Tontos de capirote

Fernando Almena

PERSONAJES

HOMBRE.
MUJER.
S ala en la planta superior de la torre de un castillo o de un
edificio monumental. En el foro, izquierda, un balcn
abierto, en cuyo fondo se aprecia una balaustrada o peto
de piedra. Una puerta de cuarterones en el lateral
izquierdo. El recinto produce la impresin de que ha sido
adaptado como sala de espera. Escasos elementos
decorativos y, en cualquier caso, de estilo actual. Al foro,
derecha, largo sof con mesa baja delante, repleta de
revistas del corazn.
(S entada en uno de los extremos del sof, una MUJER lee
con inters una revista. Entra un HOMBRE, que viste
tnica blanca de nazareno y lleva el capirote en la mano.)

HOMBRE.- (Mira alrededor con curiosidad. Despus, se

dirige a la MUJER.) Es usted la ltima?
MUJER.- (S i n prestarle demasiada atencin.) No, la
primera.
HOMBRE.- Ah!, y los dems?
MUJER.- (Con suficiencia.) Los dems no existen.
HOMBRE.- (Parece que va responder algo, pero desiste.
S onre y parece que cambia de respuesta.) Claro, como no hay
nadie ms, es usted la primera y la ltima.
MUJER.- Le he dicho que no s oy la ltima. Cuestin de
principios. He sido educada para ser la primera.
HOMBRE.- Pero alguien habr de ser el ltimo.
MUJER.- Usted.
HOMBRE.- Yo? Jams! M e niego rotundamente. Tambin
he sido aleccionado para ser el nmero uno. M ientras no haya
alguien detrs de usted, (recalca) y no veo a nadie, la ltima es
usted.
MUJER.- En todo caso, la penltima. No comprendo la
costumbre de preguntar quin es el ltimo cuando el que
pregunta, al hacerlo, se est declarando el ltimo. M s lgico y
riguroso, y menos estpido por supuesto, sera preguntar quin
es el penltimo. As que, le guste o no, el ltimo es usted.
HOMBRE.- No es cierto, de acuerdo con su razonamiento, yo
soy el penltimo y usted la antepenltima.

MUJER.- Partiendo de la hiptesis de que llegue otra persona.

S, quiz sea la mejor manera de res olver la cuestin.
(Triunfante.) Claro que si no viniera nadie ms, usted sera el
ltimo.
HOMBRE.- Pero en ese supuesto caso, si yo me marchara, la
ltima sera usted.
MUJER.- S, una contrariedad. Lo ms acertado, si no
acudiera nadie, sera contratar a alguien en una emp resa de
trabajo temp oral. El puesto de ltimo no requiere mayores
mritos.
HOMBRE.- Temporal significa efmero. Precisamos la
absoluta garanta de que nunca ocuparemos tan abominable
lugar. M s op ort uno sera ofrecer el puesto, con contrato
indefinido, a alguien cualificado. La universidad es fuente
inagotable de autnticos profesionales.
MUJER.- Pero la proverbial sumisin del titulado a veces se
ve alterada por un repentino afn de ascenso en el escalafn.
M s me inclino por un inmigrante, habida cuenta de su
inestimable abnegacin. Y dicho esto, dejemos el asunto, no crea
que no me he percatado de sus intenciones.
HOMBRE.- No la comprendo.
MUJER.- P or supuesto que me comprende. Toda esta
conversacin suy a slo es una estrategia subliminal de
acercamiento con objeto de que me confe.
HOMBRE.- Ah!, s? Y puede decirme para qu quiero yo
que se confe?
MUJER.- Para llevarme al huerto.
HOMBRE.- Le aseguro que no tengo huerto alguno, slo un
cortijo en Crdoba y una maceta con una difenbaquia de hojas
mustias, y puede creerme si le digo que no tengo el ms mnimo
inters en ensersela.
MUJER.- Ensearme el qu?
HOMBRE.- La difenbaquia. (A la MUJER se le escapa una
risita.) Qu le hace gracia?
MUJER.- No, nada, consideraba las enormes posibilidades
sinonmicas de nuestro idioma. Bueno, admita que, por mucho
que lo niegue, he descubierto su estrategia libidinosa, empleada
por muchos hombres y, por tanto, poco original. Te preguntan si
eres la ltima como si te propusieran que aceptaras ser la ltima
dispuesta a dejarse conquistar.
HOMBRE.- No es mi estilo. Adems , le aseguro que nada
ms lejos de mi intencin.
MUJER.- No ser homosexual...!
HOMBRE.- No, por favor, tengo principios religiosos.
MUJER.- Sus principios religiosos le impiden serlo?

HOMBRE.- No, averiguarlo. La religin es cuestin de fe y,

por consiguiente, tambin la hombra.
MUJER.- Ah!, comprendo... Y por su religiosidad va as
vestido...
HOMBRE.- (Re.) No, en absoluto.
MUJER.- Ya s, un recurso para ligar. Esa indumentaria es
valor seguro, un arma irresistible, tiene morbo.
HOMBRE.- No diga tonteras. Es usted una obsesa.
MUJER.- Una desconfiada. Y djeme en paz, que ha
interrumpido mi lectura.
HOMBRE.- D isculpe, nunca se debe distraer a quien como
usted cultiva el espritu.
(El HOMBRE se sienta en el otro extremo del sof. La
MUJER hojea la revista, mientras l juguetea con el
capirucho. Un silencio.)

MUJER.- (De repente.) Ya lo tengo!, es usted del K.K.K.

HOMBRE.- Qu es el K.K.K.?, y no me diga que ms que
K.K.

MUJER.- El Ku Klux Klan.

HOMBRE.- Tampoco, ver, yo...
MUJER.- No se justifique, como demcrata opino que cada
cual es muy libre de apalear a quien le venga en gana.
HOMBRE.- (Digno.) Yo creo en la igualdad de los seres
humanos.
MUJER.- Hace muy bien, porque, como la televisin
demuestra cada da, todos los masacrados tienen la sangre roja.
(Pausa.) Pues si no es del Ku Klux Klan, no ir a decirme que
se ha perdido de una procesin...
HOMBRE.- No, es una manera de realizarme. Era lo nico
que no haba logrado en la vida: vestir de nazareno.
MUJER.- Pues en octubre poca utilidad va a sacarle. Debera
haber esperado a Semana Santa. (Breve pausa. S e levan ta.)
Oiga, y eso de vestir de nazareno ha cambiado en algo su vida?
HOMBRE.- En nada, y tena puesta tanta ilusin...

MUJER.- Es que en este pas no puede uno calarse el

capirucho y convertirse en nazareno de la noche a la maana.
Aunque aparentemente parezca lo contrario, ciertas cosas han de
ser vocacionales, sino surgen el desengao o el fracaso. La
sociedad, por ejemplo, con todas sus alharacas y tarariras,
impone la soledad a personas que no soportan vivir solas. Cada
da el aislamiento cobra fuerza, oprime, angustia. Y son muchos
los que buscan desesperadamente compaa porque comprenden
que para vivir en soledad se precisa vocacin. Por ese motivo,
los solitarios autnt icos han de defenderse de quienes no
persiguen su afecto y amistad sino satisfacer el deseo egosta de
escapar de la soledad, de embaucadores como usted que se valen
de cualquier recurso para invadir las vidas ajenas en su huida del
aislamiento.
HOMBRE.- (S e levanta.) M e sorprende. Usted dijo antes que
los dems no existen y yo, ingenuo de m, lo achaqu a que se
arrogaba la unicidad, algo que, por derecho preferente, estuve
dispuesto a disputarle, pero que mi exquisita educacin, y fjese
que empleo el trmino exquisita, me impidi. Ahora he
comprendido que su afirmacin no obedece a que los dems no
existan para usted, sino usted para los dems.
MUJER.- Q u dice! Soy una triunfadora. M i vida est
jalonada de xitos, siempre he ocupado los primeros puestos.
Existo para cuantos me han envidiado, luego soy universal.
HOMBRE.- Lo siento, se ha descubierto, usted representa la
soledad, y no por vocacin, sino por obligacin.
MUJER.- Est loco.
HOMBRE.- Es la razn por la que est aqu: la soledad.
MUJER.- Tonteras ! Olvidemos el tema, si lo que pretende
es tener una aventura conmigo, djese de circunloquios,
tmbeme en el sof y acabemos de una vez, estoy harta de tanta
conversacin.
HOMBRE.- (Con cierto cansancio.) Le dije que no es mi
propsito.
MUJER.- Le resulta aburrido?
HOMBRE.- He de confesar que s.
MUJER.- Refocilarse conmigo le resulta aburrido? Ser
cabrn el to...
HOMBRE.- Todo, todo es puro aburrimiento.
MUJER.- Entonces, usted est aqu...

HOMBRE.- P or aburrimiento. La vida es tedio. Dir: pdale

ms. Qu puedo pedirle? Soy blanco, varn, cristiano,
librepensador. He nacido en un pas desarrollado, pertenezco a
la clase alta, reboso ttulos y mast ers. Y me sobran fortuna y
amigos y aventuras sexuales. Poseo todo cuanto he deseado y
soado y la sociedad me ha puesto como objetivo. Pero estoy
hastiado, aburrido, insatisfecho. Crea haber logrado todo en la
vida, salvo ser nazareno. Pero, ya ve, de nada me ha servido.
MUJER.- El hbito no hace al monje. (Breve pausa.) Yo
habra querido ser princesa, como las de los cuentos de hadas, y
mostrarme desde una torre de mi castillo para que, al verme, los
prncipes suspiraran, y los trovadores me cantaran sus mejores
versos, y los soldados de guardia se masturbaran tras las
almenas.
HOMBRE.- Nunca se prive de cumplir un deseo,
probablemente no la deje satisfecha, pero le evitar la duda de
si tal anhelo impidi su felicidad. Creo que an est a tiempo de
cumplir el suyo. Ver... (Coge el capirote e introduce la tela de
la es cl avi na en su interior. A continuacin, coloca el
capirucho sobre la cabeza de la MUJER. La admira.) Nadie
pondra en duda que es una autntica princesa de cuento.
MUJER.- Usted cree?
HOMBRE.- Firmemente. Adems, aqu se halla en el marco
adecuado. Asmese al balcn y sentir las miradas de
admiracin y los deseos de amarla de cuantos la descubran.
MUJER.- Incluso de los funcionarios del Estado, jugadores
de golf y viajeros de M etro?
HOMBRE.- De todos.
(La MUJER se encamina hacia el balcn y se asoma a la
baranda.)

MUJER.- No veo desde esta altura los ojos de quienes me

observan, pero siento sus miradas clidas y morbosas. M e
aguardan con expectacin. (S e vuelve hacia el HOMBRE.) De
todos modos, creo que usted y yo, juntos, podramos acabar con
la soledad y el hasto, y compartir el traje de nazareno,
formamos un magnfico conjunto: el rey y la princesa. Quiz
pudiramos parecer dos locos, dos t ontos de capirote, pero
habra una esperanza. (El HOMBRE deniega pesadamente con
la cabeza. Ella concluye.) No...

(La MUJER dibuja un gesto de resignacin encogindose

de hombros y, decididamente, se sube a la baranda y se
lanza al vaco. El HOMBRE queda quieto, con la mirada
puesta en el balcn. Por un altavoz, suena el tpico aviso
musical que precede a una comunicacin.)

VOZ.- (Por el altavoz, como continuacin del aviso.) Si an

queda algn suicida en la torre, rogamos que se apresure pues se
van a cerrar las puertas de este conjunto monumental y nadie
debe p ermanecer en su interior despus de la hora de cierre.
M uchas gracias.
(El HOMBRE se remanga la tnica, corre hacia el balcn
y salta limpiamente la baranda, para seguir igual suerte
que la MUJER. Teln rpido u oscuridad.)
FIN