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Conselho de Doutrina divulga manifesto alertando lderes sobre ameaas do

Movimento Grupo G-12.


Extrado do Mensageiro da Paz, 1 a 15 de maio de 2000, pgs. 10-11.
CONVENO GERAL DAS ASSEMBLIAS DE DEUS NO BRASIL
MESA DIRETORA
Em virtude do abenoado crescimento das Assemblias de Deus no Brasil, grupos
estranhos de pseudos evanglicos trabalham em planos cientificamente preparados,
usando forte marketing, tentando dividir e enfraquecer a Igreja de Deus.
No desejo de verem suas igrejas crescerem, desprezam o mais eficiente e aprovado
mtodo bblico contido no livro de Atos dos Apstolos, aceitando e envolvendo
outros nos "Encontros" - modelos reprovados pela Palavra de Deus.
As tais reunies secretas do G-12, so prticas semelhantes e usadas pelo espiritismo.
Essa nova ttica vem promovendo mudanas na liturgia das igrejas, permitindo seus
participantes tornarem seus cultos uma verdadeira confuso, onde a decncia e a
ordem no mais existem, alm de tirar a liberdade da verdadeira adorao a Deus.
So novas heresias iguais a outras que tentam eliminar a eficcia da morte de Jesus
no Calvrio.
0 G-12 leva seus participantes a pronunciamentos, confisses e at chegam
petulncia de dizer que perdoam Deus, afirmando ser "uma nova viso, uma coisa
"tremenda", induzindo as pessoas a aceitarem adendos e retoques obra do Calvrio.
0 plano de Deus realizado por Jesus na cruz completo, perfeito, insubstituvel e no
aceita apndices.
Lamentavelmente, alguns irmos e at obreiros embriagaram-se com o G-12. 0
apstolo Paulo nos advertiu em Glatas 1.8: "Mas ainda que ns mesmos ou um anjo
do cu vos pregasse outro evangelho alm do que j pregamos, seja antema".
Estranhamos o comportamento de alguns obreiros aceitando determinadas inovaes.
Estariam eles enganados, como os que participaram das Conferncias do reverendo
Moom? Preocupa-nos! Seria falta de mais conhecimento bblico? Deficincia na
estrutura ministerial? Ou ainda no tiveram um verdadeiro encontro com Jesus,
embora sejam obreiros?
Depois de desfrutarmos do atendimento cuidadoso do Esprito Santo, por 90 anos,
comprovado pela expanso das Assemblias de Deus no Brasil, ser que precisamos
dessas aventuras "evanglicas" importadas, para vermos crescer nossas igrejas?
Sentindo a necessidade de maior conhecimento das doutrinas fundamentais da
Palavra de Deus, estamos realizando simpsios de doutrina, ministrados pelo
Conselho de Doutrina da CGADB, em todas as regies do nosso pas.
de vital importncia a vigilncia pelos nossos pastores para proteger o rebanho do
Senhor contra os exploradores, cuja viso, "a tremenda", no a espiritual, mas
fatia comercial, com o objetivo de obter o j previsto por tais aproveitadores.
As prticas estranhas da quebra de maldio, cura interior e regresso, acompanhadas
de msica indutiva, incentivando as pessoas tcnica de "liberar" gritos, danas e
urros, nunca fizeram parte do nosso culto a Deus. "Que direis pois, irmos? Quando
vos ajuntais, cada um de vs tem salmo, tem doutrina, tem revelao, tem
interpretao. Faa-se tudo para edificao" (1 Co 14.26-3 1).

A aceitao dessas inovaes anti-bblicas j est produzindo o resultado desejado


por esses senhores - a diviso de grupos em nossas igrejas.
A "tremenda" regresso to propalada pelos praticantes do G-12, uma tentativa de
anular o perdo de Jesus, recebido por ns. Tenta tambm aniquilar o valor da
purificao do sangue de Jesus. Portanto, tudo isso no passa de heresias (leia Is
38.17; Jr 31.34 e Mq 7.18-19).
A fogueira santa usada para a queima das listas de pecados, os ambientes escuros e os
gritos de libertao, no fazem parte do culto da Assemblia de Deus, e tm mais
semelhanas com prticas do candombl e outras filosofias e seitas secretas ou
ocultas.
Pastores, lderes obreiros, irmos em Jesus Cristo, Deus nos colocou como
verdadeiros atalaias. Despertemos!
"Retendo firme a fiel palavra, que conforme a doutrina, para que seja poderoso,
tanto para admoestar com a s doutrina, como para convencer os contradizentes", Tt
1. 19.
Mesa diretora da CGADB
Pastor Jos Wellington Bezerra da Costa Presidente
MANIFESTO DO CONSELHO DE DOUTRINA EM FACE DO AVANO DA
MAIS NOVA HERESIA, QUE INVALIDA O CARTER CRISTO ADQUIRIDO
ATRAVS DA REGENERAO EM CRISTO, BUSCANDO-SE NA AUTOREALIZAO E NA MUDANA DE CONCEITOS BBLICOS, NS DO
CONSELHO DE DOUTRINA DA CONVENO GERAL DAS ASSEMBLIAS
DE DEUS NO BRASIL, NA PESSOA DO SEU PRESIDENTE, VIMOS A
PBLICO PARA DAR PARECER OFICIAL SOBRE O QUE CHAMAM DE G-12.
Por vezes, aparece no cenrio evanglico brasileiro alguns movimentos de
caractersticas eminentemente flutuantes. Nestes dias, o mais novo deles o G-12,
que promove sutilmente um novo estilo de vida crist, calcado na viso de um sucesso
rpido e fcil,
e de um crescimento mgico e milagroso da igreja, atravs de uma suposta revelao
de Deus recebida pelo lder do G-12, que sonha em ter a maior igreja do mundo,
fazendo assim qualquer coisa para alcanar os seus intentos de autopromover-se como
corno lder mundial interdenominacional, propondo um "novo conceito"
religioso com mudanas na liturgia, nos bons costumes, na doutrina sagrada, no
conceito real da Igreja de Cristo, na linguagem genuna da pregao do evangelho, na
conduta crist, no comportamento
tico-esttico do crente, com uma dose excessiva de estmulos busca frentica por
prosperidade instantnea, libertao auto-suficiente, uno mgica e perfeio
absoluta, utilizando-se para tanto de desavisados e inocentes para espalharem
suas heresias.
Portanto, para maior esclarecimento, enfocamos alguns pontos desta suposta e
milagrosa frmula de crescimento, com as devidas refutaes.
1 - G-12

Ao contrrio do que muitos imaginam, o G-12 no um grupo evangelicamente srio:


no trabalha para o bem comum do Evangelho e nem vem para somar com as outras
igrejas j existentes. Trata-se de urna organizao hertica que visa arrebanhar
membros de igrejas j constitudas com fins declaradamente financeiros. 0 exemplo
do que estamos falando a solicitao de donativos de toda e qualquer denominao
para a
sua obra faranica intitulada "Cana aqui na terra", tipificando suas reais intenes.
Mais: a prtica configura-se numa velha ttica de "caa nqueis", visando realizar os
seus planos alternativos em nome do Evangelho.
2 Mtodo
Seu mtodo apoia-se nos pr-encontros, encontros e ps-encontros e reencontros
como forma de lavagem cerebral, onde so inculcadas *Idias supersticiosas com
relao ao nmero 12, numa ntida prtica de numerologia, fazendo o nmero 12
parecer um
nmero da sorte, que abre supostos caminhos para o sucesso e o cresci mento
instantneo da igreja, em detrimento de todos os demais nmeros existentes na Bblia
Sagrada, como o 1, 2, 3, 4, 6, 7, 10, 12, 24. Objetiva-se, assim, criar uma expectativa
em tomo do nmero 12, dando-lhe magia e atributos supersticiosos, Inclusive
as clulas no podem ultrapassar o nmero 12. Ultrapassando cria-se uma nova clula
para chegar ao nmero 12.
Refutao. Biblicamente, o nmero 12, apesar da sua simbologia no livro do
Apocalipse, um nmero comum como qualquer outro.
3 - Viso
O G- 12 apresenta-se ainda como uma nova revelao divina, que supervaloriza a
viso dos doze como soluo ltima para a igreja dos dias atuais. A palavra "novo",
utilizada ininterruptamente pelo G-12, carrega intenes malignas objetivando
desestabilizar igrejas que j existem, como se o G-12 fosse a "ltima revelao de
Deus" para o momento. Pior: os lderes do G-12 dizem que caso as igrejas no
participem desta "nova viso", sero substitudas por outras. Neste sentido, o G-12 em
nada difere das chamadas seitas profticas.
Refutao, toda revelao de Deus ao homem j se encontra registrada no Antigo e
no Novo Testamento, no nos cabendo acrescentar mais nada (Is 8.20; Ap 22.19).
4 - Uno
Acentuam que somente a pessoa aderindo a nova viso de Evangelho, criada pelo G12, tema acesso a uma suposta "nova uno" que, na linguagem dos participantes do
G-12, chamada de "tremenda". Alegam ainda que somente esta "uno" pode trazer
o
sucesso.
Refutao. De acordo com a Bblia, a uno no envelhece me, substituvel. Isto
quer dizer que no existe uma "nova uno" (1 Sm 26:9; I Jo 2:20)

5 - Quebra de maldio
Os encontros exigem das pessoas a confisso de pecados at mesmo cometidos no
ventre materno a fim de que quebrem todos os vnculos do passado, bons e maus, at
mesmo ministrios e credos, para dar incio a uma nova vida. para isso submetem os
participantes a uma orao dirigida chamada "quebra de vnculo".
Refutao. Esta prtica invalida o texto bblico que diz que "se algum est em Cristo
nova criatura: as coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez novo" (2Co 5.17).
6 - Libertao e cura interior
Nos ps-encontros ensina-se que o indivduo deve guardar o ensinamento que teve no
pr-encontro. Pois nessa condio - afirmam - que sua salvao (chamada de
cobertura espiritual) est garantida.Segundo eles, a salvao aquela conquistada pela
regresso, quebra de maldio, cura interior, invalidando desta forma o sacrifcio
perfeito, completo e final do Senhor Jesus no Calvrio, criando "novas salvaes"
com supostas promessas, em nome de Deus, dizendo que agora sim a salvao
chegou, levando os cristos a duvidarem da sua prpria salvao em Cristo.Como, por
exemplo, o fato de algumas pessoas que participaram do G-12, crentes de muitos
anos, asseverarem de pblico que tudo quanto aprenderam ao longo dos anos nos
cultos pblicos, nas escolas dominicais, nos seminrios bblicos etc., no era
verdade,
porque s agora, depois do G - 12, encontraram a "verdade".
Refutao. Toda e qualquer tentativa de cancelamento de pecados por
regresso,quebra de maldio, cura interior como prtica de autopatrocinar uma
"salvao perfeita", invalida o sacrifcio vicrio de Jesus Cristo no Calvrio (At 3.19;
4.12; Hb 7.27).
7 Renncia
A renncia pregada nos encontros do G-12 como forma de rejeio aos conceitos,
hbitos e costumes da vida crist que at ento se professava. Como na maioria casos
os participantes dos encontros so compostos de pessoas oriundas das mais variadas
confisses, religiosas e denominacionais, por que o produto final desses encontros
gera o enfraquecimento das igrejas de ensino srio e histrico, pelo fato de
apresentarem propostas milagrosas e mgicas de crescimento, substituindo liturgias e
criando nova linguagem de pregao, transformando os cultos de adorao em
verdadeiros
espetculos mundanos e antibblcos.
Refutao. Renunciar, luz da Bblia, o ato de deixar, repudiar, abdicar alguma
coisa, mas nunca o que bblico e sim o que antibblico e hertico.
8 - Culto de Aproximao (ou Clula)
O G-12, na sua formao celular, descaracteriza o modelo bblico de Igreja, em alguns
pontos, a saber:
a) as clulas no podem passar do nmero 12;

b) as clulas fazem o recolhimento de ofertas e dzimos;


c) as clulas tm autonomia de batizar os novos cidados do grupo, dentro de algumas
situaes, como: distncia e tempo;
d) nas clulas no h liberdade de pregao livre, pelo fato de o lder estar obrigado a
usar a linguagem seu mentor, que est no manual do G- 12.
Refutao. Biblicamente, o culto no lar uma prtica antiga, mas o grupo no recebe
o ttulo de igreja como na acepo hertica do G-12.
Do exposto, fazemos nossas as palavras do apstolo Joo: "Filhinhos, j a ltima
hora; e, como vistes que vem o anticristo, tambm agora muitos anticristos tm
surgido, pelo que conhecemos que a ltima hora" (1 Jo. 2.18; Jo. 2.17).
Conselho de Doutrina Campinas, 22 de abril de 2000.
Pr. Paulo Roberto Freire Presidente