Freud plantea un su texto "El malestar en la cultura" un malestar que es
inherente a las personas y dejo en evidencia las diferentes salidas o acciones frente a eso. Una de ellas es el uso de "narcticos" a modo de muletas, la particularidad de los narcticos est en que producan un efecto qumico para el organismo y habamos subrayado que, en cada una de las respuestas, puede estar lo que contiene de remedio o de beneficio y, a la vez, lo peligroso. En los narcticos, el peligro estaba en relacin con romper el lazo con la realidad, sustraerse de la realidad, el narctico es buscado para no estar sometido a las frustraciones de la realidad. La cuestin est en preguntarnos por qu sustraerse del lazo con la realidad sera peligroso. La actualidad, ms que ofrecer un men de posibilidades, ofrece una nica respuesta por la va del consumo. Se intenta instalar la idea de que por la va de ese consumo uno podra paliar ese malestar y, al mismo tiempo, es un consumo masivo donde el mismo consumo es para todo el mundo igual. Lacan lo llamara "universalizacin generada por la ciencia", "la globalizacin". Y, ante eso, el fenmeno de la segregacin entendida como resistencia a lo diferente. Vivimos en la cultura de la segregacin. Freud en este sentido, destaca fundamentalmente a lo femenino. El sostiene que el primer ser segregado de nuestra cultura es la mujer, en tanto y en cuanto es, para el nio "la que no tiene": representante de la castracin. Que se establece como tal por medio de dos condiciones. A) ver que alguien no lo tiene. 8) la amenaza de castracin. Uno podra preguntarse porque la castracin instala una teora de la falta. La rta de Freud es porque se parte de la idea de que "todo el mundo tiene"; que es la premisa universal del pene, una premisa del complejo de castracin. Es porque partimos de la idea de que "todos tienen", que cuando uno se encuentra con uno que no, se instala la falta. Cuando se encuentra con alguien que no lo tiene, supone un goce diferente, con el agregado que adems, ese goce distinto es amenazante. Esto es lo que est en la base de la segregacin, segregar al que goza de manera distinta, porque ese goce siempre tiene algo de amenazante respecto del de uno, se pone en cuestin el propio goce. La posicin del varn a partir de encontrarse con uno que goza diferente y que no lo tiene es el miedo a la castracin, es el temor a perder su propio goce.
El fenmeno de la segregacin es crucial dentro de la toxicomana, porque
desde que tenemos toxicomana es constante el tratar de internarlos, de mandarlos a una granja, aislarlos, etc. Asimismo es importante destacar que el fenmeno de auto segregacin, en esos barrios que se arman para toxicmanos, no necesariamente se los manda por obligacin, los toxicmanos tambin van solos all. Se los deja gozar tranquilos, tranquilos con ciertas reglas. La segregacin implica separar ai diferente. Y la propuesta es pensar como en un rgimen donde hay una nocin del padre muy fuerte, del amo, se puede convivir con las diferencias. Y la cada de los ideales, la cada de la funcin paterna tiene entre otras cosas, como