La asistencia religiosa a los reclusos de las crceles venezolanas est
garantizada legalmente, desde el ao 1882, en el Reglamento Interior y Econmico del Presidio cerrado de San Carlos (Ttulo 7, Art. 24). La figura del capelln de crceles queda reseada en la Instruccin Pastoral del Episcopado Venezolano de 1928 y ratificada en la de 1957. En la Sntesis de las labores realizadas por la Junta de Gobierno de los EE. UU. de Venezuela de los aos 1950 1951, en el Captulo IV, se hace referencia a la creacin del Ministerio de Justicia, (Decreto N 40, 30/12/1.950), buscando que la instituciones penitenciarias y afines quedaran fuera del mbito poltico que le corresponda propiamente al Ministerio de Relaciones Interiores del momento, proporcionando as, a aquellas, un carcter institucional de Estado y de gerencia penitenciaria. En esta fuente, cuando se hace referencia al Servicio de Capellanas, se lee: En atencin a que la Religin es uno de los sectores predominantes de la cultura y que su influencia educadora es accesible y estimula la readaptacin social, el Ministerio procedi a dotar de capellanas, con un amplio programa de catequizacin e instruccin religiosa que marchar simultneamente con las dems labores educacionales,. Las Reglas Mnimas para el Tratamiento de los Detenidos, de 1955, y la Ley de Rgimen Penitenciario, de 1961, garantizan la asistencia religiosa a los privados de libertad a nivel Internacional y nacional, respectivamente. Todo ello ratificado y consagrado en el art. 59 de la actual Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela. En la Memoria y Cuenta del Ministerio de Justicia del ao 1962, se hace constar que Se procedi al nombramiento de Capelln General Inspector, quien tiene por misin orientar y coordinar las actividades que desarrollan los Capellanes de Establecimientos Penitenciarios, as como informar acerca de la actuacin de los mismos y tramitar las postulaciones que las autoridades eclesisticas formulan para la provisin de los mencionados cargos. (Cap. IV, Apdo. VI, Lit. J,). La misma Memoria pone en conocimiento de los Directores de la Crcel Pblica que el ciudadano Ministro (Dr. Andrs Aguilar) ha designado al R. P. Guillermo Ripoll, mercedario, para desempear el cargo de Capelln General de la Direccin de Prisiones, quien se ocupar en las labores de orientacin y coordinacin de las actividades que desarrollan los capellanes de Establecimientos Penitenciarios. Desde aquel dos de enero de 1962, han pasado cincuenta aos, desde que, tras unos aos sin responsable, se iniciara una segunda etapa de la Capellana General de Prisiones de Venezuela. La Delegacin de Pastoral Penitenciaria de la CEV y la Capellana General de Prisiones del MPPSP, estn, este ao, de aniversario. Por ello, el Encuentro Anual de Capellanes, celebrado entre el 23 y el 25 de abril, con el aporte de la asociacin KIRCHE IN NOT, y de otras como Obra Redentora Mercedaria, ha tenido un aire festivo y ha significado, con la presencia del penitenciarista Dr. Elio Gmez Grillo y de los Directores de la Capellana General precedentes, P. Guillermo Ripoll. y Pbro. Pedro Moreno, una mirada retrospectiva para concienciarnos de las riquezas y sombras de esta etapa de la evangelizacin penitenciaria en Venezuela, que viene marcada por los 50 aos de influencia del Concilio Vaticano II. Es de agradecer la muestra de comunin de la Pastoral Penitenciaria Internacional, manifestada en la carta del Pbro. Jorge Garca C., representante del ICCPPC-Latinoamrica y del Caribe.
As mismo, la celebracin de las Misas de Inauguracin y de Clausura, por
Mons. Ovidio Prez M. y Mons. Jess Gonzlez de Z, Secretario General de la CEV, respectivamente, quienes nos ha hecho sentir en comunin con todos los obispos venezolanos. Como luces que han iluminado el sendero recorrido se han sealado: Los Congresos del Movimiento Penitenciario Latinoamericano, los cuales se iniciaron en Santiago de Chile, en 1958, y cuya ltima edicin fue el sexto, realizado en 1980, en Guatemala; la publicacin de la Gua Espiritual del Recluso, obra del P. Jos Mara Fabin, transcrita por el interno Saa Giral, el ao 1968; las Jornadas o Encuentros de Capellanes de Pastoral Penitenciaria, cuyo inicio data desde 1972, (anteriormente ya haban convocado Asambleas Generales de Capellanes), en las que se ha ido planificando comunitariamente la pastoral anual. En 1974, se rene, por primera vez, la Comisin de Capellanes Generales de la Pastoral Penitenciaria, actualmente conocida como ICCPPC, en H. van den Bulke (Blgica), dando inicio a una serie de congresos que siguen aportando luces a la Pastoral Penitenciaria Internacional. El Reglamento de la Ley de Rgimen Penitenciario, de 1975, incluy a los Capellanes como personal miembro de la Junta de Conducta de los respectivos penales. Entre 1975 y 1979, funcion la Comisin Nacional de Reforma Penitenciaria, la cual fue presidida por el Director de Prisiones, Germn Requena Herrada, y estuvo integrada por Jos Luis Vethencourt, Flix Jos Amarista, Juan Mendoza Pimentel y Elio Gmez Grillo; sta formul suficientes proyectos para haber transformado la situacin penitenciaria venezolana, de haber sido llevados a la prctica. En abril de 1980, se promulga la Ley de Sometimiento a Juicio y Suspensin Condicional de la Pena, con la que Venezuela se coloc a la vanguardia de la modernidad legislativa penal del mundo hispanoparlante. Digno de recordar es la celebracin, en 1980, del Primer Festival de Teatro Penitenciario en Venezuela, iniciativa que se institucionaliz a partir de su segunda convocatoria, cuando se decidi complementarlo con el Intercambio Cultural Internacional Penitenciario; para ello el gobierno cre la Fundacin Penitenciaria para que desarrollara todas las manifestaciones culturales en las crceles y construy la sala - sede del Teatro Nacional Penitenciario en la crcel El Rodeo, de Guarenas. Desde 1982, el P. Cesreo Gil, seguido posteriormente por otros autores, comienza a escribir una novela anual para la Campaa Retiro a la Sombra, llevando, con su agradable prosa, sus reflexivas lecturas hasta los rincones ms lgubres de las crceles venezolanas. En el Congreso Internacional de la Comisin Internacional de Capellanes Generales de Prisiones, realizado en Viena (Austria) en octubre de 1987, se nombra al P. Guillermo Ripoll como Delegado de sta ante el CELAM; ste propuso que la Pastoral Penitenciaria se incluyera en el Departamento de Pastoral Social de esa instancia eclesial. Muy valiosa fue la publicacin del libro Orientaciones para una Pastoral Penitenciaria, del P. Luis Ibarlucea, en 1985; tambin la impresin del folleto Alabemos al Seor, en 1988, con el que se da cierta unidad a las celebraciones litrgicas en todos centros penitenciarios del pas. El Ministro de Justicia, Luis Beltrn Guerra, entre los aos 1989 al 1990, logr el nombramiento de cincuenta Jueces itinerantes y la creacin de salas de Audiencia en los penales para la superacin del retraso procesal; promovi el trabajo penitenciario mediante el consorcio con los grupos financieros venezolanos, crendose empresas en las que los reclusos
participaban como accionistas y gerentes; logr la aprobacin de la Ley de
Libertad Bajo Fianza, para el descongestionamiento de las crceles y el resguardo de los Derechos de los procesados. El 3 de febrero de 1992, se logr la creacin del I.U.N.E.P, destinado a formar gerentes penitenciarios en los mbitos de la administracin, educacin, gerencia general y seguridad penitenciarias; cabe preponderar su biblioteca especializada. Fue importante tambin la institucin, por indicacin de la Comisin Presidencial para el estudio de la problemtica carcelaria, de la Comisin de Beneficios penitenciarios, por parte del Ministro de Justicia, Dr. Jos Mendoza A., en fecha de 24 de abril de 1992, la cual, presidida por el P. Guillermo Ripoll, se dedic al estudio de los casos susceptibles a ser favorecidos con la gracia del Indulto Presidencial o alguno de los beneficios previstos por la Ley de R.P. Ms tarde, tambin el P. Pedro Moreno sera presidente de la misma. El tres de septiembre de 1993, se promulg la Ley de Redencin Judicial de la Pena por el Trabajo y el Estudio, con la finalidad de incentivar el progreso conductual de los penados. Fue significativo el Pronunciamiento de los Capellanes en enero de 1994, en el que se alz una voz de protesta ante las tragedias de la Crcel Nacional de Maracaibo y otras de tambin grave magnitud. De importancia fundamental para nuestra pastoral, fue el Convenio entre la Conferencia Episcopal Venezolana y el Ministerio de Justicia, firmado en el ao 1995, por el que se establece la designacin de un Capelln para cada centro penitenciario, por parte del respectivo obispo, as como la figura del Capelln General y la del Voluntariado Catlico. Muy impactante fue la Bendicin de SS. Juan Pablo II a todos los privados de libertad de las crceles venezolanas, representados en los presentes en el Retn de Los Flores de Catia, el 9 de febrero de 1996. Este mismo ao, se crea el Consejo de Pastoral Penitenciaria, presidido por el Capelln General, para una planificacin conjunta y sectorizada de la misma; concurre tambin el Convenio Obra Redentora MercedariaINVECAPI, para la promocin de la capacitacin de los privados de libertad, firmado en marzo; meses ms tarde, en noviembre, la Pastoral Penitenciaria de San Juan de los Morros, fundaba la Aso. Mercegurico, la cual firm Convenio de Cooperacin con el M.J. en 1998, y otro con el FIDES, en 2001; ambos permitieron establecer la Granja Agropecuaria Las Mercedes como residencia masculina para ex internos en beneficio de confinamiento. Simultneamente, en la misma ciudad, se promueven las Expo- Mercegurico anuales, para la difusin del arte penitenciario, y la Eucarista del Mundo Penitenciario, cada 24 de septiembre. Una esperanza surgi con la Demolicin del Retn de Catia, el 16 de marzo de 1997, con la que se pretendi poner fin a tres dcadas de horror penitenciario y se prometi un cambio hacia un nuevo sistema penitenciario, garante de los Derechos Humanos de la poblacin reclusa; ya en enero, la CEV, en su exhortacin La esperanza no defrauda, haba sealado la crisis carcelaria del pas. En el interior, el Pbro. Jos Manuel Brito, Capelln del C.P. Los Llanos, conjuntamente con el Prof. Gilbert Fernndez, Jefe de su Unidad Educativa, procedan a la creacin del Instituto Penitenciario de Capacitacin Agrcola y Artesanal, en 1997. Comenzaron las Jornadas o Encuentros de Voluntarios de la Pastoral Penitenciaria, las cuales tienen su origen en el evento realizado en Guanare, en junio de 1998. La puesta en vigor del Nuevo Cdigo Orgnico Procesal Penal, en julio de 1999, redujo considerablemente tanto el hacinamiento como la recrudecida violencia
penitenciaria del momento. No puede olvidarse la consagracin del artculo
272 en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, del 30 de diciembre de 1999; de estarse aplicando, podramos estar orgullosos de una verdadera poltica penitenciaria en nuestro pas. La Iglesia reconoci los avances en los propsitos de respeto a los DDHH de los reos y procesados en la Exhortacin de Juan Pablo II, Ecclesiae In Amrica, en su n 19. Otro hito fue el Jubileo en las crceles, convocado por SS. Juan Pablo II, con motivo del Jubileo del Ao 2000, a causa de la celebracin bimilenaria de la Encarnacin de Ntro. Seor Jesucristo. ste dio pie a la publicacin del manual para el Voluntariado Penitenciario Catlico de Venezuela, escrito por el P. Luis Ibarlucea, el ao 2001. Digna de recuerdo, en el mismo ao, fue la convocatoria de ITEPAL para el primer Curso de Pastoral Penitenciaria para Amrica Latina, en Bogot,. El P. Guillermo Ripoll promovi intensamente, en todo su periodo, la difusin de la Virgen de las Mercedes como Patrona de los privados de libertad. El P. Pedro Moreno, quien recoge sus experiencias como capelln en su libro Prisin 5 Estrellas (2000), se distingui por su nfasis en la promocin del cooperativismo penitenciario; especialista en el tema, haba ya promovido, desde 1978 hasta 1998, la Cooperativa Las Mercedes, en el CPRA de Mrida, donde haba fundado tambin, desde 1980, la Radio Libertad 103.9. En su etapa, en cuyos inicios Benedicto XVI, en la Sacramentum Caritatis, (n 59), del 2007, exhorta a que se pongan los medios adecuados para una actividad pastoral que se ocupe de atender espiritualmente a los presos, se dio la aprobacin de Venezuela como miembro de pleno derecho en la Confraternidad Carcelaria Internacional, el 12 de septiembre de 2002, y, en el 2003, la promocin de los auxiliares de la capellana, para que diconos y laicos asumieran ministerios que les permitieran realizar una eficiente labor pastoral en el mundo penitenciario. En ese tiempo, desde la Pastoral Penitenciaria de Gurico, se adopta la metodologa de Encuentros de Promocin Juvenil para el trabajo en el mbito de la prevencin, extendindose sus Centros Guas a Lara, Carabobo y Caracas, y apoyando a los existentes en Los Teques, La Guaira y el Tuy. De estas experiencias surgirn, ms tarde, los Encuentros de Liberacin Juvenil para adolescentes, del MJM. El P. Pedro M., con un grupo de capellanes, firman el Acta Fundacional de la Fundacin para la Asistencia Religiosa en las Crceles (FAREC), el 1 de octubre de 2004. Ese mismo ao, se declara la Emergencia Penitenciaria, que exigir el famoso Diagnstico Penitenciario realizado el ao 2005, del cual se parti para impulsar el Proyecto de Humanizacin del Sistema Penitenciario, impulsado por el MPPRIJ, sobre todo, para la restauracin de las deterioradas infraestructuras y construccin de nuevas crceles. Por esa misma data, se publica el Marco para un plan de Pastoral Penitenciaria, por parte de la fundacin espaola gape, del que aceptamos la estructuracin de la Pastoral en los tres mbitos de pre-prisin, prisin y post-prisin, y en sus tres reas de lo religioso, lo social y lo legal. Ese mismo ao, se establece el Convenio FAREC-AVEC, para la promocin de los Valores Humanos y la capacitacin de la poblacin penitenciaria, desde el ao 2005; sus programas llegaron a estar presentes en 10 crceles del pas. En el ao 2006, resalta la XXVI Campaa Compartir, promovida por Critas Venezolana, la cual se centra en el problema carcelario con el lema Por una crcel digna, hacia una justicia restaurativa. Esta segunda poca ha
estado intensamente vinculada a la realizacin del Concilio Plenario de
Venezuela (2000-2005), cuyos documentos reconocen la necesidad de prestarle mayor atencin a la Pastoral Penitenciaria (CIGNS 148) y el deber de denunciar las condiciones inhumanas de las crceles . (ECV 90). En estos momentos hay que ubicar la iniciativa de la letra catlica para la reinsercin de toxicmanos, sostenida gracias a la tenacidad del funcionario Sr. Jos G. Usctegui, en el Centro de Santa Ana del Tchira. Pocos meses despus del fallecimiento del P. Francisco Rondn, de muy grata memoria en el mbito penitenciario, quien coordin la Capellana General en el periodo (enero 2007 septiembre 2008), el Gobierno crea el Consejo Superior Penitenciario, rgano Rector para el diseo y formulacin de polticas integrales para atender, de forma estructural, la transformacin del Sistema Penitenciario. Desde el 9 de junio del 2009, se establece la Direccin Nacional de Servicios Penitenciarios como rgano desconcentrado, al que se adscriben todas las Direcciones del mbito penitenciario. A comienzos de ese mismo ao, los capellanes asumimos el compromiso de escribir y publicar un libro sobre Valores Humanos, como concretizacin de la Misin Continental en el mbito penitenciario, suscitada por la Conferencia Episcopal de Aparecida del ao 2007. En el Documento de Aparecida se dedican cuatro nmeros al tema penitenciario, (427-428) en los se describe la realidad carcelaria latinoamericana; se solicita una mayor agilidad en los procedimientos judiciales; se pide fortalecer la pastoral penitenciaria y de promocin humana; y se recomienda fomentar las comisiones o Delegaciones de Pastoral Penitenciaria Diocesanas, sensibilizar a la sociedad sobre la grave problemtica de los penales y fomentar los procesos de reconciliacin vctica-victimario. En el Encuentro Anual de Capellanes del 2010, la Capellana General crea el Observatorio Interno de Derechos Humanos, por el que se identifican las deficiencias en este mbito y se eleva reclamo interno a la institucin penitenciaria cada vez que se celebran las jornadas de voluntarios o de capellanes; se incluye tambin, en las lneas de accin pastoral, la atencin a la religiosidad popular del contexto geogrfico y de los diversos grupos humanos presentes en la poblacin penal, como herramienta privilegiada para la vivencia de la fe dentro de los establecimientos; del mismo modo se promueve la atencin a los nuevos lenguajes culturales y religiosos, entre los que destacan ritmos musicales como el rap o el reggaetn, escogidos por Fr. Richard Godoy, o los de raz africana, promovidos por la Pastoral Afroamericana para la evangelizacin. En este sentido, se ha publicado, recientemente, material para afrontar el sincretismo entre la Virgen de las Mercedes y obbatal de la santera venezolana, fenmeno emergente en los recintos penitenciarios. Desde la Capellana General se impuls la Campaa de Solidaridad ante los eventos del Rodeo, en junio de 2011, en la que la Pastoral Penitenciaria Venezolana hizo un llamado a nivel internacional para todas las Pastorales Penitenciarias, a fin de evitar que se produjera una masacre en las instalaciones del Rodeo II; en esta ocasin, tambin los capellanes hicimos el respectivo pronunciamiento. La insercin de la Pastoral Penitenciaria en la Pastoral de Conjunto de cada dicesis, ha sido la lnea prioritaria de estos ltimos aos, logrndose que, al menos, en nueve dicesis se haya dado ya este paso. En el mbito poltico se establece el Paradigma de Atencin Integral para la poblacin penal. Esperanzadoras han sido, sobre
todo en sus inicios, las medidas de crear un nuevo ministerio (MPPSP)
especialmente para los asuntos penitenciarios, as como los ltimos planes anunciados para reducir el hacinamiento, promover el trabajo y vincular a las familias en la bsqueda de soluciones al problema penitenciario. En los ltimos aos, aunque iniciados ya con anterioridad, surgen, nuevamente con fuerza, los talleres para la captacin y formacin del voluntariado penitenciario, especialmente en Maracaibo y San Juan de los Morros. En el I.J. de Barcelona, el P. Gerardo Uzctegui impulsa la fbrica de bloques para a Misin Vivienda. La Orden de la Merced sigue impulsando su opcin por la atencin a los privados de libertad, desde la Pastoral Penitenciaria, en su I Congreso de Pastoral Penitenciaria Mercedaria, celebrado en Mxico, en febrero del 2012. En enero de este ao, la CEV, en su exhortacin 2012, ao de reconciliacin nacional dedica el apartado cuarto a la situacin carcelaria: Es necesario profundizar el proceso de humanizacin de los recintos carcelarios mediante el respeto a la vida, la educacin para el trabajo y la transmisin de valores. Apreciamos grandemente la ardua labor, callada pero eficaz, de los Capellanes y del voluntariado penitenciario catlico. Consideramos como un aporte necesario, requerido por razones humanitarias y de justicia, el otorgamiento de medidas de gracia a los presos polticos No podemos olvidar los acontecimientos que perfilan las sombras de nuestro camino: La lamentable decadencia del sistema penitenciario, que corre paralela a la criminalizacin de la sociedad y que est marcada, desde los inicios de los aos sesenta, con la aparicin del robo a mano armada; agravada en los setenta con los asaltos sistemticos a bancos; pervertida en los ochenta con la entrada de la droga en el pas; especializada en los noventa con los secuestros; profesionalizada a inicios del tercer milenio con el sicariato; y actualizada, en estos ltimos aos, con prcticas propias del terrorismo. El hacinamiento progresivo alcanza en la actualidad un 360%. La descripcin que hace Aparecida de las crceles latinoamericanas, en general, coincide con nuestra realidad: : muchas personas tienen que cumplir penas en recintos penitenciarios inhumanos, caracterizados por el comercio de armas, drogas, hacinamiento, torturas, ausencia de programas de rehabilitacin, crimen organizado que impide un proceso de reeducacin y de insercin en la vida productiva de la sociedad (n 427). La tragedia del Retn de Catia (1992) con 62 presos incitados a huir y ametrallados simultneamente; los acontecimientos del 4 de enero en los que murieron quemados, en Sabaneta (1994), al menos 120 internos, con cerca de 20 heridos ms; los 25 presos calcinados, en octubre, en La Planta (1996); los 7 fallecidos en la masacre de Vista Hermosa (2003), en noviembre; los 16 masacrados, en enero, en Uribana (2007), recinto tristemente famoso por sus coliseos; los 18 apualados, en diciembre, en Santa Ana (2007); los, al menos 9 fallecidos y 15 heridos, en marzo, en Yare I (2010); los 10 muertos, en septiembre, en Tocorn (2010); los secuestros del personal funcionario, como el de La Planta (2011), en febrero; los 8 fenecidos en Santa Ana (2011), en mayo; la lamentable situacin vivida, en junio, en los recintos penitenciarios Rodeo I y II (2011), en la que un millar de privados de libertad tuvieron que soportar un inhumano cerco militar, ante la incapacidad de las fuerzas del orden para establecer, de forma legtima, su autoridad; a finales de este abril y comienzos de mayo, la tambin increble situacin suscitada en la Planta (2012), donde el hacinamiento ha alcanzado el 742%; y tantas otras situaciones, imposible de mencionar, que conllevan la drstica cifra de 2.317
ciudadanos venezolanos, privados de libertad, ultimados slo en los ltimos
cinco aos. No puede negarse, menos con las ltimas declaraciones de cierto ex magistrado de la Corte Suprema, el condicionamiento poltico sobre algunos procesos judiciales. Mientras, contemplamos, estupefactos, a la Dra. Gabriela Ramrez, Defensora del Pueblo, aplaudiendo la solicitud de evadir responsabilidades ante la CIDH. Los problemas no se solucionarn disimulando cifras y evitando la transparencia de los datos, sino afrontando la crudeza de la realidad, con plena responsabilidad frente a la misma y dando prioridad a los criterios gerenciales y de justicia sobre los polticos. Motivados por Mons. Ovidio Prez Morales, seguiremos caminando desde la eclesiologa de comunin promovida por el Concilio Vaticano II, en la que lo jerrquico y lo carismtico se funden gracias al espritu de corresponsabilidad y coparticipacin de todos los bautizados en un mismo empeo por instaurar el Reino de Dios. Como Iglesia, conscientes de ser el nuevo Pueblo de Dios y de nuestra misin salvfica abierta a la entera humanidad, siguiendo lo expuesto por el Director del INPAS, Eduardo Campagnuolo, iremos creciendo desde la mutua edificacin; como Pastoral Penitenciaria, capellanes y voluntarios, suscitaremos, proporcionando experiencia de la Gracia y de la misericordia divinas, la resiliencia, que, como indic el Pbro. Jonathan Suescn, convertir las peores circunstancias y estados de nimo de los internos en una plataforma para una sana autoestima y motivacin para la lucha y el xito, no slo sobrevivencia. Con las indicaciones facilitadas por el Dr. Pedro Trigo, S.I., nos vemos comprometidos a descubrir el paso de Dios en cada una de las vidas de nuestros hermanos privados de libertad y en el mismo mbito penitenciario, para contribuir a que se d en ellos la vida fraterna de los Hijos de Dios, haciendo de los Evangelios la herramienta privilegiada para la renovacin de criterios personales y estructurales, y de la religiosidad popular, vivificada con la celebracin litrgica, el lugar adecuado para la experiencia del Dios de la Vida, Dios con nosotros. El compromiso por fortalecer la Lnea de Investigacin y de Docencia para la formacin de los agentes de Pastoral Penitenciaria en Venezuela, nos llevar a asumir la experiencia del pasado, de forma acumulativa, para seguir adelante, con criterios de Excelencia y Calidad, como nos sugiri la Dra. Beatriz Segura, y con una mejor planificacin pastoral que nos permita ser ms eficaces y eficientes en el mbito penitenciario. Para ello, una de las urgencias ms apremiantes es que se permita, nuevamente, el acceso a los Centros Penitenciarios a los voluntarios de la Pastoral Penitenciaria, para el ejercicio de su servicio pastoral y humanitario, entre otras P. Ponc Capell Capell
Dr. Pedro Trigo, en su exposicin sobre la Pastoral Suburbana y Pastoral
Penitenciaria.
P. Guillermo Ripoll en la exposicin de su Experiencia como Capelln General.
Grupo de Capellanes y Voluntarios asistentes al evento, presidido por Mons.
Jess Gonlez de Z., Secretario General de la CEV.
Pbro. Jonathan Suescn, en su ponencia sobre la resiliencia.
Normativas para sanar el cuerpo y purificar el alma: Los sacramentos de la confesión y el matrimonio tras el Concilio de Trento y el Tercer Concilio Provincial Mexicano