"Hijo de hombre, habla a los hijos de tu pueblo y diles: Cuando traiga yo espada
sobre la tierra, y el pueblo de la tierra tome a un hombre de su territorio y lo
ponga por centinela, y l vea venir la espada sobre la tierra, y toque la trompeta y
avise al pueblo"
Dios volvi a renovar la comisin que le haba encargado a Ezequiel al principio de
su ministerio. Le compar con un centinela o atalaya de una ciudad. En aquellos
tiempos la mayora de las ciudades importantes estaban protegidas por murallas.
Aquellos que ejercan la autoridad nombraban un centinela para vigilar desde la
parte alta de las murallas por si se acercaban invasores durante las horas de
oscuridad. Desde all daba por terminada su vigilancia informando que todo
marchaba bien, cuando no haba observado movimientos de enemigos acercndose
en la oscuridad. Pero, lo interesante fue que los profetas falsos estaban diciendo
que todo andaba bien, al mismo tiempo que el enemigo se estaba acercando. Ellos
estaban demasiado ciegos para verlo. En este sentido, Ezequiel haba sido un
centinela fiel y se haba dirigido al pueblo advirtindoles que el enemigo, que era
Babilonia, estaba acercndose. Y el mensaje continu en el versculo 6 de este
captulo 33:
"Pero si el centinela ve venir la espada y no toca la trompeta, y el pueblo no se
prepara, y viniendo la espada, hiere a alguno de ellos, este fue tomado por causa de
su pecado, pero demandar su sangre de mano del centinela."
Ahora, el pueblo iba a ser juzgado por su pecado, pero el atalaya sera considerado
responsable si l no les hubiera advertido. Ezequiel les haba advertido, pero los
profetas falsos no lo hicieron. l haba llevado a cabo una buena tarea. Y en el
versculo 7 continuamos leyendo:
"A ti, pues, hijo de hombre, te he puesto por centinela de la casa de Israel: t oirs
la palabra de mi boca y los amonestars de mi parte."
l haba cumplido con esa comisin. Y continuamos leyendo el versculo 8, que
dice:
"Cuando yo diga al impo: Impo, de cierto morirs!, si t no hablas para que se
guarde el impo de su camino, el impo morir por su pecado, pero yo demandar
su sangre de tu mano."
Como usted puede ver, amigo oyente, la responsabilidad del atalaya era la de
advertir a los malvados que ellos iban a ser juzgados. Ezequiel haba sido fiel en
pronunciar sus advertencias, aunque el pueblo no le haba escuchado. El sonido de
la advertencia era la nica manera en que el centinela poda probar que haba
cumplido su obligacin.
Hoy a la persona que est enseando la Palabra de Dios no se le requiere que
obtenga resultados. Hay muchas personas que dicen: "Busquemos a un predicador
que pueda lograr resultados". Pero conseguir que la gente pase adelante en una
reunin no constituye una importancia fundamental. Lo verdaderamente
importante es el predicador en su tarea de exponer la Palabra de Dios. Lo
importante, cuando un predicador ha terminado de presentar su mensaje no es el
ver algn resultado inmediato, sino que su preocupacin sea si ha presentado las
advertencias de la Palabra de Dios. Tenemos que tener la seguridad de que las
personas que han escuchado el mensaje han sido debidamente advertidas. Si no ha
sido as, el que predica es considerado responsable. El tendr que rendir cuentas
ante Dios por haber descuidado su responsabilidad.
(Permtanos aclarar aqu que nosotros le damos las gracias al Seor cuando vemos
resultados. De vez en cuando, leemos cartas de personas que han aceptado al Seor
Jesucristo como Salvador por haber escuchado la predicacin de la Palabra de
Dios. Nos alegramos por ello, pero hablando honradamente, nosotros debemos
presentar la Palabra de Dios. Y tenemos que estar seguros de que la persona que lo
escucha y que no hace nada al respecto, ha sido advertida apropiadamente. Si no lo
es, entonces, nosotros somos los responsables. Esa es la razn por la cual nosotros
presentamos este programa de la forma en que lo estamos haciendo. Y esperamos
que la gente se entere y que llegue a tener el conocimiento salvador de Jesucristo.)
Y continu diciendo el versculo 11 de este captulo 33:
"Diles: Vivo yo, dice el Seor Dios, que no quiero la muerte del impo, sino que se
vuelva el impo de su camino y que viva. Volveos, volveos de vuestros malos
caminos! Por qu habis de morir, casa de Israel?"
En este versculo resulta obvio que Dios no quiere juzgar. Isaas dijo que el juicio
era Su "obra extraa". Dios quiere salvar a las personas, y les recomienda
encarecidamente que se vuelvan a l y acepten la vida eterna. Veamos lo que dice
entonces, el versculo 17 de este captulo 33:
"Luego dirn los hijos de tu pueblo: No es recto el camino del Seor!. El camino
de ellos es el que no es recto!"
Los israelitas tenan otra queja. Estaban diciendo que Dios no era justo en Su
juicio. El juzgaba a todos del mismo modo, sin embargo parece que entre aquellos
cautivos haba algunos que se consideraban "buenas personas". Y luego, el
versculo 18 dijo:
"Cuando el justo se aparte de su justicia y cometa iniquidad, morir por ello."
Este versculo no estaba hablando de alguien que estaba perdiendo su salvacin.
Dios estaba diciendo que cuando uno de sus hijos comete pecado, l lo va a juzgar.
Y eso es exactamente lo que el Apstol Pablo dijo en 1 Corintios 11:31. Si, pues, nos
examinramos a nosotros mismos, no seramos juzgados. Y Dios dijo por medio del
apstol Juan que hay un pecado que lleva a la muerte (1 Juan 5:16) El estaba
hablando de un hijo de Dios. De qu clase de muerte estaba hablando? Estaba
refirindose a la muerte fsica. Algunos cristianos son juzgados por sus pecados por
medio de la muerte fsica. Nos sorprende mucho que haya personas que, despus
de un tiempo, no comprendan la disciplina de Dios. Hay otros que estn implicados
en la obra del Seor, pero lo que estn haciendo no est prosperando, y se estn
endeudando cada vez ms. Uno pensara que el mensaje les llegara alto y claro, y
entenderan que Dios quizs est actuando con juicio y que lo que ellos estn
haciendo no le agrada. Y en el versculo 19 leemos:
hacedores de la Palabra. Les agrada cuando te oyen hablar del amor, del futuro, y
de la profeca, pero tus palabras no les han afectado un pice. Aun continan
viviendo de la misma forma, lejos de M."
Ezequiel fue el nico hombre que dijo que Jerusaln sera destruida. Todos los
profetas falsos dijeron que no sera destruida. La palabra de confirmacin haba
llegado. Jerusaln haba sido destruida. Y Ezequiel fue reconocido como un
verdadero profeta.
Estimado oyente, vamos a detenernos aqu por hoy. Continuaremos, Dios
mediante, en nuestro prximo programa y esperamos contar con su compaa.
Copyright 2001-2016 ( TTB - Thru the Bible, RTM - Radio Transmundial, EEA - Evangelismo en Accin). Todos los derechos
reservados
CONDICIONES DE USO
"Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para
instruir en justicia" (2 Ti 3:16)
Compartir
Estudios relacionados
Ezequiel 31-32
Ezequiel 34-36
Libros electrnicos
Estudios ms visitados
Jess y la mujer samaritana - Juan 4:1-42
La hija de Jairo, y la mujer que toc el manto de Jess - Marcos 5:21-43
El ciego Bartimeo recibe la vista - Marcos 10:46-52
La verdad os har libres - Juan 8:31-38
El endemoniado gadareno - Marcos 5:1-20
Estudios en video
Ultimos estudios
Nos podemos fiar de los Evangelios? El complot para matar a Jess - Juan 11:45-57
La resurreccin de Lzaro - Juan 11:28-44
Jess, la Resurreccin y la Vida - Juan 11:1-27
La seguridad eterna de los creyentes - Juan 10:22-42