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Contexto Histrico do Trovadorismo em Portugal

O Trovadorismo ou poca Provenal primeira poca literria da lngua portuguesa estendeu-se de


1198 (data do mais antigo documento literrio portugus, a cantiga A Ribeirinha, dedicada pelo autor Paio
Soares de Taveirs, dona Maria Pais Ribeiro, amante do rei D. Sancho I) a 1418, cerca de 220 anos,
quando Ferno Lopes foi nomeado guarda-mor da Torre do Tombo, que era o arquivo histrico de
Portugal.
Essas datas nos mostram que o incio da literatura portuguesa est bem prximo da Independncia de
Portugal, conquistada em 1128, mas reconhecida por Castela apenas em 1143.
Historicamente, um perodo marcado por lutas contra os rabes, cuja expulso definitiva se deu no
sculo XIII. Como em qualquer outro perodo, a literatura vai apresentar caractersticas que, direta ou
indiretamente, refletem a sociedade da poca.
Apesar de Portugal no ter conhecido as formas ortodoxas do feudalismo econmico, muitos dos
relacionamentos sociais documentados na literatura da poca, so tipicamente feudais. tambm
marcante, na cultura portuguesa desse perodo, a influncia da Igreja Catlica, que marcou
profundamente a forma de encarar o mundo. A esta postura perante o mundo, fundada na ideia de que
Deus o centro do Universo, d-se o nome de Teocentrismo, caracterstica importante da cultura
medieval, que aparece em vrias de suas manifestaes.
Origens e influncias no trovadorismo portugus
O Trovadorismo tambm conhecido como poca Provenal, tem esse nome em razo de que na regio
sul da Frana, conhecida como Provena, foi desenvolvido entre os sculos XI e XIII, a arte dos
trovadores. Nessa poca, os cavaleiros permaneciam mais tempo em suas casas, a vida nos castelos j
tinha uma organizao intensa, seus sales eram um polo fundamental de convvio e as mulheres
comearam a adquirir uma posio importante dentro dessa organizao, especialmente no sul da Frana.
No que tange literatura, a Frana teve dois polos que emanaram influncias importantes para o mundo
literrio da poca: ambos desprezavam o Latim como meio de expresso e ambos refletiram diferentes
aspectos do mundo medieval. A Regio Norte da Frana produziu uma literatura pica, de carter
guerreiro e individualista, em que a mulher exercia uma funo secundria: so os trouvres com sua
pica. Na Regio Sul da Frana, onde o feudalismo levou mais tempo para se diluir, surgiu uma lrica
sofisticada, da qual o amor e a mulher eram os temas centrais: so os troubadours (trovadores) com sua
lrica. Foi a partir dessa duplicidade que a literatura europeia se expandiu.
Apesar de o lirismo trovadoresco ter declinado na Frana a partir do sculo XIII com as intervenes da
Igreja Catlica, que passou a impor o culto Virgem Maria como tema aos trovadores sua influncia j
era percebida em toda a Europa, cujos pases souberam incorpor-la s suas prprias tradies. Foi o que
aconteceu em Portugal.
Dentre os fatores que concorreram para a influncia provenal na Literatura Portuguesa temos:
casamentos entre reis lusitanos e mulheres nobres do sul da Frana;
um dos reis de Portugal, D. Afonso III, viveu vrios anos na Frana e quando retornou a Portugal
trouxe na sua comitiva, trovadores provenais e um padre para cuidar da educao de seu filho, D.
Dinis, este que foi um dos maiores trovadores lusitanos.
o comrcio, os movimentos militares, os menestris (que se apresentavam em praa pblica)
a criao de bispados na Pennsula Ibrica e as Cruzadas
A civilizao provenal era muita mais requintada que a portuguesa. Da ser a responsvel por uma certa
aristocratizao da poesia portuguesa, que era muito mais visvel nas cantigas de amor. As cantigas
portuguesas eram transmitidas oralmente. Mas num determinado momento da histria de Portugal, um rei
mandou copi-las em livro. Tais livros chamam-se Cancioneiros. Graas a eles que hoje podemos ter
conhecimento do que estamos informando aqui. Os mais importantes Cancioneiros so: da Ajuda, da
Biblioteca Nacional e da Vaticana.

Caractersticas do Trovadorismos. A poesia trovadoresca.


O Trovadorismo um movimento de carter exclusivamente potico. As composies lricas desse
perodo so chamadas de cantigas porque eram efetivamente cantadas com acompanhamento de
instrumentos musicais que incluam violas de arco, flautas, alades, pandeiros. Os que cultivavam esse
tipo de poesia eram chamados genericamente de trovadores, embora houvesse diferena entre os autores
e intrpretes dessas cantigas. Os trovadores eram aqueles compositores que tinham origem nobre e que
efetivamente compunham as cantigas; os jograis no eram fidalgos e cantavam composies prprias ou
alheias em troca de pagamento (eis a a origem dos cantores de rdio e televiso do sculo XX!);
os segris eram os jograis da Corte.
A literatura trovadoresca portuguesa composta por poesia e prosa, mas a mais importante manifestao
literria dessa poca a poesia representada pelas cantigas lricas as de amor e de amigo; e cantigas
satricas as de escrnio e maldizer.
1. CANTIGAS LRICAS: Cantigas de amigo.
Muitas das cantigas de amigo portuguesas so annimas e vrias delas se perderam no tempo, por causa
da sua origem oral e popular e a despreocupao inicial em fix-las pela escrita. A influncia provenal fez
a tradio popular chegar aos palcios, de modo que os trovadores passaram a compor tambm as
cantigas de amigo.
As cantigas de amigo so poemas lricos que contm a confisso de uma moa do povo, cujo sofrimento
amoroso causado pela ausncia ou abandono do amigo, isto , do namorado ou do amante.
Expressam um amor mais sensual, mais vivo, talvez pelo contato com a natureza, cenrio da maioria
dessas cantigas.
Apesar de expressarem o sofrimento amoroso da mulher, esses poemas foram escritos por homens que
apresentam o eu-lrico feminino: o trovador assume o papel da mulher. Cabe aqui lembrar que o autor
das cantigas sempre era um homem, pois as mulheres no tinham o direito de aprender a ler e escrever.
No h registro efetivo de nenhuma cantiga de amigo composta por mulheres.
importante que se compreenda o conceito do eu-lrico. O eu-lrico a pessoa que fala nos poemas
lricos. No , necessariamente, autobiogrfico. to fico quanto os personagens criados por um
romancista. Assim podemos dizer que, nas cantigas de amigo, o eu-lrico feminino, enquanto que o autor
masculino.
O amigo a que se refere as composies , na verdade, o namorado ou o amante. Vrias dessas
cantigas eram cantadas em festas, comemoraes e rituais ligados chegada da primavera. Por isso sua
ligao com a dana e a msica era mais efetiva do que nas cantigas de amor.
As cantigas de amigo apresentam trs possibilidades de ambiente e roteiro:
a) cantigas de inspirao campestre relatando o encontro entre namorados numa fonte; ou a moa
lamentando a ausncia do amado que partiu para a guerra e no deu mais notcias ou que desapareceu
sem cumprir as promessas feitas.
b) Cantigas em que a moa aguarda o namorado que vem pedir sua mo em casamento. Muitas vezes a
moa se revela esperta, consciente da sua capacidade de seduzir e de provocar cimes.
c) Cantigas j adaptadas ao ambiente da Corte, nas quais o trovador, assumindo o papel da mulher,
procura expressar o que ele supe ser o lamento dela pela ausncia do amado.
A vida cotidiana, a saudade do amigo que partiu para a guerra, o cime, a indignao, a vaidade de se
saber bela, encontros fortuitos, bailes, festas, o colorido do mundo medieval portugus podem ser
identificados nessas cantigas. Elas possuem uma tal beleza que permite ao leitor entrever os sentimentos
que as motivaram. Na maior parte das vezes, a mulher no se dirige diretamente ao homem amado
adota uma confidente que pode ser a amiga, a irm, a me ou um elemento da natureza.
2. CANTIGAS LRICAS: Cantigas de amor

Embora Portugal no tenha tido um feudalismo na mais pura expresso da palavra, as cantigas de amor
lusitanas refletiam a estrutura da sociedade feudal por causa da influncia provenal. A submisso do
vassalo (criado, servidor) ao seu senhor (nobre, dono das terras onde morava o vassalo) transferida para
o mundo das relaes amorosas, e o mandamento nmero um do trovador a fidelidade e submisso
absoluta a sua musa.
As cantigas de amor contm a confisso do sofrimento (coita) do trovador, que padece por amar uma
dama (senhor) inacessvel. Sofre pela impossibilidade de ver realizado o seu desejo de amor, j que a
dama pertence a uma classe social superior a dele ela esposa ou filha de um nobre; ele, um servo. Tal
inacessibilidade da mulher, em parte, representa o profundo distanciamento que, na Idade Mdia, existia
entre as classes sociais. O amor que o poeta expressa sempre platnico e respeitoso. O trovador
reitera a promessa de servir, honrar, respeitar e nunca revelar a identidade da sua amada.
Ora, sabemos que esse tipo de poesia saiu dos palcios, foi feita principalmente por nobres e a
impossibilidade do trovador ter o seu desejo realizado ocorreria apenas em tese. Trata-se, portanto de um
fingimento potico.
Um tema frequente o panegrico impossvel ou elogio impossvel: a mulher amada a mais bela de
todas; um ser divino. Mas ela indiferente aos sentimentos do poeta. Ela no os conhece e, se sabe da
existncia deles, os despreza. chamada de dame sans merci (dama sem piedade, sem compaixo).
Esse amor impossvel e inevitvel faz com que o eu-lrico sofra por tornar-se prisioneiro desse sentimento
e maldiga o dia de seu prprio nascimento.
As cantigas de amor apresentam uma linguagem mais erudita e sofisticada do que as de amigo. Sua
estrutura menos repetitiva, podendo apresentar ou no um refro. O uso da palavra senhor (no
masculino) nessas composies indicava a origem nobre da dama. Nessa poca, era usada tanto para o
homem como para a mulher, pois a palavra ainda no tinha ganho a terminao a para indicar o gnero
feminino.
3. CANTIGAS SATRICAS: Cantigas de escrnio e de maldizer
So poemas satricos que usam a stira indireta (cantigas de escrnio), ora a stira direta (cantigas de
maldizer). Pelo seu carter circunstancial, as cantigas satricas so consideradas inferiores s lricas,
apesar de documentarem, atravs da ironia, os costumes da sociedade da poca.
As cantigas satricas revelam o mundo bomio e marginal dos jograis, fidalgos, bailarinas; enfim, dos
artistas da corte, aos quais se misturavam religiosos e at mesmo reis. Um mundo com um cdigo de tica
prprio, que admitia certa liberdade de hbitos e costumes no partilhada pela sociedade em geral.
Com a finalidade de fazer crticas mordazes e com humor, muitos eram os temas das cantigas satricas: os
costumes, principalmente do clero; a covardia; a decadncia de alguns nobres; os vilos (aqui se referem
s pessoas que moravam nas vilas medievais); o adultrio das damas; os homens sovinas; os pobres que
viviam de aparncia; as mulheres feias; os beberres.
As cantigas de escrnio so aquelas que fazem a crtica indiretamente, de forma sutil, sem indicar o
nome da pessoa satirizada, lanando mo de uma linguagem mais velada, que muitas vezes admite duplo
sentido, sem deixar de lado o aspecto humorstico.
As cantigas de maldizer fazem a crtica rude, direta, mencionando o nome da pessoa criticada, usando
palavres e, muitas vezes, enveredando pela obscenidade. Sua linguagem chula e no se utiliza de
ambiguidade.
Recursos Poticos
Os principais recursos poticos empregados pelos trovadores so:
Refro o mesmo que estribilho, ou seja, a repetio de um ou mais versos em cada estrofe.
Paralelismo repetio de uma ideia j expressa numa estrofe anterior, com pequenas alteraes
de palavras.
Tenes cantigas em forma de dilogo

SNTESE DAS CARACTERSTICAS DAS CANTIGAS TROVADORESCAS


Cantigas de amor
Cantigas de amigo
Cantigas de escrnio
Cantigas de maldizer
O trovador assume o O trovador assume o
eu-lrico masculino: eu-lrico feminino: a
o homem quem fala. mulher quem fala.
O objeto sempre O objeto o amigo: Os objetos so pessoas, O objeto so pessoas,
uma dama, senhor. namorado ou amante. costumes
e costumes e acontecimentos
acontecimentos
sem com identificao da pessoa
revelao da identidade da envolvida
pessoa envolvida
O objeto idealizado O objeto caracterizado Censura indireta aos vcios Censura e ridicularizao
pelas
suas pelas suas qualidades ou defeitos, atravs de direta defeitos e vcios.
qualidades
fsicas, negativas: mentiroso, ironia e sacarmos.
morais e sociais: traidor, desleal.
beleza,
bondade,
lealdade,
conhecimento social.
Expressa
Expressa
os Utiliza linguagem bem Utiliza linguagem grosseira,
sentimentos de dor e sentimentos femininos popular, com duplo sentido de sentido direto e, s vezes,
mgoa por amar uma de saudades pela e humorstico.
obsceno.
mulher inacessvel. ausncia do amigo o
namorado ou amante.
O cenrio a O cenrio o campo, o
natureza e a corte
mar e a casa
Sua
origem
Teve
origem
na
provenal.
Pennsula Ibrica.
Bom estudo!
Prof. Mag