KECEMERLANGAN TAMADUN ISLAM DI ANDALUSIA

SEJARAH PEMBUKAAN ANDALUSIA

Andalusia atau Al-Andalusia istilah yang diberikan oleh ahli geografi

Islam.

Merujuk kpd wilayah pemerintahan Islam di Semenanjung Iberia yg

meliputi Portugal dan Sepanyol moden.

Didiami oleh suku kaum Eropah dan Barbar sejak drpd zaman awal lagi
manakala orang Phonecia dicatatkan telah menubuhkan sebuah
kerajaan mereka di Andalusia awal kurun ke-10SM.

Kurun pertama Masihi dtg orang Romawi dan diikuti suku kaum
Visigoth yang menerajui politik Andalusia sehigga tahun 927H/711M.

Orang Rom membawa masuk bangsa Yahudi dan akibatnya sering

berlaku perselisihan faham antara Yahudi dan Kristian.

Masyarakat Andalusia buta huruf.

Berlaku penindasan, penyelewengan danpelbagai jenis keburukan

berleluasa.

Ekonomi amat malap dan masih mengekalkan penghambaan.

Pemerintahan Visigoth secara kuku besi dan menindas golongan

bawahan

Terdapat 2 kelas sosial iaitu :

- Golongan pemerintah (ahli agama dan bangsawan)-kelas Latifunda

(tuan tanah)
- Golongan kelas bawahan (para petani, org Yahudi, dan
hamba abdi)
KEDATANGAN ISLAM DI ANDALUSIA
gmbr
FAKTOR-FAKTOR PERKEMBANGAN KEILMUAN DI ANDALUSIA
1. GESAAN AL-QURAN DAN HADIS

Tertanam kukuh di jiwa orang-orang Islam ketika itu menjadikan

individu yang cintakan ilmu pengetahuan dan berusaha
mengembangkan kpd penduduk Andalusia.

Pembinaan sekolah di setiap daerah dan bandar, kanak miskin diberi

pendidikan percuma.

Memperkembangkan pelbagai ilmu naqliyah spt,hadis, fiqh dan ilmu

aqliyah spt, matematik,astronomi, geografi, perubatan dll.

2. USAHA PEMERINTAH DAN SIKAP MASYARAKAT

Kemajuan dan kemunduran peranan pemerintah

Pemerintah Bani Umayyah menjemput dan mengumpul golongan

intelektual dari pelbagai tempat di Andalusia

Amir atau khalifah mendirikan sekolah, perpustakaan dan universiti

di bandar Cordova

Pemerintah Andalusia memberikan penghormatan yang tinggi kpd para

sarjana.

Masyarakat Andalusia cuba menguasai Bahasa Arab dgn menghafal alQuran, membaca dan menulis menggunakan bahasa Al-Quran,
mempelajari puisi dsb.

Cordova disifatkan sebagai permata dunia mempunyai semua faktor

yang menyamai Eropah.

3. KESTABILAN ANDALUSIA

Kestabilan politik, ekonomi dan sosial.

Komuniti Andalusia multi racial (Islam, Yahudi danKristian)

mewujudkan daya saing.

Corak pemerintahan tidak membezakan antara Islam dan bukan

Islam.

Pemerintah, para ulama dan cendekiawan secara kolektif.

Golongan wanita tidak ditindas.

Cendekiawan bukan Islam turut mendapat pengiktirafan drpd

pemerintah.

4. PERKEMBANGAN PERPUSTAKAAN

Tempat mengumpul bahan-bahan dan sumber-sumber ilmu.

Perpustakaan Diraja Cordova perpustakaan rasmi pertama di

Andalusia di asaskan oleh Abdul rahman II.

Galakan pemerintah belajar di Timur Tengah (Kaherah, Baghdad dan

Damsyik).

Kejatuhan Bani Umayyah orang Barbar memusnahkan perpustakaan

Diraja Cordova dan membakar buku-buku sains dan falsafah.O

5. PERKEMBANGAN ILMU DAN ULAMA

Ilmu terbahagi kpd ilmu wahyu (naqliyah) dan bukan wahyu (aqliyah).

800 thn pemerintahan Islam di Andalusia melahirkan sarjana

terkemuka dlm bidang fiqh,tafsir, tasawuf, hadis dll.

Galakan yang diberikan oleh pemerintah.

6. KERJASAMA PARA ULAMA

Pembukaan Andalusia Cendikiawan dan ulama.

Islam telah sama-sama datang sebagai tentera.

Membawa bersama ilmu dan pengalaman.

Peringkat awal menyiarkan aqidah danmenyelesaikan persoalan asas

spt perundangan danbahasa.

Penguasaan pelbagai ilmu pada seseorang individu.

CORDOVA SEBAGAI PUSAT KECEMERLANGAN KEGIATAN KEILMUAN

Cordova merupakan ibu kota pemerintahan Bani Umayyah di Andalusia

seawal kemasukan Tariq b. Ziyad.

Di Cordova, pencarian ilmu diterima dengan tangan terbuka Pasar

Cordova terkenal dgn aktiviti penjualan buku.

Khalifah Abdurrahman Ad-Dakhil (756-788 M) merupakan khalifah

pertama di Andalusia yang menerima tradisi keilmuan dengan baik. Di

saat pemerintahannya, Ad-Dakhil membangun Masjid Cordova (755 M)

yang masih megah hingga kini.

Bangunan ini diakui oleh dunia sebagai bukti masakeemasan Cordova

di bawah pemerintahan Islam.

TOLEDO SEBAGAI PUSAT PENTERJEMAHAN

Pusat kegiatan penterjemahan terkemuka diAndalusia adalah Toledo

(Yunani Bahasa Arab, Bahasa Arab-Latin)

Penterjemah Barat yang aktif di institusi ini ialahIbrahim b. Daud seorang Yahudi. Herman Jerman, Garard Itali, Dominic Gondsalinos.

Toledo ditawan oleh Alfonso VI dari Castile menawan Toledo dijadikan

pusat penterjemahan hasil karya orang Islam ke Bahasa Eropah.

Kesannya, orang Yahudi di Toledo fasih berbahasa Arab dan Latin atau
Roman.