MINISTERIO DE JESUS POR MEDIO SU IGLESIA.

Leamos en nuestras biblias el evangelio segn

San Mateo 16:13-28 (Nueva Biblia de los
Hispano, NBLH)
Mat 16:13 Cuando Jess lleg a la regin de
Cesarea de Filipo, pregunt a Sus discpulos:
"Quin dicen los hombres que es el Hijo del
Hombre?"
Mat 16:14 Y ellos respondieron: "Unos, Juan el
Bautista; y otros, Elas; pero otros, Jeremas
o alguno de los profetas."
Mat 16:15 "Y ustedes, quin dicen que soy
Yo?" les pregunt Jess.
Mat 16:16 Simn Pedro respondi: "T eres el
Cristo (el Mesas), el Hijo del Dios viviente."
Mat 16:17 Entonces Jess le dijo:
"Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons,
porque esto no te lo revel carne ni sangre,
sino Mi Padre que est en los cielos.
Mat 16:18 "Yo tambin te digo que t eres
Pedro, y sobre esta roca edificar Mi iglesia;

y las Puertas del Hades (los poderes de la

muerte) no prevalecern contra ella.
Mat 16:19 "Yo te dar las llaves del reino de
los cielos; y lo que ates en la tierra, ser
atado en los cielos; y lo que desates en la
tierra, ser desatado en los cielos."
Mat 16:20 Entonces orden a los discpulos
que a nadie dijeran que El era el Cristo (el
Mesas).
Mat 16:21 Desde entonces Jesucristo comenz
a declarar a Sus discpulos que deba ir a
Jerusaln y sufrir muchas cosas de parte de
los ancianos, de los principales sacerdotes y
de los escribas, y ser muerto, y resucitar al
tercer da.

MINISTERIO DEL SEOR JESS

El Seor Jess en su momento decidi confrontar
directamente a sus discpulos con la verdad de su
identidad divina y el propsito de su venida:

Mat 16:13 "Quin dicen los hombres que es

el Hijo del Hombre?"
Mat 16:14 Y ellos respondieron: "Unos, Juan el
Bautista; y otros, Elas; pero otros, Jeremas
o alguno de los profetas."
Mat 16:15 "Y ustedes, quin dicen que soy
Yo?" les pregunt Jess.
Mat 16:16 Simn Pedro respondi: "T eres el
Cristo (el Mesas), el Hijo del Dios viviente."
Mat 16:17 Entonces Jess le dijo:
"Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons,
porque esto no te lo revel carne ni sangre,
sino Mi Padre que est en los cielos.
COMENTARIO:
16:16. Aqu, Pedro confes a Jess como el Mesas
prometido y como Dios.
16: 17. El vs. 17 enfatiza que La deidad de Cristo es
una verdad conocida slo a travs de la revelacin
divina.

Esta no es la primera vez que el Seor Jess, El Verbo

Encarnado, menciona el carcter mesinico y redentor
de su ministerio, no solo para el pueblo judo sino
para toda la humanidad perdida por sus faltas y
pecados. En el Antiguo Testamento, 700 aos AC, Dios
por medio del profeta Isaas, dio a conocer este
anuncio, el cual encontramos en el captulo 61 de este
libro proftico.
Isaas 61:1-3
Isa 61:1 El Espritu del Seor DIOS est sobre m,
Porque me ha ungido el SEOR Para traer buenas
nuevas a los afligidos. Me ha enviado para vendar a
los quebrantados de corazn, Para proclamar
libertad a los cautivos Y liberacin a los prisioneros;
Isa 61:2 Para proclamar el ao favorable del SEOR,
Y el da de venganza de nuestro Dios; Para consolar
a todos los que lloran,
Isa 61:3 Para conceder que a los que lloran en Sion
Se les d diadema en vez de ceniza, Aceite de alegra
en vez de luto, Manto de alabanza en vez de espritu

abatido; Para que sean llamados robles de justicia,

Planto del SEOR, para que El sea glorificado.
En el Nuevo Testamento, un ao despus de su
bautismo, el mismo Seor Jess, luego de su retiro de
40 das en el desierto de Perea, inicia su ministerio la
regin de Galilea. Un sbado, Yendo a la sinagoga de
Nazaret, localidad donde haba crecido, sucede lo que
narra el evangelio de San Lucas captulo 4, vss. 17 al
19.
Luc 4:17 Le dieron el libro (el rollo) del profeta
Isaas, y abriendo el libro, hall el lugar donde
estaba escrito:
Luc 4:18 "EL ESPIRITU DEL SEOR ESTA SOBRE MI,
PORQUE ME HA UNGIDO PARA ANUNCIAR EL
EVANGELIO A LOS POBRES. ME HA ENVIADO PARA
PROCLAMAR LIBERTAD A LOS CAUTIVOS, Y LA
RECUPERACION DE LA VISTA A LOS CIEGOS; PARA
PONER EN LIBERTAD A LOS OPRIMIDOS;
Luc 4:19 PARA PROCLAMAR EL AO FAVORABLE DEL
SEOR."

El Seor ley el texto de Isaas 61: vs. 1 y parte del

2.
La sinagoga no era un templo, tuvo su origen
cuando los judos estaban en el exilio, imposibilitados
de asistir a los servicios del templo en Jerusaln. Era
tanto una institucin religiosa como educacional. Un
miembro o visitante, considerado digno de ello, era
invitado a leer la Escritura y a comentarla.
Al respecto de lo que ley, el Seor Jess solo
comento: (y leo el vs. 21 de lucas 4)
"Hoy se ha cumplido esta Escritura que han odo."
He aqu la primera conclusin importante de nuestro
estudio:
EL DE JESS, FUE UN MINISTERIO DE
SALVACIN ESPIRITUAL Y DE SERVICIO
ORIENTADO A SUPLIR LA NECESIDAD
HUMANA.

TRANSFERENCIA DEL MINISTERIO DEL SEOR A LOS

APSTOLES
Ahora bien, A quin fue transferido directamente este
ministerio?
Estudiemos acerca de la transferencia del ministerio
del Seor a los apstoles.
Volvamos a Mateo 16 y veamos los vss. 18 y 19. Dice
as:
Mat 16:18 "Yo tambin te digo que t eres
Pedro, y sobre esta roca edificar Mi iglesia;
y las Puertas del Hades (los poderes de la
muerte) no prevalecern contra ella.
Mat 16:19 "Yo te dar las llaves del reino de
los cielos; y lo que ates en la tierra, ser
atado en los cielos; y lo que desates en la
tierra, ser desatado en los cielos."

Este incidente, que tuvo lugar seis meses antes de la

Crucifixin, marc un viraje en el ministerio de Jess,
y seal el clmax de sus enseanzas con respecto a

su propia persona. Tambin aqu Jess comenz a

preparar a sus discpulos para su prxima muerte.
16 . 18 La roca no es Pedro como individuo, porque
Cristo sustituy la palabra petra -una roca colocada en
el fundamento de una edificacin- por petros, un
fragmento de petra. Cristo pudo haber querido decir
que l mismo era la Piedra (petra) sobre la cual
descansaba la iglesia. El apstol Pablo usando un
lenguaje metafrico, reafirma esto:
veamos 1Co_3:10-11;
1Co 3:10 Conforme a la gracia de Dios que
me fue dada, yo, como sabio arquitecto,
puse el fundamento, y otro edifica sobre l.
Pero cada uno tenga cuidado cmo edifica
encima.
1Co 3:11 Pues nadie puede poner otro
fundamento que el que ya est puesto, el
cual es Jesucristo.
Los ministros son como constructores con permisos
restringidos para edificar slo sobre un determinado
fundamento

La iglesia se construye con estas piedras (petros) que

participan de la naturaleza de La Roca (petra), a
travs de la confesin de fe en l
vase 1Pe_2:5
1Pe 2:5 tambin ustedes, como piedras
vivas, sean edificados como casa espiritual
para un sacerdocio santo, para ofrecer
sacrificios espirituales aceptables a Dios
por medio de Jesucristo.
Pedro, por lo tanto, es la primera de muchas piedras
utilizadas en la edificacin de la iglesia.
La expresin las puertas del Hades significa que el
poder de la muerte no es capaz de impedir el avance
del reino, ni reclamar victoria sobre aquellos que
pertenecen a Dios.
16 . 19 Las implicaciones de este significativo
versculo son diversas y deben ser tomadas en
cuenta. La terminologa de Jess contiene elementos
de simbolismo y se apoya en complejas
construcciones en griego; de ah la viabilidad de
diversas interpretaciones.

Llaves denota autoridad. A travs de Pedro, un

representante de la iglesia a lo largo de los siglos,
Jess est traspasando a su iglesia la autoridad para
atar y desatar sobre la tierra.
La construccin griega sobre la que descansa la frase
ser atado y ser desatado, indica que Jess es
Aquel que ha activado la provisin divina por medio de
su Cruz; la iglesia ha sido entonces encargada de
llevar a cabo lo que el Seor ha manifestado a travs
de su vida, su muerte y resurreccin.
De origen claramente rabnico, la imagen atar y
desatar tiene que ver con prohibir o permitir. En otras
palabras, Jess est diciendo que la iglesia recibir la
potestad de continuar ejerciendo la privilegiada
responsabilidad de esparcir por la tierra el fermento
del poder y la provisin de su reino.
Por ejemplo, si alguien est atado por el pecado, la
iglesia puede desatarlo, predicando la ddiva de
libertad del pecado en Jesucristo
(Rom_6:14). Porque el pecado no tendr
dominio sobre ustedes, pues no estn bajo
la ley sino bajo la gracia.

Si alguien est posedo por un demonio, la iglesia

puede atar el demonio ordenando su expulsin
(Hch.16:18) en la situacin con una muchacha con
espritu de adivinacin y los asediaba, dice:
Hch 16:18 Esto lo haca por muchos das;
pero desagradando esto a Pablo, se volvi
y dijo al espritu: "Te ordeno, en el
nombre de Jesucristo, que salgas de ella!"
Y el espritu sali en aquel mismo
momento.
La autoridad del Seor fue transferida Pedro y a los
otros discpulos directamente, pero a travs de ello
fue delegada en la Iglesia de Cristo trascendiendo
hasta nuestros das y permaneciendo en ejercicio
hasta que l vuelva.
Luc 9:1 Reuniendo Jess a los doce
discpulos, les dio poder y autoridad sobre
todos los demonios y para sanar
enfermedades.
Luc 9:2 Los envi a proclamar el reino de
Dios y a sanar a los enfermos.

9 . 1 , 2 Autoridad para el ministerio, MINISTERIO

DEL REINO. Lucas muestra el poder de Jess el Rey,
quien extiende la liberacin y el gobierno benvolo del
reino de Dios sobre las obras del infierno (poder
demonaco) y las dolencias humanas (enfermedad). El
orden de ministerio que comenz con Jess (8.1),
contina siendo ejercido por sus discpulos tal como l
lo dispuso (9.1, 2). Ms adelante, el Seor ordenara
el mismo tipo de ministerio en la Iglesia, al esparcir
sta el mensaje del evangelio (Hch. 1:8). Este
evangelio vibra confiado en la plena transparencia de
poder y autoridad para ejercer el ministerio, otorgada
por Jess a sus discpulos, en aquel tiempo y tambin
ahora.
Podemos esperar victoria sobre los poderes
de las tinieblas y sus operaciones.
A nosotros se nos ha asignado negociar
como los representantes autorizados de nuestro Seor
hasta que l regrese.

Se nos ha prometido la complacencia del

Padre de darnos el reino, esto es, de suministrarnos
su paz y su poder.
El dominio sobre el mal nos ha sido dado, pero
podemos esperar grandes avances espirituales en la
medida en que recibimos y aplicamos esa autoridad
en la oracin, la predicacin, la enseanza y el
ministerio personal.
(Mar_1:15/Luk_11:2-4) J.W.H.
Segunda conclusin:
Otra forma de expresar esta declaracin del Seor
Jess es: