La democracia es una forma de organizacin social que atribuye la titularidad del poder al
conjunto de la ciudadana. En sentido estricto, la democracia es una forma de organizacin
del Estado en la cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante
mecanismos de participacin directa o indirecta que confieren legitimidad a sus
representantes.
En sentido amplio, democracia es una forma de convivencia social en la que los miembros son
libres e iguales y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos
contractuales.
La democracia se puede definir a partir de la clsica clasificacin de las formas de gobierno
realizada
por Platn,
primero,
y Aristteles,
despus,
en
tres
tipos
bsicos: monarqua (gobierno de uno), aristocracia (gobierno de los mejores para Platn,
de los menos, para Aristteles), democracia (gobierno de la multitud para Platn y de
los ms, para Aristteles
Hay democracia indirecta o representativa cuando la decisin es adoptada por personas
reconocidas por el pueblo como sus representantes. Hay democracia participativa cuando se
aplica un modelo poltico que facilita a los ciudadanos su capacidad de asociarse y
organizarse de tal modo que puedan ejercer una influencia directa en las decisiones pblicas
o cuando se facilita a la ciudadana amplios mecanismos plebiscitarios consultivos.
Finalmente, hay democracia directa cuando la decisin es adoptada directamente por los
miembros del pueblo, mediante plebiscitos vinculantes, elecciones primarias, facilitacin de la
iniciativa legislativa popular y votacin popular de leyes, concepto que incluye la democracia
lquida. Estas tres formas no son excluyentes y suelen integrarse como mecanismos
complementarios en algunos sistemas polticos, aunque siempre suele haber un mayor peso
de una de las tres formas en un sistema poltico concreto.
No debe confundirse Repblica con Democracia, pues aluden a principios distintos, la
repblica es el gobierno de la ley mientras que democracia significa el gobierno del pueblo
El trmino democracia proviene del griego antiguo y fue acuado en Atenas en el siglo
V a. C. a partir de los vocablos (dmos, que puede traducirse como pueblo) ( krtos, que
puede traducirse como poder, o gobierno). Algunos pensadores consideran a
la democracia ateniense como el primer ejemplo de un sistema democrtico. Otros
pensadores han criticado esta conclusin, argumentando por un lado que tanto en la
organizacin tribal como en antiguas civilizaciones en todo el mundo existen ejemplos de
sistemas polticos democrticos,4 y por otro lado que solo una pequea minora del 10% de la
poblacin tena derecho a participar de la llamada democracia ateniense, quedando
automticamente excluidos la mayora de trabajadores, campesinos, esclavos y las mujeres.
Formas de democracia
Clsicamente la democracia ha sido dividida en dos grandes formas:
DIRECTA
REPRESENTATIVA
Democracia directa
Se trata de la democracia en estado puro, tal como la vivieron sus fundadores atenienses, se
practica en Suiza. Las decisiones las toma el pueblo soberano en asamblea. No existen
representantes del pueblo, sino, en todo caso, delegados que se hacen portavoces del pueblo,
que nicamente emiten el mandato asambleario. Se trata del tipo de democracia preferido no
slo por los demcratas de la antigua Grecia, sino tambin para muchos pensadores
modernos (Rousseau, por ejemplo) y para una buena parte del Socialismo y del anarquismo.
Un ejemplo de democracia directa ms conocido es el de la Atenas clsica.
Aplicacin prctica
En la prctica, existen muchas variantes del concepto de democracia, algunas de ellas
llevadas a la realidad y otras slo hipotticas. En la actualidad los mecanismos de democracia
ms extendidos son los de la democracia representativa; de hecho, se trata del sistema de
gobierno ms utilizado en el mundo. Algunos pases como Suiza o Estados Unidos cuentan
con algunos mecanismos propios de la democracia directa. La democracia deliberativa es otro
tipo de democracia que pone el nfasis en el proceso de deliberacin o debate, y no tanto en
las votaciones. El concepto de democracia participativa propone la creacin de formas
democrticas directas para atenuar el carcter puramente representativo (audiencias pblicas,
recursos administrativos, ombudsman). El concepto de democracia social propone el
reconocimiento de las organizaciones de la sociedad civil como sujetos polticos (consejos
econmicos y sociales, dilogo social).
Estas diferenciaciones no se presentan en forma pura, sino que los sistemas democrticos
suelen tener componentes de unas y otras formas de democracia. Las democracias modernas
tienden a establecer un complejo sistema de mecanismos de control de los cargos pblicos.
Una de las manifestaciones de estos controles horizontales es la figura del juicio poltico, al
que pueden ser sometidos tanto los presidentes como los jueces, por parte de
los parlamentos, de acuerdo a ciertas constituciones, como la de Argentina, Brasil o Estados
Unidos. Otras agencias ms modernas orientadas al mismo fin son el defensor del
pueblo u ombudsman, las sindicaturas de empresas pblicas, los organismos de auditora, las
oficinas de tica pblica.
La socialdemocracia
Socialdemocracia La socialdemocracia es una versin de la democracia en la que se recurre
a la regulacin estatal y a la creacin de programas y organizaciones patrocinados por el
Estado, para atenuar o eliminar las desigualdades e injusticias sociales que, segn consideran
En forma igualmente responsable, deberamos dar mayor legitimidad al resultado del proceso
electoral, estudiando y planteando nuevas y ms altas mayoras de votos en nuestro sistema
de eleccin de Presidente, Vicepresidente, diputadas y diputados, y corporaciones
municipales, e inclusive, para la eleccin de segundo grado, de los integrantes del Poder
Judicial y de las otras entidades o instituciones del Estado.
El sistema proporcional de eleccin de diputados y diputadas es lo que ha permitido a los
partidos minoritarios tener representantes en el Congreso Nacional. Necesitamos perfeccionar
ese sistema teniendo presente el principio constitucional de la democracia participativa que
implica tambin la participacin de todos los sectores polticos en el Gobierno para asegurar la
cohesin social, el progreso y la estabilidad.
En el ejercicio de la democracia debe estar siempre presente lo cierto, genuino y verdadero de
la representacin conferida que es verificable por el contacto y las respuestas sistemticas a
las necesidades del pueblo como custodio de la soberana del Estado, de la cual emanan los
poderes pblicos y su legitimidad. De ah el inters de considerar la revocatoria del mandato
de los representantes electos que no se mostrasen capaces ni dispuestos a atender ese
contacto ni a dar esas respuestas para contribuir al cumplimiento de los fines del Estado
democrtico y social.
Derechos humanos
Los derechos humanos son aquellas condiciones instrumentales que le permiten a la
persona su realizacin. En consecuencia subsume aquellas libertades, facultades,
instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o bsicos que incluyen a toda
persona, por el simple hecho de su condicin humana, para la garanta de una vida digna,
sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o de cualquier otra
ndole, origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin.
Para autores naturalistas los derechos humanos son independientes o no dependen
exclusivamente del ordenamiento jurdico vigente, por lo que son considerados fuente del
Derecho; sin embargo desde el positivismo jurdico la realidad es que solamente los pases
que suscriben los Pactos Internacionales de Derechos Humanos o Pacto Internacional de
Derechos Civiles y Polticos (PIDCP) y el Pacto Internacional de Derechos Econmicos,
Sociales y Culturales (PIDESC) y sus Protocolos. Carta Internacional de Derechos Humanos
estn obligados jurdicamente a su cumplimiento. As, por ejemplo, en relacin con la pena de
muerte, contraria a la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, el Segundo Protocolo
Facultativo del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos, destinado a abolir la pena
de muerte no ha sido firmado por pases como China, Irn, Estados
Unidos, Vietnam, Japn, India o Guatemala.
Desde un punto de vista ms relacional, los derechos humanos se han definido como las
condiciones que permiten crear una relacin integrada entre la persona y la sociedad, que
permita a los individuos ser personas jurdicas, identificndose consigo mismos y con los
dems.
Los derechos humanos, herederos de la nocin de derechos naturales son una idea de gran
fuerza moral y con un respaldo creciente. Legalmente, se reconocen en el Derecho interno de
numerosos Estados y en tratados internacionales. Para muchos, adems, la doctrina de los
derechos humanos se extiende ms all del Derecho y conforma una base tica y moral que
debe fundamentar la regulacin del orden geopoltico contemporneo. La Declaracin
Universal de los Derechos Humanos se ha convertido en una referencia clave en el debate
tico-poltico actual, y el lenguaje de los derechos se ha incorporado a la conciencia colectiva
de muchas sociedades. Sin embargo, existe un permanente debate en el mbito de
la filosofa y las ciencias polticas sobre la naturaleza, fundamentacin, contenido e incluso la
existencia de los derechos humanos y tambin claros problemas en cuanto a su eficacia, ya
que existe una gran desproporcin entre lo violado y lo garantizado estatalmente.
Muchos filsofos e historiadores del Derecho consideran que no puede hablarse de derechos
humanos hasta la modernidad en Occidente. Hasta entonces, las normas de la comunidad,
concebidas en relacin con el orden csmico, no dejaban espacio para el ser humano como
sujeto singular,24 concibindose el derecho primariamente como el orden objetivo de la
sociedad. La sociedad estamental tena su centro en grupos como la familia, el linaje o las
corporaciones profesionales o laborales,25 lo que implica que no se conceban facultades
propias del ser humano en cuanto que tal, facultades de exigir o reclamar algo. Por el
contrario, todo poder atribuido al individuo derivaba de un dobleEstatus: el del sujeto en el
seno de la familia y el de esta en la sociedad. Fuera del Estatus no haba derechos.26
La existencia de los derechos subjetivos, tal y como se piensan en la actualidad, fue objeto de
debate durante los siglos XVI, XVII y XVIII.27 Habitualmente se dice que los derechos humanos
son producto de la afirmacin progresiva de la individualidad28 y, de acuerdo con ello, que la
idea de derechos del hombre apareci por primera vez durante la lucha burguesa contra el
sistema del Antiguo Rgimen.29 Siendo esta la consideracin ms extendida, otros autores
consideran que los derechos humanos son una constante en la Historia y hunden sus races
en el mundo clsico.