Lam t
isicaeselsupremo misterio de1ascienciasdelhombre,
aquelcontraelquechocan,yqueescondelaclavedesu progreso.
C.l,/r
vl-sTRAussl
Elobjetodelpresentelibroesinestable,comoeldelamflsica.Aspiraaelaborarunasociologfadelapasinmusicalqueno desdeiiesuspropiasme
diaciones,que no aplaste la realidad analizada con susinstrumentosde
anslisis.Pero apunta tambin en sentido inverso, hacia una teoHa de la
mediacin formuladasegfm lalecci6n queproporcionala mtisica, y para
ellollevaacaboun rodeoporlascienciassocialesdelarte, conlafinalidad
decomprendereltratamiento questasreservan alaobra, su xxcontextoyy
y,sobretodo,su dificlzltosarelaci6n, alcompararelcaso de1asartesvisualesyeldelamsica.
-
tranenlasituacininversa'
,elexamendeobjetosyaconstruidosporsus
actores,como lasobrasde arte,1esplanteaun acuciante problema:kson
sfmbolos- y dequ- ?(Son ilusionesoinstrumentosproductoresdela
unavatardelaparejaf'
ilosficade1objetoyelsujeto;alaconfrontacinentreunobjetodeadmiracin estticayunsujetopreocupadoporatribuirla
fuentedelabellezaasuscualidadesrespectivas,bastacon sustituirlapor
lam ultitud demediadoresoctzltosque son lostinicosquelaacen posible
esarelacin,desdeelarnbiente,lainstitucin yelmercado,hastaloscrfticos,elgustoyladifLrenciaci6n social.Directamenteimportadade1modelo construido porDurkheim aprop6sito de1osttems,lametliacin so-
ciolgicaintroduceentreelsujetoyelobjetolapantallaatravsdelaque
seveny,apartirdeesaseparaci6n,permiteasignaramecanismossociales
subterrneosloquelosactoresatribuyenalobjeto.Peroenarte,latemible
resistenciadeeseobjeto obligaalsoci6logo,enelmomento decisivoen el
quedebeaportarsuspropiasinterpretaciones,aregresardeformalauraga
a1aseleccionesf'
undamentales,aoptarxrenflltimainstanciayyporelestatuto irreductible de la obra de arte o a arrancar la m scara que la cultura
aplicaaladominacin.Y yavuelvaelabogado delanecesidaddetm orden
ctzlturalqueopongatm diquecontraelcaoso denuncieelesnobismo de
un culto disfrazado deamorporelarte,reconstruyelaoposicin,quesu
trabajodebfahaberprescrito,entrelarepresentacinquereconoceelobjeto ylaqueloatribuyealacreenciade1grupo.
La m usica alfgica aldiscufso ctftico
delobjetoquedenuncia,sevecogidoacontrapeloacausadelamtisica,
queno ofreceningfm objetoquedesenmascarary,lejosdedisimularlacohortedesusintrpretesysusinstrumentostraselobjetoquehacenaparecer,sesientedemasiadoufanademostrarlos:son1osfmicosgarantesvisi-
Ixvl
toouccl6x
partidas:noexisteobjetomusicalsinquetodoelmundotrabajeparahacerloaparecer.Losdosresortesde1suspenseson distendidos:laevidencia
Parallevaracabosemejanterecorrido entrelascienciassociales,lasobras
de arte ylam flsica,siguiendo elhilo de1problem a delam ediacitm,hem os
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mejoresgufasparaabordarestettnsitosonlosintrpretesdeunamsica
barroca,escritahace tressiglosy desde hace una quincena de afiosofreci-
daanuestrosofdosbajo dosf'
ormascompetidoras,rxcldsicayyo xxbarrocayy,
opuestastrm ino a trmino porintrpretes,m usic6logos,criticosy aficionados,en todos1ossoportesutilizadosporlainterpretaci6n m usical,dela
disputam usicolgicaacerca desusm ediosantiguos,insttum entos,diapas6n,efectivosorquestales,fraseo,voceso tempos,ala cornpetencia econmicaen susn'
lediosde comunicacin fnodernos,tadios,conciertos,festivalesy catJlogosde discos.En lugarde oponerlas,clno seria acaso posible
com prenderelm odo en elqueunosse apoyan en 1osotrospara crearun
objeto inaudito,laescuchal'
nodetnadeunamtisicaantigua'
?
Lasegundaparteexamina,enelcasoejemplardelaliteraturasobreel
arte,larelacin entrelosobjetosylassociedadesque1osptoduceny son
susreceptores.Lasaproxifnacionessociolgicasalaobtadeartehan desplegado en1asdireccionesmsdiversasun efecto comtin derestitucin de
1osinterm ediariosde todo orden,hum anos,instituciorlalesym ateriales,a
travsde1oscualespasala relaci6n entreelarteyelptiblico (academias,
mecenas,coleccionistas,criticos,modas,mediosdecomunicacin,etc.).
Esta restituci6n,cornenzada en elregistro critico de una denunciaporla
objetosgravitan f'
ueradelosocialohaciaunmodelo etnol6gico queconvierte alarte en elamuletom oderno denuesttassociedades.Lahistoria
delattehasabido escaparaldualismo:nosapoyaremosen ella paraf'
ormularelrnodelo de lamediacin como tipo de causalidad alternativa al
modelodurltheimianodelacreencia,quesigueestando,anuestroparecer,
Ixrrtooucclx
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problemaplanteadoporlosobjetosen1osanlisissociales,setratadeservirse de lassoluciones que hainventado lam lsica para vincularsusproduccionesy su rxcontextohysocial,en lugarde seguirelrecorrido inverso,
hacercom o sielproblem a estuviera resuelto de antem ano y aplicarsim -
pleado,sehablaenellasmuypocodesujetouobjeto,yapenasdeartista
(tanto elcompositorcomo elintrpreteo elmel6mano son xrmflsicoshy);
en ellasse l
nabla m enos de esencia que de actuaciones,de obras que de
rialesconcretos:instrumento,partitura,candilejasescnicaso lectorde
discos,queseparan,segfln cada caso,aestrellasypblicos,tdpiezasyyyaficionados,obraseintrpretes,repertoriosy m elm anos,em isionesy oyentes,Catlogosym ercados...
I.A paslpqMuslcal-
Nadaautorizaaconvertiresosrnontajesquepresentanalamsicaen
1asdeclinacionesdeunareparticinmJsproftmda,en1oscasosparticulares
quetalesfnontajesinvalidensemejantedualismo:m4sbienlodesplazan,lo
ponenensituacin,almostrarqueelencajedeesasdualidadesentrelamtlsicaylosmsicosreclamaen cadacaso un trabajo diferente,quemodifica
cadauno delostrminospresentes.Asf,lamediaci6n perrniteacercarlos
dossentidosradicalm enteextrahosentresfquel1aadqtliridolapalabraob-
jeto,paraacabar,curiosamente,designandoelprincipiomssprofundode
unarealidad,elObjetocon unaO maytiscula,obien,alcontrario,susreliquiasmaterialesyamuertasen parte)losobjetos:eldualismohavaciadoen
unotodalasustanciadelosotros(yotorgadolaalabanzadelObjetoalaesttica,ylacriticade1osobjetosalasociologfa).Si,dehecho,1osmtisicosinterpretan loquesucedeentreellosycon lamtisica,bienhablandomJsdel
tienecomoparejatmarepresentacininversa,lade1colectivoquelamtisicatieneelpoderdeenfervorizardemanerainmediata:<<W ewantStones!
W ewantStones!...>>,gritanlosf'
ansaguardando asusfdolos.(Quson,
pues,estasexpresionesextremasde lapasin musical?CAcaso lamtisica
estariahechaalamedidapararevestirlasdosf'
ormasm5sopuestasdela
pasin?Lade1amorfntimo deun hom bre degusto porunaobra quecon-
Ix-rrtooucclx
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tadora,untercuyaobjetividadsedisuelveamedidaquesetransmutaen
laemanacin de1grupo- taleselcolectivofusional.
Adoptarcomoobjeto deestudioesasexpresionesextremasquesonel
amorde unaparejay eltransporte deunamuchedumbreindiferenciada,
esasasfntotasdelapasin,equivaleahacerlaspasarde1lado delosactores,alreconocersu carcterperformativo,puesstas aparecen,primeramente,en elpropio campo musical,alreferirelamorporlamsicaal
imperiodeunobjetotranscendentesobreunsujetoextasiado- segfm el
modeloestticodirectamentecopiadode1asartesvisuales o bien auna
especiedereduccin sociol6gicavoluntariamentepretendidaporelgrupo
-
segfm elmodeloetnol6gicoque,lejosdehipostasiar1osobjetos,sere-
ciales'
,oposicinque,ciertamente,hahechomscomplejaladualidadentrelamtsicacomoobjetotranscendenteycomomediadordelaidentidad
delgrupo,pero que,afin decuentas,apenaslahadesplazado.Parailus-
trarestagransepatacin,tomemoselejemplodelaetnomusicologia:nada
laexpresadeformamlstajantequesusituacinesquizofrnica.Siseconvierteen etnologfa,lamtlsicadesaparece;siseconvierteen musicologfay
seallenguajeE...qyquepresenteungradodeorganizacinrftmicaomeldica.(...JLazzzgy/kkznoJ'
e/W conjo eyadacomo unayteJzv
/ztpcomounapzgcpku
quepresenta la mayorvariedad deaspectos(1980,psgs.103-104,lacursiva
esnuestral.'
2.LaexpresinesdeL.BoltanskiydeL.Thvenot(1987,psg.2901.
3.<<Lamt
isicasehapresentadofrecuentementecomodotadade1misteriosopoderde
visible,dominadayalservicio de1grupoy
yEpg.4352.
Ixvi
tooucclx
Enelsegundocasoseencuentralaposici6nobjetivistaextremadeS.
Arom ,ilustradacon1asextraordinariasfotosde1ospigmeosakaquecontrolan sus<<re-re>>4con loscascosenlosofdosyquelpublicaamitad de
su tesis(1985,psgs.214-2152:5asfequipados,sino <xpercibenyyelobjeto
delamsica ;esquesonverdaderamentesordos!
psicologfaylaantropologfa,enlasdimensionesdelobjetoyde1sujetomusical,paradefinir<<elsentidoylaemoci6nyydelamtsica.6Porelcontrario,
en lavertiente etnol6gica y sociol6gica,ha hecho progresivamente desa-
parecerestoscaracteresobjetivostraslosocialque1osanima,segflnuna
pendientequetransitasingrandesdifictlltadesdelaconcepcin deDurkheim ,formuladaentrminosdeunacreenciaqueotorgaexistenciaalcolectivo,alateorfadelo arbitrario deBourdieu,quetraslada laargumenta-
negaci6nsuplementariapormediodelacualelsujetomodernorecubre,
afirm ando su libertad de juicio,losmecanismossocialesquepresiden la
eleccin desusobjetos.Lasecuenciadepalabrasxxcolectivo-creencia-arbitrario-diferenciacin socialyyestan fuertequebastapararefrendarlaopcin sociolgica.Y casicom o un lapsus,una escapatoria,veremos, baj
o
5.Expresademaneraradicalelrepartoentrelosaspectosobjetivosysocialesdela
m sica:<<Elcam po delaetnom usicologfaenglobacuatro dominios,distintosperocomplementarios:lam sicacomo hecho social;las'therramientas''quelaproclucen,esdecir)
lavozhumanaylosinstrumentosmusicales;lasrepresentacionesquelosusuariossebacen
deella;1ossistemasmusicalemyEpg.181.Perosuposici6n ultraobjetivantevaacompafiadaporlapreocupaci6nderealzartinicamenteloqueesxxpertinenteparaellomyEpJ
'g.219)
ydedefinirelprotocoloprecisodetalesexperiencias(describecon detallelassesiones,el
magnetfono,1osmodosdeproceder,latranscripcin).Elrigorcasietnometodolgicode
su trabajo paravolvermateriallamt
isicamanifiestatodavia mtisla ceguera respecto al
carJcterprofundamenteactivodeestetrabajosobrelamtisicaasfmaterializadaysobrela
imagen quedesumtisicasedevuelvealosmsicosc'
omounobjetofijado:ta1comohabrfa
dichoLacan,lesintroducelosimblico,ysin disimulo.
6.Segn eltftulo deun cllsico deestatradici6n sinttica:Emotitln J//J meamng ;
>
wif.
ri'
c(M eyer,19561.
dela doblef'
ascinacin porelmisterio deunabelleza absolutao porlos
cantosde1caosoriginal.Pero todo ocurrecomo si,desdeelmomento en
elque se eleva elnivelte6rico,lageneralizacin sociol6gica debiera de
nuevo clisimtzlarlosintermediariosy regresarala dualidad transcendencia/creencia,mientrasque,en laproxirnidad deun campo deanslisis,ya
no ve rnssquernediadores.
Sitenernosen cuentalainclinacin individualizadoradela construccinestticayladebilidadinversadelasociologiaporelcolectivo,1osanllisisdelartey1osdelamsicapueden organizarseen un cuadro atravesa-
do diagonalmenteporun ejeestetizaci6n-sociologizacin:
estetizacin
individual
colectivo
reconocimiento
amorporelarte
identidad de1grupo
denuncia
esnobismo
creencia
sociologizacin
En lugarde descalificarestasdosrazonescontrapuestas,queinclinan
nuestrosparapetos:intentaremosreconocerlasen su trabajo,quetiende
porturno susmodelossimtricos,pero realizando tambin nuestro due-
Ixa-r
tooucclx
(1964,pgs.V11-V1111.*E1anslisisdeestaoscilaci6n,tan diffcildemediar
enlaliteraturasobremflsicayquelaetnologfa,atravsdeDurkheim ,nos
habrlayudado arealizar,nosdejaralaspuertasdelapropiamsica,que
entoncespodrem os abrir los que reconozcam osahfla tensi6n entre la
* 44Unabrumadorsin nmerodelibros,artfculosymonograffasdedicadosalestudio