El derecho en Mesopotamia (Babilonia)

Existen indiscutiblemente un oriente jurdico, as como un oriente filosfico, cultural, literario, etc.
Con el sentido Ptolemaico (De la geografa de Ptolomeo (siglo ll), que consideraba la Tierra
como centro del universo, alrededor de la cual se movan todos los astros, o relacionado con
ella) de considerar la historia, nosotros partimos de los griegos . Pero en el origen de la cultura
humana no se puede olvidar al Asia, territorio de donde ha surgido todas las grandes
manifestaciones culturales, las grandes religiones, las obras literarias. Que son obras
de generaciones, como la Biblia, los Vedas, la arquitectura, as mismo las manifestaciones
histricas .En el terreno jurdico tenemos que ir a buscar en el Asia los primeros eslabones. Lo
que no est establecido es en que intensidad ha influenciado en Occidente la civilizacin
Oriental porque carecemos de esos datos. De tal manera que esto siempre estar en la
penumbra sujeto a hiptesis ms no a seguridad cientfica. Decir que hay un Oriente jurdico no
significa que estos pueblos hayan tomado el derecho en su totalidad tal como nosotros. Ellos
atribuan el origen del Derecho a la divinidad. Los primeros pueblos europeos y americanos
tambin lo hicieron igual. En el Oriente la norma jurdica no la encontramos separada y pura. En
cambio entre nosotros los occidentales, la autonoma del derecho es algo unnimemente
aceptado. Entre los orientales la norma es general. En cambio entre los occidentales se
consideran las normas religiosas: normas morales (vinculacin del hombre con su propia
conciencia) ; normas sociales (esta es vinculacin entre los hombres) ; normas de cortesa ,
normas de convivencia, normas de utilidad. Los orientales no consideraron esta diversificacin
de normas para ellos la norma era nica y afectaba a todos as el Derecho de Oriente tiene una
fisonoma distinta.
en Babilonia se desarrollo la primera expresin jurdica de la antigedad por el Cdigo de
Hammurabi. Babilonia fue el centro de las tres grandes culturas que se desarrollaron entre el
Tigris y el Efrates en la regin de Mesopotamia (que significa regin entreros) que segn la
Biblia fue el asiento del paraso terrenal. En esta regin encontramos tres culturas la sumeria, la
babilnica y la asiria .Estas tres culturas fueron dominando sucesivamente toda la regin.
Babilonia tiene dos momentos de esplendor:1.-Hammurabi, Secco (2.067- 2.025 A.C.)2.Nabucodonosor II gobierna Babilonia pretendiendo unificar a todos los pueblos de la regin
Mesopotmica .Pero no slo valindose de la fuerza sino que avizorando el futuro quiso
aprovecharse de los elementos culturales para unificar a su pueblo, puesto que se daba cuenta
de la permanencia de lasobras del espritu .En el comienzo de esta historia se yergue la
poderosa figura de Hammurabiconquistador y legislador durante un reinado de 43 aos .Sellos
e inscripcionesnos lo transmiten parcialmente , joven lleno de fuego e inteligencia ,
verdaderotorbellino de la guerra , que aplasta a todos los rebeldes , despedaza a susenemigos
y atraviesa montaas inaccesibles y jams pierde una batalla.El Cdigo de Hammurabi fue
desenterrado en Susa en 1902, bellamente en uncilindro diorita en una expedicin
arqueolgica. Parece que la versin primerade esta cdigo fue llevada de Babilonia a Susa fue
all escrito en caracterescuneiformes actualmente reposa en el museo de Louvre en la ciudad
de Pars.Tal como Moiss, Hammurabi aparece recibiendo la ley de Dios SHARMASH
oSAMAS, que representaba a la divinidad solar. Esto representa al compromiso jurdico que
contrae con sus sbditos.El contenido del cdigo es secular, mezcla las leyes mas establecidas
con loscastigos ms brbaros y establece la primitiva lextalionis. Al cdigo de Hammurabi si lo
comparamos con nuestras legislaciones deacuerdo al sistema que tenemos de la codificacin

por eso es considerado por los historiadores por el ms importante del Oriente jurdico.La
norma jurdica aparece diferenciada de la norma religiosa, de la costumbre,de la tica, de la
descortesa, etc
Es verdad que el cdigo de Hammurabi es una legislacin de origen divino,pero la norma
jurdica aparece bastante distinta y diferenciada de la normareligiosa.Se ha dicho si Hammurabi
tan solo recogi la serie de normas jurdicas envigencia hasta sus das o si la mayor parte del
cdigo es original.El criterio ms generalizado y el que se sigue en la ctedra es el que sostiene
yconsidera a Hammurabi como una especie de Justiniano Oriental puesto querecogi las
normas dadas y las organiz en un cuerpo de leyes , no tanperfecta como los cdigos
modernos pero mucho mejor que casi todas laslegislaciones antiguas .Se sostiene esta
posicin debido que en el cdigo se encuentran algunasleyes de la legislacin Sumeria a base
de algunos descubrimientosarqueolgicos realizados en 1.947 se encontraron algunos
fragmentos encaracteres cuneiformes parecidas a las de Hammurabi.El papel de Hammurabi
es o sriale reunir una serie de normas que se venanacumulando en el prrafo anterior no
siempre con el sentido de orden nosiempre armnicamente , posiblemente se recogieron
materiales diversos quecorrespondan a diversas pocas y esto es lo que explicara el sentido ,
a veces, contradictorio de la legislacin de HammurabiEl cdigo contiene ms o menos 285
normas que corresponden a distintoscriterios, distribuidas en captulos, dispuestas casi
cientficamente bajo losttulos de
1- Bienes personales
2.-Bienes races
3.- Comercio y negocios
4.-Familia
5.-Daos y trabajo
Presenta cuatro sectores jurdicos diferenciados
1.- Civil
2.-Comercial
3.-Penal
4.-Del trabajo
El cdigo sostiene adems disposiciones novedosas por ejemplo contienenormas que con
respecto a nuestros tiempos se llamara fijacin de salarios ,determinacin de remuneraciones y
contiene tambin principios deresponsabilidad profesional , de constructores , de mdicos , de
veterinarios.
EL DERECHO PUBLICO EN EI CODIGO DE HAMMURABI

Principio, responsabilidad, profesional, venganza, responsabilidad para el Quecomete

infraccin, es responsable ante la sociedad por los actos realizados por el mismoMuerte, injuria,
Robo, estn castigados si se le comprobara responsabilidaderan castigadas si se le
comprobara la responsabilidad eran castigados de lamisma manera como cometieron la
infraccin
1.- Si un hombre acusa a otro y le imputa un asesinato pero no puede probarlo,su acusador
ser ejecutado.
2,- si un hombre le imputa a otro hombre actos de brujera pero no puedeprobarlo, el que ha
sido acusado de magia tendr que acudir al divino Rio yecharse al divino Ro, y si el divino Ro
se lo lleva, al acusador le ser lcitoquedarse con su patrimonio. Puerto si el divino Ro se
quedara con elpatrimonio de su acusador.
3.- Si un hombre acude ante un tribunal con falso testimonio y luego no pruebasu declaracin, si
se trata de un caso con pena de muerte, ese hombre serejecutado.
4.- Si acude a atestiguar en un proceso sobre cebada o dinero, pagar la multade ese proceso.
5.- Si un juez instruye un caso, dicta sentencia y extiende veredictos sellado,pero luego modifica
su sentencia, al juez le probarn que ha clarificado lasentencia y la suma de la sentencia la
tendr que pagar '12 veces" Adems, enpublica asamblea, le echaran de su sede judicial de
modo irrevocable y nuncams podr volver a sentarse con jueces en un proceso.
Derecho Penal en el Cdigo de Hammurabi
En el famoso cdigo legal escrito por Hammurabi, el principio de reciprocidadexacta se utiliza
con mucha claridad. Por ejemplo, si una persona caus lamuerte de otra persona, el asesino
podra ser condenado a muerte (cdigo deHammurabi, 230).El ejemplo ms simple es el "ojo
por ojo" principio. En ese caso, la regla eraque el castigo debe ser exactamente igual a la
delincuencia. Por el contrario,las doce tablas de Roma slo prescriben sanciones para los
crmenes enparticular. El cdigo legal-Saxon anglo sustituido el pago de wergeld deretribucin
directa: en particular de la vida de una persona que tena un valor fijo, derivados de su posicin
social; cualquier homicidio fue compensadomediante el pago del wergeld caso,
independientemente de la intencin. En elmarco del derecho consuetudinario britnico, los
demandantes fueron exitososderecho a la devolucin igual a su prdida (en trminos
monetarios). En elmoderno agravio sistema de la ley, este se ha ampliado a traducireconmicolas prdidas no en dinero.stos son ejemplo de leyes penales del Cdigo de
Hammurabi:
Si alguien trae una acusacin de un delito antes de los ancianos, y nodemuestra lo que l ha
confiado a l, si una ofensa capital est cargado,ser condenado a muerte.
Si un constructor construye una casa para alguien, y no construirlacorrectamente, y la casa
que l construy enamora y mata a su dueo,el constructor deber ser condenado a muerte.
(Otra variante de esto es,si el hijo del dueo muere, entonces el hijo del constructor, se
sometera la muerte.)
Si un hijo huelga de su padre, con las manos ser cortado fuera.
Si un hombre golpea los dientes de otro hombre, sus propios dientes sesacarn.
Si alguien comete un robo y es capturado, ser condenado a muerte.
Si durante una operacin sin xito un paciente muere, el brazo delcirujano debe ser cortado
Derecho Penal actual:

Si la ley penal es promulgada y expedida, tiene el carcter de fuente, por ellose dice que no hay
delito sin pena sin ley previa.Podemos referir que ha sido descartada la posibilidad de que
existan fuentesdel Derecho Penal, por ello es necesario estudiarlos.
La Costumbre.-Para el Derecho Civil, la costumbre es fuente del derecho, pero el principio
delegalidad anula esta fuente como parte del Derecho Penal. Sin embargoalgunos autores,
refieren que la costumbre penal es fuente jurdicaeminentemente popular, pudiendo ser
examinada desde tres puntos de vista:La costumbre como fuente creativa, negativa e
interactiva.
La Jurisprudencia.-Conjunto de sentencias judiciales dictadas por los mas altos Tribunales
de unpas, en los pases anglosajones esta fuente tiene un valor precedente y quedeben ser
aplicados. Pero en nuestro pas, solo tienen fuerza obligatoria.
La Doctrina.-No tiene valor como fuente, pero su contribucin es para poder interpretar
lanorma vigente y delimitar la futura.
Los Tratados Internacionales.-Para que un tratado internacional tenga fuerza obligatoria debe
ser aprobadapreviamente por el Congreso y dada la fuerza jurdica, prevaleciendo enocasiones
a las normas internas penales vigentes.El Principio de Legalidad o Reserva.-Becaria, fue quien
lo coloc como elemento central de los nuevos conceptospenales, manejndose en frase como
nullacrimenulla pena sine legeo nohay delito ni pena sin ley.
Cdigo Civil en el cdigo de Hammurabi
El Cdigo reconoce las muchas maneras de deshacerse de la propiedad:venta, alquiler,
permuta, donacin, entrega, depsito, prstamo, o promesa ,todos los cuales eran objeto de
contrato. Venta fue la entrega de una compra(en el caso de bienes inmuebles, simbolizado
por un equipo, una llave, oescritura de traspaso) a cambio de dinero de la compra, recibos.El
Cdigo slo permite las alegaciones debidamente justificadas mediantedocumentos o el
juramento de los testigos. El comprador tena que estar seguro del ttulo del vendedor. Si las
mercancas fueron robadas y el dueolegtimo que recuperada, tuvo que probar su compra por
parte de la produccindel vendedor y la escritura de compraventa, o testigos de ella, de lo
contrario,seran declarados un ladrn y morir. Si demostr su compra, tuvo que renunciar a la
propiedad, pero podra presentar un recurso contra el vendedor o, si elvendedor haba muerto,
podra reclamar cinco veces, de sus bienes.Un hombre que compr un esclavo en el extranjero
podra encontrar que habasido previamente robado o capturado de Babilonia, l tendra que
devolverle asu antiguo propietario sin recompensa.
El arrendamiento financiero
Los propietarios de tierras cultivadas con frecuencia sus tierras propias, perotambin puede
emplear un labrador, o rentarlo. El labrador estaba obligado allevar a cabo el cultivo adecuado,
levante una cosecha media, y deje el campoen buen labrado. En caso de que la cosecha no, el
Cdigo fija una ley deretorno. Tierra podra ser objeto de arrendamiento por un alquiler fijo,
donde elCdigo establece que la prdida accidental cay sobre el inquilino. Siarrendado en
trminos de participacin en beneficios, el propietario y elinquilino para compartir la prdida en
proporcin a su parte de beneficiosestipulados. Si el inquilino paga su alquiler y mantener la
tierra en buenlabrado, el propietario no puede interferir ni prohibir subarrendamiento.El
arrendatario, o administrador, por lo general tena otras tierras por sucuenta. Si se rob la
semilla, las raciones o forrajes, el Cdigo estipula que secorte los dedos. Si se apropi o vender
los instrumentos, o empobrecidos osubarrendar el ganado, fue multado en gran medida y en
defecto de pago,podra ser condenado a ser descuartizado por el ganado en el campo. La
rentase determina por contrato.El Riego fue esencial para la agricultura en esta regin. Si el

regador olvidabapara la reparacin del dique o dej su tnel abierto y caus una
inundacin,tena que reparar el dao causado a los vecinos sus cultivos o ser vendidoscon su
familia a pagar el costo. El robo de una mquina de riego, un balde deagua u otros
implementos agrcolas fue multado fuertemente.
Las casas estaban arrendadas por lo general durante el ao, sino tambin paraplazos ms
largos, el alquiler se paga por adelantado, semestral. El contrato engeneral, se especifica que
la vivienda se encuentre en buen estado, y elarrendatario estaba obligado a mantenerla as. La
artesana en madera,incluyendo puertas y marcos de puertas, era desmontable, y el inquilino
podratraer y llevar los suyos. El Cdigo establece que si el propietario volvi a entrar antes de
que el plazo hubiera terminado, que debern remitir una proporcin justa de la renta. La tierra
podra ser objeto de arrendamiento con el propsitode la construccin de viviendas u otros
edificios en l, el arrendatario que es sinpago de alquiler durante ocho o diez aos, despus de
que el edificio entr enposesin de los propietarios.
Mano de obra contratada
A pesar de la multitud de esclavos, mano de obra contratada se necesita amenudo,
especialmente en la cosecha. Esta era una cuestin de contrato, y elempresario, que
generalmente pagan por adelantado, podra exigir unagaranta contra el cumplimiento de la
obra. Ganado fueron contratados para elarado, trabajar las mquinas de riego, el karting, la trilla,
etc. El Cdigo fija unsalario legal de sembradores, boyeros, trabajadores de campo, y contratar
a losbueyes, asnos, etc.Haba muchos rebaos y manadas. Los rebaos se han comprometido
a unpastor, que dio recibo por ellos y los llev a pastar. El Cdigo fija su salario.Fue el
responsable de toda la atencin, ha de restablecer buey por bueyes,ovejas para el ganado
ovino y deben criarlos de manera satisfactoria. Cualquier uso deshonesto de la manada tuvo
que ser cancelado por diez, pero la prdidadebido a la enfermedad o las fieras cayeron sobre el
titular. El pastor hizobuenas todas las prdidas debido a su propio descuido. Si dejaba que
laapacentar las ovejas en un campo de cultivos, que tuvo que pagar daos yperjuicios por
cuatro, y si los convirti en cultivos en pie cuando debera haber sido dobladas, pag doce
veces.
Deuda
En el comercio, el pago en especie es todava comn, bien en los contratos,que figura
normalmente en efectivo, la moneda de denominacin se espera-lade Babilonia, Larsa , Asiria ,
Carquemis , etc El Cdigo establece, sin embargo,que un deudor se debe permitir que pagar
en producir en funcin de a unaescala legal. Si un deudor no tena ni dinero ni los cultivos, el
acreedor no debenegarse mercancas.Deuda estaba garantizada en la propia persona del
deudor. El embargo de undeudor de granos fue prohibido por el Cdigo, no slo debe el
regreso deacreedores, pero su accin ilegal perder su crdito por completo. Una crisis dela
deuda injustificada fue multada, como fue el secuestro de un buey de trabajo.
Si un deudor se incautaron de la deuda, podra nombrar a la mancipium , ocomo
rehenes a trabajar para pagar la deuda, su esposa, hijo o esclavo. Elacreedor slo
puede tener una esposa o un nio de tres aos como mancipium.Si el mancipium
muri de muerte natural mientras que en la posesin delacreedor, ninguna
reclamacin podra estar contra el mismo, pero si l era lacausa de muerte por la
crueldad, que tena que dar el hijo del hijo, o pagar por un esclavo. l poda
vender un esclavo-rehn, pero no una esclava que habadado a luz a sus hijos
amo, ella tuvo que ser rescatado por su dueo.El deudor tambin podra promesa

de su propiedad y en los contratos, amenudo se comprometi un campo, una casa

o de los cultivos. El Cdigoestablece, sin embargo, que el deudor debe tener la
cosecha de s mismo ypagar al acreedor de su rendimiento. Si la cosecha no, el
pago fue aplazado, yningn inters podra ser acusado de ese ao. Si el deudor
no cultiva el campomismo, tuvo que pagar para su cultivo, pero si el campo ya se
cultivaba, sedebe cosechar el mismo y pagar su deuda de la cosecha. Si el
agricultor norecibe una cosecha, esto no anulara su contrato.
Comercio
El comercio era muy extenso. Un procedimiento comn para un comerciante
deconfiar sus bienes o dinero a un agente de viajes, que buscaban un
mercadopara sus productos. La caravana viaj mucho ms all de los lmites
delimperio.El Cdigo insisti en que el agente de inventario y dar un recibo para
todos losque reciba. Ningn reclamo puede ser hecho para todo lo que no de
suinscripcin. Incluso si el agente no hizo ningn beneficio, que estaba obligado
adevolver el doble de lo que haba recibido, y si obtuvo beneficios pobres,
tenaque compensar la deficiencia, pero no fue responsable de la prdida por robo
oextorsin en sus viajes. A su regreso, el comerciante de prstamo debe darleun
recibo por lo que fue entregado a l. Cualquier entrada falsa o reclamacinpor
parte del agente fue sancionado tres veces, por parte del comerciante
deprstamos, por seis. En casos normales, los beneficios fueron divididos
deacuerdo al contrato, por lo general por igual.
Martha Valdez Murillo
Derecho de familia en el cdigo de Hammurabi
Matrimonio
El matrimonio mantiene la forma de compra, pero es esencialmente un
contratopara ser marido y mujer juntos. El matrimonio de los jvenes era
generalmenteentre el padre de sus familiares-el novio de proporcionar el precio de
la novia,que, con otros regalos, el pretendiente ceremonialmente present al padre
dela novia. Este precio de la novia sola ser luego entregado por su padre a
lanovia al casarse, por lo que regres al novio de la posesin, junto con su
dote,que era su parte de herencia de la familia como una hija.
El precio de la novia fue muy variable, en funcin del estado de las partes,pero
super el precio de un esclavo. El Cdigo establece que si el padre nodio el
pretendiente de su hija despus de aceptar los regalos del novio, ldebe devolver
los regalos. El precio de la novia tena que ser devuelto,incluso si el padre no
cumpli con el contrato de matrimonio a causa de lacalumnia del pretendiente por

parte del pretendiente el amigo, y el Cdigoestipula que el calumniador no debe

casarse con la chica (y por tanto no sebenefician de los su calumnia). Por el
contrario, si un pretendiente cambide parecer, perdi los regalos.
La dote puede incluir bienes races, pero por lo general consista en
efectospersonales y muebles del hogar. Sigui siendo la esposa de por
vida,descendiendo a sus hijos, en su caso, de lo contrario volver a su
familia,cuando el marido poda deducir el precio de la novia si no se haba dado
aella, o devolverlo si hubiera.
La ceremonia de la boda incluye uniendo esfuerzos y el novio pronunciar una
frmula de aceptacin, tales como, "Yo soy el hijo de nobles, la plata yel oro se
llene tu regazo, t sers mi mujer, voy a ser tu marido. Como lafruta de un jardn
voy a dar descendencia contigo. " La ceremonia debe ser realizada por un hombre
libre.
El matrimonio formado una sola unidad en trminos de responsabilidadexterna,
especialmente por deudas. El hombre fue el responsable de lasdeudas contradas
por su mujer, incluso antes de su matrimonio, as como por su propia cuenta, sino
que poda utilizarla como un mancipium . As, se permitiuna clusula que se
incluir en el contrato de matrimonio, que la esposa nodeber utilizarse para las
deudas pre-nupcial de su marido, pero se precisa queentonces l no era
responsable de sus deudas pre-nupcial, y, en todo caso,que los dos juntos son
responsables de todas las deudas contradas despusdel matrimonio. Un hombre
podra hacer su esposa a una solucin medianteacta de donacin, lo que le daba
un inters vital en una parte de su propiedad,y podra reservarse su derecho a
legar a un hijo favorito, pero ella no poda enningn caso dejar en manos de su
familia. Aunque se cas, ella siemprepermaneci como miembro de la esposa de
la casa-que rara vez es el nombrede su padre de A, pero por lo general hija de
B, o la madre de C.
Divorcio
El divorcio el marido era el de la opcin, pero tuvo que restaurar la dote, y
si lamujer le haba dado hijos, ella tena la custodia de ellos. Entonces tuvo
queasignar los ingresos procedentes de su propiedad, as como los productos
paramantener a s misma ya sus hijos hasta que creci. Se repartir a
partesiguales con sus hijos en la asignacin (y al parecer en su finca de su
muerte) yera libre para casarse de nuevo. Si ella no tuvo hijos, regres a su dote y
lepag una suma equivalente al precio de la novia, o una mina de plata si nohaba
habido ninguno. Esta ltima es la perder por lo general nombrado en elcontrato
por su repudio de ella.Si el marido poda demostrar que su esposa haba sido una
mala esposa, elCdigo le permiti despedirla, mientras mantenan a los nios, as

como sudote, o que l pudiera degradar a la posicin de un esclavo en su propia

casa,
Viudez
Una viuda se llev a cabo su marido en la familia-que viven en su casa y lacrianza
de los nios. Slo poda volver a casarse con el consentimiento judicial,donde el
juez inventario la herencia del fallecido y se lo entreg a ella y sunuevo esposo en
fideicomiso para los nios. No podan enajenar un utensiliosencillo.Si ella no se
volvi a casar, ella viva en la casa de su marido y, cuando losnios haban
crecido, tom una participacin del nio en la divisin de susbienes. Ella mantiene
su dote y la solucin de cualquier escriturada a ella por su marido. Esta propiedad
bajara a sus hijos en su muerte. Si ella haba vueltoa casar, a todos sus hijos se
reparten a partes iguales en su dote, pero laherencia del primer marido se redujo
slo a sus hijos, o para su seleccin entreellos, si son facultados.
La adopcin
La adopcin era muy comn, especialmente cuando el padre (o madre) notena
hijos ni haba visto a todos sus hijos crecen y se casan de distancia. Elnio fue
adoptado para atender a la edad de los padres de edad. Esto se hizopor contrato,
que por lo general se especifica lo que el padre tuvo que dejar demantenimiento y
lo que se esperaba. Los hijos naturales, en su caso, por logeneral se consienten
las partes en un acuerdo que cort sus expectativas. Enalgunos casos incluso
adquiri esta propiedad para el nio adoptado que se lesexime de la atencin. Si
el nio adoptado no llev a cabo el deber filial, elcontrato fue anulado en los
tribunales de justicia. Los esclavos fueronadoptados a menudo, y si eran nada
filial, se redujeron a la esclavitud denuevo.
Herederos
Todos los hijos legtimos a partes iguales en los bienes del padre a su muerte,la
reserva que se hizo de una novia-precio para un hijo soltero, dote de unahija, o la
propiedad escriturada a favoritos de los nios por el padre. No habaderecho de
nacimiento correspondientes a la posicin del hijo mayor, pero por lo general
actuaba como administrador y que, despus de considerar lo quecada uno haba
recibido ya, empat las acciones. Incluso hizo donacionessuperiores a los dems
de su propia cuota.
El adulterio
El adulterio se castigaba con la muerte de ambas partes por ahogamiento, perosi
el marido estaba dispuesto a perdonar a su esposa, el rey podra intervenir para
perdonar al amante

Penas
En el cdigo penal, el principio rector era la ley del talin. Ojo por ojo, dientepor
diente, la integridad fsica de las extremidades fue la pena por un asalto aamelu.
Una especie de venganza simblica era el castigo para el delincuente.Un perjuro
fue castigado con la misma pena al perjuro esforzado por conseguir que a otro.La
pena de muerte se hizo libremente por robo y otros delitos en esta seccindel
Cdigo, por el robo que impliquen la entrada de un palacio o templo delTesoro,
para la compra ilegal de un menor de edad o esclavo, para la venta debienes
robados o la recepcin de la misma, por robo comn en al aire libre (enlugar de la
restauracin de varias veces) o la recepcin de los mismos, por declaracin falsa
a los bienes, por el secuestro, para ayudar o albergar a losesclavos fugitivos, para
detener o apropiacin de la misma, por el latrocinio, laventa fraudulenta de la
bebida, por no presentacin de informes conspiracincriminal en una de taberna,
de delegacin de servicio personal y negarse apagar el delegado o no enviar el
delegado, en la desviacin de la tasa, paradaar o robar a uno de los capitanes
del rey, por causar la muerte delpropietario de una casa a travs de la
construccin mal . La forma de muerteno se especifica para estos casos.Esta
pena de muerte se estableci por un comportamiento que tambin hanpuesto otra
en peligro de muerte. La forma de la pena de muerte se haespecificado en los
siguientes casos: por robo (en el mismo lugar donde elcrimen fue cometido), ms
tarde tambin por invadir el camino real, paraconseguir un esclavo de la misma
marca borrada, para la adquisicin de lamuerte del marido, la quema : por incesto
con la propia madre, para entrar enuna vestal o la apertura de una taberna, para el
saqueo de una casa en llamas(echado en el fuego); ahogamiento: el adulterio, la
violacin de una jovenprometida, la bigamia, por mala conducta como esposa, la
seduccin de unahija-en-ley.Una extensin curioso de la ley del talin es la muerte
del hijo de un acreedor de su padre haber causado la muerte del hijo de un deudor
como mancipium;del hijo de un constructor de su padre, provocando la muerte del
hijo de undueo de casa por la mala construccin, la muerte de hija de un
hombreporque su padre caus la muerte de la hija de otro hombre.El Cdigo
reconoce la importancia de intenciones. Un hombre que mat a otroen una pelea
debe jurar que no lo hizo intencionadamente y fue entonces slouna multa de
acuerdo al rango de la persona fallecida. El Cdigo no dice culsera la pena de
asesinato, pero la muerte es tan a menudo adjudicado dondela muerte es
causada, que apenas se puede dudar de que el asesino fuecondenado a muerte.
Si el asalto slo condujo a la lesin y no fue intencional,el agresor en una pelea
que pagar los honorarios del mdico. En todo elCdigo, el respeto se paga a las
pruebas. La sospecha no es suficiente. Elcriminal debe ser tomado en el acto, por
ejemplo, el adltero, etc. Un hombreno puede ser declarado culpable de robo a
menos que los productos seencontraron en su poder.En el caso de una demanda,

el demandante proferan a su propia peticin. Nohay rastro de abogados

profesionales, pero el motivo tuvo que ser por escrito, yel notario, sin duda,
colabor en la redaccin de la misma. El juez vio el motivo,convoc a las partes
otros antes que l, y mand a buscar a los testigos. Siestos no estaban en la
mano, se podra aplazar el caso para su citacin, fijar unplazo de hasta seis
meses. Las promesas pueden ser hechos para producir lostestigos en un da fijo.
La institucin y Arbitraje en el Cdigo de Hammurabi
Tambin encontramos en el Cdigo de Hammurabi, se estima por el arbitraje,como
el medio mejor para resolver conflictos jurdicos, parece que todava nohaba
surgido en la Mesopotamia como una profesin especfica, la del Abogado,
todava era el escriba, el Sacerdote, el que se dedicaba a la defensade los
derechos de los particulares de Justicia.Hay una norma en el Cdigo de
Hammurabi que revela la preocupacin de estelegislador para evitar
conflictos inadecuados ante los jueces. Esta normaprescribe que cuando alguien
presente una acusacin infundada contra unapersona, y esta acusacin involucre
la posibilidad de aplicarle la pena capital,ste revertir contra el falso
acusador.sta Norma tambin de tipo Tal inico e importante porque estara
indicandoun esfuerzo de la legislacin de Hammurabi por evitar la proliferacin de
los juicios y especialmente de los falsos acusadores
EL ARBITRAJE EN EL DERECHO ACTUAL
El rol del rbitro es similar al del Juez, las partes presentan el caso, prueban
loshechos y sobre esa base deciden, la controversia. Sin embargo, no obstantesus
similitudes, el arbitraje mantiene con el sistema judicial una grandiferencia, la
decisin que pone fin al conflicto no emana de los Jueces delEstado, sino de
particulares elegidos por las partes. A diferencia de la conciliacin y mediacin, el
tercero neutral no ayuda nnicolabora con las partes a efecto de resolver el
conflicto ms bien impone unasolucin va Laudo Arbitral, que tiene efectos de
sentencia judicial. Al arbitraje se llega generalmente en forma voluntaria a travs
de clusulasmediante las cuales las partes deciden someter determinadas
cuestiones a ser resueltas por el rbitro en lugar de acudir a la justicia
ordinaria.Clases de arbitraje, en este arbitraje intermedia entre los rbitros una
entidadespecializada que administra y organiza el trmite y presta servicios tiles
pararesolver la controversia.Se rige por un reglamento al que se somete las
partes, sin embargo se valende instrumentos cada vez ms giles, el modo de
adecuar las reglas de lasnecesidades de los usuarios surgiendo reglamento de
arbitraje comn u otrasvariantes como arbitraje acelerado.Para optimizar la
duracin del proceso es de gran importancia el tiempo comofactor
fundamental.Tambin hay otras formas estndar, para pactar el arbitraje, a travs

demodelos de convenio arbitral y todos los servicios de rutina para posibilitar

suarbitraje, como recibir y modificar las demandas, fijar los honorarios de
losrbitros y peritos, elegir los rbitros resolver recusaciones contra
ellos,sustituirlos por vacancia o renuncia, fijar la sede del arbitraje o el idioma en
elque se tramitaran las actuaciones y en general todo nlo relacionado al procesode
arbitraje.En el arbitraje no existe ninguna institucin que administre el sistema, son
laspropias partes las que suministran las normas sobre las que deben actuar ytodo
lo necesario para que el arbitraje proceda.
ANALISIS DEL DERECHO DEL ARBITRAJE
E L ARBITRAJE EN EL CDIGO DE Hammurabi sirvi para resolver
conflictos jurdicos es decir que era una salida para mediartodos los problemas o
lasactuaciones inadecuadas especialmente para evitar la proliferacin
de los juicios y de los falsos acusadores como preocupacin de los legisladores
deesa poca
Anlisis del Derecho Pblico
Tanto en el Cdigo de Hammurabi como en el Derecho Pblico actual
existendiferencias notables.El Cdigo de Hammurabi se encuentra la organizacin
tpica de la sociedadantigua:Gobernantes, sacerdotes, comerciante y el pueblo
sosteniendo todo el edificiosocial; eran los esclavos a quienes les correspondan
los trabajos ms duros.El gran desarrollo babilnico a base del comercio fue el
motivo para que elrgimen de los contratos proliferara pues en esta poca no
aparece todava elconceptos des sujeto deudor frente al Estado.El criterio de
libertad solamente lo podan tener algunos como los privilegiados,los
aristcratas.Tampoco encontramos bajo qu criterio todos en la colectividad
estnsometidos a la autoridad.La sociedad moderna en la que se supone que
todos deben ser libres porquevivimos en democracia y porque todas las
actividades de los rganos delEstado han sido reguladas en un conjunto de
normas jurdicas que sonirrenunciables y obligatorios que deben ser acatadas por
toda la poblacin.