IlHima Mu.mJ,
ALQU1M1A
tra. ~di<:lin- 3.000 ejemp~res
ISBN 981-12-6004-:0
e-mail;info@albatros.com..ar
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la transmutacin .. 1a ed.
ISBN 981..126004-0
1. Alquimia l. Ttulo
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"El oro supremo es e', 'que b'ril1a y reluce en los Qjos,,_..y quien
se une a l, cuando viene al mundo inferior" lo esconde dentro
de 51, y por eso, tambin ,es el oro escondido: el oro de la tierra
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de ambas. tendencas.
El atanor, como horno de fusin. simboliza 'el cuerpo mismo del
operador, mientras que el crisol hace las veces de embrin, Cuando se
COl11J):letanlas fases y operaciones alqumicas, surge la Sal de los Filsotos que aparece como unin de los opuestos siendo 'entonces cuando el alqemsta queda convertido 'en adepto, al transformarse en el
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Pata el alquimista no haba nin.'guna razn para separar la dmen~-' - material
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ceda desde 10,$ tiempos pitagric,os, o an antes, en las escuelas eso...
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scos era impensable por consderrseta parcial e Incompleta Asrnsmo, se entenda que toda metafsica deba incluir una manifestacn
sca. Es por esto que 10s procesos y smbolos alqumicos tuvieron
tanto un signicadio interno -referido al desarrollo espiritual del maes t
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tro a l qUlmlS',acomo un slgnl1ca
ena " conec ta d o a 1a t.ransrormaen sca de la materia, (Es'bozos de esta ltima fase es lo que
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_ .asta el s1g10XV11,1
la Alquimia era considerada un tema sumamente
serio en Europa, a t8,~punto que el mismo, Isaac Newton dedic
ms tempo y esertes a~estudio de la Alquimia, que a la Optica o a la
Fsica, disciplinas por las que fue reconocido en la Historia ..
Algunos otros, grlJldes alquimistas de) m'undo eccidental fueron
R'oger' Bacon" Santo TomAs de Aquino {,die quienes hablaremo,s en deta l1e ms adelantel, F,annigiamn1o, 1Ydto Brahe y Sir Thomas Browne.
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(1503-'1540)
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Alquimia
discpulo Johannes Kepler, quien gracias a ellos logr formular las 'tres
'leyes de Kepler que rigen e'fmovimiento de los planetas y que sirvieron!
luego de base a la ley de gravi'tacin universal de Newton ..En el campo
de la Alquimia, siendo Uf) adolescente, comenz trabajando en el taller'
alqumtco de su to Joergen Brabe, Posteriormente mont un laboratorio
alqumico propio anexo al obsetvatorio de Uraniborq, en Hven, una
isla pertenencienre en la actualidad a Suecia. Sus trabajos fueron muy
Importantes y su bsqueda estuvo centrada en la obtencin de
medicinas, Prueba de ello es que en el ao 1996 cuando se abri su
'tumba en Praqa para analizar sus cabellos se encontraron altas dosis
de mercurio: 10 cual comprob que tomaba las medicinas que fabricaba.
Luego de este descubrimiento, se consider que la causa de su muerte
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Hidriotafia (1642) ..
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go muy emoconante
para Ios estmd"tOS,OS, d. e N ewton y para '10'5 t,mstoriadores de la ciencia en genernl~ Y agreg que el hallazgo "proporcona evidencia vital sobre los autores de Alquimia que N'e"wtonestaba
Jeyetldo )' las teortss alquimias; que l estaba investigando en las ltimas dcadas del si,g~oXVI1'~Las notas eneontradas, en ingls y manuscritas" fueron exhibidas en la 'Exposicin Cie1"ltific3 de Veran,o que anualmente or'ganiza la Roy,al Sttciety en Londres y que comenz el 4 de
julio de 2:005" Esto constituye una prueba: irrefutalble de as actividades de Isaac Newton en el campo de la Alquimia.
El declive de la Alquimia comenzi en el siglo XVlll con la Q'u'fmica y
de la Medic'ina modernas. basadas en el materlalismo racional,
La histo'na de la Alquimia se ha convertido en un campo acadmco
mu~ 'importartt!e A medida que 'el!lenguaje de los alqutrnistas S~desdfra,
se van 'haciendo ms notables las <OOtloiones ifl'tcltttuales entre esa disciplina y otras reas de la historia cultural de Otdd1ente) tales cerne los .
_".,: y otras sooeea
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rosacruees, 1a 'M
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o esotencas a'si como ta evolucin de la Cienda y la Filosofla..
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'O'iJlCO' y cnpneo d
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,os escritos
nace que
El' Ilenguaje
resulte di'flcil precisar el o,rigen '!J' cul fue la ,dvi~izaci6n que cre la
Alquima. Se sabe que abarca cera de cuatro milenios y tres conttnentes y se pueden distinguiT al menos dos tendendlas p,rincipales: la Alquimia china" centrada en la :(hlina y en toda la zona de influencia
cu'ltural; y la Alquimia oeddental, que se fue desplazando de Egipto,
Grecia y Roma al mundo, isJmic~Q,para regr5ar nu~vamente a Europa ..
'La A~lquimia chifla estuvo intimarmente reladlon,ada con el taosmo
(culto del siglo VII a.L] mientras que la AJquim'ia occidental desarroll
su propio sistema filosfico, con conexiones: 5:010 supercales con las
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si estas dos ramas comparten un olrigen 'comn, o basta qu, extremo
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como, ya expresamos, no 'es pO'SIibl',' e' dt: etermi
enmnar con preesron
ndo y cmo se origin la Alquimia., las evidencias parecen
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leo y mercuno ..
El libro alquimicfl chino ms famoso es el Tan Chin Yao Chuen (Grandes Secretos de la Alquimia) atribuido a Sun Sse-mae (S81-673J,~ Es
un tratado, practico para la creacin de elixires de la j'nmortalidad (los
materiales que ms aparecen en sus recetas son el mercurio", azufre y
'las sales de mercurio y arsnco tal como, hallaremes despus en la.
Alquimia maiieval)., que plantea otras sustancias para la CUYa de enfer"bti
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en fr anca comumeacien,
muchas ideas acerca de la, Alquimia colncden, Chinos e hindes
planteaban la relacin entre el oro y la larga vida.
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aJgunas pistas sobre el uso ,alqumico en la antigua lndla que presentan semeianzas con la ~lquimia de la Intigua C111n3.
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por Arthashastra durante los siglos nI y IV aJ .., texto que p~anteaba la
posible conversin de metales comlufles en OTO..
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los, princpales intereses de los hindes ..No parecfa importarles la, con. d.'e me ta l'es,por eso se d""'"u
versron
" tillaron a 1,a Lb
Id' ncaCion dce reme,d'lOS
minerales para combatir enfermedades.,
Los chlnos e hindues as~daban I la Alquimt,a con el misticismo
religiosQ aunque a partir de 105 siglos X .1 XI. esto cambi. Se encontra ron escrituras claramente alqumicas referidas a 'la transmutacin
de los metales pertenecientes a estos siglos.
Uno de' los grandes descubrimientos fue la 1'1J de amontace durante
. 1 11, Y :11S
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eIor h''1*dri
d,150Clan~ose
COr los cules atacan fuertemente a 105 metales,
E1 tantrsmo es el ms, claro rdempl,o de lo que es la esencia, alqumica
en la India. Esta va inicilitia tradici:onaJ afirma que todo ser humano
lleva en si el gennen de la liberacf'n yi de la perfeccin" El deseo que
surge de los instintos no es considerado CQ:fOO algo malo o como algo
'" 1,o y conquistar
~
l'.0,
para comebattrv
attr, si
51n'0 que se b'uses dacmrnar
transmutndolot sostiene que Jo malo del deseo sexual es el objeto al
que se dirige vctima de las ernodones infer,mes.. Valindose del de ,,," }'" se sa~'
he en 18
' actual'
. Uda:d
seo como, mediie {:cconvert1<ido en 8SplT8Clo,n
que a travs de un erotismo sublime entre la palreja varn y mujer se
puede lograr =medante la supra,sexualidad- el xtasls tntreo ..
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comprender, entonces. que los egipcios entendan, en estos dos dioses, tanto la sustancia voltil y la sustancia fija de la materia de la Obra
alqumica, como el color blanco y el TOjO. que toma en sus operaciones.
151, y Osiris son. pues, los dioses principales de los egipcios, junto con
.. en Uttlmo l',ugar y que, para 1os a 1"
.. b o 1",_ orus que remo
qU'lmlstas" SI,m
H
jl,'.
Historia de Thot
Para lo cultores ms ortodoxos de la Tradicin Primigenia, el creador
de la Alquimia egipcia fue Thot, Este dios lunar egipcio de la sabdura
tenia su lugar de culto en Hermpols (Egip:to Medio). Fue el autor de
los 42 Libros del Saber (Co'rpus Hermeticum; que cubran todos 1,05
campos del conocmlento, incIuyend:Q a. la: Al quim.ia" Posteriormente,
fue llamado por los griegos Hermes-Thot o Hermes l'rimegisto [tres
l
veces, qrande].
mltiples funciones. Era considerado intermediario de los dioses; seor de la palabra, de la escritura y del sabio
pen amiento; actuaba como 'iniciador de los misterios: y como guardin de las puertas del tntrsmundo, pesaba el corazn de los muer. 'd3\d d
.,.
etermrnar su ,.d'esnno: como di..ivrm
. el'1 ccnoctrmento
era
tos para determ
el sabio maestro que confiaba los secretos de su arte a sus' imcados,
a Jos ele,gi:dos' entre los humanos. En esta ltima faceta, tuvo como
misin iniciar en la Tierra la 'Tradicin perenne. herencia de las jerarquas celestes a Jos primeros faraones y sacerdotes de Egipto. Esta,
Tradicin perenne que el dios Thot trajo a los humanos, fue transmi- - , 18 -------........_---Copyngr-ted rnatena
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a h el trmino "hermtico"
Las enseanzas de la Tabla de Esm,eralda fueron transmtttdas por
los filsofos pitag,ricos, los presocrticos ,e incluso por Platn) y tambin a travs de) teatro griego.
En El Kyba,lion, obra firmada por Tres lnctados, 'que recoge ense-
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V1Oh.'fa, n
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'~)tod o' se mueve; to d o'
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miento sobre la naturaleza de la sustancia espiritual llevaria a la salvacin. , Sus creencias incluan que el Universo fue creado "de" Dios, y no
por El; es decir, que el Universo seria un desprendimiento de la divinidad, pero que en este proceso la materia se corrompi. Esto anula 10
que los cristianos ortodoxos llamaban pecado original, que implicaba
la degeneracin de la materia por los actos de Adn y Eva.
Segn las creencias gnsticas, al adorar el Cosmos, la naturaleza o
las criaturas del mundo, uno adora al Dios Verdadero, porque todos
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alqumico en cuanto a 5,U concepcin de la materia.
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A,lquimia
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En e1 1s1am, Idrs-l
re 1aClo'narse
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'ICl'n h,e1eno-eglpc18.
' _ns-Hermes
es presentado a la vez corno un profeta y como un personaje atemporal,
Se le asimila a veces a Al-1<heu, el mistenoso mediador, el sabio que
nd a Moiss y que, en el sufismo, juega un papel fundamental como
"s:: t
d
mamresrancn
"e I gula personar,1
Abu 'Ma'shar -astTlogo persa d,el siglo Vlll, que se hizo clebre en
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corona,
rl OSOfl'3 Y M
'. B' tema ti".ca. F'
' 1d 1 'O''1 UVlO;
nalmente, se presenta el 'tercer Hermes como continuador de sus predecesores, como civilizador. Fue un maestro de las ciencias ocultas y
fue quien transmiti la Alquimia a la humanidad,
tos aiquimstas rabes hicieron grandes aportes ti la Alquimia con
descubrimientos tales como la tcnica de la destilacin (las palabras
alambique y alcohol son de origen rabe); 105 cidos muritico, sulf ..
rico y ntrico: la sosa y la, potasa (de las que derivan los nombres del
sodio y el potasio); entre otros.
Tambin descubrieron! que el agua reg~ila(mezcla die cido ntrico y
clo'rhfd-ricolpoda disolver el oro, considerado el metal ms noble, Este
hecho produjo una revolucin en el pensamiento de los alquimistas
1 ...
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d.el 51gul;en'te mllenlO.
los alqumlstas labes crean que: 10,$ metales eran cuerpos eompuestos, formados por mercurio y azufre, pero no por estas sustancias
propiamente dichas sino por sus prtncipios, EII principio del mercurio
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"El oro representa al alma en su estado ,orilginal "i' sano, que, sin trabas
ni nubes! podra reflE3sr el espritu divino de: acuerdo con su propio
ser; el plomo, por el contraro, representa su estado enfermo, empaado
y muerto, que ya no puede ret1~ar el espfritu .. La verdadera esencis del
.
'plomo es el o.r..o"
'e .. _.'
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.._,
L. a Al qUlrnla
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en 1la Ed
..,.ad.. M'
'. ,e
os alquimstas medievales europeos heredaron la ciencia de Jos
._..'.rabes, la Alquimia fue introducida en Occide'flte, via Espaa, por
Gerberto de AuriJlac (fa~leedo en 1001). p1'im8 europeo que conoci
las obras alqutmicas e5,f!lrita5 por los arabes, aunque personalmente
fueral sobre todo telogo y matemtico .. Posteriormente se eonvertiria
en el Papa Silvestre 1'.
t'!
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de
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en este peno:tio aparec-en a 1gunas d','fSVlaClones
'e los
'I:QS pnneiptos
agu,stinianos de 10$ primeros pensadores ertstianos, Recordemos que
#
Fue un agustinian.o que ma que la fe ,debepreceder al raconasmo como Agustino y la mayoria de los tel,ogos anteriores a 'l- aunque
... d'10~ 1, optmon
~.~ d e que 11Ila fe
'11:
l1
ana
...y eI raaona~lsmo
eran compan 'bres
y
foment este l'timo en un contexto cristiano)" Sus puntos de vista.
sentaron las bases para la explosinl filosfica que ocurrira poco
despus. San AbeIDardocontinu el 'trabajo de Anselmo, y de esta forma
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Hacia fina les, del siglo Xln~la Alquimia 'habi'a desarrollado u~n sistema
de creencias bastante estructurado .. Todos los alquimistas eran
autnticos cristianos, Crei';" en las teoras de Hermes so'bre el
macreccsmos-mcrocesmos, es dedrt sostenan que los procesos que
afectan ,2 los mnerales y otras sustancias po,dian tener \Jfl efecto en el
cuerpo humano Ipor ~ernplat si uno pudiera aprender el secreto de
purificar orO'f podria usarse la misma teniol para purear el alma
humana). Estos hombres crean que la Piedra Fflo~ofa'Jera una susta,ncia
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Parace 1.so, un 1,1"urmna d o maestro
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Paraceso (~493-1541),
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____________________________________________
~qw~a
Otros alquimistas
Alexander Seton (1-1,604)
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ya hemos visto la Alquimia fue ante todo un a disci'p,lina
..",_,hermticaalrededor de la cual qued tejido un amp,lio hal,o de
., ~
'." d o en parte por ]a manera sim
'. bJi
mstenoso
secreto, orlg,lna
e ca con
que se expresaron en SUIS escritos los mismos, alquimistas,; qnenes no
deseaban que sus experiencias -tanto las de taboratorio como las
espirituales- quedaran al alcance de los profanos.
1:!1
. a1,qulm1co
' '. parece ab stracto, l veces mcomprensr
.
"'bl'le,
e, 1enguaJe
porque en realidad es esotrico y mstico, lleno de cdigos y slmbolos.
El escritor' francs Michel Butor dice al respecto:
Ot11'O
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....C. Ol'Ut..llli-r3,- ,~~
1 ""5,,
toa ul""'fi' CU,
" "too
t d'" e
'ti ~lmriJIV':trlc
''f~'' !,DllO.
,-.A., ,:'-.,:31
:. d. '"' "l~-e,...
ciri.'-.~t '\m
JU qu
,.' :e;,x. t,;Jd:.3
transfonnar la mentalidad del lector a n de hacerlo capaz de percibir el
tIift"':do de
lo':~', S actos' desoit '~..J1!.
A':"' y'
armeg' a: tfEl'":'" l;p.ngu~ia,_,1.",<:,
a':qul'1mii">.Q
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",: .'.'~:~,._:'::_".
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S''-'\l!'U',,_,'
ins:trum:ento, de e_xtrema agilidad. que permite descn'bir operaciones con
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alnd olas con respecto a una concepcin general de la' re'aH'dad "
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UNo se debe exponer este arte con palabras totalmente OSCUT2S; pero
tampoco hay que expliattlo con tanta ,clslrldad como para que todos
puedan entenderlo"
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Alquimia
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La transformacin
interior
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1 . . tas grle~
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'\le, de COT1Slerarse
que , esnno y I'os d
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gos que la mencionan [o hacen como si se tratara de un ser real) y'3 que
creta.
otro lado, los textos que han 1'legado hasta nuestros das con la
firma de Mara la Juda no ofrecen garantias sobre la autenticidad de
su autora, por lo que se puede suponer -no afirmar porque no podemos establecer esto con certeza- que se tratara de un personaje mtice, y lo que es ms, Que podra se', la firma empleada por algunos
alquimistas hebreos anteriores a Zsimo. Todas, estas no dejan de ser
s61:0 especulaciones" ya que faltan elementos de prueba para hacer
cualquier aseveracin tanto a favor como en contra de S'U existencia
POT
real.
Susan Ross, que se ha dedicado a investigar este tema, ha encontrado algunos de los textos atrbuidos a Mana la Juda lleqando a condusienes muy interesantes. Estas obras son:
Ahsmen de liyspan'ia, es un manuscrito lndito, de un solo folio, que
se halla en el archive del Trinity Col~ege de Cambridge [Ms. 0 ..2. 16.
Siglo XV. Volumen, 2" p. 74). Se trata de una precisin sobre un cierto
tipo de alumbre amarillento
Pareciera
a,Ieutm
qUlmtS,tas grse,gos,
f)Or 1rO que sequramen t,e
pertenece a un autor medieval que utilliz ese seudnimo.
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Los colores naranja y amarillo signiifican que la solucin y putrefaccin 110 hall sido 'perfectamente finalizadas" y que los colores de nuestro mercurio 110 estn todava bien mezclados con el resto.
El ya mencionado negro es un si'g'no evidente, de que al principio la
materia y el compuesto comienzan a purqarse, y ,(1 disolverse en un
diminuto polvo" menor que las motas en el Sol; o un! agua, glutinosa.
que sintiendo el calor, ascender y descender en el 'vaso: en un punto
se coagular y congelar, y llegar a ser como el betn, excediendo el
negro, al final llegar a ser un cuerpo, y tierra, que algunos llaman
Terrs toetide (tierra ftida)'; por eso ,y a causa de la putrefaccin perfecta, tendr un olor o hedor como el de las tumbas recin abiertas, en
donde los cuerpos no han sido completamente consumidos. Hermes lo
Hama Tette toliis, pero el nombre apropiado es Letn, que debe ser
blanqueado y vuelto blanco.
Esta neqrtud maniesta la conjuncin del macho y la 'hembra, o
mejor an', de los ella ITO elementos,
Por esto el color naranja muestra que el cuerpo 'no ha tenido an
una d'igestin suficiente} y que la humedad (de la cual los colores negro, naranja y azulado previenen] est an dominada en parte por la
sequedad ..
Cuando la sequedad predomine, entonces todo se' har polvo blanco: comenzando primero a blanquear los bordes del vaso; el Ludus
Philo5'o,phorum dice que el primer signo de la 'blancura perfecta es la,
aparicin de un pequeo circulo blanquecino pasando sobre la cabeza,
mostrndose gira!ndo alrededor de la materia en las caras externas del
vaso, en una especie de color citrino"
y termina con la sigujente 'frase: '~Aqu' termina la Obra. Has hecho
el elixir que produce todas las maravillas que has visto, Tienes la llave
de oro, el oro potable, ~amedicina de todas las cosas, un tesoro inaqo' 51 sea. A"
' 'rnen. ,t
t a,'bl e,. A"
y en el Manual de Fsica Restituide, de Jean d' Espagnet, obra que
data del siglo XV11encontramos la siguiente descripcin:
"El agua es una excelente medicina, pero hay que saber fijarla, di------------
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flm a mi 8',1$ annen 0, pues a LJavO oe sus pagmas 'ogTt: conocer a mis
precursores ideolgicos y relacionarme con ellos".
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re,
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siempre-
inquietan
Juan-Jacoba
Bajarlia
ISBN 987..12-6004-0
46004/1
9 789871 260041