RESUMEN HISTORIA DE LA

PSICOLOGA ORIGEN Y EVOLUCIN

PRINCIPALES PSICOLOGOS
Inicio Historia Argentina Resumen Historia de la Psicologa Origen y Evolucin
Principales Psicologos

Hoy, siglo XXI, y partir del siglo pasado la Psicologa ha alcanzado una
independencia tal que permite hablar de ella como ciencia, es decir
como un estudio que tiene perfectamente delimitado su objeto y los
mtodos que le son propios. Es por esta razn que nos parece ms
conveniente empezar por un encuadre histrico de la Psicologa, desde
el momento en que ella pasa a ser una ciencia independiente.
Los historiadores han dado en establecer como hito o mojn para el
nacimiento de la Psicologa cientfica la instalacin del Laboratorio de
Psicologa de Wilhelm Wundt (1832-1920) en Leipzig (Alemania) en
1879. Si bien ste no fue el primer laboratorio de psicologa, s fue el
primero que inici un gran movimiento de agitacin.
Lo que este laboratorio puso en prctica con riguroso celo fue la
aplicacin del mtodo cientfico a la problemtica psicolgica. Los
mtodos de observacin y registro de datos que permitieron el
constante y exitoso progreso de las ciencias fsicas y naturales fueron
aplicados a los hechos mentales. As surgi la nueva psicologa
denominada EXPERIMENTALISMO, cuyos seguidores crean que los
fenmenos mentales eran susceptibles de medicin y tratamiento
experimental.
Ellos incorporaron la introspeccin, que, junto con los recursos de
laboratorios fisiolgicos, permita un anlisis muy. detallado de la
percepcin, sensacin, atencin, emociones, etc. Al mismo tiempo,
buscaron una psicologa cientfica, en contraposicin con una psicologa
especulativa: o sea una psicologa que descansara en la observacin
rigurosa, la experimentacin y la medicin exacta.

Los investigadores continuadores de Wundt, si bien se apartaron de l,

no pudieron abandonar un esquema de trabajo netamente experimental.
No fue privativo de Alemania el enfocar la problemtica, psicolgica
desde otro ngulo. En Inglaterra, Darwin publica en 1859 Origen de las
especies, y en consecuencia, el criterio naturalista y evolucionista del
sabio ingles dio lugar a numerosos replanteos de orden psicolgico. El
hecho de ser la especie humana no algo de singular importancia, sino un
punto ms en el proceso de la evolucin natural, determin que la
Psicologa volviese sus ojos no slo al hombre en s mismo, sino tambin
a las circunstancias ambientales, genticas y a la relacin con la vida
animal; surgen as la PSICOLOGA GENTICA, la PSICOLOGA
COMPARADA
y
la
PSICOLOGA
DE
LOS
PUEBLOS.
Pero el punto ms importante radica en que el centro de investigacin
en psicologa pas a ser el concepto de actividades mentales como
funciones de adaptacin.
Quien mejor interpret esta psicologa fue Sir Francia Galton (18221911), quien dirigi la investigacin hacia las diferencias individuales. En
sus estudios sobre la herencia de los rasgos mentales ide numerososmtodos: el biogrfico, la historia familiar, el estudio comparativo entre
gemelos univitelinos, etc.
La influencia de los conceptos darwinistas en psicologa se manifiestan
en William Mac Dougall (1871-1938), para quien los instintos, provistos
por seleccin natural, son los fundamentos de la vida social,
estableciendo una relacin estrecha entre instinto y emocin.
En Francia, la Psicologa centr su estudio sobre otro ngulo: la
psiquiatra y los fenmenos anormales. Jean M. Charcal (1825-1893)
consider la hipnosis como un fenmeno fisiolgico caracterstico de los
que sufran de Histeria. Discpulo de ste fue Fierre Janet, quien se
interes en la disociacin de la. personalidad en los casos de histeria.
Quien tambin estudi con Charcot en Pars fue Sigmund Freud (18561939).
Freud se dedic al estudio de los trastornos neurticos, concibiendo la
teora PSICOANALTICA, para la cual todos los casos de neurosis pueden
ser explicados por una sexualidad reprimida en el inconsciente. En 1900
Freud publica La interpretacin de los sueos, en el cual considera a
stos como una consecuencia de deseos reprimidos. El motivo bsico del
hombre es el deseo sexual. De ste surge la libido, fuerza psquica
dinmica que se manifiesta en todas las etapas del desarrollo humano.

Wilhelm Wundt (1832-1920). Iniciador de la

investigacin experimental, fund el primer laboratorio de Psicofsica.
Aunque sobre distintos supuestos, la Psicologa actual utiliza la
experimentacin como uno de sus mtodos principales.

Sigmund Freud (1856-1939). Clebre psiquiatra austraco creador del

Psicoanlisis. Esta escuela es la ms revolucionaria y controvertida de
las corrientes contemporneas. No slo cambi la Psicologa actual, sino
que tambin influy en otras reas del pensamiento.

Eduard Spranger (1882-1963). Psiclogo alemn , discpulo de Dilthey.

Representante de la Psicologa Comprensiva. Sostenedor de la corriente
cientfico-espiritual y estructuralista, hizo aportes a la Psicologa de los
valores y a la tipologa.

John Dewey (1859-1952). Psiclogo norteamericano, representante de

la escuela funcionalista, la cual estudia los procesos psquicos como
funciones del organismo. Al analizar el comportamiento de estos
procesos en el dominio de la ciencia aplicada, este pensador tuvo
notable influencia en el mbito educativo.
Carl Jung (1875-1961) se interes en la teora de Freud, pero disiente
con l al sostener que la libido es una fuerza ms vasta que el sexo:
representa la energa para vivir y crecer.
Otro mdico que se uni a Freud fue Alfred Adler (1870-1937), quien
desarroll una psicologa individual, en donde el impulso bsico de
cada individuo es la bsqueda de seguridad. En pos de ella, el individuo
organiza su vida esforzndose para conseguir dominio y poder para
compensar sus inferioridades.
El psicoanlisis se ha modificado mucho en los ltimos aos. Pensadores
como Erich Fromm, Harry Sullivan, A, Kardiner y Karen Horney han
destacado la influencia de los factores ambientales en la formacin de la
personalidad.
Mientras tanto, en Estados Unidos de Amrica, la influencia de Wundt y
su experimentalismo se haca sentir con rigor. Edward Titchner, que
haba estudiado en Leipzig, luch por establecer la nueva psicologa en
el Nuevo Mundo y por mantenerla inalterable.
Su lnea de pensamiento, se denomin ESTRUCTURALISMO. Ella
sostiene que la mente humana se compone de estados mentales bsicos
(sensaciones, imgenes, sentimientos), que son todos estructurados
susceptibles de ser descompuestos en elementos mentales ms simples.
Todo el intento de Titchner consisti en estudiar los fenmenos de la
conciencia por medio de la experimentacin y observacin cuidadosas.
Sin embargo, esta psicologa, con la pureza que la concibi Titchner, no
prosper en EE. UU. Es significativo qu los nuevos intentos de
psicologa en dicho pas surgieron como reaccin a la rigurosidad del

experimentalismo. As en Chicago surge el FUNCIONALISMO, que en vez

de hablar de elementos mentales, se refiere a los procesos psquicos
como funciones del organismo. A su vez, lo estudia en su marco ;
natural y desde el punto de vista de la utilidad.
Su representante fue John Dewey (1859-1952), a quien le interesaba
saber qu es lo que realizan en el mundo los procesos psquicos; por eso
el funcionalismo entra en el dominio de la ciencia aplicada,
incorporndose al campo educativo.
La influencia experimental de Wundt tambin se hizo sentir en otro
pensador norteamericano: William James (1842-1910). No podemos
decir de l que haya asimilado por, completo la teora experimentalista,
sino que bien pronto adquiri un punto de vista personal aceptando o
rechazando unos puntos u otros.
James se caracteriz siempre por no aislarse ni enceguecerse por una
teora determinada, sino, ms bien, por buscar siempre lo positivo y
provechoso de todas. As llega a sostener que, siendo la psicologa una
ciencia natural, puede observar y aceptar todas las relaciones que
encuentre sin tener la obligacin de dar razn de su existencia.
Sin duda el aporte ms importante de James est en su teora de las
emociones, las cuales no tienen ninguna existencia fuera de los
fenmenos fisiolgicos que las acompaan. Toda emocin es producto
de los cambios fisiolgicos del cuerpo.
Otra teora que surge como reaccin al estructuralismo es el
CONDUCTISMO, cuyo representante mximo fue John Watson (18781958). Su inters principal radic en el estudio de la conducta infantil.
Esta teora se opone a toda psicologa que se refiere a la conciencia,
pues sostiene que es un concepto intil e imperfecto. La psicologa debe
abandonar este concepto y empezar de nuevo y construir una nueva
ciencia. Fundamentalmente propugna extender los mtodos de la
psicologa animal a la psicologa humana. Esto significa estudiar al
hombre como un organismo de reaccin teniendo en cuenta su relacin
con el medio natural.
El objeto ce la psicologa conductista es la conducta, no los contenidos
de conciencia, ni las funciones psquicas ni los procesos fisiolgicos. La
conducta es la actividad del organismo en su conjunto.
Los nicos mtodos vlidos son los objetivos, rechazndose de plano la
introspeccin. El mtodo por excelencia de los conductistas es la tcnica
del reflejo condicionado.

Pero hablar de reflejo condicionado implica referirnos a la teora

REFLEXOLGICA que tiene su origen en Rusia con Ivan Pavlov (18491936).Para esta teora un reflejo es una reaccin involuntaria,
automtica, que se hace posible en funcin de conexiones establecidas
en el sistema nervioso y que se desencadenan ante la estimulacin de
un nervio sensitivo y se traduce rpidamente en una contraccin
muscular o una secrecin. As, la respuesta refleja natural de un animal
hambriento ante un plato de comida es la secrecin de saliva.
El reflejo natural es innato. En cambio, el reflejo condicionado es
producto de un aprendizaje. As, si al mismo perro hambriento, unos
segundos antes de presentarle la comida (estmulo absoluto) se lo
estimula artificialmente con una campanilla, y se repite la experiencia
varias veces, veremos que la sola estimulacin de la campanilla produce
la respuesta salival. Se dice entonces que se ha instalado un reflejo
condicionado.
Watson, volviendo al conductismo, propuso nacer un estudio de la
conducta a travs de la mecnica de estmulos, seales
comportamientos innatos.
Para l, las conductas innatas son mnimas, y las aprendidas travs de
un proceso de condicionamiento constituyen la gran mayora. Es clebre
el estudio de Watson sobre los condicin; mientes emocionales. Puesto
que consideraba que la compleja vida emocional era el resultado de un
encadenamiento de reflejos, busc y encontr tres respuestas de tipo
emocional innatas o sea no aprendidas: miedo, ira y amor. Sobre ellas
se puede condicionar toda la vida emocional del sujeto.
Es innegable el valor del conductismo por todos los aporte que realiz a
la fisiologa y, por otra parte, la influencia que tuvo para toda teora del
aprendizaje
y
su
importancia
en
la
educacin.
Si bien la teora experimentalista que nace con Wundt en Alemania dio
lugar al surgimiento de nuevas corrientes que tambin llevaban el sello
de la experimentacin, cre tambin otras corrientes o teoras que
surgieron como una respuesta en contra.
La teora de la GKSTALT surge en Alemania precisamente como una
reaccin a la psicologa tradicional o atomista llamada as porque
pretenda construir la vida psquica con elementos cuyas estructuras se
formaban segn los modelos de la fsica, la qumica.
El fundador de la teora de la Gestalt fue Max Wertheimer (1880-1943) y
sus discpulos y colaboradores Wolfgang Khlet (1887-1967) y Kurt

Koffka (1886-1941). A ellos se debe que los nuevos conceptos aplicados

en primera instancia a la percepcin exigieran una revisin integral de
los principios fundamentales de la ciencia. Ni siquiera se detuvieron en
la psicologa misma, sino que tambin extendieron sus principios a la
fsica y la biologa. La Gestalt o Forma constituye un todo que no es la
mera suma de las partes. Es anterior a las partes y fundamental para
ellas. No es una composicin de elementos. Las formas son totalidades
cuya conducta no se determina por la de sus elementos, sino por la
naturaleza interior total.
Al hacer el anlisis de la percepcin sensorial, llegaron a la conclusin de
que nosotros percibimos los objetos como una totalidad, no como una
suma de elementos aislados, porque lo percibido posee significacin y es
sta lo que otorga carcter de forma a lo percibido. As elaboraron una
serie de leyes de la percepcin: de proximidad, de semejanza, de
continuidad y, la mas importante, la de la buena forma, es decir, que la
organizacin se realiza en el sentido de la mejor forma posible.
Dentro de la dinmica de la percepcin hay un aspecto fundamental, y
es que ella se estructura dentro de un marco diferenciado que
constituye el fondo, sobre el cual se distingue ton ms precisin la
figura. Estas relaciones son cambiantes.
La psicologa de la forma aplic sus principios tambin a:
el pensamiento: percibimos como unidad una frase muy larga que
leemos u omos. Un dilogo puede parecerme un todo dotado de
sentido, etc.
la conducta: una conducta instintiva alcanza su sentido por la
estructuracin armnica de las fases de su accin.
el aprendizaje: la enseanza de la lecto-escritura a partir de la
palabra como un todo estructurado y significativo.
Lo importante de la teora de la forma es que reacciona tanto contra el
estructuralismo como contra el conductismo, porque ambos siempre
toman su material de estudio en forma fragmentaria y suponen que las
unidades ms grandes estn constituidas por unidades ms pequeas
asociadas a travs de combinaciones especficas.
La teora de la forma, a travs de su concepto de Gestalt ha llamado la
atencin sobre caractersticas de la experiencia hasta ahora ignoradas y
que no era lcito que continuaran as. A llevado a muchos psiclogos a
rever los supuestos fundamentales sobre los que trabajaban. Ha puesto
de manifiesto hiptesis V mtodos de experimentacin bien definidos,

que han dado origen a una enorme cantidad de investigaciones,

logrando sustraer a la psicologa de un esquema rgido de trabajo y
llevndola de esta manera a un examen directo y cuidadoso de la
experiencia como tal.
Si bien toda la psicologa experimentalista haba superado una
psicologa del alma de raz filosfica, explicando lo psquico a travs de
su relacin con lo orgnico, con mtodos experimentales y de
observacin rigurosa, haba dejado de lado o estudio psicolgico del
hombre concreto, o sea el hombre inserto en una realidad histrica y
social dada y partcipe de un inundo cultural.
Solamente en el siglo XX, con el avance de las ciencias sociales, la
antropologa, el psicoanlisis, los estudios histricos, etc., se da lugar a
que la psicologa buscara analizar al hombre desde otro punto de vista.
Esta nueva psicologa estudia al hombre en MI ser concreto, su aqu y
ahora, el hombre y su circunstancia.
Conocer al hombre por sus acciones, gestos, actitudes; por los valores y
normas con que ajusta su conducta al medio en que vive, tal como lo
quera una nueva psicologa, determin tambin el surgimiento de
nuevos mtodos e instrumentos de interpretacin de lo humano.
As nace la Psicologa COMPRENSIVA, cuyos mximos representantes
fueron Wilhelm, Dilthey (1833-1911 ), Eduard Spranger (1882-1963) y
Karl Jaspers (1883-1969) y cuyo punto de partida est en la
comprensin de lo psquico: explicamos la Naturaleza, comprendemos
la vida psquica.
La vida es primordialmente biogrfica, humana, en su condicin
temporal, histrica. El mundo del hombre es la sociedad y no la
naturaleza, por eso para Dilthey es ilegtimo seguir construyendo una
psicologa a imagen y semejanza de la fsica y de los procedimientos de
las ciencias naturales. Es por lo tanto necesario hablar de una psicologa
comprensiva, porque antes de explicar el nexo entre los fenmenos
psquicos es necesario describirlos y comprenderlos.
La psicologa comprensiva quiere captar al hombre en todos sus rasgos
diferenciales y tpicos que lo definen frente a la naturaleza. Antes que
englobarlo como una parte del universo, procura mostrar su autonoma,
a travs de la bsqueda de las intenciones y fines que el hombre se
propone.
Cualquier hecho psquico es una realidad que se la conoce desde dentro,
a diferencia de los fenmenos fsicos, que los conocemos desde fuera.

Toda manifestacin exterior es el punto de apoyo de una posible

captacin de lo interior que la produce. El camino que se recorre se
inicia en lo dado sensiblemente y concluye en lo que no cae nunca bajo
los sentidos y que sin embargo se expresa exteriormente.
Comprender quiere decir captar el sentido que cualquier hecho psquico
posee. Comprender no es lo mismo que concebir o explicar. En la
comprensin penetramos en el interior de aquello que queremos captar.
Al penetrar lo llenamos con nuestra comprensin y nuestra vida.
La psicologa comprensiva se mantiene en el terreno de lo realmente
existente en la conciencia, de lo que se puede entender en su existencia
real, de lo que se puede distinguir y describir. Pero eso le fija sus
lmites: por un lado el dominio de lo inconsciente, en cuanto no puede
aparecer nunca en forma directa en la conciencia, y por otro
lo extraconsciente: el cuerpo y sus mecanismos fisiolgicos.
Por ltimo, sera imposible comprender los ltimos adelantos
psicolgicos sin tener en cuenta los aportes hechos por la
FENOMENOLOGA, que pretende la descripcin ajustada de los
fenmenos psquicos en su realidad concreta.
Debemos partir as desde F. Brentano (1838-1917), pensador austraco
que puso de manifiesto la importancia de la Intencionalidad de los
fenmenos psquicos. Ellos se caracterizan por su relacin hacia un
contenido, a diferencia de los fsicos que con vacos, no llenan nada en s
mismos. Para Brentano la conciencia es siempre conciencia de.
A su vez Jean Paul Sartre (1905) ahonda este concepto, puesto que para
l la conciencia es siempre conciencia de algo y esto significa que la
trascendencia
es
constitutiva
de
su
propia
existencia.
Segn E. Husserl (1859-1938),filsofo alemn, la conciencia, que es
pura intencionalidad, puede ser interpretada como conciencia pura o
psicolgica. La conciencia psicolgica es la conciencia pura que ha
trascendido hacia el mundo; est instalada en un cuerpo.
Slo a travs del mtodo de reduccin fenomenolgica, que consiste en
poner al mundo entre parntesis, no para afirmar o negar su realidad,
sino simplemente suspender el juicio acerca de l, para as poder
ocuparnos exclusivamente de todo lo que ingresa en la corriente de
nuestras vivencias como real, se nos manifiesta con total verdad. Esto
nos permite volcarnos en el interior de nuestras propias viviendas para
describirlas en su total pureza.

El objeto de una psicologa fenomenolgica es la bsqueda del origen

del hombre, del mundo y de lo psquico, o sea la bsqueda de una
conciencia trascendental, a la cual slo se llega por el mtodo de
reduccin fenomenolgica.
La principal crtica que los fenomenlogos han hecho a los psiclogos es
que han considerado a los hechos psquicos despojndolos de
significacin y es precisamente esa significacin lo que es esencial al
fenomenlogo, dado que siempre el hombre es un ser concreto, inserto
en un medio, es un ser en situacin.
Situacin significa adoptar una posicin frente a los dems hombres y
las cosas; establecer relaciones y puntos de vista sobre todo aquello que
no es l mismo? Esta situacin se refiere tanto a la posicin que el ser
humano padece desde su ubicacin geogrfica como a las vinculaciones
con el medio social e histrico con el que se relaciona.
El hombre, como ser-en-situacin, est siempre en un continuo actuar.
Lo psquico est constituido siempre por actos. El acto expresa la
conducta, el hacer, frente al mundo, un modo de situarse en el mundo;
y de esta relacin el hombre no puede desprenderse, ya que su ser es,
esencialmente, ser-en-el-mundo.
Tal como sostena Martn Heidegger (1889-1976) el ser-en-el mundo es
exclusivo del hombre y expresa la constitucin fundamental de su
existencia. El mundo, miembro solidario de la estructura ser-en-elmundo, resume un conjunto de proyectos que deben estar en la base de
lo existente. El hombre no puede ser sino en cuanto trasciende y
proyecta un mundo de posibilidades que a su vez lo definen a l.
A su vez, existir es existir con otros. Los otros son conmigo y la
comprensin del prjimo se hace posible en el hecho de se con l dentro
de la existencia misma.
Para Jaspers, somos un Yo, por y con otros, y para se nosotros mismos
es necesario que intervenga el prjimo, e; necesaria la comunicacin. Es
en esta relacin de comunicacin de la vida cotidiana en donde el otro y
yo realmente somos, porque la comunicacin no es la mera trasmisin
de una idea o un mensaje, sino la apertura y la revelacin al otro.
La fenomenologa, por ltimo, ha de dar cierre al problema del dualismo
cuerpo-alma o conciencia-cuerpo desde el momento que cada uno de los
trminos tomado por s mismo no tiene validez. Una conciencia
desprendida de no tiene sentido y tampoco el cuerpo puede ser
resumido a una red de relaciones mecnicas.

A partir de este momento, el dualismo en psicologa pasa a tener un

carcter histrico. El hombre es una entidad y slo a travs de un
anlisis fenomenolgico se revelan ambos aspectos como dos caras de
una
misma
moneda.
As, la psicologa ha llegado hoy a centrar su estudio en el hombre total,
constituyndose en una ciencia que estudia la conducta del hombre
como forma de vnculo entre los seres, y, a partir de ella, la
personalidad como resultado de esa relacin.
Para estudiar al hombre la psicologa tiene en cuenta que ste es:
a) un ser social: el hombre aislado es una abstraccin. Desde que nace
hasta que muere est en relacin con los dems seres.
b) un ser concreto y de hecho perteneciente a un determinado grupo o
cultura. Las formas de vida del grupo y las caractersticas de la cultura
en que se desarrolla modifican sus conductas y a su vez l es
modificador
de
esa
misma
cultura.
c) un ser histrico que evoluciona a travs del tiempo. En el transcurso
de los siglos se da la historia de los pueblos o grupos humanos con
distintas formas de comportarse segn las necesidades de la poca. Por
otro lado, el hombre en s mismo evoluciona durante el tiempo de su
vida, por lo cual podemos decir que cada persona es el producto de su
historia
personal.
d) un ser vivo, y, como todo organismo vivo, participa de los procesos de
la naturaleza. Se dan en l transformaciones biolgicas que inciden en
su conducta y, a la inversa, los cambios en su comportamiento producen
modificaciones orgnicas.
Desde este punto de vista la psicologa estudia la conducta del hombre
con el aporte de la antropologa, la sociologa, la historia y la biologa.
Como toda ciencia la psicologa describe y observa la conducta; controla
rigurosamente los datos, experimenta sobre ella, explica los procesos,
investiga y formula hiptesis y teoras.
Muchos investigadores, de diferentes escuelas psicolgicas, tal como lo
hemos visto en esta breve historia de la psicologa cientfica, han
logrado importantes adelantos. Intentamos presentar en este libro
algunas de sus conclusiones, de manera simple, introductoria y ajustada
al objetivo del mismo.
Los mtodos en psicologa:
La psicologa utiliza varios mtodos para llevar a cabo sus conocimientos
acerca de la conducta. Estos son:

1. El mtodo experimental: consiste en obtener descripciones objetivas

de los hechos y de las relaciones entre ellos, controlando muy bien las
condiciones bajo las cuales los hechos se dan. Un buen experimento es
aquel en el que se mantienen constantes todos los factores que se
investigan. Los factores cuyos cambios pueden tolerarse se llaman
variables. El aspecto de la conducta que se estudia se denomina variable
dependiente. Los factores cambiantes que influyen sobre la conducta se
denominan variables independientes. Estas son controladas, medidas y
modificadas sistemticamente. El control y medida de las variables
dependientes es tan esencial como el control y medida de las variables
independientes, o sea, de las condiciones sujetas a experimentacin.
La experimentacin psicolgica es menos precisa que la experimentacin
en las ciencias fsicas, debido a que la conducta implica una serie de
hechos muy complicados que no son tan fciles de describir. La conducta
sufre la influencia de gran cantidad de variables, muchas de ellas
sumamente difciles de manejar y medir.
Lo importante del mtodo experimental es que las comprobaciones se
realizan siempre en condiciones controladas y son susceptibles de ser
repetidas para su cotejo y verificacin.
2. La observacin: consiste en atender cuidadosamente a una situacin
inmediata. Es un mtodo til para estudiar aquellos aspectos de la
conducta que no son accesibles por otros mtodos. Para ello se llevan
apuntes sistemticos de lo que se quiere estudiar. Pero estos apuntes no
slo requieren una gran fidelidad al anotar los detalles, sino una gran
habilidad para observar.
Es necesario que el observador determine de antemano qu aspectos de
la conducta van a ser observados y bajo qu condiciones o en qu
situacin. La observacin debe ser una funcin . activa en la cual se
formulan hiptesis y se piensa mientras se procede a la observacin. Sin
observacin rigurosa no hay conocimiento cientfico, pero tampoco lo
hay con la sola observacin sin el pensamiento. Pensar es el eje de la
indagacin cientfica y la base para la observacin.
A veces la observacin se complementa con otros medios o tcnicas,
como por ejemplo el uso de pelculas que permiten el estudio posterior
de la conducta; o la utilizacin de cmaras de observacin que permiten
ver slo desde afuera hacia dentro, sin que el sujeto se percate de que
es observado.

3. La introspeccin: consiste en la inspeccin y descripcin de los

estados mentales experimentados por el individuo. Mediante ella el
sujeto logra datos sobre procesos psicolgicos que es imposible
conseguir por otros procedimientos. Ella es un mtodo til para obtener
informacin directa de los sentimientos, necesidades, motivos y
emociones; as como tambin acerca de creencias y opiniones.
Los inconvenientes de la introspeccin radican en que se limitan a las
actividades conscientes del individuo. Por otra parte, es siempre
retrospectiva, ya que el sujeto no puede observar un fenmeno psquico
en el momento que acontece, y adems los resultados de sus
observaciones no pueden ser verificados por otras personas.
Por ltimo, diremos que, cuando se emplea como nica tcnica, es
demasiado subjetiva para ser fidedigna.
4. El mtodo biogrfica: es a travs de este mtodo que se pretende
comprender las causas de ciertas conductas y de la personalidad
delineando su evolucin respecto de las influencias de diferentes
factores ambientales y sociales.
El mtodo biogrfico que ms se utiliza es el clnico, que procede a un
estudio detallado y profundo basado en la observacin directa. Se
caracteriza por un contacto directo y personal ..entre el sujeto y el
investigador y se puede extender a los miembros principales que
influyen en el sujeto.
Lo importante en el mtodo clnico es la observacin y el estudio directo
de la situacin y de las reacciones y valoraciones de todos los factores
intervinientes en cada momento de la entrevista.

LINEA DEL TIEMPO - HISTORIA

DE LA PSICOLOGIA
Sin descripcin
de

Mario Garibello Villarreal

el 21 de Marzo de 2014

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PSICOLOGIA

de

LINEA

DEL

TIEMPO

HISTORIA

DE

LA

Filsofos
Griegos
620

546
AC
Tales
de
Mileto:
primero en impulsar la investigacin cientfica, propone conocer la verdad
mediante
la
razn.......
"pienso
luego
existo"
Parminides
530
515
AC
Principio de toda lgica, de identidad, ley suprema de pensar.
Heraclito
535
484
AC
Existe una razn universal y esta se encuentra tambin en el hombre, este
construye
su
propia
razn.
Scrates
470
399
AC
bsqueda de la identidad "mayeutica" (arte de ayudar a dar a luz)
"concete
a
ti
mismo"
Platn
428
374
AC
Plantea
dos
conceptos:
Doxa:
opinin
Epixteme:
ciencia
""amante
de
la
sabidura"""
Aristteles

384
322
AC
la mente o la psique es el acto primordial de todas las cosas "lo que hace
posible
que
sintamos
o
percibimos"
Rne
Descartes
1546
1650
doctrina del interaccionismo: el cuerpo y la mente depende la una, hay que
dudar
de
todo
de
la
otra.
"pienso
luego
existo"
Anlisis
de
la
vida
mental
en
el
siglo
XVII
y
XVIII
John
Locke-Inglaterra
1632
1704
se interesa por lo subjetivo, el Yo que esta detrs de todo. Surge la corriente "
asociacionista"
David
Hume-Escocia
1711
1776
asocindose unas ideas con otras dejando las huellas psiquicas con las que se
van
formando
la
mente,"aprendemos
atraves
de
los
sentidos"
Anlisis
de
la
vida
humana
en
el
siglo
XVIII
Immanuel
Kant-Prusia
1724

1804
sostuvo que existe un conocimiento a priori sobre la realidad de las cosas.
Luego nuestra mente aade su propio orden a las sensaciones "somos
prisioneros
de
nuestros
rganos
sensoriales"
William
Hamilton-Inglaterra
1636-1704
la psicologa debe investigar los fenmenos de la conciencia por la observacin
externa
y
la
estadstica
Johan
Herbert-Alemania
1776
1841
"lo que tenemos en la conciencia varia continuamente" no podemos tener un
estado de animo o un pensamiento, no hay nada que permanezca
Thomas
Reid-Escocia
1710
1796
Como puedo estar seguro de que lo que veo y siento es real, no una
alucinacin,"gracias
al
sentido
comn"
fundo
la
Escuela
del
Sentido
Comn.
Dougald
Stewart-Inglaterra
1753
1828
destaca la atencin como algo mental, y es algo que va variando, con ella
nuestra
percepcin
y
motivacin.

Destutt
de
Tracy-Francia
1754
1836
hace la aportacin de la intuicin dentro de nuestro pensamiento; como una
especie
de
sexto
sentido
Mller-Estados
Unidos
1801
1858
"estmulos a travs del cuerpo" existen tipos de umbrales: *mximo, *mnimo,
*diferencial
Creacin
de
la
psicofsica
en
el
siglo
XIX
Pierre
Flourens-Maureilhan
1855
Trabajo experimentalmente en la localizacin de funciones cerebrales , utilizo la
tcnica
de
la
extirpacin,
investigo
los
hemisferios
cerebrales
Comienzos
de
la
psicologa
descriptiva
John
Stuar
Mill-Inglaterra
1862
1873
Alexander
Bain-Escocia
1812
1903
Herman
Lotze-Alemania
1812
1881
hace la unin de la psicofisiologa para el estudio cerebral presenta la
percepcin
/atencin,
estudia
la
conexin
entre
neuronas
Analiza la mente desde el "empirismo" y el "asociacionismo" hace una
psicologa
descriptiva
como
de
los
sentimientos
Insisti en que la actividad es espontnea al cerebro. En su ideologa existen
dos
clases
de
personas:
emotiva:
emocional
intelectuales:percepcin
El
evolucionismo
en
la
psicologa
Charles
Darwin-Inglaterra
1809
1882
Francis
Galton-Inglaterra
1822
1911
Realiza la medicin de la inteligencia por medio de test "la campana de Gauss"
indica que la inteligencia es gentica, propulsor del eugenismo.
Plantea la teora de la evolucin de las especies, indica que el individuo cambia
de acuerdo a su entorno, que no es diferente al reino animal, y que predomina
la
especie
superior.
Orientacin
social
de
la
psicologa

Revolucion
Industrial
entre
el
siglo
XVII
y
XIX
Hyppolite
Taine-Francia
1818
1883
Debido al enorme aumento de la tcnica, y aparicin de las maquinas, se
reemplaza la mano de obra. El individuo debe adaptarse como lo planteo
Darwin
Indico que el medio influye en la personalidad y el comportamiento. "De la
voluntad
o
la
memoria"
La
constitucin
de
la
psicologa
contempornea
Wilhem
Wundt-Alemania
1832
1920
Wilhem
Dilthey
1833
1910
William
James-Estados
Unidos
1842-1910
Crea el primer laboratorio de psicologia, fundador del extructuralismo, para el
hay
dos
aspectos
esenciales:
subjetivo,
y
objetivo
comprende los procesos motivacionales, cognitivos y emocionales
Fundador de la psicologa funcional. La conciencia es un producto de la
evolucion. Divide la personalidad en tres partes: el Mi o Yo personal, el Mi
social,
el
Mi
espiritual
Desarrollo
de
la
psicologa
experimental
Hermann
Ebbinghaus-Alemania
1850
1909
Alfred
Binet-Francia
1857-1910
Medicin de la capacidad de aprendizaje, trabajo con la memorizacin de
silabas sin sentido y con la medicin del coeficiente intelectual
El
creador
de
los
primeros
estudios
sobre
la
inteligencia.
Creador del Test de Stanford, contempla la psicologa individual y sus
mediciones.
La
reflexologa
Rusa
Ivan
Sechenov-Rusia
1822
1905
Ivan
Petrovich
Pvlov-Rusia
1849
1936
Vladimir
Bechterev-Rusia
1857-1927
Baso sus estudios en los reflejos del cerebro, reflejos voluntarios e involuntarios

(reflejos
del
cerebro)
Ciencia
objetiva
Va
de
lo
simple
a
lo
complejo
trabajo de forma experimental, sus estudios se basaron en lo que se denomina
las secreciones psquicas (es la estimularon provocada por las glndulas
salivales,
seguidas
a
un
estimulo)
su estudio se basa en estimulo, organismo, respuesta, otro estudio importante
que aporta es que dependiendo de cada situacin sera el comportamiento.
su estudio se basa en estimulo, organismo, respuesta, otro estudio importante
que aporta es que dependiendo de cada situacin sera el comportamiento.
El
Psicoanlisis
su estudio se basa en estimulo, organismo, respuesta, otro estudio importante
que aporta es que dependiendo de cada situacin sera el comportamiento.
Sigmund
Freud-Austria
1856
1939
Jean
Martin
Charcot
1825
1893
Joseph
Breuer
1982
1925
Fundador del psicoanlisis, en sus inicios utilizo la hipnosis en pacientes para
reducir
los
sntomas,
propone
el
aparato
psiquico
comprueba que hay un nivel mental que sigue funcionando en el inconsciente,
incluso
estando
bajo
el
efecto
de
la
hipnosis
Indico que de tras de cada problema psicolgico, existe tambin un problema
sexual, dio a luz con Freud, la psicoterapia se le atribuye concepto de
percepcin
y
memoria
La
psicologa
profunda
Alfred
Adler-Austria
1870
1937
Carl
Gustav
Jung-Suiza
1875
1961
Pierre
Janet-Francia
1859-1947
crea su propio sistema psicoanaltico, basado en la importancia de las
compensaciones. Crea el termino psicologa individual; del yo mismo, como el
individuo
se
adapta
a
la
sociedad
primer presidente de la Asociacin Psicoanaltica Internacional. Realizo trabajos
sobre la teora de la personalidad Otro concepto importante que incluye es el
de
inconsciente
individual
y
el
colectivo.

Estudio sobre el sonambulismo , ideas obsesivas que no se pueden controlar.

Lo que deseamos todos es sentirnos queridos, para as conseguir un equilibrio
psicoemocional
Psicologa
americana
y
conductismo
Edward
Tichner
1867-1962
John
Dewey
1859-1949
John
Broadus
Watson
1878-1958
Estudio del comportamiento en tres partes: Estudio de la anatoma del cerebroestudio de la funcin o finalidad del comportamiento y el estudio psicolgico
del
desarrollo
humano
estructuralismo
L a adaptacin importante para la vida . La finalidad del pensamiento es la
solucin
de
problemas,
El
que
logra
adaptarse
al
medio
sobrevive,
el
que
no
se
extinguir
Funcionalismo
La conducta es lo que se puede medir y observar, predecir la respuesta de un
organismo frente a un estimulo