Puede durar la vida en la Tierra?

Por Cecil A. Poole, F.R.C.

Revista El Rosacruz A.M.O.R.C.

Cuando revisamos la historia biolgica del mundo, encontramos obvia evidencia de que han
cesado de existir muchas expresiones de vida que una vez existieron en la tierra. Aquellas
criaturas vivientes que se extinguieron fueron esas que evolucionaron lo ms que podan o
que dejaron de existir debido a cambios radicales en los alrededores, cambios que le
hicieron imposible el continuar existiendo o, ms bien, el continuar fsicamente cumpliendo
las demandas de la existencia.
Los gigantescos dinosaurios duraron largos perodos de tiempo incomprensibles para la
mente humana y, sin embargo, esa entidad viviente que era tan grande y tan poderosa ces
de existir debido a un cambio en sus alrededores, que le hizo imposible mantenerse, en
otras palabras, encontrar suficiente comida. El dinosaurio estaba acostumbrado a un
particular tipo de medio ambiente que no pudo haber existencia para l despus de que
cambi ese medio ambiente.
Es imposible para el bilogo o para el zologo poder hacer un record de todas las formas de
vida que han existido en el pasado, porque han habido innumerables ocasiones en que
cosas vivientes tales como los dinosaurios, por ejemplo, han sido incapaces de seguir ante
cambios que modificaron las circunstancias bajo las cuales tenan que vivir.
Aquellas criaturas vivientes que continuaron existiendo pese al cambio del medio ambiente,
fueron las que debido a una situacin que no es totalmente explicable (y especialmente
explicable en trminos del mundo fsico exclusivamente) pudieron ajustarse a los cambios
de los alrededores que se estaban llevando a cabo. Fue este concepto el que llev a Darwin a
creer en la supervivencia del ms capaz; es decir, en aquellos que sobrevivieron y que
fueron los capaces de hacer cambios y continuar as viviendo y funcionando, pese a que
fueron modificadas las circunstancias del medio ambiente.
Durante los ltimos quinientos aos hubo vida que se ha extinguido. En este perodo los
cambios ambientales fueron usualmente originados por el hombre. Los animales, pjaros y
otras criaturas vivientes, que se han extinguido en los ltimos pocos siglos, fueron los que
no pudieron contender con las demandas del hombre sobre el medio ambiente.
Da lstima cuando nos detenemos a pensar en las formas de vida que no pudieron
contender con los cambios que el hombre hizo en el medio ambiente. Debera estar
orgulloso el hombre del hecho de haber modificado el medio ambiente de tal manera que
otras criaturas no pueden ya vivir lado a lado con l?
En todas las filosofas y tradiciones del hombre parecera que ste debera considerarse una
parte de la vida, correspondindole vivir de acuerdo o por lo menos en armona, con la vida
existente a su alrededor; es decir, la vida es una manifestacin de otra cosa ms que una

fuerza fsica; adems, toda la vida est relacionada. En consecuencia, cuando el hombre es
responsable de la extincin de una cosa que vive, est causando, en cierto sentido, un grado
de extincin a s mismo.
La extincin no es una condicin que pueda estar aislada y llevada fuera de nuestro medio
ambiente. Es algo que est dentro del medio ambiente, y los individuos que hoy en da no
tienen respeto por la vida y pasan su tiempo ignorndola o ignorando los principios tan
ampliamente apoyados por Albert Schweitzer (es decir, una filosofa que reverencia a la
vida) estn hacindose tanto dao a ellos mismos como a cualquier otra criatura viviente.
La vida es un todo, es decir, es una manifestacin completa. Cada parte de ella es una parte
del medio ambiente en el que se manifiestan las otras formas de vida. Cuando la vida deja
de existir en una de sus expresiones, entonces todas sus expresiones se han perdido. Si el
hombre insiste en continuar siendo el matador que es, sea en forma directa o a travs de la
manipulacin del medio ambiente, ver al final que la extincin se aplica no slo a aquellas
formas de vida que l se propone eliminar sino que, eventualmente, aplican a la vida en s,
de donde puede resultar que l mismo sea extinguido.
Es increble que el hombre sea ese matador. Encontramos expresiones de crueldad y falta
de preocupacin a travs de la naturaleza, pero el hombre es, hasta donde sabemos, el nico
ser viviente que se propone matar para su propio deleite. Individuos que por otra parte son
seres humanos normales se equipan con la mecnica para matar, y salen a hacerlo por el
placer de determinar el nmero de lo que pueden matar.
En el siglo pasado, los hombres de jactaban del nmero de palomas mensajeras que
mataban con un tiro de escopeta. Donde el aire estaba obscurecido por sus vuelos, la
paloma mensajera ya no es ahora un ser viviente.
Existen otras aves, tales como la grulla gritona, que estn cerca de la extincin y, sin
embargo, hace pocos meses un cazador mat una. Ciertamente, el hombre es lo
suficientemente inteligente para detenerse y analizar antes de matar. Si debe matar, por
qu no mata aquello que se puede defender?
En cierto sentido ese proceso tambin se est llevando a cabo, porque el hombre an
origina guerras. Las naciones apoyan la guerra. Las fuerzas polticas hacen que la guerra
tenga un cierto atractivo y ganancia. Y seguimos peleando no importe el hecho de que
muchas religiones y filosofas hayan enseado, durante siglos, que la vida debera
respetarse. Para usar de nuevo las palabras de Schweitzer, deberamos aprender a
reverenciar la vida.
Viv cierta vez en un rea famosa por la caza del venado. Cada ao, cuando se abra la
temporada, los que no eran cazadores especulaban acerca de cuantos seres humanos seran
muertos durante la caza. Recuerdo perfectamente a un cazador que usaba un gran
sombrero rojo y una chillona chaqueta amarilla que fue confundido con un venado, porque

el hombre que le dispar, matndolo, estaba mas ansioso por matar de lo que estaba por
detenerse a ver hacia qu estaba apuntando su arma.
De nuevo el hombre debera empezar a darse cuenta (si es tan inteligente como dice serlo)
que la vida no es un incidente aislado en el universo. La vida es una parte de la creacin
total, y el segmento de vida que reside en usted o en m, no es algo que pueda darse o
quitarse debido al antojo de cualquier individuo.
La vida es una parte de la esencia universal del ser, que proviene del Creador en s y se
manifiesta en este universo para que la vida pueda adquirir experiencia, evolucin y
crecimiento. Si el hombre no ha de tener respeto por la vida, entonces no estar en posicin
de esperar que fuerzas externas funcionen favorablemente para su beneficio y para la
preservacin de la vida.
Una filosofa humanista que incluye respeto por todas las formas de vida y le ensea al
hombre compasin y consideracin hacia todas las cosas vivientes, cubrira un trecho
bastante largo para hacer al hombre la ms alta criatura del proceso evolutivo, que es lo que
l cree que es. Si el hombre busca verdaderamente la paz y la armona, si desea vivir en un
mundo que le sea beneficioso, entonces debe conseguir primero y practicar luego, aquellos
principios que le ensearn a l y a todas las cosas vivientes a vivir juntos. Toda la vida es
una manifestacin de la misma fuente y una de las manifestaciones de un gigantesco plan
csmico.