Ambigedad en la refutacin
5 Un ensayo sobre las consecuencias del desarrollo de una ciencia acorde con el cambio
2. Conjeturas y refutaciones
Se ha observado como del problema de la induccin surgen grandes problemas que tiene
que afrontar la ciencia. Sin embargo cabe recordar las palabras de Hume al principio de la
seccin donde nos introduce estas ideas concernientes a la induccin: El descubrimiento
70de las deficiencias de la filosofa comn, si existen, supongo no ser desalentador sino, por
el contrario, un estmulo, como es habitual, para intentar algo ms completo y satisfactorio
de lo ofrecido hasta ahora al pblico (Hume 48-49). Recapitulando es sabido entonces que
la induccin no implica necesariamente la verdad, sin embargo cabe recordar que la ciencia
existe, por lo tanto podemos decir que a travs del esfuerzo recin realizado hemos limitado
75el campo de las ciencias y esto por si solo es valioso. Podemos decir de igual manera que la
ciencia busca realizar un acercamiento a la verdad a travs de lo posible, y que en
consecuencia el desarrollo de la ciencia consiste en el acercamiento constante, pero no
total, hacia la verdad.
Dicho esto, considerando a la ciencia como un intento a un acercamiento a la verdad, es
80momento de preguntarse sobre cul va a ser su metodologa. Para conseguir esto expondr
la idea expuesta por Popper en su libro Conjeturas y refutaciones.
La idea de que la ciencia procede de la observacin es una teora equivocada (Popper, 72).
Despus de todo intentar observar sin tener en mente un enfoque hace absurda la tarea
misma. Es por esta razn que Popper da a entender que el momento en el cual saltamos de
85un enunciado observacional a una teora es a partir de una situacin problema (Popper 83).
En consecuencia toda ley cientfica tiene que ser la respuesta a un problema concreto. Por
ejemplo imagnese la situacin de ver caer una manzana desde una rama de un rbol
Cmo podemos explicar este fenmeno? He aqu el problema Qu por qu se cae? Es ac
cuando los cientficos se encargar de conjeturar diversas razones que se acomoden a los
90hechos, unos podran decir que en la naturaleza de la manzana esta caer al suelo, otros en
cambio dirn que todos los cuerpos se ejercen unos a otros una fuerza de atraccin, y dado
que la tierra ejerce una fuerza mayor a la manzana, de la que la manzana ejerce a la tierra,
que se d el resultado de que la manzana caiga al suelo irremediablemente.
Ya que nos encontramos en esta situacin, se me hace inevitable la siguiente pregunta:
95Cul de las dos teoras anteriormente expuestas es la correcta? O mejor dicho Cul de las
dos anteriores teoras es ms acorde con la verdad? Es por razones conflictivas como la
presente, que a este tipo de lo que denominamos teoras, Popper las va a considerar como
conjeturas genuinas (Popper 150). Esto quiere decir que ambas son verdaderas en cuanto a
que son eficaces en el desarrollo de deducciones confiables. Sin embargo Popper va a
100aadir que lo que hace a una teora cientfica es el hecho que dentro de ella misma este la
posibilidad de ser falsa. Qu busca con esto? Cuando una teora puede ser falsa puede ser
testeable, esto quiere decir que se puede poner en tela de juicio y dictaminar si se acopla a
los hechos que dice contener. Despus de todo si una teora es testable, ello implica que
no pueden producirse los sucesos de un cierto tipo; y, por consiguiente, afirma algo acerca
105de la realidad (Popper 152).
3. La naturaleza de la ciencia
Es a partir de lo anteriormente expuesto que tenemos que realizar una nueva definicin de
ciencia que se encuentre de acuerdo con el cambio de enfoque realizado por Popper.
Podemos entender entonces por ciencia como a el conjunto limitado de teoras y conjeturas
110testables que nos hablan acerca de una relacin de causa-efecto del mundo. Es por esto
mismo que se encuentra en constante cambio, despus de todo, cuando una teora es
refutada una nueva surge para intentar acomodarse a esta. Cmo se refuta una teora? A
travs de un experimento meticulosamente planeado en el cual se busca producir un error
en la teora. Cul es entonces el papel que tiene que tomar la experiencia con este nuevo
115enfoque? La experiencia parece cumplir el papel de valides de las teoras cientficas, sin
embargo hace mucho ms que eso. La experiencia es despus de todo el eje central de la
ciencia misma, de ella nacen los problemas los cuales los cientficos enfrentan con
diferentes conjeturas y esta misma a su vez es la que se encarga de refutarlos.
La ciencia con su nuevo enfoque parece libre de problema alguno, sin embargo obsrvese
120la siguiente situacin: Qu sucede si se da el caso que a una teora o conjetura verdadera
se le encontr a travs de su testeo un fenmeno anmalo a su base explicativa? Cul es
entonces lo que tenemos que hacer con ella, desecharla o corregirla? Y si se corrige
Podemos acaso seguir diciendo que la nueva teora corregida es ella misma y no
necesariamente una nueva?
125Los problemas anteriormente mencionados son el resultado de que parecer ser que no se ha
realizado una adecuada demarcacin acerca de cundo una teora o una conjetura es
debidamente refutada, esto se debe a lo siguiente: Qu tipo de experimento es lo
suficientemente valioso para refutar una teora? Cundo una aglomeracin de problemas
en la teora es lo meramente significativa para refutarla? Es para intentar resolver este tipo
130de dudas que recurrir a Thomas Kuhn el cual parece trabajar en estas cuestiones.
4. Sobre el desarrollo de la ciencia
Lo que salta a primera vista cuando se observa la propuesta de Kuhn es que esta se
encuentra basada fuertemente en una investigacin acerca de la historia y desarrollo de la
ciencia. La teora de Kuhn se basa principalmente en que el desarrollo de la ciencia se basa
135en el rompimiento de paradigmas gobernantes en determinadas pocas, es decir, el
verdadero desarrollo significativo que se da en las ciencias se da a travs de las
revoluciones cientficas (Kuhn 164).
Ahora bien, surge la pregunta clave para entender las revoluciones cientficas de la manera
en que lo hace Kuhn En qu consiste el rompimiento de paradigmas? Kuhn entiende este
140proceso como la asimilacin por parte de una nueva teora de una anomala, la cual est
La ciencia entendida por Popper parece tener un grandes problemas a saber: Un lmite
175ambiguo respecto a cundo una conjetura es refutada o no. Podra decirse que en vez de
tener un gran problema tendra en cambio dos, el otro consistiera en el escepticismo
epistemolgico que surgira a travs de la ambigedad en la eleccin de una determinada
teora. Sin embargo este problema puede ser solucionado recordando que Popper busca una
especie de comunin entre el esencialismo y el instrumentalismo a travs de su afirmacin
180de que todas las conjeturas son conjeturas verdaderas, y por ello, toda teora es verdadera
en cuanto una parte de esta sea acorde con la realidad y no en cambio la teora como un
todo. Es por lo anteriormente dicho que podemos decir con certeza que las teoras se
acercan a la verdad del mundo, y que a travs de su refutacin delimitamos esa verdad y
vamos descubriendo as la superficie de sta.
185Por ultimo considero que sera bastante interesante pensar acerca de la Propuesta de Popper
como una teora que debe cumplir con lo que ella misma dicta. Si este es el caso Cul es
acaso la razn por la cual es cientfica, es decir, en que considera su posibilidad de error?
Cmo podemos testear esta teora? Porque parece ser que si esta teora no es testable
podra perder todo su valor cientfico, y caera por su propio peso.
190Bibliografa
Hume, David. Investigacin sobre el conocimiento humano. Trad. Salas O., Jaime. Madrid, Alianza
editorial, 1988
Kuhn, Thomas. Naturaleza y Necesidad de las revoluciones cientficas en La estructura de las
revoluciones cientficas.
195Popper, Karl. La ciencia: conjeturas y refutaciones y Tres concepciones sobre el conocimiento
humano en Conjeturas y refutaciones.