Estado del arte1

En el ao 1986, Cecilia Daz y Esteban Duran escriben el libro Los

jvenes del campo: una identidad fragmentada, el que contiene un
estudio cuantitativo y cualitativo sobre jvenes que trabajan en
actividades agrcolas. En primer lugar, se realiza un anlisis estadstico
de la situacin de los jvenes a nivel estructural desde el plano
educativo y productivo. Posteriormente, los autores se interesan por la
subjetividad de los jvenes, el sentido de las acciones y las
identidades

grupales,

que

se

entienden

como

subjetividades

compartidas.
En cuanto a la situacin educativa de los jvenes del campo se constata
un deterioro en el sistema educativo desde el ao 1973, lo que implica
un empeoramiento de las posibilidades futuras de empleos agrcolas,
reducindose en su gran mayora a trabajos agrcolas precarizados. En
el plano subjetivo, los resultados expuestos muestran diferencias en las
valoraciones sobre ser joven entre algunas regiones de Chile.

Por

una parte, se observan mayores valoraciones positivas sobre el futuro

de los jvenes en las regiones de policultivos, a diferencia de las zonas
frutcolas en donde se presentan mayores

valoraciones negativas,

vinculando las conductas juveniles a la flojera, la vagancia y la

irresponsabilidad, todas conductas asociadas a la juventud urbana. Los
1 Profesor, en el Estado del Arte se mencionan los enfoques empleados por los
distintos autores y algunos elementos metodolgicos. No obstante, para la reflexin
sobre lo que falta o lo que no se ha abordado sobre juventud rural, me parece que
debe articularse con los autores que me mencionaba la otra vez, o al menos el sentido
terico sobre la relacin individuo/grupo.

autores hablan de una identidad fragmentada, pues se establece en un

espacio intermedio entre actitudes urbanas pero con perspectiva
tradicional.
Siguiendo con el nfasis en lo laboral, Gloria Bertrn y Javier Corbaln
(1990) escriben juventud rural, capacitacin y empleo: diagnostico
socio laboral. Este estudio cont con un equipo interdisciplinario que
realizo una investigacin junto a jvenes trabajadores agrcolas en los
sectores de Pelarco, Ro Claro y Hualae. El diagnstico fue realizado
por los mismos jvenes de forma grupal, de tal forma que se comentan
y discuten ciertos ncleos temticos propuestos

por los investigadores. Los ncleos temticos propuestos son el de la

disponibilidad y caractersticas del trabajo agrcola para jvenes, el
trabajo en los predios familiares y las organizaciones rurales de
jvenes.
Sobre el primer tema, las conclusiones generales apuntan a que tener
un mejor nivel educativo presenta mejores oportunidades laborales en
cuanto a las condiciones de este. Al mismo tiempo, existe una amplia
oferta de trabajos de carcter precario, que no requieren estudios ni
capacitaciones.
En cuanto al segundo ncleo temtico, el diagnostico general est
basado en la percepcin de que existe un alto nivel de conflictividad
familiar. Esto es producido principalmente por la sensacin de
obligacin con el trabajo familiar, lo que impide realizar sus proyectos
personales con mayor facilidad.
Finalmente, sobre las organizaciones rurales las opiniones generales se
sostienen en que estas tienen un valor instrumental al presentar
oportunidades de mejorar los sueldos de los trabajadores. Sin embargo,
el desarrollo y proyeccin de estas organizaciones presenta una gran

dificultad debido al miedo de los trabajadores jvenes a organizarse y

ser despedidos de los trabajos.
En una perspectiva similar, Gonzalo de la Maza (1993) presenta su
trabajo sobre los trabajadores temporeros de la IV regin, empleando
tambin tcnicas grupales de investigacin y tambin enfocndose en
los aspectos laborales de la vida de los jvenes. Los resultados
presentan varios puntos en comn con lo expuesto por Bertrn y
Corbaln, y tambin exhiben un mayor grado de nfasis en los aspectos
de gnero.
Se muestra la importancia de la educacin para estos y la ineficiencia
del sistema educativo, que se expresa en la amenaza constante de la
desercin laboral y la poca claridad que existe sobre su futuro. Sobre lo
laboral existen diferencias entre hombres y mujeres. Entre las mujeres
temporeras existe un mayor debate sobre lo positivo y lo negativo del
trabajo temporal.

Se discuten sobre los aspectos positivos para el desarrollo social de las

mujeres, por ejemplo, que el trabajo temporal presente condiciones que
establezcan espacios de socializacin entre mujeres, y una mayor
libertad del encierro del trabajo domstico. De esta forma, se puede
observar un indicio de superacin del mundo tradicional por parte de
las mujeres. Asimismo, se aborda la relacin de las temporeras con el
jefe agrcola,

teniendo connotaciones negativas en los casos que

estos exceden su autoridad, y positivas al relacionarse con mayor

confianza con las trabajadoras.

En el caso de los hombres, el debate es menor y existe un mayor

consenso en cuanto a las visiones negativas del trabajo temporal,
fundamentadas en la opinin general que la oferta y demanda de los
trabajos no favorece sus condiciones laborales ni la organizacin de
trabajadores.
El autor tambin profundiza sobre la identidad rural, enfatizando que
se trata de una identidad contradictoria al conservar rasgos adultos y
juveniles. El autor entiende como rasgos juveniles, el tiempo libre y los
cambios culturales provenientes desde lo urbano, mientras que lo
adulto se asocia a lo tradicional del mundo rural. En ese sentido, se
comprende la identidad como una identidad en transicin que se
desarrolla en tensin constante entre el quedarse y partir, preservar y
cambiar, desear cambios y temerlos, sin identificar el lugar propio
dentro del proceso y buscando desarrollarlo, as aparece la conciencia
juvenil y sus expectativas de participacin social. (pg.21)
Como se indic anteriormente, el tema del gnero es profundizado en
mayor grado ya que en el caso de las mujeres este proceso est dado
con mayor complejidad. Se afirma que las mujeres temporeras se
encuentran en una transicin en la transicin, considerando que el
proyecto de libertad individual pone en riesgo el cumplimiento de las
expectativas y mandatos de los hombres cercanos (padres y esposos), lo
que est vinculado a que la figura del hombre como sostenedor
econmico de la familia pierde valides.
En una misma lnea, Max Colodro (1995) escribe su tesis Juventud
rural: Percepciones sobre el mundo laboral con jvenes rurales del
rea metropolitana.

El autor seala las complejidades conceptuales de juventud y lo

rural,

por lo que propone realizar una sistematizacin de datos

cuantitativos

para

lograr

una

mayor

representatividad

de

los

resultados. La metodologa empleada es el anlisis cuantitativo de una

serie de encuestas realizadas a los jvenes, con resultados similares a
los expuestos anteriormente, estos son la importancia de la educacin y
la precarizacin de los trabajos para jvenes son los ejes principales de
las conclusiones.
Hasta ac se puede analizar lo expuesto y distinguir puntos en comn
entre los distintos autores. Se muestra un inters hacia lo subjetivo, las
opiniones, percepciones, y visiones sin que se muestre un mayor
desarrollo conceptual y terico sobre esto. Tambin se establecen
constataciones estadsticas parar dar cuenta de las condiciones macroestructurales de los jvenes, mayormente enfocado hacia el mbito
laboral.
Un trabajo que muestra elementos distintos es el de Hctor Gonzlez
(1996) en su trabajo lneas sobre una poltica de juventud rural:
enmarcada en una propuesta de desarrollo rural. Seala que el flujo
migratorio desde sectores rurales a urbanos ha disminuido, de tal
forma que la ciudad no seducira como antes (pg.5). Esto se atribuye
a la disminucin en la calidad de vida urbana, adems que la oferta de
trabajos rurales es mayor que en sectores urbanos. El autor muestra un
optimismo acerca de esto, sealando que percibe en los jvenes un
nuevo

amplio

espritu

emprendedor

(pg.7)

que

debe

ser

considerado en diseos de polticas pblicas. Ms all de esta

afirmacin no sustentada en material emprico, el autor seala algunos
elementos no considerados anteriormente. Por ejemplo, la especificidad
de regiones y reconocer la situacin de los jvenes indgenas en Chile,
lo que est vinculado a una promocin general no slo de la educacin
formal, sino que tambin de la educacin informal. Sin embargo, as

como otros trabajos anteriores no existe un desarrollo mayor de los

conceptos que se utilizan.
En 1998, John Durston advierte esta debilidad en los estudios e
investigaciones sobre la juventud rural en la ausencia de un marco
conceptual y contextual. Tambin enfatiza que existen falencia sobre el
enfoque etario, lo que implica una mayor profundizacin en la
transicin de la niez a la adultez y las relaciones intergeneracionales.

Este argumento responde a ciertos tems: el ciclo de vida de la persona;

la evolucin cclica del hogar en el que la persona vive; y las relaciones
intergeneracionales e intrageneracionales, que surgen en gran medida
de la interaccin entre el ciclo de vida del hijo o hija y el de la evolucin
de su hogar de socializacin. (pg. 8).
El ciclo de vida est dividido en tres etapas: la etapa de infancia
dependiente, la etapa juvenil y la etapa adulta.
La etapa juvenil comprende la fase escolar, la fase de ayudante del
padre o madre en labores, fase de independencia econmica parcial,
fase de recin casados, y fase de jvenes de hijos menores. As, el autor
muestra un esquema de etapas por el cual caracterizar a los jvenes,
acudiendo al enfoque etario que se menciona.
De

una

forma

ms

intrageneracionales

descriptiva

Durston

intergeneracionales.

aborda
Con

las

relaciones

respecto

las

relaciones entre distintas generaciones, se sostiene que el relevo

generacional asume formas distintas y que hay relacin entre la presin
demogrfica y la autoridad paternal, por lo tanto, se infiere que estas
formas distintas estn dadas mayormente por el gnero teniendo como
eje en comn la autoridad paternal.

Por otra parte, las relaciones entre una misma generacin el autor
afirma que en algunos casos existen intereses comunes, por lo tanto es
posible hablar de un proyecto generacional .No obstante, la
emergencia de este proyecto en comn tambin puede constituir un
motivo de conflictividad entre integrantes de una misma generacin.
Atengmonos ahora al marco contextual y la propuesta elaborada por
Durston.
Para el autor existen cuatro grandes procesos en Latinoamrica que se
desarrollan de forma distinta de acuerdo a contextos y momentos.
Existe un primer proceso estructural doble: transicin demogrfica y
transicin ocupacional, estos procesos son de largo plazo.
Un segundo proceso responde a la transicin econmica internacional y
un tercero a la globalizacin de las comunidades, los dos de mediano
plazo.

Finalmente un cuarto proceso de corto plazo responde a las reformas

polticas y la reestructuracin econmica, en donde juega un rol
importante la accin del Estado a travs de las polticas pblicas.
Adems, el autor presenta tres fases de estos procesos: una fase
incipiente, fase de transicin acelerada y por ultimo una fase final de
menor ritmo.
Con esto se quiere entregar un esquema que permita caracterizar los
distintos contextos rurales de Latinoamrica, buscando superar sesgos
nacionalistas que tienen la visin de naciones homogneas, sin
distinguir entre los distintos procesos y en la fase en que se encuentran

estos.

Tambin

se

afirma

que

muchas

veces

existe

un

sesgo

campesinista que tiende a idealizar los contextos rurales y agrcolas, y

busca la conservacin de los valores tradicionales por sobre los valores
modernos. Para el autor esto constituye un sesgo que no permite
formular buenas investigaciones y por consecuencia, polticas pblicas
que fomenten el desarrollo de las comunidades.
Volviendo al nfasis en lo subjetivo, Sonia Zapata (2000) escribe al
encuentro del joven rural que pretende ser un trabajo exploratorio
sobre la juventud rural. Zapata concluye que existe un sentimiento
generalizado

de

rechazo

las

expresiones

familiares

una

insatisfaccin emocional.
Los jvenes tienen muchas responsabilidades pero poca injerencia en
las decisiones familiares. La autora seala que tambin existe una
desvalorizacin del mundo rural, y se percibe una orientacin urbana
y un desarraigo del campo. En este contexto, la participacin poltica
de los jvenes es nula, ya que prevalece lo personal por sobre lo
comunitario

entendiendo esto como un cambio valrico en los

jvenes.
Una perspectiva interesante resulta de la tesis de Claudio Espinoza
(2001) acerca de la transmisin de conocimientos campesinos. Luego
de una extensa revisin terica acerca de la economa campesina, el
autor muestra los resultados de una investigacin realizada en la
Fontana en la regin de Angol a travs del mtodo etnogrfico. Los
resultados muestran una interesante conclusin que se distingue de
otros trabajos.

De acuerdo a Espinoza, no todos los conocimientos y saberes del mundo

campesino y rural se pierden con el recambio generacional, pues en

algunos casos solo se saltan una generacin. Segn evidencia su

investigacin, en el caso de la Fontana se desarrolla una trasmisin de
conocimientos entre abuelos y nietos,

de tal forma que mientras los

jvenes y adultos muestran mayor cercana al mundo urbano e

influencias distintas a lo tpicamente campesino, las generaciones
relegadas al hogar muestran mayor cercana y presentan condiciones
para una transmisin de saberes. Cabe sealar que se trata de una
investigacin etnogrfica que muestra los resultados de una localidad
especfica, por lo tanto, es de carcter indagatorio y no muestra
necesariamente la realidad de otras localidades.
En el ao 2003 Yanko Gonzalez, realiza una detallada revisin de las
trayectorias tericas desarrolladas sobre la juventud rural, que quizs
sea el trabajo ms elaborado en este sentido.
En principio sostiene que la nombrada de la juventud rural ha
renovado tensiones entre las distintas disciplinas que la han abordado,
a saber, la sociologa, antropologa y psicologa. Tal situacin radica en
los cambios sufridos en lo rural, lo que ha llevado a hablar de una
nueva ruralidad. Rastrea hasta la dcada de los 70 las primeras obras
cientficas sobre la juventud rural, la que era nombrada en aquel
entonces como juventud campesina. Segn Gonzlez, existe una
disyuntiva

profunda

entre

quienes

nombran

los

que

son

nombrados, que repercute en una serie de problemas tericos y

conceptuales.
Primeramente

se

evidencia

una

contradiccin

conceptual

entre

juventud y ruralidad. El concepto de juventud nace como creacin de la

mquina de vapor, el capitalismo y la industrializacin como un
estadio de superacin del mundo tradicional y lo rural. A juicio de
Gonzlez, desde la dcada de los 80 el estudio de lo rural sigue
presentando un sesgo urbanizante que no logra separarse de una
mirada estructural y desarrollista, ubicando al joven rural como una

promesa futura y un sujeto clave hacia el futuro, esto a su juicio es

solo una imposicin identitaria.
El autor adems categoriza los enfoques por los cuales ha sido
abordado el tema de la juventud. El enfoque biologicistas, el enfoque
parsoniano, y el enfoque psicologista, los cuales han sido adoptados en
parte por la sociologa y la antropologa.

Esta ltima ha adoptado frecuentemente la unidad de anlisis de la

generacin para abordar el tema de la juventud, no obstante, la
alteridad cultural radical nos entrega luces de la juventud como
construccin cultural que no es un concepto universal en el ser
humano, por tanto, se percibe un sesgo urbanizante sobre ser joven
asocindose a lo urbano y lo moderno. Se mencionan casos en donde la
juventud como tal no existe, establecindose otras categoras culturales
que quiebran este molde occidental.
Teniendo como base lo anterior, Gonzlez asume una posicin que
insiste en lo especfico y en la atencin hacia la porfiada realidad que
nos impide realizar generalizaciones sobre lo que es ser joven y lo que
no es ser joven, superando esa contradiccin conceptual de los jvenes
sin juventud. Tambin entender la realidad como un continuo y no
como

un

todo

nada.

Ante

esto,

Gonzlez

propone

una

re-

conceptualizacin que permita graduar el continuo del desarrollo etario

de las personas.
En primer lugar se mencionan los grupos de edad y estados
sicolgicos, estos refieren a un determinado grupo sociocultural
cuyas caractersticas se basan en referentes biolgicos "objetivos"
-fisiolgicos observables, como la primera menstruacin, el crecimiento
del vello, etc.-; o las etapas de maduracin sicosocial e individuacin,
que los diferencian de otros actores. (pg.17)

En segundo lugar se establece el ciclo vital y la generacin, el que

revela una preocupacin por la determinacin sociocultural de los
capitales culturales contenidos en el sujeto en un determinado
momento de su existencia por parte de una "poca" estructural u
objetiva externa y una subjetiva, y sus correspondientes roles y
representaciones asignadas por la sociedad en ese lapso (pg.18)
Y en tercer lugar, el proceso de las Clases de Edad a las (Sub)Culturas
Juveniles que supone la existencia de marcadores para referirse a un
grupo particular atravesando cierto ciclo vital, pero que puede carecer
de expresiones identitarias profundas que transformen a esa clase de
edad en un grupo social marcadamente diferenciado, ms all de un
momento concreto, por una dbil construccin cultural de esta entidad
en el seno del grupo social, -ya sea por restricciones en la esfera
productiva o reproductiva, la falta de espacios y recursos materiales y
simblicos (pg.19)
El mismo autor escribe xidos de identidad: Memoria y juventud
rural (2004) con un marcado inters en el enfoque diacrnico y una
reflexin terica ms elaborada acerca de la identidad, que se
constituye como un mosaico de piezas capitales que muestra una
perspectiva distinta sobre la identidad que no es entendida como nica
y esttica en los sujetos. Asimismo, el concepto de generacin aparece
como central en la tesis del autor, otorgndole dos sentidos.
El primero hace referencia a un elemento metodolgico-instrumental,
es decir, una herramienta de anlisis del cambio social que posibilita la
comprensin del prototipo identitario de l y la joven en la sociedad o
contexto mayor a lo largo del decurso histrico, priorizando como base
delimitatoria los cambios socioestructurales (pg.22)
El otro sentido del concepto de generacin tiene mayor carga terica y
est vinculada a la tesis de la de la identidad como un continuum, lo

que quiere decir que se ubica el nfasis en la perspectiva histrica de

los

procesos

experimentada

identitarios.
en

dos

Esta

identidad

dimensiones,

en

es

la

escenificada

comunidad/localidad

(sociedad menor) y a nivel subjetivo.

Siguiendo a Manheim, se sostiene que las generaciones remiten a las
variaciones en el tiempo de las gnesis sociales del individuo, que no se
deben al tiempo

mismo, sino a las condiciones socioculturales

(pg.68). Teniendo esto como premisa fundamental, Manheim afirma

que la juventud rural o campesina se encuentra en una posicin
generacional,

es

decir,

en

una

etapa

de

tiempo

determinada

(entindase edad biolgica) lo que no constituye a priori una unidad

generacional que constituye una adhesin mucho ms concreta a
ciertos contenidos histricos-espirituales, cuya caracterstica es la de
un reaccionar unitario (pg.69) De acuerdo a Gonzalez, estas son
teoras poco explotadas en el estudio de las juventudes rurales.

Desde una perspectiva completamente distinta, Duhart (2004) entiende

a los jvenes como sujeto clave para el futuro, siguiendo la tradicin de
CEPAL del enfoque desarrollista.
Para el autor la juventud debiese ser entendida como solucin y no
como problema, reconociendo las potencialidades de estos para el
desarrollo y el establecimiento de polticas pblicas, aunque tambin
reconoce ciertas limitaciones al atenerse exclusivamente a este
enfoque.
Para

Duhart,

la

generacin

juvenil

tiene

mayor

cercana

la

modernidad aunque este pareciera ser un lugar comn que no

conduce a su idea central. Esta es que los jvenes no son un actor clave
2 Me parece profesor que es por aqu donde podra profundizar la discusin
terica. Creo que los autores que incorpora Gonzlez, profundizan bastante en
el concepto de generacin y la adscripcin de un individuo a un cierto grupo
ubicado en un tiempo especfico con elementos socio-culturales semejantes.

para ellos sino que para la sociedad en general, de esta forma, se

promueve el capital social y por consecuencia un liderazgo mayor de
los jvenes en los contextos en que se desenvuelven. El autor propone
la Universidad Rural como una idea que promueve estos principios.
La teora de las representaciones sociales de Jodelet tambin ha
formado parte del cuerpo terico para el estudio de las juventudes
rurales. Vanessa Rojas (2007) escribe Representacion Social de los
jvenes sobre las TIC en la nueva ruralidad: Un estudio en la comuna
de Paine. Esta publicacin de carcter exploratorio, se interesa por las
formas de representar la ruralidad atendiendo a la cada vez mayor
influencia de los ciber, las comunicaciones y la globalizacin, lo que se
conoce como Nueva Ruralidad. De acuerdo a esta visin, los lmites
entre lo rural y lo urbano no son claros, no obstante, y a pesar de los
avances

tecnolgicos

de

contextos

rurales,

la

construccin

de

imaginarios juveniles se sigue configurando desde la ciudad.

Entre los resultados de su investigacin se encuentran una mayor
valorizacin de lo rural en cuanto a los paisajes, la tranquilidad del
campo, as como las nuevas oportunidades que otras generaciones no
tenan.
La autora

sostiene la posibilidad de una comunidad juvenil virtual

aunque de carcter mayormente simblico y no material. Esto se debe

al acceso a internet y una mayor cercana a los grupos de jvenes
urbanos que a otras generaciones de su mismo entorno.
En 2008 el antroplogo Luis Pezo realiz un extenso trabajo de revisin
bibliogrfica de 160 textos desde la dcada del 50 hasta la actualidad,
mostrando la trayectoria terica sobre la juventud rural en Chile. Si
bien constituye un trabajo extenso no muestra una sistematizacin del
anlisis efectuado, no obstante se extraen algunas interesantes
conclusiones generales.

A diferencia de lo sostenido por otros autores, sostiene que la juventud

rural no es un tema reciente. Ya en el ao 1948 se nombra a los jvenes
rurales como actor de polticas pblicas. Asimismo, afirma que el
desarrollo conceptual de la juventud rural ha sido un proceso
discontinuo, por lo tanto, existe una desconexin entre los distintos
enfoques que han abordado este tema. Seala tambin que las
organizaciones

internacionales

han

llevado

la

delantera

en

la

produccin terica e investigativa (por ejemplo CEPAL) con un inters

en la accin del Estado en el desarrollo de la pequea produccin
agrcola.

Se

consigna

un

mayor

dinamismo

en

la

produccin

investigativa en la dcada de los 90, bajo la premisa de una accin en el

presente para el futuro.
Segn Pezo, se pueden establecer dos orientaciones que han influido en
las investigaciones sobre juventud rural,

estas son de equidad y

estrategia. La primera hace referencia a la visin de que los jvenes

rurales han sido invisibilizados, por tanto se requiere una nivelacin en
relacin a los jvenes urbanos u otros actores. La visin estratgica se
asocia a lo sealado anteriormente, entender a los jvenes rurales como
un actor clave hacia el futuro.
A modo de conclusin, Pezo establece que el enfoque desarrollista ha
primado en los estudios sobre juventud rural, relegando as los aspectos
ms urgentes de los jvenes en el presente. Tambin llama la atencin
un aparente olvido de los aspectos educacionales de los jvenes rurales.
Sobre esto, se puede revisar el trabajo de Carol Morales (2015) sobre la
interculturalidad en la pedagoga en contextos rurales. Apuntando
hacia la interculturalidad y la diversidad, se aboga por el desligamiento
de la percepcin que concibe esto como un problema. De acuerdo a lo
mostrado por la investigacin realizada con profesores de liceos de
distintas comunas rurales, se percibe un avance en ese sentido y un
mayor acercamiento a la interculturalidad en los proyectos educativos

rurales. No obstante, las entrevistas se enfocaron nicamente en los

profesores y no en estudiantes.
Un documento que muestra un sentido ms participativo hacia los
mismos jvenes rurales, es el presentado por la Fundacin SOLMIRU y
el INDAP en 2014. En este se muestran exposiciones sobre juventud
rural de Juan Luis Marambio y Antonio Hernndez, y los comentarios de
jvenes

que

realizan

distintas

actividades

trabajos

agrcolas

realizados en sectores rurales. En este contexto, la exposicin de

Marambio muestra un enfoque de investigacin-participacin llamando
a los jvenes a adoptar una actitud ms empoderada sobre su situacin
laboral. Se seala que no es cierto que la identidad campesina haya
desaparecido, as como no es cierto que la vida moderna se encuentra
en la ciudad y lo tradicional en el campo. En algunos aspectos el
campo es mucho ms moderno que algunos sectores urbanos, en el
sentido de la cercana a la globalizacin agrcola y por tanto una mayor
cercana a mercados mundiales. Finalmente, llama a considerarse como
actores del presente y a rehacerse subjetivamente (pg.71) siendo
ellos, los jvenes, los principales gestores de esto.

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