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Unidad I EL CONCEPTO DE LGICA

1.4 Falacias no formales


1.5 Lgica formal
1.6 Concepto
1.7 Juicio
1.8 El razonamiento y los mtodos
1.9 El razonamiento o mtodo inductivo

FALACIAS
Una falacia es un razonamiento no vlido o incorrecto pero con apariencia de
razonamiento correcto. Es un razonamiento engaoso o errneo (falaz), pero que
pretende ser convincente o persuasivo.
Todas las falacias son razonamiento que vulneran alguna regla lgica. As, por
ejemplo, se argumenta de una manera falaz cuando en vez de presentar razones
adecuadas en contra de la posicin que defiende una persona, se la ataca y
desacredita: se va contra la persona sin rebatir lo que dice o afirma.
Clasificacin Las falacias lgicas se suelen clasificar en formales y no formales.
Formales: Son razonamientos no validos pero que a menudo se aceptan por su
semejanza con formas vlidas de razonamiento o inferencia. Se da un error que
pasa inadvertido.

Falacias informales Las falacias no formales son razonamientos en los cuales lo


que aportan las premisas no es adecuado para justificar la conclusin a la que se
quiere llegar. Se quiere convencer no aportando buenas razones sino apelando a
elementos no pertinentes o, incluso, irracionales. Cuando las premisas son
informaciones acertadas, lo son, en todo caso, por una conclusin diferente a la
que se pretende.
La lista de falacias no formales es larga; algunas son las siguientes:
Falacia ad hominem (Dirigido contra el hombre) Razonamiento que, en vez de
presentar razones adecuadas para rebatir una determinada posicin o conclusin,
se ataca o desacredita la persona que la defiende. Ejemplo Los ecologistas dicen
que consumimos demasiada energa, pero no hagan caso, porque los ecologistas
siempre exageran.
Falacia ad baculum (Se apela al temor) Razonamiento en el que para establecer
una conclusin o posicin no se aportan razones sino que se recorre a la amenaza,
a la fuerza o al miedo. Es un argumento que permite vencer, pero no convencer.
Ejemplo: No vengas a trabajar con ese pirsin, recuerda quien paga manda
Falacia ad verecundiam (Se apela a la autoridad) Razonamiento o discurso en
lo que se defiende una conclusin u opinin no aportando razones sino apelando
a alguna autoridad, a la mayora o a alguna costumbre. Es preciso observar que
en algunos casos puede ser legtimo recorrer a una autoridad reconocida en el
tema; pero no siempre es garanta. Ejemplo: Segn el alcalde, lo mejor para la
salud de los ciudadanos es asfaltar todas las plazas de la ciudad
Falacia ad populum(Dirigido al pueblo provocando emociones) Razonamiento
o discurso en el que se omiten las razones adecuadas y se exponen razones no
vinculadas con la conclusin pero que se sabe sern aceptadas por el auditorio,
despertando sentimientos y emociones. Es una argumentacin demaggica o
seductora. Ejemplo: Tenemos que prohibir que venga gente de afuera. Que aran
nuestros hijos si los extranjeros les roban el trabajo y el pan.
Falacia ad ignorantiam (Por la ignorancia) Razonamiento en el que se pretende
defender la verdad (falsedad) de una afirmacin por el hecho que no se puede
demostrar lo contrario. Ejemplo: Nadie puede probar que no haya una influencia
de los astros en nuestra vida; por lo tanto, las predicciones de la astrologa son
verdaderas.
Falacia Post hoc... (Falsa causa) Razonamiento que a partir de la coincidencia
entre dos fenmenos se establece, sin suficiente base, una relacin causal: el
primero es la causa y el segundo, el efecto. (Despus de esto, entonces por causa
de esto). Ejemplo: El cncer de pulmn se presenta (frecuentemente) en personas
que fuman cigarrillos; por lo tanto, fumar cigarrillos es la causa de este cncer.

Lgica Formal
Definicin y Funcin del concepto
La lgica formal es la parte de la lgica que, a diferencia de la lgica informal, se
dedica al estudio de la inferencia mediante la construccin de lenguajes formales,
sistemas deductivos y semnticas formales. La idea es que estas construcciones
capturen
las
caractersticas
esenciales de las inferencias
vlidas en los lenguajes naturales,
pero que al ser estructuras
formales y susceptibles
de
anlisis matemtico, permiten
realizar demostraciones rigurosas
sobre ellas.
La lgica formal no debe ser
confundida
con
la
lgica
matemtica, antes llamada lgica
simblica,
que
es
una
subdisciplina de la lgica formal.
Lgica de enunciados
Estudia la validez de los
razonamientos teniendo
en cuenta nicamente el
valor de verdad
(verdadero o falso) de
cada enunciado
tomando los enunciados
en bloque sin
analizarlos previamente.

Lgica de
predicados
Analiza la
estructura
interna de los
enunciados
atribuyendo
una propiedad
al sujeto.

Lgica de clases
Al contrario que la
lgica de
predicados, esta
atribuye individuos
y clases a las
caractersticas.

Lgica de
relaciones
Incorpora a su
lenguaje los
elementos,
smbolos y
reglas que son
necesarios para
expresar un
enunciado.

Divisin del estudio de la lgica

Lgica Formal (Estudia el pensamiento para que sea correcto)

Idea

Pensamiento

Juicio

Raciocinio

Lgica Simblica (Estudia el pensamiento para que sea verdadero)

Formas del pensamiento Lgico


El pensamiento es una representacin interna intelectual, y universal y se obtiene
por medio del entendimiento. Tenemos principalmente tres tipos de pensamientos.
Ideas, Juicios y raciocinio:
La idea es un concepto, una representacin mental de un objeto, sin afirmar ni
negar nada acerca de el. (amor, verdad, hombre, casa, libro). La seal mas fcil
para reconocerla es que una idea suele expresarse con una o mas palabras, (las
hojas en invierno). Lo importante es que no se afirma nada ni tampoco se niega.
El juicio es la afirmacin o negacin de un conocimiento nuevo a partir de otros
ya establecidos. (este escritorio es negro), la caracterstica mas fcil de reconocer
es el verbo por medio del cual se hace la afirmacin o negacin.
El raciocinio es la obtencin de un conocimiento nuevo a partir de otros ya
establecidos (esa obra es dirigida por juan, por lo tanto es probable que tenga
xito) lo caracterstico del raciocinio es la palabra luego o sus sinnimos.

Formas y Expresiones del Pensamiento


IDEA

JUICIO

RACIOCINIO

Representacin mental Relacin


de un objeto (No Imagen) ideas(No
oracin)
Se
expresa
TERMINIOS
(A)

de
dos Ilacin de tres ideas (No
cualquier mas de tres ideas)

con Se
expresa
PROPOSICIONES
(A=B)

con Se
expresa
ARGUMENTOS

con

(A=B; B=C; A=C; )

Idea
La idea es una representacin mental del objeto, sin afirmar o negar nada de el,
es decir es un modo de tener presente en la inteligencia el objeto dado. Es la
inteligencia la facultad que lo capta, sin afirmar o negar nada acerca del objeto.
Contenido de la idea
La naturaleza de la idea puede estudiarse en dos aspectos materia y formal
1. Material: es la esencia su contenido
2. Formal: se refiere a la estructura, que es la universalidad.
Ley de Extensin y la comprehension

Juicio
Que es el Juicio?
El juicio es el acto por medio del cual el entendimiento humano compone o divide,
afirmando o negando, el juicio es la segunda operacin del espritu que une al
afirmar o separar al negar. El sujeto necesita comunicar sus pensamientos y lo
hace a travs del lenguaje: palabras, oraciones y discursos.
El juicio es el acto del entendimiento que compara dos conceptos y afirma la
relacin de conveniencia o disconveniencia entre ellos, se dice que es el acto de
entendimiento, porque efectivamente es la segunda operacin de lespritu que
sigue a la simple aprehensin que nos permite formarnos el concepto, el cual
como hemos vistos no es ms que la reunin de los caracteres esenciales de un
grupo de representaciones de un objeto y que tiene como expresin externa u oral

al trmino.
El juicio es la estructura fundamental de la lgica y que en la estructura de todo
juicio debemos seguir 3 conceptos fundamentales:
1. Sujeto: Es el objeto del juicio, la persona de quien se asevera el juicio.
2. Predicado: todo lo que se afirma o se niega, y puede constar de una o varias
palabras.
3. Copula: es la que nos va a indicar la relacin afirmativa o negativaentre el
sujeto y el predicado, en lgica se usa preferentemente el verbo ser, porque
siempre se puede expresar nuestros juicios lgicos en la forma de lo que en
gramtica se llama una oracincopulativa. Por Ejemplo Yo soy Ingeniero, Yo
no soy Ingeniero la cpulano slo debe unir, sino que debe tener el carcter
de aseveracin, de acuerdocon esto la cpula tiene dos funcio.
Divicion de los juicios
Kant, en su cuadro sistemtico clasific los juicios en cuatro categoras: segn su
cantidad, segn su cualidad, segn su relacin, y segn sumodalidad.
Segn su Cantidad: se divide el jucio de mayor a menor extension en que se
toma el concepto sujeto en este juecio. Y se divide en jucios universales,
particulares y singulares.

Jucios Universales: es un termino comun tomando universalmente toda su


extension, (todos, Ninguno)
Juisios Partituclare: Son cuando se toma solo una parte de su extencion
(Algunos)

Segn su cualidad: es la convivencia o no en que se encuentra el concepto


predicado con respecto al sujeto y estos pueden ser afirmativos, negativos o
infinitos.
1. Afirmativos: cuando hay convivencia entre el sujeto y el predicado (La luna es
un satelite natura)
2. Negatovos: Cuando el concepto predicado no conviene al sujeto, estos juicios
afectan a la copula. (La luna no es un planeta)
3. Infinitos: Son todos los que no dicen del sujeto que es, sino lo que no es y
estos juicios solo afectan al predicado. (El alma es no mortal).

Segn su relacion: la relacin de los juicios, es el modo o la manera en que se


efecta el carcter aseverativo del juicio, es la propiedad que tiene de enunciar
con o sin ninguna restriccin, y puede ser de tres clases, Categricos, Hipotticos
y
Disyuntivos.

1. Categricos: la aseveracin no esta sometida a ninguna condicin (yo maana


ir a clases de lgica).
2. Hipotticos: son aquellos que una aseveracin esta sometida a una condicin
(si maana llueve entonces no ir a clases de lgica).
3. Disyuntivos: son aquellos que enuncian una alternativa o mas posibilidades.
(esta figura es un rectngulo o un cuadrado)
Segn su Modalidad: El Concepto de modalidad est referido a la intensidad con
que la cpula ejerce su afirmacin, la relacin entonces ser fuerte o dbil. Hay
tres clases de juicios por la modalidad Asertoricos, Apodcticos y Problemticos.
1. Asertoricos: son aquellos que enuncian una relacin entre le sujeto y el
predicado, con validez efectiva (El eucalipto es un rbol).
2. Apodcticos: son aquellos que enuncian una relacin entre el sujeto y el
predicado, necesaria, forzosa, es decir lo que se asegura o niega tiene que ser
as y no puede ser de otro modo. (1+1=2)
3. Problemticos: son los que enuncian una relacin entre sujeto y el predicado
como posible, probable o dudosa. (La envidia puede ser daina)
Ejercicio: Realizar un cuadro sinptico de las clases de juicios

1.
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6.

Investigacin para exposicin


El razonamiento y los mtodos
Elementos externos del raciocinio( premisa mayor, menor, conclusin)
Elementos internos del raciocinio(termino mayor, menor y medio))
Inferencias simples o inmediatas del razonamiento
Razonamiento o mtodo deductivo
El razonamiento o mtodo inductivo