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EL SENTIDO Y LA DISTANCIA*

Jean-Luc Nancy
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Introduccin

l que sigue no es el texto de una entrevista sino, ms bien,


como lo indica su primera lnea, el de una conversacin filosfica abierta cuyo punto de partida fue el de un muy agradable momento de charla, durante el brindis que la Socit Franaise
de Philosophie ofreci, en las instalaciones de la editorial Jules Vrin,
de Pars (las de la rue Saint-Jacques), tras la conferencia
?
que Jean-Luc Nancy dict en el pleno de dicha asociacin, en la Sorbona, el 17 de marzo de 2012.
Me encontraba a la sazn llevando a cabo, en la lluviosa ciudad
de Pars (que aquella tarde tambin se gan el calificativo), una prolongada estancia de investigacin (un ao sabtico), precisamente en
la Sorbona, y buena parte de esa estancia la dediqu a poner al da
mi dilogo con Nancy, cuya actividad como conferencista acaso sea
ahora ms intensa en la capital de su pas que en la no tan lluviosa
(y sin embargo muy lluviosa, y tambin muy hermosa) ciudad de
Estrasburgo.
Sobre aquella conferencia, ahora publicada en el nmero de abril
y junio de 2012 del Bulletin de la Socit Franaise de Philosophie, tal vez
tenga ocasin de escribir algo, ms pausada o detenidamente cual
ella lo exige, en otro momento. Fue una sesin asaz interesante,
tanto por la conferencia misma, que fue muy reveladora, como por
la escucha y la discusin que hizo de ella aquella docta asamblea, de
1SJNFSBQBSUFEFEl alejamiento infinito. Una conversacin filosfica entre Jean-Luc Nancy y Juan Carlos Moreno Romo FOQSFQBSBDJO

*

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la que lo menos que les puedo decir ahora es que tampoco les result fcil el entrar en verdadero dilogo con el pensamiento denso de
Jean-Luc Nancy Mme. Hlne Politis
, no obstante el compartir con l, la mayora de aquellas blancas cabezas, todo un mundo,
o toda una serie, singular plural, de mundos, menos alejados del del
compaero que les habl, por ejemplo, del 68 que muchos de ellos
vivieron, en Pars o en Estrasburgo, que del mo o los mos (entre
los que ni siquiera se encuentra el 68 mexicano), y los nuestros
todos en general.
De camino ya al local de la rue Saint-Jacques, Monsieur Didier
Deleule, el jovial presidente de aquella prestigiosa asamblea, nos comentaba que la Sociedad Francesa de Filosofa acababa de pagar, con
la sesin de esa tarde, una flagrante deuda que tenan con Jean-Luc
Nancy y con el general reconocimiento del que ste goza en Francia
y en el mundo. Nosotros tambin, en nuestro propio (y muy soleado) mundo, a lo lejos o a la distancia, nutrida ciertamente por
la relacin con l, tenemos una deuda, y sobre todo una preciosa
oportunidad que, si por lo pronto se concreta en el texto que aqu le
presentamos al lector, no es sino a la manera de un primer paso, que
nos abre un sentido en el sentido de abrirnos un camino y todo
un horizonte de trabajo y de reflexin, y de pensamiento, tambin
singular plural.
Para cuando estas lneas estn a la disposicin de sus primeros
lectores, impresas en el fino papel de Open Insight, y fijadas en el
documento en pdf que esta revista pone, generosa, al alcance de
quienes la consultan desde diversas partes del mundo, en la muy
poco lluviosa ciudad Quertaro (en la que cuando las hay, mucho se
agradecen las nubes) estaremos prontos a tener, en la Facultad de
Filosofa de la Universidad Autnoma de Quertaro (en el antiguo
colegio de los jesuitas), nuestro V imposio Internacional de Estudios
Cruzados sobre la Modernidad Jean-Luc Nancy: de un pensamiento
finito a la adoracin. Y en el marco de ese simposio, la maana del
13 de febrero de este 2013 (la tarde para l, en Estrasburgo, la maana-tarde de aquel 13 de febrero de 2013 para quien nos lee pasado
ese horizonte, tan cercano ya a nosotros), Jean-Luc Nancy estar
presente en nuestro simposio, a la distancia, a travs de nuestra sala
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de videoconferencias, que se conectar por un precioso par de horas


con la de la Universidad de Estrasburgo.
El texto que sigue, que fue concebido y escrito en francs, no
tard en rebasar, con mucho, sus bordes primeros. Para cuando el
ao sabtico concluy, y mis actividades normales me urgieron en
Mxico, a donde por principio de cuentas me tuve que mudar nada
menos! (mientras que a Nancy le urgi, por su parte, la llegada del
verano y los compromisos que tena ya programados, obligndonos
a ambos a tomarnos un largo receso en nuestro dilogo), ya estaban concluidas dos partes del trabajo, de las que ahora publicamos
la primera, en traduccin y en edicin ma, como estaba previsto
(el original francs permanece, por lo pronto, indito), y ya estaba relativamente avanzada una tercera. La segunda parte se detiene
en el alejamiento infinito que separa al francs del espaol, y del
resto de las lenguas latinas. Y en la tercera era cuestin de trazar un
panorama muy amplio del pensamiento contemporneo, para situar
en ste a la deconstruccin (la arrojo, aqu, delante de nosotros; la
proyecto para que se me vuelva horizonte, y para recordar que
debemos/podemos terminarla). Es posible que las adelantemos en
revista, pero sobre todo tenemos el proyecto de publicarlas, todas,
en forma de libro:
, se llamar, y esperemos que
pronto encuentre, tal vez en ti, o en usted(es), a su lector.
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******

Los autores
Jean-Luc Nancy es sin duda uno de los filsofos ms fecundos, y
tambin uno de los ms profundos, y agudos, y lcidos de nuestro
tiempo.Y es ante todo el autor de una obra singular plural en la que
nos encontramos con libros de una muy fina y muy compleja tecnicidad, situados en el corazn mismo de los problemas filosficos
ms decisivos de nuestra poca (El imperativo categrico, La comunidad
inoperante, De los lugares divinos,
,
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de la libertad,

, El Sentido del mundo, Ser singular


-

II)); con muy bellos ensayos de comentario o de interpretacin de


los diferentes gneros de obra de arte, lo mismo que de toda suerte
de experiencias de la vida humana (La ciudad a lo lejos, El intruso, Visi, Noli me tangere, A la escucha, La evidencia
, La mirada del retrato, Sobre el comercio de los pensamientos) ;
con textos de anlisis histrico y poltico de una extraordinaria pertinencia (El mito nazi, con Philippe Lacoue-Labarthe, Poltica y ms
all,
, Verdad de la democracia, Identidad. Fragmentos,
);
con muy originales y muy estimulantes lecturas de los grandes clsicos de la historia de la filosofa y del pensamiento (Ego sum, Hegel,
la inquietud de lo negativo, Maurice Blanchot, A ms de un ttulo. Jacques
Derrida); e incluso con
o pequeas conferencias
hechas verdaderamente para, y con los pequeos (En el cielo y en la
tierra, Justo imposible, Te quiero un poco, mucho, apasionadamente, La belleza, Partir-La partida).
Juan Carlos Moreno Romo, cuyos trabajos sobre Descartes o sobre
Unamuno han encontrado recientemente su lugar en libros como
Descartes vivo (2007), Vindicacin del cartesianismo radical (2010), Unamuno y nosotros (2011) y Unamuno, moderno y antimoderno (2012), es
tambin el autor de una serie de textos sobre el pensamiento de
Jean-Luc Nancy, entre los que se cuentan los que acompaan sus
traducciones de
(2002), Ego sum (2007), o El
mito nazi (2002). Su trabajo El horizonte a lo lejos (con, a propsito
y a travs de la obra de Jean-Luc Nancy), cierra ahora su libro Filo(Anthropos, 2013), buena parte del cual se encuentra
atravesado por el dilogo que el autor mantiene con algunos motivos, muy reveladores y estimulantes, del pensamiento de Jean-Luc
Nancy.

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UViQFRVFBDPOGFSFODJBu$SFPRVFUFWBBHVTUBS MBMFUSB<RVFU
FTDVDIBSTDBOUBEBQPSFMQSPQJP4FSSBU>EJDFBT
Puse rumbo al horizonte
y por nada me detuve,
ansioso por llegar
donde las olas salpican las nubes,
y brindar en primera fila
con el sol resucitado,
sentarme en la barandilla
y ver qu hay del otro lado.
Y cuanto ms voy pall
ms lejos queda,
cuanto ms deprisa voy
ms lejos se va.
All nacen las leyendas
y se ocultan los secretos
y se alcanza a dibujar
con las estrellas en el firmamento.

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&MTFOUJEPZMBEJTUBODJBt+FBO-VD/BODZZ+VBO$BSMPT.PSFOP3PNP

Sueo con encaramarme


a sus amplios miradores
para anunciar, si es que vienen,
tiempos mejores.
Y cuanto ms voy pall
ms lejos queda,
cuanto ms deprisa voy
ms lejos se va.
Cuanto ms voy pall
ms lejos queda,
cuanto ms deprisa voy
ms lejos se va.1

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de la rationalit 
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Entre el infierno y el cielo,


galopando entre tinieblas
de la periferia al centro
del centro a la periferia,
el metro.
Con ojos de sueo viene
cruzando la madrugada;
regresar a medianoche
con el alma fatigada,
el metro.
Cargando arriba y abajo
ntimos desconocidos,
amaneceres y ocasos
con direccin al olvido.
Por sus arterias discurre
presurosa humanidad,
el alimento que engorda
la ciudad.
De reojo se miran,
de lejos se tocan,
se huelen, se evitan,
se ignoran, se rozan;
y en el traqueteo
del vagn hipntico
cada quien se inventa
la suerte del prjimo.
El escritor ve lectores,
el diputado, carnaza;
el mosn ve pecadores,
y yo veo a esa muchacha
del metro.
Los carteristas ven primos ,
los banqueros ven morosos,
el casero ve inquilinos
y la pasma, sospechosos
en el metro.

El general ve soldados;
juanetes, el pedicuro;
la comadrona, pasado;
el enterrador, futuro.
La bella ve que la miran,
y el feo ve que no est
solo en este mundo que
viene y va.
La bella se deja
mirar mientras mira
la nada que pasa
por la ventanilla.
Distante horizonte
de cristal de roca,
ajena y silente
flor de mi derrota.
El revisor ve billetes;
el sacamuelas ve dientes,
el carnicero, filetes;
y la ramera clientes
en el metro.
Los avaros ven mendigos,
los mendigos ven avaros;
los caballeros, seoras;
las seoras, tipos raros
en el metro.
El autor ve personajes,
el zapatero ve pies;
el sombrerero, cabezas;
el peluquero, tups.
Los mdicos ven enfermos,
los camareros, cafs;
yo slo la veo a ella:
la bella, la bella,
la bella que no me ve.2
 i-BCFMMBZFMNFUSPw EFMMCVNVersos en
la boca, de 2002.

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191

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JNQFSTPOBM EF MPT USBOTQPSUFT FO DPNO iUSBOTQPSUF QCMJDPu 
EFDJNPTFO.YJDP
TFFTUBMBWF[EFNBTJBEPDFSDBZEFNBTJBEP
MFKPT BVORVFBWFDFTEFVOBNBOFSBJOEFOJEB PJOFTUBCMFZQPS
FTPNJTNPDBSHBEBEFQPTJCJMJEBEFT PEFiJONJOFODJBTEFSFMBDJOu 

0QFO*OTJHIUt7PMVNFO*7t/ FOFSP
tQQot*44/

193

DPNPEJDFTU"IPSBRVFFTBTQPTJCJMJEBEFTPJONJOFODJBTOPTF
EBOTJOPBDPOEJDJOEFRVFOPOPTFODFSSFNPTUPEPTFOOPTPUSPT
NJTNPT  DPNP DVBOEP FTUBNPT DBTJ FOUFSBNFOUF UPNBEPT V
PDVQBEPTQPSOVFTUSPTQSPQJPTBTVOUPT1FSPIFIFDIPCJFOBMEFDJS
iDBTJu-BCFMMBRVFOPNJSBB4FSSBU FOBQBSJFODJBFTUNVDIPNT
FODFSSBEBFOFMMBNJTNBRVF QPSFKFNQMP FMCBORVFSPRVF FOMPT
EFNT OPWFNTRVFBNBMPTQBHBEPSFT&MQPFUB PFMIPNCSF
RVFNJSBBMBCFMMBRVFOPMPWF ZRVFMRVJTJFSBRVFMPWJFSB yOP
FTUQPSTVQBSUFBDBTPEFNBTJBEPBCJFSUP
J-LN: 6OPOPQVFEFFTUBSEFNBTJBEPBCJFSUP ZBRVFMBBCFSUVSBOP
FTQPTJCMFTJOPQPSMBDMBVTVSBRVFMBBCSF/PFTUPZKVHBOEPBMBT
QBSBEPKBT VOB BCFSUVSB OP FT VOB BCJFSUB <beance> JOOJUB  FT VO
CPSEF TPOVOPTMBCJPTRVFTFBQBSUBO FTMBCPDBRVFIBCMBPFMPKP 
PMBPSFKB FTMBGVFOUFRVFTFBCSFFOUSFEPTSPDBTPFOMBUJFSSB FT
UBNCJOMBCPDBEFMWBTP EFMBKBSSB MBEFMBUSPNQFUBPEFMPCPFy
:OPFTVOBTVOUPEFUBMMBMBCPDBEFMQBCFMMOEFMBUVCBPMBEFVO
HSBOEFTBHFDPMFDUPSOPFTNTHFOFSPTBPNTSJDBRVFMBEFMPT
MBCJPTRVFTFBQBSUBOBQFOBTQBSBNVSNVSBSVOBQBMBCSBPQBSBVO
CFTPMJHFSP-BCFMMBRVFOPNJSBBMQPFUBNJSBRVJ[TBPUSBQBSUF FO
VOPTQFOTBNJFOUPT FOVOPTSFDVFSEPTPVOBTFTQFSBO[BT0CJFO
OPTFRVJFSFFYQPOFSEFMUPEPBCJFSUB PCTDFOBNFOUF RVJFSFNBSDBS
TVDMBVTVSB TBQPSMBRVFQVFEF PQPESB PQPESRVJ[TBCSJSTFy
+$.3:NJFOUSBTFTPPDVSSF TJOPMPEFTHBSSB FMMBBCSFEFDVBMRVJFS
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UJFOFEFGFDVOEP1FSPNJSP BDBTP EFNBTJBEPMFKPT&OFMNFUSP 
QBSB WPMWFS B OVFTUSP FKFNQMP  Z FO MPT USBOTQPSUFT FO DPNO  F
JODMVTP FO MB DBMMF  FYJTUF EFTEF IPSB VOB OVFWB GPSNB EF FTUBS 
RVF MB DBODJO EF 4FSSBU OP UPN FO DVFOUB &TUPZ FO 1BST  Z
NF JNQSFTJPOB DSV[BS BRV UPEPT MPT EBT  NVDIP NT RVF FO
2VFSUBSP P FO .YJDP  B QFSTPOBT RVF  BZVEBEBT QPS UPEP UJQP
EFBQBSBUPTFMFDUSOJDPT QPSBTEFDJSMPiTFNBOUJFOFOBEJTUBODJBu3
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194

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VTVBSJPTQFSNBOFDBOJODMVTPDBEBWF[NTQFHBEPTBTVTGBNJMJBSFT
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QCMJDP &O MP RVF BDBTP IBZB VOB QSEJEB EF MB EJTUBODJB RVF MB
DJVEBEmUPEBFMMBiVOBUSBWFTBu DPNPUIBTFTDSJUPFOLa ciudad a
lo lejosmMFTPGSFDB'JOLJFMLSBVUTFRVFKBCBJODMVTPEFMBJODJWJMJEBE
EFRVJFOFT GTJDBNFOUFBMMBEPTVZP MPJHOPSBCBOZ QPSFKFNQMP 
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QPSFMBQBSBUPUFMFGOJDP OPTFVCJDBCBOZBFOFMFTQBDJPQCMJDP
ZQFSNBOFDBO FOFMUSBOTQPSUFQCMJDP FOTVFTQBDJPEPNTUJDP 
BMMBEPEFMPTTVZPT
J-LN: &T RVJ[T FO QBSUF FYBDUP  QFSP ZP EFTDPOGP EF UPEPT
NPEPTEFFTBEFTDPOBO[B UBOFYUFOEJEB QBSB DPO MPT BQBSBUPT 
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BM NJTNP UJFNQP  PUSPT NPEPT EF DPNVOJDBDJO 1PS FM UFMGPOP
y el smartphoneZPFTUPZFOSFMBDJODPOQFSTPOBTDPOMBTRVF FO
PUSP UJFNQP  QFSEB NT GDJMNFOUF FM DPOUBDUP QPSRVF FM DPSSFP
FSB NVZ MFOUP 'KBUF FOUSF OPTPUSPT U FTUT FO .YJDP EFTEF
IBDFWBSJPTBPTZDPOTFSWBNPTVODPOUBDUPRVFDJFSUBNFOUFTF
FOSJRVFDF TFIBDFEFOTP TFBOJNBDVBOEPOPTWFNPT QFSPRVF
TJO FNCBSHP QPTFF  FO MB EJTUBODJB  VOB SFBMJEBE JOOFHBCMF &TP
TJHOJDBRVFFMMMBNBEPFTQBDJPiQCMJDPwTFIBBHSBOEBEP RVJ[T
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oQVFT FT NVZ QPTJCMF RVF VOPT MNJUFT  VOPT IPSJ[POUFT  VOBT
DJSDVOTDSJQDJPOFTTFBOTJFNQSFOFDFTBSJBTo QFSPBMNJTNPUJFNQP
FTUBEFTQSPQPSDJOFTVOBJOWJUBDJOBJOWFOUBSMFVOVTPy
{2VQVFEFRVFSFSEFDJSMBiNVOEJBMJ[BDJOwTJFMMBFTNT ZPUSB
DPTBRVFVOBNFSBiHMPCBMJ[BDJOw TJIBDFTJHOPIBDJBVOiNVOEPw 
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IBDFGBMUBVOBQVFSUBQBSBRVFVOPQVFEBBCSSTFMBBMWJTJUBOUF
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NJTNB `BMDPOUSBSJP FSBOPCKFUPEFpartage ZEFDPOWFSTBDJO

0QFO*OTJHIUt7PMVNFO*7t/ FOFSP
tQQot*44/

195

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EFMBTRVFIBCMBNPT FTUBDPOWFSTBDJONJTNBOPTFSBQPTJCMF Z
RVFQBSBBMHVJFORVFUSBCBKB DPNPZP EFMPUSPMBEPEFM"UMOUJDP
Z BM TVS EFM 3P #SBWP  TFSB JNQFOTBCMF  TJO FM DPSSFP FMFDUSOJDP 
FTUBDPNVOJDBDJODPOTUBOUF ZQBSBNNVZFOSJRVFDFEPSB RVF
U UJFOFT MB NVZ BNJTUPTB HFOFSPTJEBE EF NBOUFOFS DPONJHP &M
NVOEPRVFZPIBCJUP DPOUPEPHVTUPMPDPOFTP FTNVDIPNT
HSBOEF NTDPNQMFKPZNTDBSHBEPEFQPTJCJMJEBEFTRVFFMRVF
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FOMB6OJWFSTJEBE"VUOPNBEF2VFSUBSP NJNVOEPEFOJUJWP `Z
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RVF SFDJCP MPT CFOFDJPT  Z DVZB NJTNB SBQJEF[ NF JNQJEF DPO
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RVF BMHVOPT FYQMJDBO  F JODMVTP DSJUJDBO  FO MPT NVTVMNBOFT  FM
iBOBDSOJDPuTFOUJEPEFMDIBEPS BMQBSFDFSDPODFCJEPQBSBQSPUFHFS
BMBTNVKFSFTEFMBFYUFSJPSJEBEEFMBDBMMFFOTViQBTPuEFVOBDBTB
BMBPUSB4

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RVFQSPWPRVFO TPCSFUPEP
DPNPTJFOFGFDUPOVODBIVCJFTFOTBMJEPEFTVTDBTBT&M
BVUPNWJMEFVOBNVKFS QPSPUSPMBEP ZOPTMPMBDBNJPOFUB FTDPOGSFDVFODJBVOB
FTQFDJFEFDBTBNWJM VODIBEPSUBMWF[

196

&MTFOUJEPZMBEJTUBODJBt+FBO-VD/BODZZ+VBO$BSMPT.PSFOP3PNP

J-LN: 4FHVSBNFOUF FMTFOUJEPEFMDIBEPSFTUMJHBEPBVOBDVMUVSB


EF MB JOUJNJEBE EF MB DBTB Z EF MB QBSFKB TFYVBM  TUF DPOMMFWB VO
TFOUJEP EF MP TFDSFUP Z EF MP TBHSBEP  FM TFOUJEP EF VOB SFTFSWB
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FOFMRVFTFCPSSBOMBNBZPSQBSUFEFMPTQVOUPTEFSFGFSFODJBRVF
BDPNQBBCBO FTB SFTFSWB oVOB DJWJMJ[BDJO NBTDVMJOB FO MB RVF
MPT IPNCSFT QBSUFO MFKPT QBSB MB HVFSSB P FM DPNFSDJP  FO MB RVF
MPT WBMPSFT MBT TJHOJDBDJPOFT
 TPO EJTUSJCVJEPT EF DJFSUB NBOFSB
FOUSF MPT TFYPT  MPT SPMFT TPDJBMFT  FO MB RVF MPT BGFDUPT NJTNPT
FTUO JNQSFHOBEPT EF UPEP FTF TJNCPMJTNPo &TB EFTBQBSJDJO
OPFTVOBDDJEFOUFMBNFOUBCMFoPCJFOIBZRVFQFOTBSRVFFOMB
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FTUBOWBOPQFOTBSFTPDPNPQFOTBSVOQSPHSFTPDPOUJOVP/PIBZ
TJO EVEB OJ QSPHSFTP OJ SFHSFTJO QPTJCMFT  FO FM GPOEP 1FSP IBZ
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EFMNVOEPVONVOEPFTFOTNJTNPBMBWF[TJTUFNB FTUSVDUVSB Z
QMBTUJDJEBE USBOTGPSNBDJO<bouleversement>
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NJTB BIPSBFTUODBNCJBOEPVOBWF[NT FTUBWF[BDBVTBEFMBT
OVFWBTQPTJCJMJEBEFTUDOJDBTmZDJFSUBNFOUFFTPOPFT FOTNJTNP 
MBNFOUBCMFm 4JO FNCBSHP  DPO GSFDVFODJB FTF panta rei EFM RVF
IPZEBOUFTUJNPOJPUBOUBTOPWFEBEFTUFDOPMHJDBTZSFMBDJPOBMFT
OPTNVFWFBUPEPTBNJSBSBUST ZFTPTFWVFMWFJODMVTP BWFDFT 
VOB GVFOUF QSPGVOEB EF OPTUBMHJB  F JODMVTP EF EFTOJNP &O MP
RVF TF SFFSF B MB OPTUBMHJB  Z QPS FODJNB EFiBRVFMMBT QFRVFBT
DPTBTuFWPDBEBTQPS+PBO.BOVFM4FSSBUFOPUSBEFTVTNVZCFMMBT
ZDPONPWFEPSBTDBODJPOFT 5MBQFSVBOB$IBCVDB(SBOEBMBNFOUB 
FO CFMMBT Z FMFHBOUFT DBODJPOFT DPNPi-B PS EF MB DBOFMBu i'JOB
FTUBNQBuPi"NBSSBEJUPTu UPEBTFTBTGPSNBTEFTFSmZEFFTUBSiFO
TPDJFEBEuEJHBNPT ZUBNCJOFOMBDJVEBE ZFOMBDBMMFmRVFOPTF
 CfrMBDBODJOi"RVFMMBTQFRVFBTDPTBTw EFMMCVNMediterrneo EF

0QFO*OTJHIUt7PMVNFO*7t/ FOFSP
tQQot*44/

197

VTBOZB FOTVQPDBi/PTFFTUJMBZBTRVFOPTFFTUJMBwu:FO
MPRVFTFSFFSFBMTFOUJNJFOUPRVFBDBCPEFNBMMMBNBSEFTOJNP
mMMBNBSMPiEFTFTQFSBDJOuTFSBBDBTPEFNBTJBEPm TJOSFNPOUBSNF
BMBTQSPGVOEJEBEFTEFMEclesiasts, QFSNUFNFSFDPSEBS EFQBTBEB 
VOPTWFSTPTEF+PSHF.BOSJRVF FTFHSBOQPFUBFTQBPMEFMTJHMP
97 RVF  EFUFOJOEPTF FO FTF TFOUJNJFOUP IVNBOP EFNBTJBEP
IVNBOP TFHO FM DVBM  QVFTUP RVF OVFTUSBT GPSNBT EF WJEB Z
OVFTUSPT NVOEPT EFTBQBSFDFO m`Z DPO FMMPT OVFTUSBT QSPQJBT
WJEBTm BOBMEFDVFOUBT UFOFNPTDPOGSFDVFODJBMBJNQSFTJOEF
RVFiDVBMRVJFSB UJFNQP QBTBEP GVF NFKPSu  EF RVF DVBMRVJFS PUSP
UJFNQPGVFNFKPSRVFFMOVFTUSP RVFOPTIVZF RVFTFOPTWB PTF
OPTFTDVSSFEFMBTNBOPTDVBMVOQVBEPEFBSFOB
&OUVMUJNPMJCSP Lquivalence des catastrophes (Aprs Fukushima)
 Q
 IBDFT OPUBS  EF QBTBEB  RVF NT P NFOPT UPEPT MPT
UJFNQPTPUPEBTMBTDJWJMJ[BDJPOFTIBOMBNFOUBEPiVOBFEBEEFPSP
QFSEJEBu: NJSB  NF BDVFSEP BIPSB EF VOB DBODJO GSBODFTB RVF
TVCSBZBRVFi5PVUGPVUMFDBNQu
Nous sommes matres de la terre

Somos los amos de la tierra

Nous nous croyons de presque dieux.

Casi nos creemos unos dioses.

Et pah!, le nez dans la poussire,

Y zas!, la nariz en el polvo,

Quest-ce que nous sommes?

Qu es lo que somos?

Des pouilleux.

Unos piojosos.

.FBMFKPEFNBTJBEP BDBTP EFUVQSPQJBTFOTJCJMJEBE5UJFOFTVOB


NJSBEB NVZ BCJFSUB DPO SFTQFDUP B UPEBT FTBT USBOTGPSNBDJPOFT
EF OVFTUSP NVOEP RVF NVDIPT PUSPT FM QSPQJP )FJEFHHFS  EF
RVJFOUTVCSBZBTMBDMBSJWJEFODJB
WFONTCJFOBNFOB[BEPSBT Z
DSFPRVFUOPTBZVEBT DPOFMMP BNFKPSTJUVBSOPTFOVOBQPDB
DPNPMBOVFTUSB MMFOBEFUSBOTGPSNBDJPOFTUBOQFSUVSCBEPSBT FO
FMMJCSPDans quels mondes nous vivons?IBCMBT BQSPQTJUPEFMPT
NT SFDJFOUFT BWBODFT UDOJDPT iEF OVFWBT DPOEJDJPOFT TPDJBMFT 
TFYVBMFT BGFDUJWBTu
 /BODZZ#BSSBV Q

/PTPUSPTWJWJNPTDPTBTSFQVUBEBTJNQPTJCMFT PJODMVTPJOJNBHJ
OBCMFTBZFSZBMNJTNPUJFNQPMPTNVOEPTQBSBMPTRVFIBCBNPT
TJEP QSFQBSBEPT ZB OP FTUO BI  Z MPT WJFKPT WBMPSFT TF JOTJTUF

198

&MTFOUJEPZMBEJTUBODJBt+FBO-VD/BODZZ+VBO$BSMPT.PSFOP3PNP

EFNBTJBEPFOMBTSFMJHJPOFT QFSPUBNCJOTFQPESBIBCMBSEFMPT
NVDIP NT WJFKPT WBMPSFT MPTDPT  F JODMVTP QPMUJDPT EF IBDF
BQFOBTVOPTDVBOUPTEFDFOJPT
QBSFDFO DPNP%PO2VJKPUFGSFOUFB
MBJOEJGFSFODJBEFMPTNPMJOPTEFWJFOUP SJEDVMBNFOUFBOBDSOJDPT
1FSPOVFTUSBQPDBOPFTDJFSUBNFOUFMBOJDBRVFIBWJTUPWBDJMBS
UPEPTTVTrepresPQVOUPTEFSFGFSFODJB
4JFM*OUFSOFUOPNFFOHBB MBMFUSBEFMBDBODJORVFBDBCPEF
FWPDBSFTEF)FBIVOPTUJFNQPTCBTUBOUFTTPNCSPTFOMPT
RVFiTFMFTQPOBODPMPSFTBMBTDBNJTBTu ZFOMPTRVFMBTCBOEFSBT
TFMFWBOUBCBOMBTVOBTDPOUSBMBTPUSBT NJFOUSBTRVFTFMBO[BCBO
JODMVTP DPNPIJ[PFMHFOFSBMGSBORVJTUB+PT.JMMO"TUSBZFMEF
PDUVCSFEF FOMB6OJWFSTJEBEEF4BMBNBODBm`BVORVFOPTJO
MBNVZWBMJFOUFZNVZRVJKPUFTDBSFTQVFTUBRVFFMSFDUPS.JHVFMEF
6OBNVOPMFEJPFOUPODFTm VOPTNVZQBSBEKJDPTWJWBTBMBNVFSUF
i`7FODFO QFSPOPDPOWFODFOu MFTSFTQPOEJFOUPODFT6OBNVOP
iMBGVFS[BOPUJFOFMBMUJNBQBMBCSBu 3BCBU QQTT

-BDBODJOEF3BZNPOE"TTPOPFTUMFKPTEFFTFEJTUBODJBNJFOUP
FTFODJBM&MSFGSOFTDJFSUBNFOUFVOQPDPTPNCSP
Et l-haut, les oiseaux

Y all arriba, los pjaros

qui nous voient tous petits, si petits

Que nos ven pequeos, tan pequeos

tournent, tournent sur nous.

Dan vueltas y vueltas por encima de


nosotros.

1FSPFTFDJFMPUBOHSJT ZUBOQFTBEP OPQFSNBOFDFDFSSBEP


La vie pourrait tre si belle

La vida podra ser tan bella

si lon voulait vivre dabord.

Si ante todo quisisemos vivir.

Pourquoi se creuser la cervelle

Por qu quebrarse la cabeza

quand il y a du bon soleil dehors!

cuando all afuera hay un hermoso sol!

0FOMBWFSTJOEF&EJUI1JBG RVFOPTSFNJUFBMBCFMMBEF4FSSBU
Et pourtant les filles sont belles

Y sin embargo las mujeres son hermosas

et il y a du beau soleil dehors

y afuera est brillando el sol.

0QFO*OTJHIUt7PMVNFO*7t/ FOFSP
tQQot*44/

199

J-LN: 4  FT WFSEBE  IBZ DPO GSFDVFODJB  TJ OP DBTJ TJFNQSF  VO
DPOUSBTUF DPONPWFEPS FOUSF MB USJTUF[B P MB USBHFEJB RVF OPT
PQSJNF Z VO NVOEP FYUFSJPS oIVNBOP  BOJNBM  WFHFUBM  NJOFSBMo
RVFQSPTJHVFTVNBSDIB RVFQBTBBMBMDBODFEFOVFTUSBTNBOPTTJO
RVFQPEBNPTHP[BSEFM-BDBODJOQSPTJHVFEJDJFOEPiil faut vivre
aprs tout <iEFTQVTEFUPEPIBZRVFWJWJSyw>"WFDFTVOPZBOP
QVFEFWJWJS:TJOFNCBSHP MBTNTEFMBTWFDFT MBWJEBDPOUJOB
oLa vie continueFTFMUUVMP FOGSBODT EFVOBQFMDVMBNVZCFMMB
EF ,JBSPTUBNJ EF QPTUFSJPS BM HSBO UFSSFNPUP EF *SO <Y la vida
contina >o&TUBDPOUSBEJDDJOTJOSFTPMVDJOFTEFTHBSSBEPSB 
QFSPFTUBEFTHBSSBEVSBFTUBNCJOFTPNJTNPEFMPRVFOPTPUSPT
WJWJNPTQVFTiWJWJSwOPFTQSPTFHVJSVOBUSBZFDUPSJBEFJOFSDJB&T
FTUBS FO UFOTJO  FT VO EFTFP  FT VO IBNCSF  DPNP MP EJDF +VBO
Manuel Garrido en su libro reciente On Time, Being & Hunger 

+$.3: NFBUSFWPBEFDJSMP FTUBNCJOZTPCSFUPEPIBNCSFEFM
PUSPw6 -P RVF NF QFSNJUF WPMWFS B MBT JONJOFODJBT EF SFMBDJO
EF MBT RVF IBCMCBNPT BOUFT  Z BM USBOTQPSUF QCMJDP F  JODMVTP 
QPS FKFNQMP  B FTBT QFSTPOBT RVF VOP DSV[B FO MB DBMMF Z RVF
IBCMBO QPS UFMGPOP DPOiMBT NBOPT MJCSFTu  EOEPOPT EF SFQFOUF
MBJNQSFTJOEFRVFTFEJSJHFOBOPTPUSPTZ VOJOTUBOUFEFTQVT
mQPSFMIFDIPEFRVFQFSNBOFDFOFYUSBBNFOUFDFSSBEBTDVBOEP
BQBSFOUFNFOUF BDBCBO EF BCSJS FM EJMPHPm  RVF TPO VOPT MPDPT
RVFFTUOIBCMBOEPTPMPT
J-LN: 1FSP IBZ PUSB SFTQVFTUB OJ TF EJSJHFO B OPTPUSPT  OJ FTUO
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QBESFT IJKPT BNBOUFT FTQPTPT DNQMJDFT JODMVTPBBEWFSTBSJPT B
SJWBMFT BFOFNJHPTy
+$.3:MVFHPFTUOMPTiWFSEBEFSPTMPDPTuw

 /PFSBFMNPNFOUPQBSBIBCMBSMF B/BODZ EFNJQSPQJPMJCSPHambre de Dios RVF


BIPSBNJTNPFTUFOQSPDFTPEFFEJDJO FO'POUBNBSB

200

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J-LN::FTPTIBCMBOTPMPTBWFDFT FTWFSEBEoQFSPBMIBCMBS FMMPT


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FOFTUFDBTPJNBHJOBSJB GBOUBTNUJDB QFSPPUSByo:FMPUSP MPT
PUSPT {OPFTUONF[DMBEPTTJFNQSFEFJNBHJOBSJP EFGBOUBTB EF
JSSFBMJEBE MPNJTNPRVFFMiNJTNPw FMiZPw
+$.3 &T WFSEBE & JODMVTP WFP TVSHJS  FO NJ JNBHJOBDJO RVF FT
BMHPFTQFDVMBUJWB FMFTQFDUSPEFMTPMJQTJTNP PEFVOBFTQFDJFEF
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FMGPOEPPUSBDPTBRVFVONBMFOUFOEJEP:VOPQVFEFQSFHVOUBSTF 
FO FGFDUP TJ  QPS FKFNQMP  FYJTUF VO WFSEBEFSP EJMPHP MPTDP
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1MBUOOPFSB FOHSBOQBSUF JNBHJOBSJP -FJCOJ[ TJOP yRVIJ[PDPO
4QJOP[B PDPO%FTDBSUFT "+"ZFSDPOFTBNVZJOHFOVBNFOUF
RVF FO*OHMBUFSSB OBEJFDPNQSFOEBBM8JUUHFOTUFJOEFMTractatus
Z  FOUSFUBOUP  FO FM DPOUJOFOUF  EFTQVT EF )FHFM  )FJEFHHFS OP
FSB ZOPFTUPEBWBSFQVUBEPQPSTFSGDJMEFDPNQSFOEFSw
J-LN:`1FSPFMEJMPHPOPFT QBSBOBEB GPS[PTBNFOUFMBDPNQSFOTJO
NVUVB&TPFTNTCJFOMBDPOWFSTBDJO&MEJMPHPFTFMSFQBSUPEF
VOBNJTNBUFOTJOEFMlogos EFVOBNJTNBMHJDBEFMPWFSEBEFSP 
EFMTFOUJEP EFMPBCTPMVUPPEFMPJOOJUP RVFOPFTiNJTNBwTJOPFO
MBNFEJEBFOMBRVFFT DBEBWF[ SFMBO[BEBEFTEFVOOVFWPQVOUP
EF MBO[BNJFOUP $BEB QVOUP FT BCTPMVUBNFOUF EJGFSFOUF EF MPT
PUSPT TJOMPDVBMOPIBCSBOBEBOVFWPQPSIBDFS1FSPDBEBWF[IBZ 
QPSFMDPOUSBSJP VOBIJTUPSJB VODPOUFYUP VOBDVMUVSB VOPTTBCFSFT 
VOBTQSDUJDBTZFOOVOQFOTBNJFOUP VOQVOUPTJOHVMBS VOtour
de pensDPNPEFDJNPTFOGSBODTRVFSFMBO[BUPEP BCTPMVUBNFOUF
UPEPoFMCJFO FMNBM FMTVKFUP FMPCKFUP MBSB[O MBTJOSB[Oy
JCMR: 5JFOFTNVDIBSB[O QFSPUBNCJOFTDJFSUPRVFMBUFOTJO
QVFEFBWFDFTOPTFSBVUOUJDB PBMNFOPTQVFEFOPTFSQFSDJCJEB
DPNPUBM"MGSFEP5SPODPTPJOTJTUFFOFMIFDIPEFRVF1MBUOTFIJ[P
TVTQSPQJPTTPTUBT QBSBNFKPSWFODFSMPT ZFTWFSEBERVFBWFDFT
MFFNPTMPTEJMPHPTEF1MBUODSFZFOEPEFNBTJBEPFOMBEJBMDUJDB 

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tQQot*44/

201

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partage de voix, DPNPEJSBTUmRVFMPTDPNQPOFO MPT Dilogos de
1MBUO), ZRVFIBDFOEFFMMPTFTBTQPEFSPTBTNRVJOBTMPTDBT
RVFEJSB1JFSSF)BEPU
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JORVJFUVE TVBSEPS TVMPDVSB `TVFSPT
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"SJTUGBOFTm EFFTPTPUSPTiMPDPTuEFMPTRVFFTQPTJCMFTPTQFDIBS
RVF FTUO FODFSSBEPT FO FM FRVWPDP EF TVT QSPQJPT NPOMPHPT
iFMCFTP BQFTBSEFUPEPmFTDSJCFTFO La communaut dsuvre
 Q
, B QSPQTJUP EF MPT iBNBOUFT EF #BUBJMMFum  OP FT MB
QBMBCSBu
 MPTiBNBOUFT GVTJPOBMFTu  FTPT TFSFT EPCMFT Z DPNQMFUPT
RVFDPOGSFDVFODJBDBSFDFO EJHBNPT EFVOBCVFOBEJTUBODJBEFM
VOPBMPUSP ZEFVOEFTFPTJOP EFVOIBNCSFEFPUSBDPTBRVFEF
FMMPTNJTNPT1FSP QPSTVQVFTUP MPTiBNBOUFTuOPTPOMPTOJDPT
5BNCJOFTUOMBTiNBTBTGVTJPOBMFTu
J-LN:-BiGVTJOwEFTJHOBTJFNQSFVOBEFOFHBDJOPVOBCBOEPOP
oQPS NJFEP  QPS QSFDJQJUBDJOyo EFM FTQBDJBNJFOUP  EF MB
EJTUBODJBRVFJNQMJDBFMSFQBSUPEFMTFOUJEP4JOPTGVTJPOBNPTZB
OPDPNQBSUJNPTBCPMJNPTMBQPTJCJMJEBEEFMTFOUJEP
+$.31FSPNFSFDVFSEBTUBNCJOVODPNFOUBSJPEFM Quijote RVFMF
IBDFBMHVOPTBPT FOMBCJCMJPUFDBEF"DBUMO EPOEFFTUVEJBCBNJ
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FOFMRVFFMBVUPSIBCMBCBEFMBiTPMFEBEEF$FSWBOUFTu
6OBNVOPIBQVFTUPEFSFMJFWF FOTV Vida de Don Quijote y Sancho,
MBUJNJEF[EF%PO2VJKPUFRVJFO FOVOBQPTUVSBPQVFTUBBMBEF%PO
+VBO5FOPSJP OPTFBUSFWFTJRVJFSBBBQSPYJNBSTFBTVBNBEB1FSP
FMDPNFOUBSJTUBEFMRVFNFBDVFSEPBIPSB ZEFMRVFOJTJRVJFSBIF
PMWJEBEPFMOPNCSF QVFTOJTJRVJFSBMPMF BMTJNQMFNFOUFIPKFBS
FMMJCSP
IBCMBEFMBTPMFEBEEFMQSPQJP$FSWBOUFTy&TUBCBTPMP FTF
HSBOFTDSJUPSRVFMMFWBCBFOMmDPNP5PMTUPJP%PTUPJFWTLJ DPNP
/JLPT,B[BOU[BLJT DPNP.BSJBOP"[VFMB DPNP+VBO3VMGPPDPNP
.BSDFM1SPVTUmOBEBNFOPTRVFUPEPVONVOEP

202

&MTFOUJEPZMBEJTUBODJBt+FBO-VD/BODZZ+VBO$BSMPT.PSFOP3PNP

&O.JHVFMEF$FSWBOUFT DPNPFO7JDUPS)VHP FYJTUFQPSMPEFNT


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JOOPWBDJO UFDOPMHJDB RVF QFSEVSB B USBWT EF MPT TJHMPTm B MB
RVFIBCSBRVFWPMWFS DPNPBMBEF1MBUOTPCSFMBRVF%FSSJEBIB
BSSPKBEPMBMV[RVFTBCFNPT
J-LN: $FSWBOUFT OP FTU TPMP QPSRVF M FT FM IPNCSF EF FTF MJCSP
ZEFBMHVOPTPUSPT
:FTFMJCSPFTMBIJTUPSJBEFVOIPNCSFRVFFT
BCJFSUBNFOUF VO ISPF MJCSFTDP 1PS MP EFNT  `M EB VO EB DPO FM
MJCSPFOFMRVFTVQSPQJBIJTUPSJBFTUFTDSJUB:PQJFOTPRVFFMMJCSP
oEFTEFRVFTUFFYJTUF FTEFDJSJODMVTPFOMB"OUJHFEBEoQFSPEF
NBOFSB SFNBSDBCMF DVBOEP TF WVFMWF MJCSP JNQSFTP  FNQBTUBEP P
FODVBEFSOBEPZQVCMJDBEP WFOEJEP EJGVOEJEPoFMMJCSPFTFODJFSUP
NPEPMBGPSNBEFOVFTUSBFYJTUFODJBVOTFOUJEPDPOTJHOBEPIBTUBVOB
MUJNBQHJOBFOMBRVFTUFTFEFUJFOFOPQPSRVFFTUDPNQMFUPo 
TJOPQPSRVFTFEFCFDFSSBSBI QBSBUPNBSVOMVHBSBMMBEPEFUPEPT
MPTEFNTMJCSPT EFMPTDVBMFTOJOHVOPDPOUJFOFFMTFOUJEPEFUPEPT
MPTEFNT5SFDVFSEBTB#PSHFTZTVBiblioteca de Babely
+$.3 4PCSF FM MJCSP Z TV BMFKBNJFOUP JOOJUP DPOTUJUVUJWP TV
BCFSUVSBZTVDJFSSFPiDMBVTVSBu FJODMVTPTViJMJTJCJMJEBEu TPCSFiMP
RVFQFSNBOFDFDFSSBEPFOMBBCFSUVSBEFMMJCSPu UIBTFTDSJUPVO
MJCSPNVZCFMMP Le commerce des penses Q

J-LN:'VFQBSBGFTUFKBSMPTBPTEFVOBMJCSFSBRVFFTDSJCFTP-P
RVFNFHVTUBCBBIFSBMBJEFBEFRVFFMiDPNFSDJPwFTVOBBDUJWJEBE
EF DPNVOJDBDJO  EF DPONFOTVSBCJMJEBE oQFSP OP TPMBNFOUF
QPS FM EJOFSP RVF FT DPONFOTVSBCJMJEBE TJNQMF  UBNCJO QPS MB
JODPONFOTVSBCJMJEBEEFMPTQFOTBNJFOUPTZEFMBTJNBHJOBDJPOFTo
4FIBCMBUBNCJOEFiDPNFSDJPTFYVBMw BMNFOPTBOUFTTFIBCMBCB
EFFTPFOVOTFOUJEPEFMUPEPEJTUJOUPBMEFMBQSPTUJUVDJOOPFOFM
TFOUJEPFOFMRVFVOPMFWFOEFQMBDFSBMPUSP TJOPFOFMTFOUJEPFO
FMRVFEPTiWBOKVOUPTw DPNPUBNCJOTFEJDFy
+$.3.FWJFOFBMBNFOUFMBJNBHFOEFBRVFMMBFTUVQFOEBMJCSFSB 
Quai des brumes, TJUVBEB GSFOUF BM *MM  FO VOP EF MPT NT CFMMPT

0QFO*OTJHIUt7PMVNFO*7t/ FOFSP
tQQot*44/

203

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FOFM BMBQSFTFOUBDJOEF Noli me tangere /BODZ 
RVFFO
NJPQJOJOFTVOPEFUVTMJCSPTNTCFMMPT2VFEBNPTSFNJUJEPT UVT
MFDUPSFTIJTQBOPBNFSJDBOPT ZZPDPOFMMPT BUVTSFFYJPOFTTPCSF
FM MJCSP  Z B UV FYQFSJFODJB WJUBM  Z B OVFTUSBT QSPQJBT FYQFSJFODJBT
DPOFTPTUBOQPSUFOUPTPTPCKFUPTDVZBMFDUVSBFT DPNPUBNCJO
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TVQVFTUP  FOUSF MPT IPNCSFT  TVT TPMFEBEFT  Z MPT QVFOUFT RVF
EFCFO USBUBS TJFNQSF EF BUSBWFTBS  DSFBUJWPT  IBDJB FM PUSP  IBZ
NVDIBTPUSBTJOWFODJPOFT.VDIPBOUFTEFMUFMGPOPNWJM ZFOFM
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FMFDUSOJDPTEFMPTRVFWFOJNPTIBCMBOEP ZEFMBTQFSTPOBTRVF
FO WJSUVE EF FMMPT QFSNBOFDFO DPOFDUBEBT B TVT GBNJMJBSFT QVFT 
JODMVTPBMBUSBWFTBSMBDJVEBE +VMJP$PSU[BSFTDSJCJ DSFPRVFBRV
NJTNPFO1BST i-BBVUPQJTUBEFMTVSu FTFDVFOUPFOFMRVFIBZVO
FOPSNF ZNVZNVZMBSHP FNCPUFMMBNJFOUPRVFEVSBWBSJPTEBTZ
IBDF FOUSFUPEPTFTPTWJBKFSPTIBTUBFOUPODFTDBTJQFSGFDUBNFOUF
BJTMBEPTMPTVOPTEFMPTPUSPT ZUPNPTFOUPODFT BCTVSEBNFOUF
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 VO WFSEBEFSP DMJOBNFO  Z
SFMBDJPOFTEFDPPQFSBDJOZEFTPMJEBSJEBE QBSBDPNFO[BS EFTEF
FMNPNFOUPFORVFEFCJFSPOPSHBOJ[BSTFQBSBJSBCVTDBSRVCFCFS
ZRVDPNFSFOMPTBMSFEFEPSFTEFMBBVUPQJTUB
ZMVFHPEFBNJTUBE 
ZTJOPSFDVFSEPNBMJODMVTPVOPTJOJDJPTEFSFMBDJOBNPSPTB IBTUB
FMNPNFOUPFOFMRVFFMFNCPUFMMBNJFOUPTFEFTQFKBZUPEBTFTBT
SFMBDJPOFTIVNBOBTTFEJTVFMWFOFOMBWFMPDJEBEEFMBDJSDVMBDJO
SFFTUBCMFDJEB
J-LN:/PIFMFEPFTFMJCSPEF$PSU[BS `MPRVFUDVFOUBTEFMNF
TFEVDFNVDIP
+$.3 4PO VOPT UFYUPT RVF IBZ RVF MFFS  P SFMFFS B MB MV[ EF UVT
QSPQJPTBOMJTJT DSFP"MJHVBMRVFMBTDBODJPOFTEF4FSSBUEFMBRVF
BDBCBNPTEFIBCMBS0DPNPMBDBODJO Lhistoire dun amour EFMB
RVFUFPDVQBTUFPUSPSBFO France-Culture, TVCSBZBOEP TJOPSFDVFSEP
NBM MBJEFBEFMDJDMP PEFMBTIJTUPSJBTRVFTFSFQJUFO, avec lheure o
lon senlace / celle o lon se dit adieu <DPOMBIPSBFOMBRVFVOPTF

204

&MTFOUJEPZMBEJTUBODJBt+FBO-VD/BODZZ+VBO$BSMPT.PSFOP3PNP

FOMB[BZMBIPSBFOMBRVFVOPTFEJDFBEJT> FO la seule chanson


du monde / qui ne finir jamais <MBOJDBDBODJOEFMNVOEPRVFOP
UFSNJOBSOVODB>%FMPRVFOPNFBDVFSEPFTTJUFEJKFFOUPODFT
RVF FONJPQJOJO MBWFSTJOPSJHJOBMEFi)JTUPSJBEFVOBNPSuNF
QBSFDFNVDIPNTDFSDBOBBMPTNPUJWPTEFUVQFOTBNJFOUP4JFO
MB WFSTJO GSBODFTB FT DVFTUJO EF un roman comme tant dautres
<VOBOPWFMBDPNPUBOUBTPUSBT> FOFTQBPMFTMBIJTUPSJBEFVOBNPS
UPUBMNFOUFTJOHVMBS OJDP&TMPRVFTVCSBZBFMSFGSO
Es la historia de un amor
como no hay otro igual
que me hizo comprender
todo el bien todo el mal
que le dio luz a mi vida
apagndola despus
Ay qu vida tan obscura,
sin tu amor no vivir!

&TMBIJTUPSJB FOUPODFT EFVOBNPSiTJOFRVJWBMFOUFu DPNPUBDBTP


EJSBT ZRVFIBEBEPTFOUJEPBVOBWJEBFJODMVTPMV[ BVORVFQBSB
BQBHBSMBEFTQVT DPOTVQBSUJEB ZTJOFMDVBMBNPSmQBSBFMBVUPS
EFMBDBODJO PQBSBMBWP[RVFDBOUB PQBSBUPEPTBRVFMMPTRVFTF
NJSBOFOFTFFTQFKPmMBWJEBZBOPFTWJEB%FEPOEFMBRVFKBDPOMB
RVFDPNJFO[BMBDBODJO
Ya no ests ms a mi lado corazn
en alma slo tengo soledad
y si ya no puedo verte
por qu Dios me hizo quererte
para hacerme sufrir ms?

" OVFTUSPT MFDUPSFT EF MFOHVB FTQBPMB MFT BIPSSP MB JNQPTJCMF
USBEVDDJOGSBODFTBEFFTUPTWFSTPT TVCSBZBOEP BMNJTNPUJFNQP 
TVQFSUJOFODJBQBSBFMUFNBEFMBMFKBNJFOUPJOOJUPEFMRVFUSBUBNPT
FOFTUBDPOWFSTBDJO ZFOMBTFSJFUPEBEFMBRVFGPSNBQBSUF

0QFO*OTJHIUt7PMVNFO*7t/ FOFSP
tQQot*44/

205

&OFMUJFNQPEFMBDBODJO QVFT FMMBZBOPFTUBI&TUEFNBTJBEP


MFKPTFOUPODFT RVJ[TNTMFKPTRVFMBCFMMBEF4FSSBU
4JOVFTUSPT
MFDUPSFTDPOTVMUBO FOMBWFSTJOPSJHJOBMEFFTUBDPOWFSTBDJO NJT
GBMMJEPTFTGVFS[PTQPSQBTBSFTUPTWFSTPTBMGSBODT DPNQSFOEFSO
BDBTP QPS RV  OP PCTUBOUF MB DFSDBOB EF OVFTUSBT EPT MFOHVBT 
MPT BVUPSFT EF MB WFSTJO GSBODFTB EF i)JTUPSJB EF VO BNPSu MB
SFFTDSJCJFSPOFOWF[EFUSBEVDJSMB1FSPJOTJTUPTJMBWFSTJOGSBODFTB
FTNVZJOUFSFTBOUFQBSBVOQFOTBNJFOUP ZQBSBVOBTFOTJCJMJEBE
DPNPMPTUVZPT FMPSJHJOBMOPMPFTNFOPT$SFPRVFWBMFMBQFOB
MMBNBSUVBUFODJO TPCSFUPEPFOSFMBDJOBMPTTJHVJFOUFTWFSTPT
Siempre fuiste la razn de mi existir
adorarte para m fue religin

y2VQJFOTBTUEFFTFMFOHVBKF
J-LN:-PRVFZPFODVFOUSPJNQSFTJPOBOUFFOFTBDBODJOFTRVFFMMB
FTBMBWF[MBIJTUPSJBEFVOBNPSOJDPEFTBQBSFDJEPZMBIJTUPSJB
EFUPEPTMPTBNPSFTRVFOPEFKBSOOVODBEFQSPEVDJSTFEFOVFWP 
BVORVFTJFNQSFWVFMWBOBEFTBQBSFDFS$PNQSFOEPRVFMPTMUJNPT
WFSTPT RVF DJUBT FTUO BI QBSB SFDPSEBSNF MB iBEPSBDJOw EF MB
RVFIFIFDIPFMUUVMPEFNJTFHVOEPMJCSPEF Deconstruccin del
cristianismo /BODZ C
4 iBEPSBSwFTVOBQBMBCSBFOMBRVFFM
GFSWPSEFMBGFZFMEFMBNPSTFFODVFOUSBO TFDSV[BOPTFDPOGVOEFO
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SFMJHJODPNPTJTUFNBEFDFSUF[BT EFTFHVSJEBEoEFiTBMWBDJOwoZ
EF PCTFSWBODJB SJUVBMJTUBi3FMJHJOw RVJFSF EFDJS BRViGFw  FT EFDJS
DPOBO[BJOOJUBFOFMPUSP FOMBEJGFSFODJBBCTPMVUBEFMPUSPZFOMP
RVFFODPOTFDVFODJBNFNBOUJFOFTJFNQSFBVOBEJTUBODJBJOOJUB
EFMoPEFFMMBo BMNJTNPUJFNQPRVFFTUBNPTKVOUPT
&TBEJTUBODJBEFMPUSP FTMBRVFWVFMWFBMBNPSGPS[PTBNFOUFUBO
GSHJM ZBMNJTNPUJFNQPUBOBSEJFOUF
+$.3 : FT RVJ[T EF FTB NBOFSB RVF FM DSJTUJBOJTNP FT WJWJEP
QPS NTUJDPT DPNP TBOUB 5FSFTB EF WJMB  TBO +VBO EF MB $SV[ P
.FJTUFS&DLIBSU1FSP DPNPFMCantar de los cantaresNPTUSBCBZB B

206

&MTFOUJEPZMBEJTUBODJBt+FBO-VD/BODZZ+VBO$BSMPT.PSFOP3PNP

EFTQFDIPEFMPTQSPCMFNBTRVFUVWP'SBZ-VJTEF-FO DVBOEPMP
USBEVKPBMDBTUFMMBOP
FMBNPSIVNBOPOPDBSFDFEFSFMBDJODPOFM
BNPSEJWJOP
:ZBRVFFTUBNPTOVFWBNFOUFFOFTP NFHVTUBSBDJUBSUFVOB
MUJNBDBODJO BQSPQTJUPEFFTUFBTVOUP UBOJNQPSUBOUF EFMBT
EJTUBODJBTFOMBTSFMBDJPOFT&TVOBDBODJONFYJDBOBNVZQPQVMBS 
EFBNPSVOBWF[NT ZUBONFYJDBOBRVFTFMBUJFOFRVFDBOUBSDPO
NBSJBDIJT QFSPDVZPTWFSTPTmMPTRVFWPZBDJUBSmMFWJFOFOEFVO
QPFNBEFMQPFUBFTQBPM"OUPOJP.BDIBEP
Ni contigo ni sin ti
Tienen mis males remedio
Contigo porque me matas
Y sin ti porque me muero

J-LN: 4 )BZ VOB JNQPTJCJMJEBE SBEJDBM EFM iOPTPUSPTw DPNP


QFSTPOBOJDB ZVOBBNFOB[BDPOTVCTUBODJBMBUPEPFTUBSKVOUPT
6OBBNCJWBMFODJBFYUSFNB EFFOUSBEBZTJFNQSFFYUSFNBFMVOP
FYDMVZF BM PUSP Z FM VOP JODMVZF BM PUSP 0 CJFO FYDMVJS FT JODMVJS
BCTPMVUBNFOUF  JODMVJS FT FYDMVJS BCTPMVUBNFOUF 1FSP MP QFPS
FT RVF FM VOP P FM PUSP  DBEB VOP  DBEB VOB  OP UJFOF OJOHVOB
BVUPOPNB  OJOHVOB BVUPTVDJFODJB &M KVFHP UFSSJCMF EFM iTJO
UJDPOUJHPw FT DPOTUJUVUJWP EFM iZPUw 1FSP TJ OP IVCJFTF FTB
GPSNJEBCMFQBMQJUBDJO FTBPTDJMBDJOSBEJDBM OPIBCSBSFMBDJOoZ
TJOPIVCJFTFSFMBDJOOPIBCSBNTRVFZVYUBQPTJDJOy
-B ZVYUBQPTJDJO  FT FM WBMPS iDBUFHPSJBMw EFM iDPOw oQBSB
DPNQSFOEFSMPTUSNJOPTEF)FJEFHHFS RVJFOEJTUJOHVFFTFWBMPS
EFVOWBMPSiFYJTUFODJBMw FTEFDJSBRVFMTFHOFMDVBMFMiDPOw FMmit
de Mitdasein
FTDPOTUJUVUJWPEFMBFYJTUFODJBo&TFWBMPSFYJTUFODJBM
FTUBNCJOFMEFMBSFMBDJOTUFOPTFBHSFHBBMBTJNQMFQPTJDJO
EFFOUFTEJTUJOUPT TJOPRVFFTUQSFTFOUFFOFMBDUPEFFYJTUJSEF
WBSJPT FYJTUFOUFT %JHBNPT FTP EF NBOFSB DPODSFUB ZP UFOHP
EFMBOUFEFNWBSJPTPCKFUPT VOBDPNQVUBEPSB VOSFMPK VOWBTP
EFBHVB VOUFMGPOP&TUPTFTUOMPTVOPTDPOMPTPUSPTQPSTJNQMF
BHSFHBEP DPOUJOHFOUF B MB QSFTFODJB EF DBEB VOP  RVF MP NJTNP
QPESBFTUBSFOPUSBQBSUF EFUSTEFN FOMBPUSBQJF[B QFSEJEPFO

0QFO*OTJHIUt7PMVNFO*7t/ FOFSP
tQQot*44/

207

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FOUSBOEPFOMBSFMBDJORVFUIBTQSPQVFTUPQBSBFTUFEJMPHP ZP
QPOHPFOKVFHPVOBEFMBTNVZOVNFSPTBTQPTJCJMJEBEFTBCJFSUBT
QPSFMIFDIPEFRVFUZZP QPSRVFFYJTUJNPTDPNPTFSFTQBSMBOUFT 
FTUBNPTEFFOUSBEBFOKVFHPFMVOPQBSBFMPUSP JODMVTPTJOPOPT
DPOPDJSBNPT FTPFTUBSBWJSUVBMNFOUF UFOEFODJBMNFOUFBCJFSUP

)BCSBRVFBHSFHBSBRVPUSBDPOTJEFSBDJOMBEFMBSFMBDJORVF
TFFODVFOUSBUBNCJOQVFTUBFOKVFHPFOUSFMPTFOUFTOPQBSMBOUFT
ZFOUSFTUPTZMPTQBSMBOUFT1FSPFTNFKPSOPQSFDJQJUBSMPUPEPBMB
WF[y
+$.3 -P CFMMP FT EJGDJM  1MBUO MP TVCSBZBCB &M PUSP QVFEF
TPGPDBSOPT ZUBNCJOFYQMPUBSOPT FOHBBSOPT NBUBSOPTw
ZTJO
FMPUSPOPTGBMUB NVZKVTUBNFOUF FTFIPSJ[POUF PFTFiBMFKBNJFOUP
JOOJUPu RVF OPT IBDF WJWJSi%KBNF FO QB[  BNPS UJSBOP  EKBNF
FO QB[u  FTDSJCB (OHPSB FO VO NVZ CFMMP QPFNB USBOTGPSNBEP
FO DBODJO QPS 1BDP *CF[ Z FO TV DPOUSPWFSUJEB OPWFMB La
ltima tentacin de Cristo, /JLPT ,B[BOU[BLJT JNBHJOB BM QSPQJP
)JKPEFM)PNCSFIBSUPJODPNPEBEPQPSMBJOUFSQFMBDJOEF%JPT 
RVFMPFNQVKBBEFKBSTVUFSSVP DPNPB"CSBIBN NJFOUSBTRVF
M mFM "RVJMFT$SJTUP JNBHJOBEP QPS ,B[BOU[BLJsm QSFGFSJSB TFHVJS
TJFOEP VO TJNQMF DBSQJOUFSP -B WFSEBEFSB SFMBDJO OP FT VOB
TJNQMFZGDJMZVYUBQPTJDJO QVFT:FOUSFFMiOJDPOUJHPOJTJOUJuZFM
iDPOUJHPuIBZDBNJOPQPSBOEBS FOQSJNFSMVHBSFOVOPNJTNP&M
Gnesis IBCMBSB BRV QBSBUPEPTOPTPUSPT ZOPTPMBNFOUFQBSBMB
NVKFS
EFEPMPSFTEFQBSUPiQBSJSTDPOEPMPSu:FMQFOTBEPSKVEP
BMTBDJBOP "OES /FIFS TVCSBZBSB IBTUB RV QVOUP IB TJEP EJGDJM 
FOFM (OFTJT NJTNP FOUSF"EOZ"CSBIBN BCSJSBMIPNCSFBMB
QBMBCSB BMEJMPHPDPOPUSPTIPNCSFTZDPO%JPT
J-LN:4 DPNPUEJDFT iIBZDBNJOPQPSBOEBS FOQSJNFSMVHBSFO
VOPNJTNPw1FSPFTPRVJFSFEFDJSUBNCJOiDPOVOPNJTNPw FTP
JNQMJDBVOBEJTUBODJBUBNCJOFOiNwEFiNwBiNw/PIBZEJMPHP
DPOMPTPUSPTTJOEJMPHPDPOFMPUSPiFOwToFJODMVTPFTUFiFOwTFT
TJFNQSFEFIFDIPVOiBGVFSBwEFiNwFOiNw

208

&MTFOUJEPZMBEJTUBODJBt+FBO-VD/BODZZ+VBO$BSMPT.PSFOP3PNP

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QPCSFNFOUF  EFNBTJBEP TJNQMF Z EFNBTJBEP QPCSF MB JEFB EFM
iZPw BVUPTVDJFOUF  EFMiZPw RVF UJFOF TV QSPQJFEBE QSJWBEB Z TV
JOUJNJEBE FTMBSFQSFTFOUBDJONTQBSBMJ[BOUF1PSTVQVFTUPiZPw
TPZiZPwoBQBSUFEFUPEPPUSPiZPwZiMwZiUwo1FSPOPMPTPZTJOP
FOMBNFEJEBFOMBRVFFTUPZFOMBSFMBDJO FOMBFYQPTJDJOBMPT
PUSPTZFOMBTPSQSFTBQPSMPTPUSPToMPTPUSPTIVNBOPT MPTPUSPT
BOJNBMFT WFHFUBMFT NJOFSBMFTy
+$.36OBNVOPFTDSJCB FOi&MJOEJWJEVBMJTNPFTQBPMu VOFOTBZP
EF   JOTQJSBEP QPS FM MJCSP EF  The Spanish people: their
origin, growth and influence, EFM JOHMT .BSUJO " 4 )VNF
 RVF
IBCBFTBEJGFSFODJBFOUSFMBiQFSTPOBuQSPQJBNFOUFEJDIBZFMQVSP
iJOEJWJEVPu RVF TJ FM JOEJWJEVP FSB FO DJFSUP NPEP FM DPOUJOFOUF 
MBQFSTPOBFSBFMDPOUFOJEP ZRVFEFFTBNBOFSBmFJODMVTPTJTB
OPFSBMBSFHMBm FSBJODMVTPQPTJCMFUFOFS DPOVOBJOEJWJEVBMJEBE
NVZHSBOEF VOBNVZQPCSFQFSTPOBMJEBE DPNPFOFMDBTPEFVO
iJOUFHSJTUBu
-B JOEJWJEVBMJEBE mFTDSJCF 6OBNVOPm EJDF NT CJFO SFTQFDUP
B OVFTUSPT MNJUFT IBDJB BGVFSB  QSFTFOUB OVFTUSB OJUVE MB
QFSTPOBMJEBETFSFFSFQSJODJQBMNFOUFBOVFTUSPTMNJUFT PNFKPS
OP MNJUFT  IBDJB BEFOUSP  QSFTFOUB OVFTUSB JOOJUVE 6OBNVOP 
Q

J-L N:4 QVFEPSFDPOPDFSQFSGFDUBNFOUFFTPRVFEJDF6OBNVOP
4MPRVFMBQBMBCSBiJOEJWJEVPwDPNPRVFTFFOEVSFDJFOVOTFOUJEP
EFBJTMBNJFOUPZEFMVDIBEFUPEPTDPOUSBUPEPT NJFOUSBTRVFMB
EFiQFSTPOBwTFQFSEJVOQPDPFOFMUFSEFMBTBMNBTCFMMBT iMPT
EFSFDIPT P FM WBMPS EF MB QFSTPOB IVNBOBwy IF BI VO MFOHVBKF
QBSBQSPGFTJPOBMFTEFMBUJDBy
2VFEBQPSFODPOUSBSVOBNBOFSB
EFDBQUBSFTBSFBMJEBETJOHVMBSRVFFToFOFGFDUPoMBEFMBOJUVE
FO BDUP Z DPNP UBM BCSJFOEP VO JOOJUP M UBNCJO FO BDUP "I 
BRV BIPSB TUFPTUB FYBDUBNFOUFUBMZDPNPMFMMBFT FYJTUF 
MPBCTPMVUPRVFMFMMBFTFOFMTFOUJEPNTQPEFSPTPEFFTFWFSCP

0QFO*OTJHIUt7PMVNFO*7t/ FOFSP
tQQot*44/

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