Os dons do Esprito Santo

no dia em que recebemos o Sacramento do Crisma ou Confirmao, onde

recebemos a efuso do Esprito que derrama sobre ns os sete dons: A
Sabedoria ou Sapincia, o Entendimento, o Conselho, a Fortaleza, a Cincia, a
Piedade e o Temor de Deus.

bom que o senhor me pergunte, porque acho que na cidade falam, falam e acertam
pouco. Sem ofensa, at acho que no sabem nada, de nada. Mas eu digo como que
meu pai dizia e o pai dele lembrava muitas vezes como era.
Eu digo que os dons do Esprito Santo so sete e so sete porque assim mesmo, um
nmero que vem dos antigos, como as sete partidas do Mundo ou os sete dias da semana
e no vale a pena estar a aprofundar muito porque no se chega a lado nenhum e s
complica.
E o primeiro dom do Esprito Santo a Sabedoria o dom da inteligncia e da luz.
Quem recebe este dom fica homem de sabena. Os apstolos estavam muito
atoleimados e cheios de cagana e veio o Divino que botou o lume nas cabeas deles e
eles ficaram mais espertinhos.
Depois vem o dom do Entendimento. Este est muito ligado ao outro, mas aqui, quer
dizer mais a amizade, o entendimento, a paz entre os homens. Este assim: o Senhor
Esprito Santo no de guerras e quem tiver pitafe dum vizinho deve de fazer logo as
pazes que para ser atendido.
E o terceiro dom do Esprito Santo o do Conselho o Esprito Santo que nos
ilumina a indica o caminho. a luz, o sopro ou seja, o esprito. por isso que tem a
forma de uma Pomba, porque tudo cria e amor e carinho.
O quarto dom o da Fortaleza, que vem amparar a nossa natural fraqueza com este
dom a gente damos testemunho pblico, no temos medo. Quem tem o Senhor Esprito
Santo consigo tem tudo e pode estar descansado.
Depois vem o dom da Cincia, do trabalho e do estudo. O saber porque que as coisas
so assim e no assado. no ser toleiro nem atorresmado como muitos que h para a.
O senhor sabe!
O dom da Piedade e da humildade o sexto dom. Quer dizer que o Senhor Esprito
Santo no faz cerimnia nem tem caganas. Assim os irmos devem ser simples e
rectos.

E depois, por derradeiro, vem o stimo dom que o Temor mas no o temor de medo.
o temor de respeito para c e para l. A gente respeita o Esprito Santo porque o
Senhor Esprito Santo respeita a gente. Temor no andar de joelhos esfolados ou ps
descalos a fazer penitncias tolas: fazer mas bodos discretos com respeito mas
alegria que o Esprito Santo no tem toleimas nem maldades escondidas. isto que so
os sete dons do Esprito Santo e o senhor se perguntar por a ningum vai ao contrrio,
fique sabendo.

- A Caridade um fruto do Esprito Santo. A caridade amor e o maior dos

dons, porque ela no desaparece, existe para alm da morte. O cu vive no
amor: "A f e a esperana ho-de desaparecer, mas o amor jamais
desaparecer" (1 Cor. 13,8).
- O Gozo ou alegria caracterizado por aquelas emoes interiores, aquela
alegria interior e satisfao espiritual profunda que o Esprito Santo derrama no
corao e na alma. A pessoa sente um gozo inexplicvel. No h palavras
humanas que possam descrever o gozo que provm do Esprito Santo.
- A Paz de que falamos no tem nada a ver com os motivos ou sensaes
externas mas uma paz e suavidade interior, tal como Jesus disse aos Seus
apstolos: "Deixo-vos a paz, dou-vos a Minha paz, no como o mundo a d mas
como Eu a dou" (Jo 14, 27). Jesus a paz e a suavidade da alma.
- A Pacincia suporta as adversidades, as doenas, as contrariedades e
perseguies. A pacincia o fruto essencial para que o cristo persevere na
sua f. O cristo paciente dificilmente demovido da sua f porque ele suporta
tudo com pacincia. A alma paciente mansa e humilde, no se revolta contra
o seu Deus mas tudo suporta e aceita.
- A Benignidade a bondade que vai para alm da bondade, isto , muitas
vezes fazemos um bem mas s at certa medida. Porm, a benignidade a
execuo desse bem que vai para alm do que deveria ser feito.
- A bondade fazer o bem, desinteressadamente, s pessoas. A pessoa que o
faz tem um bom corao, amando verdadeiramente. A resposta de algum que
ama a srio : "Eu amo porque amo."
- A Longanimidade a pacincia para alm da pacincia, quando algum
continua a ser paciente depois de, tantas e tantas vezes, ter sido posto prova.
- O homem Manso dificilmente se revolta. A mansido est sempre associada
humildade e pacincia. Jesus diz, quando se refere a Si mesmo: "Vinde a Mim
que Sou manso e humilde de corao que Eu vos aliviarei. Vinde a Mim que o
meu jugo suave e a minha carga leve. Vinde a Mim todos vs que estais
sobrecarregados porque Eu vos aliviarei" (Mt 11, 28-30). Este um grande

convite do Sagrado Corao de Jesus a todos ns. A mansido contra a ira e

contra o dio. Assim, devemos procurar ser mansos, imitando o Divino Mestre.
- A F, para alm de ser o fruto do Esprito Santo uma das virtudes teologais.
A f um dom muito importante, sem ela desesperamos e desanimamos ao
longo da nossa caminhada, feita de altos e baixos, com muitas dificuldades.
Sem a f, o cristo chega a certa altura, depois de muitas dificuldades desiste e
comea a levantar interrogaes e deixa de praticar o bem, deixa de ir Missa
e diz: "Afinal, os que no vo Missa, tm uma vida melhor do que a minha.
Ento, que me adianta ir Missa e rezar?". A f leva o cristo a manter-se firme
na sua caminhada mas esta f tem que ser conservada e protegida. Uma das
maneiras a orao que aumenta e protege a f. A orao mantm-nos no
caminho da f e no caminho da salvao, por isso indispensvel.
- A Modstia relaciona-se com o ser discreto. A modstia contra a ostentao
e a exibio. A modstia o pudor que deve acompanhar todo o cristo pois
nele habita Deus. Como tal, devemos respeitar o nosso prprio corpo, no o
expondo como um mostrurio. Alertai aquelas pessoas que se vestem com
mini-saias, decotes exagerados, blusas transparentes, calas exageradamente
apertadas, apresentando os contornos do corpo. Podemos usar roupas bonitas e
arranjadas com o devido pudor e respeito pelo corpo.
- A Continncia um fruto do Esprito Santo. O homem continente sabe
equilibrar-se, dominando a sua sexualidade. Sabe guardar-se e proteger-se. A
continncia uma grande virtude. Se os homens e as mulheres de hoje
possussem esta grande virtude, no haveria em muitos lares tanta tristeza,
tanto aborrecimento porque todos saberiam manter a castidade e a pureza. A
continncia o domnio de si mesmo em relao aos instintos sexuais.
- A Castidade um fruto que leva o homem ou a mulher a manter a pureza do
corpo e, consequentemente, a pureza da alma, no se deixando manchar,
caindo em pecados contra o 6 e 9 Mandamentos. O sexto mandamento diz:
"Guardai castidade nas palavras e nas obras"; e o nono mandamento diz:
"Guardai castidade nos pensamentos e nos desejos."
A castidade no s protegida quando o homem ou a mulher se abstm de
actos sexuais fora do casamento mas deve ser protegida, evitando que os olhos
se fixem em programas indecentes ou imorais, ou se fixem na rua em situaes
imprprias porque isso leva a maus pensamentos e desejos.