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Estudio bíblico sobre el ministerio público del Señor Jesucristo y su transferencia a los opostoles, y por medio de ellos a la iglesia fundada en sobre el fundamento de la enseñanza deJesús del evangelio del reino.
Estudio bíblico sobre el ministerio público del Señor Jesucristo y su transferencia a los opostoles, y por medio de ellos a la iglesia fundada en sobre el fundamento de la enseñanza deJesús del evangelio del reino.
Estudio bíblico sobre el ministerio público del Señor Jesucristo y su transferencia a los opostoles, y por medio de ellos a la iglesia fundada en sobre el fundamento de la enseñanza deJesús del evangelio del reino.
San Mateo 16:13-28 (Nueva Biblia de los Hispano, NBLH) Mat 16:13 Cuando Jess lleg a la regin de Cesarea de Filipo, pregunt a Sus discpulos: "Quin dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?" Mat 16:14 Y ellos respondieron: "Unos, Juan el Bautista; y otros, Elas; pero otros, Jeremas o alguno de los profetas." Mat 16:15 "Y ustedes, quin dicen que soy Yo?" les pregunt Jess. Mat 16:16 Simn Pedro respondi: "T eres el Cristo (el Mesas), el Hijo del Dios viviente." Mat 16:17 Entonces Jess le dijo: "Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons, porque esto no te lo revel carne ni sangre, sino Mi Padre que est en los cielos. Mat 16:18 "Yo tambin te digo que t eres Pedro, y sobre esta roca edificar Mi iglesia;
y las Puertas del Hades (los poderes de la
muerte) no prevalecern contra ella. Mat 16:19 "Yo te dar las llaves del reino de los cielos; y lo que ates en la tierra, ser atado en los cielos; y lo que desates en la tierra, ser desatado en los cielos." Mat 16:20 Entonces orden a los discpulos que a nadie dijeran que El era el Cristo (el Mesas). Mat 16:21 Desde entonces Jesucristo comenz a declarar a Sus discpulos que deba ir a Jerusaln y sufrir muchas cosas de parte de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas, y ser muerto, y resucitar al tercer da.
MINISTERIO DEL SEOR JESS
El Seor Jess en su momento decidi confrontar directamente a sus discpulos con la verdad de su identidad divina y el propsito de su venida:
Mat 16:13 "Quin dicen los hombres que es
el Hijo del Hombre?" Mat 16:14 Y ellos respondieron: "Unos, Juan el Bautista; y otros, Elas; pero otros, Jeremas o alguno de los profetas." Mat 16:15 "Y ustedes, quin dicen que soy Yo?" les pregunt Jess. Mat 16:16 Simn Pedro respondi: "T eres el Cristo (el Mesas), el Hijo del Dios viviente." Mat 16:17 Entonces Jess le dijo: "Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons, porque esto no te lo revel carne ni sangre, sino Mi Padre que est en los cielos. COMENTARIO: 16:16. Aqu, Pedro confes a Jess como el Mesas prometido y como Dios. 16: 17. El vs. 17 enfatiza que La deidad de Cristo es una verdad conocida slo a travs de la revelacin divina.
Esta no es la primera vez que el Seor Jess, El Verbo
Encarnado, menciona el carcter mesinico y redentor de su ministerio, no solo para el pueblo judo sino para toda la humanidad perdida por sus faltas y pecados. En el Antiguo Testamento, 700 aos AC, Dios por medio del profeta Isaas, dio a conocer este anuncio, el cual encontramos en el captulo 61 de este libro proftico. Isaas 61:1-3 Isa 61:1 El Espritu del Seor DIOS est sobre m, Porque me ha ungido el SEOR Para traer buenas nuevas a los afligidos. Me ha enviado para vendar a los quebrantados de corazn, Para proclamar libertad a los cautivos Y liberacin a los prisioneros; Isa 61:2 Para proclamar el ao favorable del SEOR, Y el da de venganza de nuestro Dios; Para consolar a todos los que lloran, Isa 61:3 Para conceder que a los que lloran en Sion Se les d diadema en vez de ceniza, Aceite de alegra en vez de luto, Manto de alabanza en vez de espritu
abatido; Para que sean llamados robles de justicia,
Planto del SEOR, para que El sea glorificado. En el Nuevo Testamento, un ao despus de su bautismo, el mismo Seor Jess, luego de su retiro de 40 das en el desierto de Perea, inicia su ministerio la regin de Galilea. Un sbado, Yendo a la sinagoga de Nazaret, localidad donde haba crecido, sucede lo que narra el evangelio de San Lucas captulo 4, vss. 17 al 19. Luc 4:17 Le dieron el libro (el rollo) del profeta Isaas, y abriendo el libro, hall el lugar donde estaba escrito: Luc 4:18 "EL ESPIRITU DEL SEOR ESTA SOBRE MI, PORQUE ME HA UNGIDO PARA ANUNCIAR EL EVANGELIO A LOS POBRES. ME HA ENVIADO PARA PROCLAMAR LIBERTAD A LOS CAUTIVOS, Y LA RECUPERACION DE LA VISTA A LOS CIEGOS; PARA PONER EN LIBERTAD A LOS OPRIMIDOS; Luc 4:19 PARA PROCLAMAR EL AO FAVORABLE DEL SEOR."
El Seor ley el texto de Isaas 61: vs. 1 y parte del
2. La sinagoga no era un templo, tuvo su origen cuando los judos estaban en el exilio, imposibilitados de asistir a los servicios del templo en Jerusaln. Era tanto una institucin religiosa como educacional. Un miembro o visitante, considerado digno de ello, era invitado a leer la Escritura y a comentarla. Al respecto de lo que ley, el Seor Jess solo comento: (y leo el vs. 21 de lucas 4) "Hoy se ha cumplido esta Escritura que han odo." He aqu la primera conclusin importante de nuestro estudio: EL DE JESS, FUE UN MINISTERIO DE SALVACIN ESPIRITUAL Y DE SERVICIO ORIENTADO A SUPLIR LA NECESIDAD HUMANA.
TRANSFERENCIA DEL MINISTERIO DEL SEOR A LOS
APSTOLES Ahora bien, A quin fue transferido directamente este ministerio? Estudiemos acerca de la transferencia del ministerio del Seor a los apstoles. Volvamos a Mateo 16 y veamos los vss. 18 y 19. Dice as: Mat 16:18 "Yo tambin te digo que t eres Pedro, y sobre esta roca edificar Mi iglesia; y las Puertas del Hades (los poderes de la muerte) no prevalecern contra ella. Mat 16:19 "Yo te dar las llaves del reino de los cielos; y lo que ates en la tierra, ser atado en los cielos; y lo que desates en la tierra, ser desatado en los cielos."
Este incidente, que tuvo lugar seis meses antes de la
Crucifixin, marc un viraje en el ministerio de Jess, y seal el clmax de sus enseanzas con respecto a
su propia persona. Tambin aqu Jess comenz a
preparar a sus discpulos para su prxima muerte. 16 . 18 La roca no es Pedro como individuo, porque Cristo sustituy la palabra petra -una roca colocada en el fundamento de una edificacin- por petros, un fragmento de petra. Cristo pudo haber querido decir que l mismo era la Piedra (petra) sobre la cual descansaba la iglesia. El apstol Pablo usando un lenguaje metafrico, reafirma esto: veamos 1Co_3:10-11; 1Co 3:10 Conforme a la gracia de Dios que me fue dada, yo, como sabio arquitecto, puse el fundamento, y otro edifica sobre l. Pero cada uno tenga cuidado cmo edifica encima. 1Co 3:11 Pues nadie puede poner otro fundamento que el que ya est puesto, el cual es Jesucristo. Los ministros son como constructores con permisos restringidos para edificar slo sobre un determinado fundamento
La iglesia se construye con estas piedras (petros) que
participan de la naturaleza de La Roca (petra), a travs de la confesin de fe en l vase 1Pe_2:5 1Pe 2:5 tambin ustedes, como piedras vivas, sean edificados como casa espiritual para un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. Pedro, por lo tanto, es la primera de muchas piedras utilizadas en la edificacin de la iglesia. La expresin las puertas del Hades significa que el poder de la muerte no es capaz de impedir el avance del reino, ni reclamar victoria sobre aquellos que pertenecen a Dios. 16 . 19 Las implicaciones de este significativo versculo son diversas y deben ser tomadas en cuenta. La terminologa de Jess contiene elementos de simbolismo y se apoya en complejas construcciones en griego; de ah la viabilidad de diversas interpretaciones.
Llaves denota autoridad. A travs de Pedro, un
representante de la iglesia a lo largo de los siglos, Jess est traspasando a su iglesia la autoridad para atar y desatar sobre la tierra. La construccin griega sobre la que descansa la frase ser atado y ser desatado, indica que Jess es Aquel que ha activado la provisin divina por medio de su Cruz; la iglesia ha sido entonces encargada de llevar a cabo lo que el Seor ha manifestado a travs de su vida, su muerte y resurreccin. De origen claramente rabnico, la imagen atar y desatar tiene que ver con prohibir o permitir. En otras palabras, Jess est diciendo que la iglesia recibir la potestad de continuar ejerciendo la privilegiada responsabilidad de esparcir por la tierra el fermento del poder y la provisin de su reino. Por ejemplo, si alguien est atado por el pecado, la iglesia puede desatarlo, predicando la ddiva de libertad del pecado en Jesucristo (Rom_6:14). Porque el pecado no tendr dominio sobre ustedes, pues no estn bajo la ley sino bajo la gracia.
Si alguien est posedo por un demonio, la iglesia
puede atar el demonio ordenando su expulsin (Hch.16:18) en la situacin con una muchacha con espritu de adivinacin y los asediaba, dice: Hch 16:18 Esto lo haca por muchos das; pero desagradando esto a Pablo, se volvi y dijo al espritu: "Te ordeno, en el nombre de Jesucristo, que salgas de ella!" Y el espritu sali en aquel mismo momento. La autoridad del Seor fue transferida Pedro y a los otros discpulos directamente, pero a travs de ello fue delegada en la Iglesia de Cristo trascendiendo hasta nuestros das y permaneciendo en ejercicio hasta que l vuelva. Luc 9:1 Reuniendo Jess a los doce discpulos, les dio poder y autoridad sobre todos los demonios y para sanar enfermedades. Luc 9:2 Los envi a proclamar el reino de Dios y a sanar a los enfermos.
9 . 1 , 2 Autoridad para el ministerio, MINISTERIO
DEL REINO. Lucas muestra el poder de Jess el Rey, quien extiende la liberacin y el gobierno benvolo del reino de Dios sobre las obras del infierno (poder demonaco) y las dolencias humanas (enfermedad). El orden de ministerio que comenz con Jess (8.1), contina siendo ejercido por sus discpulos tal como l lo dispuso (9.1, 2). Ms adelante, el Seor ordenara el mismo tipo de ministerio en la Iglesia, al esparcir sta el mensaje del evangelio (Hch. 1:8). Este evangelio vibra confiado en la plena transparencia de poder y autoridad para ejercer el ministerio, otorgada por Jess a sus discpulos, en aquel tiempo y tambin ahora. Podemos esperar victoria sobre los poderes de las tinieblas y sus operaciones. A nosotros se nos ha asignado negociar como los representantes autorizados de nuestro Seor hasta que l regrese.
Se nos ha prometido la complacencia del
Padre de darnos el reino, esto es, de suministrarnos su paz y su poder. El dominio sobre el mal nos ha sido dado, pero podemos esperar grandes avances espirituales en la medida en que recibimos y aplicamos esa autoridad en la oracin, la predicacin, la enseanza y el ministerio personal. (Mar_1:15/Luk_11:2-4) J.W.H. Segunda conclusin: Otra forma de expresar esta declaracin del Seor Jess es: