LA
FAMILIA
I.
II.
III.
IV.
V.
LA FAMILIA
LA FAMILIA
Ncleo familiar grupo ms reducido dentro de la familia, que exige que exista una relacin
de sangre (matrimonio con hijos) o vnculo de parentesco.
La familia forma parte de una sistema ms amplio el sistema de parentesco
Lazos de sangre consanguneos
Lazos matrimoniales afinidad
Lazos entre padres e hijos filiacin
I. Tipos de familia:
1) Aquella que se distingue segn la importancia que se le da a la sangre afinidad:
Familia consangunea lazos de parentesco. Sistema familiar muy tradicional y ligado a
la comunidad.
Familia conyugal lazos de afinidad. Sistema actual que predomina en las sociedades
modernas (relacin de pareja e hijos) (ruptura entre la familia y la comunidad)
2) Segn el nmero de generaciones que vivan en dichas unidades familiares:
Familia extensa en la que conviven ms de dos generaciones; matrimonio con hijos,
padres, nietos, primos, no necesariamente viviendo bajo el mismo techo. sta predomin en la
antigedad. Aunque como la esperanza de vida en dicha poca era muy baja, se estima que
debi ser muy difcil que llegasen a convivir varias generaciones en un mismo grupo familiar.
Dichas estimaciones nos llevan a la idea de que se poda considerar como familia a las
personas que ayudaban en los hogares o negocios y por lo tanto vivan en el mismo hogar.
Familia nuclear se caracteriza por la convivencia con al menos dos generaciones
(tamao reducido padres e hijos)
3) Segn diga la lnea de descendencia:
Familia unilineal (unilateral) consiste en que la lnea de parentesco, herencia y dems,
sigue el trazo de la mujer (matrilineal) o del varn (patrilineal) Estas tendencias familiares se
han dado a lo largo del tiempo
Familias bilineales o bilaterales apellidos y familiares tanto paterno como materno.
4) Segn quien ejerza el poder:
Patriarcado cuando el poder se detecta en el varn (lnea comn)
Matriarcado cuando el poder lo ostenta la mujer (poco comn)
Igualitario o equitativo igualdad de decisiones (actual)
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5) Segn la residencia donde se van a vivir la pareja al casarse:
Matrilocal cuando la pareja al casarse se va a vivir a casa de la mujer, el hombre es el
que abandona su hogar materno.
Patrilocal en este caso es la mujer quien abandona el domicilio materno para vivir con la
familia del marido.
Neolocal lugar nuevo de convivencia (sistemas actuales)
6) Segn el nmero de cnyuges:
poliginia (unin de un varn con varias mujeres) (mayor fecundidad)
Poligamia
[mucha fertilidad.
poliandria (unin de mujer con varios varones) (menor fecundidad) (escaso)
[poca fertilidad.
Monogamia
- para estos sistemas tena mucho que ver las necesidades de la sociedad
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2) La familia aporta la funcin de afecto, cario, proteccin (de aquellos miembros de la familia
que necesitan de la misma) La familia se encarga de los jvenes en paro, estudiantes, personas
mayores y dependientes.
Proteccin social llega donde no llega el Estado (solidaridad interrelacional)
(CAPITAL SOCIAL) ste se encuentra en la familia.
Funcin instrumental importantsima.
3) La socializacin, la transmisin de la cultura (normas, valores, creencias, normas de
comportamiento). Distintos pedagogos dicen que la familia tiene que cumplir su deber de
socializacin. Compite con otros elementos de la sociedad. A lo largo de toda su existencia va
implantando pautas y normas.
4) Contribuye a la adscripcin del status, la familia da una posicin social a sus componentes.
Antiguamente este status no cambiaba. Hoy se puede cambiar, pero siempre se recibe un
apellido y se nace en un status determinado (posibilidades de lo que los padres pueden dar a
los hijos). Todava existen formas de adscripcin social.
*Reproduccin social
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Por el contrario los socilogos han pensado que la familia ha existido siempre.
Los antroplogos del siglo XX no comparten las ideas de sus antecesores del siglo XIX.
origen de la familia.
En esta forma
familiar, un hombre vive con una mujer, pero le est permitida la poligamia, y la
infidelidad aunque por razones econmicas la poligamia se observa raramente, al mismo
tiempo se exige la ms estricta fidelidad a las mujeres y su adulterio se castiga
cruelmente
5) Patriarcal.
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casamiento de varios varones hermanos con el grupo de las esposas de cada uno de los varones hermanados, y
casamiento de mujeres hermanas con los esposos de cada una de las hermanas.
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VISIN MARXISTA
Marx y Engels leyeron la obra de Morgan y estuvieron de acuerdo con l sobre su visin de la
familia. Para ellos la etapa de promiscuidad sexual coincide con el comunismo primitivo (primer
modo de produccin).
Tras la muerte de Marx, Engels escribe Origen de la familia obra que da a conocer la idea que
ellos tienen sobre la familia.
En esta obra lo primero que hacen es una revisin de la obra de Morgan. Aaden, a las distintas
etapas, la monogamia que coincide con el mundo capitalista, en el cual la mujer pierde todos sus
derechos. En el paso de la etapa de matriarcalidad sindismica a la siguiente etapa es cuando la
mujer pierde sus derechos y estos pasan al varn. Segn Marx y Engels, el varn empieza por
apoderarse de los utensilios, de los esclavos y finalmente se apodera de las mujeres. stas quedan
renegadas a las tareas domsticas y a la reproduccin.
1 Crtica del marxismo hacia la familia (la desigualdad sexual) Para el marxismo en la
familia es donde se produce la separacin del trabajo.
La familia aparece cuando aparecen las sociedades de propiedad privada y el Estado.
2 Crtica del marxismo a la familia Cuando hablan de la siguiente etapa de monogamia,
distinguen entre la monogamia sin ms y la monogamia histrica, de la cual estn en contra.
monogamia matrimonio por amor (proletariado)
monogamia histrica matrimonio por inters (burguesa).
3 Crtica del marxismo (la desigualdad social) los padres transmiten los valores del
capitalismo (funcin socializadora)
La idea principal del marxismo es que cuando desaparezca la propiedad privada la mujer volver
a tener sus derechos y no existir desigualdad social.
VISIN DE SOCILOGOS
Ninguno de los socilogos se cuestiona la universalidad de la familia. Consideran a la familia
una de las instituciones ms importantes.
A. Durkheim: analiza a la familia de forma evolutiva, piensa que la familia puede frenar los
intentos de suicidio. Contribuye a la unin social del individuo. Para l la reduccin del
tamao de la familia era una forma de adaptacin a las sociedades modernas e industriales,
por lo que esto era funcional y positivo.
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B. Le Play: fue uno de los que ms analiz la familia desde un punto de vista evolucionista. Le
Play, ya entonces, utiliz algunos de los trminos que hoy son actuales. Para l la familia ha
atravesado por tres momentos distintos:
Familia extensa compuesta por varias generaciones (feudal) Europa Oriental,
Rusia.
Familia troncal famille souche en los sistemas preindustriales. Los miembros de
la familia empiezan a salir del hogar para trabajar, pero uno de los hijos se queda y se
dedica a mantener la hacienda. ste es para Le Play el mejor tipo de familia.
Familia nuclear de tamao reducido. Para l es el peor tipo de familia.
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ENFOQUE O INTERPRETACIN DE LOS SOCILOGOS
Enfoque funcionalista
A. Parsons: La familia americana dedica su trabajo a tres aspectos de la familia. Cuando
habla de la familia se refiere a la nuclear, el tamao reducido de la familia contribuye al
buen funcionamiento de la sociedad y de la familia en s.
Por otro lado, Parsons se dedica a hablar de las funciones de la familia:
Funcin de socializacin
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2 Lnea de investigacin: La violencia de gnero.
Todo lo que guarda relacin con la violencia de gnero. Todava para las feministas en las
familias existe la violencia de gnero.
3 Lnea de investigacin.
Las consecuencias que generan en la mujer los cuidados a ancianos, nios, discapacitados, etc.
Cmo afecta esto a la salud de la mujer a su vida laboral y a sus relaciones sociales.
Enfoque econmico
Gary Becker: economista y socilogo. Empieza a publicar muchos artculos sobre la familia
tratado sobre la familia. Hace un estudio comparado de la familia en las sociedades antiguas
y modernas. l opina que el cambio ms importante se produce despus de la 2 Guerra
Mundial.
1 Principio o tesis
mercanca o un bien.
Cuando Becker analiza el descenso de los matrimonios y el aumento de las separaciones,
explica que una persona contraer matrimonio siempre que pueda lograr de dicha unin un
beneficio. Los dos contrayentes ganaran en la unin, los hombres en cuanto a su cuidado y las
mujeres en su nivel de economa. Hoy da esto ya no es as.
Para Becker en las sociedades antiguas, tener una familia era como tener una pliza de seguros.
La familia actual es un sistema de mercado no seguro, todo son gastos.
Los hijos en las sociedades antiguas eran un beneficio, una mano de obra sin inversin slo
beneficios. Por lo tanto, en la actualidad y partiendo de que Cuando cambia el valor de un bien,
cambia o se modifica la demanda de ese bien.
Se demandan otros bienes de los que se obtenga mayor beneficio, ya que los hijos desde el
primer momento significan gasto, segn Becker.
Cuando habla del descenso de la fecundidad dice que el valor del tiempo de las mujeres en el
mercado ha aumentado, y el valor de este tiempo en la casa, ha disminuido. Por ello salen a
trabajar fuera, ya que su tiempo es ms valorado, por lo tanto no tienen hijos o tienen menos.
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En la eleccin de pareja se busca, inconscientemente, un beneficio procedente de la otra persona.
En cuanto a la divisin sexual del trabajo en el hogar, dice Becker, que las mujeres se encuentran
ms preparadas. Porque existen ventajas comparativas. El hombre haya las ventajas comparativas
trabajando fuera. Todo es la curva de la demanda
c) Interpretaciones ms recientes
Siglo XXI
A. Beck Ulrich: (La sociedad del riesgo, incertidumbre) El matrimonio Beck dedica una
primera obra a la familia El normal caos del amor. A esta obra, los Beck, aplican ideas que
luego han defendido. Ellos piensan que nos encontramos en una sociedad difcil, la lucha
entre hombres y mujeres es cada vez mayor, existe una gran competencia entre ellos.
Piensan que cada vez cuesta ms trabajo mantener, en una familia, relaciones de amor entre
el hombre y la mujer.
Aunque no creen que las separaciones o la falta de matrimonios, en la actualidad, se deba al
poco inters o falta de valores. En este punto existen contradicciones, puesto que en verdad
todo el mundo, o por lo menos la mayora, quisiera estar casado y con familia. Pero a pesar
de todo, lo que s se mantiene es la necesidad de amor, sta significa para el individuo la
autorrealizacin personal.
B. Elizabeht Beck: La reinvencin de la familia. En sta nos dice que el hecho de que
hayan surgido nuevas formas familiares (forma postfamiliar) no significa que la familia
desaparezca, lo que ha desaparecido es la norma, y la excepcin ha dejado de ser tan
excepcional. Lo raro ha dejado de ser raro.
C. Bauman: (trmino lquido= inseguro) Amor lquido. Las relaciones entre pareja, cada
vez son menos slidas, porque a la gente la resulta difcil perder su independencia. Temen
que esas relaciones tan permanentes limiten su libertad. Establecen vnculos lquidos que
sean ms fciles de romper, para que no les sea dolorosa la ruptura. (S, quieren relaciones,
pero sin lazos fuertes) En esta sociedad, no todo es permanente, por lo que tienen miedo a
una relacin que les exija permanencia.
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2 transicin demogrfica.
Reduccin de la nupcialidad
Aumento de las disoluciones del matrimonio (separacin y divorcios)
Retraso en la edad de contraer nupcias.
Aumento de los segundos matrimonios.
Reduccin de la fecundidad
Aumento de los hijos fuera del matrimonio.
Aumento tanto en la edad de la maternidad como en la de la paternidad.
Aumento de la longevidad (envejecimiento de la poblacin)
Aumento de la esperanza de vida.
Papel importante de las migraciones (inmigracin)
2) Factores socioeconmicos.
Cambios en el rol de la mujer.
Aumento de la educacin en la mujer.
Aumento en su incorporacin al mundo laboral.
Autorrealizacin de la mujer.
Independencia de la mujer.
Crisis econmicas (jvenes)
Cambio de valores:
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5) Aparicin de nuevas formas familiares (de convivencia):
Incremento de las personas que viven solas (hogares unipersonales) mayores de 65
aos y en su mayora mujeres.
Jvenes que se emancipan (singles)
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Las polticas familiares se han desarrollado de distinta manera desde los aos 60:
Hasta los aos 60 se reducan a ayudas econmicas y desgravaciones (subsidios) y stas se
confundan con polticas natalistas.
En esta etapa de los 60 se consideraba que la familia estaba dividida, cada uno tena su papel,
no se fomentaba el trabajo de la mujer. Cuando las mujeres de la clase media se empiezan a
incorporar al mundo laboral se empieza a poner en prctica la segunda lnea, la conciliacin
del trabajo y vida familiar. Entonces es cuando comienza el desarrollo de las polticas
familiares.
A partir de los 90 los pases tienen una doble preocupacin:
La preocupacin
deseo
Mientras estas medidas familiares vayan dirigidas slo a las mujeres, no experimentarn un gran
avance.
a) Modelos europeos de polticas familiares.
Dimensin de los distintos modelos de estados de bienestar.
A. Esping-Andersen: Nos da una tipologa de los estados de bienestar regmenes del
bienestar. Su obra The three worlds of welfave capitalism.
Para Andersen existen tres tipos de regmenes de bienestar que se distinguen entre ellos por
sus distintos tipos de polticas familiares; por el grado de desmercantilizacin. Criterio de
diferencia entre mercado, familia y estado.
1) Modelo o rgimen liberal: Estados Unidos, Canad, Australia.
El mercado provee de las necesidades. Casos estigmatizados, los que viven del estado.
Grado bajo de desmercantilizacin.
2) Modelo o rgimen corporativo o continental.
Modelo ms conservador: Blgica, Italia, Alemania, Francia y Austria.
Servicios asistenciales en la familia. El varn cotiza y tiene los derechos asistenciales. Este
modelo no favorece la incorporacin de la mujer al mercado laboral. Si la economa de la
familia no llega el estado interviene. Bismark (seguridad social que conocemos: pensiones y
jubilaciones)
3) Modelo socialdemcrata: Pases escandinavos, nrdicos. Modelo que favorece la
incorporacin de la mujer al mercado laboral, porque en un modelo de pleno empleo, para
que funcione todos tienen que participar en la contribucin.
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A partir de la obra de Andersen se empiezan a producir algunas crticas.
1. Crtica feminista
los distintos modelos, la cantidad de ingresos que podra tener si su trabajo fuera
remunerado.
Jane Lewis: cree que ms que ser ste el criterio de desmercantilizacin, es el criterio
del varn sustentador:
Varn sustentador fuerte Gran Bretaa, Irlanda.
Varn sustentador modificado Francia.
Varn sustentador dbil Suecia.
Para ella, el fuerte implica menor incorporacin de la mujer al mundo laboral y como
consecuencia, menos servicios asistenciales para la mujer. Y as de menor a mayor.
2. Otras crticas
Andersen
pblica una obra Funcin social de las economas postindustriales. En esta obra el
responde a estas crticas y se dedica a hablar del modelo (caso extremo) de los pases
europeos mediterrneos. Piensa que al grado de desmercantilizacin habra que aadir el
de desfamilizacin (la familia nunca falla, no le queda ms remedio al no recibir ayuda
del estado) Cuanto ms familista es un estado menos ayuda necesita.
La desfamilizacin se ha producido por la religin catlica, regmenes totalitarios, etc.
La incorporacin de la mujer al trabajo y la poca fecundidad se deben a estos motivos
por demasiada carga familiar sobre la mujer (procesos ms tardos)
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