ORIGEN Y FINALIDAD DE LA IGLESIA

La Iglesia es un misterio: es a la vez divina y humana, visible e invisible, terrena y

celestial, temporal y eterna.
No se puede reducirla a una empresa u ONG internacional de servicios religiosos y
asistenciales.
Es santa e inmaculada, a pesar de las miserias de los hombres que la componen en la
tierra.
Juan Pablo II nos dijo: La Iglesia es Madre, y una madre debe ser amada (7.XI.82).
Etimolgicamente: Iglesia =
griego: ekklesia,
hebreo: qahal.
Que significa asamblea convocada o reunida.
AT: comunidad santa y pueblo de Dios, reunido para el culto y la alabanza a Yahv.
Los primeros cristianos vean a la Iglesia como:
- asamblea litrgica
- comunidades locales
- conjunto de todos los cristianos
Tres significaciones inseparables:
CIC 752:
La Iglesia de Dios existe en las comunidades locales y se realiza como asamblea litrgica,
sobre todo eucarstica.

La Iglesia es un proyecto trinitario

Existe por el designio amoroso del Padre eterno, fue fundada en el tiempo por Jesucristo, el
Verbo encarnado, y es continuamente vivificada por el Espritu Santo.
La Iglesia es protagonista en la Historia de la Salvacin desde hace dos mil aos.
Tiempo de la Iglesia desde su fundacin por Cristo y Pentecosts, hasta su consumacin
al final de los siglos.

La Iglesia preparada en el Antiguo Testamento:

Despus del pecado original:
Se da la promesa de un redentor
Descendiente de Eva.

Alianza de Dios con No.

Alianza con Abraham: le promete hacerle padre de un gran pueblo.
Alianza con Moiss: Israel se convierte en el Pueblo de Dios.
PERO Israel fue infiel a sus promesas.
Por ello los profetas anuncian un pacto nuevo y eterno.
La Nueva Alianza sellada con la Sangre de Cristo: definitiva y perfecta: el
Nuevo Pueblo de Dios.
Cristo quiso, y de hecho fund, a la Iglesia. Y esta no slo es espiritual, sino a la vez visible,
Jerrquica y comunitaria.
CIC 778:La Iglesia fue fundada por las palabras y las obras de Jesucristo.
PALABRAS: Mt 16, 18-19:
- Tu eres Pedro y sobre esta piedra...: anuncia una jerarqua visible en su Iglesia,
cimentada sobre Pedro.
- Edificar mi Iglesia: firme intencin de fundarla.
- Las puertas del infierno no prevalecern contra ella: durar por siempre y nada podr
destruirla.
- Te dar las llaves del reino de los cielos: ser guiada por Pedro como vicario de Cristo
en la tierra.
- Atar y desatar en la tierra como en los cielos: Jess promete tal grado de vinculacin con
Pedro y los apstoles que las determinaciones de la Iglesia tendrn valor decisorio ante
Dios.
CIC 778: La iglesia fue fundada por las palabras y las obras de Jesucristo.

OBRAS:
- Eleccin de los discpulos.
- Vocacin de los apstoles: grupo estable, con poderes de salvacin como bautizar,
perdonar los pecados, celebrar la Eucarista.
- Primado de Pedro.

Acontecimientos pascuales:
+ Ultima Cena: Eucarista y sacerdocio,
+ Pasin y Muerte: Iglesia nace principalmente en la Cruz: la Eucarista hace la Iglesia
(CIC 1396),
+ Resurreccin: su presencia siempre.

En la fiesta juda de Pentecosts, el Padre y el Hijo enviaron el Espritu Santo: as la Iglesia

se manifest al mundo y comenz su actividad pblica en la historia.
Presencia capital del Espritu Santo en la Iglesia: la une a Cristo, la vivifica, gobierna,
habita en el corazn de sus fieles, etc..
Gaudium et spes 40:
Nacida del amor del Eterno Padre, fundada en el tiempo por Cristo Redentor, reunida en el
Espritu Santo, la Iglesia tiene una finalidad escatolgica y de salvacin, que slo en el
tiempo futuro podr alcanzar plenamente.
Cristo, el Hijo de Dios hecho hombre, es el nico redentor del hombre. Propone a la Iglesia
como instrumento de la redencin universal.
La Iglesia no se entiende sin Cristo, que la fund para perpetuar en la historia su misin.
La Iglesia es sacramento universal de salvacin
(Lumen Gentium 48).
Es signo eficaz y real de la accin redentora de Cristo entre todos los hombres hasta el final
de los siglos.
El fin salvfico de la Iglesia es:
-

sobrenatural: salvacin por encima de las fuerzas humanas.

inalterable: el hombre no lo puede cambiar y Dios no muda sus planes eternos (la
Iglesia no es mera institucin asistencial).

perpetuo: hasta la consumacin de los siglos (Mt 28, 20).

universal: ofrece la salvacin

a todos los hombres.

Lumen Gentium 9: Fue voluntad de Dios santificar y salvar a los hombres, no

aisladamente, sin conexin alguna de unos con otros, sino constituyendo un pueblo, la
Iglesia.

La salvacin es santidad
No se pueden distinguir:
Slo Quien lucha por corresponder a Dios y usa los medios de salvacin de la Iglesia lograr
su salvacin.
IGLESIA Y REINO, 1
Apostolicam actuositatem 2:

La Iglesia ha nacido con este fin: propagar el Reino de Cristo en toda la tierra para gloria
de Dios Padre, y hacer as a todos los hombres partcipes de la redencin salvadora y, por
medio de ellos, ordenar realmente todo el universo hacia Cristo.
Alfred Loisy:
Jess anunci el Reino de Dios y lo que vino fue la Iglesia.
Sagrada Escritura:
El Reino de Dios es propagado por la Iglesia y slo ser completado al fin del mundo.
IGLESIA Y REINO, 2
Se trata de un misterio. El Reino de Dios no es slo futuro, sino tambin actual, no slo
personal, tambin comunitario, ni slo celestial, tambin terreno (tiende a transformar las
relaciones humanas y se realiza progresivamente, a medida que los hombres aprenden a
amarse, a perdonarse y a servirse mutuamente (Redemptoris Missio 15)).
El Reino no puede ser separado de la Iglesia. Ciertamente, sta no es fin para s misma,
ya que est ordenada al Reino de Dios, del cual es germen, signo e instrumento. Sin
embargo, a la vez que se distingue de Cristo y del Reino, est indisolublemente unida a
ambos (Redemptoris Missio 18).