POR QUE TO DIFCIL FREQENTAR A ESCOLA?

ESCOLARIZAO E
GNERO FEMININO NO EMJAT/CEFET
FERREIRA, Maria Jos de Resende CEFET-ES
GT-18: Educao de Pessoas Jovens e Adultas
Agncia Financiadora: FAPERJ

Introduo
O estudo apresenta algumas discusses sobre a pesquisa desenvolvida no ano de 2007,
no Centro Federal de Educao Tecnolgica (CEFET), junto a um grupo de alunas do
curso de Educao de Jovens e Adultos (EJA)1, que funciona desde 2001. Caracteriza-se
como uma investigao qualitativa de carter exploratrio, com a realizao de um
estudo de caso.
perceptvel, no Brasil, a presena cada vez maior da populao feminina no mercado
de trabalho e nas instituies educacionais. Isto ocorre desde meados do sculo XX,
como resultante de alteraes culturais e econmicas relacionadas ao desenvolvimento
mais recente do capitalismo, que exigiu maior volume de mo-de-obra em diversos
setores da economia.
Diante desse panorama, cresce a discusso sobre a importncia da

educao das

mulheres, especificamente, a daquelas pertencentes s camadas populares2. corrente

nos estudos acerca da escolarizao do pblico feminino a constatao de que as novas
geraes desse gnero conseguiram transformar a histrica situao de desigualdade,
visvel tambm no campo educacional, em que os ndices de analfabetismo dessa
parcela da populao sempre foram maiores que os masculinos.
Segundo Nogueira (2003), essa equiparao e superao

vem acontecendo

gradativamente desde 1940, quando o pas iniciou o processo de democratizao do

sistema de ensino. Mas com relao ao segmento feminino de idade considerada jovem
e adulta, pertencente populao de baixa renda, essa afirmativa discutvel.

Nesta instituio o curso destinado aos/as jovens e adultos/as denomina-se EMJAT- Ensino Mdio para
Jovens e Adultos Trabalhadores. Em 2006 sofreu algumas mudanas com a implantao do Programa
Nacional de Integrao da Educao Profissional com a Educao Bsica na modalidade da Educao de
Jovens e Adultos (PROEJA), atual denominao do curso destinado a EJA no CEFET.
2
Debates vm ganhando espao, desde 1970, na agenda das grandes conferncias internacionais e no
plano das polticas educacionais de mbito nacional. Nesses eventos so reafirmados o que preconiza
Delors (2000) sobre a necessidade de promoo da igualdade de acesso das mulheres educao,
eliminao do analfabetismo feminino, garantia do acesso delas formao profissional, ao ensino
cientfico e tecnolgico e educao permanente.

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Constata-se uma crescente publicao sobre essa modalidade de ensino, porm, h uma
escassez de trabalhos investigativos que tratam da questo da escolarizao feminina na
Educao de Jovens e Adultos (EJA), principalmente na ltima fase da Educao Bsica
o ensino mdio. Verifica-se tambm a quase inexistncia de interfaces desses estudos
no dilogo com as relaes de gnero, etnia, classe, gerao, entre outras3.
Estudos como o de Nogueira (2003) e Alves (2006) nos remetem para necessidade de
novos trabalhos nessa linha temtica, uma vez que as mulheres das camadas populares
tm outros obstculos que as impedem de ter acesso ou de permanecer na escola, alm
dos j conhecidos nas diversas pesquisas acadmicas no mbito educacional, como os
problemas de ordem econmica, social e de aprendizagem.
Em relao, especificamente, aos programas de educao voltados para as mulheres
adultas, Rosemberg (1994, apud ALVES, 2006) aponta duas situaes preocupantes:
uma que diz respeito aos limites sociais impostos mulher, inviabilizando sua insero
e permanncia na escola e a outra se refere insensibilidade dos poderes pblicos e das
organizaes civis em relao s necessidades e determinaes especificas das mulheres
com baixa escolaridade e analfabetas que procuram essa modalidade de ensino.
Busca-se assim, analisar, na perspectiva das relaes de gnero, que fatores
influenciaram no processo de escolarizao das mulheres no Ensino Mdio de Jovens e
Adultos Trabalhadores do CEFET (2001-2005). Tem-se a pretenso de dar visibilidade
a essas

jovens e adultas das camadas pobres da populao, para as quais as

determinaes sociais de gnero, interferem nas suas trajetrias de escolarizao e

consequentemente, na melhoria das condies de vida e de trabalho.
Gnero foi tomado como categoria de anlise das identidades do homem e da mulher,
constitudas culturalmente ao longo da histria humana. De acordo com Scott (1992),
esse termo - gnero - foi utilizado primeiramente pelas feministas4 americanas com o

O Estado de Arte nas pesquisas de EJA no perodo de 1986 a1998, de Haddad (2006), entre outros
estudos, nos revela a ausncia dessa temtica. Entretanto, pesquisas feitas no site da ANPED e em outros
rgos de fomento pesquisa educacional, constataram-se alguns estudos sobre a referida temtica mas
com nfase na modalidade do ensino fundamental e na alfabetizao. importante destacar, todavia, que
desde 2005 h uma produo cientfica em desenvolvimento na modalidade de EJA, devido ao
investimento governamental nessa modalidade de ensino, no s devido a obrigatoriedade PROEJA, nas
instituies federais de ensino tecnolgico, mas tambm em curso de especializao e incentivo
pesquisa pelas Universidades pblicas.
4

No final da dcada de 60, o feminismo ressurgiu, no mundo ocidental, enquanto movimento social. A
partir da, registrou a existncia de diversos feminismos e grupos de mulheres atuando politicamente.

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sentido de evidenciar o aspecto social das distines baseadas no sexo, como tambm
para a rejeio no uso dos termos sexos ou diferena sexual com base no
determinismo biolgico.
O gnero tornou-se, assim, uma forma de indicar construes sociais, sendo o corpo
sexuado e biolgico uma justificativa para as identidades subjetivas dos homens e das
mulheres dentro de cada cultura. Implica perceber, dessa forma, que homens e mulheres
so definidos em termos recprocos e nenhuma compreenso de um deles pode ser
alcanada por estudo separado (Scott, 1990).
Os sujeitos da pesquisa so constitudos por dez alunas do curso do EMJAT/CEFET,
que apresentam descontinuidade na sua trajetria escolar e esto matriculadas nos
diversos cursos tcnicos ofertados pela Instituio. A seleo das alunas entrevistadas
foi feita de forma aleatria, por meio de um convite verbal. A coleta de informaes foi
feita individualmente, nas dependncias da prpria escola, no perodo de junho a julho
de 2007. Por meios dos depoimentos

obtidos pelas entrevistas,

reconstruiu-se a

trajetria da escolarizao desse segmento estudantil, oriundos das camadas populares.

As questes levantadas foram tematizadas da seguinte maneira: primeiramente
apresentaram-se as caractersticas gerais das entrevistadas, cujas trajetrias de vida e
de estudo se constituram em objeto de anlise. A partir da, levantaram-se as questes
relacionadas identidade feminina e conscincia de gnero. Foram analisadas a
percepo que elas tm sobre ser mulher, os aspectos positivos e os negativos de ser
mulher hoje, as diferenas sociais existentes entre os gneros e por fim, a influncia de
ser mulher na vida familiar, nos estudos e no trabalho. Por ltimo, so evidenciadas as
questes relativas ao significado da escolarizao, trajetria, atitudes e perspectivas das
referidas alunas.

Embora deva ser ressaltado que h diversos feminismos, pode-se afirmar que o ponto em comum
existente entre as diferentes formas de lutas do gnero feminino o questionamento da tradicional diviso
de papis sociais conforme o sexo e a reivindicao da extenso s mulheres aos direitos socialmente
atribudos aos homens (ALVES, 2006).

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Caracterizao Geral do Grupo
Depreende--se que as entrevistadas5 encontram-se, hoje, fora do mercado de trabalho,
mas suas experincias ocupacionais foram marcadas pelo trabalho temporrio e
domstico. Todas exercem atualmente a funo de dona de casa, sem qualquer
remunerao. notrio que as dificuldades histricas de acesso instruo e educao
formal, representaram para as mulheres, uma completa falta de qualificao profissional
fora do lar, o que condiciona sua participao no mundo do trabalho6. Assim os
afazeres domsticos sempre foram sua obrigao e sua responsabilidade.
Com idade entre 22 e 46 anos, essas alunas sobrevivem com uma renda familiar de 2 a 6
salrios. Todas elas vivem ou viveram em grupos familiares identificados como o
referencial de famlia, em que havia (e ainda h) a diviso rgida dos papis de cada
um o homem, o provedor, autoridade responsvel pela famlia, a mulher responsvel
pelos cuidados da casa, dos filhos/as e do marido. So residentes em bairros perifricos
da regio da Grande Vitria, com nmeros de filhos/as que variam de um a trs7.
Todas alegaram que agora com os filhos/as j crescidos, ficaram mais liberadas para
retornarem aos estudos8.

Identidade Feminina e Conscincia de Gnero.

Tomando como referncia as afirmaes de Beavoir (1980), de que ningum nasce
mulher, torna-se mulher, podemos afirmar que os seres homens e mulheres vo se
formando pelos condicionamentos biolgicos, psicolgicos, e scio-culturais. E
recorrendo a Dubar (1997) o qual afirma que
[...] a identidade humana uma construo a um s tempo
individual e coletiva, associada ao processo de interveno dos
indivduos sobre si mesmos e a diversos fatores externos, entre
ele as vises de mundo construdas socialmente, de acordo com
a cultura em que vivem (Apud BURNIER att all, apud AlVES,
2006, p.347).

Optou, na exposio escritas de suas falas, o anonimato de todas, assim sero apresentadas como A 1,
A 2, A 3, sucessivamente.
6
Das seis alunas que se declararam desempregadas, quatro j exerceram atividade de empregada
domstica.
7
Das dez alunas, duas no tm filhos/as ainda, mas pretendem ter quando casar e a outra quando terminar
os estudos.
8
Apenas a aluna A 2 tm filhos/as pequenos/as que precisam de cuidados de outras pessoas.

5
A identidade feminina, portanto, construda nas inter-relaes que se estabelecem no
cotidiano de cada uma. Os depoimentos coletados so elucidadores das afirmativas dos
dois autores acima sobre a construo do ser feminino e ser masculino. Nos relatos dos
sujeitos dessa pesquisa ficam evidenciados como suas identidades foram e ainda so
construdas permeadas pelas determinaes de gnero numa sociedade historicamente
constituda por grandes desigualdades sociais e tnico-raciais.
As educandas ficaram sensveis e emotivas, ao buscarem lembranas para ajudar a
elaborar suas respostas e a maioria associou a questo solicitada o que ser mulher com as atividades desempenhadas no espao domstico. o que relata um das alunas:
uma responsabilidade muito grande. No apenas ser mulher, voc tambm dona
de casa, me de famlia, ser tudo, no meu caso principalmente que estou separada (A1).
Essa associao da idia ser mulher ligada de guardi da famlia, muito forte em
suas definies. Esse papel exercido de mulher/me/esposa, foi construdo por vrias
geraes, numa ordem patriarcal predominante e que prevalece at hoje. A preocupao
com a famlia e com os afazeres da casa retratam a permanncia, na cultura popular, de
resqucios de subalternidade que a mulher sofreu (e sofre) na sociedade brasileira por ter
sido imposta a ela a esfera domstica com todas as atribuies inerentes aos cuidados
para a sobrevivncia dos entes familiares .
perceptvel, porm, a demonstrao de satisfao de pertencer ao segmento feminino,
de reconhecer a importncia da luta para se impor como pessoa e de se tornarem
independentes economicamente. O que nos esclarece que esto atentas s mudanas
que vm ocorrendo em relao posio da mulher na sociedade:
Bom, ser uma boa esposa, companheira, me no sentido de
orientao do filho. Na sociedade t acabando o machismo,
gratificante saber que a mulher ocupa mais espao no mercado de
trabalho... muitos homens apiam essa abertura que o mercado
deu para a mulher. As portas se abrem com mais facilidade, ela
domina mais, tem mais liberdade (A 8).
Apesar das transformaes sociais ocorridas na virada do sculo passado, quando as
mulheres passaram a ocupar o espao pblico, por muito tempo privilgio dos homens,
a concepo sobre ser mulher, da maior parte do grupo pesquisado, ainda est atrelada
ao mundo privado e maternidade. Suas falas demonstram a predominncia da
valorizao de suas funes familiares. Embora faam referncia sobre a importncia da

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escolarizao e da profissionalizao da mulher na busca da sua autonomia e da
independncia financeira.
Ao apontar os aspectos positivos e negativos de ser mulher hoje, a maioria relaciona os
aspectos positivos s suas lutas para enfrentar as situaes adversas sua condio
feminina:
Quais os aspectos positivos de ser mulher hoje? Hum ... difcil essa ... a
nossa auto-valorizao, j que a sociedade no nos valoriza, temos que
mostrar que a gente pode criar os filhos sozinha, estudar, trabalhar e tomar
conta da casa. Isso muito legal (A 9).

As demais relacionam sua satisfao aos direitos conquistados pelas mulheres e com a
entrada delas no mercado de trabalho e consequentemente sua independncia financeira
em relao ao marido/companheiro. Apontam tambm como aspecto positivo, a
maternidade, a funo de me construtos associado identidade feminina (Alves,
2006, p. 89). So as percepes da aluna 2: O que eu poderia dizer ... acho que esta
voltada para a conquista como eu j falei... A pessoa que procura mudar, buscar espao
maior, buscar sua renda, sua independncia (A 2) e da aluna 3: Ser me, muito bom
e tambm poder trabalhar fora e ter seu dinheiro, sua independncia (A 3).
Em relao aos aspectos negativos, a maioria deu nfase questo do preconceito e da
discriminao que ainda sofrem as mulheres: Os negativos?

Eu acho que a

discriminao que existe contra as mulheres, s v a dificuldade que a gente tem para
estudar... (A 2). Outra entrevistada acrescenta: O preconceito que existe na rea de
trabalho por ser mulher e negra (A 10).
O que pode ser corroborado com o depoimento seguinte sobre as diferenas sociais
existentes entre homens e mulheres:
Continua a mesma coisa, essa fala de emancipao conversa. Pois no meu
mundo, no mundo que eu vivo no mudou muita coisa, as diferenas so as
mesmas de pocas atrs. O homem machista, a mulher consegue seu espao
em algumas coisas, mas falta muita coisa (A 5).

Todos os depoimentos selecionados apontam para o reconhecimento de que a mulher

ainda discriminada na sociedade. A dupla jornada de trabalho e a questo salarial
sobressaem.
Os estudos que contemplam essa temtica reconhecem que, o momento no qual as
mulheres passaram a ocupar o espao pblico e a exercer as atividades profissionais,

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houve acrscimo na sua jornada de trabalho, pois essa mudana no foi acompanhada de
implementao de uma estrutura de assistncia infncia, como escolas integrais e
creches. O companheiro tambm no assumiu sua responsabilidade para o desempenho
das atividades domsticas. Em relao questo salarial, era corrente afirmar, no
passado, que sua renda era complementar do marido, jamais poderia competir com a
dele. Esta idia, de alguma maneira, se legitimou e ainda hoje permanece no diferencial
dos salrios de muitas categorias profissionais.
Sobre o quesito com relao influncia de ser mulher na vida pessoal, profissional e
estudantil, os depoimentos so reveladores, pois todas so respostas afirmativas e com
argumentaes idnticas: Influencia em todos os sentidos, tudo mais difcil para ns
mulheres, pois somos ns que cuidamos de tudo e que temos que fazer tudo e ainda
fazer sobrar tempo para a gente estudar (A 3). o que afirma tambm outra colega:
Em todos os sentidos, por ter muitas tarefas de cuidar de casa, dos filhos, tudo
atrapalha no trabalho, no estudo. O homem sempre acha que sabe mais, e a mulher tem
que obedecer, as chances para eles sempre so mais do que para ns (A 4).
importante destacar diante das diversas declaraes, que o cotidiano desse grupo
pesquisado permeado por insatisfao e conflitos, principalmente para aquelas que
vivem com o companheiro. O que pode ser constatado pela seguinte colocao:
Claro que influencia sim, e em tudo. No consegui estudar
antes, pois meu pai falava que mulher tinha que casar, j meus
irmos puderam estudar... S consegui voltar para a escola
depois que eu me separei, o meu marido tambm no deixou eu
estudar (A 9).
Buscou-se ainda analisar a identidade feminina e conscincia de gnero a partir da
investigao das dificuldades de ser mulher negra9 e pobre nesse contexto. Embora a
temtica tnico-racial no tenha se constitudo central neste trabalho, essa categoria
emergiu no dilogo estabelecido durante o processo investigativo.
Diante da invisibilidade e da "displicncia com que a cor tem sido tratada" nas
estatsticas e nos estudos oficiais, como denuncia Silva (1998), foi necessrio trazer

Segundo Silva (1998) os dois ltimos censos, mostram, [...] que grande parte das mulheres negras com
dez anos ou mais de idade no atinge quatro anos de estudos; muito poucas chegam a freqentar o ensino
superior e entre estas significativo nmero busca diploma de licenciatura, encaminhando-se para o
magistrio como profisso. Esse fato, no entanto, no garante que nas escolas em que estejam presentes a
problemtica enfrentada pelos descendentes de africanos no Brasil seja de alguma forma tratada.

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tona essa discusso: E as dificuldades de ser mulher? diferente de ser mulher
negra/branca, pobre/rica? Os relatos so reveladores por si s: Tem. A negra tem o
lado da discriminao por causa da escravido e isso ainda acontece aqui e as mulheres
pobres tm a dificuldade de estudar, conseguir trabalho. A parte financeira tem muita
influncia na vida da gente (A 2).
O que confirma tambm os depoimentos das alunas 4 e 6, respectivamente: De um
modo geral, as dificuldades so as mesmas, mas para a mulher negra tem o
acontecimento histrico devido a escravido. Tem o preconceito aqui no nosso pas, que
muito grande (A 4) e Sim. T muito ligado na aparncia para ter um posto de
trabalho. E tudo mais difcil por causa do preconceito com os negros. Aos poucos tem
mudado, um processo lento, mas h muito preconceito ainda (A 6).
A essas relaes de gnero que ento se constituem no cotidiano feminino, devem-se
aliar suas condies scio-econmicas, culturais e tnico-raciais. Pois, na maioria das
vezes, as mulheres das classes populares so as mais prejudicadas, evidencia Louro
(1997), pois, alm de estarem mais distantes da escola, ainda assumem desde muito
cedo as tarefas domsticas, incluindo os cuidados com os/as irmos/as menores. Nessa
perspectiva, as mulheres negras, so as mais desfavorecidas, acrescenta Silva:
A situao de desvantagem da populao negra diante da oferta
de educao escolar de tal modo gritante que os dados
estatsticos de que dispomos, embora escassos e no
suficientemente discriminados, por si ss fazem a denncia.
importante destacar que, durante boa parte deste sculo, ofertas
de educao destinadas a meninas negras, rfs ou de famlias
no podendo t-las na casa familiar estavam em orfanatos (para
estas, internatos), locais criados para educar futuras empregadas
domsticas e, na melhor das hipteses, costureiras. Algumas
delas transformadas em "filhas de criao", isto , babs,
copeiras, cozinheiras em casa de famlias abastadas, recebiam
parca remunerao, e era-lhes, s vezes, proporcionada alguma
instruo escolar (SILVA, 1998, p 5).

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O Significado da Escolarizao: trajetrias, suas atitudes e perspectivas.
O grupo entrevistado apresentou trajetrias de estudos descontnuos, marcados pelas
determinaes sociais de gnero, durante a infncia e a adolescncia. Na idade adulta o
grupo consegue retornar escola com o objetivo de cursar o Ensino Mdio e assim
realizar seus sonhos de completar seu processo educacional, de ocupar um espao no
mercado de trabalho e conseqentemente, de elevar sua qualidade de vida.
A trajetria de escolarizao dessas alunas se deu em estabelecimentos pblicos.
Apenas quatro concluram a 8a srie sem interrupes e dessas somente duas
conseguiram iniciar o 2 grau na idade considerada regular pela legislao. Para as
demais, completar a segunda etapa do ensino fundamental e se inscrever no Ensino
Mdio de Jovens e Adultos do CEFET foi uma tarefa muito difcil, permeada ainda pela
irregularidade, pelas dificuldades da prpria realidade scio-econmica e pelas
determinaes de gnero.
Os motivos apresentados so vrios: das dez entrevistadas, seis tiveram que parar de
estudar para trabalhar e ajudar na renda familiar. Duas engravidaram quando ainda na
menor idade e quando casaram, as dificuldades para estudar aumentaram por causa dos
filhos/as e dos maridos. A aluna 9 foi proibida de continuar seus estudos pelo prprio
pai e a aluna 10, foi impedida de fazer o 2 grau poca devido instabilidade familiar.
A aluna A6 que parou seus estudos devido necessidade de trabalhar apresenta o
seguinte relato:
Comecei a estudar com 10 anos, no tinha escola na roa que
eu morava, mas de tanto insistir com minha me, ela me mandou
para a cidade, estudei at os 12 anos, depois tive que parar para
trabalhar em casa de famlia e ajudar minha me e o horrio
no dava para chegar escola. Fiquei 19 anos sem ir pra escola.
Mas fui fazendo o supletivo aos poucos ate eu completar o
ensino fundamental. Depois fiz o EMJAT no CEFET (A 6).
comum na sociedade brasileira que nas famlias das camadas populares, as crianas
comecem a trabalhar muito cedo para complementarem a renda familiar e, na maioria
das vezes, em postos de trabalhos precrios. o caso das alunas destacadas, que tiveram
de abandonar a escola e foram trabalhar em casas de famlias. Essa atividade acarreta
dificuldades na freqncia e assiduidade delas na escola j que se submetem aos
horrios estabelecidos pelos/as patres/patroas, na maior parte das vezes inexiste o
horrio fixo. Elas dependem da demanda do servio.

10
Para Carrasco (apud ALVES, 2006, p.100), o feminismo radical explica que o controle
direto que tm os homens na famlia, faz com que as atividades domsticas sejam a
primeira responsabilidade das mulheres e, portanto, condicionem a sua participao no
trabalho. As funes desenvolvidas pelas mulheres nessas circunstncias, esto
vinculadas s atividades de cuidados com as pessoas e com atividades domsticas, como
por exemplo, o magistrio, a enfermagem e o trabalho no escritrio.
As quatro outras entrevistadas no tiveram histrias de vidas diferentes. As alunas 4 e
8, apesar de terem conseguido concluir o ensino fundamental, no avanaram no
processo educacional, devido gravidez precoce e s respectivas obrigaes advindas
do casamento e da maternidade. Os maridos tambm contriburam para que no
conseguissem retornar escola. Segundo a ordem patriarcal imposta, o marido o
responsvel para direcionar o destino da esposa e dos/as filhos/as. Dessa forma, tambm
foram obstculos no percurso escolar como indica a fala a seguir:
Foi muito difcil estudar, desde o incio. Quando tinha 7 anos
comecei numa escolinha da roa. Faltava muita coisa, tinha um
quadro velho, s vezes, faltava at giz, e a professora levava a
gente para fora da sala e escrevia no cho com gravetos e a gente
tinha que copiar no caderno. Mas consegui chegar ate o 2 ano
do 2 grau, mas a eu engravidei e tive que casar. Depois que
casei, tambm no deu, meu marido no deixava, falava que eu
tinha que ficar com as crianas, nem com a me dele podia ficar.
Dizia que era minha obrigao. Agora eu deixo ele falar sozinho
e vou para o CEFET- (A 4).
Segundo Morgado (apud NADER, 2007, p. 12),

a mulher, ao se casar, tem por

obrigao no desejar algo mais do que ter a sua famlia: [...] Ao se casar, a mulher
recebe uma carga de responsabilidade e que, para conservar-se bem casada, deve
promover uma mudana radical em seu comportamento. Aos poucos seus anseios de
escolarizao vo desaparecendo diante dos mltiplos papis impostos pelo casamento,
ou seja, domstica, esposa e me.
A aluna 9 no conseguiu concluir o ensino fundamental, fez at a 4a srie, e segundo
seu relato:
Tive que deixar a escola com 11 anos, porque meus pais no
deixaram mais eu estudar. S fiz at a 4a srie, eles falavam que
eu tinha que casar... A minha me concordava com meu pai.
Depois que casei como eles queriam, meu marido no deixou eu
retornar. Fiquei 16 anos sem estudar e eu ficava muito triste

11
porque eu no conseguia explicar coisas para a minha filha, a eu
falei: eu tenho que mudar isso, e tambm para arrumar um
emprego melhor (A 9).
A aluna 10 foi impedida de fazer o 2 grau poca devido separao dos pais e
mudana para o interior de outro Estado. Foi residir na zona rural, com difcil acesso
escola.
Os motivos de seu retorno so diversos10: a constatao da necessidade de fazer o ensino
mdio para sua insero no mercado de trabalho e a elevao de qualidade de vida da
famlia foram as argumentaes da maioria (oito alunas), quatro alunas alegaram
realizao pessoal, duas afirmaram que tambm tinham como motivao ajudar
seus/suas filhos/as nas tarefas escolares e uma afirmou que alm da motivao pessoal a
estabilidade familiar foi outro fator.
Ao serem indagadas sobre as dificuldades de acesso e permanncia no EMJATCEFET,

as argumentaes

caminham em diversas direes mas, s vezes, se

entrecruzam: Alegaram falta de base para acompanhar as aulas, o cansao com o

trabalho domstico e fora de casa, a dificuldade de fazer o processo seletivo, tanto pela
exigncia de conhecimento escolar, que acreditam que no tm pleno domnio, quanto
pela falta de dinheiro para pagar a taxa, pois a consideram alta. A falta de creche para
deixar os/as filhos/as, a falta de apoio do marido, dos filhos e da famlia em geral,
tambm so lembrados.
Neste segmento da entrevista, so reveladores os conflitos das mulheres-alunas em
relao presso familiar, seja de filhos, pais11 e principalmente do marido.
Voltei pra a escola para ajudar os filhos. Eles faziam perguntas
que eu no sabia responder, ficava at com vergonha e para
melhorar tambm minha vida com um emprego melhor. Sempre
gostei de estudar. Mas foi muito difcil eu voltar, eu tava
trabalhando. Sem apoio do meu marido, ele contra, diz que eu
sou velha para estudar, no me apia, diz que t perdendo
tempo. Que tenho que ficar em casa, fazendo minhas coisas de
casa. H muitas brigas, ele fica de cara emburrada, fico
revoltada porque sempre apoiei ele. Ele no deixava eu estudar
em casa, exigia as coisas e eu tinha que parar para fazer o que
ele pedia. A chegava na escola e no tinha feito o que os
professores pediam. Ficava com nota baixa e sempre em
10
11

Nesta questo cada aluna alegou mais de um motivo para retornar escola.
Havia reprovao dos pais, mesmo com a filha casada e maior de idade, como relata a aluna A 8.

12
recuperao. Permanecer na escola tambm foi muito difcil,
pela tinha distncia para chegar, porque eu moro em Viana e por
ficar muito tempo fora da escola senti muita dificuldade nas
matrias exatas. s vezes nem acredito que eu consegui
terminar o EMJAT e t fazendo o tcnico (A 3).

Os estudos de Nader (2007) sobre famlia, gnero e violncia apontam que a

historiografia e outros estudos que tratam da violncia contra a mulher abrangem a
violncia fsica de modo genrico. Assim humilhaes, cerceamentos de desejos e
aes no so considerados condutas agressivas. Ela denomina essas aes como dor
moral que ocorre geralmente no espao domstico, e afirma que [...] uma prtica
mais comum do que se percebe, pois suas seqelas so transparentes e h a
impossibilidade feminina de comprovar materialmente um fenmeno abstrato e sutil
(NADER, 2007, p. 10).
Ainda neste segmento, foram questionadas sobre os aspectos que mais agradaram e
desagradaram durante o curso realizado no CEFET. De um modo geral, elas
evidenciaram como positiva a experincia educativa pelo qual passaram. Afirmaram
que os estudos feitos proporcionaram uma viso mais crtica da realidade e que levou a
um crescimento pessoal, diz a aluna A 8: O que mais me agradou na escola? Os bons
professores. Mas a verdade mesmo que com ela eu aprendi a ser mais crtica ... mudar
minha maneira de ser, no aceitar o que vem sendo imposto... (A 8). Outro depoimento
vem reforar essa colocao:

O que agradou mais ... acho que foi o incentivo de

crescimento intelectual e pessoal. Em geral os professores valorizam a gente como

pessoa, mostra que voc tem capacidade, acredita na gente... e isso muito bom (A 6).
Afirmaram que todas as atividades desenvolvidas foram importantes, contudo,
registraram aspectos negativos, que desagradaram, durante o perodo escolar. So
citados a discriminao de professores/as e de alunos/as, de outros cursos e do prprio
corpo diretivo da escola em relao ao EMJAT. Essas falas nos remetem aos anos
iniciais de implantao do curso, quando parcela da comunidade cefetiana no estava
acostumada a conviver com esse pblico nas dependncias da instituio e a trabalhar
com a diversidade, no que diz respeito a idade, interesses, nveis de cognio, etc, que
caracteriza essa modalidade de ensino12. O que pode ser constatado pelas seguintes

12

Vale lembrar que os representantes das reas tcnicas recebem em suas salas de aulas essas alunas,
juntamente com alunos/as provenientes do ensino mdio regular, ou em alguns casos so universitrios,

13
colocaes: O que desagradou? Um pouco do descaso que eu via pela Instituio. Que
no dava espao e ouvido para com os alunos do EMJAT. Como se no fossemos
importante na Instituio (A8). A aluna 2 tambm afirma: O que desagradou foi a
discriminao de colegas de outros cursos do CEFET.O nosso curso no bem visto
aqui, os colegas nos olhava como se a gente fosse inferior, como se no fossemos
capazes de aprender e de ser bons alunos ... (A2)
Outras argumentaes vo no sentido de crtica s questes de cunho administrativos
como a falta de professores/as em sala de aula e a figura do/a professor/a substituto/a,
que muitas vezes no conseguia terminar o ano letivo com a turma, devido ao trmino
de seu contrato. Outra reclamao, diz respeito ao aumento da carga horria em relao
aos contedos da rea das disciplinas matemtica e fsica. Essas disciplinas so o
carro-chefe para um bom desempenho acadmico nos cursos tcnicos13.
Os relatos no que diz respeito ao significado de sua escolarizao e suas perspectivas,
nos apontam a importncia da concluso do ensino mdio e a insero nos cursos
tcnicos de nvel mdio na vida dessas alunas para a elevao da escolaridade e da
qualificao profissional. O relato abaixo, confirma a afirmativa:
... eu terminei o Ensino Mdio. Nossa, s vezes nem acredito.
Preencher ficha em firma e escrever que eu tenho escolaridade
de Ensino Mdio, e no CEFET, uma maravilha. muito
importante, fazer o Ensino Mdio. A gente sente que est
crescendo, adquirindo conhecimentos novos e agora o tcnico ...
conhecer coisas novas, conhecimento que voc nem imagina que
existe... Depois desse curso vou fazer Servio Social... por que
muito bom ajudar as pessoas. Sei que difcil passar no
Vestibular, t fazendo o ENEM ... Vamos ver... mas eu no vou
parar, no ... (A 4).
Infere-se, que apesar dos obstculos encontrados no retorno ao espao escolar, o
trabalho educativo desenvolvido no EMJAT, atendeu s expectativas das alunas, pois
medida que elas relembravam suas experincias, posicionam-se mais consciente diante
do mundo, ou melhor, colocam-se como sujeito participante e capaz de modificar a

que passaram por uma seleo bastante rigorosa, em termos de concorrncia por vagas, para os cursos
subseqentes.
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Deve-se ressaltar que o grupo de professores/as empenhados neste curso j alterou a grade curricular
levando em considerao essas questes.

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realidade que as cercam. Nesse processo perceptvel o seu crescimento na forma de
posicionar-se criticamente nos diversos assuntos colocados.
Freire (1980) destaca que a educao como prtica da liberdade um ato de
conhecimento, assim a conscientizao, no pode existir fora da prxis, ou melhor,
sem o ato ao-reflexo que implica em os seres humanos assumem o papel de sujeitos
que fazem e refazem o mundo.
O/a aluno/a somente se sentir agente ativo de um processo histrico-social, quando
conhecer e compreender a organizao da sociedade na qual vive, entendendo as foras
mobilizadas pelos interesses econmicos, sociais, polticos e culturais, que geram
discriminaes como, por exemplo, a sexista.
A ao educativa a mediao para a aquisio de conhecimentos sobre a realidade,
esta pode servir reproduo das condies existentes ou sua contestao. Nesse
sentido, necessrio entender que as determinaes de toda ordem, inclusive as de
gnero, so fatores que interferem no processo de escolarizao dessas mulheres jovens
e adultas.

Consideraes Finais
A pesquisa teve como objetivo analisar, sob a perspectiva de gnero, os fatores que
influenciaram na trajetria das mulheres no curso de Ensino Mdio para Jovens e
Adultos Trabalhadores realizado no CEFET, no perodo de 2001-2005. Tambm
pretendeu caracterizar esse pblico feminino nos aspectos scio-econmicos e
profissionais, conhecer suas aspiraes continuidade dos estudos e melhoria de
condies de vida e trabalho. Entender suas percepes em relao situao feminina
e conscincia de gnero foi outro objetivo que contemplavam o estudo.
Observou-se ao longo da investigao, como as alunas entrevistadas enfrentaram
condies de vida adversas no que diz respeito s questes de ordem scio-conmicas e
as de determinaes

sociais de gneros. Foram evidenciados indicadores que

comprovam a existncia de discriminao referente ao tratamento dado aos gneros:

persiste a desigualdade sexista nas relaes familiares e no espao educacional, na
medida em que as determinaes de gnero dificultam a insero na escola, do
segmento feminino das camadas populares.

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Constatou-se que a luta pela insero das mulheres em igualdade de condio com a dos
homens, no sistema educacional e no processo de profissionalizao ainda uma
realidade. O pblico feminino, destitudo, durante a infncia e a adolescncia do direito
escolarizao, seja pelas determinaes de gnero, classe e/ou tnico-racial,

ao

retornarem escola, encontram empecilhos para completar seu processo de escolar,

ainda pelas mesmas determinaes j citadas.
Nos relatos coletados foram evidenciados as dificuldades de participar regularmente das
aulas, o que um desafio constante, pois precisam dividir seu tempo entre o trabalho
fora de casa, as tarefas domsticas e os cuidados com a famlia. Alm de terem que
criar estratgias para contornar a presso vindo dos maridos e dos pais.
Assim, a ausncia de uma escolarizao completa torna-se uma barreira para sua
insero no mercado nas atividades produtivas no mbito da indstria, comrcio, e setor
de servios e conseqentemente, na superao de subalternidade que esto submetidas
no mbito familiar, social e econmico.
A partir dos resultados da pesquisa, necessrio afirmar que o processo de escolaridade
requisito fundamental para o crescimento das mulheres em todas as esferas sociais.
preciso garantir a oportunidade de uma educao de qualidade tanto para as meninas e
meninos, quanto para os/as jovens e adultos/as deste pas.
Neste sentido, as polticas pblicas do atual governo na implantao do PROEJA, que
busca desde 2006 desenvolver aes de qualificao profissional articuladas com a
elevao da escolarizao especficas para esses/as trabalhadores/as devem levar em
considerao as especificidades da clientela feminina.
Considerar que na educao escolar coexistem as diferenas nas relaes de gnero,
assim como de classe e tnico-racial, configura-se uma abordagem necessria nas
pesquisas educacionais, em uma sociedade diferenciada quanto ao acesso educao,
cultura e aos bens materiais.
Ao se adotar, assim um recorte de gnero nas anlises educacionais, possvel edificar
novas formas de pensamento isentas de diferenciao sexista, o que levaria a prticas
pedaggicas e sociais compatveis com a nova posio dos gneros no mundo atual.

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___________. Gnero: uma categoria til para os estudos histricos? Educao e
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