Gua N4 Literatura 4CQ1

2013

Facundo

(1845) Domingo F. Sarmiento

Autor:

Ideologa:

Domingo FAUSTINO Sarmiento

San Juan (1811) Asuncin (1888)
1827 reclutado por el ejrcito federal. Sarmiento deba
realizar tareas que lo incomodaban. Present un reclamo y fue
citado por el gobernador Manuel Quiroga. Fue tomado por
desacato y enviado a prisin. Decide abrazar la causa unitaria
1831 Exilio en Chile (1836 le permiten volver a San Juan por
estar enfermo)
Participa de diferentes asociaciones culturales y polticas en
contra de Rosas
1840 Nuevo exilio a Chile. En 1845 el presidente chileno lo
enva a estudiar los sistemas educativos de Europa
1855 Concejal municipal 1857 Senador y miembro de la
Convencin Constituyente (para modificar la Constitucin)
1860 Ministro de Gobierno de Bartolom Mitre
1862 Gobernador de San Juan (renuncia en 1864 por el
asesinato de un amigo) Se va en misin diplomtica a EEUU y
Europa
1868 Lo proponen y eligen como presidente de la Nacin
Liberal
A travs de diferentes leyes garantiz la construccin de
escuelas a lo largo de todo el pas
Durante su mandato, las provincias fundaron unas 800 escuelas
de primeras letras, alcanzando a un total de 1816 escuelas; la
poblacin escolar se elev de 30 000 a 110 000 alumnos.
Trajo profesores de EEUU y fund las escuelas Normales
Fund la Asociacin de Bibliotecas y en Cap. Fed. La Biblioteca
Nacional del Maestro (hoy Palacio Pizurno -Rodrguez Pea y
Paraguay)
Promovi la feria de Arte y Productos Regionales (1871) que al
principio se tom como locura pero despus se comprob que
promocionaba las pequeas industrias provinciales.
Venci a los ltimos bastiones federales: Crdoba, Corrientes y
Entre Ros (Urquiza)
1869 promueve el primer censo nacional: 1.836.000
habitantes aprox. (8% extranjeros, 70% rural y 71% analfabeto)
Promocin de la recepcin de migracin activa (sajona)

Facundo:
Publicado durante su exilio en Chile (1845)

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Elimin los ltimos dos captulos para la segunda edicin de 1851

pero los volvi a incluir en 1874, decidiendo que eran importantes
para el desarrollo del libro.
Estructura la dicotoma Civilizacin vs. Barbarie que atraviesa todo
nuestro pensamiento
Como observa Kimberly Ball, la civilizacin se manifiesta mediante
Europa, Norteamrica, las ciudades, los unitarios, el general Paz y
Rivadavia; mientras que la barbarie se identifica con Amrica Latina,
Espaa, Asia, Oriente Medio, el campo, los federales, Facundo y Rosas.
(Ball, 1999)i
Esta dicotoma que nos atraves y atraviesa cada producto cultural
argentino- es la razn por la que Facundo tuvo una influencia tan
profunda. Segn Gonzlez Echevarra: al proponer el dilogo entre la
civilizacin y la barbarie como el conflicto central en la cultura
latinoamericana, Facundo le dio forma a una polmica que comenz en
el periodo colonial y que contina hasta el presenteii
CIVILIZACIN

BARBARIE

Ciudad
Unitarios
Espaa, Asia, Oriente
Tradicin
Indios/gauchos
Facundo/Rosas
Tren

Cuenta la vida de Juan Facundo Quiroga, un militar y poltico gaucho

simpatizante con la causa Federal, que se desempe como gobernador
y caudillo de la Provincia de La Rioja en las dcadas de 1820 y 1830.
Juan Facundo Quiroga, conocido como "El Tigre de los Llanos", fue un
caudillo proveniente de la provincia de La Rioja. Se opuso al gobierno de
Bernardino Rivadavia al asumir como presidente de la Nacin (18261827). Ya en 1828 era muy poderoso desde Catamarca hasta Mendoza.
Se uni a otros caudillos con el propsito de impulsar el federalismo.
Acompa a Rosas hasta 1829; entonces, Quiroga era partidario de
redactar una constitucin regida por el federalismo pero tales iniciativas
contaban con la frrea oposicin de Rosas, quien consideraba que la
organizacin nacional era an prematura. Rosas envi a Quiroga en una
misin diplomtica al norte y a su regreso fue asesinado el 16 de febrero
de 1835 en Barranca Yaco (Crdoba) en una emboscada. Existen
controversias sobre la autora intelectual del asesinato, habiendo teoras
que la atribuyen a Rosas, al gobernador santafesino Estanislao Lpez o a
los hermanos Reinaf. Tres hermanos Reinaf (Jos Antonio, Jos Vicente
y Guillermo) y Santos Prez fueron condenados, y los tres ltimos
ejecutados en 1836 (por Rosas)

Introduccin:

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Advertencia: Falta de precisin histrica

Narracin de un suceso que haba tenido lugar al haber cruzado los Andes
huyendo rumbo a Chile. En medio de las montaas, haba escrito con
carbonilla una frase en francs: On ne tue point les ides (Las ideas no se
matan) (1845).
Burla a Rosas Ignorancia (barbarie)
Epgrafe de Villemain:
Je demande l'historien l'amour de l'humanit ou de la libert; sa justice
impartiale ne doit pas tre impassible. Il faut, au contraire, qu'il souhaite, qu'il
espre, qu'il souffre, ou soit heureux de ce qu'il raconte.
Villemain, en Cours de littrature.
Exijo al historiador el amor a la humanidad o a la libertad; su justicia imparcial no
debe ser impasible. Por el contrario, es necesario que desee, que espere, que
sufra o que disfrute por lo que cuenta.
Justifica su evaluacin constante de los hechos y los errores en los que pueda
incurrir

Invocacin al hombre que le da ttulo a la obra: el Brigadier General Juan

Facundo Quiroga:

Sombra terrible de Facundo, voy a evocarte, para que sacudiendo el ensangrentado polvo que
cubre tus cenizas, te levantes a explicarnos la vida secreta y las convulsiones internas que
desgarran las entraas de un noble pueblo! T posees el secreto: revlanoslo!
Segn No Jitrik en Muerte y resurreccin de Facundo (1968)iii, la exclamacin en
esta frase indica la urgencia (CONCEPTO DE TONO) hace hincapi principalmente
en los adjetivos, como ensangrentado y terrible. Tambin traza, ya desde el
primer momento, una imagen de Quiroga, para entender despus la causa de sus
actos y de su personalidad.

Establece una relacin Quiroga- Juan Manuel de Rosas, caracterizndolos

como tiranos
Uno de los objetivos del texto es estudiar prolijamente la fuente de todos los
conflictos internos del pas, personificados en Rosas y Quiroga.
Facundo es caracterizado como:
provinciano, (-)
brbaro, (-)
valiente, (+)
audaz (+)
Pero es reemplazado por Rosas, hijo de la culta Buenos Aires, sin serlo l;
por Rosas, falso, corazn helado, espritu calculador, que hace el mal sin
pasin, y organiza lentamente el despotismo con toda la inteligencia de un
Maquiavelo.
Idea de Progreso Europa, en especial de las naciones que, siempre segn
Sarmiento, son civilizadas, como es el caso de Francia. Como contraposicin
describe a Espaa, esa rezagada a Europa, que, echada entre el
Mediterrneo y el Ocano, entre la Edad Media y el siglo XIX, unida a la

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Europa culta por un ancho istmo y separada del frica brbara por un
angosto estrecho

En Ball, Kimberly (1999). Facundo por Domingo F. Sarmiento. Latin American Literature and Its Times. ,
World Literature and Its Times: Profiles of Notable Literary Works and the Historical Events That Influenced
Them. Detroit: Gale Group. pp. 171180. ISBN 0-7876-3726-2.
ii

Gonzlez Echevarra, Roberto (2003). Facundo: Introduccin. En Domingo Faustino

Sarmiento. Facundo: Civilizacin y barbarie. Berkeley, CA: University of California Press. pp. 116.
iii

Jitrik, No. (1968) Muerte y resurreccin de Facundo. Ed. Biblioteca de la Literatura, Bs As. Pg. 27.