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CULTURA E IDENTIDAD ECUATORIANA

CONFIGURACIN DE LA CULTURA ECUATORIANA

Cultura es el conjunto de elementos


materiales e inmateriales (Ciencia, religin,
festividades, gastronoma, arte, idioma,
leyendas, tradiciones) que socialmente
transmitidos y asimilados, caracterizan a un
determinado grupo humano con respecto a los
otros.

Por lo tanto, la cultura representa el conjunto


de todas las cosas que crea un pueblo, al estar
en contacto con su entorno fsico social, y
que lo incorpora como parte de su acervo
histrico.

La cultura est ntimamente relacionada con el


devenir histrico.

A partir del siglo XV, los Incas, procedentes de


los territorios peruano bolivianos, invadieron
buena parte de nuestros territorios y
sometieron a varios pueblos, producindose
una primera gran simbiosis cultural, es decir
que se produjo una mezcla de rasgos
culturales de nuestros nativos y de los
conquistadores incas.

Siglo XVI llegan los espaoles, proceso de


conquista y colonizacin.
Se produjo la segunda gran simbiosis cultural,
entre pobladores que ancestralmente haban
habitado en estas latitudes y los hispnicos.

Dos grupos humanos amalgamaron


sus creencias religiosas, lengua, artes,
festividades, gastronoma y otros
elementos culturales, que dieron paso
a la conformacin de la Cultura
Ecuatoriana.

De esta simbiosis cultural tambin participaron


pobladores de raza negra, de origen africano,
que arribaron al actual Ecuador en calidad de
esclavos.

LOS RELIGIOSOS QUE VINIERON A NUESTRAS TIERRAS. SUS PRINCIPALES


LABORES SE REFIEREN EN EL SIGUIENTE MAPA CONCEPTUAL:

Debe sealarse que, a lo largo de la Historia


Ecuatoriana, hubieron grupos poblacionales
que no participaron directamente de los
procesos de simbiosis cultural descritos, a
quienes se les dio el calificativo de indgenas
y que a travs de los aos mantuvieron sus
rasgos culturales propios, ese es el caso de
varios pueblos de la Regin Amaznica.

ELEMENTOS BSICOS DE LA CULTURA


ECUATORIANA
Ciencia
Ecuador no aparece en el contexto mundial como
un pas gestor de un gran nmero de cientficos,
esto no significa que nuestro pas no tenga
produccin cientfica, al contrario, Ecuador ha
tenido destacados cientficos, cuyos logros han
sido impresionantes, lastimosamente su sencillez
y humildad, as como la falta de difusin masiva
de sus aportes, han sido las principales barreras
para conocerlos en el contexto nacional e
internacional.

LA LISTA DE LOS CIENTFICOS ECUATORIANOS ES EXTENSA, POR


LO QUE A CONTINUACIN SOLAMENTE SE MENCIONARN
ALGUNOS DE ELLOS.

RELIGIN

Nuestros aborgenes prehispnicos posean


sus creencias religiosas ancestrales. Cuando
arribaron los conquistadores espaoles,
trajeron consigo la religin catlica, que se
propag por nuestro territorio, gracias a la
labor sacrificada de los misioneros.

Que los aborgenes del actual Ecuador


hayan aceptado la religin catlica,
proveniente de Europa, no les haca
abandonar por completo sus originales
creencias religiosas, por lo que en muchos
casos se produjo un sincretismo, es decir
una mezcla de elementos de ambas
culturas.

En la actualidad, la religin catlica es la que


prevalece en nuestro pas, con todas las
connotaciones de creencias, fiestas, arte,
vestimenta y dems elementos culturales que
esto implica.

FESTIVIDADES

El sincretismo genera un
nuevo producto cultural.
Precisamente los nuevos
productos culturales
resultantes de tal
sincretismo se ponen de
manifiesto en las fiestas
religiosas y no religiosas
que se celebran a lo largo
y ancho del Ecuador, en
diferentes fechas.

Las fiestas constituyen manifestaciones de


vestimentas, msica, comidas y algaraba
de raigambre popular. All se mezclan
pobres y ricos, adultos y nios, religiosos y
no religiosos, autoridades y pueblo llano.
Destacamos a continuacin algunas de las
festividades del Ecuador.

GASTRONOMA

Parte de nuestra cultura son


las comidas tpicas, es decir
que podramos hablar de
una Gastronoma
Ecuatoriana, con
caractersticas muy propias.
A lo largo y ancho de
nuestro pas se preparan las
ms diversas comidas que
deleitan el paladar de
nacionales y extranjeros que
visitan el Ecuador.

ARTE

En 1.978, la UNESCO declar al Centro Histrico


de Quito, como Patrimonio de la Humanidad,
como un justo reconocimiento al maravilloso arte
colonial que guarda en su estructura, cuyas obras
fueron labradas por los artistas de la denominada
Escuela Quitea. entonces, revisemos
brevemente los orgenes de la referida Escuela
Quitea.

Tras la llegada de los conquistadores


espaoles a nuestras tierras, los religiosos se
hicieron cargo del desarrollo artstico de las
nacientes ciudades espaolas de nuestro
territorio. Los franciscanos Fray Jodoco Ricke y
Pedro Gosseal, crearon la Escuela de Artes y
Oficios San Andrs, en donde se forjaron
centenares de artistas. Este semillero de
artistas quiteos llev a cabo su labor en dos
etapas:

Se ense a los indgenas y mestizos la Doctrina


Cristiana, Gramtica y Aritmtica.
Sobre esas bases se les ense artes y oficios:
Pintores, escultores, picapedreros, espejeros,
doradores, plateros, entre otros. Incluso, para un
mejor aprendizaje se trajeron modelos europeos.

ARQUITECTURA

Un lugar muy destacado ocupa, sin lugar a


dudas la arquitectura colonial, especialmente
de Quito.

Tras la fundacin de las ciudades espaoles, la


primera tarea de desarrollo urbanstico que se
impona, era el trazado de la urbe, el mismo que
inclua una plaza principal, solares para los
conquistadores hispnicos y solares para las iglesias
y conventos. Adicionalmente se deban superar
dificultades geogrficas y geolgicas, as por ejemplo,
en Quito, se debieron rellenar varias quebradas.

La arquitectura domstica sigui rigurosamente


las Ordenanzas de Sevilla, es decir que se
edificaban casas de dos plantas, con entrada
principal, salas, cmaras, recmaras, patio y
diversos corredores. Este es el patrn de casas
de la poca colonial difundido por todas las
ciudades del pas.

PINTURA

En las iglesias y conventos coloniales reposan


pinturas y litografas europeas que sirvieron, en
unos casos como modelos para nuestros
artistas quiteos, y en otros casos como
objetos decoradores.

En la produccin artstica de los pintores


quiteos de la poca colonial prevaleci la
temtica religiosa.

En iglesias, conventos y casas particulares


existen muchas pinturas annimas,
correspondientes a artistas coloniales que por
humildad, no especificaban su nombre, pero
ello no les resta ningn mrito artstico. Con el
devenir del tiempo surgieron otros pintores
ecuatorianos destacados que se detallan a
continuacin.

ESCULTURA

Los imagineros de la Escuela Quitea, a partir


de finas maderas, realizaban sus creaciones,
que las decoraban con una fina policroma
(variados diseos y colores).

Retablos, columnas y artesonados, elaborados


con finas maderas y decorados con pan de oro,
tambin forman parte de la escultura de la
Escuela Quitea.

Pese a que la madera fue el material


predominante, tambin se utilizaron, aunque
en menor grado: cera, marfil, latn. A
continuacin aparecen algunos de los
escultores ms destacados de la poca
colonial y sus obras ms conocidas.

Espejera, taracea (incrustaciones de maderas diversas y de colores variados), cuero


repujado, platera, tambin fueron manifestaciones artsticas que se cultivaron en nuestra
Escuela Quitea.
La poca colonial, indudablemente, fue la poca de oro de la escultura ecuatoriana.
Posteriormente ha habido produccin escultrica hasta la actualidad, pero no alcanza ese
gran renombre.

TEATRO

El teatro consiste en la representacin de una


trama o argumento, por parte de personajes,
en un escenario.

En los aos 60, del siglo pasado se dieron


intentos de forjar un nuevo teatro
ecuatoriano y dentro de este contexto, Casa
de la Cultura Ecuatoriana, auspici talleres de
actuacin teatral, lo que constituy un gran
impulso al teatro nacional, que hasta esos
momentos estaba decado y representado por
pocos grupos teatrales.

En los aos 70 se pusieron en escena algunas


representaciones.

A fines de los aos 70 se fund el grupo teatral


Malayerba, uno de los principales exponentes
del teatro moderno en nuestro pas.

Durante los aos 80 y 90 se trat de impulsar


un teatro de experimentacin que inclua
aportes de la danza, acrobacia y pantomima.

Tambin se expandi el teatro de la calle,


expresin popular en la que predomina la
representacin de la cotidianeidad,
representada con irona. El teatro ecuatoriano
debe obtener mayor impulso.

LITERATURA

La Literatura Ecuatoriana se identifica con lo


que escriben quienes habitan en este pas. La
mejor manera de recorrer lo vivido por nuestra
Patria, es hacerlo leyendo sus letras.

A decir de Juan Valdano, el Ecuador de 1.942


haba tocado fondo, pero en medio de
semejante tragedia nacional, surgi la voz
valiente del gran escritor lojano, Benjamn
Carrin, quien areng a los ecuatorianos a
volver a tener patria, es decir reconstruir un
pas, no grande en territorio, pero s en cultura
y libertad.

Con stos antecedentes, hagamos un recorrido


por la evolucin histrica de la Literatura
Ecuatoriana, destacando sus principales
autores, con sus obras, las mismas que se
detallan entre parntesis en el cuadro que
aparece a continuacin:

EVOLUCIN HISTRICA DE LA LITERATURA


ECUATORIANA

MSICA

En la msica ecuatoriana
se reflejan plenamente los
componentes mestizo,
indgena y afro de nuestra
cultura. Los indgenas
mantienen ritmos
musicales ancestrales que
prevalecen hasta la
actualidad, algo similar
ocurre con los
afrodescendientes,
poseedores de una msica
alegre.

Compositores e intrpretes de msica nacional,


han surgido a travs del tiempo, dejndonos un
gran legado de produccin musical. Para tener
una mejor idea de la msica ecuatoriana, a
continuacin se detallan los principales
gneros e instrumentos musicales, as como
los msicos y cantantes propios de nuestro
pas.

PRINCIPALES GNEROS, INSTRUMENTOS


MUSICALES, MSICOS Y CANTANTES
PROPIOS DEL ECUADOR

CINE

Las primeras producciones


cinematogrficas del Ecuador se
remontan a los aos 20, del siglo
pasado, destacndose el
largometraje El Tesoro de
Atahualpa, dirigido por Augusto
San Miguel. En 1.977 se oficializ
la Asociacin de Autores
Cinematogrficos del Ecuador,
pero no fue sino a partir de los
aos 80, en que el cine
ecuatoriano tuvo progresos
importantes.

Fue as como el director Camilo Luzuriaga


produjo la adaptacin cinematogrfica de La
Tigra (escrita por Jos de la Cuadra), que aos
despus trajo como zaga, Entre Marx y una
mujer desnuda. Luzuriaga tambin dirigi
1.809 1.810 Mientras llega el da,
largometraje que se refiere a sucesos de
nuestro Primer Grito de Independencia.

El director Sebastin Cordero, aos ms tarde


produjo Ratas, ratones y rateros y Crnicas.
Tania Hermida, directora cuencana produjo
recientemente el filme Que tan lejos, que fue
premiado en el Festival de Cine de Montreal.

IDIOMA

El Artculo 2 de la Constitucin del 2.008,


seala textualmente que El castellano es el
idioma oficial del Ecuador; el castellano, el
kichwa y el shuar, son los idiomas oficiales de
relacin intercultural.

Los dems idiomas ancestrales son de uso


oficial para los pueblos indgenas en las zonas
donde habitan y en los trminos que fija la ley.
El Estado respetar y estimular su
conservacin y uso

El artculo constitucional referido, nos lleva a la


conclusin que en el Ecuador la gran mayora
de habitantes habla el idioma castellano, pero
tambin existen grupos tnicos que poseen sus
propios idiomas, tal como lo sealan los
cuadros Nacionalidades Indgenas y Pueblos
del Ecuador, que constan en el acpite
Configuracin de la Culura Ecuatoriana

LEYENDAS Y TRADICIONES

La leyenda es un relato que tiene un


componente imaginario y un componente real,
aunque prevalece el primero. Todos los
rincones de nuestro pas tienen sus leyendas,
que se transmiten de generacin en
generacin, por medio de la tradicin oral.
Como muestra de dichas leyendas
ecuatorianas presentamos el siguiente
esquema:

Las tradiciones, en cambio, son la continuidad


de ideas, instituciones y costumbres en la vida
de los pueblos. En el Ecuador existen muchas
tradiciones que perduran, pese a la influencia
del mundo moderno. A continuacin
detallamos unas pocas, que constituyen una
muestra representativa.

CONSTRUCCIN DE UNA IDENTIDAD


ECUATORIANA

La identidad nacional consiste en un profundo


sentimiento de pertenencia a una colectividad
histrico cultural. Para construir una
verdadera Identidad Ecuatoriana, todos los
ecuatorianos debemos conocer y amar nuestro
pas, haciendo nuestros sus bondades y
problemas.

La construccin de la Identidad Ecuatoriana, exige


un respeto a la diversidad que est inmersa en la
colectividad en la que vivimos, es decir que
coexistiremos distintos grupos, con caractersticas
especficas cada uno, manteniendo, a la vez,
muchas cosas en comn (idioma, religin,
historia, leyendas, tradiciones, etc.), pero sobre
todo compartiendo los mismos ideales (de paz,
prosperidad, seguridad, desarrollo, buen vivir, que
nuestra Constitucin lo denomina como Sumak
Kawsay).

Un gran ejemplo de esa slida unidad de


aspiraciones, en la que el pas persigue una
causa comn, fue la primera clasificacin de la
Seleccin Ecuatoriana de Ftbol del Ecuador a
un mundial, con el lema si se puede, a tal
punto que la camiseta oficial de la seleccin
recibi el calificativo de la piel del Ecuador.

MARCO LEGAL Y ORGANIZACIN DEL MBITO


CULTURAL ECUATORIANO

La cultura es un componente muy importante


del Ecuador de hoy, por eso existe un marco
legal y organizativo que trata de proteger y
estimular su desarrollo.

En efecto, con el actual gobierno se cre el


Ministerio de Cultura, que constituye el
organismo oficial rector del manejo de todo lo
referente a la cultura ecuatoriana.

Tambin la Casa de la Cultura Ecuatoriana


(CCE), institucin creada por el lojano Benjamn
Carrin, realiza esfuerzos para promover la
cultura a nivel nacional mediante diferentes
actividades: Publicacin de libros, auspicio de
actividades artsticas (msica, pintura, teatro),
realizacin de cursos, seminarios, talleres,
entre otras.

El Instituto de Propiedad Intelectual (IEPI) es el


organismo oficial que vela por el respeto de los
derechos de autor de las personas que crean
cultura (escritores, msicos, compositores,
entre otros).

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