Sociedad y Cultura

METODOLOGA
DEL TRABAJO
UNIVERSITARIO

I N D I C E:
DEDICATORIA3
INTRODUCCION4
1.SOCIEDAD..5
1.1 Definicin..5
1.2 Orgenes, evolucin y naturaleza.6
1.2.1 El comunismo primitivo...6-7

1.2.2 Esclavismo7-8
1.2.3 Feudalismo...8
1.2.4 Capitalismo...9
1.2.5 comunismo- primera etapa: Socialismo.10
1.3 Clasificacin de la sociedad por grupos dominantes..10
1.3.1 La sociedad dominada por la economa..11
1.3.2 La sociedad dominada por la familia....11
1.3.3 La sociedad dominada por la religin...11
1.3.4 El sistema dominado por la poltica.....11
1.4 Clasificacin....11
1.5 Funciones12
2.CULTURA...13
2.1 Concepto.........13
2.2 Enfoques...14-15
2.3 Genes, evolucion y cultura...15
2.4 componentes de la cultura......15-16
2.5 caractersticas universales de la cultura...............17
2.6 cambios culturales.....18
EVOLUCION SOCIOCULTURAL...19-20
CONCLUSIONES.21
BIBLIOGRAFIA.....22

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DEDICATORIA:
A todas las personas que hicieron
posible el desarrollo de la cultura y
la integridad de la sociedad.

El grupo

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INTRODUCCION
Qu es sociedad?
Qu es cultura?
Cul se desarroll primero, Sociedad o Cultura?
Hablar de algo tan nuestro, tan interesante como es la sociedad

no es

sencillo. Todos sabemos a qu nos referimos cuando decimos "sociedad",

sin embargo resulta difcil encontrar una definicin exacta;

podramos

mencionar que sucede lo mismo con la cultura.

En el presente trabajo trataremos de dar respuestas a estas interrogantes,
basndonos en conceptos desarrollados a lo largo de la historia con el fin de
crear ideas sobre dicho tema.

1. SOCIEDAD:

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1.1 DEFINICIONES:
El hombre desde el momento en el que nace hasta el ltimo da de su
existencia es un ser social, pero resulta difcil dar una definicin exacta de
sociedad, por esto presentaremos diversas definiciones:
Conjunto de personas que interactan en un espacio determinado y
que comparten una misma cultura (MACIONIS, J; PLUMMER, K.
(1999) Sociologa.)
Una sociedad es un grupo de personas que comparten un hbitat
comn y que dependen unos de otros para su supervivencia y
bienestar (FICHTER, JH. (1993) Sociologa)
Una sociedad tiene prioridad porque influye en cada uno de nuestros
pensamientos y acciones, adems tiene una existencia aparte de los
individuos, pero tambin est dentro. Una sociedad tiene vida y
existencia propia, que va ms all de nuestras experiencias
personales, existe antes de que uno nazca, influye en la vida de cada
uno de nosotros, seguir existiendo despus de que uno muero
(2001, Historia de la sociedad humana. Buenos Aires)
Reunin permanente de personas, pueblos o naciones que conviven
y se relacionan bajo unas leyes comunes" (FICHTER, JH. (1993)
Sociologa)
"Es un gran nmero de seres humanos que obran conjuntamente
para satisfacer sus necesidades sociales y que comparten una cultura
comn" (TENTORI, T. (1981) Antropologa cultural.)
1.2 ORIGENES, EVOLUCION Y NATURALEZA:
La especie humana surgi como producto de un largo proceso de
cientos de miles de aos, diferencindose del resto de los animales.

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Con el desarrollo de la posicin erecta se liberaron las manos; eso

permiti acceder a una alimentacin variada y determin un aumento
en el tamao y las funciones del cerebro.
A diferencia de los animales que toman por instinto lo que brinda la
naturaleza, a partir de su constitucin biolgica, el hombre produce
sus medios de vida: fabrica instrumentos para sobrevivir.
As, los hombres transformaron la naturaleza hacindola servir a sus
propios fines y, al hacerlo, se transformaron a s mismos,
desarrollndose la sociedad humana. El hombre ha sido, y es,
producto de su propio trabajo.
A lo largo de la historia, con el desarrollo de las fuerzas productivas
las relaciones de produccin fueron cambiando por la accin de los
hombres. As se sucedieron sociedades basadas en distintos modos
de produccin: el comunista primitivo; el esclavista; el feudal; el
capitalista y el comunista (del que hemos conocido su primera fase,
el socialismo).
1.2.1 El comunismo primitivo:
Una sociedad sin clases sociales y sin Estado.
Pequeas colectividades de individuos libres, unidos por
vnculos

de

parentesco,

que

producan

en

comn

(colectivamente) y utilizaban la tierra comn.

El producto social se distribua de acuerdo a las necesidades.
No exista la propiedad privada.
Todos disponan de sus instrumentos de produccin, sus
utensilios y sus armas.
Pueblos nmades, cazadores recolectores:
Durante decenas de miles de aos vivieron de la

recoleccin de frutos silvestres, la caza y la pesca.

Eran
pueblos
nmades:
necesitaban
trasladarse
permanentemente de lugar en lugar para conseguir su
alimento.
.

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Dominaron el fuego, el arco y la flecha.

Agricultores y pastores:
El surgimiento de la agricultura hace 10.000 aos en el
Cercano Oriente (y luego en otras regiones) signific un gran

cambio econmico y social.

Sedentarios: se asentaron en los territorios. Nacieron las

aldeas.
Los instrumentos,

desarrollados y no se poda acumular.

La domesticacin y cra de animales origin la ganadera,

hacia el aos 6.000 a.C.

Comenz el trabajo de los metales y se desarrollaron

mejores instrumentos.
Propiedad privada, se originan las primeras ciudades.

utensilios

armas

estaban

poco

1.2.2 Esclavismo:
Con el nacimiento de los Estados y el desarrollo de las tcnicas
de produccin se hizo posible y necesario conseguir nuevas
fuerzas de trabajo.
En el modo de produccin esclavista (que predomin durante
miles de aos en distintas regiones del planeta) los dueos de
las tierras, minas e instrumentos de produccin fueron tambin
dueos de los hombres.
Los esclavos comenzaron a ser emancipados y el imperio fue
finalmente derrocado a fines del siglo V.
Los esclavos emancipados y los campesinos empobrecidos
fueron pasando de la condicin de arrendatarios o colonos a la
de siervos de los grandes terratenientes: fueron sujetados a la
tierra y obligados a pagarles tributo.
1.2.3 Feudalismo:
Predomin en Europa durante 1500 aos y varios milenios en
otras regiones de la tierra.
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La nueva sociedad tuvo dos clases fundamentales: Los seores

feudales, que eran propietarios y/o controlaban grandes
territorios, y los campesinos, que trabajaban en esas tierras.
Todos los campesinos deban rendir una renta feudal.
El pueblo careca de derechos. No haba igualdad ante la ley.
Con la cultura manejada y restringida por los sacerdotes, la
Iglesia ejerca el poder ideolgico al servicio del orden feudal.
Se agudiz la lucha de clases en la sociedad feudal. Enormes
rebeliones y guerras campesinas -muchas veces bajo formas
religiosas- huidas en masa hacia las ciudades, se sucedieron
durante siglos.
Como producto de sus luchas, en muchas zonas de Europa
occidental los campesinos lograron una mejora en sus
condiciones de vida.
As, en el seno de la sociedad feudal, surgi una nueva relacin
de produccin y una nueva clase explotadora: la burguesa. Y
junto con ella, la clase obrera.

1.2.4 Capitalismo:
En el capitalismo, como en las anteriores sociedades divididas en
clases, se ha conservado el papel subordinado de la mujer, en la
sociedad y en la familia. La familia se mantiene como una unidad
econmica de la sociedad, con funciones econmicas e ideolgicas.
Las mujeres estn a cargo del conjunto de las tareas domsticas,
indispensables para que los trabajadores puedan regresar al trabajo
da a da, y son responsables de que los hijos aprendan el papel que
la sociedad burguesa les tiene reservado; el respeto a la autoridad y
el orden establecido.
Es el rgimen econmico en el cual los medios de produccin
son privados y se encuentran bajo el mando de titulares, se

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entienden con ello la construccin sobre un rgimen de bienes

de capital industrial basado en la propiedad privada.
Los medios de produccin (tierra y capital) son de propiedad
privada. En este contexto el capital se refiere a los edificios, la
maquinaria y

otras herramientas utilizadas para producir

bienes y servicios. Destinados bsicamente al consumo.

La actividad econmica aparece organizada y coordinada por
la interaccin entre compradores y vendedores (o productores)
que se lleva a cabo en los mercados.
Tanto los propietarios de la tierra y el capital como los
trabajadores, son libres y buscan maximizar su bienestar, por lo
que intentan sacar el mayor provecho posible de sus recursos y
del trabajo que utilizan para la produccin.

1.2.5 Comunismo- primera fase: socialismo.

La eliminacin de las clases, las desigualdades y la opresin, en
todo el mundo, ser obra de una larga, difcil y tenaz lucha de
clases del proletariado. Luego del triunfo de la revolucin y con el
nuevo poder en manos de la clase obrera, el avance por el camino
del socialismo y por impedir la restauracin burguesa requiere ir
eliminando

las

tres

grandes

diferencias

histricas

las

desigualdades que acarrean. Diferencias milenarias, que sirvieron

de base a la divisin de la sociedad en clases:
La contradiccin entre el trabajo manual y el trabajo intelectual,
que traba el progreso de los trabajadores y los pueblos y frena
el desarrollo de la ciencia y la cultura.
La separacin y oposicin entre la ciudad y el campo, que
mantiene a ste oprimido y atrasado.
La subordinacin y opresin de la mujer por el hombre, en la
familia y en la sociedad.

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Propiedad Social sobre los medios de produccin. Puede ser

estatal, cooperativa o asumir otra forma.
FINALIDAD. Satisfaccin de las necesidades sociales y no la
obtencin de ganancias.
Planificacin central de la produccin, desapareciendo la
anarqua capitalista.
No hay crisis econmicas debido a la planificacin.
1.3 CLASIFICACIN DE LA SOCIEDAD POR GRUPOS DOMINANTES:
Una clasificacin ms til y significativa de las sociedades es la que
est basada en el predominio de un grupo o institucin importante
sobre los dems de la sociedad.
Histricamente esta tipologa se ha centrado en cuatro categoras
principales:
1.3.1 La sociedad dominada por la economa: es una sociedad

en la que el hombre de negocios y el fabricante gozan de

un alto status social; los valores comerciales y materiales
ejercen gran influjo en el comportamiento de las personas.
1.3.2 La sociedad dominada por la familia: es aquella en la

que hay estrechos vnculos de parentesco y se tiene en

gran honor a los mayores, ancianos o difuntos, y en la que
el status social se mide ms por el criterio de la
ascendencia que por cualquier otra norma de status.
1.3.3 La sociedad dominada por la religin: es aquella en la

que el punto central reside en lo sobrenatural, en las

relaciones entre Dios o los dioses y el hombre, en la que
todos los otros grandes grupos se subordinan al religioso.
1.3.4 El sistema dominado por la poltica: es el que se suele

llamar "Totalitario", en el que el poder es monofsico y el

Estado interviene directamente en la reglamentacin de
todos los dems grupos o instituciones.

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1.4 CARACTERSTICAS:
Determinaremos los atributos peculiares de una sociedad:
Existe dentro de una zona geogrfica comn.
Constituida por grandes grupos que se diferencian entre s por
su funcin social.
Compuesta de grupos de personas que tienen una cultura
semejante.
Se puede reconocer como una unidad que funciona en todas
partes.
Es una unidad social separada.
1.5 FUNCIONES:
Vase las acciones y ejercicios que determinan la sociedad:
Tiene una forma ordenada y eficiente de renovar sus propios
miembros.
Cuida de la socializacin, desarrollo e instruccin de sus
miembros.
En sus variados grupos econmicos la sociedad produce y
distribuye los bienes y servicios.
La administracin poltica y los diversos grupos cvicas
satisfacen las necesidades de orden y seguridad externa que
sienten los hombres.

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2. CULTURA:
2.1 CONCEPTO:
La cultura es una abstraccin, es una construccin terica a partir del
comportamiento de los individuos de un grupo. A continuacin vase
distintas definiciones:
La cultura se refiere invariable y exclusivamente al hombre. Como
expresin del hombre que vive en sociedad, es un organismo vivo que
crece, madura, declina y muere, es decir, cumple un ciclo vital.
(TENTORI, T (1981). Antropologa cultural)
"Todos los modelos de vida histricamente creados, explcitos e
implcitos, racionales y no racionales, que existen en cualquier tiempo
determinado como guas potenciales del comportamiento de los
hombres". (SILVA, F. Antropologa. Conceptos y nociones generales.)
"Todas las costumbres, informacin, oficios, vida domstica y pblica
en la paz y en la guerra, religin, ciencia y arte... segn se manifiestan
en la trasmisin de las experiencias de las pocas pasadas a las
nuevas generaciones. (SILVA, F. Antropologa. Conceptos y nociones
generales.)
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Cultura es el conjunto aprendido de tradiciones y estilos de vida,

socialmente adquiridos, de los miembros de una sociedad, incluyendo
sus modos pautados y repetitivos de pensar sentir y actuar (es decir, su
conducta). (HARRIS, M. (2011). Antropologa cultural.)

2.2 ENFOQUES:
SOCIOLGICO: La cultura es el conjunto de valores,
creencias, actitudes y objetos materiales (o artefactos), que
constituyen el modo de vida de una sociedad; es as un puente
que nos comunica con el pasado, pero tambin una gua hacia
el futuro. Posee dos componentes. La cultura material hace
referencia a los objetos que crean los miembros de una
sociedad. La cultura no material hace referencia al mundo
intangible (las ideas, valores, percepciones del mundo, etc.)
que crean los miembros de una sociedad.
ANTROPOLGICO: Cultura es el conjunto aprendido de
tradiciones y estilos de vida, socialmente adquiridos, de los
miembros de una sociedad, incluyendo sus modos pautados y
repetitivos de pensar sentir y actuar (es decir, su conducta).
Una cultura consiste en las formas de pensar, sentir y actuar,
socialmente adquiridas, de los miembros de una determinada
sociedad. Las culturas mantienen su continuidad mediante un
proceso de endoculturacin (Experiencia de aprendizaje
parcialmente consciente y parcialmente inconsciente a travs
de la cual la generacin de ms edad incita, induce y obliga a
la generacin ms joven a adoptar los modos de pensar y
comportarse tradicionales).

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ETNOGRFICO: Cultura es ese todo complejo que comprende

conocimientos, creencias, arte, moral, derecho, costumbres y
cualesquiera otras capacidades y hbitos adquiridos por el
hombre en tanto que miembro de la sociedad. La condicin de
la cultura en las diversas sociedades de la humanidad, en la
medida en que puede ser investigada segn principios
generales, constituye un tema apto para el estudio de las leyes
del pensamiento y la accin humana.
2.3 GENES, EVOLUCION Y CULTURA:
Se dar la relacin entre el proceso evolutivo biolgico y el desarrollo
de un despegue cultural, exclusivo de los seres humanos. Se
muestra que la cultura esta codificada en el cerebro y no en los
genes, las unidades de la herencia biolgica. Se examinan las teoras
de los creacionistas cientficos y se refutan sus ataques contra el
evolucionismo en biologa y en antropologa.
La capacidad humana para la cultura es un producto de la seleccin
natural (moldea la anatoma y fisiologa de organismos influyendo en
las caractersticas de su conducta). La seleccin natural altera los
genotipos mediante el xito reproductivo diferencial, tanto los rasgos
anatmicos como conductuales pueden ser modelados por la
seleccin natural y codificados en los genes.
2.4 COMPONENTES DE LA CULTURA:
A pesar de que las culturas pueden diferenciar enormemente unas de
otras, en todas ellas podemos distinguir cinco componentes:
SMBOLOS: Es todo aquello que para que aquellos que
comparten una cultura tiene un significado determinado o
especfico. Los smbolos permiten a las personas entender su
sociedad y tambin dar la imagen que quieren dar de s
mismas.

Sirven

para

entender

construir

sus
.

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vidas.

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Empleando correctamente los smbolos, una persona puede

interactuar de forma eficiente con otras personas de su
sociedad. Pero en un mundo cada vez ms heterogneo
culturalmente, el uso incorrecto de los smbolos puede dar
lugar a malentendidos o situaciones desagradables. Tambin,
la lealtad a los propios smbolos y el rechazo a los smbolos
ajenos puede ocasionar graves conflictos.
LENGUAJE: Es una pieza fundamental del universo cultural.
Podemos definirlo como un sistema de smbolos que permite a
los miembros de una sociedad a comunicarse entre s. El
lenguaje puede conformar nuestra forma de ver el mundo.
Pero, a la inversa, tambin podemos utilizar el lenguaje para
moldear el mundo o verlo de forma distinta.
VALORES: Son modelos culturalmente definidos con los que
las personas evalan lo que es deseable, bueno o bello, y que
sirven de gua para la vida en sociedad. Desde el punto de
vista de la cultura, los valores son enunciados acerca del deber
ser, de cmo deben ser las cosas.
NORMAS: reglas y expectativas sociales a partir de las cuales
una sociedad regula la conducta de sus miembros; muchas
normas estn en vigor en todo momento y lugar.
OBJETOS MATERIALES: los artefactos de una sociedad
generalmente reflejan los valores de esa sociedad. Adems de
reflejar los valores, la cultura material tambin revela la
tecnologa e una sociedad. Entendemos tecnologa, el
conocimiento aplicado de que dispone una sociedad y que le
sirve para sobrevivir.

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2.5 CARACTERSTICAS UNIVERSALES DE LA CULTURA:

Compuesta por categoras: Las taxonomas estn en sus
cabezas. Las categoras y taxonomas (formas de clasificacin
de la realidad) ayudan a la gente a no confundirse dentro del
grupo.
Cultura es siempre un Cdigo Simblico: Los de esa cultura
comparten esos mismos smbolos (entre ellos la lengua) lo que
les permite comunicarse eficazmente entre ellos.
La cultura es un sistema arbitral: No hay reglas que obliguen a
elegir un modelo; cada cultura ostenta su propio modelo de
comportamiento cultural.
Es aprendida: No es gentica, no es interiorizada por instinto;
una persona es el profesor (enseador) de otra (en muchos de
los casos la madre, el padre, el to, etc.).
Es compartida: es necesario que todos los miembros tengan los
mismos patrones de cultura para poder vivir juntos, por eso se
comparte la cultura a travs de la infancia, cuando se est
introduciendo a los nios en la sociedad, es decir, se les est
socializando (un proceso de socializacin).
Es todo un sistema integrado: Donde cada una de las partes de
esa cultura est interrelacionada con, y afectando a las otras
partes de la cultura.

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Tiene una gran capacidad de adaptabilidad: Est siempre

cambiando y dispuesta a acometer nuevos cambios.
La cultura existe (est) en diferentes niveles de conocimiento:
nivel implcito, nivel explcito.
2.6 CAMBIOS CULTURALES:
Los cambios culturales, son los cambios a lo largo del tiempo de
todos o algunos de los elementos culturales de una sociedad (o una
parte de la misma).
Enculturacin: Es el proceso en el que el individuo se culturiza, es
decir, el proceso en el que el ser humano, desde que es nio o nia,
se culturiza. Este proceso es parte de la cultura, y como la cultura
cambia constantemente, tambin lo hacen la forma y los medios con
los que se culturaliza.
Aculturacin: Se da normalmente en momento de conquista o de
invasin. Es normalmente de manera forzosa e impuesta, como la
conquista de Amrica, la invasin de Iraq. Ejemplos de resultados de
este fenmeno: comida (potaje, pozole), huipil. El fenmeno contrario
recibe el nombre de enculturacin, y consiste en la prdida de
caractersticas culturales propias a causa de la incorporacin de otras
forneas.
Transculturacin: La transculturacin es un fenmeno que ocurre
cuando un grupo social recibe y adopta las formas culturales que
provienen de otro grupo.
Inculturacin: Se da cuando la persona se integra a otras culturas,
las acepta y dialoga con la gente de esa determinada cultura.
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TIPO

DE PERODO HISTORICO

SOCIEDAD

TECNOLOGA

TAMAO

PRODUCTIVA

SOCIEDADES

nico tipo de sociedad Armas primitivas

CAZADORES

hasta unos 12000 aos.

Todava

relativamente

RECOLECTO-

frecuente

hace

RES.

LAS

De 25 a 40 personas.

unos

siglos. Hoy amenazada

por la extincin.
Desde hace alrededor de Herramientas
unos 12000

AGRCOLAS

nmero

decrecer

GANADEROS

DE

aos.
el

de

Su manuales para cultivar varios centenares de

empez
en

Asentamientos

a la tierra. Tcnicas de personas

tercer domesticacin

milenio a.C.

que,

de vinculadas entre s por

animales.

lazos
podan

comerciales,
dar

lugar

sociedades de varios
Desde hace unos 5000 Arado

SOCIEDADES

aos.

Son

AGRARIAS.

todava

hoy,

tirado

miles de personas.
por Millones de personas.

muchos animales.
pero

su

nmero va decreciendo.

.
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Sociedad y Cultura

Desde mediados del S. Fuentes avanzadas de Millones de personas.

SOCIEDADES

XVIII hasta el presente.

energa; produccin por

maquinas.

INDUSTRIALES.

Emergen en las ltimas Tecnologas

SOCIEDADES

dcadas.

de

la Millones de personas.

informacin, sobre las

POSTINDUS-

que

se

TRIALES.
EVOLUCIN SOCIOCULTURAL:

economa.

basan

la

.
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Sociedad y Cultura

TIPO

DE TIPO

SOCIEDAD

DE ORGANIZACIN

ASENTAMIENTO

SOCIAL

Nmadas.

Centrada

familias.

Pigmeos de frica c

Poca desigualdad social.

cultivo

de

la

ROS.

Kask

del

tierra sistemas religiosos empiezan Oriente del quinto m

Y formaban asentamientos a

GANADE-

Semai

Indios

Canad.
Los grupos dedicados al Centrada en la familia. Los Sociedades

AGRCO-

Abor

australianos.
Malasia.

TORES.

de

por razn de gnero y edad. sudoccidental.

RECOLEC-

LAS

las

Especializacin muy limitada Bosquimanos

CAZADORES

en

EJEMPLO

temporales.

desarrollarse.

Ms a.C. Ejemplos

Los desigualdad social.

actua

Nueva Guinea y otras

dedicados al cuidado de

del

los

yanomamo en Brasil.

rebaos

eran

Pacfico.

Tambi

nmadas.
Empiezan a aparecer las La familia pierde importancia Egipto, durante la po

SOCIEDA-

ciudades,

DES

inmensa mayora de la instituciones

AGRA-

poblacin sigue viviendo (religiosas,

RIAS.

SOCIEDA-

aunque

en el campo.

la al

aparecer

otras las

grandes

sociales Europa

pir

medieval.

econmicas, sociedades preindustria

polticas).

Mayor hoy en da.

especializacin del trabajo y

Predominantemente

desigualdad social.
Instituciones
religiosas, Las

urbano.

polticas,

sociedades

eur

econmicas, norteamericanas, Aust

DES

educativas,

etc.;

INDUS-

especializacin; persiste la gran parte de la prod

Sociedades urbanas.

disminuye con el tiempo.

Similar a la de las sociedades Las sociedades indus

SOCIEDA-

industriales.

DES POST-

ocupaciones

INDUS-

con

los

Nuevas mencionadas

antes

relacionadas tambin las ms prxim

servicios

la modelo

transmisin de la formacin y
el conocimiento.
.

Pgina 20

generan hoy

desigualdad social, aunque industrial en el mundo.

TRIALES.

TRIALES.

fuerte Japn

de

posindustriales.

la

so

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CONCLUSIONES:

Definimos como Sociedad al conjunto o reunin permanente de

personas, pueblos o naciones que interactan en un espacio
determinado con el fin de satisfacer sus necesidades sociales;
tambin se podra decir que comparten una misma cultura, conviven
y se relacionan bajo unas leyes comunes con la finalidad de constituir
cierto tipo de colectividad, estructurada en campos definidos de
actuacin en los que se regulan los procesos de pertenencia,
adaptacin, participacin, comportamiento, autoridad, burocracia,
conflicto y otros.

La sociedad hace al individuo, pero sin la exclusin de la

individualidad y la espontaneidad que existe en la naturaleza
humana. El individuo adquiere una personalidad social y una imagen
propia durante el proceso de socializacin.

La cultura consiste tanto en acontecimientos que tienen lugar dentro

de la mente de las personas como en la conducta exterior de estas
mismas personas. Los seres humanos pueden describir sus
pensamientos y conducta desde su propio punto de vista.

Con el desarrollo del cerebro humano aparecieron los primeros

elementos de la cultura, hace unos dos millones de aos. Pero lo que
podemos llamar nacimiento de la civilizacin solo ocurri hace unos
doce

mil

aos.

.
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UNIVERSITARIO

BIBLIOGRAFIA:
ARRSPIDE, C. Cultura y liberacin. Editorial Jurdica S.A., Lima
1975.
CF.T. Parsons. En primera edicin, Hombre y cultura, Londres 1981.
FICHTER, JH. Sociologa. Decima cuarta edicin revisada, 1993.
HARRIS, M. Segunda edicin, Antropologa cultural. Alianza editorial,
Nueva York 2011.
MACIONIS, J; PLUMMER, K. Sociologa. Editorial Prentice Hall,
Madrid 1999.
TENTORI, T. Antropologa cultural. Editorial Herder, S.A., Barcelona
1981.

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