Informe 1..seminario 1 Adiel Sira

[UNIVERSIDAD CENTROCCIDENTAL LISANDRO ALVARADO DECANATO DE
CIENCIAS DE LA SALUD. DEPARTAMENTO DE MEDICINA PREVENTIVA

DOCTORADO EN SALUD PUBLICA]
2013
LOS PARADIGMAS DE LA CIENCIA. DISTINTOS ENFOQUES Y

POSTURA FILOSOFICA EN LA CONSTRUCCION DE LA TESIS
DOCTORAL
Por Adiel Josu Sira
En
el
presente
me
conocimiento no son eternas, verdaderas
propongo reflexionar sobre la importancia
y cientficas, ya que un paradigma es
de
onto-
vlido en un momento histrico dado, no
epistemologca como investigador que
son eternos ni inmutables y se modifican
busca estudiar la realidad y de las
segn las anomalas que el paradigma
implicaciones metodolgicas entre las
dominante no logra explicar por la ciencia
distintas
positivistas,
normal, es decir su capacidad explicativa
fenomenolgica, constructivista y socio-
no satisface a la comunidad cientfica.
crticas. Adems de la necesidad de
Actualmente nos encontramos en el
integrar las distintas posturas y enfoques
momento de cambios paradigmticos y
en abordaje de una realidad compleja e
han surgidos los paradigmas emergentes
integrada. En primer lugar es importante
que intenta cubrir los vacios que dejan la
reconocer las caractersticas esenciales y
ciencias desde su posicin positivista.
asumir
una
informe
postura
opciones
la nocin de paradigmas de la ciencia, es
En este sentido, un paradigma es
decir las distintas formas de comprender
entonces, un sistema de creencias acerca
y actuar en el mundo de las ciencias.
de la realidad, de la naturaleza del
Ahora bien, histricamente desde
conocimiento y de las distintas formas
hace varias dcadas en el mundo de las
que se procede para buscarlas. Lo que
ciencias
ha
un
paradigma
significa que un paradigma se diferencia
modelo
emprico
en la medida a que responde a tres
positivista, que ha dominado en especial
interrogantes fundamentales Cul es la
en las ciencias de la salud, pero hoy en
naturaleza de la realidad? Esta es la
da
pregunta
hegemnico,
sabemos
reinado
el
que
las
bases
del
ontolgica.
Cul
es
la

2013
naturaleza de la relacin entre el que
la bsqueda del conocimiento? Esta es la
conoce (en este caso el investigador) y lo
pregunta metodolgica. Para analizar la
conocible (susceptible de ser conocido)?
diferencia entre las distintas posturas
Esta es la pregunta epistemolgica.
onto-epistmicas se construy el siguiente
Cmo deber el investigador proceder en
cuadro:
ONTOLOGICO
Cul es la naturaleza de la
realidad?
EPISTEMOLOGICO
Cul es la relacin del
investigador
con
el
objeto o sujeto de
estudio?
Adopta una postura
distante no interactiva.
Relacin Sujeto-Objeto
El mundo real se puede
percibir en su totalidad
METODOLOGICO
Cmo proceder en la
bsqueda
del
Conocimiento?
AXIOLOGICO
Qu
valores
impregnan el proceso
investigativo?
Las
respuestas
presuponen hiptesis
Procesos empricos n
condiciones controladas.
Experimental
manipulativo
es
cuantitativo
Hipottico-Deductivo
Los
valores
son
factores de confusin
o sesgos.
Est exenta de valores.
Positivista
Pre-existencia de la realidad
Manejada por leyes naturales y
mecanismos universales.
Generalizaciones de tipo causa
efecto.
Basado
en
la
certeza.
Pensamiento Objetivista
Interpretativo
Es Critica realista, no puede ser

aprehendida completamente, el
mundo real no se puede
percibir en su totalidad
De corte objetivista
modificado, relacin es
de sujeto a sujeto
(intersubjetividad)
Criticidad mltiple
Mtodos cualitativo
El fenmeno emerge
Impregnada de valores
que
ayudan
o
acompaan
a
los
sujetos
Socio-Crtico
Realidad Objetiva, expresada

en una falsa conciencia.
Realismo crtico (nivel de
conciencia)
Subjetivista, acto de
indagacin sujeta a los
valores
Impregnada de valores
Constructivista
Construcciones
mentales
mltiples y socialmente en las
experiencias
Subjetiva, investigador
investigado se unen en
una sola realidad, los
hallazgos son creaciones
Reflexin, el cambio, la
transformacin, la toma
de decisiones y la
emancipacin.
Metodologa dialgica
transformadora
Construcciones
individuales derivadas
hermenuticamente
y
comparadas
dialcticamente
(paradigma
educativo)
Son fundamentales los

valores
una comunidad, para Martinez, M

En definitiva un paradigma es un
(2008) el paradigma se convierte, en un
concepto polismico y autorreferencial,
principio rector del conocimiento y de la
significa que orienta nuestra conciencia,
existencia humana (p.29). El paradigma
nuestra forma de ser y hacer las cosas, lo
es inconsciente pero irriga el pensamiento
que para Morin (1982) significa un
consciente y lo controla. Ahora bien,
principio de relaciones oposiciones entre
Cmo se aplica este concepto a nuestro
algunas nociones matrices que controlan
rol como investigadores? La respuesta se
el pensamiento, referida a la construccin
centra en que debemos asumir o estar
de teora y discursos de los miembros de
conscientes de nuestra postura, de nuestra

posicin
en
el
referencial
mundo,
como
fundamental
un
para
2013
realidad y la apertura a que deben ser

varios
campos,
disciplinas,
tendencias,
teoras,
comprenderlo, interpretarlo, cuantificarlo,
enfoques,
corazonadas
admirarlo, transformarlo, contemplarlo o
sueos, lo que logre estudiar la realidad
construirlo.
sin necesidad de separarla o reducirla.
Tan es cierto esto, que nuestro hacer
Esta postura, es sustentada por la
como docentes o gerentes de los servicios
superacin de la dicotoma de los
de salud se ver impregnada de la visin
cuantitativo y cualitativos de los distintos
del mundo o paradigma, que guia cmo
enfoques, ya que esta distincin es
organizamos
los
equivocada, por encima del mtodo o de
programas de salud, de acuerdo a la
la tcnica, lo importante son los supuestos
visin hegemnica se pueden traducir en
ontolgicos,
epistemolgicos
programas fragmentados, dominado por
concepcin
que
las disciplinas, alejadas de la realidad,
diferencias
radican
concediendo supremaca a las ciencias en
filosfica, por lo tanto, estoy de acuerdo
detrimento de la humanidad, con una
de que es nuestra postura filosfica la
visin patriarcal, etnocentrista, autoritaria
que gua o determina el uso que hagamos
orientada a la enseanza y no al
de la tcnica.
la
enseanza
tengamos,
en
la
la
estas
postura
aprendizaje, en fin una cantidad de actos
No obstante, como ya lo he
que revelan nuestra verdadera esencia o
mencionado anteriormente, la postura
doctrina de vida.
filosfica se refiere al conjunto de
Hasta ahora, no haba reflexionado

sobre
mi
propia
como
que nos valemos para aproximarnos a la
investigador, pero dada mi formacin
bsqueda del conocimiento, la nocin de
humanstica,
pensamiento
verdad que compartimos, nuestro papel
amplio, creo que la realidad es tan grande
como investigadores y la manera como
y compleja que una sola visin seria
asumimos al sujeto. Por lo tanto conviene
reducirla,
posicin
el uso combinado de lo cualitativo y
multireferencial a distintos aspectos de la
cuantitativo ya que aumenta la validez de
tengo
es
decir
postura
suposiciones de carcter filosfico de la
un
una

los hallazgos y contribuye a la solucin
pueda
de los problemas, la postura o polmica
estructura o sistema personal o social sin
cuantitativo versus cuantitativo no puede
que pierda su esencia o desvirte su
ser asumida de manera simple, no es la
naturaleza.
tcnica la que define nuestra postura sino

todo lo contario.
ser
2013
descontextualizado
de
la
El tercer criterio depende del nivel

de generalizacin (extensin) ser el ms
Ahora bien, debemos estar muy
conveniente y, en consecuencia, qu
claros en cules son los criterios para
grado de significacin (comprensin)
elegir el mtodo de ms adecuado al
tendremos, es decir aplicable a pocas
emprender la tesis doctoral, para ello
personas o un individuo (extensin
Martnez M (2008) define ciertos criterios
nomottica) o a un fenmeno en un grupo
que son fundamentales para que nuestra
social (comprensin idiogrfica) Ahora
postura epistmica est en armona con el
bien tambin debemos considera si lo que
mtodo a escoger, entre estas son siete
buscamos
criterios; el primero es sobre la magnitud
comprender fenmenos humanos, para
o la naturaleza del fenmeno, es un
ello debe haber un nivel de adecuacin
criterio sobre el nivel de adecuacin y
entre el modelo conceptual y la estructura
propiedad
propiedades
es
decir
o
es
descubrir
"leyes"
depende
las
de la realidad, es decir si fundamental es
caractersticas
del
la cantidad, o es la
relacin, lo que
fenmeno hay fenmenos homogneos
constituyen un sistema, el estudio de una
que pueden ser cuantificados pero otros
estructura sistmica requiere la captacin
no, el segundo criterio se aplica depende
de esa estructura dinmica interna que la
si lo que queremos conocer es un
caracteriza y, para ello, requiere una
promedio o una estructura dinmica a un
metodologa estructural-sistmica.
punto en el que podemos intuir o percibir
Otro criterio que se aplica, es la
la esencia, la forma, o la verdadera
generalizacin
la
glocalizacin
naturaleza de las cosas, que encierra lo
actualmente es muy valorada, la "verdad
universal. Es decir que en la medida en
local", la verdad de las soluciones
que el elemento o fenmeno a estudiar
particulares, ligadas a una regin, una

institucin, una empresa, una etnia, un

grupo humano cualquiera, e, incluso, una
persona particular. La postmodernidad ha
difundido la necesidad de este tipo de
sensibilidad epistemolgica y metodolgica.
Por
ltimo
Integracin
de
el
lo
criterio
de
la
cualitativo
lo
cuantitativo, en los primeros prrafos

discutimos sobre ello, pero podemos
concluir con la idea, de que en los ltimos
tiempos se ha venido usando cada vez
ms, en la investigacin de las ciencias
humanas, una herramienta heurstica de
gran
eficacia:
la
triangulacin,
que
permite ms que la comparacin la

integracin de datos, cualidades, ideas
para mayor comprensin del fenmeno.
En
conclusin,
como
salubristas
debemos estar claro, que el surgimiento de

paradigmas alternativos para el estudio de
los problemas de las ciencias de la salud era
una necesidad y una tendencia saludable
en la bsqueda de nuevos conocimientos,
aunque la visin del mundo
de un
investigador suele ser paradigmtica, el

conocimiento en s, no lo es, por lo tanto es
fundamental
intelectual.
fomentar
el
pluralismo
2013
REFERENCIAS
Das Luis A (2011) Visin investigativa en
ciencias de la salud (nfasis en
Paradigmas emergentes Iraped. Primera
Edicin. Valencia. Venezuela.
Manuel Flores Fahara, (2006) implicaciones
de los paradigmas de investigacin en la
prctica educativa. Revista Digital
Universitaria. Volumen 5 Nmero 1
ISSN:
1067-6079.
Disponible:
http://www.revista.unam.mx/vol.5/num1/
art1/art1-3.htm
Ortiz, J. R. (2000) Paradigmas de la
Investigacin. UNA documenta 14 (1) 4248. enero-junio.
Luis Gerardo Meza Cascante. (s/f) El
paradigma positivista y la concepcin
dialctica del conocimiento. Disponible:
http://www.tecdigital.itcr.ac.cr/revistamatematica/Contri
bu cionesV4n22003/meza/pag1.html
Pablo
Paramo.
(2006)
Investigacin
Alternativa: Por una distincin entre
posturas epistemolgicas y no entre
mtodo. Cinta de Moebio. Revista de
Epistemologa de Ciencias Sociales ISSN
0717-554X.
Disponible:
http://www2.facso.uchile.cl/
publicaciones /moebio/25/paramo.htm
Miguel Martnez Migulez. Criterios para la
Superacin del Debate Metodolgico
"Cuantitativo/Cualitativo"
Disponible:
ttp://prof.usb.ve/miguelm/superaciondeba
te.html

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CIENCIAS DE LA SALUD. DEPARTAMENTO DE MEDICINA PREVENTIVA

LOS PARADIGMAS DE LA CIENCIA. DISTINTOS ENFOQUES Y

conocimiento no son eternas, verdaderas

propongo reflexionar sobre la importancia

y cientficas, ya que un paradigma es

vlido en un momento histrico dado, no

epistemologca como investigador que

son eternos ni inmutables y se modifican

busca estudiar la realidad y de las

segn las anomalas que el paradigma

implicaciones metodolgicas entre las

dominante no logra explicar por la ciencia

normal, es decir su capacidad explicativa

fenomenolgica, constructivista y socio-

no satisface a la comunidad cientfica.

crticas. Adems de la necesidad de

Actualmente nos encontramos en el

integrar las distintas posturas y enfoques

momento de cambios paradigmticos y

en abordaje de una realidad compleja e

han surgidos los paradigmas emergentes

integrada. En primer lugar es importante

que intenta cubrir los vacios que dejan la

reconocer las caractersticas esenciales y

ciencias desde su posicin positivista.

la nocin de paradigmas de la ciencia, es

En este sentido, un paradigma es

decir las distintas formas de comprender

entonces, un sistema de creencias acerca

y actuar en el mundo de las ciencias.

de la realidad, de la naturaleza del

Ahora bien, histricamente desde

conocimiento y de las distintas formas

hace varias dcadas en el mundo de las

que se procede para buscarlas. Lo que

significa que un paradigma se diferencia

en la medida a que responde a tres

positivista, que ha dominado en especial

interrogantes fundamentales Cul es la

en las ciencias de la salud, pero hoy en

naturaleza de la realidad? Esta es la

[UNIVERSIDAD CENTROCCIDENTAL LISANDRO ALVARADO DECANATO DE

naturaleza de la relacin entre el que

la bsqueda del conocimiento? Esta es la

conoce (en este caso el investigador) y lo

pregunta metodolgica. Para analizar la

conocible (susceptible de ser conocido)?

diferencia entre las distintas posturas

Esta es la pregunta epistemolgica.

onto-epistmicas se construy el siguiente

Cmo deber el investigador proceder en

Es Critica realista, no puede ser

Realidad Objetiva, expresada

Son fundamentales los

una comunidad, para Martinez, M

(2008) el paradigma se convierte, en un

concepto polismico y autorreferencial,

principio rector del conocimiento y de la

significa que orienta nuestra conciencia,

existencia humana (p.29). El paradigma

nuestra forma de ser y hacer las cosas, lo

es inconsciente pero irriga el pensamiento