturales estos eran pactos nudos pero
despus se los dotan de eficacia procesal pactos vestidos.
Transaccin: las partes hacindose concesiones reciprocas, terminaban una controversia
presente o evitaban una futura. La transaccin debe reunir los requisitos siguientes: que
hubiere un derecho incierto y concesiones reciprocas. La transaccin se anulaba solo si haba
sentencia anterior y esta no fuese conocida por las partes. Los contratos innominados se
perfeccionaban cuando cualquiera de las partes cumpla con su prestacin. El primero en
cumplir con la prestacin poda reclamar la contraprestacin debida por la actio praescriptis
verbis; y tambin la condictio causa data causa non secuta, para exigir la restitucin de la
cosa.
Pactos Adyectos: son los que podan anexarse a un contrato de buena fe, al aumento de su
celebracin, para modificar sus efectos como los ya mencionados en relacin con el contrato
de compraventa.
127
Pactos Pretorios: figuran los siguientes: A) Constitutum: para formalizar una prrroga de un
contrato existente. B) receptum argentarii: el pacto mediante el cual un banquero se
comprometa con su cliente a pagar una deuda que este tuviera con un tercero. C) receptum
nautarum, cauponum et stabulariorum: por el cual los navieros, posaderos o dueos de
establos se hacan responsables de mercancas confiadas a su custodia. D) receptum arbitrii:
por el cual una persona aceptaba ser rbitro en un pleito. E) pacto de juramento: las partes
convenan en que una futura controversia fuera decidida mediante juramento.
Pactos Legtimos: son aquellos cuya obligatoriedad fue dada por constituciones imperiales y
entre los que tenemos la promesa de otra, el pacto de compromiso, por el cual se convena
someter eventuales pleitos a la decisin de uno o varios rbitros.
1.1) La Compraventa:
1.1.1) Concepto
Compraventa-emptio venditio- es un contrato consensual por el que un de las partes
-vendedor- se obliga a transmitir la posesin de una cosa, y a asegurar su pacfico goce, en
tanto que la otra -comprador- asume la obligacin de entregar en propiedad una suma de
dinero -pretium.
La compraventa romana es un negocio meramente obligacional: crea obligaciones para
comprador y vendedor, en cumplimiento de las cuales uno y otro entregan la cosa y el
42 Haba cuanta que el ius Gentium regulaban las relaciones entre romanos y peregrinos, cabe
concluir que la institucin se deba en la relaciones comerciales de estos y su control o iuris
dictio corresponda al praetor peregrinus.
43 En nuestro derecho actual, se ha vuelto al principio de la poca clsica: el escrito no es ms
que un medio de probar la venta.
128
precio. De ella no nace un derecho real a favor del que adquiere, ya que la obligacin de
transmitir y la efectiva transmisin se producen con independencia.
1.1.2) Contenido: La cosa, el precio
Objeto de la compraventa puede ser una cosa corporal o incorporal, presente o futura. Si es
cosa corporal, es dable determinarla segn su propia individualidad o bien por su
pertenencia a un genus. De la compraventa de cosas genricas no hay fuentes claras. De
una cosa futura, sea bajo la condicin de que la cosa llegue a existir, como ocurre cuando
sobre la cosecha prxima a un viedo, que deba pagarse el precio aunque no haya
sobrevivido la cosa.
Con relacin a las cosas incorporales se admite la compraventa de una servidumbre predial,
del usufructo, de la herencia ya adquirida por el heredero.
Cualquier cosa puede servir de precio. El precio debe consistir en una suma de dinero. Del
precio se exige que sea certum; determinado. El precio ha de ser verdadero y no simulado.
No hay venta sino donacin, cuando el vendedor se conviene con el comprador en que no le
exigir el precio.
Al propio tiempo se encubre una donacin prohibida bajo una venta -entre cnyuges-. Ms
no se exige que el precio sea justo. La exigencia del precio slo viene condicionada en que
si alguien vende un inmueble por una cantidad inferior a la mitad de su justo valor, puede
pedir la rescisin de la venta. Se reconoce al comprador la facultad de elegir entre la
restitucin de la cosa y el pago de lo que falta.
De la compraventa nacen dos acciones de buena fe: la actio empti o ex empto, a favor del
comprador y la actio venditi o ex vendito44, a favor del vendedor.
El comprador viene obligado a pagar el precio, esto es, a transmitir al vendedor la
propiedad de las monedas. Corre tambin a cargo del comprador la obligacin de abonar
los intereses sobre el precio debido, y desde el da en que le fue entregada la cosa.
Si luego de perfeccionada la venta, pero antes de que se verifique la entrega, perece la cosa,
y por razn de su propia naturaleza, o por un acontecimiento fortuito -incendio, inundacin,
etc.- toca al comprador soportar el riesgo. Es decir, que debe pagar el precio aunque no
reciba la cosa.
Tratndose de compraventa condicional, la emptio45 es perfecta desde el momento mismo
en que se cumple la condicin, lo es a partir del momento en que se pesan, numeran o
miden. Y si lo que se vende es una cantidad de cosas que forman parte de una masa, la
perfectio tiene lugar una vez que han sido distradas o separadas de la misma.
1.1.3) Efectos para los intervinientes
44 Cabe anotar que si bien es cierto el origen y regulacin de la emtio venditio aparecen
incorporados al ius Gentium y puede representar una adaptacin de los sistemas de otras
colectividades, ellos no significa que haya constituido una mera irritacin de instituciones
jurdicas extraas.
45 Para los juristas el emptio venditio es un solo acto consensual constituido por dos estados
de la inteligencia que como es natural, no se produce simultneamente sino sucesiva e
inmediatamente.
129
In diem addictio: es un pacto por virtud del cual se reserva el vendedor la facultad
de rescindir el contrato, si dentro de cierto tiempo se presenta otra persona que
46 Adems de las acciones que le don dadas, el comprador puede tambin en ciertos casos
prevalecer de la garanta mediante una excepcin.
130
ofrece mejores condiciones. Transcurrido el plazo sin que nadie haga una oferta ms
ventajosa, o si hacindose sta, no la acepta el vendedor, se considera firme el
primer contrato; en el caso contrario, se rescinde la primera venta, quedando
entonces confirmada la venta a su favor.
1.2) El Arrendamiento:
1.2.1) Concepto
El arrendamiento de cosas - locatio conductio rei- crea un vnculo personal, por virtud del cual
puede exigir el arrendatario el uso o el uso y disfrute de aqullas, en tanto pesa sobre l la
obligacin de pagar la merced convenida. Del arrendamiento no nace un derecho real, sino un
derecho de crdito, ejercitable frente a la persona concreta del arrendador -locator-. El arrendatario
es simple detentador y no goza de la proteccin interdictal acordada en beneficio del possessor.
El arrendamiento puede recaer sobre toda clase de cosas, con tal de que sean inconsumibles. No se
excluye la posibilidad de arrendar el ejercicio de iura in re aliena, tales como el usufructo, la
habitatio y la superficie.
Procurar el uso o el uso y disfrute de la cosa. El locator debe facilitar el libre goce y sin vicios de la
cosa, segn su actual y propio destino.
47 Las instituciones jurdicas que hoy se conoce como compraventa es, con toda seguridad,
una de las mas antiguas de la humanidad y, posiblemente, haya sido en sus orgenes el
cambio de una casa por otra, vale decir el truque.
131
La imposibilidad del uso o del uso y disfrute, siempre que se deba a culpa del locator, acarrea para
ste la obligacin de indemnizar todos los daos y perjuicios. En otro caso, queda liberado, pero no
recibe la merced. Mientras dure el arriendo no le es dable al locator introducir en la cosa
modificacin alguna que la haga impropia o menos idnea para el goce convenido.
Hacer las reparaciones necesarias para la conservacin de la cosa en la forma que requiere su
propio y normal destino.
Reembolsar al conductor los gastos necesarios y tiles que haya hecho en la cosa.
Soportar las cargas que pesen sobre la cosa.
Pagar la merced convenida. Puede librarse del pago cuando eventos graves -inundacin, sequaimpidan el uso o disfrute de la cosa.
Usar de la cosa en el modo que conviene a su propio destino. Su responsabilidad alcanza a toda
culpa.
Restituir la cosa al trmino del arriendo. Segn el derecho clsico, el conductor est obligado a
pagar la totalidad de la merced cuando abandona el fundo, sin justa causa, antes del tiempo
convenido.
1.2.3) Locatio conductio rei (de cosas)
Se encuentra su correlato en nuestro coigo civil desde el artculo 1666 hasta el articulo 1712.
1.2.4) Locatio conductio operis
El arrendamiento de obra -locatio conductio operis- recae sobre el resultado de un trabajo, esto es,
sobre el producto del mismo, ya acabado. Ej. Confeccin de un traje, transporte de mercancas,
personas, etc. El contrato se basa en las cualidades tcnicas del obrero -conductor-. Dado tal
supuesto, la muerte del obrero s determina la extincin del contrato. Presupuesto del contrato es
que la obra se lleve a cabo con materiales suministrados por el que la encarga -locator-. El pago de
la merced ha de hacerse, de no mediar pacto en contrario a la terminacin de la obra. A ms de tal
pago, pesa sobre el locator la obligacin de resarcir a la otra parte los daos causados por las cosas
que le entrega.
1.2.5) Locatio conductio operarum
El arrendamiento de servicios -locatio conductio operarum- versa sobre la prestacin de los propios
servicios, durante un cierto tiempo, y a cambio de una remuneracin. Ej. las artes liberales como
abogaca, medicina no eran prestados sino gratuitamente. La prestacin de las operae debe hacerse
personalmente, cesando tal obligacin con la muerte del locator. La muerte del conductor no
determina cese de la relacin, que se traspasa a los herederos. El locator puede exigir la
remuneracin aunque no se hayan utilizado sus servicios, siempre que ello se deba a causas
extraas a su voluntad y no medie un acto en contrario.
132
Las acciones nacientes del arrendamiento son la actio ex locato o locati y la actio ex conducto o
conducti, que competen, respectivamente, al arrendador y al arrendatario, para exigir las
respectivas prestaciones.
difcil.
c. temor racional de que sobrevenga un peligro si se contina en el uso de la cosa
arrendada.
Cuando no se ha fijado un trmino, no cabe inducir ste de la naturaleza del contrato, puede cesar
el arrendamiento por decisin del arrendador, o del arrendatario, y sin necesidad de previo aviso.
Termina el contrato cuando cesa el derecho del arrendador sobre la cosa, como ocurre en el caso
del usufructo extinguido antes del trmino de duracin sealado al contrato. No acaba el
arrendamiento por la muerte de una de las partes, a no ser que la locacin haya sido hecha por un
perodo de tiempo dejado a la voluntad del arrendador. No se disuelve el contrato cuando la cosa
arrendada es objeto de venta, y el adquiriente priva de ella, como puede hacerlo, al arrendatario. El
derecho personal de ste frente al arrendador se mantiene en pie, en trminos de poder exigirle
responsabilidad por la privacin del uso o del uso y disfrute de la cosa.48
1.3) La Sociedad:
1.3.1) Concepto
133
El contrato de sociedad y el mandato figuran a la cabeza de la lista de los judicia bona fidei dada
por Cicern. Es un contrato consensual como la venta y el arrendamiento, pero se diferencia por su
marcado carcter personal. Se forma intu personae, adems, la condenacin de las acciones que
lo sancionan es infamante. Este contrato no tuvo en Roma la importancia que reviste en nuestros
das, por el menor desarrollo de las necesidades econmicas.
Es un contrato por el cual varias personas convienen en poder algo en comn para sacar un
beneficio.
Lo esencial es que exista un consentimiento, importando poco la forma en que ste se exprese. Mas
el consentimiento ha de ser constante y duradero. La aportacin de cada socio puede ser distinta, y
no slo en la cantidad, sino tambin en la calidad. Cabe que un solo socio contribuya con dinero al
todo comn, mientras el otro presta sus propios servicios. No surge la relacin contractual cuando
algn socio no aporta nada. No se concibe un contrato por el que uno de los socios comparte tan
slo las prdidas y no tambin las ganancias - societas leonina-.
Cuando nada se ha convenido sobre el reparto de prdidas y ganancias, unas y otras se dividen por
partes iguales, y si se han determinado nicamente las ganancias, por ejemplo, y no las prdidas, se
aplica a stas la misma medida que a aqullas.
La sociedad es un contrato de buena fe, cada socio viene obligado a contribuir al todo comn en
los trminos convenidos y adems en lo que sea exigible entre personas de leal proceder. El que se
asocia con otros ha de poner en los asuntos sociales diligencia que suele emplear en la
administracin de las cosas propias. A diferencia de la asociacin, la sociedad no acta en el
mundo del Derecho como sujeto individual y autnomo. Dado que es una simple relacin
contractual entre los socios, es decir una relacin interna, no trasciende al exterior.
Cabe que uno de los socios acte como mandatario o gestor sin mandato, pero los negocios por l
realizados slo producen efectos en su propia cabeza. Cada socio est obligado a aportar a la caja
social todo lo adquirido, debiendo ser indemnizado por los gastos o prdidas sufridas en inters del
negocio comn. La sociedad se constituye sobre la base a una relacin de confianza entre
determinadas personas.49
1.3.2) Origen50
Segn Giffard, los orgenes de la sociedad son dobles:
a) Las sociedades se enlazan con el consorcium existente entre los hijos a la muerte del pater
para la explotacin en comn del patrimonio. Fragmentos de gayo, descubiertos en 1933,
nos informan sobre este tipo de sociedad muy frecuente.
Es, a este consorcium, a este estado de indivisin al que hay que asimilar la sociedad
llamada mnium bonorum, en la que los asociados, no parientes, ponen en comn todo lo
que poseen, presente y futuro;
b) Despus aparece otro tipo de sociedad formada por el mero consentimiento de las partes,
con fines de explotacin en comn de una industria o de un negocio especifico. Este tipo,
49 Semejante sociedad no est autorizada en nuestro derecho ms que para los bienes
presentes y no puede comprender los venideros salvo el caso de comunidad universal entre
cnyugues.
50 Derecho Romano, Daro Herrera Paulsen, Edicin 2002.
134
1.3.3) Clases
Figuras tpicas de sociedad son:
La primera se caracteriza por la aportacin comn de todo el patrimonio - de todos los bienes
presentes y futuros de cada socio, y tanto adquiridos inter vivos como mortis causa
53
135
1.4.3) Clases
El mandato se puede clasificar en dos grandes grupos, segn sea el nmero de personas que
intervienen:
Mandato individual: Cuando una persona es el mandante y una persona es el mandatario.
Mandato plural o colectivo: Se presenta cuando son dos o ms los manantes o los
mandatarios (artculo. 2152 del Cdigo Civil).
En tratndose de pluralidad de mandantes, no ofrece ninguna complicacin, por cuanto se
entiende que el encargo no es conferido por una persona, sino por varias simplemente opera un
fenmeno de gestin a nombre de dos o ms personas.
Sin embargo, no tiene la misma sencillez al tratar de pluralidad de mandatario; ya que ah nos
encontramos con diferentes situaciones, a saber;
136
Segn sea la gestin que se encargue, el mandato puede ser especial y general (artculo
2156 del Cdigo Civil)
Mandato especial: cuando se confiere bien a una o ms personas, por una o ms personas
para uno o varios negocios determinados.
Mandato general: cuando se confiere a uno o ms mandatarios por uno o ms mandantes,
para todos los negocios, salvo las excepciones ya conocida enunciadas.
1.4.4) Elementos54
Como es un negocio consensual solamente es suficiente el acuerdo de voluntades para crearlo.
El acto, que ser precisamente el objeto de la obligacin del mandatario, puede ser
extremadamente variable: jurdico o material.
El objeto deber ser lcito y moral, de lo contrario se estima nulo.
2.1.3) Sancin
La estipulacin solo engendra obligaciones unilaterales. Da lugar a las condiciones, La condictio
toma el nombre de certi, cuando se trata de una estipulacin cierta. Cuando se trata de una
estipulacin incierta la sanciona la actio exstipulatu.
138
139
56 HERRERA PAULSEN Daro, GODENZI ALEGRE Jorge Derecho Romano - G r f i c a Horizonte, Lima 2002, 178pp
57 La mujer tiene capacidad de dar cosas en mutuo aun si autoritas del tutor, en cambio el
pupilo sin la autoritas del tutor no poda dar mutuo.
140
fijada por la mutui datio. La perdida por caso fortuito de las cosas entregadas no libera al mutuario
solo recae en cosas genricas.
2.1.4) Acciones:
El prstamo se constituye por la entra de una cantidad de dinero o cosa fungibles y de el surge para
quien recibe la obligacin la misma suma o igual cantidad de la misma clase o calidad
Para hacer efectivo su derecho el mutuante dispone de las acciones que nacan de la stipulatio certi
osea que pudiera serlo otra cosa determinada (stipulatio certa), incluso una cierta cantidad de cosas
fungibles, asumindose que pudiera recaer sobre un incertum (stipualtio incerta).
2.2) COMODATO
Es un contrato real por el que una persona, comodante, entrega a otra, comodatario, una cosa no
consumible para que ste la utilice gratuitamente y, pasado cierto tiempo, se la devuelva. Tambin
es posible el comodato de cosas consumibles siempre que se destinen a un uso que no las consuma.
2.2.1) Caractersticas
Es un contrato real ya que se perfecciona con la entrega de la casa.
Es un contrato bilateral imperfecto, pues hace cumplir obligaciones a cargo de una de las partes, el
comodatario (la cuestines de la custodia y restitucin de la cosa) y solo eventualmente
obligaciones en el comodante (la obligacin de resarcir los gastos que el comodatario haya
realizado para la conservacin de la cosa)
Es esencialmente gratuito ya que el comodatario es el nico que reporta beneficio, sufriendo el
comodante el gravamen
2.2.2) Elementos:
Partes: comodante (persona que entrega la cosa en prstamo) y el comodario (persona que recibe
la cosa para usarla)
Objeto: pueden darse en comodato cosas muebles o inmuebles. Lo ms frecuente es que caiga
sobre cosas muebles no fungibles58.
2.2.3) Acciones
Del comodatario:
Puede servirse de la cosa segn el uso pactado y, en su defecto, de conformidad a su propia
naturaleza econmica. En caso contrario, incurrir el furtum usus, salvo que tuviera razones para
creer que el comodante, de saberlo, no lo hubiera prohibido.
Conservarla, soportando los gastos normales propios para su conservacin y mantenimiento.
Restituirla con sus accesorios y frutos en el plazo establecido.
Responder por su prdida o deterioro. En derecho clsico esta responsabilidad se limitaba al dolo y
al hurto por terceros. En el derecho justinianeo se responda por custodia.
Del comodante:
Resarcir los gastos necesarios y extraordinarios que hubiera tenido que hacer el comodatario para
conservar la cosa.
58 Excepcionalmente se podan dar cosas fungibles, por ejemplo si se presta a un banquero
monedas para que los exhiba, durante cierto tiempo con cargo de restituirlas
141
Indemnizar de los daos y perjuicios que sta le hubiese ocasionado por sus vicios ocultos; su
reclamacin intempestiva o por pagar su precio si despus el comodante la recupera.
2.2.4) Efectos
El comodato tiene por efecto engendrar, en el momento en que se forma, una obligacin a cargo
del comodatario: la de devolver la cosa restada. Incidentalmente puede producir otra a cargo del
comodante.
2.3) DEPSITO (DEPOSITUM)
Es un contrato real por el que una persona, deponente o depositante, entrega a otra, depositario, un
bien mueble no consumible, para que lo conserve y custodie, gratuitamente, y lo devuelva cuando
para ello fuera requerido. A diferencia del contrato de comodato que se hace en inters del
accipiens, el depsito se hace en beneficio del tradens59.
2.3.1) Caractersticas:
Es un contrato real, ya que se perfecciona en el derecho romano con la entrega de una cosa por el
depositante al depositario
Es un contrato bilateral imperfecto, surgen siempre obligaciones de parte del depositario (guardar
la cosa y restituirla) y eventualmente al depositante (de resarcir los gastos necesarios del
depositario que este hubiera hecho para conservarlo)
Es un contrato gratuito: si se pactara una retribucin deja de ser depsito y pasa a ser
arrendamiento de cosa.
2.3.2) Efectos:
Produce una obligacin esencial a cargo del depositario: la de restituir la cosa depositada;
incidentalmente. Puede obligar al depositante a indemnizar al depositario.
2.3.3) Acciones
Del depositante
Poda exigir por la actio depositi la devolucin de la cosa depositada60
Del depositario
Tiene la obligacin de cuidar la cosa, sin usarla y restituirla cuando se lo pida el depositante,
adems solo responde por dolo
2.4) LA PRENDA
Es un contrato real que se perfecciona por la entrega que una persona llamada deudor
pignoraticio (pignorante) hace a otra llamada acreedor pignoraticio (pignoratario) de una cosa en
garanta del cumplimiento de una obligacin principal: quedando obligado el acreedor a
devolverla cuando le sea satisfecho su crdito. La prenda supone una relacin anterior al derecho.
59 HERRERA PAULSEN Daro, GODENZI ALEGRE Jorge Derecho Romano - G r f i c a Horizonte, Lima 2002, 180pp
Se trata, pues de una obligacin accesoria que no se agrega, pero que si viene a complementar una
obligacin anterior61.
2.4.1) Caractersticas:
Es un contrato real, ya que se perfecciona en el derecho romano con la entrega de una cosa
Es un contrato bilateral imperfecto, surgen siempre obligaciones de parte del acreedor pignoraticio
(tiene la obligacin de restituir la cosa una vez satisfecho el crdito) y del deudor pignoraticio (la
obligacin de rembolsar al acreedor los gastos necesarios que este hubiera gastado para conservar
la cosa)
2.4.2) Elementos:
Sujetos: las partes son el pignorante (deudor pignoraticio) y el pignoratario (acreedor
pignoraticio) que es el que recibe la cosa en garanta del cumplimiento de la obligacin
Objeto: pueden darse en prenda todo tipo de cosas, incluso los inmuebles ya que en el derecho
romano lo que distingue a la prenda de la hipoteca no son las cosas inmuebles o muebles, sino el
hecho de haber traspasado la posesin
2.4.3) Acciones
Del pignoratario
El que ha recibido la prenda est obligado a restituirla en cuanto ha sido pagado o ha recibido una
satisfaccin suficiente. Deudor de un cuerpo cierto, queda libre de su obligacin cuando la cosa
perece por caso fortuito. Pero, como est interesado en el contrato, su responsabilidad se extiende
tanto como la del comodatario: responde de toda falta que no hubiera cometido un diligente padre
de familia
Del pignorante:
Debe indemnizar al acreedor o pignoratario del perjuicio que ha podido causarle por su dolo o
culpa, a menos que haya constituido la prenda para deuda de otro, pues entonces no est interesado
en el contrato y no responde ms que de su dolo. Es particularmente responsable cuando ha
entregado en prenda al acreedor la cosa de otro o una cosa ya hipotecada
2.4.4) Efectos:
Como los dems contratos sinalagmticos imperfectos, el pignus engendra inmediatamente una
obligacin a cargo del pignoratario, e incidentalmente, el pignorante pues tambin puede
encontrarse obligado.
CONTRATOS INNOMINADOS:
1) Generalidades
Son aquellos contratos que no son objeto de ninguna reglamentacin legal bajo especial
denominacin. Se regirn por las reglas generales de los contratos, por las estipulaciones de las
partes y en los casos en que fueren omisas, por las disposiciones del contrato con el que tengan
ms analoga de los reconocidos por la Ley. Los contratos innominados aparecieron con el
61HERRERA PAULSEN Daro, GODENZI ALEGRE Jorge Derecho Romano -
143
del
144
Consista en un negocio jurdico del tipo de DO UT DES por el cual una de las partes transfera
la propiedad de una res o de un bien, a otra que se obligaba a su vez, transferir la propiedad de otra
cosa65.
2.3) Entrega de cosa a prueba
Contrato en los que una persona entrega a otra cierta cantidad de cosas, bien para que lo someta a
prueba y las adquiera si dichas pruebas son satisfactorias o bien para que una vez examinados
formulen su dictamen sobre su valor, estado , eficacia naturaleza u oras caracteristicas
2.4) Transaccin
Es el acuerdo por el cual las partes, haciendo recprocas concesiones ponen trmino al pleito
empezado o para empezar.
El derecho Justiniano reconoci vlidas
momento de la apelacin de la sentencia.
2.5) Precario
Por este contrato una persona conceda gratuitamente el uso de una cosa o un derecho a otra que se
comprometa a devolverla o a renunciar el uso del derecho, al primer requerimiento.
Se diferencia del comodato, en que el precarista tiene a su tutela, el derecho a la devolucin de la
cosa, el interdictumprecarium, y el comodante, la actiocommodati. Adems, por el precario
se poda tambin beneficiar del uso de n derecho, mientras por el comodato se poda obtener
beneficio tan solo por una cosas.
judiciales estaba
145
2) Los jueces
Es una persona que no es magistrado de carrera, sino un particular encargado de solucionar un
litigio determinado, seleccionado en listas anuales68
a) Tipos
Los simples particulares designados para cada asunto, y cuya misin termina en cuanto han
pronunciado la sentencia
Arbiter: Era un juez con mayor discrecionalidad que el iudex, ya que no se vea constreido
en su funcin a las pautas sealadas por el magistrado, tanto en lo referente a la apreciacin
de los hechos, cuanto al derecho que los litigantes pretendan hacer valer.
Recuperadores: Eran 3 o 5 jueces, elegidos por las partes. Al principio solo tuvieron
competencia en asuntos de carcter internacional, para actuar ms adelante en los juicios
entre ciudadanos, subsistiendo para asuntos de jurisdiccin voluntaria
67 PETIT Eugenne- Tratado Elemental de Derecho Romano. Editorial Albatros- 613 pp.
68 HERRERA PAULSEN Daro, GODENZI ALEGRE Jorge Derecho Romano - G r f i c a Horizonte, Lima 2002, 136 pp
146
Centumviri: Era un tribunal colegiado compuesto por 105 miembros. Tuvieron competencia
en los derechos de familia y el de las sucesiones, teniendo particularmente competencia en
sta ltima en lo concerniente a la oficiosidad de los testamentos,
resuelve el juez es si las partes han probado los hechos que han alegado; por tal motivo, a partir de
la opinin que el juez se forma de esta cuestin de hecho, dicta su sentencia
4) LAS LEGIS ACCIONES
4.1) Caracteres
Las legis actiones constituyen el mtodo primitivo de enjuiciar. Este fantstico conocimiento, que
empezaba a construirse, era una amalgama de solemnidades, rituales estrictos, con cantidades
exorbitantes de rigidez. Gayo sostiene el carcter legal o judicial de estas acciones69
4.2) Tipos
Eran de dos gneros: declaratorias y ejecutorias. Una accin es declaratoria cuando conduce al
nombramiento de un juez; y, una accin es ejecutoria, si su fin es materializar un derecho
reconocido.
Acciones Declaratorias:
Legis Actio Per Sacramentum -accin de la ley por apuesta sacramental-: esta accin se
fundamenta en una apuesta -sacramentum- que celebraban las partes, luego de haber hecho
sus alegatos in iure70.
Legis Actio Per Iudicis Postulationem -por peticin del juez-: sta accin se empleaba para
tutelar un crdito dinerario, y para tutelar el derecho del coheredero de pedir la divisin del
patrimonio hereditario. Era caracterstico de este procedimiento indicar la causa por la que
se litiga, nombrar a un rbitro, y no incurrir en el sacramentum.
Acciones Ejecutorias:
Manus Iniecto: esta accin se presentaba cuando el deudor no poda o quera cumplir la
sentencia en un proceso declarativo. El acreedor conduce a ste ante el pretor y declara
solemnemente que el deudor no le ha pagado la suma de dinero prevista. El pretor
pronuncia la addictio, con la que transfiere cierto poder frente al deudor. El acreedor queda
autorizado para aprender al deudor fsicamente y llevarlo a su crcel privada.
Pignoris Capio: consiste en que el acreedor tiene la facultad de ingresar a la habitacin del
deudor pronunciando ciertas frmulas sacramentales para extraer el pignus -un bien
determinado-. Esta accin solo se celebraba entre el Estado y los particulares.
4.5) Procedimientos
69 HERRERA PAULSEN Daro, GODENZI ALEGRE Jorge Derecho Romano -
148
Condemnatio: orden del magistrado de pagar, bien sea el equivalente monetario o la cosa en
s, si el demandante resultaba victorioso. En caso contrario, si el demandado era inocente,
era absuelto.
Adiudicatio: accin facultativa del juez que le permita dividir una herencia o cosa en
comn. En determinados casos, el magistrado autorizaba al juez para que atribuyera
derechos u obligaciones a las partes.
Elementos extraordinarios
72 HERRERA PAULSEN Daro, GODENZI ALEGRE Jorge Derecho Romano 73 HERRERA PAULSEN Daro, GODENZI ALEGRE Jorge Derecho Romano -
74 El intentio pone de manifiesto a los actores del pleito, la controversia originaria y la solicitud del actor.
150
9) REPRESENTACIN JUDICIAL
La representacin judicial es la actuacin de ciertas personas que lo hacen por otras, ya sea como
representantes legales (padres, tutores o curadores que lo hacen por sus hijos menores o pupilos) o
como mandatarios, invocando derechos de terceros, en virtud de un mandato voluntario concedido
a su favor; o ciertos profesionales del derecho que actan por sus representados. El representante al
igual
que
las
partes,
debe
constituir domicilio
legal.
Las partes deban actuar personalmente en el litigio, sobre todo al principio, en el sistema de las
legis actiones o sistema de las acciones de la ley. Solo en casos excepcionales se admita la
representacin como en el de la manumisin por vindicta, o cando se accionaba por un inters
general (pro populo) o en la tutela.
En la segunda etapa conocida como del sistema formulario comenz a admitirse que las partes
pudieran ser representadas en el litigio, ya sea para cada asunto en particular, designndose en este
caso a un cognitor o para una serie de asuntos para lo cual se designaba un procurator
10) LA LITIS CONTESTATIO
Contrato que se lleva a cabo entre las partes. Es solemne, pues requiere ser aprobado por el
magistrado y una constancia escrita a la que debe ceirse al juez para dictar la sentencia. Se
produca al clausurarse la etapa in iure (ante el magistrado) y reciba ese nombre, pues por
tratarse de un proceso oral se necesitaba que las partes tomen testigos (testes estote) de lo
sucedido para poder acreditarlo en la segunda etapa (apud iudicium) que se haca ante el Juez. La
litis contestatio era un cuasicontrato judicial que consuma la primitiva pretensin del actor,
iniciaba el proceso, y culminaba en la sentencia que fijaba definitivamente la situacin jurdica de
las partes75.
11) PROCEDIMIENTO IN IUDICIO
11.1) Procedimiento
se desarrolla ante un juez y en gran parte se mantuvo como en la etapa de la actio legis; pero aqu
el juez se basa primero en la frmula, en las pruebas y alegatos de las partes, El uso de
la escritura permite la aportacin de documentos como medios aprobatorios. Adems, los plazos de
sentencia son ms amplios, es decir, si el proceso es entre romanos se ha designado un solo juez, el
plazo mximo de la litis contestatio y la sentencia ser de dieciocho meses, pero si el proceso se
lleva acabo ante los recuperatores, ser necesario que la sentencia se dicte mientras el pretor
permanezca
en funciones,
es
decir,
en
el
plazo
de
un
ao.
14.11.2) Funcin del juez
151
Una vez concluida la produccin de las pruebas y su examen por el "iudex", ste puede adoptar una
de las dos alternativas que siguen:
Prestar el juramento de "sibi non liquere", es decir que desconoce la norma jurdica
aplicable al caso, atento no ser un funcionario especializado
Dictar sentencia, condenando o absolviendo al demandado.
152
INDICE
CAPITULO I: IMPORTANCIA DE SU ESTUDIO, HISTORIA POLTICA DE ROMA Y
CONCEPTOS FUNDAMENTALES1
1) INTRODUCCION......................................................................................................................1
1.1) UTILIDAD DE CONOCER EL DERECHO ROMANO:...................................................1
1.2) MOTIVOS PARA ESTUDIAR LA LEGISLACIN ROMANA:.......................................1
1.3) INFLUENCIA E IMPORTANCIA:......................................................................................1
2) ETAPAS DE DESARROLLO DEL DERECHO ROMANO.....................................................2
EPOCA MONRQUICA............................................................................................................2
POCA REPUBLICANA............................................................................................................2
POCA DEL ALTO IMPERIO....................................................................................................2
POCA DEL BAJO IMPERIO o POSTCLSICA.....................................................................2
3) DEL DERECHO EN GENERAL...............................................................................................3
4) CONCEPTOS FUNDAMENTALES DEL DERECHO ROMANO:.........................................3
1.- IUS - FAS...............................................................................................................................3
2.- IUSTITIA...............................................................................................................................4
3.-IURISPRUDENTIA................................................................................................................4
4.- AEQUITAS.............................................................................................................................4
5.- IUS PUBLICUM IUS PRIVATUM.....................................................................................4
6.- IUS CIVILE IUS GENTIUM..............................................................................................4
7.- IUS NATURALE....................................................................................................................4
153
6) LA INTERCESSIO...................................................................................................................87
7) EXTINCIN DE LAS OBLIGACIONES................................................................................87
CAPITULO IX: EL DERECHO SUCESORIO...........................................................................93
1) CONCEPTOS FUNDAMENTALES:.......................................................................................93
2) LA HERENCIA:.......................................................................................................................93
3) EL TESTAMENTO...................................................................................................................94
4) SUCESIN INTESTADA.....................................................................................................101
5) SUCESIN FORZOSA O CONTRA TESTAMENTO..........................................................102
CAPITULO X: OBLIGACIONES NACIDAS DE ACTOS ILCITOS..................................107
1) NOCION DE DELITO............................................................................................................107
2) EL FURTUM...........................................................................................................................107
3) LA RAPIA............................................................................................................................108
4) EL DAMNUM INIURA DATUM..........................................................................................109
5) LA INIURIA...........................................................................................................................109
6) LOS CUASIDELITOS............................................................................................................110
CAPITULO XI: EL CONTRATO COMO FUENTE DE OBLIGACIONES.........................114
1) NOCIN DE CONTRATOS...................................................................................................114
2) ELEMENTOS DEL CONTRATO..........................................................................................114
3) ELEMENTOS ESENCIALES DEL CONTRATO.................................................................115
4) NULIDAD Y ANULABILIDAD............................................................................................115
5) CLASIFICACIN DE LOS CONTRATOS...........................................................................115
6) ELEMENTOS ACCIDENTALES DEL CONTRATO............................................................115
CAPITULO XII: LOS CONTRATOS EN SUS DIVERSAS MODALIDADES (Primera
Parte)..............................................................................................................................................121
1) CONTRATOS CONSENSUALES:........................................................................................121
2) CONTRATOS FORMALES:..................................................................................................128
2.1) Contratos verbales: La Estipulacin.................................................................................128
2.2) Contratos Escritos.............................................................................................................128
CAPITULO XIII: LOS CONTRATOS EN SUS DIVERSAS MODALIDADES (Segunda
parte)..............................................................................................................................................131
1) CONCEPTO............................................................................................................................131
2) TIPOS......................................................................................................................................131
CAPITULO XIV: LA DEFENSA DE LOS DERECHOS EN ROMA.....................................138
1) LA ORGANIZACIN JUDICIAL: MAGISTRADO Y JUECES.........................................138
2) LOS COLEGIOS JUDICIALES PERMANENTE.................................................................139
156
3) LA ACCIN............................................................................................................................139
4) LAS LEGIS ACCIONES........................................................................................................139
157