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que continan en una amarga y triste continuidad de pensamientos que pretenden juzgar a todo lo
que ellos tachan de diferente o anormal.
Recuerda que la soledad, eres t mismo. Tu propio demonio, tu propia salvacin, solo depende del
punto de vista del cual tomes las riendas de tu vida.
ENMS Salamanca
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8
fervientemente por realizar sus anhelos, deseos e ilusiones, de cualquier tipo, es alguien que no piensa con los cinco
sentidos ni se logra adaptar a la realidad. De ah, que muchos personajes de la historia hayan sido considerados
inadaptados en su poca; ya que su forma de pensamiento sala de los parmetros esperados y en muchas ocasiones,
sus propuestas, creaciones e inventos, fueron socavados bajo el argumento de ser irracionales. Para George Bernard
Shaw, el hombre razonable se adapta al mundo; el irrazonable intenta adaptar el mundo a s mismo. As pues el progreso
depende del hombre irrazonable, lo que claramente se ve reflejado en el hecho que las personas que buscan la
innovacin, han sido muchas veces rechazados por la sociedad, y hasta mucho despus, sus logros han sido debidamente
reconocidos y empleados en la cotidianeidad. Pero, por qu ser razonables? Si la razn inhibe nuestros anhelos y deseos, y
por consiguiente nuestros sueos de todo tipo, inclusive de realizacin personal. Para qu ser razonables? Para pasar
sentado en el mismo escritorio, en la misma oficina durante 30 aos? Siendo as, es preferible ser calificado como
irracional para poder crecer, hacer cosas nuevas, generar un cambio en la lgica de las cosas y en la realidad,
comnmente adaptada a las necesidades e intereses de unos cuantos. Si bien es necesaria una normativa para poder
convivir en sociedad, esto no significa que debamos subyugarnos a lo que escuchamos, vemos, omos y creemos que es lo
correcto porque as se nos ha enseado. Si nos sometemos, como la mayora, a este sistema de rigor y racionalidad,
estaremos enterrando toda posibilidad de generar ideas nuevas que puedan cambiar el curso de la historia, por muy sutil
que sean estas transformaciones; considero que siempre hay que luchar por dar un aporte a nuestro entorno, para cambiar
la inmovilidad de una realidad condicionada. Hay que aprender que no todo lo que se escucha es la verdad, hay que
volvernos conscientes; ms que racionales, tolerantes ante la idea que todos tenemos derecho a pensar por nuestra
cuenta; ser crticos ante lo que se nos ensea, lo que observamos, lo que se nos haya dicho que es lo adecuado, lo lgico.
De este letargo en el que muchos viven, se aprovechan los irracionales para disfrazarse de entendimiento y
proporcionalidad, para convencer a las masas con ideas indefendibles, inmorales o peligrosas .
Estara de ms explicar ejemplos como el Hitler y Musolini; por eso es que debe llegar a entenderse que el uso de la razn,
es un arma de doble filo; porque si bien sirve para las tareas ms nobles y de conciencia social, del mismo modo, puede ser
empleada por retricos muy hbiles para convencer audiencias y concentraciones.
Muchas iniciativas que atentan contra la vida humana como la ley del ms fuerte, el ojo por ojo, la guerra santa, la pena de
muerte o las torturas de guerra; se llegaron a considerar necesarias porque se logr convencer a una sociedad que es un
mal necesario para corregir las desviaciones que afectan la bsqueda de un bien comn.
En lugar de aprender a ser razonables debemos aprender a pensar, a criticar y analizar todo lo que se nos propone; debe
cambiarse todo un esquema dogmtico que nos dice como hablar, caminar, comer y vestir. Entonces deberamos, hasta
cierto punto, de ser irracionales, para ser originales, creativos y autnomos. Para qu irnos a los extremos? De ningn
modo, podremos generar un cambio. Si bien es sumamente perjudicial el empleo de la razn para fines sombros, tambin
debe considerarse as; cuando es llevado a la idolatra, y a la sublimacin. Si la Real Academia de la Lengua Espaola
define la razn como la facultad de discurrir o el acto de discurrir el entendimiento, Porque habramos de endiosar a la
razn? Si es una facultad ms, de la que estamos dotados como seres humanos; la diferencia estriba en que unos han
aprendido a crecer por medio de sta y otros deciden quedarse estancados viviendo a travs de otros. Donde hay un
triunfo absoluto de la razn, siempre habr malestar; ya sea mediante el uso noble o malintencionado de sta. Pues
siempre habr personas que luchen por una autntica libertad de pensamiento, en donde la sociedad no tenga que ser
blanco o negro, izquierda o derecha, liberal o conservadora; en donde los matices estn permitidos, respetando siempre los
parmetros de convivencia social. De nada sirve la vida si no aprendemos a aprender; a comprender el mundo, a las
personas, y la realidad. No hay peor enemigo que la ignorancia; no como anttesis de la racionalidad, si no como la
negacin de la existencia de mltiples verdades, premisas y principios.
No se puede usar la razn como escudo y excusa; en su principio y finalidad, deber servirnos para entrar en conciencia,
tener una actitud abierta a diferentes perspectivas, a respetar nuestro entorno; para poder despus interpretar lo que
recibimos, vemos, escuchamos, sentimos: lo que vivimos.