arabe - franais
Arabe
Franais
Exemple
Phontique
Arabe
Franais
Exemple
Calligraphies
Le
qu'Allah le prserve
Trs Haut
Le Tout-Puissant et Majestueux
Voyelles longues
Abrviations
p. = page
n = numro
V. = verset
m. = mort en
H = de l'Hgire
Phontique
Introduction
D'aprs Abdullah Ibn Amr Ibn Al s
Il ny a pas eu de Prophte avant moi sans quil neut orienter sa
communaut vers ce quil savait tre un bien pour eux, et sans quil ne les mette
en garde contre le mal quil craignait pour eux. La meilleure priode pour cette
communaut est celle du dbut, mais ceux de la dernire priode seront touchs
par des malheurs et des vnements regrettables. Une fitnah (trouble/preuve)
arrivera, les gens se dchireront les uns les autres 1
On peut tirer de ce hadth:
Que notre religion est complte, Allah a dit:
Aujourd'hui, J'ai parachev pour vous votre religion, et accompli sur vous
Mon bienfait. Et j'agr l'Islam comme religion pour vous...
Rapport par Muslim n 1844, An-Nass' n 4191, Ibn Mjah n 3956 et Ahmad.
Umar .
2. La consultation4: une assemble constitue de membres connus pour leur
science et pite, ces derniers dsignent le gouverneur, comme
Al, Talhah, Abd Ar-Rahman Ibn Awf et Sad Ibn Ab Waqqs afin
de choisir son successeur de 'Umar. De ce fait, nous pouvons clairement
constater qu'il n'y aucune preuve tire du Qur'n, de la Sunnah et du suivi
des Salafs qui lgifrerait les lections instaures par les Kuffr.
Bref historique:
L'occident vivait depuis trs longtemps sous le rgne injuste des rois
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Pour plus de dtails: (http://www.dammaj-fr.com/les-mefaits-de-la-democratie-frarpar-mounir-al-maghribi)
Chapitre I
<
Allah a dit:
Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Christ fils
de Maryam, comme Seigneurs en dehors d'Allah
:" "
:" : "
le polythisme
"Srement nous ne les avons pas adors". Le Prophte J s'est tourn vers lui et
rtorqua: N'ont-ils pas rendu interdit ce que Allah avait lgifr et vous l'avez
rendu interdit, et n'ont-ils pas rendu licite ce que Allah avait interdit et vous
l'avez rendu licite ? Ad rpondit: "Effectivement il en est ainsi".
Le Prophte J dit alors: Telle tait votre adoration (envers eux) 2
En effet, si cette personne lue juge par autre que les lois d'Allah, le fait de voter
est une forme d'entraide dans cet norme pch. Que va faire la personne pour
laquelle tu as vot, une fois lue ?? Nous rappelons titre d'exemple que celui
qui a vot pour Sarkozy, a vot pour une personne qui a valid la loi contre le
voile. De mme pour celui qui a vot pour Hollande, concernant le mariage
homosexuel.
Shaykh Muhammad mn al Jm a dit:
Ceux qui autorisent le vote, c'est comme s' ils disaient:
On peut voter pour un tel mme s'il jugera par autre que les lois d'Allah, il n'y a pas de mal
il y a peut-tre un intrt pour les muslimn!!!3
Le hijb.
Le sacrifice le jour de lAid.
L'adhn
La polygamie
Rapport par At-Tirmidh dans son "Sunan" sous le n 3095 , Al Bayhq dans "Sunan Al Kubr"
ainsi qu' At-Tabarn. Shaykh Al Albn l'a rendu "hasan" dans "Sahh sunan At-Tirmidh" vol.3 p.247
3
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5
Allah a dit:
En effet, chacun voudra voter pour celui qu'il dsire voir au pouvoir, ce qui peut
engendrer des tensions, mdisances, division D'aprs Abdallah Ibn Masd ,
le Prophte J a dit:
Ne divergez pas car certes ceux qui sont venus avant vous ont diverg et ceci
les a fait prir. 6
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Les hommes ont autorit sur les femmes, en raison des faveurs quAllah
accorde ceux-l sur celles-ci, et aussi cause des dpenses
quils font de leurs biens
" Et jamais Allah ne donnera une voie aux mcrants contre les croyants"
10
10
Quiconque accomplit un acte qui ne fait pas parti de notre religion
sera rejet. 11
Selon Abdurrahman Ibn Samrah
Abdurrahman! Ne demande pas le pouvoir, si tu le demandes et quon te le
donne, alors Allah te dlaissera et si on te le donne sans que tu ne le demandes,
alors Allah te facilitera. 12
Donc si tu ne demandes pas le pouvoir parce que le Prophte J te l'a interdit,
alors n'aide pas celui qui le demande.
Allah a dit:
11
12
11
Ibn
al Mulahab a dit: "le fait de demander le pouvoir c'est la cause pour laquelle
les gens s'entretuent"13
Allah a dit:
"
:"
Evitez dentrer chez les femmes Un homme issu des Ansrs demanda:
"Qu'en est-il du ham 14?" Le Prophte J rpondit: Le ham cest la mort !!
13
14
Le ham dsigne les proches mles du mari comme ses frres, oncles...,
lexception du pre du mari, ses fils..., qui eux, sont considrs comme un mahram pour lpouse.
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Rapport par Muslim dans son Sahh n 2172
15
12
Ab Sad Al Khudr
Que celui d'entre vous qui voit une chose rprhensible la corrige de sa main!
S'il ne le peut pas de sa main, qu'il la corrige avec sa langue ! S'il ne le peut avec
sa langue que ce soit avec son cur et c'est l le degr le plus faible de la foi. 16
Et l'imm Muslim a galement rapport d'aprs Ab Al Hayyj: Al me dit
un jour : Veux-tu que je te prodigue les mmes conseils que Le Prophte J me
Ne laisse aucune image sans leffacer, ni aucune tombe surleve
sans la mettre niveau. 17
16
17
13
Ibn Umar
Celui qui imite un peuple en fait partie
18
Nous avons dmontr prcdemment que les lections sont un systme que les
mcrants ont mis en place pour se dbarrasser de l'injustice commise par leurs
gouverneurs
Par contre, toi en tant que Muslim- tu as des solutions lgifres pour faire face
aux injustices, comme la patience, les invocations
18
Sunan ab Dwud n4031 et authentifi (Sahh) par Shaykh Al Albn dans As-Sahhah n391
14
Chapitre II
<
, a dit:
Les choses licites sont bien videntes et les choses illicites sont bien videntes.
Entre les deux, il y a des choses quivoques que beaucoup de gens ignorent.
Ainsi quiconque se met labri des choses quivoques, prserve sa religion et son
honneur. Et quiconque sest laiss tomber dans les choses quivoques tombera
dans les choses illicites. 19
Sache qu'Allah te fasse misricorde- qu'avoir une ambigut n'est pas une honte,
tant donn que nous sommes faibles et ignorants, par contre ce qui est honteux
est de ne pas rechercher la vrit avec preuves. (Qur'n, Sunnah et Unanimit)
Allah a dit:
19
Rapport par al Bukhr n52, Muslim n1599, Ab Dwud n3329, at-Tirmidh n1205, an-Nas' (7/241)
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1. Premire ambigut:
16
2. Deuxime ambigut:
Ne pas avoir d'autres solutions que de faire cet interdit pour viter ce mal.
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21
17
3.Troisime ambigut:
" Que ceux qui sopposent son ordre prennent garde quune preuve ne les atteigne,
ou que ne les atteigne un chtiment douloureux"
ciel ne sabattent sur vous ! Je vous dis: " le Messager dAllah a dit" et vous me
rpondez: "Ab Bakr et Umar ont dit!" 23
Pourquoi reprocher aux gens de s'accrocher aveuglement l'imm Mlik ou
autres et de l'autre ct faire la mme chose en s'accrochant aveuglement la
parole de tel ou tel savant si celle-ci contredit la vrit.
L'imm ibn AbdalBarr a dit:
La vracit de la parole n'est pas en fonction de tel ou tel savant, mais plutt la parole est
vraie s'il elle concorde avec les preuves.24
Il faut donc mettre chaque chose a sa place. Un savant n'est pas l'abri de
l'erreur, le seul l'tre c'est notre Prophte J .
Lors d'une divergence, celui qui cherche sincrement la vrit, la trouvera
du ct de celui qui apporte les preuves.
Le savant n'est pas une preuve en lui-mme, mais sa parole doit tre
appuye par des preuves.
23
24
Ahmad 1/337
18
Conclusion
Quelle est la solution?
L'imm al Albn a dit:
C'est simple, la solution est la parole d'Allah :
La science bnfique.
...
La louange appartient Allah,
Le Seigneur des mondes...
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Introduction..................................................................................................................................................................................page 1
Chapitre I : Les mfaits des lections............................................................................................................page 4
3.C'est une forme de rbellion contre celui qui est au pouvoir ..............page 6
Conclusion...........................................................................................................................................................................................page 18