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Instituto Superior del Profesorado Dr. Joaqun V.

Gonzlez
Profesorado en Historia.

ITRODUCCIN A LA FILOSOFIA Y T.P.


2015
Profesora: DA CUNHA, Mnica

EJERCICIO DE INTEGRACIN FINAL

LPEZ, Juan Jos D.N.I.: 31.140.462


RODRIGUEZ TOMIETO, Ailin D.N.I.: 38.521.435
VIOLA, Juan Daniel D.N.I.: 35.726.221
TURIACI, Matas D.N.I.: 34.080.714
Comisin: D
Martes: 16:10 Hs a 18:10 Hs
Fecha de entrega: 06/10/2015
Mail: juanjlopez@outlook.com.ar, Juandanielviola@hotmail.com,
matiasturiaci@yahoo.com.ar, Ailinabril.jvg@gmail.com.

LPEZ, Juan Jos D.N.I.: 31.140.462


RODRIGUEZ TOMIETO, Ailin D.N.I.: 38.521.435
VIOLA, Juan Daniel D.N.I.: 35.726.221
TURIACI, Matas D.N.I.: 34.080.714

INDICACIONES:
(Estas indicaciones son PARTE DE LA EVALUACIN y de no cumplirse
afectarn el promedio final de la evaluacin)

LEA ATENTAMENTE TODAS LAS CONSIGNAS.


Responda UNICAMENTE lo que se le solicita, de manera clara y concisa.
Numere todas las hojas. En cada hoja deber aparecer el nombre y
apellido con el DNI de las personas que han realizado el trabajo.
(Hasta cuatro personas como MAXIMO)
En la primera hoja deber consignarse una direccin de correo
electrnico a la cual poder comunicarse en caso de ser necesario.

Consignas:
1- Disee un mapa conceptual en el cual puedan verse claramente las relaciones
entre los siguientes conceptos:

2- Formule una pregunta/problema en la cual pueda verse la relacin entre:

3- Enuncie (sin desarrollar), al menos, dos lneas argumentativas desde las cuales
usted respondera la pregunta anterior. Seale para cada una de ellas, los
conceptos referidos indicando claramente los/as autores a los que pertenecen
dichos conceptos.
Busque y proponga un ejemplo del mbito educativo en el cual puedan aplicarse las
categoras de anlisis propuestas por usted en el punto anterior.

Recibe

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Lo Moviliza
Co
no
cim
ien

AIE

1-

to

Filosofa

Individuo
Sujeto

2- De qu manera ha sido la filosofa sustento ideolgico y a su vez productora de las


relaciones de asimetra que la sociedad reproduce en las relaciones pedaggicas?
3Primera lnea argumental:
Desde la perspectiva de Foucault, las formas polticas pastorales han sido las
dominantes en la sociedad occidental, de este modo podemos ver como el aula clsica,
que an hoy persiste, reproduce esta lgica asimtrica con el objetivo de subjetivar al
individuo para funcionar dentro de esa lgica. Esto en relacin a los AIE de Althusser,
en los cuales se da la lucha por la imposicin de una ideologa dominante. Como
describe iek, la ideologa en s aquel conjunto de ideas, creencias, conceptos, etc.
destinados a solventar y convencernos de sujetarnos libremente, pero que contiene un
inters inconfeso. Un elemento clsico de la filosofa en este sentido es el Sapere
Aude de Kant, esa interpelacin al individuo hacia la verdad, hacia la ideologa de la
verdad o lo que Nietzsche propone como institucionalizacin de la verdad.
Segunda lnea argumental:
Castoriadis plantea que segn el psicoanlisis el individuo-sujeto es siempre
social, de aqu el planteo de la pedagoga como reproductora de esas ideas del campo
filosfico, el autor propone que existen sedes de creacin en el todo colectivo
humano. Spivak discute con la institucin de los grandes filsofos ya que estos
reproducen las relaciones de asimetra. Occidente es el productor de las ideas de

na

Deseo

mo
Hege

Poder

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liberacin de los subalternos, de los oprimidos, pero a su vez es su opresor. En las semicolonias el proceso de europeizacin de la educacin consiste en la derogacin de la
cultura existente para implantar los valores europeos. Se produce una penetracin
cultural, una colonizacin pedaggica. Las clases dominantes elaborarn y transmiten
esta ideologa hegemnica, por medio del dispositivo de la escuela.
Estos dispositivos de coercin operan claramente en el mbito educativo,
particularmente en la forma de ensear y estudiar la historia en los colegios. El ideal
pedaggico est regido por esta lgica que impone la ideologa de las clases
dominantes, determinando y recortando los contenidos que se imponen como la
memoria colectiva del pueblo. La despolitizacin del rol docente, las bajadas tericas
desde los mbitos acadmicos que promueven el conocimiento desde esta perspectiva,
son algunas de las estrategias del proceso de subjetivacin del individuo. Como partean
los autores del texto, Historia de la crueldad argentina, se impone el relato del genocidio
de los pueblos aborgenes como una gesta patritica.

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Bibliografa:
Cuadernillo IAF 2015, 2da parte. iek, S. El espectro de la ideologa
INTRODUCCIN.
Cuadernillo IAF 2015, 2da parte. Althusser, L. Los Aparatos Ideolgicos de
Poder 1970. (Seleccin)
Cuadernillo IAF 2015, 2da parte. Foucault, M. Tecnologas del Yo. OMNES ET
SINGULATIM: HACIA UNA CRTICA DE LA RAZN POLTICA
Cuadernillo IAF 2015, 2da parte. Spivak, G. Orbis Tertius, 1998, III (6) Puede
hablar el sujeto subalterno? (Columbia University) Traducido por Jos Amcola
Cuadernillo IAF 2015, 2da parte. Castoriadis, C. EL IMAGINARIO SOCIAL
INSTITUYENTE.
Cuadernillo IAF 2015, 1ra parte. Kant, Qu es la ilustracin? (1784).
Cuadernillo IAF 2015, 1ra parte. Nietzsche, F. Sobre Verdad y Mentira en
Sentido Extramoral.
Cuadernillo IAF 2015, 2da parte. HISTORIA DE LA CRUELDAD
ARGENTINA. Huellas de un genocidio silenciado: los indgenas en Argentina,
Por Diana Lenton; Walter Delrio; Pilar Prez; Alexis Papazin; Mariano, Nagy y
Marcelo Musante.
Cuadernillo IAF 2015, 2da parte. JAURETCHE, A. LA COLONIZACION
PEDAGOGICA.