FETICHISMO

Carl Marx en el captulo 1del libro primero del Capital, desarrolla una crtica sobre el
proceso de produccin del capital, tomando como uno de los conceptos claves, la
mercanca del cual determina un carcter fetichista. As Marx plantea que las cosas
mercancas abundan en sutilezas metafsicas y reticencias teolgicas, determinando que
el carcter misterioso de la forma de la mercanca est en el hecho de que
presenta a los hombres los caracteres sociales de su propio trabajo como
caracteres objetivos de los productos de ese trabajo, como propiedades
sociales naturales de esas cosas; y, por tanto, tambin presenta la relacin
social de los productores con el trabajo total como una relaci6n social entre
objetos, existente fuera de ellos (Marx, 1975).
Determinando que el carcter fetichista del mundo de las mercancas se
origina en la ndole social del trabajo que produce mercancas, aqu los
productores no entran en contacto social hasta intercambiar los productos
de su trabajo, manifestndose solo en el intercambio, los tributos del trabajo
privado (pgs. 90-91).
Althusser y Balibar (1967), analizan el fetichismo expuesto por Marx, con
efectos en la conciencia social, donde los hombres viven sus ideas, acciones
y

funciones

consciente

inconscientemente

como

seres

sociales,

desconocindose en el modo de produccin capitalista olvidando esa

esencia de la economa, denominando a esto fetichismo (Althusser &
Balibar, 2004).
Vemos entonces en el fetichismo al objeto mercanca sustituyendo al sujeto
trabajador, atribuyndose la objeto caractersticas mtico-abstractas, el
objeto sustituye al sujeto social en sus estructura de relaciones sociales,
aqu la relacin entre los sujetos aparecen como relaciones entre cosas y
viceversa, como si las mercancas tuvieran vida propia relacionndose ellas
solas entre s.
Vemos un claro ejemplo de ello con Harvey (2010), donde explica que si
alguien va a un supermercado y quiere comprar all una lechuga, tiene que
disponer de una cantidad de dinero. La relacin material entre el dinero y la
lechuga expresa una relacin social porque el precio del producto est
determinado

socialmente,

el

precio

se

manifiesta

como

una

representacin monetaria del valor. En ese proceso de intercambio dentro

del mercado se encuentra oculta una relacin entre el consumidor y los
productores directos que trabajaron para producir esa lechuga. Aqu el
comprador no solo no tiene que saber acerca del trabajo o de los
trabajadores que introdujeron el valor en la lechuga, siendo an ms
complicado en sistemas muy complicados de intercambio donde es
imposible saber sobre el trabajo o los trabajadores, siendo el fetichismo
inevitable en un mercado mundial. Teniendo como resultado ltimo que
nuestras relaciones sociales con las actividades laborales de otros queda
oculta bajo las relaciones entre las cosas, siendo difcil cuando se va al
supermercado a comprar la lechuga, saber si los trabajadores son felices,
miserables, esclavos, asalariado o auto empleados. De cierto modo las
lechugas permanecen en silencio sobre cmo y quin las produjo. (Harvey,
2010)
En este sentido el hombre se convierte en mercanca, se cosifica y ofrece su
fuerza de trabajo, as las relaciones entre los hombre se entiende en funcin
del intercambio de las mercancas por el valor de uso y el valor de cambio,
considerndose de tal manera los hombres en funcin de las mercancas
que producen, compran

venden, la mercanca deviene un valor fetiche.

Proviniendo este carcter de fetichismo de la mercanca de dos esferas, las

relaciones de intercambio y las relaciones de produccin, siendo este ltimo
en donde se genera la plusvala que luego se realizar en las relaciones de
intercambio, considerada ganancia del propietario de los medios de
produccin con la forma de dinero (Mara, 2011).

A partir del anlisis anterior se puede determinar sinnmero de mercancas de las que
hacemos uso y de las cuales de un cierto modo le hemos caracterizado con un contenido
fetichista, vemos as un ejemplo claro con el sinnmero de productos que consumismo
en fechas festivas como juguetes, o en lo cotidiano como servirnos una taza de caf con
un tipo o marca de azcar o de caf. Cuyo valor nos resulta representada en la forma de
dinero entre $1 a $3 de costo materializado, pero descartamos la procedencia de esta.
Vemos as por ejemplo en grandes multinacionales que se encargan del cultivo y
procesamiento de azcar, respecto a la mano de obra su modalidad de contratacin
participan nios, nias y adolescentes. De acuerdo al Observatorio de Corporaciones
Transnacionales, en su Boletn 5 sobre la explotacin laboral de la infancia, refiere que
en el mundo existen alrededor de 246 millones de nias y nios que son explotados

concentrndose un 60% en Asia, 29% en frica, un 8% en Amrica Latina y 1% en

pases industrializados; registrndose que estos millones de nios y nias fabrican
juguetes, tejen ropas, cosen balones y zapatillas de deporte, cosechan caf, cacao y
producen otros bienes de consumo. (Observatorio de Corporaciones Transnacionales,
2004)
Y se agudiza ms la situacin con informe de la OIT, segn el cual, actualmente de 211
millones de nios entre 5 y 14 aos de edad que trabajan en el mundo, 186 millones son
vctimas de la explotacin infantil, incluidas sus peores formas. Menores con
edades de entre 15 y 17 aos, 141 millones trabajan, 59 millones son explotados y 8,4
millones son vctimas de las peores formas de explotacin del trabajo infantil.
Entendindose como explotacin de acuerdo a la UNICEF, aquel que implica:
ocupacin a tiempo completo a una edad precoz, elevado nmero de actividades
laborales, indebida presin fsica, social o psicolgica, vida por las calles y en malas
condiciones, paga inadecuada, excesivas responsabilidades o que impide al menor
recibir una educacin, comprometiendo la dignidad del nio y perjudique su desarrollo
fsico, social y psicolgico. (pg. 4)
El carcter fetichista descrita por Marx no nos permite a los consumidores finales
identificar todo el proceso que respecta del producto final que en este caso se va a
describir, el azcar. Partiendo de que se debe cultivar la caa de azcar cuyo proceso
compone etapas y labores que involucran la utilizacin de objetos, medios y fuerza de
trabajo, con la preparacin de suelos, siembra, labores de cultivo, cosecha y fbrica.
Adems de este proceso si lo relacionamos con el trabajo infantil se presenta
principalmente en la cosecha de la caa y la fuerza de trabajo adulta en la produccin de
acuerdo a la cartilla informativa de la OIT, acerca de las condiciones y medio ambiente
del trabajo infantil. (Programa Internacional para la Erradicacin del Trabajo Infantil
(IPEC), 2013)
Lo que se refiere a la cosecha conlleva actividades pesadas en condiciones de
inseguridad y alto riesgo, especialmente para los nios menores de edad, adems de que
no reciben remuneracin directamente, pagando a los padres o familiares quienes dan
solo una parte a sus hijos. Aquellos nios o adolescentes de poblaciones migrantes o
indgenas abandonan la escuela y en perodos de vacaciones o fines de semana aumenta
la participacin de estos que provienen de campos aledaos o regiones lejanas (pg. 3).

Adems de estos factores se aaden factores de riesgo ocupacionales que pueden incidir
en la salud de los infantes que trabajan en el cultivo de la caa, como riesgos qumicos,
fsicos, ergonmicos, biolgicos, mecnicos, psicosociales, amenazas naturales y
riesgos de seguridad.
Resultando as en este proceso una ocupacin de alto riesgo para los nios, nias y
adolescentes, considerando adems que en el caso de menores de edad su condicin
anatmica, fisiolgica y psicolgica se encuentra en desventaja con una persona adulta,
lo que les hace ms vulnerables a los riesgos laborales, trayendo consecuencias
negativas en su salud (pg. 5).
As vemos como para el capitalista con el fin de crear valor con la fuerza de trabajo, no
le interesa la mano de obra de la que va hacer uso ni las condiciones de trabajo en la que
se produzca, como es este caso del trabajo infantil. Determinando entonces quienes
consumimos, con el dinero determinamos los precios de esta mercanca lo que define
sus magnitudes de valor. Dependiendo esto de acuerdo del papel que la mercanca lleve
a cabo en la naturaleza en la formacin de valor de cambio. Expresando entonces Marx
que la forma de la mercanca es la ms general y menos evolucionada de la
produccin y por las caractersticas que adopta, parece fcil revelar su carcter fetiche,
pero en sus formas ms concretas pierda esa apariencia de sencillez. Ya que en el capital
no se vuelve palpable ese fetichismo, por la forma que toma la mercanca considerando
el valor como atributo de la cosa y el valor de uso como atributo del hombre, desde la
perspectiva del economista. (Marx, 1975)
BIBLIOGRAFA
Althusser, L., & Balibar, . (2004). Para Leer El Capital. Mexico: Siglo XXI.
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Mara, M. (2011). El lugar del fetiche en el discurso de Freud y de Marx a la luz de la
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