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DEDICATORIA

Quiero dedicar mi trabajo


a diosito por
cuidarme y estar conmigo para poder acabar
mi trabajo, y a mis papis por apoyarme.

INTRODUCCION

Este trabajo nos ensea la cultura Caral, muy importante en nuestra historia y
muy rica en su arqueologa y cultura que debemos aprender para conocer ms
la historia de nuestro Per antiguo

CARAL
Caral fue la capital de la civilizacin Caral, se encuentra situada en el valle de
Supe, 182 kilmetros al norte de Lima (Per) y 23 km del litoral y a 350 msnm,
tiene una antigedad de ms de 4600 aos y es considerada la civilizacin ms
antigua de Amrica. Est listada por la UNESCO como Patrimonio Cultural de
la Humanidad
Caral-Supe o Norte Chico fue contempornea de otras civilizaciones como las
de China, Egipto, India y Mesopotamia;
DESCUBRIDOR
En 1997, una gran noticia sacudi el mundo de la arqueologa mundial. La
arqueloga peruana Ruth Shady, anunci el descubrimiento de Caral, la cultura
pre cermica ms antigua de Amrica.
Reconocida a nivel mundial como la Ciudad ms antigua de Amrica, segn
estudios arqueolgicos con una antigedad promedio entre 3000 y 1500 antes
de Cristo; es decir que perteneci al perodo Arcaico Tardo, por este motivo el
Per es considerado como uno de los seis focos civilizatorios a nivel mundial,
al lado de Egipto, China, India, Mesopotamia, y Mesoamrica.
CERAMICA
En general se considera la cultura como precermica, es decir, no usaban el
calor para transformar la arcilla, aunque parece que modelaban pequeos
dolos dejndolos secar al sol.
Extensin
Caral ocupa 66 hectreas, divididas en dos zonas, una central y la otra
perifrica.
Ciudad sagrada

Se le ha llamado tambin ciudad sagrada ya que fue en una poca en que por
primera vez las sociedades peruanas tuvieron un gobierno central, en donde se
establece el estado y se utiliza la religin como medio de afirmacin.
Todo lo que se ha excavado en la ciudad est impregnado de religiosidad. Hay
muchos fogones construidos para ofrendas. Hay seales de posibles rituales
en cada lugar. No solamente en las reas de espacio pblico o en los templos
sino incluso en las casas.
Pirmide Mayor
El complejo de la pirmide mayor mide 150 metros de largo, 110 metros de
ancho y 28 metros de alto. La fecha de su construccin es desconocido.
Quipu
En el ao 2005 se expusieron en el Per nuevos hallazgos realizados en Caral
por el equipo dirigido por la arquelogaRuth Shady Sols. Se ha encontrado un
resto textil interpretado como quipu, aunque no hay pruebas de ello, los quipus
hallados en Cerro del Oro (Caete-Lima) siguen siendo los ms antiguos hasta
la fecha.

EL GRAN INCA PACHACUTEC

Pachactec o Pachacuti (quechua: Pacha Kutiy Inqa Yupanki; "Inca del


cambio del rumbo de la tierra, digno de estima." 1 ) fue el noveno gobernante del
estado Inca y quien lo convirti de un simple curacazgo a un gran imperio:
el Tahuantinsuyo. Aunque no haba sido designado como sucesor por su
padre Huiracocha

Inca,

dirigi

una

defensa

militar

ante

el

belicoso

ejrcito Chanca mientras que ste y su hijo Inca Urco haban huido del seoro.
La victoria sobre los chancas hizo que Huiracocha Inca lo reconociera como su
sucesor alrededor de 1438.
Como parte de su visin de estadista y caudillo guerrero conquist muchos
pueblos, destacando su conquista del Collao que acrecent el prestigio de los
incas y particularmente de Pachactec, quien por la notable expansin de sus
dominios fue considerado un excepcional lder, dando vida a historias picas e
himnos gloriosos en tributo a sus hazaas. Lo llamaban "hijo del Sol". Mientras
Pachactec es el primer inca del cual se encuentran referencias histricas que
corroboran su existencia, por cual es reconocido como el "primer inca
histrico", sin embargo, la relevancia de su figura y legado, as como el de su
denominacin, lleva a pensar a varios estudiosos que tiene una importancia
mucho mayor que la de solo un personaje, llegando a representar el inicio de
toda una poca de transicin y reestructuracin para la sociedad inca, etapa de
cambios que continuara posterior a su muerte en 1471, por su hijo Tpac
Yupanqui y su nieto Huayna Cpac.

TRANSFORMACIN DEL REINO A IMPERIO


Gracias a Pachactec los dominios del incario dejaron de constituir un simple
reino para conformar el Tahuantinsuyo, un Estado que logr dominar y

controlar poltica, militar y econmicamente a otros estados y cacicazgos


ubicados en las proximidades de los Andes. Esta transformacin devino de las
victorias obtenidas ante varios estados que rodeaban inicialmente el reino inca:
principalmente la confederacin Chanca y el seoro de los Ayamarca.

COLABORACIN DE LA JORNADA MUNDIAL DE PAZ

La paz debe ser conquistada: no es un bien que se obtiene sin esfuerzos, sin
conversin, sin creatividad y sin dialctica. Se trata de sensibilizar y formar al
sentido de responsabilidad respecto de las gravsimas cuestiones que afligen la
familia humana, como el fundamentalismo y sus masacres, las persecuciones a
causa de la fe y de la pertenencia tnica, las violaciones de la libertad y de los
derechos de los pueblos, el abuso y la esclavitud de las personas, la corrupcin
y el crimen organizado, las guerras que causan el drama de los refugiados y de
los emigrantes forzados. As lo asegura el papa Francisco en el Mensaje para
la 49 Jornada Mundial de la Paz. El tema que ha elegido el Pontfice para esta
Jornada que se celebra cada ao el 1 de enero, es: Vence la indiferencia y
conquista la paz.
La obra de sensibilizacin y formacin de la que habla el Papa tendr como
objetivo dirigirse, al mismo tiempo, tambin a las oportunidades y posibilidades
para combatir estos males, explica. Males como la maduracin de una cultura
de la legalidad, de la educacin al dilogo y a la cooperacin que, en este
contexto, son formas fundamentales de reaccin constructiva.
La indiferencia en relacin a los flagelos de nuestro tiempo es una de las
causas fundamentales que va en desmedro de la paz en el mundo, subraya
Francisco al inicio del mensaje. Asimismo recuerda que la indiferencia actual
es, a menudo, vinculada a diversas formas de individualismo que producen
aislamiento, ignorancia, egosmo, y esto lleva al desinters. El aumento de las
informaciones de por s observa el Santo Padre no es sinnimo de aumento de
atencin a los problemas si no es acompaado de una apertura de las
conciencias en sentido solidario. Y para obtener tal objetivo es indispensable
la contribucin que pueden dar, adems de las familias, los educadores, todos
los formadores, los operadores culturales y los medios de comunicacin, los

intelectuales y los artistas. De hecho, el Papa asegura que la indiferencia se


puede vencer solamente afrontando juntos este desafo.
Por otro lado, indica que un campo en el que se puede construir la paz
cotidianamente venciendo la indiferencia, es aquel de las formas de
esclavitudes presentes en el mundo, tema de la Jornada Mundial de la Paz de
2015: No esclavos sino hermanos.
Es ineludible afirma Francisco llevar adelante este empeo, con mayor
consciencia y colaboracin. La paz es posible all donde el derecho de todo
ser humano es reconocido y respetado, segn la libertad y la justicia, observa
el Pontfice.
En la conclusin del texto, se indica que este mensaje para el ao 2016
pretende ser un punto de partida para que todos los hombres de buena
voluntad, y en particular aquellos que operan en la instruccin, en la cultura y
en los medios de comunicacin, acten cada uno de acuerdo a las propias
posibilidades y de acuerdo a las mejores aspiraciones para construir juntos un
mundo ms consciente y misericordioso, y por tanto ms libre y justo.
La Jornada Mundial de la Paz fue instituida por el beato Pablo VI y se celebra
cada ao el 1 de enero. El mensaje del Papa se enva a las cancilleras de todo
el mundo y es una forma de sealar la lnea diplomtica de la Santa Sede para
el ao que inicia.

LA PESCA

La pesca es la accin de extraer de su medio natural de los peces u otras


especies acuticas como crustceos, moluscos y otros invertebrados, adems
de mamferos en el caso de culturas orientales. Ancestralmente, la pesca ha
consistido en una de las actividades econmicas ms tempranas de muchos
pueblos del mundo.
Con la pesca podemos sacar los peces del mar para poder comer, nuestro mar
tiene muchos peces y variedades con los que se puede cocinar muchos platos
marinos.

PRIMEROS AUXILIOS

Los primeros auxilios consisten en la atencin inmediata que se le da a una


persona enferma o lesionada en el lugar de los acontecimientos, antes de que
llegue el personal entrenado y se haga cargo de la situacin, o bien antes de
ser trasladado a un HOSPITAL. . Los primeros auxilios son limitados a los
conocimientos de la persona que lo aplica de acuerdo a sus conocimientos, por
esto el socorrista nunca debe pretender reemplazar al personal mdico,
pueden ser de primera instancia o de segunda instancia.
Debemso conocer que hacer cuando halla una emergencia como un
Incendio,
Terremoto,
Derrumbe
Inundacin
Un accidente etc.

AGRICULTURA.
Es la accin de cultivar o sembrar los alimentos que vamos a comer, como las
verduras, las frutas etc.
En el Per el suelo es muy bueno para hacer buenas cosechas, y por eso
nuestra comida es una de las ms ricas del mundo, debemos aprender en casa
a cultivar pequeas semillas para ver como se hace la agricultura

LA GANADERIA
Es la accin de cuidar animales para nuestra comida entre ellos destacan las
reses. (Vacas y aves)
La carne constituye el producto ms importante de la ganadera. Y tambin en
el Per existe muy buena carne,
La ganadera es la ciencia del cuidado y cra de animales para nuestra
alimentacin

TRABAJO MECANICO

Es el trabajo que se realiza cuando altera el estado de movimiento de un


cuerpo. El trabajo de la fuerza sobre ese cuerpo ser equivalente a
la energa necesaria para desplazarlo de manera acelerada.
Ya que por definicin el trabajo es un trnsito de energa,
La energa es una propiedad que se relaciona con los cambios o procesos de
transformacin en la naturaleza. Sin energa ningn proceso fsico, qumico o
biolgico sera posible.
La forma de energa asociada a las transformaciones de tipo mecnico se
denomina energa mecnica y su transferencia de un cuerpo a otro recibe el
nombre de trabajo. Ambos conceptos permiten estudiar el movimiento de los
cuerpos de forma ms sencilla que usando trminos de fuerza y constituyen,
por ello, elementos clave en la descripcin de los sistemas fsicos.
El estudio del movimiento atendiendo a las causas que lo originan lo efecta
la dinmica como teora fsica relacionando las fuerzas con las caractersticas
del movimiento, tales como posicin y velocidad.

LA ESTTICA

Es la rama de la mecnica clsica que analiza las cargas (fuerza, momento) y


estudia el equilibrio de fuerzas en los sistemas fsicos en equilibrio esttico, es
decir, en un estado en el que las posiciones relativas de los subsistemas no
varan con el tiempo.
La primera ley de Newton implica que la red de la fuerza y el par neto (tambin
conocido como momento de fuerza) de cada organismo en el sistema es igual
a cero.
De esta limitacin pueden derivarse cantidades como la carga o la presin. La
red de fuerzas de igual a cero se conoce como la primera condicin de
equilibrio, y el par neto igual a cero se conoce como la segunda condicin de
equilibrio.

LA DINAMICA

Es aquella que agrupa y exige la capacidad de sincronizar el sistema nervioso


y movimientos que requieren una accin conjunta de todas las partes del
cuerpo (musculatura gruesa de brazos, tronco y piernas) para lograr rapidez,
armona, exactitud y economa del movimiento adaptada a diversas
situaciones, con el menor gasto de energa posible. Adems es fundamental
para la mejora de los mandos nerviosos y el afinamiento de las sensaciones y
percepciones.
Conseguir una bUena coordinacin dinmica requiere adems de una
organizacin neurolgica correcta, dominio del tono muscular, control de la
postura y equilibrio, y sensacin de seguridad. Por ejemplo, a la hora de dar un
salto, el nio ha de conseguir un grado de equilibrio que le permita mantenerse
de pie, una capacidad de impulso suficiente para levantar los dos pies del suelo
y una autoseguridad en s mismo que le permita no necesitar ayuda externa
para conseguirlo.
El cuerpo humano est constituido por un conjunto de segmentos articulados
que se desplazan de forma discontinua y mediante una serie de apoyos de
puntos del cuerpo en contacto con el suelo (pasos, saltos, etctera) que forman
una especie de divisiones dentro de un mismo movimiento.