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Informe de Leitura

A obra de Pocock um trabalho realizado em uma poca em que as percepes


da histria britnica, entre as dcadas de 70 e 80, estavam em mudana, na qual a
histria do pensamento poltico atravessava uma fase ou um momento de
reformulao.
Para compreender esta fase, importante voltar os olhos a duas expresses, a
histria do pensamento poltico e a histria do discurso poltico, duas expresses por
sinal, que no so idnticas. O primeiro se emprega para explicar a nomenclatura das
instituies e publicaes mais cultas, tida como familiar e convencional e no de
modo algum inapropriada. Estudamos esta, porque estamos preocupados com os
homens e mulheres que pensam, o discurso que estes se utilizam, que geralmente so
autocrticos (POCOCK, 2001, p.145).
Todavia, nas ltimas dcadas com a mudana neste ramo da historiografia,
observamos uma retirada da frequente insistncia na histria do pensamento, dando
lugar histria da fala ou do discurso. Uma das origens deste movimento se direciona
na anlise lingustica dos filsofos da dcada de 50, estes por sua vez apresentavam os
pensamentos como proposies dignas com limitadas validaes. Outras teorias surgem,
por exemplo, enfocando como os enunciados atuavam sobre os que os escutavam, e
tambm sobre quem os proferia (POCOCK, 2001, p. 146).
Todas as explicaes procuravam enfocar as coisas que poderiam ser ditas ou
consideravam ditas e os contextos lingusticos que determinavam as falas e ao mesmo
tempo a ao que o condutor da fala sofria.
Ao mesmo tempo em que Laslett dizia que a histria da filosofia poltica estava
morta, esta ressurge e novamente se promove. Inicia-se uma historiografia preocupada
com a diversidade de jarges ou linguagens, que poderiam levar em frente a discusso
poltica, e em segundo os participantes desta discusso sendo reconhecidos como atores
histricos, que estavam mesclados em diferentes contextos lingusticos, polticos e
histricos, fazendo com que a textura histrica se tornasse cada vez mais rica
(POCOCK, 2001, p. 146).
Existiu ento, uma necessidade, a partir da de retraar a historiografia do
pensamento poltico e redefinir sua prtica em termos histricos. Os filsofos no se

preocuparam com a escrita da histria, e os historiadores, por sua vez, no contriburam


com os atos de fala e proposies.
Com Quentin Skinner e outros, na dcada de 60, os historiadores comearam a
expor sua prpria lgica de investigao. Skinner levantou necessidades neste meio para
os historiadores como, recuperar as intenes e significados que o autor levava para sua
prtica textual. No entanto, a questo que ronda esta afirmao se podemos recuperar
no texto as intenes do autor, sem a necessidade de se prender ao crculo hermenutico
(POCOCK, 2001, p. 147-148).
Para Pocock, quanto maior for a evidncia do historiador, no sentido de que o
mesmo pode realizar na construo das hipteses uma ponte que o ligue at as intenes
do autor, poder fazer com que o mesmo escape deste crculo hermenutico. No entanto,
a pergunta no se circunscreve apenas se as intenes podem existir antes de se articular
um texto, mas se estas podem existir margem da linguagem em que o texto ir ser
construdo (POCOCK, 2001, p. 148). Segundo Pocock, as dificuldades desta forma so
tanto da lngua quanto do discurso:
O autor reside em um mundo historicamente dado que s pode apreender-se
das maneiras que pe a sua disposio uma srie de linguagens
historicamente dadas; os modos de discurso que lhe so acessveis e do as
intenes que podem ter, ao proporcionar-lhes os meios que pode contar para
lev-las a cabo (POCOCK, 2001, p. 148).

De certa maneira o estudo de Skinner, mesmo que com um propsito um pouco


diferente de Pocock, - j que este ltimo prefere entender num primeiro momento o
repertrio de linguagens que o autor se utiliza e no suas intenes atribudas ao texto-,
possibilitou olhar para essas intenes do autor e sua linguagem e tratar este autor como
um indivduo inserido em um universo de lnguas que do significados ao discurso que
se tem atravs delas. Neste sentido tenta-se no reduzir o autor a ser um mero porta voz
de sua linguagem, j que para Pocock, quanto mais complexo e contraditrio o
contexto lingustico, mais rico e relevante se torna os atos de fala.
Neste ponto, a histria do pensamento poltico se converte em uma histria
da fala do discurso, das interaes da lngua e discurso; se afirma no s que
sua histria uma histria do discurso, mas sim que tem uma histria em
virtude de converter-se em discurso (POCOCK, 2001, p. 148).

Para Pocock, o conceito de inteno vai acabar deslocando-se para o conceito de


execuo. Skinner acabou influenciado seu meio com a concepo sobre os atos de fala
e questes conexas, j que para ele se quisssemos ter uma histria do pensamento
poltico construdo de acordo com as perspectivas histricas, seria necessrio ter meios

para saber o que fazia um autor ao escrever um texto, ou seja, qual era a estratgia
deliberada deste autor ao escrever um texto (POCOCK, 2001, p. 149). No entanto, para
Pocock, necessrio considerar, se o autor sabia o que estava fazendo ao escrever um
texto, na qual podemos ver uma lacuna entre inteno e efeito, e partir para vrias
anlises de respostas. Desta forma, bem possvel que o autor no tenha terminado
ainda de fazer coisas.
No resulta claro se a ao de um autor esta alguma vez terminada e
concluda, mas sim [...] que temos comeado a interessarmos em sua ao
indireta, sua ao pstuma, sua ao mediada por uma cadeia de atores a
mais. Essa a consequncia necessria de admitir o contexto em p de
igualdade com a ao, a lngua em p de igualdade com o discurso
(POCOCK, 2001, p. 149).

Pocock menciona a posio de Skinner quanto s palavras que um autor se


utiliza, que estas no so suas palavras, pois outros tomam para si as mesmas dando
outro sentido e efeito. Isto pode ser verdade, at o ponto em que a linguagem tem suas
reapropriaes, so compartilhadas por muitos e possuem inmeras outras intenes.
Um autor tanto um expropriador, que toma a linguagem de outros e d outro fim,
como um inovador, que muda e transforma dando um novo sentido para a linguagem
que trabalha (POCOCK, 2001, p. 149).
Neste sentido, interessante observar que as mesmas coisas que fazemos com a
linguagem de outros, muitos podem fazer com a nossa. Pois, formulamos nossas
prprias ideias e palavras e outros podem distorcer o sentido do autor, porque no temos
a capacidade de governar ou tutelar o que os outros apreendem com elas. Todavia, estas
nos apropriaes, evidenciam no apenas alternncias, mas tambm permanncias.
Analisando por outro lado, o texto ainda preserva os enunciados do autor, porque
apreendemos suas ideias, por mais que ocorram subverses dos escritos por parte
daqueles que os leem, vemos um sinal de que isso no aconteceria sem esse contato
necessrio de leitor e texto (POCOCK, 2001, p. 150).
Deduz-se que a lngua generalizada do discurso em qualquer momento ou
circunstncia pode possuir uma rica e complexa textura, provvel que vejamos uma
ampla variedade de dialetos tenham sido incorporados e que interatuam entre si. Cada
tipo de linguagem exercer um tipo de fora, j que cada uma delas considerar
pertinente a maneira de realizar um discurso poltico. Cada uma destas linguagens ter a
franqueza de analisar diferentes autoridades de discurso e observar se estas tm ou no
um tipo de carter e forma, e porque no outras. Tendo em vista que o discurso poltico

recorre a uma srie de linguagens distintas, se deduz que o discurso poltico


ambivalente, e ao mesmo temo polivalente por natureza, pois consiste em um emprego
de uma textura e linguagens capazes de dizer diferentes coisas e demonstrar modos de
como sero ditas essas coisas (POCOCK, 2001, p. 151).
O historiador persegue sua primeira meta lendo a literatura de sua poca e
percebendo os distintos dialetos que existem. Esse processo de aprendizagem um
processo de familiarizao, mas o historiador no pode simplesmente ser passivo e
receptivo com a linguagem que l, deve ter consigo a nsia de realizar uma procura dos
diversos elementos, como um detetive e levantar suas hipteses para observar como
cada linguagem pode ser aplicada de tal maneira. O historiador se interessa no
desempenho de outros agentes e no deseja tanto ser o autor do seu prprio passado,
mas est mais interessado em buscar descobrir em outros autores o que ele pode
capturar. Ele est interessado em ltima instncia, em outros agentes, ficando margem
de si mesmo (POCOCK, 2001, p. 153).
Quanto mais os historiadores puderem destacar, - no processo de investigao
histrica da linguagem -, os diferentes autores que empregaram o mesmo dialeto e
realizaram a partir deles enunciados diferentes, observar que o dialeto pode ser utilizado
em textos e contextos diferentes daqueles que foram originados e salientar que os
autores tambm se manifestam com palavras a conscincia de utilizar esse dialeto e
elaboram uma linguagem crtica para regular sua utilizao, maior ser sua confiana
em seu mtodo (POCOCK, 2001, p. 152). Neste sentido, quanto maiores sejam a
quantidade e diversidade de desempenhos que o historiador possa relatar, ser mais fcil
alcanar hipteses mais elaboradas.
A linguagem utilizada reitera enunciados, e estes que se utilizam da mesma, no
a empregaro da mesma forma que outros, mas sim de maneira prpria. Mesmo que a
linguagem acabe no atendendo as expectativas de quem se apropria dela, o importante
desta via, que a mesma proporciona um processo de inovao e mudana. Nesses
momentos o historiador observar que no um mero prisioneiro da sua inteligncia
interpretativa, mas que pode apresentar para a histria um discurso repleto de
potencialidades, que ainda no existia.
Na continuao de seu estudo, o historiador procurar observar a atuao do
discurso sobre a lngua, esta ltima, por sua vez, a chave do historiador para entender
os atos de fala e o contexto.

Um texto que composto por uma diversidade de linguagens pode no apenas


dizer vrias coisas de diversas maneiras, mas ser tambm um meio de ao para o
surgimento de novas histrias e inovao neste mbito. O historiador precisa, no
processo de desconstruo, ter meios para entender como um ato de fala e uma autoria
podem atuar sobre o mesmo e inovar seus novos projetos (POCOCK, 2001, p. 154).
Uma linguagem, no apenas uma maneira de falar, um ato de fala, mas
tambm um discurso poltico. Quando nos deparamos com o contexto da linguagem,
observamos um contexto poltico, social ou histrico do qual o mesmo se localiza, ao
mesmo tempo, necessrio reconhecer que cada linguagem seleciona o contexto dentro
do qual deve reconhec-lo (POCOCK, 2001, p. 155). Todas as linguagens devem exibir
sua dimenso histrica, seu passado que no consegue se separar. Um discurso est
repleto de influncias de seu passado.
O discurso poltico prtico, e para explorar o seu preciso analisar os usos
lingusticos estabelecidos e ao mesmo tempo, reutilizar-se dessa linguagem de uma
maneira nova. No entanto, o historiador do discurso no pode provocar uma linguagem
que nunca foi dele.
Geralmente nos preocupamos menos com o desempenho prtico, do que com o
desempenho discursivo dos textos. A busca do historiador do discurso se localiza na
estrutura do discurso. O desempenho do texto seu desempenho como discurso em um
contexto de linguagem. O historiador precisa estar apto a entender como se executa um
ato de fala dentro de um contexto de linguagem, como atua sobre o mesmo e o inova.
Quando o historiador compreende e realiza isto, pode-se dizer que este fez uma jogada,
nas palavras de Skinner (POCOCK, 2001, p. 156).
Qualquer forma de linguagem que tenha motivado a jogada do historiador,
qualquer combinao retrica, de teoria, prtica e filosofia que possa ter sido implicada,
deve chamar a ateno do historiador, a fim de que este questione de que maneira esta
jogada pode haver reordenado as possibilidades lingusticas do autor e quem usa esta
linguagem junto com ele. A partir da, podemos analisar o que fazia o autor ao produzir
seu produto (POCOCK, 2001, p. 157).
Para o historiador um grande impasse distinguir entre o que o autor poderia
fazer e o que fez realmente. Certamente, o historiador tenta observar o que fazia o
autor atravs dos textos do autor em seus contextos, e ao apontar para o que ele poderia

ter feito, o historiador tenta receber uma resposta das suas prprias inovaes
(POCOCK, 2001, p.159).
Os agentes atuam sobre outros agentes, que realizam atos em resposta para
os primeiros, e quando a ao e resposta se produzem atravs do meio de
linguagem, no podemos distinguir absolutamente o desempenho do autor da
resposta do leitor (POCOCK, 2001, p159).

Os atos de fala so os objetos de interesse da histria do discurso que chegam a


ser conhecidos e sofrem alteraes na medida em que perpassa a interpretao de
diversos leitores, respostas novas que surgem ao texto de origem, novos atos de fala e
contratextos. O prprio leitor se converte em autor e por parte do historiador se requer
um modo mais complexo de recepo.
Quando um autor expe seu texto aos olhos do leitor, a este imposta, sem sua
permisso, uma informao que ele no pode ignorar. Solicita-se uma resposta que
geralmente ser determinada para o leitor. A linguagem disponibiliza discursos para
admisso de outras posies, leituras, na medida em que o leitor consiga verbalizar uma
resposta ao enunciado, e assim comea a conquistar a habilidade de manobra, uma
apropriao dos atos de fala e formulao de novos atos de fala. Em resumo, um leitor
pode absorver de maneira diferente o texto que consome, mas ao mesmo tempo, o texto
tem uma fora latente (POCOCK, 2001, p. 161).
O leitor pode adquirir a liberdade de interpretar em um contexto histrico que o
autor nunca imaginou e em um contexto lingustico que possui dialetos que nunca
conheceu. Desta maneira a histria do discurso resulta em uma histria de transmisso,
de traduo (POCOCK, 2001, p. 162). Os atos de fala de um autor e seu desempenho
textual podem ter cumprido sua funo ao fazer com que outros o reconhecessem como
autoridade e o mantivesse de uma forma paradigmtica (POCOCK, 163-164).
Podemos dizer que possumos o texto no apenas como uma matriz para
execuo de outros atos de fala, mas como uma srie complexa de declaraes. Uma
coisa estudar a obra de Thomas Hobbes, que afirmou que suas publicaes eram
embarcadas por uma empresa filosfica especfica, e outra coisa analisar os escritos de
Edmund Burke que pronunciou discursos e escreveu panfletos ao longo de uma vida
poltica ativa. Deve-se entender se uma palavra dependendo de quem a utiliza e para
qual funo a direciona, se ela est, por exemplo, mediada pela fala de um historiador
ou por um argumento filosfico.

O historiador que observa um texto ou contedo do mesmo, como uma unidade


dotada de argumentos, perguntar mediante que atos, feitos em quais momentos e
contextos, fora o texto dotado da unidade que o mesmo afirma possuir. Procurar saber
a presena e relevncia que o mesmo tem para a histria, observando nestas situaes o
contexto dos atos de fala, da linguagem e do discurso (POCOCK, 2001, p. 165).
A escrita de um discurso solilquio no se afasta da histria do discurso, pois
talvez, ele espelha para ns a necessidade de expresso e reflexo, e nos permite desviar
o olhar do discurso para direcion-la at o pensamento. Como vrios textos possuem
carter filosfico, vale ressaltar que estes textos se articulam em um estado mental, ao
invs de estimar o ato de comunicao (POCOCK, 2001, p.166).
A publicao faz com que o pblico tenha acesso s inovaes, mas o autor pode
tambm querer limitar o que chega at ns. Apesar de a publicao ser um pouco
fechada e at mesmo secreta, o ato da comunicao expe nossos escritos a leitores que
interpretam de uma maneira diferente da nossa, e a inteno da publicao abandona a
ideia de perfil que os leitores devem ter para seu consumo. Nas palavras de Pocock,
poderia dizer, por conseguinte, que a publicao como tentativa de determinar os
pensamentos da posteridade necessariamente contraproducente. E isso se deve ao
fato de que desde o momento em que a publicao comea a circular inicia-se um
processo de desconstruo da histria, e os textos ficam entregues busca das contnuas
interpretaes, tradues e discusses (POCOCK, 2001, p. 167).
O historiador tem a obrigao de analisar essas continua se quiser compreender
as aes e respostas, as inovaes e sucessos, as mudanas e processos que constituem e
formam a histria do discurso. Os continua do discurso, que demonstram tambm
descontinuidades, ocupa o centro de ateno do historiador e so demonstradas como
histrias de linguagem formuladas em contextos proporcionadas pela histria da
experincia. H uma conexo entre ambas histrias, j que a linguagem usada pelos
sujeitos gera informao com respeito ao que esta sociedade experimentava e que esta
linguagem se apresente efetivamente como efeito da experincia. Como historiador do
discurso, a tarefa deste tambm estudar o processo de experincia e aprender a
experincia dos autores que estuda (POCOCK, 2001, p. 168).
O historiador, portanto, espera que a relao entre a linguagem e a
experincia seja diacrnica, ambivalente e problemtica. A tenso entre o
velho e o novo, entre a lngua e o discurso, bastaria para assegur-lo, se no
pelo fato adicional de que existem jogos de linguagem que devem jogar

jogadores no idnticos, de modo que alguns autores que usam as mesmas


palavras tm que deter-se e averiguar o que querem dizer com elas
(POCOCK, 2001, p. 169).

As proposies nas quais pode resolver os problemas do historiador so


hipteses, no sentido de que expressam o que o historiador supe como entendido, e
podemos comparar com a linguagem contida no texto a fim de observar se realmente
ocorreu esta discusso.
Pocock chama a ateno de que geralmente os historiadores que trabalham com
discurso so acusados de superestimar a importncia de seus temas. Todavia, quem
lana estas acusaes geralmente no se perguntam o que significa a presena do
discurso (POCOCK, 2001, p.172).
Portanto, podemos observar um mundo em que o orador pode dar forma e
sentido ao seu prprio discurso e o enunciado no pode determinar por completo as
respostas e resultados, lembrando-se sempre do repertrio de linguagens e do prprio
contexto histrico, social e poltico que o autor est inserido.