Sntese histrica do Direito Penal

O estudo do direito penal antigo de suma importncia. Tal estudo oferece

ao operador do direito uma melhor compreenso do direito vigente, como assim
assinala CEZAR ROBERTO BITENCOURT:
inquestionvel a importncia dos estudos da histria do Direito Penal,
permitindo e facilitando um melhor conhecimento do direito vigente. A
importncia do conhecimento histrico de qualquer ramo do Direito facilita
inclusive a exegese, que necessita ser contextualizada, uma vez que a
conotao que o Direito Penal assume, em determinado momento, somente
ser bem entendida quando tiver como referncia seus antecedentes
histricos.(BITENCOURT, 2012, p. 76).

Passaremos agora a anlise do direito penal antigo.

Direito Penal Antigo

Quando estudamos o direito penal antigo, percerbemos a forte presena do

elemento religioso. A vingana penal era exercida de acordo com a satisfao da
divindade. Na antiguidade, quando o individuo transgredia a ordem penal, acabava
por provocar a ira das divindades. Dessa forma, a vingana penal era exercida de
tal forma a acalmar a divindade ultrajada pela prtica delituosa do infrator. A melhor
doutrina costuma aceitar, quando se fala em direito penal antigo, a seguinte diviso:
A vingana privada, a vingana divina e a vingana pblica.
A vingana privada era aplicada como uma retaliao ao ato praticado pelo
infrator, era uma forma de desagravar a entidade, como assevera CESAR
ROBERTO BITENCOURT:
O castigo aplicvel consistia no sacrifcio da prpria vida do infrator. Na
verdade, a pena em sua origem distante representa o simples revide
agresso sofrida pela coletividade, absolutamente desproporcional, sem
qualquer preocupao com algum contedo de Justia.(BITENCOURT,
2012, p. 76).

Na fase da vingana divina a vingana era aplicada de forma a desagravar a

divindade agravada, era uma aplicada de um modo cruel. Um detalhe que chama a
ateno do estudioso, e que o castigo era aplicado de acordo com a grandeza da
divindade. Ou seja, quanto maior a divindade ultrajada, maior seria o castigo
aplicado ao transgressor. No interregno entre o o perodo da vingana divina e da
vingana pblica surgiram importantes figuras punitivas. Surge o Cdigo de
Hamurabi, ou como tambm ficou conhecido, Lei de Talio. De acordo com os
preceitos do Cdigo de Hamurabi, seria aplicada ao infrator, uma pena proporcional
ao dano que foi causado, olho por olho, dente por dente.
No estilo de vingana pblica, o poder de vingar-se foi transferido ao Estado.
As caractersticas das formas de vingana tratadas anteriormente ainda persistiram,
ou seja, o elemento religioso bem como a crueldade das penas ainda se faziam
presentes. A nica diferena entre a forma de vingana pblica e as demais formas
de vingana datadas daquela poca, era que a sano penal, na vingana pblica,
visava tambm a segurana do soberano.

O Direito Penal Romano

inegvel a importncia do Direito Romano como fonte primria do Direito

Ocidental. Ao tocar o Direito Penal Romano, percebemos, de imediato, a grande
importncia da Lei das XII Tbuas, que resultou da luta entre patrcios e plebeus.
Essa lei inicia o perodo dos diplomas legais, impondo-se a necessria limitao
vingana privada, adotando a lei de talio, alm de admitir a composio. Existia,
em Roma, a distino entre o Crime Pblico e o Crime Privado. Os Crimes Pblicos
consistiam em crimes de conspirao contra o Estado, eram verdadeiros crimes
polticos. Os Crimes Pblicos eram julgados pelo Estado, ao contrrio dos Crimes
Privados, que eram julgados pelo prprio particular ofendido. Os Crimes Privados
eram crimes de ofensa contra o indivduo, tais como os crimes de furto, dano e
injria.

O Direito Penal Germnico

O Direito Penal germnico, em suma, caracterizou-se como um direito

consuetudinrio, baseado exclusivamente em costumes. Nesse perodo, ainda era
utilizada a distino entre Crime Pblico e Crime Privado. Nos crimes ditos pblicos,
qualquer cidado era legitimado para aplicar uma sano de vingana ao infrator. J
nos crimes ditos privados, o infrator era entregue a famlia da vtima, para que esta
tomasse as providncias necessrias, ou seja, ficava ao arbtrio da famlia ofendida
a sano ser aplicada ao infrator.

O Direito Penal Cannico

O ponto mais marcante do Direito Penal Cannico, como haveria de se

esperar, a influncia marcante da doutrina crist. Em linhas gerais, o Direito
Cannico contribuiu profundamente para o surgimento das primeiras ideias
referentes a reforma do delinquente.

A Escola Penal Clssica - Perodo Humanitrio (Sculo XVIII)

No perodo humanitrio, muitos pensadores se colocaram contra as

penalidades cruis que eram empregadas contra os infratores. Esses pensadores
pensavam o Direito Penal de uma forma humanizada e mais racionalizada. Surge
nesta poca a tese de que a pena no deve servir como um tormento eterno para o
apenado. A pena seria, de acordo com essa corrente de pensamento, um meio de
corrigir o esprito humano que fora corrompido pela prtica do delito e de os outro
indivduos afastados da prtica de crimes. Entre esses pensadores, destacamos
Cesare de Beccaria, Jonh Howard e Jeremias Bentham.
As ideias de Beccaria so baseadas nos postulados de autores como
Rousseau, Montesquieu, Locke e Voltaire. Os postulados de Beccaria so de
fundamental importncia para o surgimento da Escola Clssica de Criminologia e da
Escola Clssica de Direito Penal.

Em sntese, Beccaria defendia a tese de que melhor prevenir o crime do

que punir. Em sua obra mais famosa, intitulada Do Delito e das Penas, o referido
autor formula uma teoria baseada na racionalizao e na humanizao das penas,
traos marcantes da ideologia iluminista, reinante aquela poca.
J Jonh Howard contribuiu com sua teoria para extinguir o conceito vingativo
e retributivo da pena. Howard defendia que as penas privativas de liberdade
deveriam ser cumpridas em estabelecimentos especiais. Este terico ingls nunca
concordou com a situao deplorvel em que se encontravam as prises inglesas.
as penitenciarias, segundo Howard, no deveriam ser terrorificas, mas sim,
deveriam oferecer condies de higiene, alimentao e assistncia mdica aos
apenados.
Bentham, ressaltava, assim como Beccaria, a importncia da preveno do
delito. Bentham tambm preocupava-se com a estrutura dos estabelecimentos
penitencirios. Para o autor, as condies deplorveis das prises daquela poca
favoreciam a contaminao do corpo e da alma. Os delinquentes tenderiam, dessa
forma, a deixar a priso e cometer novos delitos. No seu famoso pantico Bentham
defendeu qual seria o modelo ideal de estabelecimentos penitencirios.

Escola Penal Positiva (Sculo XIX)

A Escola Penal Positiva colocava o criminoso como centro das investigaes

biopsicolgicas. Os tericos que mais destacaram-se nesse perodo foram Cesare
Lombroso e Enrico Ferri.
Segundo a perspectiva de Lombroso, o indivduo nasceria com uma
disposio natural para o crime. Para o referido autor o criminoso teria
caractersticas fsicas e psicolgicas que possibilitariam sua identificao. Vale
ressaltar ainda que Lombroso defendeu a preveno do crime, atravs da
iluminao pblica, educao e policiamento ostensivo.
Enrico Ferri tambm defendia um ponto de vista parecido com o de
Lombroso. Segundo Ferri, o criminoso era determinado por fatores antropolgicos,

fsicos e sociais. Ferri ainda classificou os criminosos em Natos, Loucos, Habituais,

Ocasionais e Passionais.

Escola Penal Tcnico-Jurdica (Sculo XX)

A Escola Penal Tcnico-Jurdica foi uma reao a Escola Positiva. A doutrina

Tcnico-Jurdica defendia que o Direito Criminal deveria restringir-se apenas ao
direito positivo vigente. O Direito Criminal seria aquele que estaria expresso na lei,
devendo o jurista preocupar-se apenas com ele.