William Castaeda S.

Universidad Adventista del Plata

Escuela de Graduados
Maestra en Teologa

DIVORCIO: UNA REALIDAD CADA VEZ

MS FRECUENTE EN LA IGLESIA

Ensayo
William Castaeda Soriano
Enero 2014

Dentro de las problemticas sociales actuales las cuales se introducen dentro de la

iglesia, el divorcio no es la excepcin. El divorcio nace como parte de la experiencia de la
naturaleza cada del hombre con consecuencias nefastas en diversos mbitos. Las cifras
varan segn los registros e investigaciones por lo que se hace complejo encontrar una cifra
exacta. Pero lo que s se sabe es que los nmeros de divorcios crecen cada da en todo el
mundo. Aumentan las estadsticas de divorcios en el mundo entero y muchos son los que
entran en este vnculo y salen rpidamente de l, pero Cules factores son los que propician
esta realidad?, Por qu el estado del matrimonio es tratado como un asunto en el que se
puede acceder y salir como de un edificio? Quines son los ms afectados de esta triste
realidad? y Qu tan permeada se encuentra la Iglesia Adventista con este problema? Las
anteriores preguntas se generan de la preocupacin de ver cmo el problema del divorcio ha
venido presentndose con mayor frecuencia dentro de la Iglesia Adventista. Son preguntas
complejas las cuales no se pretenden responder en el presente ensayo. Tampoco de hacer un
rastreo histrico bblico del divorcio. El propsito del mismo, es resaltar algunos conceptos
de autores cristianos acerca del divorcio, consejos de esperanza para la restauracin,
presentar de una manera no exhaustiva algunos lineamientos que la Iglesia Adventista del
Sptimo Da pronuncia acerca del divorcio y finalmente esbozar la importancia de usar todos
los medios posibles con la direccin del Espritu Santo para detener hasta donde sea posible
el divorcio en la iglesia.
En la literatura abundan los consejos, realidades y definiciones acerca del divorcio.
Es tan frecuente el divorcio hoy da, que el proceso de disolucin del matrimonio se ha
convertido en casi una rutina comn de una manera muy rpida. As lo pone de manifiesto
una escritora citada por Salvador Negrn en su libro Divorcio no es la solucin: primero viene el

amor, despus el matrimonio, ms tarde las peleas interminables y, finalmente, el divorcio1.

Se ha convertido en casi un negocio el problema del divorcio, por ejemplo, en los portales de
publicidad abundan
grupos empresariales especializados ofreciendo servicios de
asesoramiento para los trmites necesarios de un divorcio. Por consiguiente, frente a este
acrecentado problema social pueden surgir preguntas como, Cules deben ser las razones
morales que una pareja debe tener en cuenta a la hora de decidir por el divorcio? Son las
incompatibilidades una razn de peso? o quizs la muerte del amor como muchos as lo
manifiestan? Dejando la Biblia a un lado existen muchas razones para el divorcio, sin
embargo, el inters del presente escrito es resaltar lo que Dios ensea en su Palabra. Muchos
autores aportan diversos materiales lejos de una cosmovisin bblica cristiana acerca del
tema. Por ejemplo, Elena Sparvieri menciona, Es difcil predecir quienes deberan casarse y
quienes no, cules son los matrimonios que estn destinados al fracaso y cules los que
conocern la felicidad2 No obstante, la Biblia ensea que todos los seres humanos estn
predestinados a la felicidad en Cristo Jess (Efesios 1:3-13) y tambin deja claro, cules son
los aspectos necesarios a tener en cuenta a la hora de la eleccin de la pareja. La autora
contina diciendo:
La pareja cuya interaccin es negativa 3 ya no comparte un inters o un terreno en
comnste estado es tan absorbente y la alienacin y la frustracin impiden la
relacin a tal punto que, aunque el divorcio nunca es deseable en trminos absolutos,
cuando se llega a esta situacin seguramente es los mejor para los hijos, siempre y
cuando la tarea de padres sea compartida de manera razonable, teniendo en cuenta el
inters de los menores.4
Otro ejemplo, es en el que se presenta una lista precisa de causas validas de divorcio
indicadas por Monseor Pierre Lhuillier, obispo de Queroseno (ortodoxo). Aparte de los
casos que resulten de la porneia, (fornicacin) o de actos inmorales similares, expresa que en
la lista estn los siguientes otros casos:
1) Impotencia fsica. Esta capacidad slo se toma en consideracin si resulta de una
enfermedad contrada antes del casamiento. 2) La desaparicin de uno de los
cnyuges en el supuesto de que haya fundadas sospechas de que ha muerto. Sin
embargo, en estricto derecho, un eventual matrimonio subsiguiente corre el riesgo de
verse anulado si se confirma que el cnyuge presunto fallecido vive. 3) La profesin
monstica (El consentimiento del cnyuge se considera como muy deseable) y 4) La
promocin al episcopado de un sacerdote casado (Es una condicin estrictamente
requerida).5
No es el propsito desmeritar investigaciones y documentos publicados por
diferentes autores, lo que se pretende es, resaltar y contrastar las diferentes concepciones

Negrn, Salvador. El Divorcio no es la solucin, (Estados Unidos: Editorial Betania, 1994), 41

Sparvieri, Elena. El Divorcio. Conflicto y comunicacin en el marco de la mediacin, (Buenos Aires.
Argentina: Editorial Biblos, 1997),13
3
El nfasis es nuestro
4
Sparvieri, Elena, 14
5
Bernhard, Jean y otros autores. Divorcio e indisolubilidad del matrimonio, (Espaa: Editorial Herder S.A,
1974), 155, 156
2

que pueden surgir frente al tema del divorcio cuando no se ven a la luz del propsito de
Dios para con el matrimonio.
El matrimonio es un ideal de Dios. La Biblia es enftica en esto y as lo da por
sentado. Sus consejos y principios a favor del matrimonio son muchos. En una de sus cartas,
Elena de White refirindose al asunto de un divorcio dice, Dios indic una sola causa por la
cual una esposa pueda abandonar a su esposo, o ste pueda dejarla a ella, y fue el adulterio.
Esta causa debe considerarse con oracin.6 Y razn tiene al decir que ste es un asunto que
la iglesia debe tratar con mucha oracin, porque la iglesia de Cristo ha sido llamada a ser
instrumento de reconciliacin no de destruccin (2 Corintios 5:17-19; Isaas 61:1-3). En otro
escrito de la misma autora, se declara firmemente la misma razn bblica para la disolucin
del matrimonio, Slo un pecado, el adulterio, puede hacer al esposo o a la esposa libres del
voto matrimonial a la vista de Dios7. Sin embargo, cuando el divorcio se hace necesario,
siguiendo los principios bblicos y guiados por el Espritu Santo para tal decisin, se
convierte muchas veces en un medio de restauracin y bendicin para las partes afectadas.
David Hormachea lo cita as,
Es evidente que el divorcio nunca estuvo en la planificacin divina para la familia. Sin
embargo, es un medio que cuando se usa dentro de los parmetros bblicos brinda la
posibilidad de restauracin a quienes tienen una relacin matrimonial destructiva.8
Ahora, el divorcio afecta no solo a los cnyuges involucrados, este problema se
extiende a los hijos (si los hay), a la familia, iglesia, amigos y conocidos. Y contestando a una
de las preguntas iniciales acerca de quines son los ms afectados en el proceso de un
divorcio, Josh McDowell comentando acerca de la devastacin del divorcio dice,
Uno de los grandes temores de muchos nios y adolescentes es la prdida de un
padre por divorcio y con buenas razones, porque un 50% de todos los
matrimonios acaban en divorcio: Queris que continuemos en nuestra dolorosa
relacin por causa de vosotros?, la respuesta es casi universalmente: S, queremos!
Los jvenes de hoy quieren formar parte de una relacin familiar afectuosa y
duradera.9
Los nios y jvenes quieren tener la seguridad de que sus padres mantendrn una
relacin permanente, o como lo dijera Nancy Van Pelt: La mayor necesidad de su hijo no
consiste tanto en tener un padre y una madre que lo amen a l, sino en tener un padre y una
madre que se amen entre s.10
El proceso de reconciliacin es posible. An, en medio de las dificultades y el dolor
en el proceso de separacin, existe la opcin muy segura de restaurar la relacin
resquebrajada por el tiempo para no llegar a la decisin final y a veces apresurada del
divorcio. La separacin no comienza cuando uno de los dos cnyuges sale de casa, duerme
6

White, Elena. El hogar Cristiano, (Argentina: Asociacin Casa Editora Suramericana, 1990), 311
White, Elena. Testimonios acerca de conducta sexual, adulterio y divorcio, (Argentina: Asociacin Casa
Editora Suramericana, 1993), 88
8
Hormachea, David, Una puerta llamada Divorcio, (Estados Unidos: Editorial Caribe, 1997), 171
9
MacDowell, Josh, Mitos de la educacin sexual, (Espaa: Editorial CLIE, 1992), 29
10
Van Pelt, Nancy, Cmo formar hijos vencedores, (Argentina: Asociacin Casa Editora Suramericana,
2004), 144
7

en otra cama o pone aparte sus propias cosas. La separacin ya ha comenzado desde el
corazn. Un maestro en cierta ocasin pregunt a sus estudiantes: por qu las parejas se
gritan estando tan cerca?, las respuestas fueron variadas, pero ninguna satisfactoria. As que
la respuesta que dio aquel maestro fue: Se gritan no porque estn lejos el uno del otro
fsicamente, sino porque sus corazones se han alejado paulatinamente. El reconocido escritor
y consejero Gary Chapman, cita acerca de la separacin lo siguiente:
La separacin no es muerte, aunque es muy ciertamente el valle de sombra de
muerte (Sal. 23:4). Es tan similar a la muerte que puede sentir la misma angustia y
dolor experimentados por aquellos que se despiden de un ser amado por la muerte.
Pero la sombra de muerte no se debe equiparar con la misma muerte. La separacin
puede que sea el valle de la restauracin y el dolor puede ser los dolores de parto
que darn un renacer a su matrimonio. Por otra parte la separacin puede ser el
comienzo del fin.11
Hay esperanza para las relaciones deterioradas por el pecado, el divorcio entonces no
se debe convertir en la nica solucin. Debe existir un acuerdo mutuo de la pareja por
restaurar la relacin. En una respuesta a una pregunta realizada al doctor James Dobson,
registrada en su libro El amor debe ser firme resalta lo siguiente:
La culpa de la desintegracin matrimonial muy rara vez es culpa de uno solo de los
cnyuges. Se requieren dos para cantar un do, y, como se dice, siempre hay alguna
medida de culpa de ambos en un divorcio. Sin embargo, cuando uno de los cnyuges
toma la decisin de comportarse irresponsablemente, y se enreda en amoros
extramaritales, o huye de compromisos y obligaciones que tiene con su familia, con
frecuencia trata de justificar su conducta exagerando los fracasos del cnyuge.12

Para evitar el desmoronamiento de las familias en la iglesia, las instrucciones dadas

por Dios en su Palabra han sido la mejor solucin. El problema es que la desobediencia a
estos consejos de amor son dejados a un lado, para dar rienda suelta a los deseos del
corazn. As que lo que se cosecha muchas veces es precisamente lo que se ha sembrado. Sin
embargo, la Iglesia Adventista del Sptimo Da posee directrices claras fundamentadas en la
Biblia y de los consejos de Elena de White. En el manual de iglesia se destaca el captulo
trece para tratar el tema del matrimonio, divorcio y nuevo casamiento. A continuacin se
citarn algunas de ellas relacionadas con el divorcio:
El matrimonio descansa sobre los principios del amor, la lealtad, la exclusividad, la
confianza y el apoyo que se prodigan ambos cnyuges en obediencia a Dios (Gn.
2:24; Mat 19:6; 1 Cor. 13; Efe 5:21-29; 1 Tes. 4:1-7). Cuando se violan estos
principios, las Escrituras reconocen que circunstancias trgicas pueden destruir el
matrimonio.13

11

Chapman, Gary. Esperanza para los separados, (Estados Unidos: Editorial Portavoz, 2005), 13
Dobson, James. El amor debe ser firme, (Estados Unidos: Editorial Vida, 1990), 74
13
Blanco, Marcos. Manual de Iglesia, Asociacin General de la IASD, Silver Spring, Maryland,
EE.UU,(Argentina: Asociacin Casa Editora Suramericana, 2011), 151
12

Es interesante notar que estos principios mencionados son reflejados tambin en la

unidad de Dios mismo, por lo que si estn presentes en cada cnyuge, demostrarn que Dios
tambin est all en ellos y en medio de su hogar. Aunque si el matrimonio fracasa, debe
haber un remedio: la gracia de Dios, as lo continua citando el manual de iglesia:
La gracia Divina es el nico remedio para la ruptura que causa el divorcio. Cuando el
matrimonio fracasa, se debe animar a los que una vez fueron cnyuges a examinar su
experiencia y buscar la voluntad de Dios para sus vidas. Dios proporciona consuelo a
los que fueron heridos. Dios acepta tambin el arrepentimiento de las personas que
cometen los pecados ms destructivos, aun aquellos pecados que acarrean
consecuencias irreparables (2 Sam. 11; 12; Sal. 34:18; 86:5; Joel 2:12; Juan 8:2-11; 1
Juan 1:9).14
Que amor! el expresado por Dios. Y la iglesia por extensin de este amor, debe
proveerlo a cada miembro de la iglesia en busca de la reconciliacin y restauracin.
En cuanto a las razones vlidas para el divorcio segn las enseanzas bblicas, el
manual de iglesia especifica:
Las Escrituras reconocen el adulterio y la fornicacin (Mat. 5:32), as como el
abandono que hace del matrimonio un cnyuge incrdulo (1 Cor. 7:10-15), como
razones vlidas para el divorcio.
No hay enseanza directa en las Escrituras con relacin a un nuevo casamiento
despus del divorcio. Sin embargo, hay una fuerte inferencia al nuevo casamiento de
la persona que ha permanecido fiel, pero cuyo cnyuge fue infiel al voto
matrimonialLa creencia de que el matrimonio es una institucin divina se basa en
las Sagradas Escrituras. Por lo tanto, todo pensamiento en el perplejo campo del
divorcio y de un nuevo matrimonio debe armonizarse con aquel santo ideal revelado
en el Edn.
La iglesia cree en la Ley de Dios y en la misericordia perdonadora de Dios. Cree que
los que cometieron transgresiones en materia de divorcio y de nuevo casamiento
pueden encontrar la victoria y la salvacin tan seguramente como los que fallaron en
cualquiera de las otras santas normas de Dios.15
Despus de lo expuesto anteriormente y con una base en las enseanzas de las
Escrituras, se declara una posicin en el actuar de la iglesia en casos de divorcio y nuevo
casamiento expuestos en 11 puntos, los cuales no se detallarn en este ensayo. Dios, adems
de poseer otros atributos, es un Dios de Amor, de orden y de disciplina (Heb. 12:6). Por lo
tanto, la iglesia debe manifestar amor, orden y disciplina (correctiva y redentora) para
promover a la unidad del cuerpo de Cristo (su iglesia). En medio de estas instrucciones, se
destaca la siguiente cita alentadora:
Aunque las Escrituras permiten el divorcio por las razones mencionadas arribala
iglesia y los afectados deben hacer esfuerzos diligentes para lograr una reconciliacin,
instando a los cnyuges a manifestar mutuamente un espritu cristiano de perdn y
14
15

Blanco, Marcos. Manual de Iglesia, 151

Ibid., 151, 152

restauracin. Se insta a la iglesia a tener una actitud amante y redentora con la pareja,
con el fin de ayudarla en el proceso de reconciliacin.16
En el 57o Congreso de la Asociacin General en el ao 2000 se distribuy un material
muy valioso, entre ellos una compilacin de documentos producidos por muchos aos en la
iglesia: Declaraciones, orientaciones y otros documentos. Entre sus declaraciones precisas se halla la
siguiente, frente a un problema de abuso y violencia familiar. La iglesia Adventista acepta la
responsabilidad de:
Cooperar con otros servicios profesionales, para escuchar e interesarnos por
aquellos que sufren el abuso y la violencia familiar, destacar las injusticias y hablar en
defensa de las victimasCuando las actitudes y conductas modificadas abran las
posibilidades del perdn y de un nuevo comienzo, proveeremos un ministerio de
reconciliacin. Ayudaremos a las familias que sufren por las relaciones que no
pueden ser restauradas.17
Las familias son el blanco de los ataques del maligno, ya que si una familia se
deteriora, la sociedad tambin lo experimentar y la decadencia moral se acrecentar
abismalmente cada vez ms como es visible en la actualidad. Por eso es preciso que la iglesia
eduque los hogares en todas sus etapas. Elena De White lo seala de la siguiente manera:
La obra de los padres es cimiento de toda buena obra. La sociedad se compone de
familias, y ser lo que hagan las cabezas de familia. Del corazn mana la vida (Prov
4:23), y el hogar es el corazn de la sociedad, de la iglesia y de la nacin. El bienestar
de la sociedad, el buen xito de la iglesia y la prosperidad de la nacin dependen de la
influencia del hogar.18
Para la conclusin del presente escrito, se hace indispensable retomar algunos puntos
anteriores y terminar con un consejo esperanzador frente a la triste realidad del divorcio. La
iglesia debe hacer esfuerzos por proveer a la sociedad hogares de calidad. Ahora, no es que
las parejas bautizadas y pertenecientes a una iglesia sean inmunes a los problemas complejos
de las relaciones humanas. El pecado es un virus que afecta a todos, y por tal motivo, la
vacuna que puede inactivar este virus es que la iglesia provea constantemente
capacitaciones, retiros de parejas, seminarios, consejeras profesionales, ministerios de
oracin y reconciliacin, conexiones con profesionales cristianos, instrucciones, terapias,
charlas, debates, foros, visitacin, apoyo pastoral etc. Y todo esto, enmarcado en las
diferentes etapas de la vida, especialmente en la de los adolescentes. Debe realizarse todo lo
que se pueda hacer con la misma diligencia con que se actuara en un accidente. Sin embargo,
vanos sern todos los esfuerzos, si Jehov, no edifica la casa (Salmo 127:1). Comenzando
desde los lderes debe estar vivo este principio. Si el Autor del matrimonio no es cabeza en
la iglesia, en los hogares de cada lder y de cada miembro, en vano trabajarn los
edificadores.

16

Ibid., 152
Orrego, Aldo D. Declaraciones, orientaciones y otros documentos. Una compilacin, trad. Rolando A. Itin
(Departamento de comunicacin de la Asociacin General de la Iglesia Adventista del Sptimo Da.
Argentina: Asociacin Casa Editora Sudamericana, 2000), 11
18
White, Elena. El ministerio de curacin, (Argentina: Asociacin Casa Editora Sudamericana, 1975), 269
17

La iglesia tiene una misin que cumplir, y es presentar a Cristo al mundo para que
ste sea convertido para salvacin. Pero en muchas ocasiones sucede lo que al pueblo de
Israel le sola pasar, el mundo y sus prcticas permeaba la nacin escogida y por eso el
profeta proclamaba: Convirtanse ellos a ti, y no tu a ellos (Jeremas 15:19).
Existe mucha orientacin brindada en la Escrituras para tomar decisiones sabias y
prudentes en cuanto al divorcio. La Iglesia Adventista dispone tambin de material valioso
fundamentado en la Biblia, incluyendo el manual de iglesia y los consejos de Elena de White
entre otros. Dios ha capacitado y dado sabidura a muchos hombres y mujeres de la iglesia
en sus profesiones, que con temor a Dios pueden brindar asesoras prudentes y sensatas en
un tema tan delicado a la vista de Dios como lo es el divorcio. Cada hogar puede convertirse
si as lo quiere en una bendicin para otros hogares tambaleantes que vacilan en continuar el
camino hacia el Hogar Celestial. Elena de White brinda estas palabras inspiradoras:
Si tan solo queremos abrir nuestros corazones y nuestras casas a los divinos
principios de la vida, llegaremos a ser canales por los que fluyan corrientes de fuerza
vivificante. De nuestros hogares saldrn ros de sanidad, que llevarn vida, belleza y
feracidad donde hoy por hoy todo es aridez y desolacin.19
Que no sean las lmparas humanas las que alumbren, ya que stas un da se apagarn,
sino que sea la Luz eterna de Cristo la que ilumine cada hogar en su peregrinacin hacia el
Hogar Celestial.

19

White, Elena. El ministerio de curacin, 274

BIBLIOGRAFA

Bernhard, Jean y otros autores. Divorcio e indisolubilidad del matrimonio, Espaa: Editorial
Herder S.A, 1974
Dobson, James. El amor debe ser firme, Estados Unidos: Editorial Vida, 1990
Blanco, Marcos. Manual de Iglesia, Asociacin General de la IASD. Argentina: Asociacin
Casa Editora Suramericana, 2011
Chapman, Gary. Esperanza para los separados, Estados Unidos: Editorial Portavoz, 2005
Hormachea, David, Una puerta llamada Divorcio, Estados Unidos: Editorial Caribe, 1997
Iglesia Adventista del Sptimo Da. Departamento de comunicacin de la DSA, Declaraciones,
orientaciones y otros documentos. Una compilacin 2010. Dirigido por Aldo D. Orrego. 3 ed.
Florida: Asociacin Casa Editora Sudamericana, 2011.
MacDowell, Josh, Mitos de la educacin sexual, Espaa: Editorial CLIE, 1992
Negrn, Salvador. El Divorcio no es la solucin, Estados Unidos: Editorial Betania, 1994
Sparvieri, Elena. El Divorcio. Conflicto y comunicacin en el marco de la mediacin, Buenos Aires.
Argentina: Editorial Biblos
Van Pelt, Nancy, Cmo formar hijos vencedores, Argentina: Asociacin Casa Editora
Suramericana, 2004
White, Elena. El hogar Cristiano, Argentina: Asociacin Casa Editora Suramericana, 1990
__________. Testimonios acerca de conducta sexual, adulterio y divorcio, Argentina: Asociacin Casa
Editora Suramericana, 1993
__________. El ministerio de curacin, Argentina: Asociacin Casa Editora Sudamericana, 1975