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Si bien gran parte de las transformaciones histricas del Siglo

XX condujeron a un creciente protagonismo de las mujeres -a


partir de la denuncia de las desigualdades del patriarcado- y a
una deconstruccin de las teoras acerca de la feminidad [1],
no resulta menos cierto que las ltimas dcadas nos
enfrentan con una descomposicin de los discursos
hegemnicos sobre la masculinidad. El llamado fin del dogma
paterno [2] no es ajeno a estas mutaciones en los procesos de
produccin subjetiva de los varones.
Del pensamiento de Freud [3] se extrae una teora de la
masculinidad que ha heredado el supuesto del dado por
sentado [4]. Se sostiene cannicamente que la sexualidad
masculina responde a una evolucin natural y lineal, en tanto
el varn conserva la zona ergena y el objeto de la sexualidad
infantil, y la interdiccin paterna al interior del complejo de
Edipo abre a la eleccin de objeto heterosexual por renuncia a
la madre. Mltiples avatares fueron subsumidos en una serie
de frmulas explicativas que superpusieron trastornos de
gnero en la infancia, eleccin homoertica de objeto y
angustias
homosexuales
de
varones
heterosexuales
(atribuidas a fantasmas femeninos debidos a la bisexualidad
constitutiva o a la homosexualidad inconsciente).
La masculinidad cuestionada: de los estudios de gnero al
Psicoanlisis
Los estudios de gnero han contribuido al anlisis del
malestar masculino, identificando los modos sociales de
representacin de la diferencia sexual, superando el
esencialismo y la subordinacin a la biologa. No obstante, en
la medida en que la sexualidad en tanto plus de placer
irreductible a la autoconservacin no se limita a los dos
rubros de la sexuacin como ordenamiento masculino-

femenino, ni a la genitalidad articulada por la diferencia de los


sexos, sus aportes deben ser ponderados en su pertinencia
especfica [5].
Los discursos tradicionales naturalizan una masculinidad
hegemnica sostenida en ideales e imperativos de autonoma,
dominio, control y potencia sexual [6]. Actualmente se
observan, tanto en la cultura como en la clnica, ciertos
cambios que afectan a los varones ocasionando malestar. Los
estereotipos dominantes se fracturan y emergen formas
especficas de padecimiento: estados depresivos, crisis de
angustia, procesos de des-identificacin y desbalances
narcisistas, afecciones psicosomticas, consumos compulsivos
[7]. Este sufrimiento puede sintetizarse en una vivencia de
vacilacin o fragilizacin de la masculinidad [8].
Desde el Psicoanlisis no podemos desconocer la incidencia
de los dispositivos de subjetivacin, tanto en la configuracin
de nuevas identidades como en la causacin de padecimiento
psquico, y advertir las texturas del malestar en la cultura y
los modos concretos con los que en cada poca se definen los
trminos y contenidos del conflicto psquico [9].
La masculinidad comporta un entrecruzamiento de aspectos
pulsionales e identitarios, representaciones sociales y
relaciones de poder. La distincin entre sexo, gnero y
sexualidad (como as tambin entre identidad sexual e
identidad de gnero) requiere considerar las diferencias entre
produccin de subjetividad y constitucin del psiquismo
(Bleichmar, 2009). Se establece una distincin entre, por un
lado, los modos histricos de articulacin ideolgico-discursiva
con que cada cultura en un periodo determinado define al
sujeto social; y por otro, las premisas del funcionamiento
psquico que adquieren un cierto carcter universal y definen

la conformacin del sujeto psquico tal como el Psicoanlisis


releva.
La sexualidad masculina y las paradojas de su constitucin
Las tensiones entre el yo y los ideales, la conmocin del
registro identificatorio y narcisista por las transformaciones
epocales, propician vacilaciones en las masculinidades. Sin
embargo, desde una fundamentacin metapsicolgica, es
posible reconducir las condiciones de este malestar a los
procesos mismos de constitucin de la sexualidad masculina.
La sexualidad es implantada por la pulsacin primaria que
ejerce el adulto y que ubica al nio en una posicin pasiva
respecto de las excitaciones que se inscriben y las ligazones
que se propician (Bleichmar, 1993, 2000, 2011). Ciertas
fantasas de feminizacin o pasivizacin en los varones
recubren este origen y se refuerzan por la dominancia
femenina en la crianza, la erogenizacin del cuerpo infantil y
las identificaciones primarias. Por ello se ha sostenido que
para ambos sexos la identificacin inicial es de carcter
femenino, y que los varones se ven compelidos a un trabajo
arduo de distanciamiento de esa protofemineidad [10].
Posteriormente, la identificacin al padre sexuado, que
gobierna los modos de acceso y ejercicio de la genitalidad en
la eleccin de objeto, se instituir por la introyeccin
fantasmtica del pene paterno, es decir, por la incorporacin
de un objeto privilegiado que somete al varn a un
emplazamiento paradojalmente femenino (Bleichmar, 2006).
La bsqueda de un significante flico paterno ensamblar los
modos ergenos primarios y las fantasas que saturan el
enigma sexual. Las polarizaciones deseantes correlativas a
estos procesos pueden ser cualificadas por el yo como

femeninas u homosexuales a partir de la significacin que se


deriva de la lgica binaria y la diferencia sexual.
La constitucin paradjica de la sexualidad masculina, en esta
imbricacin entre sexualidad, sexo y gnero, se articulara con
los estudios antropolgicos que postulan a la virilidad como
una conquista que se adquiere y que solicita un sostenimiento
permanente, dado que el sujeto puede ser ms o menos
fcilmente destituido de ella. La masculinidad atraviesa un
umbral crtico que toma, en muchas sociedades, la forma de
pruebas no solo de constatacin sino de adquisicin del
carcter viril [11].
La complejidad de la conformacin de la sexualidad masculina
demanda discernir las situaciones en que el padecimiento es
efecto de un fracaso en la constitucin misma de la identidad
sexual, de aquellas otras en las que el malestar es resultado
del impacto traumtico que provocan las variaciones en las
representaciones dominantes de la masculinidad.
La comprensin de la masculinidad conduce a identificar las
condiciones de su ordenamiento y atribucin sexuada que
conciernen a la identidad y por tanto al yo en sus formas de
cualificacin de las mociones deseantes, como tambin las
polarizaciones pulsionales, ergenas y fantasmticas que
determinan sus posibles destinos y vicisitudes, ya que entre la
biologa y el gnero, el psicoanlisis ha introducido la
sexualidad en sus dos formas: pulsional y de objeto, que no se
reducen ni a la biologa ni a los modos dominantes de
representacin social, sino que son precisamente, los que
hacen entrar en conflicto los enunciados atributivos con los
cuales se pretende una regulacin siempre ineficiente,
siempre al lmite [12].

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Notas
[1] Las concepciones de Freud (1924, 1925, 1932, 1933) y de
sus primeras discpulas (Deutsch, Bonaparte, Lampl de Groot,
Mack Brunswick) acerca de la sexualidad femenina fueron
sometidas a crticas desde las teoras feministas por la
impregnacin falocntrica de sus enunciados y la
reproduccin de los discursos patriarcales (Flax, 1990; Burin y
Meler, 1998; Dio Bleichmar, 1997; Tubert, 2000; Butler, 2006;
Benjamin, 1996).
[2] Cf. Tort, Michel. Fin del dogma paterno. Paids, Buenos
Aires, 2010.
[3] Cf. La organizacin genital infantil (1923), El
sepultamiento del complejo de Edipo (1924), Algunas
consecuencias psquicas de la diferencia anatmica de los
sexos (1925). En lo concerniente al empleo de los trminos
masculino y femenino, Freud explicita con claridad: Es
indispensable dejar en claro que los conceptos de masculino
y femenino, que tan unvocos parecen a la opinin corriente,
en la ciencia se cuentan entre los ms confusos y deben
descomponerse al menos en tres direcciones. Se los emplea
en el sentido de actividad y pasividad, o en el sentido
biolgico, o en el sociolgico. El primero de estos tres
significados es el esencial, y el que casi siempre se aplica en
el psicoanlisis (...) El segundo significado, el biolgico, es el
que admite la ms clara definicin. Aqu, masculino y
femenino, se caracterizan por la presencia del semen o del
vulo, respectivamente, y por las funciones que de estos
derivan (...) El tercer significado, el sociolgico, cobra
contenido por la observacin de los individuos masculinos y

femeninos existentes en la realidad. Esta observacin muestra


que en el caso de los seres humanos no hallamos una virilidad
o una feminidad puras en sentido psicolgico ni en sentido
biolgico (Freud, Sigmund. Tres ensayos de teora sexual. En
Obras Completas, Vol. VII, Amorrortu, Buenos Aires, 1993, pg.
200).
[4] Cf. Gilmore, David. Hacerse hombre. Concepciones
culturales de la masculinidad. Paids, Barcelona, 1994.
[5] Algunas aportaciones desde la perspectiva de gnero, si
bien enriquecedoras para la denuncia de las condiciones
ideolgicas que gobiernan los arreglos histricos y polticos de
la construccin de la subjetividad y del intercambio entre
varones y mujeres, han propiciado un deslizamiento con
respecto a la causalidad del padecimiento psquico, desde las
determinaciones libidinales a las relaciones de poder
socialmente construidas. Esto comporta para quienes
adherimos a la exigencia de poner a trabajar al Psicoanlisis
desde sus fundamentos mismos- la necesidad de plantear
una
articulacin
rigurosa
entre
las
investigaciones
procedentes de otros campos disciplinares y los enunciados
centrales del corpus psicoanaltico a fin de evitar extravos
(entre ellos, la reduccin del descubrimiento freudiano de la
sexualidad pulsional a la identidad genrica).
[6] Algunos autores sugieren incluso que esta primaca
otorgada al rendimiento sexual, la obsesin en torno a no
defraudar al partenaire en el coito (que puede registrarse
tambin
en
relaciones
homosexuales)
y
la
pseudohipersexualidad
como
insignia
viril,
pueden
enlazarse con la difusin de un modelo de masculinidad
misgino, sdico u homofbico (Stoller, 1968; Greenson,
1995).
[7] Blestcher, Facundo. Produccin de subjetividad, narcisismo
y malestar actual de la masculinidad. Revista Nuevas
Propuestas, N 45, Santiago del Estero, 2009, pg. 25-55.

[8] Cf. Blestcher, Facundo. Los modos de la constitucin


sexual masculina: avatares y destinos de una identidad en
trnsito: http://www.psiconet.com/foros/genero/blestcher.htm
[9] Cf. Bleichmar, Silvia. Acerca del malestar sobrante. En
Dolor pas. Ediciones del Zorzal, Buenos Aires, 2002.
[10] Cfr. Stoller, Robert.; Herdt, Gildbert. El desarrollo de la
masculinidad: una contribucin transcultural. Revista de la
Asociacin Escuela de Psicoterapia para Graduados. Buenos
Aires, N 18, 1992. Este rechazo a una primera identificacin
femenina ha sido expuesta como tarea de desidentificacin
de la madre por Greenson (1995) y Kimmel (1992).
[11] Los rituales de masculinizacin, que no configuran meras
iniciaciones en la genitalidad sino procesos eficaces de
constitucin de la identidad sexuada, han sido descriptos en
numerosos contextos culturales (Gilmore, 1994; Mondimore,
1998).
[12] Bleichmar, Silvia. La identidad sexual: entre la
sexualidad, el sexo, el gnero. Revista de la Asociacin
Escuela Argentina de Psicoterapia para Graduados. N 25.
Buenos Aires, 1999, pg 41.
El esquema corporal seria la imagen tridimensional que todo
el mundo tiene de si mismo. Pero la nocin del esquema
corporal comprende adems de la experiencia kinestsica y
de las estructuras, una relacin espacial y temporal. La
imagen corporal se expande mas all de los limites del
cuerpo; la imagen tridimensional de si mismo contiene la
relacin de alto, largo y volumen de cualquier objeto y en este
caso del cuerpo humano.
La imagen corporal se expande mas all del cuerpo y se
traslada a los objetos -cosas que el sujeto siente como suyos.
El decir cuando un sujeto se estrella en su automvil me
estrelle da cuenta que existen objetos externos que en algn
momento son vivenciados como propios y parte del esquema
corporal. Esta situacin se ve reflejada en el adolescente en el

recelo con que guarda sus objetos ms preciados, y en como


su cuarto al interior de la casa paterna, se convierte en un
lugar casi sagrado, que no puede ser invadido por sus padres
o dems miembros de la familia, ya que vivencia este espacio
como suyo y por lo tanto se siente en capacidad de hacer de
el una extensin de su identidad, reflejando en sus paredes y
posesiones sus gustos, afinidades y aficiones.
A su vez esta imagen corporal solo se logra en la continua
comparacin y contraste con los otros. El sujeto en edad
infantil experimenta observando y tocando el cuerpo de otros
nios tanto del mismo sexo, como del sexo opuesto; el
individuo adolescente se compara continuamente con sus
pares. Las caractersticas sexuales secundarias brindadas por
el paso biolgico de la pubertad son de continua comparacin
y semejanza entre ellos (Como pubertad se entiende todo
aquel grupo de cambios biolgicos que experimenta el sujeto
y que se demuestran en las caractersticas sexuales
secundarias, esta etapa biolgica puede coincidir con la
adolescencia, sin embargo su tiempo de
duracin es
diferente, ya que si bien la adolescencia puede llegar a
sobrepasar los 5 aos, la pubertad se limita a un periodo mas
corto de tiempo.)
El crecimiento del vello corporal, el cambio en el tono de voz,
entre otras, son caractersticas que el sujeto adolescente
contrasta continuamente con sus pares, esto en aras de lograr
una identificacin, unos parmetros de normalidad en el
desarrollo fsico, como ejercicio continuo que le servir para
integrar a su identidad, su esquema corporal.
Paralelo a esto la identidad se sirve del cuerpo para adquirir
una identidad sexual, esto atado al desarrollo psicosexual que
experimenta el sujeto en la pubertad, M. Mahler opina que
las dos fases cruciales en la formacin de la identidad son la
fase de la separacin individuacin que para la autora se
completa entre el ao y medio y los tres aos, reforzada por

las experiencias locomotoras, y la fase de la resolucin de la


identificacin bisexual, en la etapa falica, esta resolucin de
la identificacin bisexual se resuelve en la adolescencia donde
el individuo abandona, ahora por completo, la bisexualidad
cargada desde la infancia y asume su papel masculino o
femenino, esto a partir de las experiencias internalizadas en
los aos anteriores y del contacto con el medio social, que le
brinda un modelo a seguir dentro con su propio sexo, la
identidad de sexo queda establecida en el transcurso de los
primeros aos de la vida y se fortalece con la solucin de la
situacin edpica, durante el periodo de latencia.
Esta identificacin sexual se sirve de las relaciones de objeto
entabladas en la infancia, de las fantasas inconscientes de
carcter libidinal y de la relacin con los objetos edpicos y
predpicos, es decir, todos estos aspectos integrados harn
que el sujeto obtenga su identidad sexual y la integre a su
sentimiento de identidad global. La resolucin total de las
ansiedades predipicas (muerte del padre y posesin de la
madre) es otro de los aspectos que se llevan a termino en la
adolescencia, la renuncia por el sexo que no se tiene y la
aceptacin del que se es, es uno de los puntos fundamentales
a los que lleva esta resolucin en el sujeto.
Cuando se llega a la adolescencia esta renuncia por el sexo
que no se tiene se sirve del poder escoger un objeto de amor,
de esta forma la eleccin de un objeto de amor de sexo
opuesto contribuye a anular los residuos de la identificacin
con el progenitor del sexo opuesto y los deseos de poseer los
atributos fsicos y las pregorrativas sociales del otro sexo., es
decir que la eleccin de pareja en la adolescencia ayuda a
clarificar, aun mas, la identidad sexual, en cuanto a eleccin
de objeto, paso fundamental para el desarrollo de una
sexualidad adulta y de una identidad definida e influida a
travs del cuerpo y las atribuciones de este.

A su vez tanto social como culturalmente cada sexo


(masculino y femenino) tendr sus vas de expresin y formas
de comportamiento cuyo objetivo es la complementariedad
entre ambos en aras de la vida en sociedad, En la actualidad
ya no se plantea la superioridad o inferioridad en lo que
respecta a las identidades sexuales, sino que son reconocidas
como distintas aunque equiparadas en su valor.
Si bien el sentimiento de identidad se experimenta por ser
alguien diferente del otro, pero con algunos rasgos comunes
por va de la socializacin, la identidad sexual se trata de
tener claras las diferencias existentes entre los gneros, no en
detrimento de ninguno, sino, con un enfoque de posibilidades
y limitacin deferentes para cada sexo. Limitaciones que van
desde lo fsico (el no poder concebir para los hombres) y
posibilidades de igualdad en otros aspectos (laboral,
econmico, etc.).
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