GRUPO #2, ANTROPOLOGIA DE LA EDUCACION Y NEUROCIENCIA.

ANTROPOLOGA DE LA EDUCACIN
Una disciplina acadmica y un campo cientfico:
En el contexto acadmico universitario se entiende que una asignatura es un cuerpo de conocimientos sobre un
objeto, que se disponen para ser transmitidos y adquiridos. Desde la perspectiva de la formacin que pueda aportar
una asignatura, en el planteamiento de sus objetivos se considera promover una serie de competencias y habilidades.
La configuracin de ese saber de una asignatura arranca de dos consideraciones: que se ensea y a quien se
ensea.
Se sugera con respecto a la cuestin de a quien se ensea con la antropologa de la educacin: esta disciplina ha de
capacitar a educadores y pedagogos para entender, las cuestiones educativas con capacidad reflexiva y critica.
En el hilo de la historia de la antropologa de la educacin, su importancia a la hora de aportar los conocimientos que
pertenecen al bagaje cultural- profesional. De un educador y que le pueden preparar para hacer frente al estudio de
algunos problemas en ejercicio profesional. La formacin de educadores en esta asignatura se presenta de tres
modos.
Se sumerge a los estudiosos en la importancia de la cultura y su repercusin en la educacin, en concreto su
influencia en: los planteamientos morales, los valores, los fines educativos de un grupo; los estilos de comunicacin,
uso de lenguaje y estilo de aprendizaje de cada persona; en las tendencias de las instituciones de educacin no
formal y en la familia. Lo cultural sirve de prisma bajo el cual se atisba lo educativo, sin duda este enfoque ayuda a los
futuros educadores a comprender como el proceso educativo esta imbuido de lo cultural y solo se penetra con la
referencia al contexto y a la tradicin cultural, e incluso, es imprescindible para vislumbrar el entorno social. Sirve para
concienciar en los temas de ciudadana y convivencia social, abriendo la perspectiva ms all de los centros
educativos.
Por ltimo, se integran a la enseanza de la antropologa de la educacin las investigaciones acerca de la transmisin
cultural en los entornos que se produce, fijando la atencin entre los cauces de mediacin. La antropologa cognitiva
ha influido en esta perspectiva y ha dotado de herramientas de anlisis para comprender como se transmite la cultura.
El temario en este caso consiste en compaginar los conocimientos de mecanismos de aprendizaje con el estudio de
las formas de aculturacin, y en relacin con diversos grupos o agentes: la familia, grupo de iguales por edad, sexo,
trabajo, aficin, cultura de masas instituciones educativas formales y no formales.
Este enfoque, de alguna manera concreta el anterior y supone la coordinacin con los estudios de otras disciplinas
que nutren a la pedagoga.
2. Apuntes histricos sobre la gnesis de la Antropologa de la Educacin
Si se rastrea en la historia, es difcil encontrar un ttulo que diga exactamente Antropologa de la Educacin e incluso
que diga Antropologa. La divisin de campos cientficos actual arranca de la modernidad. El saber de la persona
sobre s misma es connatural al ser humano.
La Historia de la Filosofa revela la idea acerca del ser humano como realidad y como ideal, como ser existente y
como proyecto. En esa tensin, ser y deber ser, el asunto educativo siempre est presente. Este hecho explica que
bajo el epgrafe de: Antropologa de la Educacin, Antropologa Pedaggica, Antropologa Educativa, Antropologa
Educacional, las publicaciones, cursos y programas versan sobre los modelos antropolgicos y su repercusin en los
planteamientos educativos. Esos modelos se sitan desde Platn hasta la etapa contempornea.
En el conjunto de conocimientos sobre los seres humanos encontramos ideas acerca de la educacin, y en los
tratados de educacin encontramos ideas acerca del hombre.
Antropologa y Pedagoga entendiendo esta segunda como ciencia de la educacin se reclaman recprocamente
tanto en el plano terico como en el prctico. Entre las ideas acerca del ser humano, su condicin educable conduce a
plantearse cuestiones antropolgicas de relevancia y as se funda sobre lo humano, y sobre lo educable humano, el
fundamento de la educacin punto de partida, medios, fines, contexto, etc. . La teora acerca de la educacin como
proceso tiene contenidos antropolgicos.
La tirantez que observamos entre la Antropologa y la educacin al decir Antropologa de la Educacin, tambin
llamada Antropologa educacional o educativa, Antropologa Pedaggica, Pedagoga antropolgica, arrastra y acumula
la traccin en el seno de la Antropologa y en el seno de la Pedagoga. Esta perspectiva es digna de tener en cuenta
como paso previo al recorrido de los diversos caminos epistemolgicos de esta materia.
La crisis de la Antropologa de la Educacin fundada en par- metros cuantitativos alcanza a los educadores, lo cual
se convierte en una situacin de peligro por el escepticismo sembrado por las corrientes antropolgicas postmodernas
que de construyen los trabajos etnogrficos de las dcadas precedentes, y se inclinan por hacer literatura como
alternativa cientfica.
La alternativa escogida en este caso es conducir la educacin por los derroteros utilitaristas en los que prima un valor:
la destreza en la adquisicin y transmisin de la informacin. Lo ms genuino de la educacin muere por anemia
axiolgica al no prestarse fundamento firme a ningn valor y defenderse slo lo utilitario.

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3. Las vas de la Antropologa
En el siglo XIX recibe el nombre de Antropologa un conjunto de conocimientos acerca de los pueblos y las razas, que
se obtiene con un mtodo positivo, que tambin se denomina Etnologa. Pero ya antes en el siglo XVIII, este nombre
se aplicaba a los conocimientos acerca del ser humano respecto de su constitucin fsica y psico-somtica.
Su auge se observa en el mbito anglosajn a partir de la segunda mitad del siglo XIX . Asimismo en este siglo, pero
sobre todo en el siguiente, aplicando un mtodo positivo surgen otras especialidades de Antropologa Cito las ms
relevantes:
Antropologa sociocultural (estudio de los sistemas Socioculturales en su constitucin y dinmica).
Antropologa fsica o biolgica (indagacin Sobre: la variabilidad gentica y morfo fisiolgica de las poblaciones
humanas antropogona o estudio de la descendencia y antropotaxisestudio de las razas, la historia evolutiva
humana, aspectos de ecologa humana, la relacin entre lo biolgico y lo social).
Antropologa psicolgica (sntesis de la psicologa individual, social, evolutiva y de la psicopatologa individual, social
y evolutiva).
En la misma poca, a la disciplina que estudia al hombre con un mtodo filosfico, se le llama Psicologa
normalmente, con el adjetivo racional.
La Antropologa filosfica procura dar respuesta a la cuestin de qu y quin es el ser humano; la fsica indaga sobre
cules son los hombres.
La Antropologa de la Educacin, en cuanto que antropolgica puede aparecer tener variedad como la Antropologa
misma y as podemos advertir una Antropologa de la Educacin que arranca de la Antropologa biolgica, una
Antropologa de la Educacin que se fundamenta en la Antropologa sociocultural o una Antropologa de la Educacin
que sigue la Antropologa filosfica.
4. Modalidades de la Antropologa de la Educacin
Se puede decir que los saberes antropolgico-educativos coinciden en el objeto definido como: qu es y cmo es el
ser humano educable y el qu y cmo de la educacin. En funcin del mtodo, positivo o filosfico, podemos
diferenciar dos tipos de Antropologa de la Educacin. La Antropologa positiva de la Educacin se localiza
geogrfica y culturalmente en el mbito anglosajn, mientras que en su faceta filosfica, es el contexto germnico el
protagonista.
La Antropologa Pedaggica (Pdagogische Anthropologie) alemana hunde sus races en la filosofa germana desde el
siglo XVIII.
La pregunta de la Antropologa filosfica de la Educacin gira en torno a la esencia del ser humano educable y a la
esencia de la educacin.
La Antropologa Pedaggica alemana se desarrolla con varios planteamientos: una reflexin filosfica directa sobre
uno de los aspectos ms importantes del objeto de esta nueva disciplina como es la cultura; una reflexin filosfica
sobre el ser humano como educable y sobre la educacin; una sntesis globalizadora del aporte de las ciencias
empricas que versan sobre lo humano y en concreto sobre lo humano educativo (psicologa, sociologa, psicoanlisis,
biologa, etc.)
En la Antropologa pedaggica, como objeto de conocimiento, prevalece lo humano de lo que se deriva una serie de
conclusiones acerca de lo educativo.
Su foco de atencin est compuesto de elementos culturales y a travs de ella se investiga cmo se transmite la
cultura, cuestin que se asimila al proceso educativo. El foco se ampla progresivamente hasta iluminar el asunto de
cmo la cultura incide en la formacin de la persona.
5. Antropologa de la Educacin de mtodo positivo
La Antropologa de la Educacin que adopta un mtodo positivo o emprico se considera una Antropologa cientfica
de la educacin.
En Estados Unidos, la impronta de la Antropologa cultural que tambin influa notablemente en la actividad de la
Sociologa es la que configura la Antropologa de la Educacin, Educational Anthropology. Aunque el objeto de esta
antropologa es la cultura.
Se estudia lo que la gente hace y piensa acerca de lo que hace lo que le parece que debera hacer y lo que
realmente hace.
En el Reino Unido, la huella de la Sociologa y de la Antropologa social es la que hace de la Antropologa de la
Educacin una Antropologa social de la Educacin, que podra definirse como el estudio del proceso de
socializacin teniendo en cuenta categoras como la clase social o status socioeconmico, la transmisin de
conductas sociales o antisociales, las costumbres, la adquisicin de la identidad de grupo.

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La Antropologa cultural, la Sociologa y la Psicologa contribuyen para dar diversas orientaciones a la Antropologa de
la Educacin, pero paralelamente la realidad educativa es la que incita al investigador a tener en cuenta todas las
dimensiones.
5.1. Antropologa de la Educacin centrada en la cultura
Las publicaciones sobre la enseanza de la Antropologa de la Educacin aumentan exponencialmente desde la
dcada de 1960.
Desde el inicio de la andadura de la Antropologa de la Educacin, sobresalen tres grupos temticos: el estudio de los
estilos de aprendizaje con muchas referencias al currculum, a la enseanza de materias bsicas como lengua y
matemticas, al bilingismo; reflexiones sobre la etnografa, que replantean esta metodologa y proponen nuevas
tcnicas y planos de anlisis
5.3. Antropologa emprica pedaggica
La Antropologa emprica pedaggica es planteada por Heinrich Roth en un Congreso en 1965.
Concibe que la Antropologa Pedaggica es una ciencia integradora, unitaria del hombre como homo educandus y se
nutre de todos los hallazgos de las ciencias empricas.
Se trata de entender cmo se desarrolla y perfecciona el ser humano y cul es su meta, para aplicarse a la accin y
llegar a la madurez. Plantea combinar teora y prctica.
Con frecuencia encontramos planteamientos reduccionistas ya que por s solos, estos conocimientos no asumen
todos los factores que repercuten en un proceso educativo en el que la dimensin espiritual, no captada por la
Antropologa biolgica como objeto, es muy importante en la persona que se educa y en las personas que educan.
6. Necesidad de una Antropologa de la Educacin abierta
La Antropologa de la Educacin con esa impronta puede ofrecer un conocimiento del ser humano y de su proceso
educativo de gran inters. Ese saber se enriquece cuando supera la posicin culturalista, que por desgracia
sobreabunda.
El ser humano no es slo la cultura que le han transmitido, o la cultura que ha construido. El ser humano requiere el
sentido de s mismo, sentido que no se da como producto de las creaciones culturales y de la interaccin de las
mismas. De ah que la Antropologa cultural de la Educacin se completa con la Antropologa de la educacin
filosfica y viceversa. El estudio de esta materia se orienta a capacitar a los futuros profesionales de la educacin para
que piensen sobre lo educativo que tengan entre manos, tambin desde la perspectiva antropolgica. Este propsito
esconde implcitamente el convencimiento de que la prctica educativa se debe llevar a cabo desde una buena teora
que se sustenta sobre un conocimiento de todos los elementos que forman parte del proceso de educacin, en el que
se involucra cada persona, en cualquiera de las dimensiones en que se pueda desarrollar. En la prctica profesional,
cuando se trata de salir al paso de los problemas o en las propuestas de mejora, de innovacin en situaciones de
cambio, no es suficiente con poseer un repertorio de tcnicas, de recetas especializadas que suelen obtenerse en los
cursos de reciclaje profesional, sino que el educador debe interrogar a la realidad, tiene que razonar para hacer las
preguntas pertinentes y dar forma a las respuestas que encuentre. El corpus terico es importante, y en el caso de la
educacin ha de estar integrado por los aportes de varias ciencias entre las que la Antropologa puede facilitar sobre
todo dos asuntos: no perder de vista que el protagonismo en la educacin lo tiene cada persona, para lo que hay que
contemplar su unidad y complejidad al mismo tiempo, y que esta perspectiva conduce a la interdisciplinariedad y a la
necesidad de vislumbrar, desde un punto de vista integrador, la complementariedad de los conocimientos cientficos
de reas diversas que nos aportan datos relevantes para asumir la educacin. Sin ignorar los conocimientos
aportados por la Antropologa de la Educacin que sigue una metodologa positiva.
Se trata de abordar la educabilidad y todas las realidades intrnsecamente relacionadas con ella mediante categoras
universales con las que se pueda acceder a un conocimiento integral, abierto, desde el que quepan las
particularidades.
Pienso que este modo cumple la funcin de formar a los pedagogos en sus primeros aos de estudio y as asentar las
bases para que se pueda afrontar una prctica educativa reflexiva, abierta a aprender siempre, y crtica, fundamental
para aplicarse en la investigacin y accin; conocimientos ms especializados son los que corresponden a estudios
superiores de postgrado o los que cada pedagogo por cuenta propia tenga que adquirir para afrontar las situaciones
tan diversas que se puede encontrar en el ejercicio de su trabajo.
La Antropologa de la Educacin positiva desarrolla y entiende objetos particulares de cuyo estudio se aprende, pero
que tienen aplicabilidad para el estudio y prctica en situaciones similares. Podra ocurrir algo as en la Antropologa
de la Educacin filosfica si se embarca en temas concretos y especializados.

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LA EDUCACIN Y LOS APORTES DE LAS NEUROCIENCIAS
La educacin del ser humano ha sido objeto de estudio y crticas durante toda la historia de la
humanidad.
Si hablamos de medios apropiados para una innovacin o transformacin de la educacin y de
la prctica pedaggica, corresponde en primer lugar entender qu ser transformado. El ser
humano est dotado no solamente de habilidades cognitivas, de razn, sino tambin de
habilidades emocionales, sociales, morales, fsicas y espirituales, todas ellas provenientes del
ms noble rgano de su cuerpo: el cerebro. En el cerebro encontramos la respuesta para la
transformacin y es en l donde ocurrir la transformacin: en el cerebro del maestro y en el
cerebro del alumno.
La brecha entre los resultados proyectados y los resultados reales de las reformas educativas
se debe a que se ha propuesto una transformacin sin antes entender que esta transformacin
viene desde adentro, de las estructuras mentales no slo del educando sino del educador.
Hace ms de dos dcadas, las Neurociencias, ciencias que estudian al sistema nervioso y al
cerebro desde aspectos estructurales y funcionales, han posibilitado una mayor comprensin
acerca del proceso de aprendizaje.
Las investigaciones utilizando neuroimgenes viabilizaron mayor conocimiento sobre las
funciones cerebrales superiores y complejas, como el lenguaje, la memoria y la atencin, las
cuales son estimuladas, fortalecidas y evaluadas da tras da en los centros educativos de todo
el mundo. Asimismo, las investigaciones fueron revelando el fascinante proceso de desarrollo
cerebral que empieza en el tero materno y sigue durante las diferentes etapas del ciclo vital,
donde herencia gentica y entorno se van entrelazando y definen la calidad del desarrollo
humano.
1. los factores o experiencias a las cuales estn expuestos los alumnos y alumnas en el aula
pueden estar armonizados o no con los sistemas naturales de aprendizaje y de memoria del
cerebro, lo que va a reflejar directamente en el desarrollo del potencial cerebral.
2. el maestro es un agente significativo en la confluencia de la teora y la prctica y por ello,
su formacin, capacitacin y competencia para la innovacin facilitarn la unin entre las
Neurociencias y la educacin.
CMO PODEMOS ENTENDER LA RELACIN ENTRE NEUROCIENCIAS Y EDUCACIN?
Para responder a esta pregunta, piense primero en el siguiente panorama: durante la
evolucin de las sociedades y de los sistemas educativos, varias corrientes pedaggicas
perfilaron el quehacer del educador. Se abrieron las puertas de las escuelas al conductismo, al
constructivismo, al paradigma socio-cognitivo y a nuevas metodologas provenientes de
diferentes lneas de pensamiento.
El panorama que se aprecia en las aulas, actualmente, acaba siendo el de una prctica
pedaggica hbrida, resultante de tantas corrientes y lneas, muchas de ellas ya sobrepasadas
y que no corresponden al perfil de alumno que frecuenta la escuela del Siglo XXI.
No obstante, independiente de la lnea o corriente que perfila a un colegio o a un educador,
existe un proceso que se da en todo contexto pedaggico: el de enseanzaaprendizaje.
A medida que el conocimiento relacionado al funcionamiento del cerebro humano vaya siendo
ms accesible a los educadores, el proceso de aprendizaje se volver ms efectivo y
significativo tanto para educador cuanto para el alumno.
Lejos de que las Neurociencias se caractericen como una nueva corriente que entra al campo
educativo, o que se transformen en la salvacin para resolver los problemas de aprendizaje o
de la calidad de la educacin, la propuesta es que sea una ciencia que aporte nuevos
conocimientos al educador, as como lo hace la Psicologa.
Claro est que no todo lo que hay en Neurociencias se aplica al campo educativo, por lo que el
educador ha de ejercer un enorme criterio al establecer los aspectos que son relevantes para
su prctica pedaggica.
Estar atento y no pensar que todo lo que se escucha es lo que se debe aplicar o lo que se
aplica necesariamente tiene que provenir de los aportes de las Neurociencias, viene a ser uno

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de los razonamientos ms importantes para mantener el equilibrio en esta unin entre
Neurociencias y Educacin.
Lo ms importante para un educador es entender a las Neurociencias como una forma de
conocer de manera ms amplia al cerebro -cmo es, cmo aprende, cmo procesa, registra,
conserva y evoca una informacin, entre otras cosas.
Si los que lideran los sistemas educativos llegaran a comprender que los educadores, a travs
de su planificacin de aula, de sus actitudes, de sus palabras y de sus emociones ejercen una
enorme influencia en el desarrollo del cerebro de los alumnos y alumnas, y por ende en la
forma en que aprenden, quedara sin necesidad de justificar el por qu vincular los estudios de
las Neurociencias al contexto pedaggico.
CEREBRO Y APRENDIZAJE
Como punto de partida para vincular cerebro y aprendizaje, tenemos que empezar por
conocer algunas caractersticas fundamentales del cerebro humano. El proceso de aprendizaje
involucra todo el cuerpo y el cerebro, quien acta como una estacin receptora de estmulos y
se encarga de seleccionar, priorizar, procesar informacin, registrar, evocar, emitir respuestas
motoras, consolidar capacidades, entre otras.
El cerebro, es el nico rgano del cuerpo humano que tiene la capacidad de aprender y a la
vez ensearse a s mismo.
Con aproximadamente 100 mil millones de clulas nerviosas llamadas neuronas, el cerebro va
armando una red de conexiones desde la etapa prenatal y conformando un cableado nico
en cada ser humano, donde las experiencias juegan un rol fundamental. Este gran sistema de
comunicacin entre las neuronas, llamado sinapsis, es lo que permite que el cerebro aprenda
segundo tras segundo.
El cerebro aprende a travs de patrones: los detecta, los aprende y encuentra un sentido para
utilizarlos siempre cuando vea la necesidad. Adems, para procesar informacin y emitir
respuestas, el cerebro utiliza mecanismos conscientes y no conscientes.
Las emociones matizan el funcionamiento del cerebro: los estmulos emocionales interactan
con las habilidades cognitivas. Los estados de nimo, los sentimientos y las emociones pueden
afectar la capacidad de razonamiento, la toma de decisiones, la memoria, la actitud y la
disposicin para el aprender.
Un educador emocionalmente inteligente y un clima favorable en el aula son factores
esenciales para el aprendizaje.
La msica y el arte ejercen influencia en el cerebro.
La capacidad del cerebro para guardar informacin es ilimitada y maleable.
El sueo es esencial para el aprendizaje.
Las mejores actividades son las que involucran tanto el aprendizaje explcito (discusiones
grupales, debates, lectura, etc.) como el aprendizaje implcito (metforas, proyectos, juegos,
experiencias, dramatizaciones, grabaciones, etc.). En esta etapa el maestro debe desempear
un papel bsico de mediador, marcando as la diferencia entre los procesos de enseanza y
aprendizaje.
Para vincular la prctica pedaggica con los aportes neurocientficos, es de mxima
importancia que el educador tenga un conocimiento elemental de la estructura macroscpica
del cerebro, zonas esenciales del sistema nervioso, de los hemisferios, los lbulos y la corteza
cerebral.
LA NEUROEDUCACIN: DISMINUYENDO LA BRECHA ENTRE LAS INVESTIGACIONES
NEUROCIENTFICAS Y LA EDUCACIN
Frente a las aportes de las Neurociencias que pueden ser considerados en el campo educativo,
se hace necesaria la restructuracin de la prctica pedaggica si queremos vincular
aprendizaje y cerebro.

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Neuroeducacin: nueva lnea de pensamiento y accin que tiene como principal objetivo
acercar a los agentes educativos a los conocimientos relacionados con el cerebro y el
aprendizaje.
Como eje central de las investigaciones en Neurociencias, el cerebro llega a ser el gua de las
nuevas investigaciones, que va llevando a los neurocientficos a un entendimiento ms amplio
de un universo interior, capaz de concebir pensamientos, emociones, sentimientos y
movimientos entre tantas otras habilidades que nos hacen diferentes de las dems especies
en la tierra. Se hace necesaria la formacin y capacitacin de los educadores en
Neuroeducacin para que comprendan los mecanismos cerebrales que subyacen al
aprendizaje, a la memoria, al lenguaje, a los sistemas sensoriales y motores, a la atencin, a
las emociones y todo lo que el medio puede influir en ello. Estrechar la brecha entre las
investigaciones en laboratorios de Neurociencias y la educacin, no slo facilitar la promocin
de mejores programas educativos, sino que influenciar en el estilo de crianza en la familia y
en toda la comunidad. Como se ha mencionado anteriormente, cmo transformar sin primero
saber qu va a ser transformado? Conocer al cerebro es, en la actualidad, un requisito para los
padres, los educadores y toda una comunidad que quiera marcar la diferencia y promover el
desarrollo del ser humano en este nuevo milenio.