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Temas varios

El Rey Ciclotmico
Haba una vez, un rey poderoso que reinaba un pas muy lejano. Era un buen rey. Pero el
monarca tena un problema: era un rey con dos personalidades.
Haba das en los que se levantaba exultante, eufrico, felz. Ya desde la maana, esos das
aparecan como maravillosos. Los jardines de su palacio, le parecan ms bellos. Sus
sirvientes, por alguna extraa razn, eran amables y eficientes esas maanas.
En el desayuno confirmaba que en su reino, se fabricaban las mejores harinas y se cosechaban
los mejores frutos.
Esos eran das en los que el rey, rebajaba los impuestos, reparta riquezas, conceda favores y
legislaba por la paz y el bienestar de los ancianos. Durante esos das, el rey acceda a todos
los pedidos de sus sbditos y amigos.
Sin embargo, haba tambin otros das; das negros. Desde la maana, se daba cuenta de que
hubiera preferido dormir un rato ms, pero cuando lo notaba, ya era tarde y el sueo lo haba
abandonado. Esos das, se esforzaba por comprender porqu sus sirvientes estaban de tan mal
humor y no lo atendan bien. El sol molestaba an ms que las lluvias. La comida estaba tibia
y el caf demasiado fro.
La idea de recibir gente en su despacho, le aumentaba su dolor de cabeza. Durante esos das,
el rey pensaba en los compromisos contrados en otros tiempos y se asustaba pensando en
cmo cumplirlos. Esos eran das en que el rey aumentaba los impuestos, incautaba tierras,
apresaba opositores....
Temeroso del futuro y del presente, perseguido por los errores del pasado, en esos das
legislaba contra su pueblo y su palabra ms usada era No.
Consciente de los problemas que estos cambios de humor le ocasionaban, el rey llam a todos
los sabios, magos y asesores de su reino a una reunin.
Seores- les dijo- todos ustedes saben a cerca de mis variaciones de nimo. Todos se han
beneficiado de mis euforias y han padecido mis enojos. Pero el que ms padece soy yo mismo,
que cada da estoy deshaciendo lo que hice en otro tiempo, cuando vea las cosas de otra
manera. Necesito de ustedes, seores, que trabajis juntos para conseguir el remedio, sea
brebaje o conjuro que me impida ser tan absurdamente optimista como para no ver los
hechos, y tan ridculamente pesimista como para oprimir y daar a los que quiero. Los sabios
aceptaron el reto y durante semanas trabajaron en el problema del rey.
Sin embargo, todas las alquimias, todos los hechizos y todas las hierbas, no consiguieron
encontrar la respuesta al asunto planteado. Entonces se presentaron ante el rey y le contaron
su fracaso.
Esa noche el rey llor.
A la maana siguiente, un extrao visitante, le pidi audiencia. Era un misteioso hombre de tez
oscura y rada tnica que alguna vez haba sido blanca.

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-Majestad- dijo el hombre con una reverencia- del lugar donde vengo se habla de tus males y
de tu dolor. He venido a traerte el remedio.Y bajando la cabeza, acerc al rey una cajita de
cuero.
El rey, entre sorprendido y esperanzado, la abri, busc dentro de la caja y lo nico que
encontr fue un anillo.
-Gracias- dijo el rey entusiasmado- es un anillo mgico?
-Por cierto lo es-respondi el viajero-, pero su magia no acta slo por llevarlo puesto en el
dedo...
Todas las maanas, apenas te levantes, debers leer la inscripcin que tiene el anillo, recordar
esas palabras cada vez que veas el anillo en tu dedo.
El rey tom el anillo y ley en voz alta:
-" Debes saber que ESTO tambin pasar-."

El verdadero destino se escribe con lneas torcidas

En un lejano pas de Occidente, viva una muchacha llamada Ftima, hija de un prspero
hilandero.
Un da, su padre le dijo:
- Hija, haremos un viaje juntos. Tengo que resolver algunos asuntos en las islas del
Mediterrneo, y`puede que t encuentres por all a un joven apuesto y de buena posicin con
quien te puedas casar.
Se pusieron en camino, viajaron de isla en isla. Mientras su padre se ocupaba de los negocios,
Ftima soaba con el marido que pronto podra tener.
Pero un da, cuando se dirigan a Creta, se desat una tormenta y el barco naufrag. Ftima,
casi inconscientemente, fue arrastrada hasta una playa cerca de Alejandra. Su padre haba
muerto y ella se qued completamente desamparada.
La experiencia del nufrago y el hecho de haber sufrido las inclemencias del mar, la haban
dejado exhauta, y apenas vagamente consegua recordar su vida hasta ese momento.
Una familia de tejedores le encontr deambulando por la playa. Pese a ser pobres, la
recogieron, la llevaron a su humilde casa y le ensearon su oficio. As fue como
Ftima comenz una nueva vida, y dos aos ms tarde volvi a ser felz, una vez reconciliada
con su suerte.
Pero un da, cuando se encontraba en la playa, la sorprend un grupo de mercaderes de
esclavos, y de repente, se encontr prisionera en un barco junto a otros cautivos.

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Durante el viaje, Ftima se lamentaba amargamente de su destino, pero ellos no demostraron


ninguna compasin, la desembarcaron en Estambul y la vendieron como esclava. Era la
segunda vez que su mundo se desmoronaba.
En el mercado, no haba demasiados compradores. Uno de ellos, era un hombre que buscaba
esclavos para trabajar en su serrera, donde fabricaba mstiles para embarcaciones.. Cuando
advirti el abatimiento de Ftima, decidi comprarla, pensando que podra ofrecerle una vida
un poco mejor que la que tendra en manos de otro comprador. La llev a su casa, con la
intencin de que fuera la criada de su esposa. Pero al llegar, supo que haba perdido todo su
dinero: unos piratas, le haban robado todo el cargamento de mstiles. Ahora, ya no podra
hacerse cargo del sueldo de sus empleados, y a partir de ese momento, la dura tarea de
fabricar mstiles, qued en manos de l, su mujer y Ftima.
La muchacha, agradecida a su amo por haberla rescatado, trabaj tan arduamente y con tanto
ahnco, que l decidi concederle la libertad. Ftima, continu trabajando como mano derecha
del fabricante de mstiles, y as, lleg a ser relativamente felz, con su
Un da, su patrn le dijo:
- Quiero que t y mi agente, viajis a Java, con un cargamento de mstiles. Tratad de
venderlos a un buen precio.
Iniciaron la travesa, pero cuando el barco estaba frente a la costa de China, un tifn lo hizo
naufragar. Una vez ms, Ftima se encontr abandonada en una playa de un pas
desconocido. Y llor nuevamente con amargura, porque senta que en su vida nada ocurra
como ella esperaba. Siempre que las cosas parecan andar bien, suceda algo que echaba por
tierra sus esperanzas.
- Por qu- se pregunt por tercera vez, siempre que intento hacer algo no va bien?. Porqu
debo sufrir tantas desgracias?
Como no obtuvo respuestas, reuni fuerzas, se levant y se alej de la playa.
En China, nadie haba odo hablar de Ftima, ni de sus problemas. Sin embargo, exista una
leyenda, que deca que llegara un da una mujer extranjera, capaz de hacer una tienda para el
emperador. Como en aquella poca, no haba nadie en China que supiera hacer tiendas,todos
esperaban con ansiedad el da en que se cumpliese la profesa.
Para tener la certeza de que era extranjera, al llegar, no pasase inadvertida, una vez por ao,
los sucesivos emperadores de China, solan enviar mensajeros a todas las ciudades y aldeas
del pas, para pedir que toda mujer extranjera, fuera llevada a la corte.
Precisamente ese da, Ftima, agotada,lleg a una ciudad de la costa de China. Los habitantes
del lugar hablaron con ella a travs de un intrprete y le explicaron que deba presentarse
frente al emperador.
-Seora, sabis fabricar una tienda?- le pregunt el emperador cuando Ftimo estuvo ante l.
-Creo que s- respondi ella.

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Ftima pidi cuerdas, pero no tenan. Record entonces sus tiempos de hilandera, consigui
lino y, ella misma las fabric.
Despus pidi tejido resistente, pero los chinos no tenan del tipo que ella necesitaba.
Entonces, poniendo en prctica los conocimientos que haba adquirido con los tejedores de
Alejandra, fabric un tejido fuerte, apropiado para fabricar una tienda.
Se percat tambin de que necesitaba estacas, pero tampoco haba en todo el pas. Record lo
aprendido con el fabricante de mstiles de Estambl, y fabric unas cuantas estacas
resistentes.
Cuando todo el material estaba preparado, se esforz por recordar todas las tiendas que haba
visto en sus viajes. Y as fue como Ftima consigui construir una hermosa tienda.
Cuando tal maravilla fue mostrada al emperador de China, ste se dispuso a satisfacer
cualquier deseo qe Ftima expresare. Ella quizo quedarse en China. All se cas con un
apuesto prncipe y, rodeada de sus hijos, vivi muy felz.
A travs de estas aventuras, Ftima comprendi que todas aquellas experiencias que haba
tenido en diferentes momentos de su vida y que le haban parecido tan desagradables,
terminaron constituyendo una parte esencial en la construccin de su felicidad.

El Orgullo del Samurai


El cielo y el infierno no son geogrficos, son psicolgicos, son tu psicologa. El cielo y el
infierno no estn al final de tu vida, estn aqu y ahora. La puerta se abre a cada
momento; a cada momento transitas entre el cielo y el infierno. Es algo que ocurre de
momento a momento, es urgente; en un momento puedes pasar del infierno al cielo, del
cielo al infierno. El infierno y el cielo estn dentro de ti. Las puertas estn muy cerca una
de otra: con la mano derecha puedes abrir una y con la izquierda puedes abrir la otra.
Con un cambio mental, todo tu ser se transforma: del cielo al infierno y del infierno al
cielo. Cuando actas inconscientemente, sin conciencia, ests en un infierno; cuando eres
consciente, cuando actas con plena conciencia, ests en el cielo.

El maestro zen Hakuin es uno de los raros florecimientos. Vino a verle un guerrero, un
samurai, un gran soldado, y le pregunt: Existe el cielo, existe el infierno? Y si hay cielo
e infierno, dnde estn las puertas? Desde dnde se entra? Cmo puedo evitar el
infierno y elegir el cielo?
Era un guerrero simple. Un guerrero siempre es simple; de otro modo no sera guerrero.
Un guerrero slo conoce dos cosas: la vida y la muerte; su vida siempre est en juego,
siempre est jugando; es un hombre simple. No haba venido a aprender ninguna doctrina.
Quera saber dnde estaban las puertas para evitar el infierno y entrar en el cielo. Y Hakuin
le contest de la nica forma que un guerrero poda entender.
Qu hizo Hakuin? Le dijo: Quin eres t?
Soy un samurai replic el guerrero.
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En Japn ser un samurai es algo de lo que sentirse orgulloso. Significa ser un guerrero
perfecto, un hombre que no durar ni un segundo en entregar su vida. Para l, la vida y la
muerte slo son un juego. Y dijo: Soy samurai, soy un jefe de samurais. Incluso el
emperador me presenta sus respetos.
T un samurai? dijo Hakuin rindose. Ms bien pareces un mendigo.
El orgullo del samurai estaba herido, su ego machacado. Olvid a qu haba venido. Sac
la espada y estaba a punto de matar a Hakuin. Olvid que haba venido a ver al maestro
para aprender dnde estn las puertas del cielo y del infierno.
Hakuin se ri y dijo: sta es la puerta del infierno. Con esta espada, esta ira, este ego, as
se abre la puerta. Esto es algo que un guerrero puede entender. Y el samurai comprendi de
inmediato: sta es la puerta. Volvi a envainar la espada.
Y Hakuin dijo: Ahora has abierto las puertas del cielo.
El infierno y el cielo estn dentro de ti, ambas puertas estn dentro de ti. Cuando te
comportas inconscientemente, all est la puerta del infierno; cuando ests alerta y
consciente, all est la puerta del cielo.
Qu le ocurri a aquel samurai? Cuando estaba a punto de matar a Hakuin, era
consciente? Era consciente de lo que estaba a punto de hacer? Era consciente de para
qu haba venido? Toda conciencia haba desaparecido. Cuando el ego se aduea de la
situacin, no puedes permanecer alerta. El ego es la droga, el intoxicante que te hace
completamente inconsciente. Actas, pero tu acto viene del inconsciente, no de la
conciencia. Y cuando un acto viene del inconsciente, la puerta del infierno se abre. Hagas lo
que hagas, si no eres consciente de lo que ests haciendo, la puerta del infierno se abre.
El samurai recuper la alerta inmediatamente. De repente, cuando Hakuin dijo: sta es la
puerta, ya la has abierto, esa misma situacin debe haber creado una alerta. Un momento
ms y la cabeza de Hakuin habra rodado por los suelos. Y Hakuin dijo: sta es la puerta
del infierno.
No es una respuesta filosfica; ningn maestro responde de manera filosfica. La filosofa
slo existe para las mentes mediocres, no iluminadas. El maestro responde, pero su
respuesta no es verbal, es total. La cuestin no era que aquel hombre podra haberle
matado. Si me matas y eso te pone alerta, merece la pena; Hakuin jug el juego.
El guerrero estaba all, parado, con la espada en la mano y Hakuin estaba justo enfrente:
sus ojos se rean, su rostro sonrea y las puertas del cielo se abrieron. l entendi: la
espada volvi a la vaina. Mientras pona la espada en la vaina debe haberse sentido
totalmente silencioso, pacfico. La ira haba desaparecido, la energa que acompaaba a la
ira se haba convertido en silencio.
Si te despiertas de repente en medio de la ira, sientes una paz que nunca haba sentido
antes. La energa se estaba moviendo y de repente se detiene; entonces tendrs silencio, un
silencio inmediato. Caers en tu ser interno, y la cada ser tan repentina que sers
consciente.
No es una cada lenta, es tan repentina que no puedes permanecer inconsciente. Slo puedes
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permanecer inconsciente con las cosas rutinarias, con las cosas graduales; te mueves tan
despacio que no puedes sentir el movimiento. Esto fue un movimiento repentino: de la
actividad a la no-actividad, del pensamiento al no-pensamiento, de la mente a la no-mente.
Mientras la espada volva a la vaina, el guerrero se dio cuenta. Y Hakuin dijo: Aqu se
abren las puertas del cielo.
El silencio es la puerta. La paz interior es la puerta. La no-violencia es la puerta. El amor y
la compasin son las puertas. Osho

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