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INDIO BORRADO O EL CALDO DE CULTIVO

El lotfago libertino
por Jaime Villarreal

Y marcharon enseguida y se encontraron con los Lotfagos. stos


no decidieron matar a nuestros compaeros, sino que les dieron a
comer loto, y el que de ellos coma el dulce fruto del loto ya no
quera volver a informarnos ni regresar, sino que preferan
quedarse all con los Lotfagos, arrancando loto, y olvidndose
del regreso.
La odisea

La modernidad es desmemoriada, la modernidad es


profundamente alrgica a la memoria, ha comido la flor del loto.
Manuel Reyes Mate

Coincidencias
Vi a Luis Felipe Lomel (1975) en Guanajuato en marzo pasado, hace muchos aos, a
finales de los noventa, me lo present el dramaturgo Mario Cant Toscano, tal vez en la
Casa de la Cultura de Nuevo Len, donde compartieron generacin como becarios del
Centro de Escritores nacido en Monterrey una dcada antes a instancias del poeta Jorge

Cant de la Garza. En ese contexto, me dio la impresin de que Luis Felipe cargaba o le
atribuan cierto estigma relacionado con su doble formacin de escritor e ingeniero
fsico del Tec. Este perfil no es una excepcin en Monterrey, tenemos varios casos de
autores formados en la ciencia y la tcnica: Gabriel Zaid, Felipe Montes, Pedro de Isla.
Una de las marcas del trabajo intelectual de Lomel es su afinidad, su vocacin inter y
transdisciplinaria como narrador y divulgador luego de ingeniera fsica, estudi
posgrados en Ecologa y en Ciencia y Cultura.

A pesar de conocer a la misma gente en el reducido crculo literario


regiomontano, no coincidimos ms en aquellos aos. En 2015 fue a Cuvano a presentar
su novela Indio borrado (Tusquets, 2014) y a participar en algunas mesas de dilogo de
la Feria del Libro Universitaria. Me invitaron a presentar su relato y pens en la
coincidencia de encontrarlo en el bajo despus de tanto tiempo y viajes. El narrador ha
viajado intensamente, con estancias prolongadas en Colombia y Sudfrica. Se estableci
por unos aos en la ciudad de Puebla y ahora ve crecer a su hija en Colima.
Aunque es jaliscience, su acento norteo es muy marcado, incluso para m que
nac y he vivido por mucho tiempo en el centro de Monterrey. Su formacin en el
circuito literario regiomontano, el sello de la literatura nortea, las historias urbanas y
fronterizas le han aportado material a su registro narrativo.

Indio borrado: el proceso encarnado


En uno de sus nada despreciables ensayos de teora literaria dice el uruguayo Mario
Benedetti que la palabra clave para identificar el gnero cannico del cuento es
peripecia, la ancdota es imprescindible en el cuento, se trata de la forma narrativa

literaria ms cercana a la narracin oral (hay que decir que no es el caso de los
anmalos cuentos de Jorge Luis Borges y de sus emuladores).
En el siguiente escaln narrativo, define a la noveleta, novela corta o, en francs,
nouvelle, como un relato que de igual manera tiene su centro en la ancdota, pero en
este caso se trata de una peripecia enmarcada en sus pormenores, antecedentes,
consecuencias. La palabra clave para distinguir esta forma narrativa es la kafkeana
proceso. A esta forma pertenece Indio borrado. Luis Felipe, cuentista premiado,
antlogo de cuentos, ha mencionado: los latinoamericanos no sabemos escribir
novela. Aventuro una hiptesis al respecto: si bien la novela es considerada el relato
ms cercano a la experiencia humana compleja, quiere ser vida por sus cuatro
costados dice Benedetti, tambin ha sido leda como el gnero ms alejado de la
oralidad, por su dependencia del soporte impreso (libro), y, por lo tanto, alejado de la
comunicabilidad viva de la experiencia.
En su ensayo El narrador, Walter Benjamin divisa el fin del arte de narrar,
vinculado con una mermada comunicabilidad de la experiencia, como un ancestral
fenmeno que acompaa a unas fuerzas productivas histricas seculares, el cual ha
desplazado muy paulatinamente a la narracin del mbito del habla viva, y que hace
sentir a la vez una nueva belleza en lo que se desvanece (64). La narracin viva, de
tradicin oral, se opone a la narrativa literaria moderna: Lo que separa a la novela de la
narracin (y de lo pico en sentido estricto), es su dependencia esencial del libro (65).
Es decir, el medio mecnico de reproduccin de textos hizo posible un gnero narrativo
que no provenga de la tradicin oral ni se integre a ella (65). As, la novela misma es
en parte otro sntoma de la cada de la experiencia descrita por el pensador alemn.
Pero en nuestra cultura latinoamericana hay quien dice con razn que la
formacin identitaria de nuestros pases le debe ms a la radio, el cine y la televisin

que a la literatura, producto del choque de la oralidad de los pueblos originarios y la


cultura letrada de los conquistadores, seguimos teniendo necesidad de acercarnos a
aquella negada oralidad. No es casual que Lomel haya referido su dificultad para
escribir esta historia desde la perspectiva de personajes ms bien letrados. La nuestra es
una cultura hurfana y la orfandad es uno de las lneas principales de Indio borrado, no
slo como situacin melodramtica sino como imperiosa necesidad de hacer las cosas
por uno mismo situacin punk, la llamara Julin Herbert (un hombre tiene que hacer
lo que tiene que hacer).
En el cuento se acta tpicamente sobre el lector mediante la sorpresa de la
instantnea, la nouvelle trata de una mutacin enmarcada. No es casual que La
metamorfosis de Kafka tenga ese tono y extensin, el checo es sin duda el gran maestro
de la nouvelle. Lomel, sin pelos en la lengua, la honestidad y por ende la humildad
me parece una de sus cualidades evidentes, acept en el acto de presentacin de su libro
que una de las estrategias editoriales para presentarlo fue abrir el texto para darle mayor
extensin al volumen. Ms all, los pasajes lricos de la narracin justifican esa
disposicin textual dejando tambin espacio para la lectura lenta y esmerada necesaria
para esa prosa evocadora.
Indio borrado transita por una de las vertientes de la narrativa kafkeana, la
transformacin ritual de un adolescente casi nio, El Gero, aprendiz de electricista y de
narcomenudista, obligado no slo a madurar sino a empoderarse en el margen violento e
irregular de Monterrey, la emblemtica colonia Revolucin Proletaria. La capital sirve
como un marco simblico: representa tanto el triunfo del capitalismo salvaje y su
secuela neoliberal como de la derrota social reflejada en la adopcin criminal de esa
lgica del mercado: la delincuencia organizada no slo extermina a la competencia,
como reza la mxima capitalista, sino que tiene una poltica de medios, hace alarde, la

geografa de la violencia no dej espacio urbano libre de su sello aterrador, marca


replicada en los medios de comunicacin y en los cuerpos vivos e inertes.
En esa dramtica transformacin de Monterrey, que los jvenes clasemedieros
vieron como un fin de fiesta, reclusin domstica, aniquilacin de los espacios pblicos,
la narracin de Lomel ocupa uno de los huecos del macrorrelato sobre la capital de
Nuevo Len: el del caldo de cultivo de la violencia en las zonas marginales de la
ciudad, gobernadas furiosamente por bandas de chavos de clase baja necesitados de
delinquir, de armas, de sobrevivir. El mismo Luis Felipe conoci aquellas zonas
pauprrimas de la ciudad porque hizo labor social junto a otros jvenes universitarios
organizados en brigadas de fomento a las culturas populares.
Quin iba a pensar en el nivel terrorfico que alcanzara la delincuencia muchos
aos despus? Ms que los descabezados, me estremeci la presencia de nias de unos
12 aos portando armas largas en los narcobloqueos (fue necesario el neologismo para
esos nuevos actos de la delincuencia en la urbe) con los que las bandas manipulaban la
presencia y ausencia estratgica de las fuerzas policiales o militares en determinadas
zonas de la ciudad.
El relato de Lomel no es narrado en lenguaje naturalista, aunque el lego
necesitar consultar de vez en vez el sentido de algn modismo norteo. Indio borrado
encuentra variadas notas lricas, como en la misma trama ritual, edpica, prometica,
inicitica de El Gero o en ese lenguaje sublimado de los antepasados, fantasmas
testigos del exterminio de los pobladores originarios. Luis Felipe hereda y lega, toma y
da, una tradicin literaria, la de Monterrey, los guios a los escritores contemporneos
de la ciudad, en el librero de la casa asaltada por El Gero y sus secuaces, las alusiones
al Monterrey de las nostalgias de Alfonso Reyes, en su Indio borrado, testimonian,
custodian, fomentan una regin intelectual.

Contra la imagen idealizada, aislacionista, de los pioneros de la localidad y de las


carencias que hubieron de enfrentar, Lomel, lo mismo que Joaqun Hurtado, lanza un
relato acerca de un Monterrey negado por aos, que incub la marginacin propicia para
adoptar y desarrollar, en esa misma clandestinidad, tanto los esquemas competitivos
empresariales como la lgica criminal de aniquilacin de quienes representen un
obstculo para la empresa civilizatoria. No es casual que Lomel titule su relato Indio
borrado, la historia se sita en tierras cuyos conquistadores europeos, nuestros pioneros,
debieron desplazar, exterminar, a aquellos pueblos originarios.
Luis Felipe me hablaba en aquella ocasin en Guanajuato de la ruptura, de la
prdida, de ese Monterrey prspero, divertido, estimulante, frentico, en el que
crecimos. Su relato evoca certero algunas astillas de esa ruptura.