Curso: tica sexual cristiana

Sesin:2
APORTE

Colaborador: Jorge Rodrguez Vega

Fecha: 15 de agosto de 2016

TICA TEOLGICA Y SEXUALIDAD

VIDAL, M., Moral sexual fundamental, en: Moral de actitudes II-2a, P. S., Madrid 81991, 183189; 207-211.

VICO PEINADO, J., Las fuentes de la tica sexual cristiana, en: Liberacin sexual y tica
cristiana, San Pablo, Madrid 1999, 25-52.

Moral sexual fundamental

Fundamentacin de la tica sexual

Todo comportamiento humano tiene una instancia tica; el comportamiento

sexual no es una excepcin.
Querer construir una moral sexual desconociendo la antropologa sera frustrar
en su raz todos los juicios valorativos.
La sexualidad es una fuerza y dimensin humana para edificacin de la persona.
La dimensin moral positiva de la sexualidad consiste en la personalizacin de
sta dentro de las estructuras de la personalidad humana.

Normatividad de la tica sexual

La normatividad tica del comportamiento sexual tiene para el cristiano un doble

lugar la Revelacin y la Antropologa. Y con estos dos lugares nos garantizan
una correcta hermenutica teolgico-moral.
El esquema del declogo y de la castidad como virtud han sido por bastante
tiempo aceptadas como fundamentacin de la tica sexual.
Los manuales de moral tienen la nocin de reducir el pecado sexual solo al
mbito de lo genital.
El hombre, en virtud de su sexualidad, est esencialmente ordenado al amor y a
la comunidad, el pecado sexual radical consiste en la individualizacin de la
sexualidad.
El pecado sexual es en el fondo un fallo en la caridad.
El hombre se rige por normas; pero tales normas tienen sentido en cuanto
concretan un modelo moral y una comprensin del significado humano.

Las fuentes de la tica sexual cristiana

Una tica sexual tiene que ser elaborada por la comunidad eclesial toda entera,
en la unidad de la fe y en la diversidad pluralista de las diferentes culturas, en las
que est inserta.
Una fuente para iluminar nuestro camino tico en el terreno de la sexualidad es,
adems del recurso de la Revelacin, el recurso del saber humano, porque el

discernimiento ha de ser elaborado <<a la luz del evangelio y de la experiencia

humana>>.
Utilizar en tica sexual expresiones tales como exigencias de <<ley natural>>, o
comportamiento <<contrario a la naturaleza>>se presta a equvocos.
La naturaleza humana no hay que considerarla como una realidad ya hecha
acabada, sino como sujeta a unos procesos fundamentales de desarrollo
individual y de evolucin histrica.
La tica de la sexualidad ha de estar atenta a esta confrontacin cultural, no slo
porque tica y cultura no pueden extraarse, sino tambin porque en esta
comparacin aparece claro, muchas veces, lo que exige la dignidad humana y lo
que de adecuado e inadecuado existe en la cultura.