1. Introduccin
Durante el siglo XIII, Santo Toms de Aquino busc reconciliar la filosofa Aristotlica
con la teologa agustiniana. Tomas utiliz tanto la razn como la fe en el estudio de la
metafsica, filosofa, moral y religin. Aunque aceptaba la existencia de Dios como una
cuestin de fe, propuso cinco pruebas de la existencia de Dios para apoyar tal
conviccin.
Toms de Aquino, Santo (1225-1274), filsofo y telogo italiano, en ocasiones
llamado Doctor Anglico y El Prncipe de los Escolsticos, cuyas obras le han
convertido en la figura ms importante de la filosofa escolstica y uno de los telogos
ms sobresalientes del catolicismo.
Naci en una familia noble en Roccasecca (cerca de Aquino, en Italia) y estudi en el
monasterio benedictino de Montecassino y en la Universidad de Npoles. Ingres en la
orden de los dominicos todava sin graduarse en 1243, el ao de la muerte de su
padre. Su madre, que se opona a la entrada de Toms en una orden mendicante, le
confin en el castillo familiar durante ms de un ao en un vano intento de hacerle
abandonar el camino que haba elegido. Le liber en 1245, y entonces Toms viaj a
Pars para completar su formacin. Estudi con el filsofo escolstico alemn Alberto
Magno, siguindole a Colonia en 1248. Como Toms era de poderosa constitucin
fsica y taciturno, sus compaeros novicios le llamaban Buey Mudo, pero Alberto
Magno haba predicho que "este buey un da llenar el mundo con sus bramidos".
2. Primeros aos
Toms de Aquino fue ordenado sacerdote en 1250, y empez a impartir clases en la
Universidad de Pars en 1252. Sus primeros escritos, en particular sumarios y
explicaciones de sus clases, aparecieron dos aos ms tarde. Su primera obra
importante fue Scriptum super quatuor libris Sententiarum Magistri Petri Lombardi
(escrita aproximadamente entre 1254 y 1259), que consiste en comentarios sobre una
obra influyente relacionada con los sacramentos de la Iglesia, Sententiarum libri
quatuor (Cuatro libros de sentencias) del telogo italiano Pedro Lombardo.
En 1256 a Toms de Aquino se le concedi un doctorado en Teologa y fue nombrado
profesor de Filosofa en la Universidad de Pars. El papa Alejandro IV le llam a Roma
en 1259, donde sirvi como consejero y profesor en la curia papal. Regres a Pars en
1268, y enseguida lleg a implicarse en una controversia con el filsofo francs Siger
de Brabante y otros seguidores del filsofo islmico Averroes.
3. Estudio de Aristteles y los Averrostas
Para comprender la crucial importancia de esta polmica en la evolucin del
pensamiento de Occidente, es necesario considerar el contexto en que se produjo.
Santo Toms dej Pars en 1272 y se fue a Npoles, donde organiz una nueva
escuela dominica. En marzo de 1274, mientras viajaba para asistir al II Concilio de
Lyon, al que haba sido enviado por el papa Gregorio X, cay enfermo. Falleci el 7 de
marzo en el monasterio cisterciense de Fossanova.
Santo Toms fue canonizado por el papa Juan XXII en 1323 y proclamado Doctor de la
Iglesia por el papa Po V en 1567. Su fiesta se celebra el 28 de enero.
5.Valoracin
Con ms fortuna que ningn otro telogo o filsofo, santo Toms organiz el
conocimiento de su tiempo y lo puso al servicio de su fe. En su esfuerzo para
reconciliar fe con intelecto, cre una sntesis filosfica de las obras y enseanzas de
Aristteles y otros sabios clsicos: de san Agustn y otros Padres de la Iglesia, de
Averroes, Avicena, y otros eruditos islmicos, de pensadores judos como Maimnides
y Solomon ben Yehuda ibn Gabirol, y de sus predecesores en la tradicin escolstica.
Santo Toms consigui integrar en un sistema ordenado el pensamiento de estos
autores con las enseanzas de la Biblia y la doctrina catlica.
El xito de santo Toms fue inmenso; su obra marca una de las escasas grandes
culminaciones en la historia de la filosofa. Despus de l, los filsofos occidentales
slo podan elegir entre seguirle con humildad o separarse radicalmente de su
magisterio. En los siglos posteriores a su muerte, la tendencia dominante y constante
entre los pensadores catlicos fue adoptar la segunda alternativa. El inters en la
filosofa tomista empez a restablecerse, sin embargo, hacia el final del siglo XIX. En la
encclica Aeterni Patris (Del Padre eterno, 1879), el papa Len XIII recomendaba que la
filosofa de santo Toms fuera la base de la enseanza en todas las escuelas catlicas.
El papa Po XII, en la encclica Humani generis (1950), afirmaba que la filosofa tomista
es la gua ms segura para la doctrina catlica y desaprobaba toda desviacin de ella.
El tomismo permanece como una escuela importante en el pensamiento
contemporneo. Entre los pensadores, catlicos y no catlicos, que han trabajado
dentro del marco tomista, han estado los filsofos franceses Jacques Maritain y tienne
Gilson.
6- Principales obras
AO
OBRA
1254-1259 Scriptum super quatuor libris Sententiarum Magistri Petri Lombardi
(comentario sobre los Cuatro libros de sentencias de Pedro Lombardo)
De ente et essentia (sobre la distincin real entre esencia y existencia)
1261-1264 Summa contra Gentiles (tratado de teologa acerca de la verdad de la fe
cristiana)
1265-1273 Summa Theologiae (demostracin de la existencia de Dios a travs de las
"cinco vas")
1270
De unitate intellectus contra averroistas (contra la interpretacin averrosta
de Aristteles)
Santo Toms fue un autor prolfico en extremo, con cerca de 800 obras atribuidas. Las
dos ms importantes son Summa contra Gentiles (1261-1264), un estudio razonado
con la intencin de persuadir a los intelectuales musulmanes de la verdad del
cristianismo y, sobre todo, Summa Theologiae (que comenz a escribir en 1265 y dej
inconclusa).
7. Bibliografia
Copleston, Frederick. El pensamiento de Santo Toms. Mxico, D. F.: Fondo de
Cultura Econmica, 1960. Una de las mejores introducciones en espaol a la
filosofa de santo Toms de Aquino.
Fabro, Cornelio. Introduccin al tomismo. Madrid: Ediciones Rialp, 1967. Estudio
introductorio de los temas ms importantes del tomismo desde una perspectiva
clsica.
Gilson, Etienne. El tomismo. Introduccin a la filosofa de Santo Toms de Aquino.
Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra, 1987. Ensayo introductorio sobre el
pensamiento de Aquino por uno de los grandes especialistas de la filosofa
medieval.