O Cativeiro Assrio
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Os ltimos anos do malfadado reino de Israel foram assinalados pela
violncia e derramamento de sangue como jamais havia sido testemunhado
mesmo nos piores perodos de lutas e inquietao sob a casa de Acabe. Por
mais de dois sculos os governantes das dez tribos haviam estado a semear
ventos; agora colhiam tempestade. Rei aps rei havia sido assassinado a fim
de abrir caminho para que outros ambiciosos reinassem. "Eles fizeram reis",
declara o Senhor a respeito desses mpios usurpadores, "mas no por Mim;
constituram prncipes, mas Eu no o soube." Os. 8:4. Todo princpio de
justia fora posto de lado; os que deviam ter-se posto ante as naes da
Terra como depositrios da graa divina, "aleivosamente se houveram
contra o Senhor" (Os. 5:7) e uns contra os outros.
Com as mais severas reprovaes, Deus buscou despertar a nao
impenitente para a realidade do iminente perigo de sua completa
destruio. Por intermdio de Osias
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e Ams Ele enviou s dez tribos mensagem aps mensagem, exigindo
amplo e completo arrependimento, e ameaando-os com calamidades como
resultado da contnua transgresso. "Lavrastes a impiedade", declarou
Osias, "segastes a perversidade, e comestes o fruto da mentira; porque
confiaste no teu caminho, na multido dos teus valentes. Portanto entre o
teu povo se levantar um grande tumulto e todas as tuas fortalezas sero
destrudas. ... O rei de Israel de madrugada ser totalmente destrudo." Os.
10:13-15.
De Efraim o profeta declarou: "Estrangeiros lhe comeram a fora, e ele no
o sabe; tambm as cs se espalharam sobre ele, e no o sabe". Os. 7:9.
"Israel rejeitou o bem". Os. 8:3. "Quebrantado no juzo" (Os. 5:11),
incapazes de discernir a desastrosa perspectiva de seu mau caminho, as
dez tribos deviam logo andar como vagabundas "entre as naes". Os.
9:17.
Alguns dos lderes em Israel sentiam agudamente sua perda de prestgio, e
desejavam poder reconquist-lo. Mas em vez de abandonar aquelas prticas
que haviam levado o enfraquecimento ao reino, continuaram em iniqidade,
lisonjeando-se com o pensamento de que quando surgisse a ocasio,
poderiam alcanar o poder poltico desejado, aliando-se com os pagos.
"Quando Efraim viu a sua enfermidade, e Jud a sua chaga, subiu Efraim
eles havia alguns que tinham permanecido leais a Deus, e outros que se
haviam humilhado perante Ele. Por intermdio desses, os "filhos do Deus
vivo" (Os. 1:10), Ele levaria multides no reino assrio ao conhecimento dos
atributos de Seu carter e beneficncia da Sua lei.