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Princpios

De
Poder

Princpios de Poder
Este curso parte do INSTITUTO BBLICO TEMPO DE COLHEITA, um programa elaborado para
equipar os c rente s pa ra um a efe tiva colheita espiritua l. O tema bsico do treinamento ensinar o que
Jesus ensinou, aquilo que ao chamar pescadores, coletores de impostos, e etc., transformou-os em
cristos reprodutivos que alcan aram o m undo co m o Evange lho em dem onstrao de poder.
Este m anual um simp les curso dos diversos mdulos do currculo que conduz os crentes da
visualizao atravs da depurao, multiplicao, organizao e mobilizao para alcana r o objetivo
da e vangeliza o.
Para maiores informaes sobre outros cursos, escreva para:

Harv estime Internationa l Institute


14431 T ierra Dr.
Colorado Springs, CO 80921

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manual pode ser reproduzida, estocada em qualquer tipo de sistema,
ou reproduzida, de qualquer forma ou por qualquer meio, seja eletrnico,
m ecnico, fotoc pia ou outro qualquer, se m a devida perm isso por es crito de H arvestim e
Intern ationa l Institute ou de seu represe ntan te lega l.

CONTEDO
Co m o Usar Este Ma nua l, 4
Suges tes Para Es tudo em Grupo , 4
Introd u o, 6
Ob jetivos do C urso, 7
1. A V ida D epo is da R eligio, 8
2. A Fonte de Poder, 18
3. O Desafiante Enganador, 27
4. "Nunca Um Hom em Falou Com o Ele", 38
5. A Autoridade Delegada, 44
6. Os Propsitos do Poder, 50
7. Princpio de Poder Um: O Poder do Evangelho, 62
8. Princpio de Poder Dois: O Poder do Esprito Santo, 68
9. Princpio de Poder Trs: O Poder do Amor, 76
10. Princpio de Poder Quatro: A Uno de Poder, 83
11. Princpio de Poder Cinco: Poder, F, e Obras, 94
12. Princpio de Poder Seis: Poder no Nome de Jesus, 100
13. Princpio de Poder Sete: O Poder da Orao, 114
14. Princpio de Poder Oito: O Poder da Palavra, 134
15. Princpio de Poder Nove: Poder da Autoridade, 142
16. Princpio de Poder Dez: O Poder de Sua Ressurreio, 152
17. Princpio de Poder Onze: O Poder do Sofrimento, 158
18. Como Experimentar o Poder de Deus, 173
19. Falta de Poder, 178
20. Enfrentando Oposio, 185
Respostas da Seo Teste o Seu Conhecimento, 191

COMO USAR ESTE MANUAL


FORM ATO DO MANUAL
Cada lio consiste de:
Objetivos: Estes so os objetivos que voc deve alcanar ao estudar o captulo. Leia-o antes de
comear a lio.
Versculo-Chave: Este versculo enfatiza o conceito principal do captulo. Tente mem oriz-o.
Contedo do Captu lo: Estude ca da se o. Use su a Bblia para procurar as referncias bblicas no
transcritas no m anual.
Teste o Seu Con hecim ento: Fa a es te teste depois de vo c term inar de es tuda r o ca ptulo. T ente
respon der a s qu est es sem usa r sua Bblia ou es te m anu al.
Para Estudo Adicional: Esta a seo final de cada captulo. Ela estimula o estudo independente do
aluno.
E xame Final: Se voc est registrado neste curso para receber crditos e Diplom a, voc dever
solicitar um exam e final ao trm ino de ste curso. Aps a concluso do exam e, voc dever retorn -o
a ns para receber os crditos que lhe daro ao Diploma e que tambm serviro para voc avanar
em seu s es tudo s po steriorm ente .

SUGESTES PARA O ESTUDO EM GRUPO


PRIMEIRA REUNIO:
Abrindo: Abra com orao e apresentaes. Conhea e matricule os estudantes.
Estabelea os P rocedim entos do G rupo : Determine quem conduzir as reunies, o horrio, os
lugares e as datas para as sesses.
Lou vor e ad orao : Convida presena do Esprito Santo em sua sesso de treinamento.
Distribua os M anua is aos Es tudan tes: Introd uza o ttulo do m anu al, o formato e os objetivos do curso
proporcionados nas prim eiras pginas do m anual.
Faa a Primeira Tarefa: Os estudantes lero os captulos determinados e faro o tes te para a pr xim a
reunio. O nm ero de captulos que voc ensinar em cada sesso depender do tamanho do captulo,
contedo e das habilidades de seu grupo.
A SEGUNDA E DEMAIS REUNIES:
Abrindo: Ore. D as boas-vindas e matricule a qualquer novo aluno e tambm d o manual. Veja quem
est presen te ou ausen te. Tenha um temp o de adora o e louvor.
Rev iso: Apresente um breve resumo do que voc ensinou na ltima reunio.
Lio: Discuta cada seo do captulo usando os TTULOS EM LETRAS MAISCULAS E EM
NEGRITO como um esboo do ensinamento. Pea aos estudantes que faam perguntas ou
comentrios sobre o que eles tm estudado. Aplique a lio s vidas e ministrios de seus estudantes.
Teste: Reveja com os estudantes o teste que eles completaram. (Nota: Se voc no quer que os
estudantes tenham ace sso s re spo stas , voc pod e tirar as pginas com as respostas que se
encon tram n o final de cada m anual).
Para Estu do Adicio nal: Voc pode fazer estes projetos numa base individual ou em grupo.
E xame Final: Se o grupo est matriculado neste curso para os crditos e Diploma voc recebeu um

exam e com este curso. D um a c pia pa ra ca da e stud ante e adm inistre o exa m e na con cluso d este
curso.

MATERIAL ADICIONAL NECESSRIO


Voc necess itar apenas de um exem plar da Bblia, preferencialmente a Edio Revista e Atualizada,
2 Edio, mas outras verses tambm podero ser usadas, embora isto talvez represente alguma
pequena dificuldade para o aluno acompanhar os textos bblicos deste curso.

M du lo: Multiplicao
Curso : Princpios de Poder

INTRODUO
Jes us d isse aos lderes religioso s do s tem pos do N ovo Te stam ento ...
Respondeu-lhes Jesus: Errais, no conhecendo as Escrituras nem o poder de
De us (Mateu s 22 .29).
A verdade do Evange lho dupla. Primeiro, a Palavra de Deus com o revelada na B blia Sagrad a. Para
conhecer as Escrituras voc deve estudar, deve entender e deve aplic-las. Porm, a verdade do
Evangelho mais do que as Escrituras. Tambm o poder de Deus. Para conhecer o poder de Deus,
voc deve entender e deve aplicar os princpios de poder. O poder de Deus deve tornar-se uma
realidade em sua vida atravs da experincia.
A Igreja Primitiva nasceu em um a demonstrao do poder de Deus, no atravs de grandes oradores
ou de debate teolgico. Paulo escreveu:
A min ha p alavra e a minha pregao no consistiram em linguagem persuasiva de
sabedoria, mas em demon strao do Esprito e de poder, para que a vossa f no
se a po iass e em sab edoria hu mana, e sim no poder de Deus (1 C orn tios 2.4-5 ).
Paulo recon hec eu q ue...
Porque o reino de Deus consiste no em palav ra, mas em pod er (1 Corn tios 4.20).
Jesus deixou aos crentes com um a grande misso o m undo co m o Evange lho do Reino. Esta tarefa
no ser alcanada exclusivamente por Palavras. Com o a Igreja Primitiva, deve haver tambm uma
demonstrao do poder de Deus.
Muitas pessoas conhecem a Palavra de Deus, porm no tm experimentado o poder de Deus. Elas
realm ente no entendem o poder do Evangelho. Muitos ministros hoje so bem educados. Eles pregam
com palavras atrae ntes de sabe doria do hom em , por m no h nenh um a de m ons tra o do Esp rito
Santo e de poder.
Em algumas igrejas o miraculoso foi substitudo pelo raciocnio humano que dem anda uma explicao
lgica para tudo o que acontece. O poder tem sido substitudo pelo debate teolgico sobre se o
miraculoso para hoje ou somente para a Igreja Primitiva. Quando a razo e o deb ate tomam o lugar
do m iraculoso, o fluxo da vida de Deus substitud o pe la religio feita pe lo hom em . As p ess oas j
tiveram sua fartura de religio e de seus rituais acompanhantes. Elas querem experimentar a realidade.
Elas necess itam dar teste m unho da m anifesta o visvel do poder de Deus. Se sua f deve estar
firmada no poder de Deus em lugar da sabedoria do homem , voc deve experimentar o mesm o fluxo
de poder que a Igreja Primitiva experimentou.
Os cren tes na Igre ja Primitiva...
E eles, tendo partido, pregaram em toda parte, cooperando com eles o Sen hor e
confirm ando a pa lavra po r meio d e sin ais, q ue se seguiam (Marco s 16 .20).
Ns temos falado de trabalhar para Deus. Ns planejamos nosso ministrio e pedimos a D eus que o
abenoe. Porm, o mtodo bblico de ministrio eficaz o Senhor trabalhando conosco, confirmando
Sua Palavra com sinais miraculosos.
O m undo n o est interessado no que voc tem feito para Deus. O mundo atrado a Jesus quando
ele v resultados visveis do poder do Evangelho que tem mudado sua vida. O m undo atrado pela
demonstrao de poder espiritual enquanto o Senhor trabalha com voc para confirm ar Sua P alavra
com os sinais miraculosos.
Os princpios d e po der e nsinado s ne ste curso lhe permitem que voc experimente o poder espiritual
ensinado na Bblia. Este curso responde ao lamento do corao daqueles que tm fom e pela realidade
em lugar da religio. Ele o transformar de um expectador em um demonstrador do poder de Deus.
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OBJETIVOS DO CURSO
Ao concluir este curso voc ser capaz de:
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Ide ntificar a fonte do verdadeiro poder es piritua l.


Reconhecer o falso poder do inimigo.
Resum ir os poderes delegados por Deus a Jesus Cristo.
Receber a autoridade delegada por Jesus aos crentes.
Ide ntificar os pro psito s bblic os para o poder espiritua l.
Explicar e aplicar os seguintes princpios de pod er:
o O poder do Evangelho.
o O poder do Esprito Santo.
o O po der do am or.
o A un o de pode r.
o O nom e de Jesus.
o O poder da orao.
o O poder da Palavra.
o Exercer autoridade debaixo autoridade.
o O poder de Sua ressurreio.
o A comunho dos Seus sofrimentos.
o Explicar como ter o poder de Deus em sua vida e ministrio.
o Identificar as razes para os fraca ssos d o poder.
o Enfrentar a oposio e vencer a Satans quando ele desafia sua autoridade
espiritua l.

Captulo Um
A VIDA DEPOIS DA RELIGIO
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
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Escrever os versculos-chave de mem ria.


Explicar a diferena entre a religio e a verdadeira demonstrao de poder de Deus.
Identificar as estruturas m undana s de pod er.
Dar uma referncia bblica que explica a diferena entre o poder mundano e o bblico.
Definir o poder bblico.
Ide ntificar as foras sobrenaturais que so as fon tes do poder es piritua l.
Identificar as duas partes de cada promessa bblica.
Listar os passos para possuir as promessas de Deus.

VERSCULOS-CHAVE:
Deus, tu s o meu Deus forte; eu te busco ansiosamente; a minha alma tem sede
de ti; meu corpo te almeja, como terra rida, exausta , sem gua. A ssim, eu te
conte mplo no san tu rio, para v er a tu a fora e a tua gl ria (S alm os 63.1-2).

INT RO DU O
Assim com o h um suor enga noso e u m calor que vem sobre um hom em que est m orrendo de frio
por estar beira da morte, assim tambm acontece no mundo do esprito. H um a insensibilidade e
uma atitude indiferente quando as pessoas esto morrendo espiritualmente.
A religio o esforo do homem para conhecer a Deus. Ela consiste apenas de rituais e regulamentos,
trabalhos e palavras sem poder. A relig io traz a m orte espiritual.
O poder de Deus a demonstrao visvel de Seu desejo de revelar-se ao homem . O poder espiritual
o Re ino de De us em ao. Traz a vida espiritua l.
Muitos tm experimentado a religio. Eles tm se unido a vrios cultos e denominaes. Estas
organizaes os tm acalmado em uma atitude espiritual indiferente. Eles no tm experimentado o
poder do Evangelho que pode mudar suas vidas. Eles esto derrotados e desencorajados, enfermos
e feridos. Eles esto morrendo espiritua lm ente. S eu lam ento do corao com o aquele do S alm ista
Da vi que esc reve u...
Deus, tu s o meu Deus forte; eu te busco ansiosamente; a minha alma tem sede
de ti; meu corpo te alm eja, com o terra rida, exau sta, sem gua . Assim , eu te
conte mplo no san tu rio, para v er a tu a fora e a tua gl ria (S alm os 63.1-2).
Estas pessoas necessitam experimentar a vida depois da religio.
TIPOS DE PODER
H m uitos tipos de poder no mundo hoje:
O poder poltico celebrado por aqueles no comando de organizaes, tribos, povos, cidades,
estados, provncias e naes inteiras.
O poder intelectual resulta em novas invenes, criaes literrias e m usicais, e o estabelecim ento
de instituies educacionais.
O poder fsico possudo pelos homens fortes, muitos dos quais se tornam atletas profissionais.

O pod er finan ceiro celebrado pelos banqueiros e homens de negcios que lideram as corporaes
e os grandes imprios financeiros.
O poder m ilitar usado pelos grandes exrcitos para defender e ganhar novos territrios.
O p od er da en ergia serve ao homem de muitas maneiras que vo desde um simp les fogo ao calor,
servindo uma cidade inteira com eletricidade.
O poder religioso resulta nas grandes denominaes e culturas religiosas.
Todos estes so g randes p oderes trabalhando em nosso m undo hoje. Porm, o chamado de Jesus
no ao poder mundano. ao poder espiritual. Esse um poder que no pergunta Como posso ser
servido?, porm , Com o eu pos so servir?.
DIFERENA NA ESTRUTURA
Jesus explicou a diferena entre a estrutura de poder do mundo e do Reino de Deus.
Ele disse:
Ento, Jesu s, cha mand o-os, disse : Sab eis qu e os gov erna dores dos povos os
dom inam e que os maiorais exercem autoridade sobre eles. No ass im entre vs;
pelo contrrio, quem quiser tornar-se grande entre vs, ser esse o que vos sirva;
e quem quiser ser o primeiro entre vs ser vosso servo; tal como o Filho do
Ho m em , que no veio para ser servido, m as para s ervir e dar a sua vida em resgate
po r muito s (M ateu s 20 :25-28).
O cham ado de Jesus para deixar o poder mundano pelo poder espiritual que dado com o
propsito de servir a um m undo que sofre e que est perdido e agonizante.
PO DE R ESPIR ITU AL
Quando ns falamos de poder neste curso, ns no estamos falando sobre denominaes religiosas
ou organizaes religiosas feitas pelo homem . Ns no estamos falando da autoridade delegada
atravs de um voto pela maioria. No a autoridade dada por um ttulo ou escritrio. No poder
baseado em educao ou habilidade.
Quando ns falamos de poder neste curso, ns estamos referindo-nos ao conceito bblico de poder
espiritua l. O significado bblico da palavra po der energia espiritua l, hab ilidade, fo ra e vigor. um a
fora sobrenatural que produz obras e milagres poderosos.
U m a palavra sim ilar, autoridade, tam bm se usa n este curs o. Como na Bblia, ela se relaciona
estre itam ente a e tem o significado similar da palavra poder. A autoridade se refere ao poder legal
e justo para agir em nom e de outro. Exerce r autoridade a ao de dem onstrar o poder. p ossuir
o direito de exercer o poder delegado dentro de limites definidos.
FO R AS DE PO DE R ESPIR ITU AL
H diversas foras sobrenaturais operando no poder espiritual. A fonte bblica de poder espiritual o
Deus vivo e verdadeiro, que revelado na Bblia. Deus uma trindade, uma pessoa composta de Deus
o Pai, Deus o Filho e Jesus C risto, e Deus o Esp rito Santo. Deus o Pa i a fonte do poder:
Todo homem esteja sujeito s autoridades superiores; porque no h autoridade
que no proceda de Deus; e as autoridades que existem foram por ele institudas
(Ro manos 13.1).
Deus tem delegado o poder a Seu Filho, Jesus Cristo:
Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no cu
e na terra (Mateu s 28 .18).
Jesus tem delegado o po de r es piritual aos crente s. Es te poder exp erim enta do a travs do Esp rito
Santo:
Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas
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testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria e at aos


confin s da terra (A tos 1.8).
H outra fora de pod er es piritual, po rm um a fora n ega tiva. a fonte de poder espiritual maligna
e respons vel pela bruxaria, feiti aria e todas as outras prticas malignas. Essa fora Satans.
Satans um poder espiritual, porm seu poder maligno, no bom:
Porque a nossa luta no con tra o sa ngue e a carn e, e sim con tra os principados
e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras
esp irituais do mal, na s reg ies celestes (Efsio s 6.12).
Voc aprender mais sobre isto em o Desafiante Enganador do poder de Deus no Captulo Trs
deste curso.

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A DEMON STRAO DE PODER


Quando Jesus com eou S eu m inistrio pblico, era um m inistrio de m ilagres. Seu m inistrio no teve
xito devido a sua grande organizao. Ele comeou com doze discpulos e acabou com onze. No
teve xito devido popularidade. N o fim , tod os se voltaram contra Ele, incluindo Seus prprios
seguidores . Seu m inistrio alcanou as m ultides de vido dem onstrao de poder:
E muito se maravilhavam da sua dou trina, porque a sua palavra era com
autorid ade (L ucas 4 .32).
Todos ficaram grandemente admirados e comentavam entre si, dizendo: Que
palav ra esta, pois, com autoridade e poder, ordena aos espritos imundos, e eles
sae m? (Lu cas 4.36).
Com o Deu s un giu a Jesu s de Naz ar co m o Es prito Santo e com pod er, o qual
andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo,
po rqu e Deus era com ele (Ato s 10 .38).
A Igreja Primitiva nasceu em um a demonstrao de poder. Eles disseram... Estes que tm
transtornado o mu ndo chegaram tam bm aqui (Atos 17.6).
A Igreja Primitiva afetou cidades e naes inteiras, porm ela no fez isso exc lusivam ente atravs de
pregadores. As pessoas escutaram e suas vidas foram m udadas porque elas testemunharam da
demonstrao do poder de Deus:
As multides atendiam, unnimes, s coisas que Filipe dizia, ouvindo-as e vendo
os sinais que ele operava. Pois os espritos imundos de muitos possessos saam
gritando em alta voz; e muitos paralticos e coxos foram curados. E houve grande
aleg ria na qu ela cidad e (A tos 8.6-8 ).
Quando Pedro chegou em Lida, ele encontrou um hom em cham ado Enias que havia estado prostrado
na c am a du rante oito an os...
Disse-lhe Pedro: Enias, Jesus Cristo te cura! Levanta-te e arruma o teu leito. Ele,
imediatamente, se levantou. Viram-no todos os habitantes de Lida e Sarona, os
qu ais se co nverteram ao S enho r (A tos 9.34-35).
Em Jop e, Pe dro levantou dos m ortos um a m ulher cha m ada Dorcas. Q uan do e ste m ilagre a con tece u...
Isto se tornou conhecido por toda Jope, e muitos creram no Sen ho r (A tos 9.42).
Cada demonstrao miraculosa do poder de Deus enfocou a ateno no Senhor Jesus cristo. Cada
encontro de poder produzia multiplicao da igreja. Influncia poltica no o que ns necessitamos
para alcanar o mundo com o Evangelho. A Igreja Primitiva no tinha suficiente influncia para tirar
Pedro da priso, porm ela tinha bas tante poder para ora r.
Mais preg ado res no o que a lcanar o m und o. A Igreja Primitiva orou durante dias, pregou alguns
minutos e se salvaram 3.000 almas (Atos 1 e 2). Hoje ns oramos dez m inutos, pregamos dez dias de
reavivamento, e vemos som ente trinta que so salvos.
Mais dinheiro para o ministrio no assegura alcanar o mundo com a mensagem do Evang elho .
verdade que o dinheiro importante obra do ministrio, no o essencial, mas necessrio.
Quando Pedro e Joo passaram pela porta do templo em Jerusalm, um m endigo coxo pediu moedas.
Pedro e Joo no tinham sequer um a pequena quantidade de dinheiro. Porm, eles deram o que eles
tinham:
Pedro, p or m , lhe disse: No possuo nem prata nem ouro, mas o que tenho, isso
te do u: em no me de Jes us Cristo, o Nazareno, anda! E, tomando-o pela mo direita,
o levantou; imediatamente, os seus ps e tornozelos se firmaram; de um salto se
ps em p, passou a andar e entrou com eles no templo, saltando e louvando a
De us (A tos 3.6-8 ).
O que eles tinham era poder e autoridade no nome de Jesus. Eles no tinham nenhum oramento de
publicidade para chegar cidade de Jerusalm. Eles no tinham nenhum folheto impresso ou Bblia,
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nenhum a rede de televiso. Porm, eles tinham o poder. Atravs da demonstrao do poder de Deus,
a cidade inteira foi afetada pela men sagem do evange lho (Atos 3 e 4).
A Igreja Primitiva compreendeu que o Evangelho do Reino no som ente era de pa lavra, mas d e poder:
Porque o reino de Deus consiste no em palav ra, mas em pod er (1 Corn tios 4.20).
O PODER DE ESCOLHA
Quando Deus c riou o m und o, Ele fez m uitos tipos difere ntes de criaturas. Ele fez an imais, pe ixes, e
pssa ros (G nesis 1).
Porm , a maior criao de Deus foi o homem , que foi criado em Sua prpria imagem . O hom em
nico entre todas as criaturas porque ele tem um corpo, alm a e esprito. Ele foi criado para rend er cu lto
a Deu s e ter com unho c om o Deus vivo e verdadeiro (Gne sis 2 e 3).
O hom em , pela criao, o com panheiro de um m ilagre operado pelo Pai, o Deus vivo e verdadeiro.
O homem , dotado com o sopro de Deus e feito Sua imagem , tem um a capacidade para o poder
difere nte de qualquer outro ser criado. A esfera da operao de milagres deve ser a esfera natural do
hom em .
O homem tem a m ente mais poderosa e inteligente de todas as criaturas de Deus. O homem tem o
poder da opo. O hom em pode escolher fazer o bem e o m al. E le pode escolher obedecer a Deus ou
a Satans.
A primeira tentao do homem por Satans no jardim do den enfocou neste poder de escolha
(G nesis 3). Ao pecar, uma natureza bsica de pecado tem passado do e Eva a toda humanidade
devido a uma escolha errada.
A BASE DO P OD ER ESP IRITUAL
Se o hom em des eja experimentar o verdadeiro poder espiritual, ele deve escolher servir a Deus. Desde
que todos so pecadores, todos esto em necessidade de perdo:
Pois tod os pec aram e carece m da g lria d e Deus (R om anos 3.23).
O perdo passa pelo arrependimento e crena em Jesus Cristo:
Se dissermos que no tem os pec ado nenhu m, a n s m esm os nos en ganamos, e
a verdade no est em ns. Se confes sarm os os noss os pe cado s, ele fiel e justo
para nos perdo ar os pe cad os e no s pu rificar d e toda injustia (1 J oo 1.8 -9).
O arrependimento do pecado a base para o poder espiritual. Voc no pode experimentar o poder
de Deus se voc permanece na morte espiritual do pecado. Quando os discpulos estavam pregando
em uma cidade, um homem chamado Simo testemunhou o poder de Deus em ao. Ele ofereceu
dinheiro a Pedro e disse:
Propondo: C on ce de i-m e ta m bm a mim este p oder, para que aqu ele so bre quem
eu imp user as mos rec eba o E sprito Santo (Ato s 8.19).
Paulo respondeu:
O teu dinh eiro seja con tigo para p erdio, po is julgaste adq uirir, por meio d ele, o
dom de Deus. No tens parte nem sorte neste ministrio, porque o teu corao no
reto diante de Deus. Arrepende-te, pois, da tua maldade e roga ao Senhor; talvez
te seja perdoado o intento do corao; pois vejo que ests em fel amargura e lao
de iniqid ade (A tos 8.20-23).
O arrependimento a base de todo poder espiritual verdadeiro. Voc nunca experimentar o poder de
Deus a menos que voc tenha experimentado primeiro o arrependimento. A salvao do pecado a
maior demonstrao do poder de Deus.
Deus no derrama Seu poder atravs de vasos pecadores. Ele no trabalha atravs de pessoas que
tentam melhorar suas vidas atravs do auto-esforo (Mateus 9.16-17). Deus demonstra Seu poder
atravs de vasos santos que se arrependeram e esto servindo-o.
12

TO M AND O P OS SE D AS PR OM ESS AS
Aos crentes prometido o poder espiritual. Porm, h duas partes em cada promessa de Deus:
A promessa: o contedo, as palavras exatas e o significado da promessa.
A possesso da promessa: voc no pode usar o que voc no possui. Voc deve reivindicar as
promessas de Deus para que elas se tornem em realidade em sua vida.
Com o voc reivindica as promessas de Deus? Aqui esto os passos:
1. VOC DEVE ESCOLHER FAZ-LO:
Voc tem o poder a promessa de Deus, a rejeitar ou a ignorar. Muitas pessoas tm rejeitado a
promessa de pode r esp iritual. Elas cre m que era s om ente para a Igreja Primitiva. Outros o tem
ignorado. Elas leram as promessas na Bblia, porm no agem acordo com elas. Estas pessoas no
tm a demonstrao do poder de Deus em suas vidas porque elas tm exercitado seu poder de
escolha e no tem reivindicado a promessa.
Sem pre que h um a promessa na Palavra de Deus que no se cumpre em sua vida, isso no significa
que ela no verdadeira ou que no para voc. No interprete a Bb lia baseando-se em sua pr pria
experincia. Simplesmente porque voc no tem experimentado um a promessa de Deus no significa
que ela no uma promessa verdadeira e vlida. A promessa de poder de Deus um dom de Deus.
Porm, voc deve escolher aceitar esse dom ou no.
2. VOC DEVE ENTENDER O S PRINCPIOS:
Para poss uir qualquer promessa bblica, voc deve entender os princpios nos quais ela se baseia. As
promessas de Deu s sem pre so baseadas em certo s princpios que sem pre e nvolvem um a res pos ta
do hom em .
Por exemplo, muitas pro m essas de D eus so baseadas no prin cp io s e, ent o. Deus diz Se voc faz
um a certa coisa, ento voc receber a promessa. (Veja Deuteronmio 28 como um exe m plo de ste
princpio).
Para experimentar a promessa de poder espiritual, voc deve entender os princpios bblicos de p oder.
No m und o na tural, s em elhante a ler as instrue s qu e vm com um prod uto para aprender a oper-lo
apropriadamente ou como usar um a receita para aprender a preparar uma certa comida.
3. VOC DEVE APLICAR OS PRINCPIOS:
Algum pode dar-lhe um presente encantador no mundo natural. Voc poder escolher aceit-lo. Vem
com as instrues. Voc pode ler as instrues e pode entend-os completamente. Porm, a menos
que voc use as instrues para operar o dom, o produto ainda intil para voc.
Mera compreenso dos princpios bblicos de poder ensinados neste curso no suficiente. Voc deve
aplicar estes princpios sua prpria vida e ministrio.
ALM DA BNO AO PODER
Muitos crentes no experimentam o poder porque eles nunca conseguem ir mais alm do ponto de
beno esp iritual. O E sprito San to comea a m over neles e eles sentem grande alegria. Eles podem
express-lo cantando, gritando, danando ou chorando. Eles so abenoados por Deus e respondem
emocionalmente.
No h nada de errado co m isto. A B blia est cheia de tais experincias espirituais. Porm, Deus quer
mover Seu povo mais alm do ponto da beno para a esfera de poder espiritual, alm da em oo
para a demonstrao.
H um a hist ria no Antigo Testamento que ilustra esta verdade. Tam bm ilustra o vnculo entre uma
promessa e a possesso dessa promessa. A nao de Israel viajou durante muitos meses, desde o
Egito atravs do deserto at a terra que Deus lhes prometeu. Quando eles chegaram perto desta terra
prometida, Moiss e nviou espias para e xplorar a terra. Dez d os espias volta ram com um rela trio
negativo. Eles disseram que havia gigantes na terra e no havia nenhuma m aneira de Israel entrar para
possuir a terra. Som ente dois espias insistiram com as pessoas que poderiam entrar e possu ir a terra
13

e, de fato, a possuram com o Deus havia prometido.


Israel escolheu escutar o relatrio negativo. Devido a isto, ainda que foi som ente um a jorn ada de onze
dias de onde estavam acam pados at a Terra Pro m etida, Israel levou quarenta ano s para fazer a
jornada (De uteronm io 1.2).
Deus levou Israel at o ponto da bno. Eles estavam na beirada da Terra Prometida. O poder de
Deus estava disponvel para con quistar o inimigo. Porm, Israel se negou a avanar no poder de Deus.
No havia nada errado com a promessa. O problema foi a rejeio de Israel em possu-a.
Voc no deve deter-se quando voc consegue chegar a um ponto de bno em sua vida. Voc deve
irromper para a esfera do poder espiritual. Se voc no faz isso, voc continuar vagando em um
des erto espiritual de existncia seca, impotente. Voc deve mover para alm do ponto de bno
esfera de poder. Voc deve tornar-se um demonstrador em lugar de um expectador; um fazedor ao
invs de somente um ouvinte. Quando voc faz isso, voc exp erim enta o verdadeiro fluir do poder de
Deus. Voc experimentar uma fora de vida e uno que voc nunca antes conheceu. Voc
experimentar a vida depois da religio.
PESSOAS COMUNS
Voc pode pensar que no pode experimentar este poder porque lhe falta a devida educao. Talvez
voc no possua credenciais m inisteriais com nenhum a denominao. Voc pode viver em um povo
longnquo de uma universidade crist e voc incapaz de obter uma educao escolar bblica.
N enhum a destas coisas necessria para voc re ceb er o p ode r esp iritual. A Palavra de D eus est
cheia de exem plos de hom ens e m ulheres comuns que foram usados por Deus de maneiras
poderosas:
Abrao ... Mentiu sobre Sara, que era sua esposa, devido ao medo, m esmo assim ele foi usado por
Deus para fu ndar a grande nao de Israel.
Mo iss... N o era um bom porta-vo z e m ato u a um egpc io com ira, e m esm o assim Deus o usou pa ra
levar uma nao inteira de dois milhes de pessoas a terra prometida.
Pedro... Sub m ergiu enq uan to caminhando sobre as guas, sempre dizia a coisa errada no m om ento
errado, e ao no fim negou que ele conhecia a Jesus... Todavia, este pescador comum se levantou e
deu um testemunho poderoso no dia de Pentecostes que produziu a salvao de 3.000 almas.
Gideo... Um hom em jovem escond ido em temo r para trilhar o gro da colheita foi cham ado para
libertar uma nao inteira dos opressores.
O Rei Davi... Praticou adultrio, tomou a esposa de outro homem e assassinou este mesm o homem ,
tod avia ele foi o m aior rei de Israel e fo i cham ado de um hom em segundo o pr prio corao de Deus.
Pedro e Joo... Os dois eram pescadores pobres e no tinha nenhum dinheiro ou educao, porm
o poder de cura de Deus fluiu atravs deles para revolver cidades inteiras.
O apstolo Paulo... Ele disse que suas cartas eram poderosas, porm sua presena corporal dbil e
seu discurs o pobre (2 C orntios 10.10).
Jac ... Era um enganador, mentiroso e m aquinador. Po rm , quando De us o tocou, ele se tornou um
prncipe com poder com Deus e com os homens.
Se o poder espiritual com D eus e com os hom ens pode ser confiado a homens com o esses, a voc
tambm pode, apesar de seus fracassos humanos! Deus chama a hom ens e mulheres ordinrios e
os torna extraordinrios. Ele no v como voc v a si mesm o. Ele no o v como outros o vem. Deus
lhe v como voc pode tornar-se quando Ele dot-lo com poder espiritual. Deus usa pessoas
ordinrias, o que a B blia cham a de vaso s de barro. A razo p orqu e Ele faz isso ...
... pa ra que a excel ncia do poder seja de D eus e n o de n s (2 C orn tios 4.7).

TESTE O SEU CONHECIMENTO


1. Escreva os versculos-chave de mem ria.
14

_____________________________________________________________________
2. Qual a diferena entre a religio e a demonstrao do poder de Deus?
_____________________________________________________________________
3. Cite algumas estruturas de poder mundanas listadas nesta lio.
_____________________________________________________________________
4. Que referncia bblica explica a diferena entre as estruturas de poder mundana e bblica?
_____________________________________________________________________
5. D as definies bblicas para o poder e autoridade.
_____________________________________________________________________
6. Id entifique as foras sobrenaturais que so a fo nte de poder es piritua l.
_____________________________________________________________________
7. Quais so as duas partes de cada promessa bblica?
_______________________________ e ______________________________
8. Liste trs passos cedidos nesta lio, para possuir as promessas de Deus.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
9. A base do poder espiritual ___________________________________________.
(As respo stas se enc ontram ao final do ltim o captulo deste m anual).
PAR A EST UD O AD ICIO NAL
1. O prim eiro registro bblico de um hom em sendo dotado com o poder espiritual Jac. Foi dito que
ele tinha poder com Deus e com os homens. Estude o registro desta experincia em G nesis 32 e
Osias 12.3-4. Escreva um resumo do que voc aprendeu nestas passagens:
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
2. Jesus rejeitou o poder mundano. Veja Lucas 4:1-13, Joo 6:15, e Joo 7:2-6.
Escreva um resumo do que voc aprendeu nestas passagens:
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________

15

Captulo Dois
A FONTE DE PODER
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
#
#
#
#

Escrever o versculo-chave de mem ria.


Identificar a fonte de po der.
Listar oito maneiras nas quais Deus revela Seu poder na terra.
Dar uma referncia bblica que explica porque Deus revela Seu poder na terra.

VERSCULO-CHAVE:
Um a vez falou Deus, duas vezes ouvi isto: Que o poder pertence a Deus (Salmos
62.1 1).

INT RO DU O
Para entender os princpios de poder adequadamente ns devemos com ear exatamente no incio.
Ns devem os d esc obrir a fonte de pode r. A fonte de algo seu princpio o u luga r de o rigem . Este
captu lo apre sen ta o Deus vivo e verda deiro, que revelado na Bblia com o a fo nte de todo o pod er.
Davi escreveu:
Um a vez falou Deus, duas vezes ouvi isto: Que o poder pertence a Deus (Salmos
62.1 1).
Quando Deus repete algo porque isso muito importante.
A FONTE DE PODER
Antes de existir qualquer coisa, havia D eus. G nesis 1 e 2 registra o princpio do mundo e dos os seres
vivos. Deus fez a terra por Seu poder:
O SENHOR fez a terra pelo seu poder; estabelec eu o m un do por sua sa bedo ria e
com a su a intelig ncia esten deu os c us (Je rem ias 10.12 ).
Eu fiz a terra, o homem e os animais que esto sobre a face da terra, com o meu
grande p od er e co m o m e u b rao estendido, e os dou quele a quem for justo
(Jerem ias 27.5).
Pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos cus e sobre a terra, as visveis e
as invisveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades.
Tu do foi criado po r meio d ele e para ele (C olosse nses 1 .16).
Desd e que D eus criou todas a s coisas, no h nada m ais alm d o alcance do Seu pod er:
Ah! SENHOR Deus, eis que fizeste os cus e a terra com o teu grande poder e com
o teu brao estendido; coisa algu ma te demasiadamente maravilhosa (Jeremias
32.1 7).
Deus a fonte de poder por trs de todas as coisas em seu estado presente:
Tu s digno, Senhor e Deus nosso, de receber a glria, a honra e o poder, porque
todas a s c ois as tu cria ste , s im, por causa da tua vontade vieram a existir e foram
criad as (Ap ocalips e 4.11).
Porque dele, e por meio dele, e para ele so todas as coisas. A ele, po is, a glria
eternamente. Amm ! (R om anos 11.36).
16

Ele, que o resplendor da glria e a expresso exata do seu Ser, sustentando


todas as coisas pela palavra do seu poder, depois de ter feito a purificao dos
pecad os, assentou -se direita da Majestad e, na s altu ras (He breus 1.3).
Deus tem o s tem pos e as pocas em Seu pod er:
Respondeu-lhes: No vos compete conhecer tempos ou pocas qu e o Pai
rese rvou p ela sua exc lusiv a au torid ade (A tos 1.7).
A terra e tudo o que a contm pertencem ao Senh or:
Ao SENHO R pertence a terra e tudo o que nela se contm, o mundo e os que ne le
habitam (Salm os 24.1).
Em Gnesis 14.22, no original, Deus chamado do possuidor dos Zeus e da terra. Possuir algo
ter poder sobre ele.
H m uitos reinos e governos neste mundo. Porm, o Reino de Deus soberano. Isto significa que
Ele governa sobre todos:
Nos cus, estabeleceu o SENHO R o seu trono, e o seu reino domina sobre tudo
(Salmos 103 .19).
Teu, SENHOR, o p od er, a g randeza, a honra, a vitria e a majestade; porque teu
tudo quan to h n os cu s e na terra; teu, SE NH OR , o reino, e tu te exa ltaste por
chefe sob re todo s. Riqu eza s e g lria vm de ti, tu dominas sobre tudo, na tua mo
h fora e po der; con tigo est o eng rande cer e a tud o dar fora (1 Crnicas 29.1112).
Desde que Deus criou o homem , somente Ele tem o poder sobre o esprito do homem :
No h nenhum homem que tenha domnio sobre o vento para o reter; nem
tampouco tem ele po der sob re o dia da morte; nem h trguas nesta peleja; nem
tam po uco a p erve rsidade livrar aq uele qu e a ela se entrega (E cles iaste s 8.8).
Deus tem o poder para c onservar aq ueles designad os para m orrer:
Chegue tua presena o gemido do cativo; con soa nte a gran dez a do teu p oder,
preserv a os sen ten ciad os m orte (Salm os 79.11).
Deus quem d poder ao fraco:
Faz forte ao cansado e multiplica as foras ao que no tem nenhum vigor (Isaas
40.2 9).
Deus, tu s tremendo nos teus santurios; o Deus de Israel, ele d fora e poder
ao po vo. Bend ito seja D eus! (Salmos 68.35).
O poder de Deus no afetado pelo poder ou falta de poder da parte do homem :
Clamou Asa ao SENHOR, seu Deus, e disse: SENHOR, a l m de ti no h quem
possa socorrer numa batalha entre o poderoso e o fraco; ajuda-nos, pois, SENHOR,
nosso Deus, porque em ti confiamos e no teu nome viemos contra esta multido.
SENHOR, tu s o noss o De us, no prevalea c ontra ti o ho me m (2 Cr nica s 14 .11).
Deus tem o poder para livrar. A Bb lia est che ia de re gistros de com o Deus libertou sob rena turalm ente
as pessoas em tempos de necessidade. Encontram-se dois bons exemplos no livro de Deus. Leia
como D eus libertou Seus servos do forno de fogo em Daniel 3 e dos lees em Daniel 6.
Seu poder ilimitado:
O SEN HO R ta rdio em irar-se, m as grand e em pod er e jam ais inocenta o culpado;
o SENHO R tem o seu cam inho na tormenta e na tempestade, e as nuvens so o p
do s se us ps (N aum 1.3).
17

Seu poder sublime:


Ao Todo-Poderoso, no o po dem os alcan ar; ele grande em po der, porm no
perverte o juzo e a p lenitud e da justia (J 37.23).
O p ode r de D eus eterno. P aulo esc reve u qu e Deus ...
O n ico q ue po ssu i imortalidade, que habita em luz inacessvel, a quem hom em
algum jam ais viu, ne m capaz de ver. A ele h onra e p oder ete rno. Am m ! (1
Tim te o 6.1 6).
No livro final da Bblia, ns lem os d e um evento fu turo n o c u qu and o...
O santurio se encheu de fumaa procedente da glria de Deus e do seu pod er,
e ningum podia penetrar no santurio, enquanto no se cumprissem os sete
flagelos dos se te an jos (Ap ocalips e 15 .8).
Dizendo: Amm! O louvor, e a glria, e a sabedoria, e as aes de graas, e a
honra, e o po der, e a for a s eja m ao nosso Deus, pelos sculos dos sculos.
Am m ! (A po calip se 7 .12).
D epois d es ta s c ois as , o uv i n o cu um a como grande voz de numerosa multido,
dizendo: Aleluia! A salvao, e a glria, e o poder so do nosso Deus (Apocalipse
19.1 ).
Repe tidamen te, deste o incio at o fim , a Bblia enfatiza que Deu s a fonte do po der.
COM O DEUS REVELA SEU PODER
A Bblia um registro de como D eus revela Seu poder na terra. Aqui esto as vrias maneiras nas
quais Deu s revela Seu po der:
A NAT UR EZA:
Deus tem se re velad o na natureza. A s plantas e anim ais, vales e m onta nha s, guas e desertos, e
inclusive os cus, todos so sinais visveis de Seu poder criativo:
Aleluia! Louvai a Deus no seu santurio; louvai-o no firmamento, obra do seu
po der (Salm os 150 .1).
Que por tua fora consolidas os montes, cingido de poder; que aplacas o rugir dos
mares , o rudo das sua s on das e o tum ulto das gen tes (Salmos 65.6-7).
Deus est no vento, mar e m ontanhas:
Fez soprar n o cu o ven to do Oriente e pelo seu poder cond uziu o ven to d o Sul
(Salmos 78.26).
O SENHO R tardio em irar-se, mas grande em poder e jamais inocenta o culpado;
o SEN H OR te m o seu caminho na tormenta e na tempestade, e as nuvens so o p
dos seus ps. Ele repreende o mar, e o faz secar, e mngua todos os rios;
desfalecem Bas e o Carmelo, e a flor do Lbano se mu rcha. Os montes tremem
peran te ele, e os oute iros se derrete m; e a terra se levanta d iante dele, sim, o mundo
e todo s os qu e ne le ha bitam (N aum 1.3-6 ).
Ele controla todos os elementos da natureza:
Fazendo ele ribombar o trovo, logo h tumulto de guas no cu, e sobem os
vapores das extremidades da terra; ele cria os relmpago s para a chuva e dos seus
dep sitos faz sair o ven to (Jere mias 10.13 ).
J, cap tulos 3 8 a 40, pro porc iona um registro detalhado de como Deus se revela no mundo da
natureza. Deus tem revelado Seu poder to claramente na natureza que os homens no tm nenhum a
desculpa por no crer Nele:
18

Porque os atributos invisveis de Deus, assim o seu eterno poder, como tambm
a sua pr pria divindade, claramente se reconhecem, desde o princpio do mundo,
sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens so, por
isso , indesc ulp ve is (R om anos 1.20).

19

SU A PALAV RA ESC RIT A:


Desde o incio a t o fim , a Pa lavra e scrita de D eus revela Seu po der. E la abra com Seu po der para
criar. Ela fecha com Seu pod er pa ra de struir, julgar, e recriar. Entre Gnes is e Apocalipse, a Palavra
de Deus registra constantemente Seu poder operando no mundo e nas vidas dos homens e m ulheres.
No somente as histrias registradas na Palavra de Deus refletem Seu poder, porm as palavras nas
quais elas se dizem so poderosas:
Porque a pa lavra de D eus viva, e eficaz, e ma is cortante do que qualquer espada
de dois gumes, e penetra at ao ponto de dividir alma e esprito, juntas e medulas,
e apta para dis cern ir os p ensam entos e pro p sitos do cora o (He breus 4.12).
O JUZO:
Os atos de juzo de Deus revelam Seu poder. Seu poder primeiro foi demonstrado em juzo nos dias
de No (Gn esis 6 a 9).
A Bblia um registro incessante do poder de Deus revelado atravs do juzo do pecado. Ele enviou
o juzo sobre Seu povo quando ele pecou. Ele tam bm enviou o juzo sobre as naes malignas. Voc
pode ler sobre isto no livro de Juzes e nos livros escritos pelos profetas.
Cada vez que Deus enviou o juzo, Ele indicou claramente que Seu propsito era que as pessoas
conhe cesse m Seu pod er (para um exem plo, veja xodo 7.17).
A REDENO:
Ao longo da histria, Deus revelou Seu poder em atos milagrosos de redeno. Ainda que Deus julgou
Ado e Eva, Ele proveu um cam inho de salvao (Gnesis 3.15). Ainda que Ele destruiu a terra com
um dilvio, Ele proporcionou um a arca de s alvao (G nesis 6 a 9).
Deus liberou Israel da esc ravido no Egito atravs de S eu pode r:
Porq uanto am ou teus pa is, e escolheu a sua descendncia depois deles, e te tirou
do Egito, ele mesm o p rese nte e co m a su a grande fora (D eutero n mio 4.3 7).
Deus levantou a juzes, reis e profetas a quem Ele usou para libertar Seu povo da m o do inimigo.
Neem ias disse de Israel:
Estes ainda so teus servo s e o te u po vo q ue resga taste c om teu g rand e po der e
com tua mo po derosa (N eem ias 1.10).
Cada vez que Deus libertou Seu povo, Ele tinha um propsito. Esse propsito era revelar Seu pod er:
Mas ele os salvou por am or do seu nom e, para lhes fa zer notrio o se u po der
(Salmos 106 .8).
JESUS CRISTO:
O maior plano de redeno de Deus se revelou em Jesus Cristo atravs de quem todos os homens
poderiam libertar-se de uma vez por todas do pecado.
O poder de Deus se revelou atravs das profecias sobre o nascimento de Jesus e em Seu nas cim ento
miraculoso. Ele foi evidente na vida, ensino, e ministrio do Senhor Jesus assim como em Sua m orte
e ressurreio.
A maior revelao do poder de Deus estava em Jesus Cristo:
Ento, ouvi grande voz do cu, proc lam and o: A gora, veio a salva o, o pod er, o
reino do nosso Deus e a autoridade do seu Cristo, pois foi expulso o acusador de
nossos irmos, o mesmo que os acusa de dia e de noite, diante do nosso Deus
(Ap ocalips e 12 .10).
No Captulo Quatro deste curso voc estudar em detalhe se revelou o poder de Deus em Jesus
Cristo.
20

O ESPRITO SANTO:
Jesus prometeu a Seus seguidores:
Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas
testemunhas tanto em Jerusalm com o em toda a J udia e S am aria e at aos
confin s da terra (A tos 1.8).
Atos 2 o registro da vinda do Esprito Santo, enviado por Deus como Jesus havia prometido. Atravs
do E sprito Santo Deus continua revelando Seu poder. Voc aprender como enquanto voc estuda
o poder do Esprito Santo depois neste curso.
OS SINAIS SOBRENATUR AIS:
Voc j tem aprendido que Deus revelou Seu poder atravs do juzo e da redeno de Seu povo.
P orm , Deus tambm revela Seu poder de outras maneiras sobrenatu rais. So brenatu ral sig nifica m ais
alm do poder do mundo natural. algo que no pode ser feito pelo poder do homem .
O poder de Deus tem sido revelado atravs das curas milagrosas, libertaes do poder dos demnios,
a ress urreio de m ortos ... Inc lusive atravs de fog o que desceu do cu. A Bb lia inteira um registro
de sinais sobrenatu rais de deus que revelam Seu poder. O poder de Deus ainda hoje se revela atravs
de coisas ass im .
OS CRENT ES:
Jesus disse que tais sinais poderosos seriam feitos por Deus atravs dos crentes:
Ento, Jesus lhe afirmou: Bem-aventurado s, Simo Barjonas, porque no foi
carne e sangue que to revelaram, mas meu Pai, que est nos cus. Ta mb m eu te
digo que tu s Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do
inferno no prevale cer o co ntra ela (Mateus 16 .17-1 8).
Desde o princpio de Sua Palavra escrita, Deus trabalhou nesta terra atravs de homens e m ulheres.
O homem tem um a capacidade para o poder diferente de qualquer outro ser criado. O juzo de Deus
veio atravs dos homens e mulheres maus. A redeno veio a travs dos ju zes, p rofetas e re is
piedosos e, finalmente, atravs de Jesus Cristo.
Quando Jesus veio a terra para manifestar o poder de Deus em form a humana, Ele nasceu de uma
m ulher. A maior redeno de todas, a redeno do pecado, veio atravs de um fato em forma de
hom em .
Dep ois que Jesus voltou ao cu, Deus continuou demonstrando Seu poder na terra atravs dos
hom ens e m ulheres. O livro de Atos registra o poder de Deus em sua operao atravs dos crentes.
E eles, tendo partido, pregaram em toda parte, cooperando com eles o Sen hor e
confirm ando a pa lavra po r meio d e sin ais, q ue se seguiam (Marco s 16 .20).
O poder de Deus se demonstrou atravs do poder do evangelho que muda vidas de homens e
mulheres. Demonstrou-se nos milagres de cura e libertao. Seu poder se mostrou apesar de
sofrimento e perseguio.
Sem pre que Deus levanta um homem ou ministrio com o propsito de mostrar Seu poder. Deus
disse a Moiss:
Mas, deveras, para isso te hei mantido, a fim de m ostrar-te o me u po der, e p ara que
seja o m eu no me an un ciad o em tod a a te rra (xod o 9.1 6).
Deus continua revelando Seu poder hoje atravs de crentes que so parte da verdadeira Igreja. Ele
dem onstra Seu poder atravs dos lderes espec iais que Ele estabelece na Igreja e atravs de dons
espiritua is dados aos crentes. Voc estudar mais sobre isto no Captulo Cinco, a Autoridade
Delegad a.
POR QU E DEUS REVELA SEU PODER
Por que Deus revela Seu poder na terra? Por que Ele mostra os sinais milagrosos humanidade? H
muitos propsitos para o poder de De us em operao no m undo. Vo c estud ar este s no C aptulo Seis
21

Os P ropsitos do Po der.
P orm , os muitos propsitos do pode r de D eus pod em resu m ir-se e m um prop sito m aior. Este
propsito, desde o princpio do tempo, era redimir a humanidade pecadora atravs de Jesus Cristo.
O propsito da revelao de Seu poder atrair a todos os homens a Ele atravs de Jesus:
Desvendando-nos o mistrio da sua vontade, segundo o seu beneplcito que
propusera em Cristo, d e fazer convergir nele, na dispensao da plenitude dos
tem po s, todas as cois as, ta nto as d o c u, co mo as da terra (EFsios 1.9-1 0).
Segundo o eterno propsito que estabeleceu em Cristo Jesu s, nosso Sen hor
(Ef sios 3.11).

22

OUTR OS NVEIS DE AUTOR IDADE:


Deus a fonte de todo o poder. Ele a autoridade suprema e a m ais alta no universo.
Deus tem estabelecido outros nveis de autoridade no mundo. Ele deu a autoridade ao Seu Filho, Jesus
Cristo. Ele d a autoridade aos crentes atravs do Esprito Santo. Deus tem estabelecido nveis de
autoridade na socie dad e, governo, negcio, casa e na igreja. Todos estes nveis de autoridade so
importantes. Para entender os princpio dos poder espiritual adequadamente, voc deve reconhecer
a estrutura de autoridade estab ele cida por D eus . Voc es tuda r ca da u m a de stas m ais tarde n este
curso.
P orm , primeiro, ateno deve ser dada a uma verdade importante que se revela na Bblia. Ainda que
Deus a fonte de poder, sua autoridade no ser sempre incontestada. Os nveis de autoridade que
Ele tambm tem estabelecido no mundo no sero incontestados. H forar malignas que desafiam
a autoridade de Deus. Elas no so de forma alguma um a ameaa a Sua autoridade, porm, no
obstante, elas cons tantem ente em preende m um a guerra contra Ele. Se voc incorpora em sua vida
os Princp ios de Poder bblic os, ento voc ser desafiado por es tas m esm as foras. O captu lo
seguinte, O Desafiante Enganador, trata com este assunto.

TESTE O SEU CONHECIMENTO


1. Escreva o versculo-chave de mem ria.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
2. Qual a fonte de algo?
_____________________________________________________________________
3. Quem a fonte de todo o po der?
_____________________________________________________________________
4. Liste oito maneiras nas quais Deus
______________________________
______________________________
______________________________
______________________________

revela Seu poder na terra.


______________________________
______________________________
______________________________
______________________________

5. Esta declara o verdade ira ou falsa? Deus o nico pode r no universo. No h nenhu m outro
nvel de poder. A declarao _______________________________.
6. D uma referncia da Escritura que explica o propsito principal de Deus ao revelar Seu poder
na terra?
_____________________________________________________________________
(As respo stas se enc ontram ao final do ltim o captulo deste m anual).

23

PAR A EST UD O AD ICIO NAL


1. Davi foi o maior Rei que governou a nao de Israel em toda a sua exist nc ia. Ele reconheceu a
Deus com o a fonte de todo o p oder:
2 Samuel 22:33; Salmos 59:11, 16; 62:11; 63:2; 65:6; 68:35; 78:26; 79:11; 90:11; 106:8; 110:3;
111:6; 145:11; 150:1.
Resum a o que voc aprendeu destas Escrituras:
_____________________________________________________________________
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_____________________________________________________________________
2. D avi expressou um desejo p essoal re lacionado ao poder de De us. Qual foi o desejo q ue ele
expressou em Salmos 71.18?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
3. Enquanto voc estuda a Bblia, guarde num registro de como Deus revela Seu poder atravs de:
A Natureza
O ju zo
A Redeno
Sua Pa lavra E scrita

Jes us C risto
O E sprito San to
Os S inais Sobrenaturais
Os Crentes

24

Captulo Trs
O DESAFIANTE ENGANADOR
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
#
#
#
#

Escrever os versculos-chave de mem ria.


Identificar a Satans como o desafiante enganador do verdadeiro poder de Deus.
Explicar o que significa espritos de m aldade nos lugare s celestiais.
Resum ir com o Satans imita o poder de Deus atravs dos espritos de maldade nos lugares
celestiais.

VERSCULOS-CHAVE:
E n o de ad mirar, porque o prprio Satans se transforma em anjo de luz. No
muito, pois, que os seus prprios ministros se transformem em ministros de
justia; e o fim dele s se r co nfo rm e as sua s ob ras (2 Corntios 11.14-15 ).

INT RO DU O
No ltim o captulo , voc aprendeu que D eus a fo nte de poder e s obre as m aneiras nas quais Ele
revela Seu poder na terra. Porm, o grande poder de Deus no ser sempre incontestado. H um a luta
de poder que segue no mundo hoje. No uma guerra de carne e sangue. um desafiante enganador
que se rebela contra Deus.
O DESAFIANTE ENGANADOR
Satans con stan tem ente est desafiando o poder de Deus no universo. Ele o desafiador enganador
porque ele no prope nenhuma am eaa real a Deus. Porm, isto no foi sempre assim. Satans
originalmente foi criado por Deus como um anjo bonito chamado Lcifer. Leia sobre seu estado e
posio original em Ezequiel 28.12-17.
Porm, Satans se rebelou contra o poder e autoridade de Deus. Ele quis ser como o prprio Deus.
Voc pod e ler a h istria de su a reb elio em Ezequiel 28.17 e Isaas 14.12-15. Deus poderia ter
golpeado a Satans e m at-lo pela rebelio . Porm, se Ele houvesse derrubado ao primeiro dessa
maneira, haveria a possibilidade de outra rebelio e a histria do cu seria obscurecida com desastres
similares.
Ao contrrio, Deus expulsou a Satans do cu e permitiu que suas reivindicaes de poder tivessem
um juzo completo na terra. Deus tambm expulsou outros anjos que haviam participado na rebelio
de Satans. Eles so agora os anjos maus conhecidos como demnios ou diabos em operao no
mundo hoje.
Pouco depois que Deus criou ao primeiro hom em e m ulher, a batalha comeou na terra. Voc pode
ler sobre o primeiro desafio em G nesis captulo 3. A queda de ado e Eva no pecado estava arraigada
na rebelio contra a autoridade e poder de Deus. Ado e Eva buscaram c onhecimento igual ao de
Deus . Com tal conhecim ento viria o poder.
Desde este tempo, Satans tem desafiado a autoridade de Deus na terra. Atravs do pecado, Satans
busca atrair aos hom ens e m ulheres obedincia a ele ao invs de Deus. O curso do Instituto Bblico
Tem po de Colheita, Estratgias Espirituais: Um Manual da Guerra Espiritual, trata com o assunto de
Satans em detalhe. Se voc est tomando os cursos em sua ordem sugerida, voc j tem estudado
este curso. Se no, ns sugerimos que voc o obtenha para ajudar a entender este inimigo e as
estratgias espirituais especficas para vence r seu pode r.
Um dos m todos principais de Satan s em desafiar o pode r de Deu s falsific- lo. Um a falsificao
uma imitao de algo e seu propsito enganar. Por exemplo, uma nota falsa se parece com o
25

dinheiro real. Os delinqentes a passam adiante como dinheiro real para enganar os outros.
Satans falsifica o poder de Deus. Ele imita o poder de Deus para enganar as pessoas. Ele usa seus
anjos (os demnios) para ajudar-lhe a alcanar esta meta. Satans e seus demnios s ve zes
aparecem com o bons ao invs de malignos. Ns somos advertidos:
E no de admirar, porque o prprio Satans se transforma em anjo de luz. No
muito, pois, que os seus prprios ministros se transformem em ministros de
justia; e o fim dele s se r co nfo rm e as sua s ob ras (2 Corntios 11.14-15 ).
Nos ltim os dias na terra, es ta im ita o do poder de De us por Sata ns aum entar. A travs dos sinais
e maravilhas, ele enganar a muitos:
Ora, o ap arec imento d o inqu o s egun do a eficcia de Satans , com todo pod er,
e sinais, e prodgios d a m e ntira, e com todo engano de injustia aos que perecem ,
porque no acolheram o amor da verdade para serem salvos. por este motivo,
pois, que Deus lhes manda a operao do erro, para darem crdito m entira (2
Tessa lon icen ses 2.9-1 1).
Esta Escritura revela como Satans trabalha. Ele falsifica o poder de Deus com todo poder, sinais e
prodgios da mentira. A nica maneira que voc pode descobrir sua falsificao pela verdade da
Palavra de Deus.
OS PRINCIPADOS E PODERES
Porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os principados
e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras
esp irituais do mal, na s reg ies celestes (Efsio s 6.12).
O hom em colhido em m eio deste conflito de Satans que se rebela contra o poder de Deus. Ns
esta m os c om prom etidos em um a luta de po der c om os pode res invisveis de S atan s. P orm , o
poder de D eus m aior que os tronos, sobe ranias, principados, potestades (C olossense s 1.16) e
maior que todos os principados e principados nas regies celestiais (Efsios 6.12). Porm, voc
neces sita estar alerta ao poder engano so de S atans que falsifica o pod er de De us. Voc deve
esta r con sciente de...
AS FORAS ESPIRITUAIS DO M AL NAS REGIES CELESTES:
Quando Paulo fala de foras espirituais nas regies celestes, ele est se referindo a espritos
malignos que tem se infiltrado nos sistemas religiosos do mundo. Satans tem organizado sua
organizao maligna para imitar a verdadeira igreja de Deus. Em alguns casos ele tm
congregaes que re alm ente s o conhecidas com o a Igreja de Sata ns ou Espiritualistas . Ele
tem preparado uma forma de culto nos lugares altos da religio organizada.
Satans tambm tem estabelecido um sistema exatamente na verdadeira igreja atravs de
pessoas malignas que tm entrado sorrateiramente (Judas 4). Satans tem im itadores
exatamente na igreja que demonstram o poder, porm no o poder de Deus. A estrutura que
Satans tem estabelecido nos lugares celestes da religio baseada na imitao e engano.
SATANS TEM SUA PRPRIA TRINDADE:
De us tem um a trinda de: P ai, Filho e Esp rito Santo. A trindad e de Sata ns inclui a S atan s, a bes ta
e um falso profeta.
SAT ANS TE M SUA PRP RIA IGRE JA:
Deus estabeleceu a verdadeira igreja conhecida como o corpo de Cristo do qual Jesus a
cabea:
Ora, vs sois corpo de Cristo; e, individualm ente, m em bros d esse co rpo (1
Co rntio s 12 .27).
Satans tem s ua prpria igreja que se ch am a sinagoga de Satans:
C on heo a tua tribula o, a tua pobreza (m as tu s rico) e a blas fm ia dos que a
si mesm os se declaram judeus e no so, sendo, antes, sinagoga de Satans
26

(Ap ocalips e 2.9).


O nom e sinagoga de Satans nem sem pre se usa abertamente, porm sua sinagoga se
estabelece em qualquer lugar no qual o verdadeiro evangelho do Senhor Jesus Cristo no se
prega.
SAT ANS TE M UM A DO UT RIN A:
Deus tem um a doutrina que se revela em Sua Palavra, a Bblia:
Toda a Esc ritura inspirad a po r Deu s e til para o ensino, para a repre ens o, para
a co rreo, para a ed uca o n a jus tia (2 Timteo 3.1 6).
A doutrina de Sa tans se ch am a a doutrina de dem nios:
Ora, o Esprito afirma expressamente que, nos ltimos temp os, alguns apostataro
da f, por obed ecerem a espritos eng anad ores e a en sinos d e dem nios (1
Tim te o 4.1 ).
A doutrina de demnios qualquer ensinamento apresentado como verdade e que no est de
acordo com a Palavra escrita de Deus.
SATANS TEM UM SISTEMA DE SACRIFCIO:
O te xto de Rom ano s 12 .1 nos diz qu e no s ap resente m os a Deus c om o um sac rifcio vivo. Isto
significa que ns devemos nos render em obedincia total a Deus. Satans tambm exige
sacrifcios:
Antes, digo que a s c ois as qu e eles sacrificam , a dem nios que as sacrificam e
no a Deu s; e eu no quero que vos torneis associados aos demnios (1 Corntos
10.2 0).
Satans exige obedincia total de corpo, alma e esprito. H cultos de sacrifcios dirigidos
exatamente onde os homens e m ulheres se dedicam ao servio de Satans. O sacrifcio de sangue
de humanos e animais tambm praticado.
SATANS TEM A SUA PRPRIA COMUNHO:
O partilhar do po da comunho e do vinho foi comeado por Jesus como um a maneira de recordar
Seu sacrifcio pelos pecados de toda a humanidade na cruz (1 Corntios 11.23-24). Satans falsifica
isto com seu prprio servio de comunho:
No podeis beber o clice do Senhor e o clice dos demnios; no podeis ser
participantes d a m esa do Sen ho r e da mesa dos de mn ios (1 Corn tios 10.21).
SATANS TEM MINISTROS:
Deus cham a a alguns crentes para servir como pastores e ministrar a Sua igreja proclamando o
evangelho (1 Corntios 12.28). Satans tambm tem ministros:
E no de admirar, porque o prprio Satans se transforma em anjo de luz. No
muito, pois, que os seus prprios ministros se transformem em ministros de
justia; e o fim dele s se r co nfo rm e as sua s ob ras (2 Corntios 11.14-15 ).

Os ministros de Satans proclamam seu evangelho que contrrio ao


evangelho do Senhor Jesus Cristo:
O qual no outro, seno que h alguns que vos perturbam e querem perverter
o evangelho de Cristo. Mas, ainda que ns ou mesm o um an jo vindo do cu vos
pregue evangelho que v alm do que vos temos pregado, seja antema (Glatas
1.7-8 ).

27

Simplesmente porque uma mensagem entregue com um estilo poderoso de


apresentao isso no significa que uma mensagem do verdadeiro
evangelho.
SATANS TEM UM TRONO:
Deus tem um trono no cu. Satans tambm tem um trono, ainda que no nos
dito sobre sua localizao exata:
A besta que vi era semelhante a leopardo, com ps como de urso e boca como de
leo. E deu-lhe o drago o seu poder, o seu trono e grande autoridade (Apocalipse
13.2 ).

SATANS TEM ADORADORES:


H muitos que rendem culto ao verdadeiro Deus. Satans tambm tem
adoradores:
E adoraram o drago porque deu a sua autoridade besta; tambm adoraram a
besta, dizendo: Quem sem elhante besta? Quem pode pelejar contra ela?
(Ap ocalips e 13 .4).

Alguns adoradores de Satans pretendem ser seguidores de Jesus:


O campo o mundo; a boa semente so os filhos do reino; o joio so os filhos do
maligno; o inimigo que o semeou o diabo; a ceifa a consumao do sculo , e
os ceife iros so os a njo s (M ateu s 13 .38-3 9).

Satans mescla a semente m com a semente boa (os verdadeiros crentes).


SATANS TEM PROFETAS:
Deus tem colocado aos profetas na igreja, homens que so ungidos para levar
uma mensagem direta de Deus Igreja (1 Corntios 12.28). Satans tambm
tem os falsos profetas:
Leva nta r-se-o muito s fals os pro fetas e eng anaro a m uito s (M ateu s 24 .11).

SATANS TEM SEUS MESTRES:


Deus tem ungido algumas pessoas como mestres para explicar a Palavra a
outros (1 Corntios 12.28). Porm nem todos os mestres no de Deus. Satans
tem falsos mestres que espalham sua doutrina maligna:
A ssim c om o , n o m eio do pov o, surgiram falsos profe tas, ass im tambm haver
entre vs falsos mestres, os quais introduziro, dissimuladam ente, heresias
destruidoras, at ao pon to de renegare m o So bera no Sen hor que os resgatou,
trazendo sobre si mesmos repentina destruio. E muitos seguiro as suas prticas
libertinas, e, por causa deles, ser infamado o cam inho da verdade; tambm ,
movidos por avareza, faro c om rcio de vs, com palavras fictcias; para eles o
juzo lavrado h longo tempo no tarda, e a sua destruio no dorme (2 Pedro 2.128

3).

Os mestres de Satans trazem heresias destruidoras, ensinamentos que so


falsos e que causam diviso. Eles falam mentiras e so especialistas em
mesclar a verdade e o erro de modo que torna o erro aceitvel.
SATANS TEM OS APSTOLOS:
Um apstolo uma pessoa que estende o evangelho e estabelece igrejas (1
Corntios 12.28). Satans tambm tem apstolos que fazem seu trabalho por
todo o mundo. Eles enganam as pessoas imitando os verdadeiros apstolos:
Porque os tais so falsos apstolos, obreiros fraudulentos, transformando-se em
apstolo s de Cristo (2 Corn tios 11.13).

Os apstolos de Satans se tornam lderes de cultos falsos e se infiltram nas


igrejas e inclusive se tornam os lderes nas igrejas.
SATANS LEVANTA FALSOS CRISTOS:
Satans tem imitado ao Senhor Jesus Cristo inclusive levantando falsos
cristos. Jesus advertiu:
E ele lhes respondeu: Vede que ningum vos engan e. Porque viro muitos em m eu
no me, diz endo : Eu sou o C risto, e en ganaro a m uito s (M ateu s 24 .4-5).

Estes falsos cristos podem usar o nome de Jesus. Eles podem fazer muitos
sinais e maravilhas. Porm, eles so imitadores do poder de Deus.
SATANS TEM UM SISTEMA DE COMUNICAO:
A Bblia um registro de como Deus falou ao homem nos tempos passados.
Deus continua falando aos homens hoje. Satans tambm fala ao homem.
Suas primeiras palavras aos humanos resultaram em sua queda em pecado
(Gnesis captulo 3).
Os crentes oram a Deus com respeito s suas necessidades. Deus responde
orao do justo (Tiago 5.16). Os seguidores de Satans oram a ele e se
comunicam com os espritos malignos. s vezes, Satans responde com
eventos sobrenaturais como vocs, objetos em movimentos, rudos, etc.
Satans tem real poder e pode demonstrar este poder visualmente em nosso
mundo.
Deus tem se comunicado com o homem atravs de Sua Palavra escrita, a
Bblia. A mensagem de Satans tambm tem sido comunicada atravs da
palavra escrita pelas revistas, livros, filmes e msicas malignas. A
comunicao de Deus atravs de Sua Palavra escrita e falada proporciona
29

direo ao homem nos assuntos da vida.


Satans tem um sistema de falsa direo alcanado atravs de mtodos como
os que seguem:
Astrologia e horscopo: que usam as estrelas para predizer os eventos e dar
direo.
Leitura das mos, quadros, choques na cabea, e bola de cristal e quadros so
invocados para dar direo.
Bruxaria: usados feitios, pores, encantos, rituais, sesses de espiritismo,
adivinhaes, mtodos de sorte, vises, sorteios, e os mtodos no bblicos
semelhantes para receber direo.
SATANS TEM PODER SOBRENATURAL:
Jesus prometeu sobrenatural a seus seguidores depois que eles recebessem o
enchimento do Esprito Santo (Atos 1.8). Satans tambm d poder e
autoridade sobrenatural (Apocalipse 13.2). Seus demnios criam fora e
energia sobrenatural.
Satans tem tanto poder como autoridade (Apocalipse 13.2), como fez Jesus.
Satans pode realizar muitos sinais e milagres sobrenaturais:
Porque eles so espritos de dem nios, operadores de sinais, e se dirigem aos reis
do mu ndo inteiro com o fim de aju nt-lo s para a peleja do grande Dia do Deus
To do -Po deroso (Ap ocalips e 16 .14).

Jesus disse:
Muitos, naq uele dia, h o de dizer-m e: Senhor, Senhor! Porventura, no temos ns
profetizado em teu nome, e em teu nome n o ex pelimo s de mn ios, e em teu nom e
no fizemos m uitos milagres? Ento, lhes direi explicitamente: nunca vos con heci.
Ap artai-vos de mim, os q ue praticais a iniq idade (M ateu s 7.22-23 ).

Note que Jesus disse NUNCA VOS CONHECI. Estas pessoas com suas
demonstraes impressionantes de poder NUNCA foram de Deus. Elas eram
falsificaes enganosas.
O PODER MAIOR
Satans , na verdade, um desafiante enganador. Ele tem uma organizao
poderosa. Seus seguidores podem fazer atos poderosos. Jesus advertiu de seu
poder:
Eu, porm, vos mostrarei a que m deveis tem er: tem ei aqu ele qu e, dep ois de m atar,
tem po der para lan ar n o infern o. Sim, digo-vos, a esse deveis temer (Lucas 12.5).

30

Porm, Deus tem o poder maior. Jesus disse:


Filhinhos, vs sois de Deus e tendes vencido os falsos profetas, porque ma ior
aquele qu e es t em vs do qu e aq uele qu e es t no m un do (1 J oo 4.4 ).

Voc aprender no prximo captulo como Jesus veio com grande poder e
autoridade para destruir as obras malignas de Satans. Voc aprender nos
captulos mais adiante como Jesus delegou aos crentes poder sobre todo o poder
do inimigo.
ENFRENTANDO O DESAFIANTE ENGANADOR
Aqui esto algumas diretrizes para enfrentar o poder do desafiante enganador:
RECONHEA QUE SATANS UM IMITADOR:
O primeiro passo para vencer o poder de Satans reconhecer que Satans imita
o poder de Deus.
USE O DISCERNIMENTO:
H um dom especial do Esprito Santo chamado de discernimento de espritos.
uma habilidade rara dada por Deus para discernir o esprito de outra pessoa
imediatamente e saber se eles so bons ou malignos. Se voc tem este dom
espiritual, use-o para determinar se os espritos das pessoas so de Deus ou de
Satans.
Se voc no tem este dom, Deus tem proporcionado outros mtodos de deteco.
2 Pedro 2 e Judas listam as caractersticas das pessoas com espritos sedutores
para ajudar-lhe a identific-os. No importa o quo espiritual ou poderosa uma
pessoa possa apresentar-se, avalie-a com base na Palavra de Deus.
AVALIE O SOBRENATURAL PELO FRUTO:
Porque Satans imita o poder de Deus atravs das manifestaes sobrenaturais
de milagres, sinais e maravilhas, Deus tem proporcionado uma maneira de
avaliar os ministrios. Jesus comparou os homens a rvores frutferas:
No poda rvore boa produzir frutos maus, nem a rvore m produzir frutos bo ns...
As sim , pois, pe los s eus frutos os c on hecere is (M ateu s 7.18, 20).

Satans pode imitar os dons espirituais e o poder de Deus, porm ele no tem
nenhuma imitao para uma vida santa que exige o fruto do Esprito Santo que
inclui...
Mas o fruto do Esprito : amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade,

31

bondade, fidelidade, mansid o, dom nio pr prio . Co ntra esta s co isas no h le i


(Glata s 5.22-23 ).

Avalie os ministrios pelo fruto espiritual em lugar das manifestaes


sobrenaturais de poder.
ESTUDA PALAVRA DE DEUS:
Para reconhecer as doutrinas falsas dos mestres, apstolos, profetas e ministros
de Satans, voc deve conhecer o que ensinado na Palavra de Deus. Paulo disse
a Timteo:
Pro cura apresentar-te a Deus aprovado, como ob reiro que no tem de que se
enverg on har, que m aneja b em a pa lavra da v erdade (2 Tim teo 2.1 5).

Ainda que Paulo era um grande lder espiritual na igreja primitiva, os crentes na
cidade de Beria examinaram tudo o que ele disse pela Palavra escrita de Deus:
Ora, estes de Beria eram mais nobres que os de Tessalnica; pois receberam a
palav ra com toda a avidez, examinando as Escrituras todos os dias para ver se as
coisas eram , de fa to, assim (A tos 17.11).

Para evitar ser enganador pelo poder de Satans, examine tudo o que se ensina
na luz da Palavra de Deus. Avalie as vidas daqueles que esto ensinando
doutrinas poderosas ou realizando sinais e maravilhas.
No aceite qualquer ensinamento, doutrina, revelao ou milagre que no esto
em harmonia com a Palavra de Deus. O poder de Satans atrai freqentemente
os crentes atravs da assim chamada nova revelao especial da verdade. As
pessoas reivindicam sonhos especiais, aparecimentos de anjos, vises, vozes, ou
outros eventos sobrenaturais. Paulo advertiu:
O qual no outro , seno que h alguns que vos perturbam e querem perverter
o evangelho de Cristo. Mas, ainda que ns ou mesmo um anjo vindo do cu vos
pregue evangelho que v alm do que vos temos pregado, seja antema (Glatas
1.7-8 ).

No aceite qualquer profecia que no est em relao correta com a f


(Romanos 12.6) e que no venha a se cumprir (Deuteronmio 18.22). No aceite
qualquer revelao que o distancia de Deus e da verdade de Sua Palavra
(Deuteronmio 13.1-5):
O homem que se desvia d o cam inho d o enten dime nto na congregao dos mortos
repou sar (Provrbios 2 .16).

EVITE TODA A INFLUNCIA SATNICA:


Deus advertiu para evitar todo tipo de influncia Satnica:
D esa po ssa reis de diante de vs todos os moradores da terra, destruireis todas as
32

pedras c om figura e tambm todas as suas imagens fundidas e deitareis abaixo


tod os os s eus do los (N meros 33 .52).

Leia as instrues adicionais que Deus cedeu em Deuteronmio 18.9-14. Israel


no deveria ter nenhum contato com a obra de Satans de forma alguma.
Destrua algo que voc possui e que tem a ver com bruxaria ou com a obra do
diabo. Isto inclui dolos, talisms, pores, fetiches, bolas de cristal, jogos,
dispositivos de adivinhao, e outros artculos similares. Destrua qualquer
literatura e msica maligna que no glorificam a Deus. Isto o que as pessoas
fizeram no Novo Testamento quando elas se tornaram crentes:
Tambm muitos dos que haviam praticado artes mgicas, reunindo os seus livros,
os queimaram diante de todos. Calculados os seus preos, achou-se que
mon tava m a cin q enta m il den rios (A tos 19.19).

No gaste tempo em lugares onde h influncia maligna. A Bblia registra que


Deus se manifestou em lugares especiais como o templo do Antigo Testamento
e o aposento alto de uma casa no Dia de Pentecostes. igualmente verdade que
o poder Satnico pode manifestar-se em lugares especiais dedicados ao mal. Isto
inclui lugares onde se mostram quadros malignos, ou bebida e ocorre
comportamento rebelde, sesses de espiritismo esto sendo praticadas, o culto
de Satans est ocorrendo em qualquer parte em que prticas pecadoras esto
acontecendo. Evite tais ambientes, porque o poder de Satans ali especialmente
forte. Voc no pode orar, E no nos deixe cair em tentao e depois se colocar
em lugar semelhante:
Antes, digo que as coisas que eles sacrificam, a dem nios que as sacrificam e
no a Deus; e eu no quero que vos torneis associados aos demnios (1 Corntios
10.2 0).

No se associe com falsos lderes, mestres, profetas, ministros ou apstolos:


A bsten de-vo s de tod a form a de mal (1 Tes salo nice nses 5 .22).

RECONHEA QUE O PODER DE DEUS MAIOR QUE O DE


SATANS:
A Organizao de Deus, a verdadeira igreja, mais poderosa que a de Satans:
E ps todas as coisas debaixo dos ps, e para ser o cabea sobre todas as coisas,
o deu igreja, a qual o seu corpo, a plenitude daquele que a tudo enche em todas
as c oisa s (E fsio s 1.22-23 ).
Pa ra que, pe la igreja, a multiforme sabedoria de Deus se torne conhecida, agora,
do s princip ados e po testades n os lugares celestiais (Efsio s 3.10).

Jesus a cabea da igreja. Os crentes so o corpo. Se todas as coisas (incluindo


Satans e sua estrutura religiosa) esto sob os ps de Jesus, ento eles tambm
esto debaixo de nossos ps porque ns somos o corpo. Debaixo dos ps
significa que eles esto sob o poder e autoridade que Deus tem nos delegado.
33

Jesus disse que ns temos autoridade sobre todo o poder do inimigo (Lucas
10.19). Isto inclui a maldade espiritual nos lugares celestes. Satans e sua
organizao desafiam o poder de Deus, porm eles no so, certamente, uma
ameaa a Ele e ao Seu povo. A Igreja est demonstrando atualmente o poder de
Deus a estes principados e poderes malignos!
APRENDA OS PRINCPIOS DE PODER BBLICOS:
Voc estudar os princpios bblicos neste curso. Se voc entende os princpios
do poder de Deus, voc no se enganar pelas falsas operaes de Satans.

TESTE O SEU CONHECIMENTO


1. Escreva os versculos-chave de memria.
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______________________________________________________________
_______
______________________________________________________________
_______
2. O que significa foras espirituais do mal nos lugares celestes?
______________________________________________________________
_______
______________________________________________________________
_______
______________________________________________________________
_______
3. Resuma tudo o que voc se recorda da falsificao do poder de Deus por
Satans atravs da maldade espiritual nos lugares celestes.
______________________________________________________________
_______
______________________________________________________________
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______________________________________________________________
_______
______________________________________________________________
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______________________________________________________________
_______
34

4. Liste oito estratgias dadas neste captulo para vencer o poder do desafiante
enganador.
______________________________________________________________
_______
______________________________________________________________
_______
______________________________________________________________
_______
(As respostas se encontram ao final do ltimo captulo deste manual).

PARA ESTUDO ADICIONAL


1. Estude 2 Pedro captulo 2 e o livro de Judas. Estes captulos lhe ajudaro a
descobrir os imitadores usados por Satans na igreja.
2. Obtenha o curso do Instituto Internacional Tempo de Colheita Estratgias
Espirituais: Um Manual de Guerra Espiritual. Ele lhe ajudar a aprender mais
sobre o desafiante enganador e prover as estratgias especficas para vencer seu
poder.
3. Como imitador do poder de Deus, Satans busca enganar o mundo de hoje.
Enganar desencaminhar ou levar algum a crer em algo que no verdade.
# Satans no somente engana indivduos, porm tambm naes:
Apocalipse 20.8-10.
# Satans trabalha com todo engano de injustia: 2 Tessalonicenses 2.10.
# Ns somos advertidos que o engano aumentar: 2 Timteo 3.13.
# Porque o engano aumentar, nos dito que sejamos conscientes dos
eventos que indicam o retorno de Cristo: Mateus 24; Marcos 13; 2
Tessalonicenses 2.3.
# Ns somos advertidos sobre aqueles usados por Satans para enganar: 2
Corntios 11:13; Tito 1:10; 2 Pedro 2:13; 2 Joo 7.
# Cada homem que no salvo enganado: 2 Corntios 4:4; Hebreus 3:13.
# No aceite as suaves palavras e lisonjas enganosas que no esto de
acordo com a Palavra de Deus: Romanos 16.18; 2 Corntios 4.2.
Voc ser enganado si...
# Voc escuta as filosofias vs: Colossenses 2.8.
# Voc confia nas riquezas e permite as luxrias da carne: Mateus 13.22;
Marcos 4.19; Efsios 4.22.
# Voc um ouvinte e no um fazedor da Palavra de Deus: Tiago 1.22.
# Voc diz que voc no tem nenhum pecado: 1 Joo 1.8.
35

# Voc escuta aos homens maus: 2 Timteo 3.13.


# Voc realmente pensa que voc importante quando realmente voc no
nada: Glatas 6.3.
# Voc pensa que voc no segar o que voc semeia: Glatas 6.7.
# Voc pensa que o injusto herdar o Reino de Deus: 1 Corntios 6.9.
# Voc pensa que voc sbio porque voc tem a sabedoria deste mundo:
1 Corntios 3.18.
# Voc pensa que espiritual, porm uma lngua no conquistada revela sua
verdadeira condio: Tiago 1.26.
# Voc no cr que Jesus Cristo veio em carne: 2 Joo 7.
# Voc pensa que o contato com o pecado no ter efeito em voc: 1
Corntios 15.33.

Captulo Quatro
NUNCA UM HOMEM FALOU COMO ELE
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
#
#
#

Escrever o versculo-chave.
Identificar a fonte do poder de Jesus.
Resum ir o que a Bblia ensina com respeito ao poder e a autoridade de Jesus.

VERSCULO-CHAVE:
Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade m e foi dada no cu
e na terra (Mateu s 28 .18).

INT RO DU O
Deus um a trindade com posta pelo Pai, Filho e Esprito Santo. A fonte do poder Deus o Pai. Deus
delegou o poder a Seu Filho, Jesus Cristo. O E sprito San to capacitou aos crentes depois com poder
delegado pelo Filho.
Ne ste captu lo, voc aprender sobre o poder e autoridade de Jesus. Era to grande que os lderes
religiosos de Seu tem po com entaram , Nunca um hom em falou assim ! (Joo 7.46).
NASCIDO NO PODER
Jesus nasceu no poder do Esprito Santo:
Resp ondeu -lhe o anjo: Des cer sob re ti o Esprito Santo, e o poder do A ltssim o
te envolver com a sua sombra; por isso, tambm o ente santo que h de nascer
ser cha mado F ilho de D eus (L ucas 1 .35).
Jesus era a manifestao visvel do poder de Deus:
Mas para os que fo ram c ham ados , tanto judeus como gregos, pregamos a Cristo,
po der de Deus e sabedo ria de Deus (1 C orn tios 1.24).
BATIZADO NO PODER
Joo reconheceu o poder de Jesus. Ele disse:
36

E p re ga va , d iz en do : A p s m im vem aquele que mais poderoso do que eu, do


qual no sou digno de, curvando-me, desatar-lhe as correias das sandlias. Eu vos
tenho batizado com gua; ele, porm, vos batizar com o Esprito Santo (Marcos
1.7-8 ).
Quando Jesus foi batizado por Joo no rio Jord o, o Esp rito Santo desceu sobre Ele na forma de um a
pomba:
E Joo testemunhou, dizendo: Vi o Esprito descer do cu como po mba e pou sar
sobre ele (Joo 1.32).
De us h avia dito a Jo o...
... Aq uele s obre qu em vires desce r e pousar o Esprito, esse o que batiza com o
Esprito San to (Joo 1.33).
Isto foi confirmado quando o Es prito Santo descansou sobre Jesus na forma de uma pom ba. Jesus
no som ente estava ch eio com o poder do E sprito Santo, mas Ele era batizado com o poder.
UM PODER PROVADO
Imediatamente depois de Seu batismo, Jesus entrou no deserto a ser tentado por Satans:
Jesus, cheio do Esprito Santo, voltou do Jordo e foi guiado pelo mesmo Esprito,
no des erto (Lucas 4 .1).
Voc pode ler sobre esta experincia em Lucas 4.1-13.
O poder provado pela prova. Em cada tentao Satans desafiou o poder e a autoridade de Jesus.
Jes us venc eu c ada um a co m xito e ...
Ento, Jesus, no poder d o E sprito, regressou para a Galilia, e a sua fam a correu
po r tod a a circunvizinh ana (Lu cas 4.14).
SUA FONTE DE POD ER
Deus o Pai era a fonte do poder e autoridade de Jesus. Ele disse:
O Esprito do Senhor est sobre mim, pelo que me ungiu para evangelizar os
pobres; e nv io u-m e para proclamar libertao aos cativos e restaurao da vista aos
cegos, para pr e m liberda de o s op rimid os, e a preg oar o ano aceitv el do Sen hor
(Lu cas 4.18-19).
Jesus no exerceu o poder independentemente de Deus, o Pai. Continuamente, por todo o Seu
m inistrio terreno, Jesus confiou em Deus com o a fonte de Se u poder:
Disse-lhes Jesus: Tenho-vos mostrado muitas obras boas da parte do Pai; por
qu al de las m e ap edrejais ? (Joo 10.32).
PODER ILIMITADO
No havia nenhum limite ao poder de Cristo. Ele recebeu todo o poder no cu e na terra:
Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no cu
e na terra (Mateu s 28 .18).
Jes us tinh a o pode r...
Ac im a de todo principado, e potestade, e poder, e domnio, e de todo nome que
se possa referir, no s no presen te s culo, m as ta mbm no vind ou ro. E ps todas
as coisas debaixo dos ps, e para ser o cabea sobre todas as coisas, o deu
igreja (E fsio s 1.22-23 ).
Jesus a cabea de todo os outros poderes:

37

Ta m b m , nele , esta is ap erfeioa do s. Ele o c abea de tod o princip ado e


po testade (C olo sse nses 2 .10).
Jesus tinha poder ilimitado. Ele recebeu:
PODER PARA ENSINAR COM AUTORIDADE:
Os escribas basearam sua autoridade nas Escrituras do Antigo Testamento. Jesus baseou sua
autoridade no prprio Deus:
Maravilhavam-se da sua doutrina, porque os ensinava como quem tem autoridade
e n o co mo o s es cribas (Marcos 1.22).
E muito se m arav ilhav am da s ua doutrin a, po rqu e a sua pala vra era com
autorid ade (L ucas 4 .32).
PODER SOBRE O PECADO:
Jesus tinha poder para perdoar o pecado:
Ora, para que saibais que o Filho do H om em tem sob re a terra a utoridad e para
perdoar pecadosdisse, ento, ao paraltico: Levanta-te, toma o teu leito e vai para
tua cas a (M ateu s 9.6).
PODER SOBRE A ENFERMIDADE:
Chegada a tarde, trouxeram-lhe muitos endemoninhados; e ele meramente com
a palavra expeliu os espritos e curou todos os que estavam doentes (Mateus 8.16).
PODER SOBRE A NATUREZA:
E ele, despertando, repreendeu o vento e disse ao m ar: Acalm a-te, emu dece! O
ven to se aq uietou , e fez -se g rande bonana (M arco s 4.39).
PODER SO BRE TOD O HOM EM :
A ssim como lhe conferiste auto ridade sob re toda a carne, a fim de q ue ele
conceda a vida e tern a a to do s os que lhe des te (Joo 17.2).
PODER SOBRE SEUS INIMIGOS:
Ento, Pilatos o advertiu: No me respondes? No sabes que tenho autoridade
para te solta r e au to rid ad e para te crucificar? Respondeu Jesus: N enhum a
autoridade terias sobre mim, se de cim a no te fosse dada; por isso, quem m e
entreg ou a ti m aior pec ado tem (Jo o 19.10-11 ).
PODER SOBRE A MORTE:
Jesus disse:
Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreio e a vida. Quem cr em mim, ainda que
morra , viver (Joo 11.25).
Atravs de S ua p rpria m orte e ress urreio, Jes us...
E, despojando os principados e as potestades, publicamente os exps ao
desprezo , triun fan do dele s na cruz (Co loss enses 2.15).
PODER SOBRE SUA PRPRIA VIDA:
Jesus explicou com respeito a Sua vida:
Ningum a tira de mim; pelo contrrio, eu espontaneamente a dou. Tenho
autoridade para a en tregar e tam bm para reav -a. Este m anda to recebi de meu Pai
38

(Jo o 10.18).
PODER PARA EXECUTAR O JUZO:
Deus tem dado poder a Jesus para executar o juzo:
E lhe d eu autorid ade pa ra julg ar, po rqu e o Filho do H om em (Jo o 5.27).
PODER SO BRE OS DEM NIOS:
Jesus tinha poder e autoridade sobre as foras demonacas:
Todos ficaram grandemente adm irados e comentavam entre si, dizendo: Que
palav ra esta, pois, com autoridade e poder, ordena aos espritos imundos, e eles
sae m? (Lu cas 4.36).
Todos se adm iraram , a p on to de perguntarem entre si: Que vem a ser isto? U m a
nova doutrina! Com autoridade ele ordena aos espritos imundos, e eles lhe
ob edece m! (Marco s 1.27).
Com o Deus ungiu a Jesus de Nazar com o Esprito Santo e com pod er, o qual
andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo,
po rqu e Deus era com ele (Ato s 10 .38).

39

PODER SOBRE TODAS AS OBRAS DE INIMIGO:


O propsito pelo qual Jesus entrou no mundo foi para destruir as obras do Diabo:
A qu ele que pratica o pecado procede do diabo, porque o diabo vive pecando
desde o princpio. Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras
do diab o (1 Jo o 3.8).
O PODER PRESENTE
Depois de Sua morte e ressurreio, Jesus voltou ao cu. Ali Ele continua ministrando em pod er e
autoridade mo direita de Deus:
Desde ago ra, estar sentado o Filho do Homem direita do Todo-Poderoso Deu s
(Lu cas 22.69).
E disse: Eis que vejo os cus abertos e o Filho do Homem, em p destra de
De us (A tos 7.56).
Jesus tambm continua ministrando atravs do poder delegado aos crentes. Antes de Jesus voltar ao
cu, Ele delegou poder e autoridade a Seus seguidores. Eles deveriam fazer as obras que Ele havia
feito, e obras ainda maiores (Joo 14.12). Voc estu dar sobre este poder de legado no prxim o
captulo.
O PODER FUTURO
Algum dia, Jesus voltar terra em grande poder e glria:
Ento, aparecer no cu o sinal do Filho do Hom em; todos os povos da terra se
lamentaro e vero o Filho do Hom em vindo sobre as nuvens do cu, com poder
e m uita glria (M ateu s 24 .30).
Nesse m omento todos os poderes do cu e da terra sero entregues a Jesus:
E, ento, vir o fim, quando ele entregar o reino ao Deus e Pai, quando houver
destrudo todo principado, bem com o tod a potes tade e p oder (1 Co rntio s 15 .24).
Todo o universo reconhecer o poder de Deus, o Pai, e de Seu Filho, Jesus Cristo:
Proclamando em grande voz: Digno o Cordeiro que fo i mo rto de receb er o p oder,
e riqueza, e sabedoria, e fora, e honra, e glria, e louvor. Ento, ouvi que toda
criatura que h no cu e sob re a terra, d eba ixo da terra e sobre o mar, e tudo o que
neles h, estava dizendo: quele que est sentado no trono e ao Cordeiro, seja o
louv or, e a h on ra, e a glria, e o domnio pelos sculos dos sculos (Apocalipse
5.12 -13).

40

TESTE O SEU CONHECIMENTO


1. Escreva o versculo-chave de mem ria.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
2. Quais foram as limitaes do poder de Jesus?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
3. Quem era a fonte de poder e autoridade de Jesus?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
4. Resuma o que voc aprendeu neste captulo acerca do poder e da autoridade de Jesus.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
(As respo stas se enc ontram ao final do ltim o captulo neste m anual).

PAR A EST UD O AD ICIO NAL


Continue aprendendo sobre o poder e a autoridade de Jesus estudando Sua vida e ministrio nos livros
de Mateus, Marcos, Lucas e Joo.
Guarde um reg istro de quanta s veze s Jesus atribui Seu poder a D eus o Pai. Qual o nm ero total?
_____________________________________________________________________
Guarde um registro das muitas demonstraes de Seu poder ensinando, curando, expulsando os
demnios, fazendo milagres, comandando a natureza, etc.

41

Captulo Cinco
A AUTORIDADE DELEGADA
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
#
#
#
#
#
#

Escrever o versculo-chave de mem ria.


Ide ntificar a fonte de quem ns recebem os a auto ridade espiritual.
Explicar a relao entre a responsabilidade e a autoridade.
Explicar a responsabilidade e a autoridade.
Explicar a responsabilidade que Jesus delegou a Seus seguidores.
Definir as duas pa lavras gregas pa ra poder.

VERSCULO-CHAVE:
Eis a vos dei au torida de p ara pisarde s serp entes e escorpies e sobre todo o
po der do inim igo , e na da, abs olutam ente, vo s causar d ano (Lu cas 10.19).

INTRODU O
Deus a fonte do poder. Ele delegou todo o poder a Seu Filho, Jesus Cristo. Jesus ento delegou
o poder esp iritual aos Seus s eguidores. Este po der lhes perm itiu que cum prissem um a grande
responsabilidade designada para eles.
RESPONSABILIDADE E AUTORIDADE
Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai,
e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos
tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias at consumao do
sc ulo (Mateu s 28 .19-2 0).
A responsabilidade que Jesus deu a Seus seguidores era alcanar o mundo inteiro com o
evangelho do Reino de Deus. H uma relao definida entre a responsabilidade e autoridade.
Quando algum recebe responsabilidade para fazer algo, ele tambm deve receber a autoridade
para faz-lo. Essa autoridade deve ser delegada por algum m aior que ele.
Por exemplo, um policial recebe a responsabilidade de manter a ordem em um povoado ou cidade.
Ele tambm recebe a autoridade do governo para cumprir essa responsabilidade. Ele recebe a
autoridade para levar uma arma que lhe d poder para cumprir sua tarefa. O policial no tem a
autoridade sobre si mesm o. Sua autoridade foi delegada (dada) a ele por seus superiores. Ele um
homem que trabalha com o poder delegado a ele por uma autoridade mais alta. Ele representa o
governo.
Jesus deu a re sponsabilidade de alcanar o m undo com o Evangelho a Seus seguidores. E le
tambm lhes deu a autoridade para realizar a tarefa. Voc no pode dar a responsabilidade a
algum sem dar-lhes autoridade para levar a cabo essa responsabilidade.Qual foi esta autoridade?
Foi o poder espiritual grande poder espiritual. Jesus disse:
Tod a a auto ridade me foi dad a no cu e na terra (Mateu s 28 .18).
Depois Ele disse,
Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nom e do Pai,
e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos
tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias at consumao do
sc ulo (Mateu s 28 .19-2 0).

42

AUTORIDADE PARA DELEGAR


Quando Jesus veio a esta terra, Ele veio com poder e autoridade. Jesus tinha
todo o poder delegado de Deus. Devido a isso, Ele (Jesus) tinha a autoridade
para delegar os dois o poder e a responsabilidade a Seus seguidores:
Tendo chamado o s seus doze discpulos, deu-lhes Jesu s autorida de sobre
espritos imun dos p ara os ex pelir e para curar to da s orte de doenas e
enferm idad es (Mateus 10 .1).

E Ele ordenou aos Doze, para que eles pudessem estar com Ele, e para que Ele
pudesse enviar-lhes a pregar, curar e...
Ento, designou doz e para esta rem com ele e para os enviar a pregar e a exercer
a au torid ade de exp elir de mn ios (Marcos 3.14-15 ).
Chamou Jesus os doze e passou a envi-os de dois a dois, dando-lhes autoridade
sobre os e spritos imu nd os (Marco s 6.7).
Dizia-lhes ainda: Em verdade vos afirmo qu e, dos que aqui se encontram, alguns
h que, de ma neira nen hum a, passaro pela m orte at que vejam ter chegado com
po der o reino de D eus (L ucas 9 .1).

No foi bnos materiais ou emocionalismo o que Jesus delegou a Seus


discpulos. Ele no estabeleceu uma base organizada de operao em Jerusalm.
Ele sabia que com apenas isto no a tarefa no seria realizada. Ele delegou
PODER.
No Captulo Trs voc aprendeu sobre o poder de Satans. O poder que Jesus
delegou a Seus seguidores maior que o poder do inimigo:
Eis a vos dei autoridade para pisardes serpentes e escorpies e sobre todo o
po der do inim igo , e na da, abs olutam ente, vo s causar d ano (Lu cas 10.19).

Satans no tem medo de voc. Ele no o respeitar, porm ele teme sua
autoridade dada por Deus.
A autoridade baseada em relao. Por exemplo, o policial tem a autoridade
devido a sua relao com o governo. Sua autoridade baseada em sua relao
com o Senhor Jesus Cristo. Por trs de voc est posicionado Jesus com todo
o poder. Quando voc compreender esta verdade, sua vida mudar. Jesus disse
aos discpulos:
Eis que envio sobre vs a prom essa d e m eu Pa i; perma necei, po is, na cidade , at
qu e do alto sejais rev estid os de p od er (Lu cas 24.49).

Quando os discpulos foram dotados com este poder, eles mudaram de homens
temerosos, descrentes e duvidosos em homens de autoridade:
Ento, advertiu os discpulos de que a ningum dissessem ser ele o Cristo
43

(Mateu s 16 .20).

O livro de Atos registra como a promessa de poder espiritual se cumpriu nas


vidas dos crentes. Os milagres, sinais e maravilhas descritas neste livro so
impressionantes. Cada manifestao do poder de Deus contribuiu para o
cumprimento da grande responsabilidade de alcanar o mundo com o Evangelho.
DUAS PALAVRAS PARA O PODER
No Novo Testamento duas palavras gregas diferentes so traduzidas por uma s
palavra, poder. Os dois significados se ilustram neste versculo:
Eis a vos dei autoridade para pisardes serpentes e escorpies e sobre todo o
po der do inim igo , e na da, abs olutam ente, vo s causar d ano (Lu cas 10.19).

A palavra grega exousia significa poder ou autoridade delegada. A palavra


dunamis se refere ao poder inerente. Poder inerente deriva da mente e do
eu. O poder inerente (dunamis) se usa neste versculo para descrever o poder de
Satans. O poder delegado (exousia) usado para descrever o poder de Jesus que
foi delegado por Deus. este poder, delegado por Deus, que maior do que o
poder do inimigo. este poder delegado que foi transmitido aos crentes. Voc
no nasce com este poder. Voc no herda de seus pais. Ele delegado a voc
por Jesus Cristo:
A RESPONSABILIDADE PARA COM O PODER
O poder que Jesus deu a Seus seguidores leva consigo uma responsabilidade
especfica. Ele deveria ser usado para estender o Evangelho s naes do mundo:
Mas rece bereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas
teste m unhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria e at aos
confin s da terra (A tos 1.8).

Este poder dado com o propsito de estender o evangelho s naes do mundo.


Jesus contou uma parbola que ilustra esta verdade em Marcos 13. Ele disse:
como um homem que, ausentando-se do pas, deixa a sua casa, d autoridade
aos seus servos, a cada um a sua obrigao, e ao porteiro ordena que vigie
(Marcos 13 .34).

A autoridade foi dada para alcanar uma obra. Essa obra a extenso do
Evangelho s naes do mundo.
ELE PERTENCE AO PASSADO
Algumas pessoas reivindicam que esta grande uno de poder espiritual s era
para a igreja primitiva. Eles dizem que s era para os discpulos. Eles
44

reivindicam que o dia de milagres passado.


Porm, considere esta pergunta: o mundo inteiro tem sido alcanado com o
Evangelho? A tarefa que Jesus deixou a Seus seguidores no foi ainda terminada.
Ns ainda temos a responsabilidade de alcanar o mundo com o Evangelho do
Reino. Jesus no retiraria a autoridade da morte e ressurreio de Lzaro em Joo
11. Quando Jesus chegou depois que Lzaro j estava morto, Marta o encontrou
e lhe disse:
Senho r, se estive ras a qu i, no teria m orrid o m eu irmo (Jo o 11.21).

Jesus lhe disse...


Teu irmo h d e res surgir (Joo 11.23).

Marta disse:
Eu sei, replicou Marta, que ele h de ressurgir na ressurreio, no ltimo dia
(Jo o 11.24).

Ento, Jesus lhe disse:


Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreio e a vida. Quem cr em m im, ainda que
morra , viver (Joo 11.25).

Marta cria que Jesus poderia levantar Lzaro no passado (... se estiveras
aqui...). Ela creu que Jesus poderia levant-lo no futuro (... no ltimo dia).
Porm, Jesus compartilhou uma verdade muito importante com ela. Ele disse
EU SOU a ressurreio e a vida. Eu Sou est falando no tempo presente.
Ento, Ele levantou Lzaro de entre os mortos.
No h nenhuma coisa como um ltimo dia de milagres. No h nenhuma coisa
como um dia futuro de milagres. Em cada poca h poder para operar milagres
para satisfazer as necessidades das pessoas. Por todos os dias e pocas, Deus est
manifestando Seu poder. Ele disse, EU SOU no tempo presente.
A VIDA DA VIDEIRA
Eu s ou a v id eira , v s , o s ra m os. Quem perm anece em m im, e eu, nele, esse d
muito fruto ; po rqu e se m mim nad a po deis faz er (Joo 15.5).

No mundo natural, a vida procede da videira. A videira envia um fluxo de


vida aos ramos de uma planta para produzir o fruto. O ramo no d fruto de si
mesmo. Se est separada da videira principal, deixa de dar fruto e
eventualmente morrer.
Este o exemplo que Jesus usou para ilustrar o fruto do poder de Deus no
mundo espiritual. Ns somos os ramos que do fruto. Jesus a videira. Voc
45

no produz fruto, voc apenas o d (ver Joo 15).


Os milagres poderosos dos tempos do Novo Testamento no eram os milagres
de Pedro. Eles no eram a operao das mos de Paulo. Eles eram um
resultado da vida de Deus que fluam atravs deles como ramos espirituais
que do o fruto espiritual.
Estes homens fizeram o que Deus lhes havia ordenado. Eles pregaram a
Palavra. Eles puseram as mos sobre o enfermo. Eles ordenaram aos
demnios para soltar as vidas dos homens e mulheres. Eles obedeceram e
deixaram os resultados com Deus.
Obedea a Deus e deixe os resultados em Suas mos. Voc no o operador
dos milagres. Deus a fonte de poder. Quando voc obediente a Deus e atua
em Sua Palavra, ento dependa Dele. Ele produz o poder atravs de voc.
Quando os discpulos perguntaram que faremos para realizar as obras de
Deus?, Jesus respondeu...
A obra de Deus esta: qu e cre iais n aquele qu e po r ele fo i env iado (Jo o 6.29).

Jesus o que trabalha atravs de voc. Ele o que tem delegado autoridade.
Voc no tem que trabalhar o poder atravs do emocionalismo. Voc no tem
que implorar at ficar desanimado. o poder de Deus que trabalha em e
atravs de voc:
E eles, tendo partido, pregaram em toda parte, coo pera ndo co m eles o Sen hor e
confirm ando a pa lavra po r meio d e sin ais, q ue se seguiam (Marco s 16 .20).

Freqentemente, este modelo muda no ministrio. Muitos tentam trabalhar


para Deus. Porm, o mtodo que traz os resultados poderosos o Senhor
atuando com eles. Jesus disse aos discpulos:
Ele lhes perguntou: Quais? E explicaram: O que aconteceu a Jesus, o Nazareno,
que era varo profeta, poderoso em obras e palavras, diante de Deus e de todo o
po vo (Lucas 2 4.49 ).

Muitos ministrios falham porque eles vo adiante antes de receber a uno


de poder espiritual. Se ns devemos enfrentar os desafios da grande
responsabilidade que Jesus nos deu, ns devemos fazer isto na autoridade e
poder de Deus.
OS PROPSITOS
As pessoas no delegam o poder a outros a menos que elas tenham uma razo
para fazer isso. H sempre um propsito quando a autoridade delegada.

46

Voc aprendeu neste captulo que o propsito principal para o poder espiritual
a extenso do Evangelho. Porm, h muitos outros propsitos importantes para
esta autoridade delegada. Voc aprender sobre estes propsitos para o poder no
captulo seguinte.
TESTE O SEU CONHECIMENTO
1. Escreve o versculo-chave de memria.
______________________________________________________________
_______
______________________________________________________________
_______
______________________________________________________________
_______
2. De quem o crente recebe a autoridade espiritual?
______________________________________________________________
_______
3. Qual a relao entre a responsabilidade e a autoridade?
______________________________________________________________
_______
______________________________________________________________
_______
4. Qual foi a grande responsabilidade que Jesus delegou a Seus seguidores?
______________________________________________________________
_______
5. H duas palavras gregas usadas para poder.
O
que
significa
a
palavra
________________________________________
O
que
significa
a
palavra
_________________________________________

dunamis?
exousia?

6. Esta declarao verdadeira ou falsa?


O dia de milagres pertence ao passado. Ns j no temos as manifestaes de
poder experimentadas pelos discpulos.
A declarao _____________________________.
(As respostas se encontram ao final do ltimo captulo neste manual).
47

PARA ESTUDO ADICIONAL


Leia o livro de Atos para ver como os discpulos cumpriram sua responsabilidade
com a autoridade delegada por Jesus.
Liste a referncia de cada demonstrao do poder sobrenatural de Deus na coluna
um abaixo. Brevemente resuma o que aconteceu na segunda coluna. Na terceira
coluna, explique os resultados do poder de Deus. Um exemplo dado para ser
seguido.
Voc ver como a autoridade que Jesus delegou permitiu aos discpulos
cumprirem a responsabilidade que Ele lhes havia dado de alcanar o mundo com
o Evangelho.
Referncia
Atos 2

Como o poder de Deus foi


demonstrado
O Esprito Santo dado

48

Resultados
Pedro, um homem antes
t e m er o so d um
poderoso testemunho que
resulta em mais de 3,000
converses.

Captulo Seis
OS PROPSITOS DO PODER
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
#
#
#
#

Escrever o versculo-chave de mem ria.


Explicar como o poder espiritual difere do poder mundano.
Dar uma referncia bblica que confirma que os princpios do mundo so opostos queles do
Reino de Deus.
Ide ntificar os pro psito s para o poder es piritua l.

VERSCULO-CHAVE:
E eles, tendo partido, pregaram em toda parte, cooperando com eles o Sen hor e
confirm ando a pa lavra po r meio d e sin ais, q ue se seguiam (Marco s 16 .20).

INT RO DU O
Poder sem direo pode ser perigoso. O pod er de um rio poderoso pode ser dirigido para bons
propsitos. A gua pode ser levada aos agricultores. Os grandes navios podem navegar em suas
guas. Em algumas sociedades se usa a gua para produzir uma poderosa e nergia em um a form a
cham ada de eletricidade.
P orm , o mesm o rio, se est sem direo, pode inundar suas ribanceiras e causar grande dano. Pode
acabar com as colheitas e poder destruir casas, e pode tomar as vidas. o mesm o rio. o mesm o
poder. O rio uma fora positiva quando dirigido para os propsitos apropriados, e destrutivo quando
no .
Poder espiritual usado para os propsitos errados to perigoso como um rio poderoso que inunda
fora de controle. Por esta razo importante entender os propsitos bblicos para o poder es piritua l.
OS PROPSITOS MUNDANOS
C om o voc ap rend eu n a introd u o de ste c urso, h m uitos tipos de operaes de poder no mundo
hoje. As pessoas usam este poder por vrios propsitos:
O poder poltico pode ser usado para liderar organizaes, tribos, povos, cidades, estados, provncias
e naes inteiras.
O po der intelectu al usado para fazer grandes invenes, criaes literrias e m usicais, e para
estabelecer as instituies educativas.
O po der intelectu al suado para fazer grandes invenes, criaes literrias e m usicais e para
estabelecer as instituies educacionais.
O poder fsico resulta em grande fama no mundo da com petio atltica.
O poder financeiro cria negcios aproveitveis, corporaes, e os grandes imprios financeiros.
O p oder m ilitar usado tanto para defender quanto para ganhar territrios.
O poder da energia serve ao homem de muitas maneiras que vo desde um sim ples fogo at o calor
e aos servir uma cidade inteira de eletricidade.
O poder religioso cria as grandes denominaes e os cultos religiosos.

49

Porm , nenhum destes so os props itos bblicos para o poder.


NO COMO OS GENTIOS
uma ocasio quando Jesus estava ensinando a Seus discpulos sobre a liderana, Ele disse:
Ento, Jesus, chamando-os, disse: Sabeis que os governadores dos povos os
dom inam e que os ma iorais ex ercem auto ridad e sobre eles. No assim entre vs;
pelo contrrio, quem q uiser tornar-se grande entre vs, ser esse o que vos sirva;
e qu em qu iser s er o prim eiro entre v s se r vo sso serv o (Mateus 20 .25-2 7).
Jesus estava ensinando a Seus seguidores um princpio importante que pode aplicar-se a muitas
outras reas da vida alm da liderana. O vocbulo gentio usado para identificar pessoas e naes
separadas de De us. J esu s ex plicou que o Reino de D eus ope ra so bre p rincpios com pletam ente
diferentes daqueles do mundo.
Este mesm o princpio verdadeiro com respeito ao assunto de poder. Os propsitos m undano s para
o poder no so os propsitos para o poder no Reino de Deus. O poder usado para propsitos
mundanos no mundo. No Reino de Deu s, ser usad o para propsitos altrustas, para avanar o Reino.
Algumas pessoas abusam do poder espiritual e o usam para criar grandes religies e os movimentos
denominacionais. Elas o usam pa ra criar reinos financeiros e ganhar popularidade pessoal. Porm,
estes no so os propsitos bblicos para o poder espiritual. Eles abusam dos verdadeiros propsitos
para os quais Jesus delegou a autoridade aos crentes. Os escribas e fariseus para os quais Jesus
delegou a autoridade aos c rente s. Os escribas e fariseus dos tempos do Novo Testamento so
exemplos do abuso do poder espiritual. Jesus disse:
Ai de vs, fariseus! Porque gostais da primeira cadeira nas sinagogas e das
saudaes nas praas. Ai de vs que sois com o as sepulturas invisveis, sobre as
qu ais o s ho mens pa ssa m sem o sa ber! (L ucas 1 1.43 -44).
Os escribas e fariseus eram lderes religiosos pod erosos. Eles us aram este poder pa ra lucro pessoal.
Eles tomaram os m elhores assentos nas sinagogas. Eles ordenavam saudaes especiais no
mercado. Eles tambm usaram seu poder para controlar as pessoas:
Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas, porque fechais o reino dos cus diante
dos homens; pois vs no entrais, nem d eixais entrar os q ue esto entrand o!
(Mateu s 23 .13).
Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas, porque rod eais o mar e a terra para fazer
um pros lito; e, um a vez feito, o to rnais filho do in ferno duas vezes mais do que
vs! (Mateus 23 .15).
Os fariseus fizeram uma grande demonstrao de poder espiritual exterior, porm o usou pa ra o lucro
pessoal:
Ai de v s, escribas e fa riseu s, hip critas, p orq ue dev orais as casas das vivas e,
para o justifica r, faze is lon gas ora es; p or iss o, sofrereis juzo mu ito mais se vero!
(Mateu s 23 .14).
Ele s tinham o poder relig ioso, porm eles no tinham o ve rdadeiro poder espiritua l.
OS PROP SITOS BBLICOS PARA O PODER
Aq ui est o os propsito s bblic os para o poder espiritua l:
SALVAO:
Um propsito primrio do poder espiritual a salvao:
Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de
De us, a saber, aos qu e cr em no seu nome (J oo 1.1 2).
Certamente, a palavra da cruz loucura para os que se perdem, mas para ns, que
50

somos salvos, poder de Deus (1 C orn tios 1.18).


A demons trao do pod er de De us produ z a salvao. Os povos de Lida e Sarom se conve rteram
quando Enias, um paraltico que h avia estado prostrado durante oito anos, foi curado (Atos 9).
DAR TESTEMUNHO:
Um dos propsitos principais do poder espiritual delegado aos crentes foi dado quando Jesus prometeu
este poder:
Mas rece bereis p od er, ao des cer s ob re v s o E sprito Santo, e s ere is m inhas
testemunhas tanto em Jeru sal m com o em tod a a Jud ia e Sam aria e at aos
confin s da terra (A tos 1.8).
Voc aprender depois mais sobre o poder do Esprito Santo neste curso.
O poder que Jesus delegou a Se us segu idores deveria vir sobre eles DE PO IS da vinda do E sprito
Santo. O propsito do poder era estender um poderoso testemunho do Evangelho, comeando em
Jerusalm e estendendo-se at os confins da terra.
A primeira demonstrao deste poder espiritual se viu no ap stolo P edro . Depois de re ceb er o E sprito
Santo, ele deu um poderoso testemunho do Evangelho que produziu a salvao de 3.000 pessoas.
Este era o mesm o Pedro que fugiu no mom ento da captura de Jesus. Este foi o mesm o Pedro que,
inclusive, negou conhecer ao Senhor. O que aconteceu?
Pedro havia sido dotado com o poder espiritual. Ele recordou o propsito desse poder como declarado
por Jesus, Se reis m inhas tes tem unhas. Quando ele recebeu o poder, ele comeou a us-lo para um
propsito apropriado estender o evangelho aos homens e m ulheres no salvos.
No tribunal de justia, testemunhar consiste de dois fatores: o testem unho verb al e a evidn cia. O
m esm o verdade no reino espiritual. Nosso testemunho do evangelho deve incluir o testemunho verbal
e a evidncia. A evidncia a demonstrao do poder de Deus:
Com grande poder, os apstolos davam testemunho da ressurreio do Senhor
Jes us, e em tod os eles hav ia ab un dante graa (Ato s 4.33).
Paulo escreveu:
Porque o no ss o e va ng elh o no chegou at vs to-som ente em pa la vra , m as,
sobretudo, em poder, no Esp rito Santo e em plen a co nvic o, as sim com o sa beis
ter sido o nosso procedimento entre vs e por amor de vs (1 Tessalonicenses
1.5).
Jesus prometeu cooperar com aqueles que cumprem a ordem para entrar no mundo com o testemunha
a cada criatura. Aquelas pessoas buscam os sinais poderosos em seu m inistrio, porm eles no esto
cumprindo a ordem para ir. O poder que Jesus prometeu para aqueles que cumprem esta ordem.
INTREPIDEZ:
Porque Deus no nos tem dado esprito de covardia, mas de poder, de amor e de
mod era o (2 T imte o 1.7 ).
Na Igreja P rim itiva o Evangelho avanou em intrepidez de vido a uno do poder espiritua l:
Tendo eles orado, tremeu o lugar onde estavam reunidos; todos ficaram cheios do
Esprito San to e, com intrepid ez, anu nciava m a pa lavra de D eus (A tos 4.31).
Mas Barnab, tomando-o consigo, levou-o aos ap stolos; e co nto u-lh es c om o ele
vira o Se nhor no cam inho , e que este lh e falara, e co m o e m Dam asco preg ara
ou sad am ente em no me de Jes us (A tos 9.27).
Ele, pois, comeou a falar ousad am ente na sin agog a. O uvindo-o , porm , Prisc ila
e quila, tomaram-no consigo e, com mais exatido, lhe expuseram o caminho de
De us (A tos 18.26).

51

Du rante trs meses, Paulo freqentou a sinagoga, onde falava ousadamente,


diss ertand o e p ersu adind o co m resp eito ao re ino de D eus (A tos 19.8).
Mas, a pe sa r d e m a ltra ta dos e ultrajados em Filipos, como do vosso
conhecimento, tivemos ousad a confia na em nos so D eus , para vos anunciar o
eva ng elho de D eus, em meio a muita luta (1 T ess alon icen ses 2.2).
FAZER AS OBRAS DE DEUS:
Os discpulos estavam m aravilhados com as obras poderosas de Jesus:
Tendo Jesus partido dali, foi para a sua terra, e os seus discpulos o
acompanha ra m . Chegando o sbado, passou a ensinar na sinagoga; e muitos,
ouvindo-o, se maravilhavam, dizendo: Donde vm a este estas coisas? Que
sab edoria esta que lhe foi dada? E como se fazem tais maravilhas por suas
mos? (Marco s 6.1-2).
Jesus disse:
necess rio qu e fa a m os as ob ras daq uele qu e m e enviou , enqua nto d ia; a
no ite ve m, quando ningu m pode trabalha r (Joo 9.4 ).
Jesus tinha um propsito definido: fazer as obras de Deus. Esta era Sua motivao. Depois de
testemunhar destas obras durante um tem po, os discpulos vieram a Jesus com esta pergunta:
Dirigiram-se, pois, a ele, perguntando: Que faremos para realizar as obras de
De us? (Joo 6.28).
Jesus respondeu:
A obra de Deus esta: qu e cre iais n aquele qu e po r ele fo i env iado (Jo o 6.29).
A m aior obra de Deus se m anifestou em Jes us. O Sen hor e nfocou a aten o de Seu s discpu los ne ste
fato em lugar da demonstrao visvel de sinais e maravilhas. Os verdadeiros milagres sempre exaltam
a Jesus. Esta a obra de Deus.
Depois, Jesus disse a Seus seguidores:
Em verdad e, em v erdad e vos d igo qu e aqu ele que c r em mim far ta m b m as
obras que e u fao e outras maiores far, porque eu vou para junto do Pai (Joo
14.1 2).
Seus seguidores deveriam fazer as mesm as obras que Ele havia feito. O passado no tem acabado
com as possibilidades para o poder. Eles fariam obras maiores. Estas obras seriam m aiores em
quantidade, no em qualidade por que Jesus voltaria ao cu. Sua promessa se tornou uma realidade.
Por todo o livro de Atos, ns testemunham os de crentes fazendo as obras de Deus. O enfermo foi
curado, os demnios foram expulsos, se abriram as portas da priso, e o morto foi levantado outra vez
vida.
REVELAR A DEUS:
Voc aprendeu que uma razo porque Deus demonstra Seu poder na terra revelar-se ao homem .
O poder espiritual delegado aos crentes tambm para este propsito:
Vendo isto, as mu ltides, pos sudas de tem or, glorificaram a D eus, qu e dera tal
autorid ade ao s ho mens (M ateu s 9.8).
Atravs de uma igreja poderosa, Deus deseja revelar-se ao universo inteiro:
Pa ra que, pela igreja , a m ultifo rm e sa bedo ria de Deus se torne conhecida, agora,
do s princip ados e po testades n os lugares celestiais (Efsio s 3.10).
O propsito desta revelao atravs do poder :
Para lhes abrires os olhos e os converteres das trevas para a luz e da potestade
de Satans para Deus, a fim de que recebam eles remisso de pecados e herana
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entre os qu e s o sa ntificados pela f em mim (A tos 26.18).


REVELAR O REINO DE DEUS:
Jesus com binou a proclamao do Reino de Deus com sua dem onstrao. Quando Jesus foi
questionado Voc aquele devia de vi, ou devemos esperar outro? (Lucas 7.19), Ele no respondeu
com argum ento ou lgica. Ele disse:
Ento, Jesus lhes respondeu: Ide e anunciai a Joo o que vistes e ouvistes: os
cegos vem, os coxos andam, os leprosos so purificados, os surdos ouvem, os
mortos so ressuscitados, e aos pobres, anuncia-se-lhes o evangelho (Lucas
7.22 ).
O poder demonstra o Reino de Deus em ao. Os m ilagres de Jesus demonstraram que o Reino de
Deus estava ao alcance da mo. Eles eram as instrues de como o Reino ser em sua forma visvel
quando foram criados o Novo Cu e a Nova Terra:
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Expulsar os demnios indica a invaso de D eus ao re ino de Satan s e sua destruio fina l:
Mateus 12.29; Marcos 3.27; Lucas 11.21; Joo 12.31; Apocalipse 20.1.
Curar os enfermos apontar o dia futuro quando todo o sofrimento acabar: Apocalipse 21.4.
A proviso milagrosa de comida nos conta de um dia quando toda a necessidade humana
acabar: Apocalipse 7.1.
Acalmar as tormentas olha adiante vitria sobre os poderes que usam a natureza para a
ameaar a terra: Apocalipse 21.1.
Levantar o morto anuncia que a morte ser para sempre terminada: 1 Corntios 15.26.

CO NF IRM AR A PAL AVR A:


Os sinais e maravilhas poderosas confirmam a Palavra de Deus:
Entretanto, demoraram-se ali m uito tem po , falan do ousad am ente no Senho r, o
qual confirmava a palavra da sua graa, concedendo que, por mo deles, se
fizes sem sina is e p rod gios (A tos 14.3).
Agora, Senhor, olha para as suas ameaas e concede aos teus servos que
anunciem com toda a intrepidez a tua palavra, enquanto estendes a mo para fazer
curas, sinais e prodgios por intermdio do nom e do teu santo Servo Jesus (Atos
4.29 -30).
E eles, tendo partido, pregaram em toda parte, cooperando com eles o Sen hor e
confirm ando a pa lavra po r meio d e sin ais, q ue se seguiam (Mateu s 16 .20).
MINISTRIO AOS OUTRO S:
O poder de Deus descansou sobre Jesus para equip-lo para o ministrio:
Repo usa r sob re ele o Esprito d o SEN HO R, o Esp rito d e sa bedo ria e de
entendimento, o Esp rito de conselho e de fortaleza, o Esprito de conhecimento e
de tem or d o SEN HO R (Isaas 11 .2).
O Esp rito do SEN HO R D eus est s obre m im, porque o SEN HO R m e un giu p ara
pregar boas novas aos quebrantados, enviou-me a curar os quebrantados de
corao, a proclamar libertao aos cativos e a pr em liberdade os algemados
(Isaa s 61 .1).
Co m o Deus ungiu a Jesus de Nazar com o Esprito Santo e com poder, o qual
andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo,
po rqu e Deus era com ele (Ato s 10 .38).
Maravilhavam-se da sua d ou trina, porque os ensinava com o quem tem autoridade
e n o co mo o s es cribas (Marcos 1.22).
Este mesm o poder era evidente nos ministrios dos crentes na igreja primitiva. Paulo disse:
Do qual fui constitudo ministro conforme o dom d a graa de Deus a mim
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concedida s egun do a fora o perante do se u pod er (Efsios 3.7).


O funcionam ento eficaz do poder de Deus dentro de voc resulta no ministrio. Seu ministrio passa
a ser e desenrola-se em m aturidade atravs do poder de Deus operando em voc. Paulo disse:
A minha palavra e a minha pregao no consistiram em linguagem persuasiva de
sabedoria, ma s em dem onstra o do Esp rito e de pod er, para que a vossa f no
se a po iass e em sab edoria hu mana, e sim no poder de Deus (1 C orn tios 2.4-5 ).
A igreja primitiva nasceu em um a demonstrao do poder de Deus, no atravs de grandes oradores
ou do deba te teolgico . Isto perm itiu a sua f estar em Deus em lugar de estar nas habilidades
especializadas de oratria dos homens.
O poder de Deus habilita todas as reas do m inistrio espiritual: estender o evangelho, ministrar ao
enfermo, oprimido e queles escravizados pelos poderes demonacos:
Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no cu
e na terra. Ide, portanto, fazei d iscpulos de todas as naes, batizando-os em nom e
do Pai, e do Filho, e d o Esprito Santo (Mateus 28 .18-1 9).
Estes sinais ho de acompanhar aqueles que crem: em m eu nom e, expeliro
demn ios; falaro no vas lngu as; peg aro em serpen tes; e, se algum a coisa
mortfera beberem, no lhes far mal; se impuserem as mos sob re enfermos, eles
ficar o cu rados (Marco s 16 .17-1 8).
Tendo chamado o s seus doze discp ulos , deu-lhes J esu s autorida de sobre
espritos imu ndos p ara os exp elir e para curar toda sorte de doenas e
enferm idad es (Mateus 10 .1).
Voc aprovado como m inistro de Deus pelo poder de Deus:
Pelo contrrio, em tudo recomen dando-nos a ns mesmos como ministros de
Deus: na muita pacincia, nas aflies, nas privaes, nas ang stias ... na palav ra
da verdade, no poder de Deus, pelas armas da just ia, quer ofensivas, quer
defen siva s (2 Co rntio s 6.4, 7).
PAR A A GU ER RA ESPIR ITU AL:
Enqua nto voc cumpre o propsito de poder para estender o evangelho, voc encontrar a oposio
de Satans. Jesus tem delegado poder a voc para a guerra espiritual. Ele lhe tem dado pod er sobre
todo o poder do inimigo:
Eis a vos dei autoridade para pisardes serpentes e escorpies e sobre todo o
po der do inim igo , e na da, abs olutam ente, vo s causar d ano (Lu cas 10.19).
Quanto ao mais, sede fortalecidos no Senhor e na fora do seu poder. Revesti-vos
de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo;
porque a nossa luta no contra o san gue e a carn e, e sim contra os principados
e pote stad es, co ntra o s do minad ores deste m undo tenebroso, co ntra as foras
esp irituais do mal, na s reg ies celestes (Efsio s 6.10-12 ).
PREVENIR O ERRO ESPIRITUAL:
As pessoas entram em erro espiritual por duas razes:
Respondeu-lhes Jesus: Errais, no conhecendo as Escrituras nem o poder de
De us (Mateu s 22 .29).
O erro espiritual o resultado se voc no conhece a Palavra de Deus porque voc est aberto s
doutrinas enganosas e ensinamentos falsos. O erro espiritual tambm resulta quando voc no
conhece o poder de De us. Vo c est aberto ao poder en ganoso do inim igo. Vo c se torna vtim a de
seus poderes que operam contra voc quand o voc n o tem o poder es piritual com o qual resistir a
suas foras.

54

Alguns tm uma forma de piedade e inclusive conhecem as Escrituras, porm eles negam o poder de
De us. A Bblia adverte qu e es tas pess oas tm ...
Tendo forma de piedade, negando-lhe, entretanto, o poder. Foge tambm destes
(2 Timte o 3.5 ).
VITRIA SOBRE O PECADO:
O poder espiritual conquista o pecado:
Porque o peca do no ter d om nio sob re v s; pois n o esta is de baixo d a lei, e s im
da graa (Ro manos 6.14).
EDIFICAO:
Paulo escreveu aos corntios:
Porque, se eu me gloriar um pouco m ais a respeito da nossa autorid ade, a q ual o
Senhor nos conferiu para edificao e no para destruio vossa, no m e
enverg on harei (2 Co rntio s 10 .8).
Portanto, escrevo estas coisas, estando ausente, para que, estando presente, no
venha a us ar de rigo r seg un do a au torid ade que o S enh or m e conferiu para
edifica o e n o para d estruir (2 Corn tios 13.10).
Pa ulo sabia que sua autoridade no era para ser usada para controlar as pessoas ou destru-las
vontade. Ele aparentemente tinha uma tendncia para falar com aspereza, ento ele escreveu aos
corntios sobre questes difceis. Ele no quis abusa r do p ode r esp iritual que Deus o havia dad o. O
poder de Deus for dado a Paulo para edificar a outros, no para destru-os. Edificar significa construir
e prom over o cresc im ento espiritual.
Isso no significa que ns no tem os o poder para discip linar ap ropriadam ente den tro da igreja. A
autoridade espiritual dada aos lderes para disciplinar segundo as instrues dadas na Palavra de
Deus. Uma igreja sem poder resultar na ausncia de tal disciplina.
CRIAR UMA BOA DISPOSIO:
Cada pessoa tem um a vontade prpria. Essa vontade o poder de escolha. A demonstrao de poder
cria uma boa disposio ou franqueza para com D eus:
Ap resentar-se - voluntariamente o teu povo, no dia do teu poder; com santos
ornamentos, como o o rvalho emergindo da aurora, sero os teus jovens (Salmos
110 .3).
PERM ITIR QUE DEU S OPERE:
Deus atua na medida em que voc permite Seu poder trabalhar em voc:
Ora, quele que poderoso para fazer infinitame nte m ais do q ue tud o qu anto
pedim os ou pen sam os, con form e o s eu poder qu e op era e m ns (E fsio s 3.20).
Tudo o que voc pede Deus tudo o que voc pensa acerca das verdades espirituais afe tad o pelo
poder de Deus que opera em voc.
FO R A ESP IRITUAL :
O poder de Deus no somente uma fora que trabalha atravs de voc, porm a fora que o
sus tenta. Pau lo disse qu e n s so m os...
Sendo forta lecid os co m to do o poder, segundo a fora da sua glria, em toda a
persev eran a e longanim idad e; co m aleg ria (C olosse nses 1 .11).
O poder de Deus o fortalece n os tem pos difceis qua ndo voc ne ces sita de pacincia no sofrimento.
Voc pode enfrentar as situaes difceis com alegria devido a Seu poder glorioso operando em voc.
No somente uma m edida (limitada) de fora. Voc se fortalece com todo poder todo o poder e
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fora que fluem de D eus so os re cursos interno s dispon veis a voc em tem pos de nece ssidade .
um propsito importante de Seu poder em operao em voc.
Ento, ele m e diss e: A m inha graa te ba sta, po rque o p oder se aperfeioa na
fraqueza. De bo a vo nta de, pois, m ais me gloriarei nas fraqu ezas , para q ue sobre
mim repou se o po der de Cristo (2 Corn tios 12.9).
PR ESE RV AO :
Voc guardado, ou preservado, atravs do poder de Deus, at o ltimo tem po:
Que sois guardados pelo poder de Deus, mediante a f, para a salvao preparada
para rev elar-s e no ltim o tempo (1 P edro 1.5).
RESSURREIO:
Voc vive em um corpo mortal que morrer a menos que Jesus regresse primeiro a terra. o poder
espiritual que levantar seu corpo mortal na ressurreio:
Sem eia-s e em fraqueza, re ssu scita em poder (1 Co rntio s 15 .43).
Deus ressuscitou o Senhor e tambm nos ressuscitar a ns pelo seu pod er (1
Co rntio s 6.14).
A VIDA ETERNA:
O poder de Deus habilita a vida eterna:
Constitudo no conforme a lei de mandamento carnal, mas segundo o poder de
vida indisso lve l (H ebreus 7.16).

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PARA TODAS AS COISAS:


Do-se todas as coisas que pertencem para a vida e piedade voc atravs do poder de Deus:
Visto como, pelo seu divino poder, nos tm sido doadas todas as coisas que
conduzem vida e piedade, pelo conhecimento completo daquele que nos
cham ou para a sua pr pria glria e virtud e (2 Ped ro 1.3).
Pense nas muitas coisas envolvidas na vida. Pense nas m uitas virtudes en volvida s na pieda de. O
propsito de Seu poder divino dar-lhe estas coisas TODAS AS COISAS.

TESTE O SEU CONHECIMENTO


1. Escreva o versculo-chave de mem ria.
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2. Como o poder espiritual difere do poder mundano?
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3. D um a referncia bblica que ensina que os princpios do mundo so opostos daqueles do Reino
de Deus.
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4. Voc estudou muitos propsitos para o poder espiritual nesta lio. Escreva um pargrafo breve que
resume o que voc aprendeu de aproximadam ente trs destes propsitos.
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(As respo stas se enc ontram ao final do ltim o captulo neste m anual).

PAR A EST UD O AD ICIO NAL


1. Jesus disse que os crentes fariam as m esmas obras que Ele havia feito. Leia atravs de Mateus,
Marcos, Lucas e Joo. Faa uma lista de todas as obras que Jesus fez. Estas so as mesm as obras
que voc pode fazer atravs do poder de Deus.
2. Abaixo est uma lista dos propsitos do poder discutidos neste captulo. Avalie seu prprio nvel
espiritua l. Qual destes propsitos se m an ifesta agora em sua vida e ministrio? Ponha um sinal de
m ais (+) naqueles que voc agora manifesta em sua vida. Ponha um sinal de menos (-) naqueles que
necessitam ser m anifestados.
Salvao
Vitria sobre o pecado
Tes tem unhar
Edificao
Intrepidez
Criar boa disposio
Fazer as obras de Deus
Permitir Deus operar em voc
Revelar a Deus
Fora espiritual
Revelar o Reino de Deus
Preservao
Confirmando a Palavra de Deus
A ressurreio
Ministrio aos outros
Vida eterna
Guerra espiritual
Todas as coisas que pertencem vida
Prevenir do erro espiritual
3. Davi fala freqentemente das obras de Deus no livro de Salmos. Estudas seguintes referncias:
8:6; 9:1; 14:1; 26:7; 28:5; 33:4, 15; 40:5; 46:8; 66:3,5; 71:17; 73:28; 75:1; 77:11; 78:4,7,11,32; 86:8;
92:4,5; 103:22; 104:13,24,31; 105:2,5; 106:13,22,35,39; 107:8,15,21,22,24,31; 111:2,4,6,7; 118:17;
57

119:27; 138:8; 139:14; 141:4; 143:5; 145:4,5,9,10,17.


Resum a o que voc aprendeu destas passagens:
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Captulo Sete
PRINCPIO DE PODER UM:
O PODER DO EVANGELHO
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
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Escrever o versculo-chave de mem ria.


Definir o Evangelho.
Identificar uma referncia bblica que resume os elementos bsicos do Evangelho.
Explicar por que o Evangelho poderoso.
Identificar os benefcios do poder no sangue de Jesus.
Identificar a f como o requisito por reivindicar o poder do evangelho.
Experimentar o poder do evangelho.

O VERSCULO-CHAVE:
Pois no me envergonho do evangelho, porque o poder de Deus para a salvao
de tod o aq uele qu e cr , prim eiro do judeu e tam bm do grego (R om anos 1.16).

INT RO DU O
Voc aprendeu a importncia do poder em sua vida. Voc descobriu a fonte de poder em Deus e
estudou sobre o poder delegado a Jesus Cristo. No ltimo captulo voc aprendeu como o poder
espiritual foi delegado aos crentes. Porm, como voc recebe este poder? Como voc pode reivindiclo em sua prpria vida e ministrio? Quais so os p rincpios es pirituais p elos qua is ele opera ? Es te
captu lo comea um a srie de estudos intitulados Princpios de Poder. Cada lio examina um
princpio difere nte necessrio para que voc receba e m anten ha o poder espiritua l. O prim eiro princp io
O P oder do E vangelho.
O EVANGELHO
A Palavra Evangelho realmente significa boas notcias. Quando ns falamos do evangelho em um
sentido bblico, se refere s boas notcias do reino de Deus e da salvao atravs de Jesus Cristo. Os
elementos bsicos do evangelho so resumidos pelo apstolo Paulo:
Antes de tudo, vos entreguei o que tambm recebi: que Cristo morreu pelos
nossos pecados, segundo as Escrituras, e qu e fo i sepultado e ressuscitou ao
terceiro dia, segun do as E scritu ras (1 Corn tios 15.3-4).
Os elementos bsicos do evangelho enfocam a vida e o ministrio de Jesus. Inclui Sua morte pelos
pecados de toda a humanidade, Seu sepultamento, e Sua ressurreio de entre os mortos segundo
o registro escrito da Palavra de deus. H grande poder na mensagem do evangelho. Paulo disse:
Pois no me envergonho do evan gelh o, po rque o p oder de Deu s para a salvao
de todo aquele que cr, primeiro do judeu e tambm do grego; visto que a justia
de Deus se revela no evang elho, de f em f, como est escrito: O justo viver por
f. A ira de Deus se revela do cu contra toda impiedade e perverso dos homens
que detm a verdade pela injustia; porquanto o que de Deus se po de conhec er
manifesto en tre ele s, po rqu e Deus lhe s m anifestou (R om anos 1.16-19).
Estes versculos revelam por que o evangelho poderoso. poderoso porque:
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a revelao do poder de Deus ao homem .


Traz a salvao a todos os homens, sem levar em conta a raa, cor, ou credo.
Revela o que pode ser conhecido pelos homens sobre Deus.
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Revela o juzo e ira de Deus contra o pecado.


Revela a justia de Deus.
Mostra como ser justificado pela f.
a base da f pela qual ns vivemos.
PODER NO SANGUE

A cruz o instrumento de morte, a construo de maneira na qual Jesus morreu. O poder do


evangelho inseparvel do poder da cruz e do sangue vertido nela. O poder da cruz no est na
prpria estru tura d e m ade ira. O poder no est em qualquer smbolo da cruz que ns levamos ou que
colocamos em nossos templos. O poder da cruz est no que a con tece u ne ssa cruz. no sangue de
Jesus que foi derramado na cruz pelos pecados de toda a humanidade.
A Bblia ensina que a vida dos homens e animais est no sangue (Levtico 17.11, 14). Porque a
penalidade do pecado a morte (Rom anos 6.23), e desde que a vida est no sangue, Deus
estabeleceu o princpio que o perdo de pecados s vem pelo derramam ento de sangue:
Com efeito, quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangu e; e, sem
derram am ento d e sa ng ue, no h re miss o (He breus 9.22).
No Antigo Testamento, o sangue de animais foi oferecido como o sacrifcio pelo pecado. Os sacrifcios
de sangue eram feitos uma e outra vez sempre que o homem pecava. Porm, no Novo Testamento,
Deus enviou a Jesus para derram ar Seu sangue pelo pecado de um a vez p or todas. No m ais
nenhum requisito que o sangue de animais se ofeream como sacrifcio pelo pecado:
No por meio de sangue de bodes e de bezerros, mas pelo seu prprio sangue,
entrou n o San to do s S an to s, um a vez por todas, tendo obtido eterna redeno
(He breus 9.12).
O poder da cruz est no sangue de Jesus. Que poder espiritual est nesse sangue? O sangue:
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Foi derramado para a remisso (o perdo) de pecados de muitos: Mateus 26.28.


Trouxe a redeno do pecado: Efsios 1.7; 2.13; 1 Pedro 1.2, 18-19; Apocalipse 5.6-9.
precioso, porque nos redime: 1 Pedro 1.18-19.
Nos limpa do pecado: 1 Joo 1.7.
Purifica nossa conscincia do pecado: Hebreus 9.14.
Fala para ns: Jesus nosso intercessor e Seu sangue clama ou nos fala: Hebreus 12.24.
D acesso presena de Deus, assim ns podem os aproximar-nos Dele: Hebreus 9.12;
10.19-22; Efsios 2.13.
Jesus se tornou o mediador entre Deus e os homens: Hebreus 12.24.
Nos santifica: Hebreus 13.12-13.
Significa justificao: Rom anos 3.24-25.
o clice de bnos espirituais: 1 Corntios 10.16.
Nos redime do pecado e enfermidade: Isaas 53.4.
Consolida as prom ess as d e Cristo: qu and o Jesus tom ou o clice de vinho e disse Este o
clice da nova aliana em m eu sang ue, que derram ado por voc s (Lucas 22.20).
o poder por trs da ressurreio de Jesus: Hebreus 13.20.
Traz a vida: Joo 6.53-57.
Nos permite que faamos a vontade de Deus: Hebreus 13.20-21.
Nos permite que superemos todo o poder do inimigo: Apocalipse 12.11.
Proporciona proteo: Quando o sangue do cordeiro da pscoa era colocado nas portas dos
israelitas no Egito, o mal no podia entrar: xodo 12.21-23.

Por estas razes, Paulo disse:


Certamente, a palavra da cruz loucura para os que se perdem, mas para ns, que
somos salvos, poder de Deus (1 C orn tios 1.18).
UMA QUESTO DE ESCOLHA
Se Jesus foi crucificado na cruz, isto no significa que Seus inim igos tinham poder m aior qu e Ele
porque eles lhe causaram gra nde sofrim ento e no fim eles O levaram m orte? Leia o que a Bb lia
registra sobre isso:
Ento, Pilatos o advertiu: No me respondes? No sabes que tenho autoridade
60

para te soltar e auto rid ad e para te crucificar? Respondeu Jesus: N enhum a


autoridade teria s s ob re m im , se de cim a no te fosse dada; por isso, quem m e
entreg ou a ti m aior pec ado tem (Jo o 19.10-11 ).
Ningum a tira de mim; pelo contrrio, eu espontaneamente a dou. Tenho
autoridade para a entregar e tambm para reav-a. Este mandato recebi de m eu Pai
(Jo o 10.18).
Os inimigos de Jesus no tinham maior poder do que Ele. Jesus escolheu dar Sua vida pelos pecados
de toda a humanidade segundo o plano de Deus. Jesus no tinha que faz-lo. Ele tinha o pod er para
no sair da cruz. Porm, Ele rendeu sua vida de boa vontade.

61

A RESSU RR EIO
A morte de Jesus na cruz no foi o fim da histria. O poder do Evangelho no se conclui aqui. Trs dias
depois de Sua morte, Jesus ressuscitou dos mortos. Voc pode ler sobre isto em Lucas 24.1-12.
Ao qual, porm, Deus ressuscitou, rompendo o s grilhes da morte; porquanto no
era p ossvel fosse e le retid o p or ela (A tos 2.24).
A maior ilustrao do poder de Deus estava na ressurreio de Jesus Cristo:
Porque, de fato , foi cru cificado em fraqueza; contudo, vive pelo poder de Deus.
Porque ns tambm somos fracos nele, mas viveremos, com ele, para vs outros
pelo pod er de Deus (2 Co rntio s 13 .4).
A ressu rrei o de Jes us um a pa rte vital do pod er do evange lho atra vs dele...
Ta m b m , nele, estais aperfeioados. Ele o cabea de todo principado e
po testade... e, despojando os principados e as potestades, pub licamen te os exps
ao des prezo, triun fan do dele s na cruz (Co loss enses 2.10, 15).
Atravs de Sua ressurreio, Jesus triunfou sobre o poder do inimigo. Devido a isso, ns temos poder
sobre todo o poder do inimigo. Ns, inclusive, temos poder sobre a morte, porque nossos corpos
m ortais tambm experimentaro a ressurreio. H grande poder na res surreio. Paulo falou sobre
conhecer a Jesus no poder da ressurreio (Filipenses 3.10). Vo c aprender m ais sobre este prin cp io
no Ca ptulo Dezesseis, O Po der de Su a Res surreio.
O FATOR F
H um fator necessrio para experimentar os benefcios poderosos do sangue de Jesus Cristo. Voc
deve ter f no sangue:
Sendo justificados gratuitamente, por su a graa, m ediante a redeno que h em
Cristo Jes us, a quem D eus props, no seu sangue, como propiciao, mediante a
f, para manifestar a sua justia, por ter Deus, na sua tolerncia, deixado impunes
os pecados anteriormente cometidos; tendo em vista a manifestao da sua justia
no tempo presente, para ele mesm o ser justo e o justificador daquele que tem f em
Jes us... Conclumos, pois, que o hom em jus tificad o pela f, indepen dente me nte
das ob ras d a lei (Ro manos 3.24-26, 2 8).
No suficiente que haja poder no evangelho. Voc deve aplicar esse poder a sua prpria vida. Voc
faz isso atravs da f. Basicamente, f crer. Voc deve crer no poder do evangelho para o
experimentar. Voc aprender mais sobre a relao entre a f e poder depois neste curso.
EXPERIMENTANDO O PODER DO EVANGELHO
Se voc no tem recebido a Jesus Cristo como Seu Salvador pessoal e no recebeu o perdo de seus
pecados, ento voc no pode experimentar o poder do Evangelho. Para experimentar o poder do
evangelho voc deve:
1. ADMITIR QUE VOC TEM PECADO:
Pois tod os pec aram e carece m da g lria d e Deus (R om anos 3.23).
2. CREIA QUE JESUS MO RREU POR SEUS PECADOS:
Porque Deu s am ou ao m undo de tal m ane ira que deu o s eu F ilho unig nito, para
que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Porquanto Deus
enviou o seu Filho ao mundo, no para qu e julgasse o mundo, mas para que o
mun do fosse s alvo po r ele (Joo 3.16-17).
3. CONFESSE SEUS PECADOS A DEUS E PEA-LHE QUE O PERDOE:
Se dissermos que no tem os pec ado nenhu m, a n s m esm os nos en ganamos, e
a verdade no est em ns. Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo
para nos perdo ar os pe cad os e no s pu rificar d e toda injustia (1 J oo 1.8 -9).
62

4. EXP ER IM EN TE UM A VIDA T RAN SFO RM ADA:


Perm ita que o poder do evangelho opere em voc para mudar seu velho estilo de vida, suas aes,
atitudes e pensamentos pecadores:
E, assim, se algum est em Cristo, nova criatura; as coisas antigas j passaram ;
eis q ue se fiz eram no vas (2 C orn tios 5.17).

TESTE O SEU CONHECIMENTO


1. Escreva o versculo-chave de mem ria.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
2. Defina a palavra evang elho.
_____________________________________________________________________
3. Que referncia da Escritura resume m elhor os elementos bsicos do evangelho?
_____________________________________________________________________
4. Por que o evangelho to poderoso?
_____________________________________________________________________
5. Resuma o que voc aprendeu sobre o poder do sangue de Jesus.
_____________________________________________________________________
6. O que necessrio para reivindicar o poder do evangelho?
_____________________________________________________________________
7. Como voc pode experimentar o poder do evangelho?
_____________________________________________________________________
8. Esta declarao verdadeira ou falsa? Os inimigos de Jesus tinham poder m aior que Ele porque
eles puderam m at-lo. A declarao _____________________________.
(As respo stas se enc ontram ao final do ltim o captulo neste m anual).

PAR A EST UD O AD ICIO NAL


Estude mais sobre o evangelho. Resuma o que as seguintes Escrituras ensinam:
Mateus 4:23; 9:35; 24:14.
Marcos 1:14
Atos 20:24
Rom anos 1:1-3,9; 15:16, 19
2 Corntios 4:4
Efsios 1:13; 6:15.
1 T ess alonicenses 2:2, 9
2 T ess alonicenses 1:8
1 Timteo 1:11
1 Pedro 4:17
Apoca lipse 14:6

63

Captulo Oito
PRINCPIO DE PODER DOIS:
O PODER DO ESPRITO SANTO
OBJETIVOS:
Ao concluir este versculo voc ser capaz de:
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#

Escrever o versculo-chave de mem ria.


Dar um a referncia bblica que revela a relao do E sprito Santo para o pode r.
Identificar o propsito principal do poder do Esprito Santo.
Identificar os dons do Esprito Santo.
Dar uma referncia bblica que lista o fruto do Esprito Santo.
Listar as diretrizes bblicas para receber o batismo do Esprito Santo.

VERSCULO-CHAVE:
Eis qu e en vio sobre vs a promessa de meu Pai; perm anece i, pois, na cidade , at
qu e do alto sejais rev estid os de p od er (Lu cas 24.49).

INT RO DU O
Jesus fez u m a prom essa im portante a Seus seguidores com res peito ao poder espiritua l:
Eis que envio sobre vs a promessa de meu Pai; permanecei, pois, na cidade, at
qu e do alto sejais rev estid os de p od er (Lu cas 24.49).
O poder do E vangelho e o po der do Es prito Santo s o dois princpios importantes p ara entende r o
conceito bblico de poder. Experim entar a am bos necessrio para recebe r o poder espiritual. Voc
j tem aprendido a importncia do poder do evangelho. Porm, h outra experincia espiritual vital que
voc deve receber. o poder do Esprito Santo prometido por Jesus. Este captulo discute este
princpio importante. Este c ap tulo som ente um a introd u o ao Esp rito Santo. P ara e stud ar es te
ass unto a fundo, obtenha o curso do Instituto Internacional Tem po de C olheita, O Ministrio do Es prito
Santo.
A PROMESSA DE PODER
Jes us d isse a Se us s egu idores qu e Ele...
E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador, a fim de que esteja p ara
sempre convosco, o Esp rito da verdade, que o mundo no pode receber, porque
no no v, nem o conhece; vs o conheceis, porq ue ele hab ita con vos co e estar
em vs (Jo o 14.16-17 ).
O E sprito de que J esu s es t falando a terceira pes soa da trind ade de D eus , o Es prito Santo . O
Es prito S anto havia d ota do ou , literalm ente, revestid o os discp ulos no poder espiritua l:
Eis que envio sobre vs a promessa de meu Pai; permanecei, pois, na cidade, at
qu e do alto sejais rev estid os de p od er (Lu cas 24.49).
A RELAO DO ESPRITO SANTO CO M O PODER
Note que este grande poder espiritual seria experimentado DEPO IS de receber o Esprito Santo:
Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas
testemunhas ta nto em J eru sa lm com o em toda a Judia e S am aria e at aos
confin s da terra (A tos 1.8).
64

O Poder um esprito:
Porque Deus no nos tem dado esprito de covardia, mas de poder, de amor e de
mod era o (2 T imte o 1.7 ).
Ento, Jes us, no po der do Esp rito, regresso u para a Ga lilia, e a sua fama correu
po r tod a a circunvizinh ana (Lu cas 4.14).
Este esprito de poder o Esprito Santo:
Com o Deus ungiu a Jesus de Nazar com o Esprito Santo e com poder, o qual
andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo,
po rqu e Deus era com ele (Ato s 10 .38).
OS PROP SITOS DESTE PODER
O Esprito Santo ministra de muitas maneiras poderosas na vida do crente. O Esprito Santo:
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Mora nele: (1 Corntios 6.19). Ns realmente som os o templo ou lugar de hab itao do E sprito
Santo.
Une o crente no esprito com D eus e com outros crentes: (1 Corntios 6.17). H grande poder
na unidade com o de m ons trado na histria da torre de B abe l (Veja G nes is 11; s obre tudo note
o versculo 6).
Intercede por ele: (Rom anos 8.26). Este intercessor poderoso ora por ns segundo a vontade
de Deus.
Guia o crente: (Joo 16.13). O Esprito Santo nos permite que cam inhem os no po der e no na
confuso. Ele nos guia ao lugar de poder, a perfeita vontade de Deus.
Re parte o am or de Cristo a ele e atravs dele: (Rom anos 5.5). Voc aprender mais sobre o
poder do amor no prximo captulo.
Revela a verdade bblica a ele: (1 Corntios 2.10). A revelao espiritual poderosa vem atravs
do Esprito Santo.
O co nforta: (Atos 9.31 e Joo 14.17, 26). Ele nos confo rta em temp os de pe sar.
O conforma imagem de Cristo: (2 Corntios 3.18). Ns som os impotentes para mudarmos
imagem de C risto. Os planos de automelhoria esto condenados ao fracasso. Porm,
atravs do poder do Esprito Santo, ns podemos conformar-nos imagem de Jesus.
O ensina: (Joo 14.26). O m aior mestre reside dentro de ns quando somos dotados com o
poder do Esprito Santo. O conhecimento poderoso, e o Esprito Santo libera o con hec imento
espiritua l.
O inspira a adorar: (Joo 4.24). O louvor e a adorao so estratgias espirituais piedosas. Em
algumas batalhas do Antigo Testamento elas eram os m todos principais usados contra os
inimigos de Deus.
O vivifica: (R om ano s 8.11). O m esmo p oder que levantou a Jesus dos mortos o mesmo
operando em ns para vivificar-nos. Isto significa que ns somos dotados com o poder da
ressurreio enquanto ainda estamos nestes corpos mortais.
O santifica: (2 Tessalonicenses 2.13-14). Ns no temos que tentar viver um a vida san ta
atravs do auto-esforo. O poder do Esprito Santo santifica nossos pensamentos e aes. Ele
habilita o viver santo.
O transforma: (Tito 3.5). Poder necessrio para efetuar a mudana e o Esprito Santo d este
poder para a mudana.
Convence do erro: (Joo 16.8-11). Voc aprender depois neste curso que o pec ado resu lta
do fracasso do poder espiritual. O Esprito Santo convence do erro e nos leva ao
arrependimento. Isto habilita o fluir contnuo do poder de Deus.
D convico de salvao: (Romanos 8.16). Conhecer sua pos io lhe d pod er. O Esp rito
Santo assegura sua posio em Deus.
D liberdade: (Romanos 8.2). Liberdade prov a maior oportunidade para o pod er. O Esp rito
Santo d liberdade atravs de Jesus Cristo.
Fa la atravs dele: (Marcos 13.11). Ns no estamos lim itados por nossa habilidade de falar.
O Esprito Santo fala a palavra de Deus com poder e autoridade atravs de ns.
Dem onstra o poder d e Deus : (1 Co rntios 2.4). O Esprito Santo habilita a demonstrao do
poder de Deus em cada rea da vida.
O fortalece: (Efsios 3.16). Quando voc est dbil, a fora de Deus se manifesta.
O PRINCIPAL PROPSITO

65

Todos estes propsitos so importa ntes , por m h um prop sito p rincipa l para o poder d o Es prito
Santo. Todos os propsitos do Esprito Santo so para alcanar este propsito maior. O principal
propsito do Esprito Santo se revela na promessa feita por Jesus:
Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas
testemunhas tanto em Jerusalm com o em toda a J udia e S am aria e at aos
confin s da terra (A tos 1.8).
O poder para tornar-se uma testemunha de Jesus a verdadeira evidncia do Es prito S anto. E le
estava imediatamente presente na vida do apstolo Pedro. Antes da experincia do Esprito Santo,
Pedro negou covardemente que conhecia a Jesus. Depois de rece ber a un o d e po der d o Es prito
Santo, Pedro se levantou e deu um testemunho poderoso do evangelho que produziu a salvao de
3.000 pess oas. F oi o poder do Esprito Santo na igreja primitiva que produziu o avano do evangelho
por todos o mundo. O livro de Atos um registro do poderoso testemunho que foi a evidncia do
batismo no Esprito Santo.
O BATISMO DO ESPRITO SANTO
Esta uno de poder vem por uma experincia chamada o batismo do Esprito Santo. Jesus falou
deste batismo:
Po rque Joo, na verdade, batizou com gua, mas vs sereis batizados c om o
Esprito San to, n o muito dep ois d este s dia s (A tos 1.5).
Pedro falou deste batismo:
Ento, me lembrei da palavra do Senhor, quando disse: Joo, na verdade, batizou
com gu a, m as v s sere is ba tizad os com o Esprito Santo (Ato s 11 .16).
O SINAL FSICO
A verdadeira evidncia do batismo do Esprito Santo o poder espiritual, porm esta experincia
tambm acompanhada por um sinal fsica. H trs lugares no Novo Testamento onde nos dizem o
que sucedeu quando as pessoas foram batizadas no Esprito Santo. Estes incluem a primeira vinda
do Esprito Santo registrada am Atos; na casa de Cornlio em Atos 10.44-45; e quando os convertidos
em feso receberam o Esprito Santo como registrado em Atos 19.6.
Com parando estas passagens, um sinal fsico comum aos trs: aqu eles que rece bera m o Es prito
Santo falaram outros idiomas, diferentes de sua lngua nativa. Estes no eram idiomas que eles haviam
aprendido. Eles eram idiomas dados atravs do poder do E sprito San to. As lngua s do Esp rito Santo
podem ser idiomas reais usados na terra:
Es ta va m , pois, atnitos e se admiravam, dizendo: Vede! No s o, p orventura,
galileus todos esses que a esto falando? E como os ou vimos falar, cada um em
no ssa pr pria lngua materna? (Ato s 2.7-8).
As lnguas tambm podem ser um idioma no conhecido ao homem . Isto se chama uma lngua
desco nhecida:
Pois quem fala em outra lngua no fala a homens, seno a Deus, visto que
ningu m o en ten de, e em esp rito fala m istrio s (1 Co rntio s 14.2).
OS PROP S ITO S PAR A AS LN GU AS
As lnguas dadas pelo Esprito Santo so para propsitos poderosos nas vidas dos crentes. Alguns dos
propsitos para lnguas encontradas em 1 Corntios 14 so:
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Orao a Deus: versculo 2.


Edificao prpria: Edificao no exaltar o ego, porm significa estim ular, melhorar e
desenvolver. Versculo 4.
Quando interpretadas, elas edificam a igreja: versculo 12.
Intercesso: versculo 14. Tambm veja Rom anos 8.26-27.
Louvor: versculos 15, 17.
O cum primento da profecia: versculo 21. Tambm veja Isaas 28.11-12.
Sinal para os incrdulos: versculo 22. Veja tambm Atos 2.
66

OS DONS DO ESPRITO SANTO


Jesus deixou os Seus seguidores com um a responsabilidade para estender o evangelho at os confins
da terra:
Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nom e do Pai,
e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos
tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias at consumao do
sc ulo (Mateu s 28 .19-2 0).
O poder do Esp rito Santo pa ra ajudar aos d iscpulos a cum prir esta tarefa (Atos 1.8). Parte deste poder
do Esprito Santo so os dons espirituais que o Esp rito Santo d aos crentes para equip-os para
ministrar eficazmente. A tarefa demasiada grande para ser alcanada com as habilidades naturais.
Estes dons espirituais no so iguais aos talentos naturais. Os talentos e habilidades naturais so
transmitidos no mom ento do nascimento fsico e/ou desenvolvidos pelos esforos naturais. E les
tambm podem ser usados no ministrio, porm eles no iguais aos dons espirituais.
O s dons esp irituais so habilidades podero sas dad as pelo Esp rito Santo pa ra habilitar a tarefa do
m inistrio. O s do ns d o Es prito Santo so hab ilidades dad as p or D eus ...
Com vistas ao aperfeioamento dos s antos para o desempenho do seu servio,
para a edificao do corpo de Cristo, at que todos cheguemos unidade da f e
do plen o co nh ecim ento do Filho de Deus, perfeita varonilidade, medida da
estatu ra da plenitude de Cristo, para que no mais sejamos como m eninos,
agitados de u m lado para outro e levados ao redor p or to do ven to d e do utrin a, pe la
artimanha dos homens, pela astcia com que induzem ao erro. Mas, seguindo a
verdade em am or, cresamos em tudo naquele que a cabea, Cristo (Efsios
4.12 -15).
As passagens princ ipais qu e listam os dons esp irituais dispon veis aos c rente s atra vs do E sprito
Santo so: Rom anos 12.1-8; 1 Corntios 12.1-31; Efsios 4.1-16; 1 Pedro 4.7-11.
Aqui est uma lista dos dons espirituais. (A Bblia no os lista pelas categorias dad as a qui. Esta
agrupa o som ente se faz para os propsitos de es tudo).
Do ns Esp ecia is
Apstolos
Evangelistas
Pastores
Evangelistas
Mestres

Do ns de F ala
Profecia
Exortao
Pa lavra de Sabedoria
Palavra d e Conh ecim ento

Do ns de S ervir
Do ns de S inais
Contribuio
Discernimento de espritos
Liderana
Milagres
Ajuda
Curas
Adm inistrao
Lnguas
Servio
Interpretao de lnguas
Hospitalidade
F
Misericrdia
O curso do Instituto Internacional Tem po de Colheita intitulado O Ministrio do Esprito Santo, explica
cada um destes dons em detalhe. Ele lhe ajudar a descobrir seus dons espirituais. O uso apropriado
dos dons espirituais uma chave real ao poder espiritual eficaz. Sem eles, como tentar fazer um
trabalho no mundo natural sem as ferramentas apropriadas.
O FRUTO DO ESPRITO SANTO
A uno de poder do E sprito Santo tambm lhe permite viver uma vida como a de Cristo. Isto
cumprido atravs das qualidades que o Esprito Santo desenvolve em sua vida. Estas qualidades se
chamam o fruto do Esp rito. O fruto d o Es prito Santo se refere natureza do Esprito Santo que
evide nte na vida de um crente. Deus deseja que todo fruto seja evidente na vida de cada crente. Aqui
est uma lista do fruto do Esprito Santo:
67

Mas o fruto do Esprito : amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade,


bondade, fidelidad e, man sid o, dom nio pr prio . Co ntra esta s co isas no h le i
(Glata s 5.22-23 ).
O fruto do Esprito Santo estudado em detalhe no curso O Ministrio do Esprito Santo. Estas
qualidades lhe do o poder espiritual para ser como Jesus.
RECEBEND O A UNO DE PODER
C om o Jesus prometeu, o Esprito Santo foi dado pelo Pai enquanto os discpulos esperavam em
Jerusalm (Atos 2). O Esprito Santo j foi dado, porm cada crente necessita receber este poder
atravs da experincia pessoal do batismo no Esprito Santo.
Aqui esto as diretrizes bblicas para se receber o batismo do Esprito Santo:
ARREPENDA-SE E SEJA BATIZADO:
Voc deve experimentar o poder do evangelho primeiro arrependendo-se do pecado e recebendo a
Jesus como seu Salvador pessoal. Tambm sugerimos que voc seja batizada nas guas:
Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nom e
de Jesus Cristo para remisso dos vossos pecados, e recebereis o dom do Esprito
Santo (A tos 2.38).
CREIA QUE PARA VOC:
Pois para vs outro s a p rom essa , para vossos filhos e para todos os que ainda
est o longe, isto , pa ra quanto s o S enho r, nosso Deus, cha mar (Ato s 2.39).
DESEJE-O:
No ltim o dia, o grande dia da festa, levantou-se Jesus e exclamou: Se algum tem
sede, v en ha a m im e be ba . Q u em crer em mim , com o diz a Escritura, do seu interior
fluiro rios de gua viva. Isto ele disse com respeito ao Esprito que haviam de
receber os que nele cressem; pois o Esprito at aquele mom ento no fora dado,
po rqu e Je sus n o h avia sido aind a glo rificad o (Ato s 7.37-39 ).
C OM PR EE ND A O QU E U M D OM :
O Esprito Santo j foi dado. Foi dado Igreja no dia de Pentecostes como est registrado em Atos 2.
Porque um dom , voc no pode fazer nada para ganh-lo. C om ece a fala r e d ar gra as a De us pelo
dom do Esprito Santo.
RENDA-SE A DEUS:
Enqua nto voc louva a Deus pelo dom do Esprito Santo, fale seus louvores em voz alta como o
fizeram no dia de pentecostes em Atos 2. Enquanto voc louva a Deus em voz alta, voc pode
primeiramente experimentar seus lbios gaguejando.
Renda sua lngua ao Esprito Santo e Ele falar atravs de voc em palavras estranhas a seu
entendimento. Os lbios gaguejantes logo se desenvolvero em um idioma enquanto voc continua
louvando a Deus:
Pelo que por lb ios gagu ejante s e po r lngua estra nha falar o SENHO R a este
po vo (Isa as 28.11 ).
Todos ficaram cheios do Esprito Santo e passaram a falar em outras lnguas,
seg un do o Esprito lhes c on ced ia qu e fala sse m (A tos 2.4).
PEA AS ORAES DE O UTRO S CRENTES:
O Esprito Santo tambm pode ser recebido atravs da impos io de m os pelos cren tes. A tos 8, 9
e 19 mostra como os crentes cheios do Esprito podem ajudar-lhe a experim enta r o ba tism o no Esp rito
Santo.

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TESTE O SEU CONHECIMENTO


1. Escreva o versculo-chave de mem ria.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
2. D um a referncia bblica que revela a relao do E sprito Santo com poder.
_____________________________________________________________________
3. Qual o propsito principal do poder do Esprito Santo?
_____________________________________________________________________
4. D uma referncia bblica que lista o fruto do Esprito Santo.
_____________________________________________________________________
5. Liste seis diretrizes bblicas cedidas neste captulo para receber o poder do Esprito Santo:
________________________________________________________________________________
__________________________________________________________
6. Use as seguintes referncias para listas os dons do Esprito Santo que esto disponveis aos
crentes: Romanos 12.1-8; 1 Corntios 12.1-31; Efsios 4.1-16; 1 Pedro 4.7-11.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
(As respo stas se enc ontram ao final do ltim o captulo deste m anual).

PAR A EST UD O AD ICIO NAL


1. Leia Atos 8.14-17. As pessoas de Samaria receberam a salvao atravs do ministrio de Felipe.
Eles receberam o batismo do Esprito Santo atravs do ministrio de Pedro e Joo.
Receber o batismo do Esprito Santo era um a e xp erincia sep arad a de rece ber a salva o . Isto
demonstra o poder do Evangelho e o poder do Esprito santo que trabalham junto no ministrio.
Veja tambm Atos 19.1-6. Note a pergunta de Paulo: recebestes o Esprito Santo quand o crestes?.
2. Ob tenha o curso do Instituto Internacional intitulado O Ministrio do Esprito Santo. Este um
estudo detalhado do ministrio poderoso do Esprito Santo nas vidas dos crentes. Um a chave rea l para
o poder es piritua l est em identificar seus dons espirituais e desen volver o fruto espiritual em sua vida.
Este curso o ajudar nestas questes.
Se voc est fazendo os cursos do Instituto em sua ordem sugerida, voc j tem estudado O
Ministrio do E sprito San to. Reveja outra vez com o pro ps ito de identificar as m aneiras nas quais
o Esprito Santo equipa os crentes para o ministrio poderoso.

69

Captulo Nove
PRINCPIO DE PODER TRS:
O PODER DO AMOR
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
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#
#

Escrever o versculo-chave de mem ria.


Definir amo r.
Definir a palavra caridade.
Ide ntificar o a m or com o o m aior princpio de poder es piritua l.
Identificar o primeiro e segundo maiores mandam entos.
Explicar como o m undo saber que ns somos seguidores de Jesus.

VERSCULO-CHAVE:
Agora, pois, permanece m a f, a esperana e o amor, estes trs; porm o maior
destes o a mor (1 Corn tios 13.13).

INT RO DU O
No ltim o cap tulo voc e stud ou s obre o poder d o Es prito Santo. Voc aprendeu que o fruto espiritual
era uma m anifestao de poder produzida pelo Esprito Santo na vida do crente. Um destes frutos
espiritua is a qualidade de amor com o o de Cristo. o primeiro fruto no registro de Glatas 5.22-23:
Ma s o fruto do Esp rito : am or, ale gria... (G lata s 5.22).
O PODER MAIOR
Leia 1 Corntios 13 antes de continu ar co m esta lio. A palavra caridade1 nesta passagem significa
am or. Este captulo enfoca em um dos maiores princpios de poder espiritual, o poder do am or. O
poder do amor maior do que:
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Lnguas dadas pelo Esprito Santo: algum dia estas lnguas cessaro. Se voc fala em lnguas
conhecidas ou desconhecidas aos homens, uma m ensagem impotente sem o am or
(versculos 1 e 8).
O con hec imento e entendimento: o conhecimento poderoso, porm algum dia o
conhe cime nto hum ano des aparece r. O am or perm anece r (versculos 2 e 8).
O dom de profecia: quo poderoso o dom da profecia poder falar um a m ens age m direta
de Deus e predizer os eventos futuros. Porm, as profecias cessaro algum dia (versculos 2,
8-12).
A f: mesm o quando voc tem bastante f para mover as montanhas, isto no nada se voc
no tem o am or (versculo 2).
Com partilhar: no importa o quando voc d a outros, isto de nenhum benefcio a menos que
seja dado com am or (versculo 3).
Esperana: a esperana importante porque sem ela a vida cheia de desespero. Porm, o
am or m ais importante do que a esp erana (vers culo 13).

Voc tem aprendido e aprender muito mais sobre o poder espiritual neste curso.

NT: Caridade a traduo exata da palavra que est no original deste manual, no idioma ingls. Ns decidimos fazer a
traduo exata. A verso Revista e Atualiza, que usamos nesta traduo, utiliza a palavra amor em todo o texto e no
caridade. Mas a Verso Corrigida utiliza a palavra caridade em lugar de amor em 1 Corntios 13.

70

Porm, recorde isto:


Todos os princpios de poder espiritual, todos os dons espirituais, todos os ministrios devem operar
atravs do poder do amor, ou eles so inteis. Quando tudo o demais falhar, o poder do am or ter
xito.
A DEFINIO E CARACTERSTICAS DO AMOR
O amor um a emoo de profundo afeto, cuidado e preocupao desenvolvida em sua vida atravs
do Esp rito Santo. No um tipo de amor que voc pode desenvolver-se. um tipo piedoso de amor
que somente pode desenvolver-se pelo poder do Esprito Santo:
Ora, a esperana no confunde, porque o amor de Deus derramado em no sso
cora o p elo E sprito Santo, q ue nos foi outorg ado (Ro manos 5.5).
Note as caractersticas deste amor piedoso que so cedidas em 1 Corntios 13:
VERSCULO 4
O
O
O
O
O

a m or
am or
am or
am or
am or

p aciente
benigno
no arde em cimes
no se ufana.
no se ensoberbece.

VERSCULO 5
O
O
O
O

am or
am or
am or
am or

no
no
no
no

se c onduz inconven ienteme nte (no inconven iente para com os outros).
procu ra os seus interesses (no e gosta).
se e xaspe ra (no facilm ente provoca do).
se re ss ente do m al.

VERSCULO 6
O am or no se alegra com a injustia (no tem prazer quando ouve coisas erradas sobre os
outros).
O am or regozija-se com a verdade (n o com m entiras ou m aledicncia).

71

VERSCULO 7
O am or tudo sofre (inclusive coisas difceis).
O am or tudo cr (cr nos outros).
O am or tudo espera (no deixa de ter esperana em Deus ou nos outros, apesar das
circunstncias).
O am or tudo suporta.
VERSCULO 8
O am or jamais acaba. No original est escrito: o amor nunca falha (no leva em conta as
circunstncias).
O QUE A BBLIA ENSINA SOBRE O AMOR
Para entender o poder do a m or, voc d eve con hec er o q ue a Bblia ensina so bre o ass unto . O fruto
espiritual do amor, esta fora poderosa, no o tipo de amor sexual ou carnal pintad o pe lo m und o.
o verdadeiro am or, o que significa que um am or santo . O verdadeiro am or o tipo de amor que
voc deve mostrar aos outros:
Tendo pu rificad o a v ossa a lma, pe la vo ssa obedinc ia verdad e, tendo em vista
o amor fraternal no fingido, amai-vos, de corao, uns aos outros ardentemente
(1 Pedro 1.22).
O primeiro e maior mandam ento que voc deve amar a Deus:
Amars, po is, o S enho r, teu Deus, de to do o teu co ra o, de toda a tua alm a, de
tod o o teu entendim ento e de tod a a tu a fora (Marcos 12 .3).
(Veja tam bm Deuteron m io 6.5; Lucas 10.27; 1 Joo 2.5; 3.11-17; 4.7-20; 5.2; 2 Joo 1.5-6).
Seu amor por Deus provado por sua obedincia a Ele:
Respondeu Jesus: Se algu m me am a, gu ardar a minha pa lavra ; e m eu Pai o
am ar, e virem os para ele e fare mos nele morada (Jo o 14.23).
Aquele, entretanto, que guarda a sua palavra, nele, verdadeiramente, tem sido
aperfeioa do o am or d e Deus. Nisto sab em os que es tam os nele (1 J oo 2.5 ).
O segundo m aior mandam ento o amor aos outros:
O segundo : Am ars o teu prx imo com o a ti m esm o. N o h outro ma ndam ento
maior do qu e es tes (Marcos 12 .31).
Jesus quer que voc ame aos outros tanto quanto Ele o ama:
Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos
am ei, qu e tam bm vos am eis u ns aos outros (Jo o 13.34).
Com o o Pai me amou, tambm eu vos amei; permanecei no meu amor. O m eu
ma ndam ento este: que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos am ei (Joo
15.9 , 12).
Eu lh es fiz co nh ec er o te u n ome e ainda o farei conhecer, a fim de que o amor com
qu e m e am aste este ja ne les, e eu n eles este ja (J oo 17 .26).
pelo amor que voc conhecido como um crente:
Nisto conhecero todos que sois meus discpulos: se tiverdes amor uns aos
ou tros (Jo o 13.35).
Ns sabemos que j passamos da m orte para a vida, porque amam os os irmos;
aquele qu e n o am a pe rm anece na m orte (1 J oo 3.1 4).
Se voc no ama a outros crentes, o amor de Deus no est em voc:

72

A qu ele que d iz estar na luz e o deia a seu irmo, at ago ra, es t nas tre vas . Aq uele
que ama a seu irmo permanece na luz, e nele no h nenhum tropeo (1 Joo 2.910).
(Es ta um a verdade m uito im portante. Estude-a mais em Joo 13:34; 14:15, 21, 23,31; 15:9-17; 17:26;
21:15-17).
O amor de outros crentes resulta na unidade espiritual, que uma fora poderosa. Qua nd o e les
estavam unidos na orao, aconteceu o pentecostes (Atos 2). Eles eram d e um corao e mente
(Atos 4.32) e com o poder continuaram a testificar (Atos 4.33). Eles se consagraram unidade de
com unho (A tos 2.42) e acon teceram m uitos sinais e mara vilhas (Atos 2.43 ).
Voc deve amar a seus inimigos:
Digo-vos, porm , a vs outros que me ouvis: amai os vossos inimigos, fazei o bem
aos que vos odeiam; bendizei aos que vos m aldizem , orai pelo s qu e vo s ca luniam ...
Se fiz erd es o b em a os qu e v os fazem o b em , qual a vossa recompensa? At os
pecadores fazem isso... Amai, porm, os vossos inimigos, fazei o bem e em prestai,
sem esp erar nen hu ma pa ga; ser grand e o v osso gala rdo, e sereis filhos do
Altssimo. Pois ele benigno at para com os ingratos e maus (Lucas 6:27,
28,3 3,35 ).
Ouvistes q ue fo i d ito : A m ar s o teu prxim o e odiars o teu inim igo. E u, porm ,
vos digo: amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem (Mateus 5.4344).
Seu amor para abundar, o que significa que deve aumentar continuamente:
E tambm fao esta orao: que o vosso amor aumente mais e mais em pleno
conh ecim ento e tod a a p erce po (Filipen ses 1.9).
E o Se nhor vo s faa cresc er e aumentar no amor uns para com os outro s e pa ra
com tod os, com o tambm n s pa ra co nvosco (1 T ess alon icen ses 3.12).
Voc s er arraigado e fund am entado em am or:
A fim de poderdes compreender, com todos os santos, qual a largura, e o
comprimento, e a altura, e a profundidade e conhecer o amor de Cristo, que excede
todo entendimento, para que sejais tomados de toda a plenitude de Deus (Efsios
3.17 -19).
Se voc deseja ser cheio da plenitude de D eus e de Seu pod er, voc deve ter o am or. Ele importa nte
ao poder porque elimina o medo:
No amor no existe m edo; antes, o p erfeito amor lan a fo ra o medo. O ra, o medo
produz tormento; logo, aquele que teme no aperfeioado no am or (1 Jo o 4.18).
Voc d eve cam inhar em am or:
E andai em amor, como tambm Cristo nos amou e se entregou a si mesmo por
n s, co mo o ferta e sacrifcio a Deus, em aroma su ave (Efsio s 5.2).

Voc deve suportar ou relacionar-se com os outros em amor:


Com toda a humildade e mansido, com longanimidade, suportando-vos uns aos
ou tros em am or (Efsios 4.2).

Voc deve guardar-se em amor:


Guardai-vos no amor de Deus, esperando a misericrdia de nosso Senhor Jesus
Cris to, p ara a vida etern a (J ud as 2 1).

73

Tu, porm, homem de Deus, foge destas coisas; antes, segue a justia, a
pied ade, a f, o am or, a c on stn cia, a mansid o (1 Timteo 6.1 1).

F, que to importante ao poder, opera pelo amor:


Porque, em Cristo J es us , n em a circunciso, nem a incircunciso tm valor algum ,
mas a f que atua pe lo am or (Glata s 5.6).

Sua obra para o Senhor deve ser uma obra de amor:


Recordando-nos, diante do nosso Deus e Pai, da operosidade da vossa f, da
abnegao do vosso amor e da firmeza da vossa esperana em nosso Senhor
Jes us Cristo (1 Tess alon icen ses 1.3).
Porque Deu s no inju sto p ara ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que
evidenciastes para com o seu nom e, pois servistes e ainda servis aos santos
(He breus 6.10).

Enquanto ns nos aproximamos do fim dos tempos aqui na terra, o amor de


muitos se esfriar. Se esfriar significa que as pessoas se tornaro pouco
afetuosas:
E, por se m ultiplicar a iniqidade , o am or se esfriar de q uase to dos (Mateus
24.1 2).

Porm, ns temos a convico que nada pode separar-nos do amor de Deus:


Quem nos separar d o am or de C risto? Ser tribulao, ou angstia, ou
perseguio, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou espada? Porque eu estou bem certo
de que nem a m orte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as coisas
do presente, nem do porvir, nem os poderes... nem a altura, nem a profundidade,
nem qualqu er outra criatura p oder separar-n os do am or de D eus, qu e est em
Cris to Jesu s, no sso Sen ho r (R om anos 8.35, 38-3 9).

O MAIOR AMOR
O maior amor o amor que Deus tem pelo mundo pecador. Ele mostrou esse
amor enviando a Jesus para morrer:
Porque Deu s am ou ao m undo de tal m ane ira que deu o s eu F ilho unig nito, para
qu e todo o que nele cr n o perea , ma s ten ha a vid a ete rna (Jo o 3.16).

Jesus demonstrou este grande amor quando Ele deu Sua vida de boa vontade na
cruz:
Ningum tem maior amor do que este: de dar algum a prpria vida em favor dos
seu s am igo s (J oo 15 .13).
Dificilmente, algum morreria por um justo; pois poder ser que pelo bom algum
se anime a morrer. Mas Deus prova o seu prprio amor para conosco pelo fato de
ter C risto morrid o p or n s, sen do ns ain da pec adores (R om anos 5.7-8 ).

74

esta fora poderosa de amor o amor de Deus que o Esprito Santo deseja
desenvolver em sua vida:
Ora, a esperana no confunde, porque o amor de Deus derramado em nosso
cora o p elo E sprito Santo, q ue nos foi outorg ado (Ro manos 5.5).

Recorde, todos os outros princpios de poder espiritual dependem deste: o poder


do amor.

TESTE O SEU CONHECIMENTO


1. Escreva o versculo-chave de memria.
______________________________________________________________
_______
______________________________________________________________
_______
2. O que o amor?
______________________________________________________________
_______
3. Qual o primeiro e o segundo maior mandamento?
______________________________________________________________
_______
______________________________________________________________
_______
4. Como o mundo saber que ns somos crentes?
______________________________________________________________
_______
5. Complete a frase:
Todos os outros princpios de poder espiritual, todos os dons espirituais, todos
os outros ministrios devem operar atravs do poder do _______________ ou
eles so inteis.
6. Qual o maior princpio de poder espiritual?
______________________________________________________________
_______
7. O que significa a palavra caridade em 1 Corntios 13?
______________________________________________________________
_______
75

(As respostas se encontram ao final do ltimo captulo neste manual).

PARA ESTUDO ADICIONAL


1. Davi escreveu muito sobre o amor. Veja Salmos 18.1; 31.23; 40.16; 97.10;
116:1; 119:97, 113, 119, 127, 132, 159, 163, 165, 167; 122:6; 145:20.
2. Estude o livro de 1 Joo. O tema maior deste livro o amor.
3. Busque ler 1 Corntios 13 em outra verso da Bblia que voc utiliza.

76

Captulo Dez
PRINCPIO DE PODER QUATRO:
A UNO DE PODER
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
#
#
#
#
#
#
#

Escrever o versculo-chave de mem ria.


Explicar o propsito da uno sagrada no Antigo Testamento.
Dar exemplos de como a uno sagrada foi usada no Antigo Testamento.
Dar o significado do no m e Cristo.
Resu m ir os propsitos da un o de pode r.
Explicar a importncia de descobrir sua uno especfica no ministrio.
Ide ntificar a fonte da uno espiritua l.

VERSCULO-CHAVE:
Qu anto a vs o utros, a uno que dele recebestes permanece em vs, e no
tendes necessidade de que algum vos ensine; mas, como a sua uno vos ensina
a respeito de todas as coisas, e verdadeira, e no falsa, perm anecei nele, com o
tam bm ela vos ens ino u (1 Jo o 2.27).

INT RO DU O
Este captulo envolve a uno de Deus que autoriza aos homens e m ulheres para o m inistrio e ficaz.
Tam bm proporciona as diretrizes para receb er a uno de poder.
A PR TIC A DE UN GIR
Ungir realmente significa aplicar o azeite a uma pessoa ou coisa. Foi uma prtica instituda nos
tempos do Antigo Testamento. A uno originalmente era de trs tipos: ordinria, mdica e sagrada.
A uno ordinria estava associada limpeza pessoal para ficar com um cheiro bom. Voc pode ler
sobre seu uso em R ute 3.3; Salmos 104.15, e Provrbios 27.9. Os convidados eram ungidos como
um a marca de respeito (Lucas 7.46) e o morto se preparava para o enterro ungindo-o (Marcos 14.8;
16.1).
A uno mdica foi usada para ajudar o enfermo e o ferido. Para um exem plo, veja Lucas 10.34.
A uno sagrada: o terceiro tipo de uno o assunto deste captulo. Esta uno era para propsitos
sagrados ou espirituais. Foi dada para dedicar coisas ou pessoas a Deus.
EXEMPLOS DO ANTIGO TESTAMENTO
A primeira ocasio de uno para propsitos espirituais que registrada no Antigo Testamento se
enc ontra em G nes is 28.1 8. Depo is que Jac teve um a gra nde viso de D eus , ele...
Tendo-se levantado Jac, cedo, de madrugada, tomou a ped ra que hav ia posto por
traves seiro e a erigiu em colu na, sob re cu jo topo entornou azeite. E ao lugar, cidade
qu e ou trora se chamava Lu z, de u o nome de Betel (G nesis 28.18-19 ).
Deus depois falou sobre este evento e disse:
Eu sou o Deus de B etel, onde ungiste uma coluna, onde me fizeste um voto;
levanta-te ago ra, sai de sta terra e volta para a terra de tu a pa rentela (G nesis
31.1 3).
77

Depois, Deus deu instrues concernentes uno de sacerdotes, reis e profetas para consagr-os
aos propsitos espirituais. O contedo do Tabernculo tambm seria ungido. Voc pode estud ar m ais
sobre isto na seo Para Estudo Adicional deste captulo.
O propsito para ungir pessoas e coisas era separ-las em dedicao especial ao servio de Deus.
O azeite santo foi usado para estes propsitos espirituais:
Disto fars o leo s agrado p ara a uno , o perfume composto segundo a arte do
perfumista; este ser o leo sagrado da uno... D irs aos filhos de Israel: E ste m e
ser o leo s agrado d a un o nas vos sas gera es (xod o 30 .25, 31).
A UNO DE JESUS
Seguindo o modelo institudo por Deus, Jesus foi ungido para o servio. Jesus disse:
O Esprito do Senhor est sobre mim, pelo que me un giu para evangelizar os
pobres; e nv io u-m e para proclamar libertao aos cativos e restaurao da vista aos
ceg os, para p r em liberd ade os oprimidos (L ucas 4 .18-1 9).
Este foi um cum primento da profecia cedida em Isaas 61.1.
Os discpulos reco nhe ceram que ...
Com o Deus ungiu a Jesus de Nazar com o Esprito Santo e com po der, o qual
andou por tod a parte, fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo,
po rqu e Deus era com ele (Ato s 10 .38).
A FO NT E DA UN O
O poder espiritual da uno no est no prprio azeite. O poder no est na pessoa espiritual que faz
a uno ou nas habilidades do destinatrio. O poder da uno flui da fonte, Deus o Pai. Note que Jesus
disse, O Es prito do Sen hor est sob re m im, pelo que m e ungiu para....
Paulo disse:
Mas a qu ele qu e n os co nfirm a convosco em Cristo e nos ungiu Deus (2 Corntios
1.21 ).
Deus era que a fonte da un o de Cristo. Ele a inda a fo nte da un o . O azeite s om ente um sm bolo
natural que representava esta uno. Jesus usou a prtica de ungir, porm nem sempre com o azeite.
Um homem cego curado por Jesus relatou:
Respondeu ele: O homem chamado Jesus fez lodo, untou-me os olhos e disse-me:
Vai ao ta nq ue de S ilo e lava-te. Ento, fu i, lavei-me e estou ve nd o (Joo 9.11).
Este versculo confirma que no a substncia usada, mas sim o poder por tr s da prtica de ungir
que eficaz. Ainda que se homens e m ulheres foram ungidos simbolicamente com o azeite pelo
hom em , a verdadeira uno de poder era de De us. Deus disse do R ei D avi:
Encon trei D avi, m eu serv o; com o m eu san to leo o ungi (Salmos 89.20).
Anos antes de ter sido ungido nesta vida pelo homem , Davi foi ungido por Deus:
Ento, disse N at a Davi: T u s o hom em . Assim diz o SENHOR, Deus de Israel: Eu
te ung i rei so bre Israe l e eu te livrei das mos de Sau l (2 S am uel 12.7).
OS PROP S ITO S DA UN O
A uno d o Esprito de Deus muito importante na vida e ministrio do crente. Aqui esto alguns
propsitos da uno:
O SERVIO:
Quando a uno de Deus veio sobre Saul, ele se tornou um novo hom em para servir a Israel com o re i:
78

Tomou Samuel um vaso de azeite, e lho derramou sobre a c ab ea , e o beijou , e


disse: No te ungiu, porventura, o SENHOR po r prncipe sobre a sua herana, o
povo de Israel?... O E sprito d o SE NH OR se ap oss ar de ti, e profetizars com eles
e tu sers mudado em outro homem . Quando estes sinais te sucederem, faze o que
a oc asi o te ped ir, porqu e Deus con tigo (1 S am uel 10.1, 6).
Jesus foi ungido por Deus para o servio:
O Esp rito do Sen hor est sobre m im, pelo que m e un giu p ara ev ang elizar os
pobres; e nv io u-m e para proclamar libertao aos cativos e restaurao da vista aos
cegos, para pr e m liberda de o s op rimid os, e a preg oar o ano aceitv el do Sen hor
(Lu cas 4.18-19).
Com o D eu s u ng iu a J es us de Nazar com o E sp rito Santo e com po der, o qual
andou po r tod a pa rte, fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo,
po rqu e Deus era com ele (Ato s 10 .38).
Estes versculos proporcionam um a lista de propsitos da uno para o servio. A uno o habilita a:
#
#
#
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#
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Pregar o evangelho.
Ministrar aos pobres.
Curar o corao destroado.
Curar fisicam ente o enferm o (Veja tam bm Tiago 5.14-15 e Marc os 6.13).
Pregar a liberao queles em escravido espiritual.
Ab rir os olhos daqueles em cegueira espiritual.
Libertar aqueles que esto machucados, feridos pelo inimigo.
Pregar o an o aceitvel do Senho r (Veja 2 Corntios 6.2).
Fazer o bem.
Curar a todos aqueles oprimidos pelo diabo.

A RESPONSABILIDADE:
Deus unge aos crentes com responsabilidades espirituais. Qualquer coisa que Ele lhe confia, seja
grande ou pequena, no devido s suas prprias habilidades. No devido sua educao,
personalidade, ou posio social. Voc recebe a responsabilidade espiritual pela uno:
Disse mais o SENHOR a Aro: Eis que eu te dei o que foi separado das minhas
ofertas, com todas as coisas consagradas dos filhos de Israel; dei-as por direito
perptuo com o p oro a ti e a teus filho s (N m ero 18.8).
A INSTRUO:
A uno lhe ensina:
Qu anto a vs o utros, a un o q ue de le recebeste s pe rm anece em vs, e no
tendes necessidade de que algum vos ensine; mas, como a sua uno vos ensina
a resp eito de tod as a s co isas , e ve rdadeira, e no falsa, perm anecei nele, com o
tam bm ela vos ens ino u (1 Jo o 2.27).
Isto no significa que voc no deve receber o ensino bblico de outros. Deus tem colocado os mestres
na igreja para este propsito (Efsios 4.11). O Esprito Santo os unge a en sinar a Palavra de Deus.
P orm , se voc no teme a oportunidade de recebe r o ministrio de tais homens escolhidos por Deus,
a uno do Esprito Santo ainda o ensinar.
Esta uno lhe ajuda a avaliar a verdade dos ensinamentos que voc tem recebido de outros. Tam bm
lhe revela as verdades que voc no entende e claramente abre a revelao da Palavra escrita de
Deus a voc. Note que a uno nos ensina todas as coisas. H tal poder na uno que lhe instrui em
cada rea da vida e ministrio.

79

PERMANECER:
A uno de Deus lhe permite permanecer em Jesus. Note esta poro do versculo j estudado:
Qu anto a vs outros, a uno que dele recebestes permanece em vs, e no
tendes n ec es sid ad e d e q ue algum vos ensine; m as, com o a sua uno vos ensina
a respeito de todas as coisas, e verdadeira, e no falsa, perm anecei nele, com o
tam bm ela vos ens ino u (1 Jo o 2.27).
U m a coisa aceitar a Jesus como Salvador. Outra aprender como permanecer Nele e caminhar em
obedincia Sua Palavra e Sua vontade. A uno lhe ensina como fazer isto.
LIBERDADE:
O jugo de escravido destrudo pela uno. Os jugos eram usados no mundo antigo para unir os
anim ais para trabalhar nos campos. Eles ainda so usados para o mesm o propsito em m uitas naes
hoje em dia. Jesus falou do jugo quando Ele disse:
Vinda mim, todos os qu e es tais c ansad os e so brecarregados, e eu vos aliviarei.
Tom ai sobre vs o meu ju go e aprendei de m im , porque sou manso e humilde de
cora o; e ach areis descanso para a vossa alma. Porque o meu jugo suave, e o
meu fardo le ve (Mateus 11 .28-3 0).
Ns estam os todos sob um jugo de a lgum tipo. Vo c o u es t sob o jugo d e Sa tan s ou de D eus . O
jugo da escravido de Satans triplo:
1. O jugo do pecado:
Eu sou o SENHO R, vosso Deus, que vos tirei da terra do Egito, para que no
fsseis seus escravos; quebrei os times do vosso jugo e vos fiz andar eretos
(Levtico 26.13).
O jugo do Egito significa o jugo do pecado. Este jugo deve ser rom pido se vo c d ese ja vir sob o jugo
com Jesus.
2. O jugo do ego:
Paulo se esforou com o jugo do eu:
Porque nem m esmo com preendo o meu prp rio m odo de agir, pois no fao o que
prefiro, e sim o que detesto (R om anos 7.15).
3. O jugo do hom em :
O jugo do homem escravido posta sobre voc por outros:
Atam fardos pesados e difceis de carregar e os pem sobre os ombros dos
hom ens; entretanto, eles mesmos nem com o dedo querem m ov-os. P raticam ,
p or m , todas as suas obras com o fim de serem vistos dos homen s; pois alargam
os seu s filactrios e alon gam as suas fran jas (Mateus 23 .4-5).
O jugo do homem pode incluir a escravido da culpa, tradio, denominacionalismo, ou normas
im possveis de cond uta im porta por outros. Com o estas fortalezas podem ser rompidas em sua vida
e nas vidas daqueles a quem voc m inistra? Elas so quebradas pela uno:
Acontecer, naquele dia, que o peso ser tirado do teu ombro, e o seu jugo, do teu
pesco o, jugo q ue ser des pedaad o por causa d a go rdu ra (Isaas 10 .27).
Voc no pode romper o jugo de Satans em seu prprio poder. Voc no pode faz-lo por suas
prprias palavras de sabedoria. Cada jugo, cada escravido do homem , quebrado pela uno.
A ALEG RIA:
Jesus foi ungido com o azeite de alegria:
Mas acerca do Filho: O teu trono, Deus, para todo o sempre; e: Cetro de
80

eqidade o cetro do seu reino. Amaste a justia e odiaste a iniqidade; por isso,
Deus, o teu Deu s, te un giu com o leo de ale gria como a nenhum dos teus
companh eiros (H ebreus 1.8-9).
Aqueles que amam a retido e tm dio da maldade sero ungidos com esta mesm a alegria. A uno
de Deus tra z gran de a legria e m sua vida. A alegria do Senhor a fora que a utoriza seu servio para
Deus.
UN ES E SPE CFICAS
Os propsitos da uno j estudados so para todos os crentes. Porm, Deus tambm unge as
pessoas para ministrios especficos e tarefas especiais. Alguns so ungidos como evangelistas,
outros como m estres. Alguns so pastores enquanto outros so profetas. H muitas unes diferentes
que Deus d ao s crente s.
Jesus tinha uma uno especfica de Deus para morrer pelos pecados das pes soa s. O nome Cristo
significa o ungido. O nom e Jesus quer dizer Salvador.
Quando o nome Jesus Cristo usado junto, significa que Ele o ung ido de Deu s para ser o Salvador
do mundo. Antes de Sua morte uma m ulher ungiu a Jesus com azeite preciso. Jesus disse:
Pois, derramando este perfume sobre o m eu corpo, ela o fez para o meu
sep ultamento (Mateus 26 .12).
Jesus sab ia que Ele foi ungido pa ra m orrer pelos pe cad os d as p ess oas . Ning um m ais tinha es ta
uno especfica.
Por todo o registro bblico, Deus ungiu as pes soas pa ra m inistrios espe cficos (Veja 2 Crn icas 22.7).
Quando as pessoas tentaram assum ir um m inistrio especfico sem a uno de Deus para fazer isto,
resultou em problemas. Leia a histria de Miri e Aro em Nm eros 12 como um exem plo disto. M iri
e Aro pensaram que eles tinham a m esm a uno que M oiss e poderiam tam bm liderar a Israel.
Porm eles descobriram algo diferente. Outro exem plo se encon tra em Nm eros 16 na histria de Core
que tentou exigir a mesm a uno que Moiss.
Mu ito da desarm onia no corpo de Cristo vem de pessoas que tentam servir nas reas de ministrio s
quais elas no tm recebido a uno. Um a pessoa ungida por Deus de uma m aneira especial e logo
todos estam os im itando seu m inistrio. Porm, os imitadores no tm os mesm os resultados
poderosos. Eles se pergu ntam o que es t errado. Eles esto fazendo to somente como algum m ais,
porm sem os m esmos resultados. A resposta se encontra na uno de pod er. A u n o de Deus e st
sobre um hom em para um a tare fa es pec fica, po rm no no outro. D evido a isto, algum tm xito
enquanto os outros falham.
Um dos pecados da carne listados em Glatas 5.20 se chama cimes ou emulaes. As emulaes
so um a forma de inveja demonstrada em im itar os outros. Deus no pode abenoar as emulaes.
Deus busca aqueles que se movero para fora do pecado das emulaes revelao atravs da
uno de poder.
CO M O R EC EB ER A UN O
Com o voc rece be esta un o de pod er?
RECON HEA A FONTE:
C om o voc ap rend eu n esta lio, a fonte da uno de poder espiritual Deus. Voc no pode confiar
em sua educao, personalidade ou posio social. Voc no recebe sua uno de algum m ais.
No h nada que voc possa fazer para ganhar a uno. Voc no pode traba lhar a uno pelo
emocionalismo. Deus a nica fonte da un o esp iritual. Para receber tal uno, voc de ve prime iro
reconhecer a fo nte da qual ela flu i.
EXPERIMENTE O NOVO NASCIMENTO:
Porque este um poder esp iritual que flui da fonte que Deus , voc deve na scer de novo
espiritualmente para receb-lo. A razo para isto :

81

Ora, o homem natural no aceita as coisas do Esprito de Deus, porque lhe so


loucura; e n o p od e en ten d-las, p orq ue elas se d isce rnem esp iritualmen te (1
Co rntio s 2.14).
Esta un o d e po der flui do Esprito de D eus . O homem carnal (pecador) no pode receb-lo. Voc no
pode rec eb-lo a m enos que voc seja um hom em espiritua l.
LEIA A PALAVRA DE DEUS E ORE:
Desde que Deus a fonte da uno, voc deve ficar em contato com Ele atravs da orao (na qual
voc fala a Ele) e da Palavra de Deus (atravs da qual Ele fala). Quanto mais voc permanece em Sua
Palavra, e Ele permanece em voc, mais a uno fluir em sua vida.
ROMPA O JUGO:
Voc aprendeu neste captulo que um dos propsitos da uno romper os jugos de escravido. Pea
a De us para rom per cada ju go do pecado, ego ou aqueles impostos pelo hom em . Voc deve
experimentar a uno que rompe o jugo em sua prpria vida antes que ela possa fluir atravs de voc
a outros.
RECEBA O ESPRITO SANTO:
Com o Deus ungiu a Jesus de Nazar com o Esprito Santo e com poder, o qual
andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo,
po rqu e Deus era com ele (Ato s 10 .38).
Este verscu lo ilustra com o a un o de Deus s e relaciona opera o pod eros a do Esp rito Santo em
sua vida. Para experimentar a uno de poder, voc deve receber o Esprito Santo. Voc j estudou
sobre isto no Ca ptulo Oito, O P oder do E sprito Santo.
NO ENFOQ UE EM SU AS INCAPACIDADES:
Muitas pessoas enfocam em suas prprias incapacidades em lugar de enfocar nas habilidades
disponveis a e las atravs da un o d e po der. O rei Da vi disse um a vez:
No presente, sou fraco, embora ungido rei; estes homens, filhos de Zeruia, so
mais fortes do que eu. Retribua o SENHOR ao que fez mal segundo a sua m aldade
(2 Sam uel 3.39).
Davi rec onheceu que em si m esm o ele era dbil, ainda que Ele era rei. O poder que ele experimentou
foi atravs da uno. Ela converteu a debilidade dele em fraqueza. Ele no enfocou em suas
incapacidade, porm em suas habilidades atravs da uno de poder. por isso que ele pde d izer:
Pois contigo desbarato exrcitos, com o meu Deus salto muralhas (Salmos
18.2 9).
Os discpulos eram hom ens que originalmente eram temerosos e descrentes. Eles todos abandonaram
a Jes us e m Seu tempo de necessidade. Um deles, inclusive, chegou a neg-lo. Foi a este mesmo
grupo que Jesus confiou a misso de alcanar o mundo com o Evangelho. Jesus no enfocou em suas
incapacidades. Ele no enfocou em sua falta de educao ou posio social. Ele no olhava o registro
de seus fracass os pass ados. Ele viu o que eles se tornariam quando eles permitissem a uno de
poder mudar suas vidas. Ele os viu como eles estariam depois de receber o Esprito Santo.
Pare de enfocar em si mesm o. Reconhea que o Esprito de Deus est dentro de voc. Seu trabalho,
Seu ministrio, Seus milagres, Sua uno. Pea-lhe que permita o fluir da uno atravs de vo c.
Com ece a estender a m o a outros em m inistrio, e voc com ear a sentir o fluxo de poder atravs
de voc.
Deus no o unge para sentar-se inativo no banco da parte de trs da igreja. A uno de poder dada
para os propsitos especficos que voc estudou no Captu lo Seis. Quando m ais voc dirige suas
energias para estes propsitos, tanto mais a uno de poder fluir atravs de voc.
DE SC UB RA SUA U N O E SPE CFICA:
Para determ inar sua especfica no m inistrio, voc deve descobrir os dons espiritua is que Deus lhe tem
82

dado. Consulte o curs o do Instituto Internacional Tem po de C olheita, O M inistrio do Es prito Santo,
para mais informaes sobre esta rea.
A POSIO DOS UNGIDOS
Ser ungido por Deus o coloca nas linhas dianteiras da guerra espiritual. A Bblia revela que aqueles que
so ungidos com o poder por Deus experimentaro a oposio do inimigo:
Os reis da terra se levantam, e os prncipes conspiram contra o SENHOR e con tra
o seu Ungido, dizendo: Rompam os os seus laos e sacudamos de n s as suas
alge mas (Salmos 2.2-3 ).
Davi disse:
Com qu e, SE NH OR , os te us inim igos tm vilipendiado, sim, vilipendiado os passos
do teu un gid o (Salmos 89.51).
Porm, Deus tem dito daqueles que se opem a Seus ungidos que:
Ri-se aquele que habita nos cus; o Senhor zomba deles. Na sua ira, a seu tempo,
lhes h d e fala r e no seu furo r os con fun dir (Salm os 2.4-5 ).
Deus sua fora quando enfrentando tal oposio:
O SENHOR a fora do seu povo, o refgio salvador do seu ungido (Salmos
28.8 ).
Agora, sei que o S EN HO R salva o se u u ng ido; ele lhe responder do seu santo cu
com a vito riosa fora d e su a de stra (Salm os 20.6).
Tenha cuidado com o que voc diz a outros crentes ungidos. Trate com respeito aqueles que so
ungidos acima de voc. Deus leva muito a srio aos ungidos com poder. Ele adverte:
Dizendo: No toqu eis nos m eus u ngido s, nem maltrateis os meus pro fetas (1
Cr nica s 16 .22).

TESTE O SEU CONHECIMENTO


1. Escreva o versculo-chave de mem ria.
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_____________________________________________________________________
2. Qual foi o propsito da uno sagrada no Antigo Testamento?
_____________________________________________________________________
3. D alguns exemplos de como a uno sagrada foi usada no Antigo Testamento.
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4. Qual o significado do nom e Cristo?


_____________________________________________________________________
5. Resum a o que voc aprende u sobre os princpios da uno d e poder.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
6. Por que importante descobrir sua uno especfica no ministrio?
_____________________________________________________________________
7. Com o voc po de receb er a uno de poder?
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8. Q uem a fon te da uno espiritua l?
_____________________________________________________________________
(A respos ta se encon tra ao final do ltimo c aptulo neste m anual).

PAR A EST UD O AD ICIO NAL


1. Estude mais sobre a uno para propsitos espirituais no Antigo Testamento:
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Uno de sacerdotes: Levtico 8.12, 30; xodo 28:41; 29:7; 30:30.


Uno do tabernculo e de seus mveis: xodo 30:22-29; 40:9-11.
Uno de reis: h muitos registros disso. Para exemplos, veja 1 Samuel 9:16; 10:1; 16:1,
12,13; 2 Samuel 2:7; 1 Reis 1:33-34.
Uno dos profetas: 1 Reis 19.16; 1 Crnicas 16.22.

2. Satans dos profetas: 1 Reis 19.16; 1 Crnicas 16.22.


3. Simplesmente porque voc ungido de De us no significa que voc est isento do castigo pelo
pecado. Veja Salmos 89.38.
4. Deus v a Seu ungido e est atento a ele (Salmos 84.9). Ele mostra misericrdia a eles (Salm os
18.50).
5. O Rei Davi entendeu a importncia de no prejudicar os ungidos de Deus. Veja 1 Samuel 24 e 26
e 2 Samuel 1.16, 21.
6. Es te c aptulo tem listado os prop sitos da un o, com o ela c apa cita aos crentes para o ministrio.
Avalie seu prprio ministrio com respeito a estes propsitos. Quantos so evidentes em seu
ministrio?
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Pregar o Evangelho.
Ministrar aos pobres.
Curar o corao destroado.
Curar fisicamente o enfermo.
Proclam ar a liberta o queles em escravido espiritual.
Ab rir os olhos daqueles em cegueira espiritual.
Libertar aqueles que esto machucados, feridos pelo inimigo.
Pregar o an o aceitvel do Senho r.
Fazer o bem.
Curar a todos aqueles oprimidos pelo diabo.

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Captulo Onze
PRINCPIO DE PODER CINCO:
PODER, F E OBRAS
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
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Escrever o versculo-chave de mem ria.


Definir a f.
Identificar os nveis de f.
Identificar os tipos de f.
Explicar como a f poder ser aumentada.
Resum ir a relao entre poder, f e obras.

VERSCULO-CHAVE:
Estevo, cheio de graa e poder, fazia prodgios e grandes sinais entre o povo
(Atos 6.8).

INTRODU O
Em Mateus 17, os discpulos tentaram expulsar um demnio de uma criana, porm falharam. Quando
eles a trouxeram a Jesus, Ele pode cur-a.
Os discpulos perguntaram a Jesus, Por que ns no pudemos expuls-lo?
Jesus respondeu:
E ele lhes respondeu : Por c aus a da peq uen ez d a vossa f . Pois em verdade vos
digo que, se tiverdes f como um gro de mostarda, direis a este monte: Passa
daqu i para aco l, e ele pas sar . Nada vos ser imp ossve l (Ma teus 17 .20).
Ne ste incidente, Jesus compartilhou um princpio-chave do poder espiritua l: o poder deve operar em
f para realizar as obras de Deus. A f a resposta do homem ao poder de Deus:
Ao que lhe respondeu Jesus: Se podes! Tudo possvel ao qu e cr (Marco s 9.23).
Este captulo trata da relao entre poder, f e obras.
A DEFINIO
F significa crer e ter convico de algo. Crer significa ter confiana. As palavras f, crer e confiana,
toda s elas significam a m esm a co isa na Esc ritura.
A Bblia define a f como:
... a certeza de coisas que se esperam, a convico de fatos que se no vem
(He breus 11.1).
A f d convico que as coisas prometidas no futuro so verdadeiras e que as coisas que no se
vem so reais.
A f no igual a mente sobre a matria que se ensina em algumas religies. A mente sobre a
matria ensina que o homem pode superar todos os problemas no mundo real (o mundo da m atria)
usando a sua mente, razo ou vontade. Estes ensinamentos esto centrados no homem . Eles confiam
no eu e no e m Deus . A me nte sobre a matria no baseada na Palavra de Deus. A f centrada
85

em Deus, no centrada no homem . A f no algo que o homem produz atravs do auto-esforo de


sua prpria mente.
A f de que a Bblia fala no f natural, uma que confiar nas coisas no mundo natural que voc tem
aprendido pela experincia que n orm alme nte confivel. Por exem plo, f que a cadeira na qual voc
est sentado lhe sustentar.
OS TIPOS BBLICOS DE F
H tipos diferentes de f descritos nas Escrituras:
A F S ALVAD OR A:
Justificados, pois, mediante a f, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor
Jes us Cristo (Ro manos 5.1).
A f salvadora envo lve o verdadeiro arrependim ento do pec ado. Voc deve ouvir, deve crer e
pes soa lmente deve aceitar a m ensag em do Evang elho. A f salvadora requer uma resposta pessoal
para com Deus.
A f um dom de Deus aos homens que lhes permite serem salvos:
Porque pela graa sois salvos, mediante a f; e isto no vem de vs; dom de
De us (Efsio s 2.8).
Voc no pode ser salvo sem a f:
Quem crer e for batizado ser salvo; quem, porm, no crer ser condenado
(Marcos 16 .16).
De fato, sem f impo ssvel agradar a Deus, porqu anto nec ess rio que aq uele
que se apro xim a de Deus creia que ele existe e que se torna galardoador dos que
o buscam (H ebreus 11 .6).
A F S ANT IFICAD OR A:
Logo, j no sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim ; e esse viver que, agora,
tenho na carne, vivo pela f no Filho de Deus, que me am ou e a si mesmo se
entreg ou po r mim (G lata s 2.20).
A f santificadora a f que lhe perm ite viver uma vida santa depois de receber a Jesus como Seu
Salvador. Voc deve experimentar a f salvadora para receber a f santificadora.
A F D EFE NS IVA:
A f uma das armas para a defesa contra seu inimigo espiritual, Satans:
Embraando sempre o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos
inflamados do Malig no (Efsio s 6.16).
Satans atacar sua f enviando flechas de incredulidade em sua m ente. A f em D eus proporciona
uma defesa espiritual a estes ataques.
O DOM DA F:
H um dom espiritual da f dado pelo Esprito Santo:
Porque a um dada, mediante o Esprito, a palavra da sabedoria; e a outro,
segundo o mesmo Esprito, a palavra do conhecimento; a outro, no mesmo Esprito,
a f; e a o utro , no mesm o Esprito, don s de curar (1 Corn tios 12.8-9).
U m a pessoa que tem o dom espiritual da f tem um a habilidade especial de crer em D eus. Ele sabe
que Deus vai fazer o im possvel. Ele exerce es ta f inclusive quando outros ao redor dele no crem.
O FRUT O DA F:

86

A f n o algo qu e voc p ode des envolver. um fru to e sp iritua l desenvolvido em sua vida pelo
Esprito Santo:
Mas o fru to d o Esprito : am or, alegria, paz, longanimidade, benignidade,
bo nd ade, fide lidad e (G lata s 5.22).
A f como um fruto o carter. uma atitude de f para com Deus. Desenvolve-se atravs do
processo de S ua vida de ntro d e voc tra zendo o crescimento espiritual. Enquanto nem todos tm o
dom esp iritual da f , o fruto da f deve se r evide nte nas vidas de todos os crentes. uma qualidade
necessria para experim entar o poder espiritua l.
OS NVEIS DE F
A Bblia revela que h vrios nveis de f. Jesus falou das pessoas que no usam sua f e so
incrdulas (Mateus 17.17). Ele falou daqueles com f pequena (Mateus 6:30; 8:26; 14:31; Lucas 12:28)
e daque les com grande f (M ateus 8:10; 15:28; Luca s 7:9).
A Bblia ensina que cada pessoa tem um a certa quantidade ou medida de f que lhe dada como um
dom de Deus:
Porque, pela graa que me foi dada, digo a cada um dentre vs que no pense de
si mesmo alm do que convm; antes, pense com moderao, segundo a medida
da f que Deus repartiu a cada um (R om anos 12.3).
Porm, como voc aum enta esta medida de f ao nvel que permitir o fluxo do poder de Deus?
COM O AUMENTAR A F
A Bblia diz como aum entar a f:
E, a ss im , a f vem pela pregao, e a pregao, pela palavra de Cristo (Romanos
10.1 7).
Voc a um enta sua f atravs de ouvir a Palavra de Deus. A f salvadora vem por ouvir a Palavra de
Deus . Voc deve ouvir a Palavra de Deu s prime iro para poder arrepen der-se do pe cado e rec eber a
Jesus com o o Salvador. Voc no pode experimentar o poder espiritual a menos que voc tenha
experimentado a f salvadora.
Depois que voc salvo, o ensinamento bblico e a pregao continuam a umentando a f. Quando
m ais voc ouve a Pa lavra de Deus , tanto mais sua f aum entar. Esta f continuar conform ando-o
imagem de Jesus pelo processo de santificao.
Santificao viver uma vida santa. Voc deve viver honradamente para experimentar o poder
espiritual. Continuar no pecado conhecido impedir o fluir do poder de Deus em sua vida.
Qu anto m ais a f aum enta, m ais fcil ser viver uma vida santa e defender-se contra os ataques
espiritua is do inimigo. Cristos sem poder so cristos derrotados. At mesm o uma quantidade
pequena de f muito poderosa:
E ele lhes respondeu: Por causa da pequenez da vossa f. Pois em verdade vos
digo q ue , s e tiv erd es f co m o um gro de m ostarda, direis a este monte: Passa
daqu i para aco l, e ele pas sar . Nada vos ser imp ossve l (Ma teus 17 .20).
F, OBRAS E PODER
fcil ver como a f afeta o fluxo do poder de Deus em sua vida. Sem a f, voc est em perigo de
m eram ente haver esc utado as pa lavras sem experim entar seu pod er:
Porque tambm a n s foram anunciadas as boas novas, como se deu com eles;
mas a palavra que ouviram no lhes aproveitou, visto no ter sido acompanhada
pela f n aqueles q ue a ou viram (H ebreus 4.2).
Porm, h tambm uma relao vital entre f, obras e po der. Para exp erimen tar o poder, voc deve
ter f. Para demonstrar o poder voc deve ter f. Para que a f e o poder sejam eficazes na divulgao
do Evangelho, eles devem ser demonstrados pela obras. Tiago escreveu:

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Meus irmos, qual o proveito, se algum disser que tem f, mas no tiver obras?
Pod e, acaso, sem elhante f s alv-lo? A ssim , tam bm a f, se no tiver obras, por
si s est morta. Mas algum dir: Tu tens f, e eu tenho obras; mostra-me essa tua
f sem as obras, e eu, com as obras, te mostrarei a minha f. P orque, assim com o
o corpo sem esprito m orto, assim tamb m a f sem obras morta (Tiago 2.14,
17-1 8, 26).
F e obras esto to estre itam ente relacionadas como esto o esprito e o corpo. Es tevo estava cheio
de f e poder que lhe permitiram fazer grandes obras:
Estevo, cheio de graa e poder, fazia prodgios e grandes sinais entre o povo
(Atos 6.8).
As obras de f so feitas com poder:
Por isso, tambm n o cessamos de orar por vs, para que o nosso Deus vos torne
dignos da sua vocao e cumpra com poder todo prop sito de b ondad e e ob ra de
f (2 Tess alon icen ses 1.11).
Deus quer fazer obras de f com o poder em voc e atravs de voc. Quando voc exerce a f, ela une
o poder de Deus s suas obras. Ao que cr, disse Jesus , tudo ser possvel!

TESTE O SEU CONHECIMENTO


1. Escreva o versculo-chave de mem ria.
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_____________________________________________________________________
2. D a definio bblica de f.
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_____________________________________________________________________
3. Identifique os nveis de f sobre os quais Jesus falou.
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_____________________________________________________________________
4. Liste os tipos bblicos de f discutidos nesta lio.
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_____________________________________________________________________
5. Como a f pode ser aumentada?
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6. Resuma o que voc aprendeu neste captulo sobre a relao entre poder, f e obras.
_____________________________________________________________________
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(As respo stas se enc ontram ao final do ltim o captulo neste m anual).

PAR A EST UD O AD ICIO NAL


1. Estude mais sobre o poder da f lendo Hebreus 11, que se chama O Captulo da F da Bblia.
Resum a o que voc aprendeu sobre o poder da f d os exem plos que so encontrados ali:
_____________________________________________________________________
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2. Um dos m aiores exemplos de f na Bblia Abrao.
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Abrao foi justificado devido f: Tiago 2.23.


Sua f lhe deu convico cheia das promessas de Deus: Romanos 4.18-21.
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Deus descobriu que o corao de Abrao era fiel: Neem ias 9.8.
Os crentes que seguem seu exem plo tambm so pessoas de f: Romanos 4.11-12.

Resum a o que voc aprendeu sobre Abrao nestes versculos:


_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
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89

Captulo Doze
PRINCPIOS DE PODER SEIS:
O NOME DE JESUS
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
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Escrever os versculos-chave de mem ria.


Explicar a importncia dos nomes nos tempos bblicos.
Identificar o grandioso nome que sobre todos os outros.
Identificar os significado do nom e Jesus .
Explicar como Jesus conseguiu Seu nome.
Identifique as diretrizes bblicas para usa o nome de Jesus.

VERSCULOS-CHAVE:
Pelo que tambm Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nom e que est acim a
de todo nome, para que ao nome de Jesus se do bre to do joelho , nos cus, na te rra
e deba ixo da terra, e tod a lngua co nfesse que J esus C risto Senho r, para gl ria
de Deus Pai (Filipenses 2.9-1 1).
INT RO DU O
Voc tem aprendid o sobre o poder e a autoridade dados por Deus a Jesus Cristo e como Jesus
delegou este mesm o poder e autoridade aos crentes. Um destes princpios espirituais poderosos o
uso de seu prprio nome. Este captulo enfoca no poder em o nom e de Jesus.
A IMPO RTNCIA DOS NOM ES
Nos tempos bblicos, os nomes tinham um a importncia que eles no possuem m ais hoje em dia. Em
muitas culturas modernas, um nom e usado, freqentemente, como um a etiqueta pessoal. Nos
tempos bblicos, u m a grande im portncia est ligada ao nome de um a pessoa. O nome dado a algum,
freqentemente, era determinado por alguma c ircunstn cia no m om ento do nascim ento (Gnesis
19.22). s vezes, o nom e expres sava um a espera na ou u m a profecia (Isaas 8.1-4; Os ias 1.4).
Devido a importncia dos nom es nos te m pos bblic os, Deus m udou o nom e de vrias pessoas. E le
mudou o nom e de Abro para Abrao em vista de seu destino:
Abro j no ser o teu nome, e sim Abrao; porque por pai de numerosas naes
te co nstitu (Gnesis 17.5).
O nome Abro significa pai de um a grande m ultido. Deu s tam bm m udou o no m e de Sara i para
Sara e Jac a Israel por razes similares. No Novo Testamento este mesm o modelo continua. Simo
foi chamado Pedro, e Saulo se tornou Paulo. Seus nomes refletiam seus destinos no plano de Deus.
Devido importncia do significado dos nomes, Deus selecionou um nom e muito especial para Seu
nico Filho.
O NOME DE JESUS
O nome de Jesus se deu ao Filho de Deus, Ele entrou a terra em forma humana. Ele foi dado em
obedincia ordem de um anjo a Jos, o marido de Maria, a me de Jesus:
Ela dar luz um filho e lhe po rs o nom e de Jesu s, porque ele sa lvar o seu povo
do s pe cad os dele s (M ateu s 1.21).
O nome Jesus significa Salvador. Jesus tinha outros nom es tam bm . Ele normalmente chamado
90

de Jesus Cristo, Cristo Jesus, Senhor Jesu s, e Senho r. Estes tam bm se com binam com o ttulo o
Senho r Jesus C risto. Cristo significa ungido.
Jesus foi chamado um a vez de Emanuel:, que significa Deus conosco. Jesus se chamou de o Filho
do hom em e Ele chamado freqentemente de Filho de Deus nas Escrituras do Novo Testamento.
Joo o c ham a de a Palavra (ou V erbo) e de O Cordeiro de D eus.
H m uitos outros ttulos dado s a Jesu s, com o o po da vida, a luz do m und o, etc . Um a lista
com pleta deste s nom es e ttu los dada no curso do Ins tituto Internacional Tem po de Colheita,
Estratgias Espirituais: Um Manual da Guerra Espiritual. Cada um dos nomes dados a Jesus
importante para entender Sua posio e ministrio.
P orm , o nosso Sen hor n orm alm ente chamado, a maioria da vezes, pelo nome de Jesus por todo
o Novo Testamento. este nome ao qual nos referimos neste captulo sobre o poder do nome. o
nom e de Jesus, combinado s vezes com Seus outros nomes, que se usa na demonstrao do poder
de Deus atravs dos crentes no livro de Atos.
COM O SE OBT M O S NOM ES
H trs maneiras pelas quais os grandes homens obtm seus nomes:
PELO NASCIMENTO:
Algumas pessoas nascem com um grande nome. Eles nascem com o prncipes, princesas, ou filhos
de um grande lder tribal. Eles podem nascer em um a famlia com um nome conhecido por sua grande
riqueza ou poder poltico. Eles herdam seu grande nome atravs de seus pais.
PELO SUCESSO:
Algumas pessoa s fazem um grande no m e por seus xitos pessoa is. Eles se tornam grandes escritores,
inventores, polticos e lderes.
POR OUTORGAMENTO:
Outras pessoas recebem um grande nom e porque ele foi outorgado a elas. Elas recebem um grande
nom e atravs de outra pes soa. Por exe m plo, uma m ulher pobre pode receber um nom e de um poltico
rico quando ela se casa com ele. Um rei ou um lder tribal pode dar um ttulo de importncia a uma das
pessoas em seu reino ou tribo.
C OM O JE SU S C ON SE GU IU SE U N OM E
Jesus rec ebeu Seu nom e das trs m aneiras pelas quais os grandes homens recebem seus nomes na
terra:
PELO NASCIMENTO:
Jesus recebeu Seu nom e pelo nasc im ento, a travs da herana de Seu Pai:
Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos
profetas, nestes ltimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de
todas as coisas, pelo qual tambm fez o universo. Ele, que o resplendor da g lria
e a expres so exata do s eu S er, sus tentando tod as a s co isas pela palavra do seu
poder, depois de ter feito a purificao dos pecados, assentou-se direita da
Majestade, nas alturas, tendo-se tornado to superior aos anjos quanto herdou
mais exce lente no me do qu e eles (H ebreus 1.1-4).
Jesus herdou um nom e m aior que qualquer outro ser no universo. S eu nom e m aior qu e qualquer rei,
presidente, ou lder tribal. maior do que o nome de qualquer anjo no cu.
PELO SUCESSO:
Jesus tambm recebeu Seu nome pelo xito porque ele conquistou todo o poder do inimigo:
E, despojando os principados e as potestades, publicamente os exps ao
desprezo , triun fan do dele s na cruz (Co loss enses 2.15).
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POR OUTORGAMENTO:
Jesus tambm recebeu Seu nome por outorgamento:
Pelo que tambm Deus o e xa ltou sobrem aneira e lhe deu o nom e que est acim a
de todo nom e, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos cus, na terra
e debaixo da terra, e toda lngua confesse que Jesus Cristo Senhor, para glria
de Deus Pai (Filipenses 2.9-1 1).
O GR AN DIO SO NO M E
O nom e de Jesus o nome mais poderoso no universo. Ele est sobre todo o nome:
Pelo que tambm Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nom e que est acim a
de tod o n om e (F ilipen ses 2.9).
Ac im a de tod o p rincipad o, e p otestad e, e po de r, e domnio, e de todo nome que
se pos sa referir, no s no presente sculo, mas tambm no vindouro (Efsios
1.21 ).
P OD ER NO NO M E
Jesus deixou a Seus seguidores com a grande misso de alcanar o mundo com a m ensagem do
evangelho. Ele tambm os deixou com um poder especial para permitir-lhes cumprir a misso. Ele lhes
deu autoridade para usar Seu prprio nome:
Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no cu
e na terra. Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nom e
do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que
vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias at consumao do
sc ulo (Mateu s 28 .18-2 0).
Quando uma pessoa d seu prprio nome a outra, significa que elas se uniram em uma unidade ntima.
Um exem plo quando D eus deu Seu nom e a Israel:
O SENHO R te constituir para si em povo santo, como te tem jurado, quando
guardares os mandamentos do SENHOR, teu Deus, e andares nos seus caminhos.
E todos os povos da terra vero que s chamado pelo nome d o SENHO R e tero
medo d e ti (D eutero n mio 28 .9-10 ).
Para ser enviado ou falar em nom e de algum necessrio ter sua autoridade:
Portanto, ass im diz o SENHOR acerca dos homens de anatote que procuram a tua
m orte e diz em : N o pro fe tiz es em o nom e do S EN H OR, para que no m orras s
nossas mos. Sim, assim diz o SENH OR do s Exrcitos: Eis que eu os punirei; os
jovens morrero espada, os seus filhos e as suas filhas morrero de fome
(Jerem ias 11.21 -22).
Hom ens malignos buscaram m atar Jeremias porque ele profetizou no nome do Senhor e eles sabiam
que sua profecia tinha a autoridade de Deus por trs dela.
U m a das maiores chaves ao poder espiritual o nome de Jesus. Ns falh amos freqentemente no
m inistrio porque ns dependemos de nossa prpria habilidade de libertar a algum. No nosso
nome, posio ou autoridade que trazem poder. Nosso poder est no nome de Jesus.
A m era meno do nom e de Jesus vez aps vez pode ser pouco mais que um ritual. Isto se torna em
v repetio semelhante ao que era praticado pelos fariseus e escribas nos tempos da Bblia. O nom e
de J esu s n o algum a frase m gica.
Voc deve ter f no nome. Os discpulos enfatizaram isto depois que uma cura poderosa foi registrada
em Atos 3. Pedro disse:
Pela f em o nom e de Jesus, que esse mesmo nom e fortaleceu a este homem
que agora vedes e reconheceis; sim, a f que vem por meio de Jesus d eu a es te
92

sa de perfeita na p rese na de tod os vs (A tos 3.16).


Ns temos m encionado o nom e de Jesus com o um ritual, porm nossa f no nom e tem sido dbil.
C om o isto pode ser corrigido? Com o ns podemos nos m over mais alm da m era repetio do nome
de J esu s f no nom e qu e pro duz o pod er? A Bblia diz:
E, ass im, a f vem pela pregao, e a pregao, pela palavra de Cristo (Romanos
10.1 7).
Sua f no nom e de Jes us pode ser aum entada ouvindo o que a Pa lavra de Deus diz sobre esse nome.
Atravs da Palavra voc pode entender a autoridade do nome e as diretrizes bblicas para o uso
apropriado de Seu nome.
O NOME DE JESUS
O n om e de Jes us usa do...
PARA A SALVAO:
O maior poder no nome de Jesus o poder da salvao do pecado. somente atravs de Seu nome
que a salvao vem:
Ela dar luz um filho e lhe pors o nome de Jesus, porque ele salvar o seu povo
do s pe cad os dele s (M ateu s 1.21).
E no h sa lva o em nen hu m ou tro; p orq ue aba ixo d o c u n o existe nenhum
outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos (Atos
4.12 ).
Quem nele cr no julgado ; o que no c r j est julgado , porqu anto no cr no
no me do un ign ito F ilho de D eus (J oo 3.1 8).
Voc no pode receber o perdo de seus pecados de qualquer outra maneira somente atravs do
nome de Jesus. Voc no pode ganhar o acesso a Deus exceto atravs de Jesus:
Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ningum vem ao
Pai sen o po r mim (Jo o 14.6).
Quando apresentando o evangelho, im portante enfatizar qu e a salvao som ente s e re aliza pelo
nome de Jesus. A confisso do nome de Jesus importante salvao:
Se, c om a tu a b oc a, c on fe ss ares Jesus com o Senhor e, em teu corao, creres que
De us o res suscito u d entre os m orto s, sers s alvo (R om anos 10.9-10).
O poder para tornar-se um filho de Deus somente atravs do nome de Jesus:
Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de
De us, a saber, aos qu e cr em no seu nome (J oo 1.1 2).
PARA A SANTIFICAO:
No somente voc se limpa do pecado e justificado atravs do nome de Jesus, porm voc se
santifica tam bm . A s an tificao realizada pelo poder de Deus que continua trabalhando em voc
depois da salvao para permitir-lhe viver uma vida santa. Em 1 C orntio s 6 Paulo fala de dois males
do p eca do. E le diz...
Tais fostes alguns de vs; mas vs vos lavastes, mas fostes santificados, mas
fostes justificados em o no m e do Senhor Jesus Cristo e no Esprito do nosso Deu s
(1 C orn tios 6.11).
Antigam ente estes corntios viveram nestas prticas pecadoras. Agora eles poderiam viver uma vida
santa atravs da santificao que veio pelo nome de Jesus.

93

NA ORAO:
At agora nada tendes pedido em meu nome; pedi e recebereis, para que a vossa
aleg ria se ja co mpleta (J oo 16 .24).
At agora significa at aqui. At o tempo em que Jesus falou estas palavras, Seus seguidores no
haviam pedido nada em Seu nom e. A estas alturas E le esta beleceu um a nova re lao com eles. E le
lhes disse que eles pediriam as coisas a Deus em Seu nom e:
N aquele dia, nada me perguntareis. Em verdade, em verdade vos digo: se pedirdes
algu ma co isa ao Pai, ele v o-la con ced er e m meu nome(Joo 16.23).
Que promessa poderosa! Qualquer coisa que ns pedimos e m S eu nom e, ns receberemos. Porm,
esta promessa tem que ser considerada juntamente com os outros princpios de orao ensinados na
Bblia. Ns nunca podemos isolar um versculo sobre um assunto sem considerar tudo o que se ensina
sobre esse assunto na Palavra de Deus. A Bblia ensina que voc no pode pedir egoisticamente:
Peeis e no recebeis, porque pedis mal, para esbanjardes em vossos prazeres
(Tiago 4.3).
Voc tambm deve estar vivendo honradamente perante Deus. Se voc peca, voc deve confessar
e orar pelo perdo:
C on fess ai, pois, os vossos pecados uns aos outro s e ora i uns pelos ou tros, para
serd es c urado s. Mu ito p od e, po r sua efic cia , a s plica do justo (Tiago 5.16).
Voc no pode continuar vivendo no pecado e simplesm ente pensar que somente porque voc pede
no nom e de Jesus voc ter suas peties respondidas. So as oraes dos homens e m ulheres justos
que se beneficiaro das bnos de Deus:
Se permanecerdes em m im, e as minhas pala vras permanece rem em vs , ped ireis
o que qu iserd es, e vos ser feito (Jo o 15.7).
Isto significa que SI voc permanece em C risto, voc pode pedir e assim se far. SI voc es t
caminhando em obedincia Palavra de Cristo, ento voc pode pedir no nome de Jesus.
Orar no nome de Jesus tambm est sujeito vontade de Deus. Jesus orou:
Pai, se qu eres, passa de m im este clice; contudo, no se faa a minha vontade,
e sim a tua (L ucas 22.42 ).
Na debilidade da carne humana, Jesus no quis sofrer. Ele quis que o clice de sofrimento passasse
longe Dele, porm Ele submeteu Seu querer vontade de Deus.
Em algum as o cas ies claram ente definidas nas Esc rituras , ns sab em os q ual a vontade de Deus
e exatamente como orar. Em outros assuntos ns podemos expressar nossa vontade, como fez Jesus,
depois submeter nossa vontade Sua vontade tudo no nome de Jesus.
Peties feitos em o nome de Jesus esto sujeitas vontade soberana de Deus. Ns pedimos
segundo o raciocnio humano e nem sem pre podemos discernir os propsitos mais elevados de Deus:
Porque os meus pensamentos no so os vossos pensamentos, nem os vossos
caminhos, os meus cam inhos, diz o SENHO R, porque, assim com o os cus so
mais altos do que a terra, assim so os meus caminhos mais altos do que os
vossos cam inhos , e os m eus p ensam entos , mais altos do que os vossos
pensam entos (Isa as 55.8-9 ).
Voc nem sem pre sabe r a vontade de Deus e como orar exatamente. Qua ndo voc no est se guro
da vonta de de De us, um a boa ocasio para o rar no idiom a do Esp rito Santo. O Esp rito Santo
intercede em nosso nome segundo a vontade de Deus:
Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque no
sabemos orar como convm , mas o mesmo Esprito intercede por ns
sobremaneira, com gemidos inexprimveis. E aquele que sonda os coraes sabe
qual a mente do Esprito, porque segundo a vontade de Deus que ele intercede
94

pelos s antos (R om anos 8.26-27).


Alguns divergiro deste ensinamento bblico. Eles diro que voc pode pedir TUDO em nom e de Jesus
e isso se far. Quando voc ora arrogantemente sem submeter suas peti es vo nta de de De us, Ele
pode responder suas peties, porm pode no estar em seus m elhores interesses. Ele fez isto com
a nao de Israel:
C on ced eu-lhes o q ue ped iram , ma s fez definhar-lhes a alm a (S alm os 106 .15).
Voc tambm deve compreender que quando voc pede algo em nom e de outra pessoa, a vontade
dela tambm entra na situao. Ningum, atravs da orao em o nome de Jesus, pode empurrar algo
a algum se tal pessoa no o quer. Deus no age de acordo com a livre vontade 2 do hom em . A
vontade e a incredulidade de outra pessoa podem afetar sua orao por ela.
Em Joo 17, Jesus faz uma grande orao acerca dos homens que Deus lhe deu como discpulos.
Todos estes homens receberam o m esmo treinamento. Eles viram os m esmos m ilagres. Eles
receberam a mesm a Palavra de Deus. Porm, ainda assim, um deles se perdeu. Judas tinha um a
vontade prpria, e apesar de tudo o que ele havia ouvido e visto, ele rejeitou a Palavra de Deus em
incredulidade.
Jesus falou do poder de estar de acordo com outros na orao em Seu nome:
Em verdade tambm vo s digo que, se dois dentre vs, sobre a terra, concordarem
a respeito de qualquer coisa que, porventura, pedirem, ser-lhes- concedida por
meu Pai, que est nos cus. Porque, onde estiverem dois ou trs reunidos em meu
no me, ali es tou no meio d eles (Mateu s 18 .19-2 0).
Com o parte da orao, voc deve dar graas no nome de Jesus:
Dando sempre graas por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor
Jes us Cristo (Efsios 5.2).
Voc tambm deve dar graas em nom e de Jesus:
Por meio de Jesus, pois, ofereamos a Deus, sempre, sacrifcio de louvor, que
o fru to d e lb ios q ue con fess am o se u nom e (H ebreus 13 .15).
Voc aprender mais sobre o poder da orao no captulo seguinte.
EM TODAS AS REAS DO MINISTRIO:
O nom e de Jesus deve ser usado em todas as reas de ministrio:
Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no cu
e na terra. Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nom e
do Pai, e do Filho, e do E sprito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que
vos tenho ordenado. E eis que estou c onvo sco tod os os dias at consumao do
sc ulo (Mateu s 28 .18-2 0).
Estes sinais ho de acompanhar aqueles que crem: em m eu nom e, expeliro
demn ios; falaro novas lnguas; pegaro em serpentes; e, se alguma coisa
mortfera beberem, no lhes far mal; se impuserem as mos sob re enfermos, eles
ficar o cu rados (Marco s 16 .17-1 8).
Segundo estes versculos, os ministrios seguintes sero feitos em o nome de Jesus:
Sinais e Maravilhas:
Todas os poderosos sinais e maravilhas devem ser feitos no nome de Jesus. Os discpulos oraram:
Agora, Senhor, olha para as suas ameaas e concede aos teus servos que

NT: Ns cremos que a livre vontade do homem no to livre assim e que, em dadas situaes, Deus pode ade agir contra
a vontade do homem, se este o Seu propsito e vontade.

95

anunciem com toda a intrepidez a tua palavra, enquanto estendes a mo para fazer
curas, sinais e prodgios por intermdio do nom e do teu santo Servo Jesus (Atos
4.29 -30).
Pregao e Ensino:
Jesus disse que todo o poder e autoridade foram dados a Ele e atravs deste poder Ele comissionou
a Seus discpulos a pregar e ensinar o evangelho em Seu nom e:
Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizan do -os em nome do Pai,
e do F ilho, e d o Es prito Sa nto; ensinan do-os a gua rdar todas as coisas que vos
tenho o rd en ad o. E eis qu e e stou convosco todos os dias at consum ao do
sc ulo (Mateu s 28 .19-2 0).
E lhes disse: Ass im est es crito que o Cristo havia de p ade cer e res sus citar de ntre
os m o rto s n o te rc eiro dia e q ue em seu nom e se pregasse arrependim ento para
remisso de pecados a todas as naes, comeando de Jerusalm (Lucas 24.4647).
Porque eles reconheceram o poder no nome de Jesus, os inimigos da m ensagem do Evangelho
advertiram aos discpulos que ...
Mas, para que no haja maior divulgao entre o povo, ameacemo-los para no
mais falarem neste nome a quem qu er que seja. Chamando-os, ordenaram-lhes que
absolutam ente no falassem , nem ens inas sem em o nom e de Jes us (A tos 4.17-18).
Porm, Pedro respondeu:
Pois ns no podemos deixar de falar das coisas que vimos e ouvimos (Atos
4.20 ).
Os discpulos deram testemunho do poder de Deus. As coisas que eles haviam visto e haviam ouvido
no nome de Jesus foram um a poderosa fora levando-os a cumprir seus ministrios.
Voc n o som ente deve ensinar EM o nom e de Jes us, voc deve ensinar SOBRE esse nome:
Quando, p or m , deram crdito a Filipe, que os evangelizava a respeito do reino de
Deus e do nom e de Jesus Cristo, iam sendo b atizados, assim hom ens com o
mulh eres (A tos 8.12).
Batismo:
Os novos convertidos devem ser batizados em gua em nom e do Pai, do Filho e do Esprito Santo:
Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai,
e do Filho, e d o Esprito Santo (Mateus 28 .19).
Eles, tendo ouvido isto, foram batizados em o nome do Senhor Jes us (A tos 19.5).
Sobre a base desse nome, os crentes recebem o dom do Esprito Santo:
Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nom e
de Jesus Cristo para remisso dos vossos pecados, e recebereis o dom do Esprito
Santo (A tos 2.38).

96

PARA EXPULSAR DEM NIOS:


Dem nios ou diabos s o os anjos d e Satans . Anteriormente eles eram os anjos de Deus, mas se
uniram a Satans na rebelio contra Deus. Eles so agora parte das foras de S atans ativas na terra
de muitas maneiras malignas.
Os demnios podem entrar nos incrdulos e realmente podem possu-os. Os poderes demonacos
podem oprimir aos crentes, porm no os possui. Seus poderes Satnicos devem ser quebrados em
o nome de Jesus:
Estes sinais ho de acompan har aqueles que crem: em m eu nom e, expeliro
demn ios; falar o n ovas ln gu as (Marcos 16 .17).
Quando Paulo se confrontou com um demnio que possua uma m ulher, Ele disse ao esprito:
Isto se repetia por muitos dias. Ento, Paulo, j indignado, voltando-se, disse ao
esprito: E m no m e d e J es us Cristo, eu te m ando: retira-te dela. E ele, na m esm a
ho ra, sa iu (Ato s 16 .18).
Ensino detalhado sobre os demnios e como trazer libertao queles sob seu poder e influncia se
d no curso do Instituto Internacional Tempo de Colheita, Estratgias Espirituais: Um Manual de
Gue rra Espiritual.
PARA MINISTRAR NO ESPRITO SANTO:
O Esprito Santo foi dado em o nom e de Jesus:
Mas o C on so la do r, o Es prito Santo, a quem o Pai enviar em meu nome, esse vos
ens inar todas as coisas e vos far lembrar de tudo o que vos tenho dito (Joo
14.2 6).
Falar com novas lnguas atravs do Esprito Santo se usa como um exem plo de Seus vrios ministrios
neste versculo:
Estes sinais ho de acompanh ar aqueles que crem: em m eu nom e, expeliro
demn ios; falar o n ovas ln gu as (Marcos 16 .17).
Todos os poderosos dons do Esprito Santo devem operar em o nom e de Jesus. O dom de lnguas
som ente um dos m uitos dons espirituais. Ele usado aqui como representante de todos os ministrios
do Esprito Santo visto que ele foi o primeiro experimentado quando o Esprito Santo foi dado.
PARA CURAR:
O nom e de Jesus deve ser usado para ministrar a cura queles que esto enfermos:
Estes sinais ho de acompanhar aqueles que crem: em meu nom e, expeliro
demn ios; falaro novas lnguas; pegaro em serpentes; e, se alguma coisa
mortfera beberem, no lhes far mal; se impuserem as mos sob re enfermos, eles
ficar o cu rados (Marco s 16 .17-1 8).
Est algum entre vs doente? Chame os presbteros da igreja, e estes faam
orao sob re ele , ungin do -o com leo , em nome do Sen ho r (T iago 5.14).
Quando Jesus morreu na cruz, Ele no somen te sofreu por seu pecado, porm atravs de Seu
sofrimento e m orte, Ele obteve sua cura:
Mas ele foi traspassado pelas nossas transgresses e modo pelas nossas
iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras
fom os sara do s (Is aas 53.5).
Pa ra que se cumprisse o que fora dito por intermdio do profeta Isaas: Ele m esm o
tomou as nossas enfermidades e carregou com as nossa s do enas (Mateu s 8.17).
Carregando ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro, os n oss os p ecad os, para
que ns, mortos para os pecados, vivamos para a justia; por suas chagas, fostes
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sara do s (1 Ped ro 2.24).


Por que to fcil aceitar a salvao do pecado atravs de Seu nome, porm difcil para ns crermos
na cura atravs do Seu nome?
Quando os discpulos encontraram a um homem coxo porta do templo, Pedro disse:
Pedro, porm, lhe disse: No possuo nem prata nem ouro, mas o que tenho, isso
te dou : em no me de Jes us Cristo, o Nazare no , and a! (Ato s 3.6).
Pedro conhecia o poder no nome de Jesus. Ele sabia que estava ali curando nesse nom e. E le sabia
que ele tinha a autoridade para usa esse nome e com o tinha! O poder por trs desse nome havia sido
delegado a ele por Jesus
Os fundos so importantes no trabalho do m inistrio, porm a falta de fundos no pode deter o
verdadeiro ministrio do poder de Deus. Pedro e Joo no tinham nenhuma prata ou ouro, porm eles
continuaram m inistrando atravs do poder do nome de Jesus.
Estes homens no tinham nenhum oramento para anunciar seu ministrio na cidade de Jerusalm.
P orm , a cidade inteira se deu conta dele atravs da demonstrao do poder de Deus. Voc pode ler
sobre isso em Atos 3 e 4.
Em muitos ministrios modernos, mais nfase se coloca no levantamento de fundos do que no poder
do nom e de Jesus. A im portncia das finanas no ministrio reconhecida, porm a nfase m aior deve
estar na demonstrao do poder de Deus. O poder atravs do nome de Jesus no afetado pela
presena ou ausncia das finanas.
PARA PROTEO:
Estes sinais ho de acompan har aqueles que crem: em m eu nom e, expeliro
demn ios; falar o n ovas ln gu as; p egaro em serp entes; e, se algu ma co isa
mortfera beberem, no lhes far mal; se impuserem as mos sob re enfermos, eles
ficar o cu rados (Marco s 16 .17-1 8).
O apstolo Paulo foi mordido por uma serpente venenosa e no se feriu. Voc pode ler sobre isso em
Atos 28.
EM TUDO:
A Bblia diz que tudo o que voc fizer deve ser feito em o nom e de Jesus:
E tudo o que fizerdes, seja em palavra, seja em ao, fazei-o em nome do Senhor
Jes us, dan do po r ele g raa s a D eus Pa i (Colosse nses 3 .17).
Quando voc faz tudo em o nome de Jesus, inclusive uma tarefa simples de servir, ela se torna uma
experinc ia espiritual poderosa. Voc pode varrer o piso da igreja em o nome de Jesus. Voc pode
preparar a comida para sua famlia no nome de Jesus. No verdade que O QUE voc faz t o
importante quanto o COM O voc faz? feito em o nom e de Jesus?
S OF RE ND O PE LO NO M E
Lembrai-vos da palavra que eu vos disse: no o servo maior do que seu senhor.
Se me perseg uira m a m im , tam bm perseguiro a vs outros; se guardaram a
minha palavra, tambm guardaro a vossa. Tudo isto, porm , vos faro por causa
do meu no me, po rqu anto n o con hecem aqu ele q ue me en viou (Jo o 15.20-21 ).
Quando os discpulos sofreram devido ao evangelho:
E eles se retiraram do Sindrio regozijando-se por terem sido considerados dignos
de sofrer afron tas p or esse No me. E to do s os dias , no tem plo e de casa em casa,
no ce ssa vam de e nsinar e de pregar Jes us, o Cristo (A tos 5.41-42).
Os d iscpulos eram hom ens que arriscaram suas vidas pe lo nom e do Sen hor:
Pareceu-nos bem, chegados a pleno acordo, eleger alguns homens e envi-os a
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vs o utro s c om o s n os so s a m ados Barnab e Paulo, hom ens que tm exposto a


vida pelo no me de no sso Sen ho r Jes us Cristo (Ato s 15 .25-2 6).
Ainda que J esus pro m eteu proteo e nquanto co m prom etidos no m inistrio, isto no significava
que os discpulos no sofreriam. Pedro, Paulo e Silas foram todos aprisionados. Estes discpulos
foram apedrejados e golpeados, e Paulo uma vez foi deixado para morrer pelos inimigos do
evangelho. Quando seus ministrios estavam terminados, a maioria dos discpulos morreu como
mrtires por causa do Evangelho. O prprio Pedro, que foi sobrenaturalmente libertado da priso
depois morreu por causa do evangelho.
Hebreus 11 conta as histrias de grandes homens e m ulheres que foram libertados atravs da f.
Porm, tambm registra as histrias daqueles que morreram na f pelo evangelho quando seus
m inistrios foram com pletad os. P edro nos diz:
Se, pelo nome de Cristo, sois injuriados, bem-aventurados sois, porque sobre vs
repou sa o Esp rito d a gl ria e d e Deus (1 Ped ro 4.14).
Voc aprender mais sobre o poder da comunho de Seus sofrimentos no Captulo Dezessete.
R EIN AN DO PE LO NO M E
Atravs do nome de Jesus, voc se torna parte do Reino de Deus:
Dando graas ao Pai, que vos fez idneo s parte que vos cabe da herana dos
santos na luz. Ele nos libertou do imprio das trevas e nos transportou para o reino
do Filho d o se u am or (Co loss enses 1.12-13).
Com o parte do reino de Jesus, voc recebe uma herana de poder para reinar em vida:
Se, pela ofensa de um e por meio de um s, reinou a morte, muito mais os que
recebem a abundncia da graa e o dom da justia reinaro em vida por meio de um
s, a saber, Jes us Cristo (Ro manos 5.17).
Voc deve reinar em vida atravs do nome de Jesus. Voc deve reinar sobre as circunstncias
negativas da vida atravs do nome de Jesus. Voc deve reinar sobre todas as foras poderosas do
inimigo atravs do nome de Jesus!
A L TIM A RE FE R NC IA
A referncia bblia final sobre o nome de Jesus se encontra no livro de Apocalipse. Fala do dia quando
os crentes estaro na presena de Seu Salvador no novo cu e na nova terra:
Nunca mais haver qualquer maldio. Nela, estar o trono de Deus e do Cordeiro.
Os seus servos o serviro, conte m plaro a sua face, e na sua fronte est o nom e
dele (A po calip se 2 2.3-4 ).
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Esse n om e qu e ns tem os a m ado ...


Esse nome que ns temos usado em autoridade para ministrar e em quem ns tem os o rado ...
Esse n om e pe lo qua l ns tem os re inado em vida...
O NO ME DE JES US... Se tornar parte de nossa identidade por toda a eternidade.

TESTE O SEU CONHECIMENTO


1. Escreva os versculos-chave de mem ria.
_____________________________________________________________________
2. Explique a importncia dos nomes nos tempos da Bblia.
_____________________________________________________________________
3. Quem ordenou a Jos para dar o nome a Jesus?
_____________________________________________________________________
4. Qual o maior nome em todo o universo?
99

_____________________________________________________________________
5. Como Jesus obteve Seu nome?
_____________________________________________________________________
6. Com o voc po de dese nvolver sua f no no m e de Jes us e Se u poder?
_____________________________________________________________________
7. Leia as seguintes declaraes e preencha as letras que faltam para completar as palavras.
a) O nome de Jesus necessrio para a s _ _ _ _ _ _ _.
b) Quando ns oramos pela c _ _ _ dos enfermos, devemos orar em o nom e de Jesus.
c) A s _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ se realiza pelo nome de Jesus.
d) Ns devemos p _ _ _ _ _ e e _ _ _ _ _ _ em o nome de Jesus.
e) A expulso de d _ _ _ _ _ _ _ deve ser feita em nom e de Jesus.
f) Ns devemos b _ _ _ _ _ _ em nom e do Pai, do Filho e do Esprito Santo.
8.
a)
b)
c)

Escreva V (VERDADEIRO ) OU F (FALSO) no espao em branco diante de cada declarao.


_____ Ns devemos dar graas em tudo em nom e de Jesus.
_____ O Esprito Santo foi dado em o nom e de Jesus.
_____ Proteo em o nome de Jesus significa que ns nunca teremos que sofrer por Ele.
(As respo stas se enc ontram ao final do ltim o captulo neste m anual).

PAR A EST UD O AD ICIO NAL


A seguinte lista contm todas as referncias bblicas sobre o nome de Jesus no Novo Testamento.
Continue seu estudo do poder em o nom e de Jesus usando esta lista.
M ateus: 1:21; 1:23; 1:24, 25; 10:22; 12:18, 21; 18:5; 18:19, 20; 19:29; 28:19.
Marcos: 9:38-41; 16:17-18.
Lucas: 10:17; 24:46-47.
Joo : 1:12; 2:23; 3:18; 14:13-14; 14:26; 15:16; 15:20-21; 16:23, 24,26; 20:31.
Atos: 2:21; 2:38; 3:6; 3:16; 4:7,8,10,12,17,18; 4:29-30; 5:28,40-42; 8:12; 9:14-16; 9:21,27,29; 10:43;
10:48; 15:25-26; 16:18; 19:5.
Romanos: 1:5; 10:13.
1 Corntios: 1:2; 1:10; 6:11.
Efsios: 5:20.
Filipenses : 2:9-11.
Colossenses: 3:17.
2 Tessalonicenses: 1:12.
2 Timteo: 2:19.
Hebreus: 1:4; 6:10; 13:15.
Tiago: 5:14.
1 Pedro: 4:14
1 Joo: 2:12; 3:23; 5:13.
Apoca lipse: 19:12,13,16; 22:3-4.

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Captulo Treze
PRINCPIO DE PODER SETE:
O PODER DA ORAO 3
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
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Escrever o versculo-chave de mem ria.


Explique como a orao e o jejum liberam o poder de Deus.
Definir a orao.
Identificar os vrios nveis de orao.
Identificar os vrios tipos de orao.
Definir o jejum.
Identificar dois tipos de jejum.
Explicar o propsito do jejum.

VERSCULO-CHAVE:
... Mu ito p od e, po r sua efic cia , a s plica do justo (Tiago 5.16).

INT RO DU O
Quando voc estudou sobre o pode no nome de Jesus voc aprendeu que os crentes podem usar Seu
nom e na orao para fazer peties ao Pai. Esta lio explora o poder da orao em o nome de Jesus.
Tam bm apresenta a prtica associada ao jejum. A orao e o jejum so princpios poderosos que
liberam o poder de deus nas vidas dos crentes.
A DEFINIO DE OR AO
Orao comunho com Deus. Ela assume formas diferentes, porm basicamente ocorre quando o
homem fala com D eus e Deus fala com o hom em. A orao se descreve como:
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Invocar o nome do Senhor: Gnesis 12.8.


Clamar a Deus: Salmos 27:7; 34:6.
Aproximar-se de Deus: Salmos 73:28; Hebreus 10:22.
Esperar em Deus: Salmos 5.3.
Eleva r a alm a: Sa lmos 2 5:1
Alar o corao: Lamentaes 3.41.
Derramar o corao: Salmos 62.8.
Derramar a alma: 1 Samuel 1.15.
Clamar aos cus: 2 Crnicas 32.20.
Implorar ao Senhor: xodo 32.11.
Buscar a Deus: J 8.5.
Buscar a face do Senhor: Salmos 27.8.
Implorar: J 8.5; Jeremias 36.7.
A VIDA DE ORAO DE JESUS

A orao era uma ferramenta poderosa na vida do Senhor Jesus:

Algum material nesta lio reproduzido do captulo sobre orao e jejum do manual denominado Estratgias
Espirituais: Um Manual de Guerra Espiritual. Estas prticas no somente so armas de guerra, elas so princpios
de poder. Por esta razo, algum material se repete enquanto um novo material tambm apresentado.

101

JESUS FEZ DA ORAO UMA PRIORIDADE:


Ele orou tanto de dia quanto de noite: Lucas 6.12-13.
A orao tinha prioridade comida: Joo 4.31-32.
A orao tinha prioridade obra: Joo 4.31-32.
A OR AO ACO M PAN HO U Q UAL QU ER EVE NT O D E IM PO RT NC IA:
Seu batismo: Lucas 3:21-22
Durante a primeira viagem m inisterial: Marcos 1:35; Lucas 5:16
Antes de escolher os discpulos: Lucas 6:12-13
Antes de e depois de alimentar os 5.000: Mateus 14:19,23; Marcos 6:41,46; Joo 6:11,14-15
Ao alim enta r os 4 .000 : Ma teus 15:36; M arcos 8 :6,7
Antes da confisso de Pedro: Lucas 9:18
Antes da transfigurao: Lucas 9:28,29
Ao retorno dos setenta: Mateus 11:25; Lucas 10:21
Na tumba de Lzaro: Joo 11:41-42
Na bno das crianas: Mateus 19:13
Na vinda de certos gregos: Joo 12:27-28
Antes da hora de Sua maior angstia: Mateus 26:26-27; Marcos 14:22-23; Lucas 22:17-19
Por Pedro: Lucas 22:32
Pelo Esprito Santo: Joo 14:16
No cam inho de Emas: Lucas 24:30-31
Antes de Sua ascenso: Lucas 24:50-53
Por Seus seguidores: Joo 17
A orao que Jesus ensinou a Seus discpulos est registrada em Mateus 6:9-13.
OS NVE IS DE OR AO
Pa ulo requer aos crentes para sempre orarem com toda a orao (Efsios 6.18). Outra traduo da
Bb lia l orando com cada tipo de ora o (A traduo de G oodspeed). Isto s e re fere aos vrios nveis
e tipos de orao.
H trs nveis de intensidade na orao p edir, buscar e bater:
Pedi, e dar-se-vos-; buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos-. Pois todo o que
pede recebe; o que busca encontra; e, a quem bate, abrir-se-lhe- (Mateus 7.7-8 ).
Pedir o prime iro nvel de ora o. simp lesm ente aprese ntar um a petio a De us e receber uma
resposta im ediata. Para receber, a con dio pedir:
Cobiais e nad a ten des; m atais , e invejais, e na da podeis ob ter; viveis a lutar e a
fazer guerras. Nada tendes, po rqu e n o pedis (T iago 4.2).
Ns temos a poderosa espiritual da orao, e ainda muitos no a usam. Eles no pedem e, por isso,
eles no rece bem .
Buscar um nvel mais profundo de orao. Este o nvel de orao ondas respostas no so to
imediatas como no nvel de pedir. Os 120 reunidos no cenculo onde continuavam em orao um
exem plo de buscar. Estes homens e mulheres buscaram o cum primento da promessa do Esprito
Santo e co ntinuaram at que a resp osta veio (Atos 1 e 2).
Bater um nvel ainda mais profun do. a ora o que pe rsistente quando as res posta s so m ais
demoradas a vir. Es se tipo de ora o ilustrado pela parbola que Jes us d eu e m Luc as 1 1.5-1 0. O
nvel de bater o mais intenso nvel de orao de guerra espiritua l. Ele ilustrado pela persist ncia
de Da niel que continuou batendo apesar de le no ter isto nenhum resultado visvel (Daniel 10).
OS TIPO S DE O RA O
H vrios tipos de orao ilustrados na orao modelo que foi dada pelo Senhor (Mateus 6.9-13). Os
tipos de orao incluem:
1. ADORAO E LOUVOR:

102

Voc e ntra na presen a de D eus com adora o e louvor:


Entrai por suas portas com aes de graas e nos seus trios, com hinos de
lou vor; ren dei-lhe graas e be nd izei-lh e o n om e (S alm os 100 .4).
Adorar dar hon ra e d evoo . Louvor a o de gra as e um a ex pres so de gratido n o so m ente
pelo que Deus tem feito, porm tambm pelo que Ele . Voc deve render culto a Deus em esprito e
em verdade:
Mas vem a hora e j chegou, em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em
esprito e em verdade; porque so estes que o Pai procura para seus adoradores.
Deus esprito; e importa que os seus adoradores o adorem em esprito e em
verd ade (J oo 4.2 3-24 ).
O louvor e a ad orao p odem ser:
Cantando: Salmos 9:2,11; 40:3; Marcos 14:26
Lou vor audvel: Salmos 1 03:1
Gritando : Salm os 4 7:1
Levanta ndo as m os : Salm os 6 3:4; 134:2 ; 1 Timteo 2:8
Aplaudindo: Salm os 4 7:1
Com instrumen tos m usicais: Salmo s 150:3-5
Levantando-se: 2 Crnicas 20:19
Inclinando -se: Salm os 9 5:6
Da na ndo : Salm os 1 49:3
Ajoe lhando-s e: Sa lmos 9 5:6
Na cam a: Sa lmos 1 49:5
2. COMPRO MISSO:
Esta orao que encomenda s ua vida vontade de Deus. Inclui oraes de consagrao e
dedicao.
3. PETIO:
As oraes de petio so splicas. As peties devem ser feitas segundo a vontade de Deus como
revelada em Sua Palavra escrita. As peties pod em estar nos nveis de ped ir, buscar ou bater. Splica
outra palavra para este tipo de orao. A palavra splica significa pedir a Deus ou levar uma
neces sidade diante De le fortemen te.
4. CONFISSO E ARREPENDIMENTO:
Um a orao de confisso arrepender-se e pedir o perdo dos pecados:
Se confes sarm os os noss os pe cado s, ele fiel e justo para nos perdoar os
pecad os e no s pu rificar d e toda injustia (1 J oo 1.9 ).
5. INTERCESSO:
A intercesso a orao pelos outros. Um intercessor algum que tom a o lugar de outro ou suplica
em nom e de outro.
A Bblia registra que um a vez Deus olhou a terra e se adm irou de no have r nenhum intercessor:
Viu que no havia ajudador algum e maravilhou-se de que no houvesse um
interces sor; pelo que o se u prp rio brao lhe trou xe a salva o, e a sua pr pria
justia o sus teve (Isa as 59.16 ).
Quando Deus viu que no havia nenhum intercessor, Ele supriu a necessidade. Ele enviou a Jesus:
Porquanto h um s De us e u m s Med iador en tre Deus e os ho me ns, Cristo
Jes us, homem (1 T imte o 2.5 ).
Quem os condenar? Cristo Jesus quem morreu ou, antes, quem ressuscitou,
o qual est dire ita de Deus e ta mbm interced e po r n s (R om anos 8.34).
103

Por isso, tambm p ode salvar totalmente os que por ele s e c he ga m a Deus,
vive nd o se mpre para interce der po r eles (H ebreus 7.25).
Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para que no pequeis. Se, todavia,
algu m pec ar, tem os Ad vogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Ju sto (1 J oo 2.1 ).
Um advoga do e m um a co rte de justia o ajuda nte legal ou conselheiro que suplica em favor de outro.
A interc ess o n a gu erra esp iritual a orao a Deus e m nom e de outra pes soa . s vezes , esta
intercesso feita com entendimento. Voc intercede em seu prprio idioma nativo:
Antes de tudo, pois, exorto que se use a prtica de splicas, oraes,
intercesses, aes de graas, em favor de todos os homens, em favor dos reis e
de todos os que se acham investidos de autoridade, para que vivamos vida
tran q ila e m ansa, com tod a pie dade e res peito (1 Timteo 2.1 -2).
Em outros mom entos, a intercesso feita pelo Esprito Santo. Poder ser com gem idos que so o
resultado de uma carga espiritual pesada. Poder ser uma lngua desconhecida. Pode s er a intercesso
por outro ou o Esprito Santo faz intercesso por voc. Quando isso acontece, o Esprito Santo fala
atravs de voc orando diretamente a Deus e segundo a vontade de Deus. Voc no entende este tipo
de intercesso:
Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque no
sabemos orar como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns
sobremaneira, com gem ido s ine xprimveis (R om anos 8.26).
A ORAO MO DELO
Duran te o ministrio terreno de Jesus Seus discpulos vieram um a vez a Ele com uma petio
interessante:
De uma feita, estava Je sus o rando em certo lugar; quando terminou, um dos seus
discpulos lhe pediu: Senhor, ensina-nos a orar como tambm Joo ensinou aos
seu s dis cpu los (Lu cas 11.1).
Os discpulos no perguntaram com o pregar ou realizar milagres. Eles no b uscaram lies s obre
com o construir relacionamentos duradouros. Eles no inquiriram com respeito s m aravilhas da cura
fsica. Eles ped iram para sere m ens inados a orar. O que c riou este desejo? O s efeitos visveis da
orao na vida e ministrio de Jesus. Os discpulos haviam testemunhado dos resultados poderosos
desta estratgia espiritual em ao.
Leia a orao modelo abaixo e observe os vrios tipos de orao que ns temos discutido:
Pai nosso que est nos cus; santificado seja o teu nome.
Louvor e Adorao.
Venha o teu reino, seja feita a tua vontade na terra como no cu.
Com promisso.
O po nosso de cada dia, d-nos hoje.
Petio.
Perdoa as nossas dvidas, como tambm perdoamos aos nossos devedores.
Confisso, intercesso.
E no nos deixe cair em tenta o, mas livra -nos do mal.
Petio.
Porque teu o reino, o poder, o domnio e a glria por todos os sculos.
Louvor e Adorao.
(Mateus 6:9-13)
CO M O O RAR

104

Busque cada um a das seguintes referncias em sua Bblia. Estas Escrituras lhe ensinam com o orar:
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A orao ser feita a Deus: Salmos 5.2.


A repetio vazia proibida, porm a repetio ardente no : Mateus 6:7; Daniel 6:10; Lucas
11:5-13; 18:1-8.
Voc peca por negligncia em orar pelos outros: 1 Samuel 12:23.
Ore co m entendim ento (em um a lngua conhec ida): Efsios 6.18).
Ore no Esprito: Romanos 8:26; Judas 20.
Ore segundo a vontade de Deus: 1 Joo 5.14-15.
Ore em segredo: Mateus 6.6.
Enfatiza-se a qualidade em lugar da quantidade. A ora o no tem xito devido ao m uito falar:
Mateus 6.7.
Ore sempre: Lucas 21.36; Efsios 6.18.
Ore continuamente: Romanos 12.12.
Ore sem cessar: 1 Tessalonicenses 5.17.
Ore ao Pai em nome de Jesus: Joo 15.16.
Com uma atitude vigilante: 1 Pedro 4.7.
Conforme o exem plo da orao modelo: Mateus 6.9-13.
Ore com um esprito perdoador: Marcos 11.25.
Ore com hum ildade: Mateus 6.7.
s vezes, acompanhe a orao com jejum: Mateus 17.21.
Ore fervorosamente: Tiago 5.16; Colossenses 4.12.
Ore com subm isso a Deus: Lucas 22.42.
Use as estratgias datar e desatar na orao: Mateus 16.19.
PO R Q UE VO C DEVE O RAR

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Pela paz de Jerusalm: Salmos 122.6.


Por obreiros na colheita: Mateus 9.38.
Para voc no entrar em tentao: Lucas 22.40-46.
Por aqueles que malignamente o usam (seus inimigos): Lucas 6.28.
Por todos os santos: Efsios 6.18.
Pelo enfermo: Tiago 5.14.
Uns pelos outros (levando cada um as cargas dos outros): Tiago 5.16.
Por todos os homens, reis e aqueles em autoridade: 1 Timteo 2.1-4.
Por nossas necessidades dirias: Mateus 6.11.
Por sabedoria: Tiago 1.5.
Para curar: Tiago 5.14-15.
Pelo perdo: Mateus 6.12.
Pela oportunidade de Deus e para o reino ser estabelecido: Mateus 6.10.
Pelo alvio da aflio: Tiago 5.13.
OR E PE LAS P RO M ESS AS
Pedis e no recebeis, porque pedis mal, para esbanjardes em vossos prazeres
(Tiago 4.3).

Deus responda orao segundo as Suas promessas. Quando voc no pede baseando-se nestas
promessas, sua orao no respondida. semelhante a como um pai se relaciona com seus
filhos. Nen hum pai prom ete dar tudo o que eles querem ou pedem . Ele deixa claro que ele far
certas coisas e no far outras. Dentro destes limites o pai respondas peties de seus filhos.
O m esmo acontece com D eus. Suas promessas formam a base apropriada para a orao.
Aprenda o que Deus tem prom etido e ore segundo as promessas de Deus. Uma boa m aneira de
fazer isto ler a B blia e m arcar todas as prom essas. U se sua Bblia quando voc ora e baseie
suas oraes nestas promessas.
OB ST CU LO S O RA O
Aqui esto algumas coisas que impediro as suas oraes:
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O pecado de qualquer tipo: Isaas 59.1-2; Salmos 66.18; Isaas 1.15; Provrbios 28.9.
dolos no corao: Ezequiel 14.1-3.
Um esprito rancoroso: Provrbios 21.13; Tiago 4.3.
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Fom e de poder, oraes manipuladoras: Tiago 4.2-3.


Tratamento errado do cnjuge: 1 Pedro 3.7.
A auto-estima: Lucas 18.10-14.
A incredulidade: Tiago 1.6-7.
No permanecer em C risto e em Sua Palavra: Joo 15.7.
Falta de compaixo: Provrbios 21.13.
A hipocrisia, o orgulho, a repetio sem sentido: Mateus 6:5; J 35:12-13.
No pedir segundo a vontade de Deus: 1 Joo 5.14.
No pedir em nom e de Jesus: Joo 16.24.
Oposies demonacas, satnicas: Daniel 10.10-13; Efsios 6.1.
No buscar primeiro o reino: somente quando voc busca o reino de Deus em primeiro lugar
que voc recebe a promessa das outras coisas: Mateus 6.33.
Deus tem um propsito mais elevado ao negar sua petio: 2 Corntios 12.8-9.
Quando voc no sabe orar como voc deveria, a orao impedida. Por isso, im porta nte
permitir o Esprito Santo ore atravs de voc: Romanos 8.26.
QU AND O N O O RAR

importante ap render a esperar em orao pela direo e orientao do Senhor antes de agir. Porm,
igualm ente importa nte saber quando no orar. Quando Deus o chama ao, voc deve agir no
continuar orando.
Por exemplo, nas guas amargas de Mara quando Moiss clamou ao Senhor, Deus lhe mostrou
exa tam ente o que fazer para adoar as guas. No havia nenhuma necessidade de esperar ao Senhor
em m ais orao. Moiss deveria atuar no que Deus havia revelado. O mesm o foi verdade de Josu
quando ele orou sobre a terrvel derrota de Israel em Ai. Deus revelou que havia pecado entre as
pes soa s de Israe l. Ele rea lmente disse a Josu ...
Ento, disse o SE NH OR a Jos u: L evan ta-te! Por qu e est s pro strad o assim sob re
o rosto ?... Pelo que os filhos de Israel no puderam resistir aos seus inimigos;
viraram as costas diante deles, porquanto Israel se fizera condenado; j no serei
convosco, se no eliminardes do vosso meio a coisa roubada. Dispe-te, santifica
o povo e dize: Santificai-vos para amanh, porque assim diz o SENHOR, Deus de
Israe l: H coisas condenadas no vosso meio, Israel; aos vossos inimigos no
po dereis resistir, enquanto no eliminardes do vosso meio as coisas condenadas
(Jo su 7.10, 12-13).
No era tempo para orar. Era tempo de agir na direo cedida na orao. Algumas pessoas usam a
orao como um a desculpa para evitar o envolvimento e atuar no que Deus lhes tem dito que faam.
Outros continuam oran do q uan do D eus j tem respondido, porm a resposta lhes agradou. Reveja a
histria de Balao em Nm eros 22. Note, sobretudo, os versculos 18-19. Balao no tinha nenhuma
direito de ir a Deus com a m esma questo, pois Deus lhe havia proibido claramente de fazer algo com
Israel (veja o versculo 12).
COMBINANDO A ORAO COM O JEJUM
A orao ainda mais poderosa quando combinada com o jejum. Jejum, na definio mais simples,
abster-se de comida.
T IP OS D E JE JU M :
Segundo a Bblia h dois tipos de jejuns. O jejum total quando voc no come ou bebe nad a. U m
exem plo disto se encontra em Atos 9.9. O jejum parcial quando a dieta restringida. Um exem plo
disto est em Daniel 10.3.
O JEJUM PBLICO E PRIVADO:
Jejuar um assunto pessoal entre um indivduo e Deus . Deve ser feito em particular e no se alardear
sobre isso:
Quando jejuardes, no vos mostreis contristados como os hipcritas; porque
desfiguram o rosto com o fim de parecer aos homens que jejuam. Em verdade vos
digo que eles j receberam a recompen sa. Tu, porm, quando jejuares, unge a
cabea e lava o rosto, com o fim de no parecer aos homens que jejuas, e sim ao
teu Pai, em secreto; e teu Pai, que v em secreto, te recompen sar (Mateus 6.16106

18).
Os lderes da igreja podem fazer um chamado pblico para jejuar, e exigir que todos os irmos jejuem:
Tocai a tro m be ta em S i o, p rom ulgai um santo jejum , proclamai um a as sem blia
solene (Jo el 2.15).
OS PROPSITOS DO JEJUM
H pro psito s espirituais definidos para o jejum . importante que entendamos isto, devido ao fato que
o jejum ser ineficaz se o fazemos pelas razes incorretas. Estude cada uma das seguintes referncias
acerca dos propsitos do jejum. Estes revelam o grande poder do jejum na guerra espiritual. Voc
jejua:
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Para humilhar-se: Salmos 35.13; 69.10.


No arrependimento pelo pecado: Joel 2.12.
Para revelao: Daniel 9.2; 3.21-22.
Para desatar as ligaduras de impiedade, levantar as cargas da opresso, deixar ir livres aos
quebrantados e romper todo o jugo: Isaas 58.6.
Alimentar aos pobres, tanto fsica como espiritualmente: Isaas 58.7.
Para ser ouvido por Deus: 2 Samuel 12.16, 22; Jonas 3.5, 10.

O jejum no m uda a Deus, ele muda voc. Deus se relaciona com voc baseando-se em sua relao
com Ele. Quando voc muda, a maneira pela qual Deus trata com voc afetada.
Voc jejua no para mudar a Deus, porque Deus no muda. Porm, o jejum muda a form a pela qual
Ele trata com voc. Leia o livro de Jonas (na cidade de Nnive) como exemplo disto.
DURAO DO JEJUM
A durao do jejum depende do que Deus fala a seu esprito. Ele pode conduzir-lhe a jejuar por um
perodo de tempo curto ou longo. Voc recorda da histria de Esa e Jac? Originalmen te, Jac estava
cozinhando comida para ele mesm o, porm ele negou a si mesm o para obter o direito de
primogenitura. Quanto maior vantagem teria Esa se houvesse jejuado aquela comida!

TESTE O SEU CONHECIMENTO


1. Escreva o versculo-chave de mem ria.
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2. Mencione os dois princpios discutidos neste capitulo que liberam o poder de Deus nas vidas dos
crentes.
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3. Quais so os trs nveis de orao discutidos nesta lio?
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4. Faa uma lista dos tipos de orao que esto ilustrados na orao modelo.
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107

5. Faa uma lista dos obstculos orao discutidos neste captulo.


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6. Defina orao .
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7. Defina jejum .
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_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
8. Quais so os dois tipos de jejum?
_________________________________ e _____________________________
9. Resuma os propsitos do jejum.
_____________________________________________________________________
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(As respo stas se enc ontram ao final do ltim o captulo deste m anual).

PAR A EST UD O AD ICIO NAL


1. Algumas referncias acerca da orao:
As respostas orao esto garantidas:
Imediatamente, algumas vezes: Isaas 65.24; Daniel 9.21-23.
Tardiamente, outras vezes: Lucas 18.7.
s vezes, diferentes de nossos desejos: 2 Corntios 12.8-9.
Mais alm de nossas perspectivas: Jeremias 33.3; Efsios 3.20.
Relembre: a orao no jardim no m udou a vontade de Deus, porm a vontade de Deus se tornou
evide nte atravs dela (Hebreus 5.7-9). Nossas oraes no tm sido respondidas porque no tm sido
respondidas da maneira que queramos. O que vem os como oraes no respondidas servem, muitas
vezes, a um propsito mais alto.
2. O orar de acordo com o padro da orao modelo fomenta atitudes apropriadas:
QU AND O O RAM OS ...

DE M ON ST RAM OS ...

Pai nosso que ests nos cus


Santificado seja o teu nome
Venha o teu reino
Seja feita a tua vontade, assim na terra
como cu.

Um a atitude de filho
Um a atitude respeitosa
Um a atitude ex pec tante
Um a atitude submissa

O p o n oss o de cad a dia, n os d ho je


Um a atitude co nfiante
Perdoa as nossas dvidas
Um a atitude de arrepen dim ento
Assim com o perdoamos aos
nossos devedores
Um a atitude de perdo
E no nos deixe cair em tentao, mas
livra-nos do mal
Um a atitude vitoriosa
Por que teu o reino, o poder e a glria,
Pelos sculos dos sculos
Um a atitude de adorao
3. Leia Tiago 5.17-18. Este um m odelo de orao de poder e de f devido ao fato que:
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Est baseado em um a promessa definida de Deus: 1 Reis 18.1.


Cheia dos requisitos da condio da promessa: 1 Reis 18.2.
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Ele perseverou apesar das informaes adversos: 1 Reis 18.43.

4. Estude os seguintes exemplos de oraes poderosas registradas na Bblia:


Gnesis:
Com ea da histria da orao: 4:26
Orao e progresso espiritual: 5:21-24
Orao e o altar: 12-13
Orao por um herdeiro: 15
Orao, a linguagem de um choro: 16
Orao e revelao: 17
Orao por uma Cidade maligna: 18-19
Orao depois de haver cado no erro: 20
Orao de obedincia: 22
Orao por uma noiva: 24
Orao por uma esposa estril: 25:19-23
Orao muda as coisas: 26
Orao como um voto: 28
Orao acerca de um irmo equivocado: 32
Orao, colocada em ao de um fogo escondido: 39-41; 45:5-8; 50:20, 24
Orao para bno sobre as tribos: 48-49
xodo:
Ora o expre ssada com o um gem ido: 1-2
Ora o com o um dilogo: 3-4
Ora o com o um a reclam ao ou queixa: 5-7
Orao ligada com onipotncia: 8-10
Orao como louvor: 15
Orao em m omentos de perigo: 17
Orao dos necessitados: 22:22-24
Orao para retardar um juzo merecido: 32
Primeira orao de Moiss por Israel: 32:9-14
Segunda orao de Moiss: 32: 30-34
Terceira orao de Moiss 33:12-23
Orao e transfigurao: 34
Nm eros:
Orao
Orao
Ora o
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao

como bno: 6:24-27


para preservao e proteo: 10:35-36
para a rem oo do juzo: 11:1-2
por um corao desalentado: 11:10-35
de um hom em m anso: 12
para defender a honra divina: 14
para ao divina contra a rebelio: 16
para libertao da morte: 21
e profecia: 23-24
por um novo lder: 27

Deuteronmio:
A
A
A
A
A
A

orao
ora o
orao
orao
orao
orao

para uma tarefa privilegiada: 3:23-29


a um que est prx imo: 4:7
para a suspenso do juzo: 9:20,26-29
com o um a bn o: 21:6-9
como ao de graas: 26
como um a cano: 32-33

Josu:
A orao como um desafio: 5:13-15
A ora o qu e Deus no resp ond e: 7
A orao esquecida com resultados horrveis: 9:14
109

Orao que produz um m ilagre: 10


Juzes:
Ora o
Ora o
Ora o
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Ora o

po r dire o: 1
em temp o de guerra: 4-5
po r sinais: 6
na calamidade: 10:10-16
como um trato: 11:30-40
para uma criana futura: 13
perante a morte: 16:28-31
diretamente respondida: 20:23-28
por um a tribo perdida: 21:2-3

1 Sa muel:
Ora o se m palavras: 1
Orao, com perspectiva proftica: 2:1-10
Ora o no san turio: 3
Ora o po r problem as n acionais: 7
Ora o po r um rei: 8
Orao como vindicao 12
Orao de um rei angustiado: 14
Orao de um corao afligido: 15:11
Orao como um a pequena voz silenciosa: 16:1-12
Orao como o segredo de valor: 17
Orao como pergunta: 23
Ora o pa ra ou vidos surd os: 28:7
Orao por restaurao de uma presa de guerra: 30
2 Sa muel:
Ora o ac erca da pos ses so : 2:1
Orao por sinais de vitria: 5:19-25
Orao para abenoar a casa e o reino: 7:18-29
Orao por uma criana enferma: 12
Ora o com o pretenso : 5:7-9
Orao por entendimento da aflio: 21:1-12
Orao como um salmo: 22
Orao como um a confisso de orgulho: 24:10-17
1 Reis:
Ora o
Orao
Ora o
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao

po r um cora o sb io: 3
de dedicao: 8:12-61
po r um a m o m irrada : 13:6
pelos cus fechados: 17
para a ressurreio de um filho morto: 17:20-24
para a honra divina: 18:16-41
por perseverana: 18:45
pedindo a morte: 19

2 Reis:
Orao
Orao
Orao
Orao

por um filho morto: 4:32-37


por viso: 6:13-17
para a libertao dos inimigos desafiantes: 19
para uma vida mais longa: 20:1-11

1 Crnicas:
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao

por prosperidade espiritual: 4:9-10


como confiana: 5:20
de temor: 13:12
para o estabelecimento de um pacto: 17:16-27
respondida pelo fogo: 21
110

Orao como um sentinela: 23:30


Orao e ofertas: 29:10-19
2 Crnicas:
Orao
Orao
Orao
Orao

em perigo nacional: 14:11


e reforma: 15
e apelao histria: 20:3-13
de penitncia: 33:13

Esdras:
Orao dao de graas: 7:27-28
Orao e jejum: 8:21-23
Ora o e confisso: 9:5-10:4

111

Neemias:
Orao
Ora o
Ora o
Ora o
Ora o
Orao
Orao
Ora o
Orao

nascida da angstia: 1:4-11


em ape rto: 2:4
para a libertao da rea o da rep rovao: 4:1-6
que triunfa sobre a ira: 4:7-9
e re stituio: 5
contra astcia: 6:9-14
e a Palavra: 8:1-13
e a bon dad e de Deus: 9
para ser recordada: 13:14,22,29,31

J:
Orao
Orao
Ora o
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Ora o
Orao

por resignao: 1:20-22


por piedade: 6:8-9; 7:17-21
po r justifica o : 9
contra a injustia: 10
luz da imortalidade: 14:13-22
e ganho: 21:14-34
e razo: 23
respondida por um torvelinho: 38
com o confisso: 40:3-5; 42:1-6
como intercesso: 42:7-10

Salmos:
Ora o
Ora o
Ora o
Ora o
Ora o
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao

na scida da rebe lio: 3


de san tidade : 4
co m o viglia m atutina : 5
pe la a o divina : 7
de louvor pela a o divina : 8
pela preservao aqui e na vida futura: 16
da cruz: 22
pelo cuidado do pastor: 23
pela manifestao da glria divina: 24
que ascenda Deus: 25
de um corao crente: 27
como um a jia de Cristo: 31
de uma alma trgica: 32
para proteo contra os inimigos: 35
em louvor da bondade amorosa: 36
de um peregrino: 39, 90, 91,
e sua realizao: 40
profunda dor: 41
como um a porta de esperana: 42-43
pela ajuda divina: 44
por um refgio: 46
de um corao quebrantado: 51
em todo mom ento: 55
de dor: 57
de confiana: 71
por Deus mesm o: 73
de louvor pela grandeza de Deus: 96
pelo escape das provas: 102-103, 105,
de recordao: 106
por aqueles em perigos no mar: 107
por afinidade para com a Escritura: 19, 119,
por indagao do corao: 139

Provrbios:
Livro que enfoca nas oraes como o canal de sabedoria.
Eclesiastes:
112

Livro que discute a orao e o fatalismo.


Cntico dos Cnticos:
Segredos da orao.
Isaas:
A orao que Deus no ouve: 1:15; 16:12
Ora o e purificao : 6
Orao por um sinal: 7:11
Orao de exaltao: 12
Orao de louvor pelos triunfos: 25
Orao pela paz: 26
Orao e confiana: 41
Orao e prtica: 55
Orao impopular a muitos: 59
Orao pela liberao do poder divino: 63-64
Jeremias:
Ora o
Ora o
Orao
Ora o
Ora o
Orao
Orao
Ora o
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao
Orao

de con fiss o da incap acidade : 1


de luto pela reincidncia: 2-3
de queixa: 4:10-31
de lam ento pela re belio: 5
de sde a priso: 6
proibida: 7:16
por justia: 10:23-25
de perp lexidade: 12:1-4
para alvio do pecado e sequido: 14:7-22
por vingana divina: 15:15-21
pela confuso dos inimigos: 16:19-21; 17:13-18
pela derrota do conselho maligno: 18:18-23
de um corao desesperado: 20:7-13
de gratido pela bondade divina: 32:16-25
por um remanescente crente: 42

Lamentaes:
Orao
Orao
Ora o
Ora o

de dor: 1:20-22
por piedade: 2:19-22
co m o qu eixa: 3
pe los op rim idos: 5

Ezequiel:
Orao como protesto: 4:14
Orao por preservao de um rem anescente: 9:8-11
O santurio de orao: 11:13-16
Da niel:
Orao
Orao
Ora o
Orao
Orao

por interpretao: 2:17-18


em desafio de um decreto: 6:10-15
de con fiss o: 9
e seus resultados espirituais: 10
acerca da brevidade da vida: 12:8-13

Osias:
Deus recorre a uma nao reincidente para orar a orao de arrependimento.
Joel:
Orao de emergncia: 1:19-20
113

Orao e choro: 2:17


Ams:
Ora o por trgua e p erdo: 7:1-9
Jonas:
Orao
Ora o
Ora o
Ora o

dos marinheiros irreligiosos: 1:14-16


de sde o inferno: 2
de um a cida de a rrepend ida: 3
de um profeta desg osto so: 4

Miquias:
Orao de espera no Senhor para o cumprimento de Sua Palavra.
Habacuque:
Orao de queixa e vindicao: 1:1-4,12-17
Ora o de f: 3
Malaquias:
Ora o
Ora o
Orao
Orao
Orao
Ora o

- Protes to Um : 1:2
- Protes to Dois: 1:6
- Protesto Trs: 1:7,13
- Protesto Quatro: 2:17
Protesto Cinco: 3:17
P rotes to Se is: 3:8

Mateus:
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao

e a necessidade de perdo: 5:22-26; 6:12,14-15


e a hipocrisia: 6:5-7
como ensinada por Cristo: 6:8-13
como especificada por Cristo: 7:7-11
de um leproso: 8:1-4
do centurio: 8:5-13
no perigo: 8:23-27
dos endemoninhados: 8:28-34
de Jairo: 9:18-19
da mulher enferma: 9:20-22
de dois homens cegos: 9:27-31
por obreiros: 9:37-39
de gratido de Cristo a Deus: 11:25-27
em um a montanha: 14:23
de Pedro na dor: 14:28-30
da mulher Canania: 15:21-28
por um filho luntico: 17:14-21
em unidade: 18:19-20
em um a parbola: 18:23-25
por uma posio privilegiada: 20:20-28
para curar de cegueira: 20:29-34
de f: 21:18-22
de pretenso: 23:14,25
de responsabilidade: 25:20,22,24
de uma vontade resignada: 26:26,36-46
no Calvrio: 27:46,50

Marcos:
A
A
A
A

orao
orao
orao
orao

de um demnio: 1:23-28,32-34
- Hbitos de Cristo: 1:35; 6:41,46
pelo surdo e mudo: 7:31-37
e jejum : 2:18; 9:29
114

A orao do jovem: 10:17-22


Lucas:
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
A orao
Joo:

de Zacarias: 1:8,13,67-80
como culto: 1:46-55
como adorao: 2:10-20,25-38
no batismo: 3:21-22
como escape da popularidade: 5:16
e os doze: 6:12-13,20,28
e transfigurao: 9:28-29
na forma de parbola: 11:5-13
do prdigo: 15:11-24,29-30
desde o Inferno: 16:22-31
de dez leprosos: 17:12-19
na form a de parb ola: 18:1-8
do fariseu e do publicano: 18:9-14
pela preservao de Pedro: 22:31-31
de agonia: 22:39-46
e a ascenso do Senhor: 24:30,50-53

A
A
A
A
A
A
A

pelo Esprito: 4:9,15,19,28; 7:37-39; 14:16


de um nobre: 4:46-54
pelo Po da Vida: 6:34
pela Confirmao: 11:40-42
com um aspecto dobre: 12:27-28
como um privilgio: 14:13-15; 15:16; 16:23-26
de todas as oraes: 17

orao
orao
orao
orao
orao
orao
orao

Atos:
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A

orao
orao
orao
ora o
orao
orao
orao
orao
orao
orao
orao
orao
orao
orao
orao
orao
orao
orao
orao

no cenculo: 1:13-14
por um sucessor: 1:15-26
e culto: 2:42-47
co m o um a ob servncia: 3:1
por intrepidez no testemunho: 4:23-31
e o m inistrio do Palavra: 6:4-7
do primeiro mrtir: 7:55-60
pelos Samaritanos e por um feiticeiro: 8:9-25
de um convertido: 9:5-6,11
para Dorcas: 9:36-43
de Cornlio: 10:2-4,9,31
por Pedro na priso: 12:5,12-17
de ordenao: 13:2-3,43
com jejum: 13:2-3; 14:15,23,26
junto ao rio: 16:13,16
em um calabouo: 16:25,34
de entrega: 20:36
em um naufrgio: 27:33,35
pelos feridos com febre: 28:8,15,28

Rom anos:
A orao por uma jornada prspera: 1:8-15
Orao inspirada pelo Esprito: 8:15,23,26-27
A orao pela causa de Israel: 10:1; 11:26
A orao como um ministrio constante: 12:12
A orao pelo mesm o sentir: 15:5-6,30-33
A orao para a conquista de Satans: 16:20,24-27
2 Corntios:
A orao com o um a ben o: 1:2-4
A orao para a remoo de um aguilho: 12:7-10
115

Efsios:
A
A
A
A
A
A

orao
orao
orao
orao
orao
orao

e a posio do crente: 1:1-11


por percepo e poder: 1:15-20
como acesso a Deus: 2:18; 3:12
pela plenitude interna: 3:13-21
e o cntico interior: 5:19-20
como reserva de um guerreiro: 6:18-19

Filipenses:
A orao com o petio por alegria: 1:2-7
A orao e paz de mente: 4:6-7,19-23
Colossenses:
A orao com o louvor por lealdade: 1:1-8
A orao para uma beno stupla: 1:9-14
Orao de companheirismo: 4:2-4,12,17
1 Tessalonicenses:
A orao de recorda o: 1:1-3
A orao por uma visita de retorno: 3:9-13
Orao, louvor e perfeio: 5:17-18,23-24,28
2 Tessalonicenses:
Orao pelo mrito do chamado: 1:3,11-12
Orao por consolo e estabilidade: 2:13,16-17
Ora o pela Palavra e prote o: 3:1-5
2 Timteo:
A orao pelo m inistrio de T imteo: 1:2-7
A orao pela casa de Onesforo: 1:6-18
A orao pelos falsos amigos: 4:14-18
Hebreus:
A
A
A
A
A

orao
orao
orao
orao
orao

como louvor pela criao: 1:10-12


por misericrdia e favor: 4:16
e o ministrio de Cristo: 5:7-8; 7:24-25
para que se complete a vontade de Deus: 12:9,12,15
por perfeio: 13:20-21

Tiago:
A orao por sabedoria: 1:5-8,17
Ora o que ac erta o alvo: 4:2-3
Orao que prevalece: 5:13-18
1 Pedro:
A orao de gratido pela heran a: 1:3-4
A orao e a relao conjugal: 3:7-12
Ora o e vigilncia: 4 :7
Orao por estabilidade crist: 5:10-11
2 Pedro:
A ora o pe la m ultiplicao d e gra a e paz: 1:2
3 Joo:

116

Orao por antecedentes de reputao: 1-4,12


Judas:
Orao no Esprito: 20
Apocalipse:
A ora o co m o louvor ao Cordeiro pela re den o : 5:9
A ora o co m o ince nso : 5:8; 8:3
A orao da multido de mrtires: 6:10
A orao da multido de gentios: 7:9-12
A orao dos ancios: 11:15-19
A orao de Mo iss: 15:3-4
A orao dos santos glorificados: 19:1-10
Oraes finalizando a Bblia: 22:17,20

117

Captulo Quatorze
PRINCPIO DE PODER OITO:
O PODER DA PALAVRA
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
#
#
#
#
#
#
#

Escrever o versculo-chave de mem ria.


Identificar a fonte da Palavra de poder.
Definir as palavras rhema e logos de Deus.
Explicar com o Jesus enfrentou o des afio de Satans atravs da Pa lavra de poder.
Explicar sua responsabilidade pela Palavra de poder de Deus.
Resum ir os propsitos poderosos da Palavra de Deus.
Ex plicar por qu e suas prprias palavras so im portante s com res peito ao poder espiritua l.

VERSCULO-CHAVE:
Porque a palavra de Deus viva, e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada
de dois gu me s, e pene tra at ao po nto de dividir alma e esprito, juntas e medulas,
e apta para dis cern ir os p ensam entos e pro p sitos do cora o (He breus 4.12).

INT RO DU O
A Bblia a Palavra escrita do Deus vivo e verdadeiro. H poder especial nestas palavras de Deus:
Porque a palavra de Deus viva, e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada
de dois gumes, e penetra at ao ponto de dividir alma e esprito, juntas e medulas,
e apta para dis cern ir os p ensam entos e pro p sitos do cora o (He breus 4.12).
A ssim ser a palavra que sair da min ha b oca : no voltar para mim vazia, mas far
o que me ap raz e pro sperar na qu ilo para q ue a de sign ei (Is aas 55.11).
Voc nunca receber a plenitude do poder de Deus at que voc experimente o poder de Sua Palavra.
A FONTE DA PALAVRA
Deus a fonte do poder e de Sua Palavra escrita. Isto faz a Palavra de Deus poderosa:
O Senhor deu a palavra, grande a falange das mensageiras das boas novas
(Salmos 68.11).
Ou tra razo aind a tem os n s para, incess antem ente, dar g raas a D eus: que,
tendo vs recebido a palavra que de ns ouvistes, que de Deus, acolhestes no
com o palavra de homens, e sim como, em verdade , a palavra de Deus, a qual, com
efeito, est operando eficazmente em vs, os que cred es (1 Tess alon icen ses 2.13).
Deus criou o mundo realmente pela Sua Palavra:
Pela f, entendemos que foi o universo formado pela palavra de Deu s, de m ane ira
qu e o v isvel veio a existir das c oisa s qu e n o ap arec em (H ebreus 11 .3).
Deus criou os cus por Sua Palavra:
Os cus por sua palavra se fizeram, e, pelo sopro de sua boca, o exrcito deles
(Salmos 33.6).

118

Deus continua sustentando o mundo e todas as coisas como elas so pelo poder de Sua Palavra:
Ele, que o res plen dor da g lria e a expre sso exata do seu Ser, sustentando
todas as c ois as pela palavra do seu poder, depois de ter feito a purificao dos
pecad os, assentou -se direita da Majestad e, na s altu ras (He breus 1.3).
"RHEMA" E "LOGOS"
H duas palavras gregas diferentes usadas na Bblia para a Palavra de Deus. Um a destas palavras
gregas logos e se refere comunicao total de Deus. a revelao completa do que Deus tem
dito.
A segunda palavra, rhem a, se refere a u m a pa lavra e spe cfica de D eus que se aplica espe cificam ente
a uma situao especial. A revelao logos total da Palavra de Deus poderosa, porm quando Deus
vivifica um a palavra rhema, um versculo que voc antes tinha lido muitas vezes de repente assume
um novo significado . Voc po de ver co m o ela s e aplica a um a situa o esp ecfica qu e voc e st
enfrentando. A P alavra rhem a lhe d a re sposta, revelao, ou cons olo ne ces srios no m om ento
exato.
A TENTAO DE JESUS
Poder foi delegado a Jes us C risto, po rm ess e po der d ever ser provado porq ue a fora au m enta sob
a presso . Um a luta maior entre o poder de Jesus e o poder de Satan s logo aconte ceu no m inistrio
terreno de Cristo. Antes de proceder com es ta lio, leia sobre este encontro em M ateus 4.1-11;
Marc os 1.12-13; e Lucas 4.1-13. Primeiramente, Satans tentou conseguir que Jesus convertesse
pedras em po. O poder de Jesus que havia convertido gua em vinho certamente poderia converter
as pedras em po. Porm, fazer isto naquela situao seria atuar independentemente de deus e usar
Se u poder para o benefcio pess oal.
Depois, Satans tentou conse guir que Jesu s se lanas se de cim a do tem plo para dem onstrar Seu
poder. Ele usou mal as Escrituras, inclusive para persuadi-lo que era bom fazer aquilo.
No terceiro encontro, Satans tentou a Jesus com o apelo de poder m undano. Sa tan s disse que ele
daria a Jesus todos os reinos do mundo se Ele prestasse culto a Satans.
Em cada um destes encontros de poder, Jesus venceu o desafio com a Palavra de Deus. Jesus citou
as Escrituras aplicveis situao imediata. Ele usou a Palavra rhema de Deus.
USANDO A PALAVRA DE PODER
No suficiente somente saber que h poder na Palavra de Deus . Para torn-a eficaz, essa Palavra
deve ser aplicada como Jesus fez. Jesus deixou claro que as palavras que Ele falou no eram de Si
m esm o. Elas eram as Palavras de Deus (Joo 3:34; 14:10,24; 17:8,14).
Jesus falou a Palavra de De us com poder:
E muito se maravilhavam da sua dou trina, porque a sua palavra era com
autorid ade (L ucas 4 .32).
Todos ficaram grandemente admirados e comentavam entre si, dizendo: Que
palav ra esta, pois, com autoridade e poder, ordena aos espritos imundos, e eles
sae m? (Lu cas 4.36).
Jesus falou a Palavra a um hom em com um a m o m irrada e ele fo i curado (M arcos 3.1-5). Ele falou
a Pa lavra a um leproso e ele foi limpo (Mateu s 8.2-3). Ele disse...
#
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#
#
#

Levanta-te ao hom em impoten te no tanque (Jo o 5.8).


Veja aos ce gos (Luc as 7.21).
Saia aos dem nios (Ma teus 9.32-33).
Ou a aos surd os (Ma rcos 7.32-35).
Vem para fora ao m orto (Joo 11.44).

Jesus sabia que havia poder na Pa lavra de Deus, porm Ele tambm sabia que os homens devem
ouvir e devem responder a essa Palavra para que ela seja eficaz. As palavras de Jesus, que eram as
Palavras de Deus, eram to poderosas que elas operavam distncia. Jesus nem sequer tinha que
119

esta r presen te cena do problem a. Um hom em que tinha um servo en ferm o diss e...
Mas o centurio respondeu: Senhor, no sou digno de que entres em minha casa;
mas apenas manda com uma palavra, e o meu rapaz ser curado... Ento, disse
Jesus ao centurio: Vai-te, e seja feito conforme a tua f. E, naquela mesma ho ra,
o se rvo foi cu rado (Mateus 8.8, 13).
Este homem creu no poder da Palavra de Deus . Ele sabia que ela era to podero sa que n o era
afetada pelo temp o, espao , ou qualquer outra limitao do ho m em . Porm , para torn-a eficaz em sua
prpria vida e situao, ele tinha que reivindic-a. Ele devia aplicar a Palavra de Deu s para rece ber o
benefcio de seu poder.
A Igreja primitiva usou as palavras de poder de Deus. Paulo disse:
A minha palavra e a minha pregao no consistiram em linguagem persuasiva de
sabedoria, mas em demon strao do Esprito e de poder, para que a vossa f no
se a po iass e em sab edoria hu mana, e sim no poder de Deus (1 C orn tios 2.4, 5).
Mas, em breve, irei visitar-vos, se o Senhor quiser, e, ento, conhecerei no a
palavra , ma s o p od er dos ens ob erbecid os (1 C orn tios 4.19).
O PODER DA PALAVRA
Deus o poder por trs de Sua Palavra:
A ssim ser a palav ra que sair da minha boc a: no vo ltar pa ra m im vazia, m as far
o que me ap raz e pro sperar na qu ilo para q ue a de sign ei (Is aas 55.11).
Dis se -m e o SENHOR: Viste bem, porque eu velo sobre a minha palavra para a
cumprir (Jere mias 1.12).

A Palavra de Deus d grande poder espiritual:


Porque a palavra de Deus viva, e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada
de do is gumes, e penetra at ao ponto de dividir alma e esprito, juntas e medulas,
e apta para dis cern ir os p ensam entos e pro p sitos do cora o (He breus 4.12).

Deus honra Sua Palavra e Seu nome sobre todas as coisas:


Pro stra r-m e-ei para o teu santo templo e louvarei o teu nome, por causa da tua
miseric rd ia e da tua verdade, pois magnificaste acima de tudo o teu nome e a tua
palavra (Salm os 138 .2).

Quais so os propsitos poderosos que se alcanam pela Palavra de Deus?


Estude os versculos seguintes. A Palavra de Deus:
# aproveitvel para o ensino, repreenso, correo e instruo: 2
Timteo 3.16-17.
# Traz a crena na mensagem do Evangelho: Atos 4.4.
# Limpa: Joo 15.3; Efsios 5.26.
# Traz a vida eterna, se ns ouvimos e cremos: Joo 5.24.
# a base para o juzo eterno: Joo 12.48.
# Usa-se para expulsar os espritos malignos: Mateus 8.16; Lucas 4.36.
# acompanhado pelos sinais miraculosos e convence as pessoas da
verdade do Evangelho: Marcos 16.20.
# D convico de salvao: 1 Joo 1.2-6.
# Traz a experincia do novo nascimento: 1 Pedro 1:23; Salmos 119:41.
120

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Produz o registro da verdade do Evangelho: 1 Joo 5:7.


Santifica o crente: 1 Timteo 4.5.
D esperana: Salmos 130.5; 119.49, 81.
Traz a cura: Salmos 107.20.
Nos guarda do caminho do destruidor: Salmos 17.4.
esprito e vida: Joo 6.63.
Traz alegria e regozijo: Jeremias 15.16.
Aumenta a f: Romanos 10.17.
Consola: 1 Tessalonicenses 4.18; Salmos 119.50, 52.
Traz nutrio espiritual: 1 Timteo 4.6.
Traz resposta orao: Joo 15.7.
a chave ao xito: Josu 1.8.
Bendiz, se ns a ouvimos e guardamos: Lucas 11.28.
Traz bnos quando guardada e maldies quando no guardada:
Deuteronmio 28.
uma arma no tempo da tentao: Mateus 4.
Converte a alma: Salmos 19.7.
Ilumina: Salmos 19.8.
Adverte: Salmos 19.11.
Traz grande prmio quando guardada: Salmos 19.11.
Permite acesso ao cu: Apocalipse 22.14.
Traz a bno de caminhar na retido: Salmos 119.1-3.
Nos faz mais sbio que nossos inimigos, mestres e ancios: Salmos
119.98-104.
Vivifica: Salmos 119.25.
Fortalece: Salmos 119.28.
a base de Sua misericrdia: Salmos 119.58.
Traz o deleite: Salmos 119.92.
D compreenso ao simples: Salmos 119. 130,104,169.
Liberta: Salmos 119.170.
A RESPONSABILIDADE PARA COM A PALAVRA

Por que a Palavra de Deus to poderosa, os crentes tm uma responsabilidade


para torn-a conhecida ao mundo. A Igreja Primitiva assumiu esta
responsabilidade pela Palavra de Deus. Eles foram pregando por todas as partes
(Atos 8.4; 12.24; 13.49). Eles pediram intrepidez a Deus para falar a Sua Palavra
(Atos 4.29, 31). A Palavra de Deus aumentou por todo o mundo devido
fidelidade deles (Atos 6.7; 19.20).
Deus confirma Sua Palavra com os sinais que seguem. Algum no pode esperar
que os sinais procedam Palavra. Voc tem uma responsabilidade para estender
esta Palavra poderosa ao mundo. Aprenda sobre sua responsabilidade estudando
as Escrituras seguintes:
# Deus estabelece a Sua Palavra em voc para que voc possa fal-a a
121

#
#
#
#
#

outros: Deuteronmio 18:18-19; Isaas 51:16; Jeremias 1:9; 3:12; 5:14;


26:12; Ezequiel 2:7-8.
Se voc aprenda Palavra de Deus, ento voc tem uma responsabilidade
para ensinar aos outros: Glatas 6.6.
Voc deve pregar a Palavra por todo o mundo: Lucas 24:47; Marcos
16:15; 2 Timteo 4:2.
Voc no deve falar suas prprias palavras, porm as palavras Dele: Isaas
58:13.
Voc no deve estar envergonhado da Palavra: Marcos 8.38.
Voc deve ensin-las a seus filhos: Deuteronmio 6.6-9.
SUAS PRPRIAS PALAVRAS

As Escrituras tm o poder divino porque elas so as Palavras do Deus vivo e


verdadeiro. Porm, suas prprias palavras tambm so poderosas, sobretudo
quando voc fala a Palavra de Deus. Voc pode vencer a Satans atravs das
palavras:
Eles, pois, o venceram por causa do sangue do Cordeiro e por causa da p alavra
do testemunho que deram e, mesmo em face da morte, no amaram a prpria vida
(Ap ocalips e 12 .11).

A confisso por sua boca parte da salvao:


Porm que s e diz? A palavra est p erto de ti, na tua boca e no teu corao; isto ,
a palavra da f que pregamos. Se, com a tua boca, confessares Jesus com o Senhor
e, e m teu c orao, creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, sers salvo.
Porque com o corao se cr para justia e com a boca se confessa a respeito da
salv a o (Ro manos 10.8-10).

Sua lngua tem o poder para trazer a morte espiritual ou vida segundo voc
ministra a outros:
A morte e a vida esto no poder da lngua; o que bem a utiliza com e do seu fruto
(Pro vrb ios 1 8.21 ).

Voc pode enganar a si mesmo por suas prprias palavras. Voc pode entrar em
dificuldades pelo que voc diz:
Ests enredado com o que dizem os teus lbios, ests preso com as palavras da
tua bo ca (Pro vrb ios 6 .2).

Suas palavras podem impedir-lhe de reconhecer o poder de Deus:


Pois dizem: Com a lngua prevaleceremos, os lbios so nossos; quem senhor
sobre n s? (Salm os 12.4).

Satans usa as coisas que voc diz para causar uma brecha em seu esprito. Uma
brecha uma abertura atravs da qual ele pode entrar:
A lngua seren a rvore d e vida, m as a pe rversa qu ebran ta o esprito (Provrbios
122

15.4 ).

O que voc diz afeta sua alma:


A boca do insensato a sua prpria destruio, e os seus lbios, um lao para a
sua alm a (P rovrbios 1 8.7).
O que guarda a boca e a lngua guarda a sua alma das angstias (Provrbios
21.2 3).

Suas palavras afetam seu corpo inteiro:


Ora, a lngua fogo; mundo de iniqidade; a lngua est situada entre os
membros de nosso corpo, e contamina o corpo inteiro, e no s pe em cham as
toda a carreira da existncia humana, como tamb m pos ta ela mesma em cham as
pelo infern o (Tiago 3.6).

Suas palavras afetam sua vida inteira:


O qu e gu arda a b oca co nserva a su a alm a, m as o que muito abre os lbios a si
mesm o se arruna (Pro vrb ios 1 3.3).

Os crentes impedem o fluxo do poder de Deus em suas vidas atravs de suas


prprias palavras. Eles falam palavras vs, idlatras e egostas. Eles disputam
sobre os mandamentos dos homens que distanciam as pessoas da verdade do
evangelho. Eles falam palavras malignas sobre os outros, murmuram, se
queixam, se orgulham, e mentem. Eles falam palavras que causam diviso,
palavras de maldio e amargor. Ento eles se perguntam por que eles so
impotentes.
Relembre: o fluir do poder de Deus em sua vida no somente afetado pelo
poder da Palavra DELE, mas tambm afetado pelos poder das SUAS palavras.

TESTE O SEU CONHECIMENTO


1. Escreva o versculo-chave de memria.
______________________________________________________________
_______
______________________________________________________________
_______
2. Quem a fonte da Palavra de poder?
______________________________________________________________
_______
3. O que a Palavra rhema de Deus?
______________________________________________________________
123

_______
4. O que a Palavra logos de Deus?
______________________________________________________________
_______
5. Como Jesus enfrentou os desafios de Satans?
______________________________________________________________
_______
6. Resuma o que voc aprendeu nesta lio sobre sua responsabilidade pela
Palavra de poder de Deus.
______________________________________________________________
_______
7. Resuma o que voc aprendeu nesta lio sobre os propsitos poderosos da
Palavra de Deus.
______________________________________________________________
_______
8. Esta declarao verdadeira ou falsa? Suas prprias palavras no tm efeito
no poder espiritual. A declarao __________________________.
(As respostas se encontram ao final do ltimo captulo neste manual).

PARA ESTUDO ADICIONAL


1. Leia o captulo 1 de Gnesis. Note o poder criativo na Palavra de Deus.
Sublinhe cada usa da expresso disse Deus.
2. Estude mais sobre o poder de sua prpria lngua no curso do Instituto
Internacional Tempo de Colheita, Estratgias Espirituais: Um Manual de Guerra
Espiritual. Neste curso se do estratgias para voc controlar sua lngua.
3. Jesus na realidade chamado da Palavra de Deus em forma humana. Leia Joo
1.
4. O primeiro registro das Palavras de Deus que foram escritas pelo homem se
encontra em xodo 20.1-17.
5. H duas divises principais na Palavra de Deus: o leite da Palavra e a carne
da Palavra. O leite da Palavra a verdade bsica facilmente entendida. A carne
da Palavra o ensinamento mais profundo da Palavra de Deus que leva
maturidade espiritual. Leia sobre estas divises em Hebreus 5.13-14 e 1 Pedro
124

2.2.

125

Captulo Quinze
PRINCPIO DE PODER NOVE:
PODER DA AUTORIDADE
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
#
#
#
#
#
#
#

Escrever o versculo-chave de mem ria.


Explicar por que voc deve estar sob autoridade para exercer a autoridade.
Explicar como Jesus era um hom em de autoridade sob autoridade.
Identificar as estruturas de autoridade que Deus tem estabelecido na Igreja.
Identificar as estruturas de autoridade que Deus tem e stabelecido no lar.
Explicar a estrutura de autoridade que Deus tem estabelecido nas relaes de trabalho.
Dar uma referncia que explica a relao dos crentes com as autoridades governamentais.

VERSCULO-CHAVE:
Todo hom em esteja sujeito s autoridades superiores; porque no h autoridade
que no proceda de Deus; e as autoridades que existem foram por ele institudas
(Ro manos 13.1).

INTRODU O
Desde a criao do mundo, Deus tem trabalhado para tirar a ordem da confuso. Um a m aneira pela
qual Ele tem feito isto estabelecer estruturas de autoridade em cada rea da vida. As autoridades
principais e mais altas so o prprio Deus, Seu Filho Jesus Cristo, e o Esprito Santo.
Deus tambm tem estabelecido estruturas de autoridade que afetam a sua vida. Estas autoridades so
importantes se voc deseja o poder espiritual. Se voc no est apropriadamente sob a autoridade,
ento, voc no pode exercer a autoridade.
UM HOM EM SOB AUTORIDADE
Um dia em C afarnaum, Jesus teve um encontro interessante com um lder militar. A ns no dado
o nome deste lder. S nos dito que ele era um cen turio e tinha um servo qu e es tava bas tante
enferm o. Leia a hist ria do Centurio em Ma teus 8.5-1 3 e Luca s 7.1-10 a ntes de procede r com esta
lio.
O centu rio era um hom em sob a autoridade de Ro m a. E le tambm tinha autoridade, pois ele era um
lder militar sobre 100 homens. Devido a isto, ele imediatamente entendeu a relao espiritual na qual
Jesus trabalhava com o Pai. Era semelhante a sua prpria relao natural como um centurio com seu
comandante.
Jesus era um hom em de autoridade. Ele agiu com autoridade. Ele perdoou os pecados, curou o
enfermo, exp ulsou os dem nios, e fe z m ilagres . Porm , Je sus ta m bm estava sob autoridade. Ele
estava sob a auto ridade do Pai:
Ento, lhes falou Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que o Filho nada pode
fazer de si mesmo, seno somen te aquilo que vir fazer o Pai; porque tudo o que
este fizer, o Filho tambm sem elha ntemente o faz (Joo 5.19).
Porque assim como o Pai tem vida em si mesm o, tambm concedeu ao F ilho ter
vida em si mesmo. E lhe deu a utoridade para julgar, porque o Filho do H om em
(Jo o 5.26-27).
Porque eu desci do cu, no para fazer a minha prpria vontade, e sim a vontade
daqu ele q ue me en viou (Jo o 6.38).
126

Respondeu-lhes Jesus: O meu ensino no meu, e sim daquele que me enviou


(Jo o 7.16).
E aquele que me enviou est comigo, no me deixou s, porque eu fao sem pre
o que lhe a grada (Jo o 8.29).
O centurio reconheceu o pod er de sta estrutura de autoridade e devido a isto, ele conheceu que no
era necess rio que Jesu s fosse sua cas a para curar o seu servo. Ele sabia que Jes us tinh a su ficiente
poder para fala r sim plesm ente um a palavra , e assim cura se realizaria. Jesus elogiou o centurio por
sua grande f e curou ao seu servo.
Onde quer que a autoridade se manifeste, h uma cadeia (ou ordem apropriada) de ordem. por isso
que os escribas e fariseus questionaram a Jesus, Com qual autoridade voc faz estas coisas?
(Mateus 21.33). Sem pre que os homens observam vidas cheias de poder e autoridade, eles buscam
descobrir a fonte.
JESUS SOB AUTORIDADE
Deus buscou algum para levar adiante Sua autoridade:
D epois disto, ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem h de ir por
n s? Disse e u: eis-m e aq ui, en via-m e a m im (Isa as 6.8).
Deus deu uma m edida de Sua autoridade aos homens e m ulheres nos tempos do Antigo Testamento,
porm a revelao completa de Seu poder e autoridade veio atravs de Jesus Cristo. Jesus sabia que
Ele tinha esta autoridade:
Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no cu
e na terra (Mateu s 28 .18).
Jesus demonstrou que Ele tinha a autoridade:
Ora, para que saibais que o Filho do H om em tem sob re a terra a utoridad e para
perdoar pecados disse, ento, ao paraltico: Levanta-te, toma o teu leito e vai pa ra
tua cas a (M ateu s 9.6).
Jesus recebeu Sua autoridade de Deus e com ela Ele triunfou sobre todos os poderes do inimigo.
Jes us a cabe a de todo o princ ipado e pode r (Co lossens es 2 .10) p orqu e...
E, desp oja ndo os principados e as potestades, publicamente os exps ao
desprezo , triun fan do dele s na cruz (Co loss enses 2.15).
Jesus est abaixo da autoridade de Deus e em autoridade sobre todos os outros poderes e autoridade.
Com o voc j sabe, Jesus delegou-lhe autoridade:
Todas estas coisas disse Jesus s multides por parbolas e sem parbolas nada
lhes dizia (Mateu s 13 .34).
Voc vem sob a autoridade de Jesus e fazendo isto voc tambm est sob a autoridade do Pai. Os
crentes so pessoas de autoridade espiritual que esto sob autoridade.
AUTORIDADES ESTABELECIDAS POR DEUS
Voc j ap rendeu qu e Deu s a fonte de po der:
Pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos cus e sobre a terra, as visveis e
as invisveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades.
Tu do foi criado po r meio d ele e para ele (C olosse nses 1 .16).
Deus tambm o poder por trs de toda a estrutura de autoridade que Ele tem estabelecido no mundo:
Todo homem esteja sujeito s autoridades superiores; porque no h autoridade
que no proceda de Deus; e as autoridades que existem foram por ele institudas
127

(Ro manos 13.1).


Alm da autoridade suprema de Deus, os crentes esto sob outras estruturas de autoridade que Ele
tem estabelecido. Estas incluem as autoridades no lar, igreja, lugar de trabalho e governo.
A situao de cada pessoa difere das outras. Algumas m ulheres no tm nenhum m arido. Algumas
pessoas no trabalham e no tm nenhum patro. Elas no esto envolvidas nestas estruturas de
autoridade. Porm, importante reconhecer as estruturas que se relacionam com voc porque Deus
as estabeleceu. Voc deve estar sob as autoridades que Ele estabeleceu para poder funcionar em
autoridade. A autoridade legtima sem pre delegada de alguma fonte.
Quando voc est sob autoridade, voc tem um a fonte legtima da qual sua prpria autoridade se
deriva. Por exemplo, a esposa em um a casa deriva sua autoridade do marido . Os diconos e
presbteros de uma igreja derivam sua autoridade dos homens que Deus estabelece na direo
espiritual sobre eles. Um empregado tem limites de autoridade estabelecidos por seu patro. Porm,
todas estas cadeias de comando levam finalmente a Deus que a fonte de toda a autoridade.
Todas as autoridades so institudas por Deus. Ao rastrear as autoridades at a sua fonte, ns sem pre
terminamos em De us. Devido a isto, a reb elio contra a auto ridade im pede o flu ir do poder de Deus
em sua vida. Quando voc se rebela contra aqueles em autoridade, voc realmente est rebelando-se
contra Deus:
Todo homem esteja sujeito s autoridades superiores; porque no h autoridade
que no proceda de Deus; e as autoridades que existem foram por ele institudas.
De modo que aquele que se ope autoridade resiste ordenao de Deus; e os
qu e res istem traro so bre si m esm os con denao (R om anos 13.1-2).
Para ser uma pessoa de autoridade, voc deve estar sob a autoridade de Deus e daqueles a quem
Deus tm estabelecido sobre voc. Estas so algumas estruturas de autoridade estabelecidas por
Deus:
AS AUTORIDADES NO LAR:
A primeira estrutura de autoridade estabelecida por Deus era o lar (Gnesis 1 a 3). Aqui est a
estrutura de De us para o lar:
Maridos:
A Bblia ensina que o marido deve ser a cabea da famlia. A autoridade do marido no lar ser baseada
no am or:
As mulheres sejam submissas ao seu prprio marido, como ao Senho r... Maridos,
amai vossa mulher, como tambm Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou
po r ela (Efsios 5.22, 25).
Esposas:
A esposa deve estar sob a autoridade amorosa do marido:
As mulheres sejam submissas ao seu prprio marido, como ao Senhor (Efsios
5.22 ).
Pais:
Juntos, a esposa e o marido devem estar em autoridade sobre os filhos:
Filhos, ob edece i a vo sso s pa is no Sen ho r, pois isto justo. Honra a teu pai e a tua
me (que o primeiro mandam ento com prom essa, para que te v bem , e sejas de
lon ga vida sob re a te rra (Efsios 6.1-3 ).
Porm, os pais so advertidos:
E vs, pais, no provoqueis vossos filhos ira, mas criai-os na disciplina e na
admoesta o do Sen ho r (Efsio s 6.4).

128

Toda a autoridade leva consigo a res ponsabilidade. Os pais devem exercer uma piedosa autoridade
com am or. Os m aridos devem exercer a liderana assim com o Cristo faz para com a igreja. Eles no
devem ser m andes e cruis e exigir que a esposa e filhos sirvam-lhes como escravos. Eles devem
se relacionar com sua fam lia como Jesus faz com a igreja. Os maridos devem esc utar a suas
esposas, pois elas so um dom de Deus e boas companheiras. Com o pode uma esposa ajudar seu
marido se ele nunca a escuta e no d importncia sua opinio? H registros bblicos onde Deus
disse aos homens que escutassem a suas esposas (Abrao) e onde Deus falou primeiro esposa
antes de falar ao marido (Mano). Por isso, importante que o marido e a esposa correspondam um
ao outro ade qua dam ente . interessante notar que uma das razes porque Deus chamou Abrao
grande responsabilidade do ministrio foi que sua casa estava na ordem apropriada.
Cada estrutura de autoridade deve ser justa e amorosa. Infelizmente, em cada estrutura, tem-se
abusado da autoridade e as pessoa s nem sem pre atuam em amor e de maneira justa. A estrutura de
autoridade que Deus tem estabelecido no lar a feta sum am ente o ministrio. Se a famlia no est em
ordem , ento, algum no pode exercer a liderana apropriada no ministrio que uma
responsabilidade maior. Por isso, Deus estabeleceu uma casa apropriadamente ordenada como um
requisito para a liderana na igreja:
necess rio, portanto , que o bisp o seja irrepree nsve l, espo so d e um a s mu lher,
temperante, sbrio, m odes to, hosp italeiro, apto para ensinar... e que governe bem
a prpria casa, criando os filhos sob disciplina, com todo o respeito (pois, se
algum no sabe governar a prpria casa, com o cuida r da igreja de D eus? ) (1
Tim te o 3.2 , 4-5).
Algum que seja irrepreensvel, marido de uma s m ulher, que tenha filhos crentes
qu e n o s o ac usados de d isso lu o, nem so insu bo rdin ados (Tito 1.6).
A Bb lia tamb m fala de oraes que so imped idas quando h desa rm onia entre um m arido e esposa.
AS AUTO RID ADE S NA IGR EJA:
Quando ns falamo s da estrutura de autoridade na Igreja, ns no estamos falando sobre as
organizaes dos homens. Ns n o estam os falando so bre as den om inaes e a m aneira como elas
se organizam, contratam, ou votam nos lderes. Ns e stam os referindo-nos estrutura bblica da igre ja
estabelecida por Deus.
A ca be a da igreja que Je sus Cristo e os crente s s o...
Ora, vs sois corpo de Cristo; e, individua lmen te, mem bros d esse co rpo (1
Co rntio s 12 .27).
Deus pe na igreja os dons especiais de liderana:
E ele mesmo concedeu u ns para apstolos, outros para profetas, outro s para
eva ng elista s e o utro s pa ra pasto res e mestres (Efsios 4.11).
Estes dons de liderana so estabelecidos na igreja por Deus. Quando voc se torna parte de uma
igreja local, ento voc fica sob a autoridade dos homens estabelecidos por Deus c om o ldere s ne sta
comunidade especfica.
Estes lderes especiais so ajudados na igreja local pelos presbteros e/ou os diconos que devem
servir sob a direo dos presbteros. Voc pode ler sobre os deveres e qualificaes pa ra es tes
homens em 1 Timteo 3 e Tito 1.
Deus tambm d a cada crente cheio do Esprito dons espirituais. Estes dons devem funcionar na
igreja sob a autoridade da liderana para cumprir os propsitos de edificao e da obra do ministrio.
Voc pode ler sobre os dons nas seguintes passagens: Romanos 12.1-8; 1 Corntios 12.1-31; Efsios
4.1-16; 1 Pedro 4.7-11. V oc pod e es tuda r este s do ns e spe ciais em detalhe no curs o do Instituto
Internacional Tem po de C olheita, O M inistrio do Es prito Santo.
A igreja o corpo espiritual de Jesus Cristo. Cada mem bro da igreja tem um a responsabilidade
diferente, assim como partes de um corpo humano. Cada parte vem sob a direo da cabea da Igreja,
Jesus Cristo.
No corpo humano, cada parte recebe a direo da cabea. O mesm o verdade no corpo espiritual da
129

igreja. No pode haver unidade no corpo sem a autoridade da cabea, Jesus Cristo.
Os mem bros do corpo devem subm eter uns aos outros, assim com o eles fazem no corpo natural. Por
exemplo, quando hora de ler no corpo natural, o olho toma a autoridade. Qua ndo hora de cam inhar,
os ps tom am a autoridade. Os m embros do corpo espiritual devem subm eter-se uns aos outros de
uma m aneira semelhante para habilitar o funcionamento eficaz no ministrio.
AS AUTORIDADES NO TRABALHO:
A Bblia estabelece a estrutura de autoridade pa ra aqueles que trabalham com o em pregados ou com o
patres. Um patr o algum que dono, chefe ou algum no cargo dos trabalhadores. Um
empregado um trabalhador que contratado e tem a responsabilidade de fazer um certo trabalho.
A Bblia ensina:
Qu anto a v s ou tros , serv os, obedece i a vosso senhor segundo a carne com temor
e tremor, na sinceridade do vosso corao, como a Cristo, no servindo vista,
com o para agradar a ho mens, m as c om o se rvos de Cristo, fazen do , de c orao , a
vontade de Deus; servindo de boa vontade, como ao Sen hor e no como a hom ens,
certos de que cada um, se fizer alguma coisa boa, receber isso outra vez do
Senh or, quer seja serv o, quer livre (Efsios 6.5-8 ).

O trabalho do servo ou empregado deve ser feito como o Senhor porque Deus
a fonte de todo o poder. Tambm se do instrues aos donos e patres. A
estrutura de autoridade de algum sob a autoridade se reflete de novo
claramente nesta passagem:
E vs, senhores, de igual modo procedei para com eles, deixando as ameaas,
sabendo que o Se nhor, tanto dele s co mo vo sso , est nos c us e qu e pa ra co m ele
no h ac epo de p ess oas (E fsio s 6.9).

Os pastores devem tratar a seus servos justamente, assim como eles so


tratados justamente por Deus de quem eles derivam seu poder.

130

AS AUTORIDADES NO GOVERNO:
Segundo Mateus 20.25-28 a estrutura de poder do mundo no igual no reino
de Deus. Porm, ainda que ns sejamos crentes e parte do reino de Deus, na
realidade ns ainda vivemos no mundo. Cada um de ns vive em um povo ou
cidade que parte de condado, provncia, estado e pas. Cada um de ns vive
sob o governo local e nacional e h leis e lderes do governo em autoridade
sobre ns.
Voc aprendeu anteriormente que a Bblia ensina que Deus a fonte de todo o
poder. Romanos, captulo 13, nos explica como isto se relaciona com as
autoridades governamentais. Leia este captulo em sua Bblia.
Versculo um ensina que Deus a fonte de todo o poder e voc deve estar
sujeito a estes poderes.
Versculo dois indica que quando voc se rebela contra estes poderes, voc
est na realidade se rebelando contra Deus.
Versculos 3 e 4 explicam que os lderes do governo somente so um terror a
voc quando voc os desobedece. Eles realmente se comparam a ministros de
Deus.
Deus traz os lderes governamentais ao poder e pode destron-os vontade:
ele quem mud a o tempo e as estaes, remove reis e estabelece reis; ele d
sab edoria aos sb ios e entendim ento aos inteligen tes (Da niel 2 .21).
Esta sentena por decreto dos vigilantes, e esta ordem, por mandado dos
santos; a fim de que con heam os viventes que o Altssimo tem dom nio sobre o
reino dos hom ens; e o d a quem quer e at ao mais humilde dos homens constitui
sobre eles (D aniel 4.17 ).

Daniel conta a histria de um Rei chamado Nabucodonosor que no


reconheceu a fonte de seu poder terreno at que Deus o ensinou:
Quando, por m, o seu corao se elev ou, e o seu esprito se tornou soberbo e
arrogante, foi derribado do seu trono real, e passou dele a sua glria. Foi expulso
den tre os filhos dos homen s, o seu cora o fo i feito sem elha nte ao d os anim ais, e
a sua morada foi com os jumentos monteses; deram-lhe a comer erva como aos
bois, e do orvalho do cu foi molhado o seu corpo , at q ue con heceu que Deus, o
Altssimo, tem dom nio so bre o reino dos hom ens e a qu em que r con stitui so bre
ele (Da niel 5.20-2 1).

Deus enviou um profeta ao Rei Amasias para instru-lo quando ele estava
planejando ir batalha:
Porm certo homem de Deus veio a ele, dizendo: rei, no deixes ir contigo o
exrcito de Israel; porque o SENHOR no com Israel, isto , com os filhos de
E fra im . Porm vai s, age e s forte; do contrrio, Deus te faria cair diante do
inim igo , porqu e Deus tem fora pa ra aju dar e pa ra faz er ca ir (2 C rn icas 25.7-8).
131

Estes versculos ilustram que Deus claramente estabelece a direo


governamental. Ele, inclusive, trabalha nas batalhas deste mundo, levantando
um, derrubando outro. Infelizmente, assim como s vezes se faz mal usa das
estruturas de autoridade no lar e na igreja, tambm fazem um uso errado delas
no governo. Os lderes maus e cruis tm tomado o poder em muitas naes.
Eles se negam a reconhecer Deus como a fonte do poder e levam os crentes a
sofrer. Quando qualquer governo ou regulamento contradiz o que se ensina na
Palavra de Deus, ento voc deve obedecer a Deus em lugar do homem.
Quando os discpulos foram proibidos de pregar em nome de Jesus...
Ento, Pedro e os demais apstolos afirmaram: Antes, importa obedecer a Deus
do que ao s ho mens (A tos 5.29).

Eles compreenderam que esta demanda era contrria ao mandamento de Jesus


que lhe disse para pregarem o Evangelho em todo o mundo. Em outras reas
ns devemos estar...
necessrio que lhe estejais sujeitos, no somente por causa do temor da
punio, mas tambm por dever de c on sci ncia. Po r ess e m otivo, tambm pag ais
tributos, porque so ministros de Deus, atendendo, constantemente, a este servio.
Pagai a todos o que lhes devido: a quem tributo, tributo; a quem imposto,
impo sto ; a quem resp eito, resp eito; a quem honra, honra (R om anos 13.5-7).

Devido a suas grandes responsabilidades e ao potencial para o uso de poder,


voc deve orar:
Em favor dos reis e de todos os que se acham investidos de autoridade, para que
viva mos vida tranq ila e m ansa, com tod a pie dade e res peito (1 Timteo 2.2 ).

TODOS OS PODERES SE TORNARO O PODER DE DEUS


Deus a fonte de todo o poder nos mundos natural e espiritual. Todo o pode
delegado por Ele. Ele delegou este poder para estabelecer a estrutura no lar, na
igreja, mercado de trabalho, comunidade e nao. Porm, vir um tempo no
futuro quando todos os poderes delegados voltaro a Seu poder de novo:
E, ento, vir o fim, quando ele entregar o reino ao Deus e Pai, quando hou ver
destrudo to do prin cip ad o, b em com o toda p otestad e e po der (1 Co rntio s 15 .24).
Quando, por m , todas as coisas lhe estiverem sujeitas, ento, o prprio Filho
tambm se sujeitar quele qu e todas as cois as lh e su jeitou, para q ue Deus seja
tud o em tod os(1 Co rntio s 15 .28).

TESTE O SEU CONHECIMENTO


1. Escreva o versculo-chave de memria.
______________________________________________________________
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132

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2. Por que voc deve estar sob a autoridade para exercer autoridade?
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3. Explique como Jesus era um homem de autoridade sob autoridade.
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4. Resuma o que voc aprendeu sobre as estruturas de autoridade que Deus tem
estabelecido na Igreja.
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5. Resuma o que voc aprendeu sobre as estruturas de autoridade que Deus tem
estabelecido no lar.
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6. Explicar a estrutura de autoridade que Deus tem estabelecido nas relaes de
trabalho.
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7. D uma referncia bblica que explica a relao dos crentes com as
autoridades governamentais.
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8. Quando voc se rebela contra as autoridades sobre voc, contra quem voc
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realmente est rebelando-se?


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(As respostas se encontram ao final do ltimo captulo neste manual).

PARA ESTUDO ADICIONAL


1. Estude Atos 6.1-6 para um exemplo de autoridade que funciona dentro da
organizao da igreja. Resuma o que voc aprendeu sobre a autoridade desta
passagem:
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2. Em Filipenses 4.2 Paulo pediu que houvesse paz entre Evodia e Sntique. A
Bblia no nos diz a natureza desta disputa, porm sempre que h semelhante
problema algum no est submisso apropriada autoridade.
3. Leia 1 Samuel 13. Nesta histria, o Rei Saul assumiu autoridade que no era
legitimamente sua como rei. Ele ofereceu sacrifcios que s deveriam ser feitos
pelo profeta de Deus.
Leia 1 Samuel 15. Aqui o Rei Saul se rebelou contra as ordens de Deus salvando
alguma coisa dos despojos da batalha com os Amalequitas.
Quais foram os resultados da rebelio do Rei Saul? (Veja 1 Samuel 13.13-14 e
15.26).
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4. Leia Joo 19.10-11. Pilatos pensou que Ele tinha poder sobre Jesus. Isto era
verdadeiro?
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5. Resuma as instrues dadas aos maridos e esposas em 1 Corntios 7.
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6. Leia em Atos 23 sobre como Paulo se submeteu autoridade quando ele
compreendeu que a pessoa a quem ele falava era o sumo sacerdote de Deus.
Como ele reagiu?
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135

Captulo Dezesseis
PRINCPIO DE PODER DEZ:
O PODER DE SUA RESSURREIO
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
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#
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Escrever o versculo-chave de mem ria.


Definir a ressurreio.
Explicar a importncia da ressurreio de Jesus.
Resum ir as funes atuais do poder da ressurreio na vida do crente.
Identificar a fonte do poder da ressurreio.

VERSCULO-CHAVE:
Pa ra o co nh ec er, e o p od er da sua ressurreio, e a com unho dos s eus
sofrim entos , con form ando -m e co m ele n a su a m orte (Filipen ses 3.10).

INT RO DU O
Paulo falou do poder espiritual que experimentado de duas maneiras atravs de Jesus:
Pa ra o conhecer, e o poder da sua ressurreio, e a comunho dos seus
sofrim entos , con form ando -m e co m ele n a su a m orte (Filipen ses 3.10).
Este captulo enfoca no poder da ressurreio de Je su s C risto que havia nos crente s. O captu lo
seg uinte envolve o poder da comunho de Seus sofrimentos. No h nenhum estudo mais odiado que
a ressurreio de Jesus , pois ela mos tra sua incapacidad e de derrotar a Cristo mais do que qualquer
outro evento registrado na Bblia.
A DEFINIO DA R ESS UR RE IO
O significado da palavra ressurreio levantar ou ressurgir dos mortos para a vida.
A RESSURREIO DE JESUS CRISTO
Depois de Sua morte pelos pecados de toda a humanidade, Jesus foi levantado da morte por Deus:
Dessarte, matastes o Autor da vida, a quem Deus ressuscitou dentre os mortos,
do que n s so mos testem un has (A tos 3.15).
Tendo sido sepultados, juntamente com ele, no batismo, no qual igualmente fostes
ressuscitados mediante a f no poder de Deus que o ressuscitou dentre os mortos
(Co loss enses 2.12).
Que, por meio dele, tendes f em Deus, o qual o ressuscitou dentre os mortos e
lhe deu glria, de sorte que a vos sa f e esperan a estejam em Deu s (1 P edro
1.21 ).
Voc pode ler a histria da ressurreio de Jesus em Mateus 28, Marcos 16, Lucas 24, e Joo 20.
A IMPORTNCIA DA RESSURREIO DE JESUS
A ressurreio de Jesus uma verdade poderosa porque bsica a nossa f:
E, se no h ressurreio de mortos, ento, Cristo no ressuscito u. E , se Cristo
136

no ressu scito u, v a n ossa p rega o, e v , a vossa f (1 C orn tios 15.13-14 ).


Crer na ressurreio de Jesus necessrio salvao:
Se, com a tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu corao, creres que
De us o res suscito u d entre os m orto s, sers s alvo (R om anos 10.9).
A ressurreio de Jesus confirma que os crentes esto justificados:
O qual foi entregue por causa das nossas transgresses e ressuscitou por causa
da no ssa justifica o (R om anos 4.25).
A ressurreio significa que a morte foi derrotada:
Visto, pois, que os filhos tm participao comum de carne e sangue, destes
tambm ele, igualmente, participou, para que, por sua morte, destrusse aquele que
tem o pod er da m orte , a saber, o diabo (H ebreus 2.14).

A ressurreio de Jesus confirmou que Ele supremo sobre todos os seres


criados por Deus:
E q ua l a su pre m a g ra nd ez a do seu poder para com os que crem os, segundo a
efic cia da fora do seu poder; o qual exerceu ele em Cris to, ressusc itando-o
den tre os m ortos e faz endo -o sentar sua direita nos lugares celestiais, acima de
todo principado, e potestade, e poder, e domnio, e de todo nome que se possa
referir, no s no presente sculo, mas tambm n o vindouro. E ps todas as coisas
debaixo dos ps, e para ser o cab ea s obre todas as coisas, o deu igreja (Efsios
1.19 -22).

A ressurreio confirma que Jesus era o Filho de Deus:


E foi designado Filho de Deus com poder, segundo o esprito de santidade pela
ress urre io do s m orto s, a saber, Je sus Cristo, nosso Sen ho r (R om anos 1.4).

A RESSURREIO FUTURA
A Bblia fala de um tempo no futuro quando este mundo que ns conhecemos se
acabar. Nesse momento haver uma ressurreio de todos os mortos. Aqueles
que morreram como crentes sero ressuscitados vida eterna. Aqueles que
morreram como incrdulos sero ressuscitados, julgados, e condenados ao
castigo eterno. Voc pode ler sobre a ressurreio futura em 1 Corntios 6.14;
15:1-58; 1 Tessalonicenses 4:13-18; Joo 5:28-29; 2 Corntios 4:14; e
Apocalipse 20:4-6. Voc pode estudar a ressurreio futura em detalhe no curso
do Instituto Internacional Tempo de Colheita Fundamentos da F.
O PODER ATUAL DA RESSURREIO
verdade que ns experimentaremos a ressurreio algum dia depois de mortos,
porm, o poder da ressurreio no somente reservado para o futuro. Seu poder
pode ser experimentar agora pelos crentes.
A ressurreio agora a base para o poder espiritual porque lhe d:
137

UMA NOVA ESPERANA:


atravs do poder da ressurreio que voc tem esperana. Sua vida no acabar
com o tmulo. Voc tem a vida eterna:
Ben dito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, seg und o a su a m uita
misericrdia, nos regenerou para uma viva esperana, mediante a ressurreio de
Jes us Cristo d entre os m orto s (1 Ped ro 1.3).

A esperana uma fora poderosa. Sem a esperana, as pessoas se desencorajam


e se cansam. O poder da ressurreio libera a esperana viva.
UMA NOVA VIDA:
Quando voc aceita a Jesus como Salvador voc ressuscitado da morte
espiritual do pecado vida espiritual:
E a vs outros, que estveis mo rtos pe las vossas transgress es e p ela
incircunciso da vossa carne, vos deu vida juntamente com ele, perdoando todos
os no sso s de litos (C olo sse nses 2 .13).

A ressurreio espiritual produz a morte ao pecado. Atravs do poder da


ressurreio voc pode viver uma nova vida. Voc no vive como voc vivia
antes. Voc est morto s coisas pecaminosas do mundo e vivo em Jesus.
Voc no pode viver esta nova vida pelo automelhoramento. Voc no pode
viv-lo em seu prprio poder. Voc o vive atravs do poder da ressurreio:
A ssim tambm vs considerai-vos mortos para o pecado, mas vivos para Deus,
em Cristo Jesus. No reine, portanto, o pecado em vosso corpo m ortal, de ma neira
que obedeais s suas paixes; nem ofereais cada um os mem bros do seu corpo
ao p ec ad o, c om o in stru m en tos de iniqidade; m as oferecei-vos a D eus, com o
ressurretos dentre os mortos, e os vossos mem bros, a Deus, como instrumentos
de justia. Porqu e o p eca do no ter d om nio sob re v s; pois n o esta is debaixo
da lei, e sim da g raa (R om anos 6.11-14).

As lutas que voc enfrenta esto entre a morte espiritual e a vida que opera
dentro de voc. O poder da ressurreio derrota a lei do pecado e da morte e o
livra da escravido espiritual. Jesus disse:
O ladro vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida
e a te nh am em abu nd ncia (Joo 10.10).

No somente a vida eterna no futuro, porm a vida abundante no presente sua


devido ao poder da ressurreio.
NOVO AMO:
A ressurreio espiritual faz de Jesus o dono de sua vida. Em lugar de viver para
voc, voc vive para servi-lo:
138

E ele morreu por todos, para que os que vivem no vivam mais para si mesm os,
mas p ara a qu ele q ue po r eles morre u e re ssu scito u (2 Corn tios 5.15).

O Poder vem de entender a sua posio devido ressurreio. Voc servo do


Deus vivo. Voc j no um escravo de Satans.
UM NOVO PROPSITO DE VIDA:
Um novo propsito de vida resulta da ressurreio espiritual. Em lugar da
preocupao sobre as coisas temporais do mundo, como o lucro material,
ambies, etc., sua ateno se enfoca nas coisas eternas:
Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas l do
alto, onde Cristo vive, asse nta do dire ita de Deus. Pe nsai na s co isas l do alto, no
nas que so aqui da terra; porqu e m orrestes, e a vo ssa vida e st ocu lta juntam ente
com Cristo, em Deus (C olo sse nses 3 .1-3).

As coisas materiais do mundo j no controlam mais um crente que tem


experimentado o poder da ressurreio. As circunstncias do mundo j no o
derrotam. Experimentar o poder da ressurreio lhe d uma nova perspectiva e
propsito.
UMA NOVA VIVIFICAO:
Se habita em vs o Esprito daquele que ressuscitou a Jesus dentre os m ortos,
esse mesmo que re ss us cito u a Cristo Jesus dentre os m ortos vivificar tam bm o
vosso corpo mortal, por meio do seu Esprito, que em vs habita (Romanos 8.11).

A palavra vivificar significa tornar vivo e dotar com vida. Deus j o vivificou
do pecado:
Ele vos deu vida, estando vs morto s no s vo sso s de litos e pe cad os (Efsio s 2.1).

Porm, Ele tambm quer vivificar seu corpo mortal. Deus quer dotar seu corpo
mortal com o poder da ressurreio:
Temos, porm, este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder
seja de D eus e n o de n s (2 C orn tios 4.7).

Se voc tem aceitado a Jesus como Salvador e tem sido cheio do Esprito Santo,
ento esse mesmo poder que levantou a Jesus dos mortos mora em voc. Esse
fluir de vida pode vivificado AGORA com o poder da ressurreio.
A FONTE DE PODER DA RESSURREIO
A fonte deste poder da ressurreio na vida do crente Jesus. Ele disse:
Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreio e a vida. Quem cr em mim, ainda que
morra , viver (Joo 11.25).

Assim como a vida natural est no sangue, a vida espiritual vem atravs do
139

sangue de Jesus. Assim como o sangue natural corre atravs de suas veias, a vida
da ressurreio flui atravs do seu esprito. Voc est caminhando AGORA no
poder de Sua ressurreio? Em sua vida crist diria? Em seu ministrio? Toque
nesse fluir de vida hoje!

TESTE O SEU CONHECIMENTO


1. Escreva o versculo-chave de memria.
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2. Defina ressurreio.
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3. Resuma a importncia da ressurreio de Jesus dentre os mortos.
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4. Esta declarao verdadeira ou falsa? O poder da ressurreio somente pode
ser experimentado pelo crente no futuro quando ele ser levantado dos mortos.
A declarao verdadeira _______________________________.
5. Resuma os propsitos atuais do poder da ressurreio na vida do crente.
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6. Quem a fonte do poder da ressurreio que est na vida de um crente?
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(As respostas se encontram ao final do ltimo captulo deste manual).
PARA ESTUDO ADICIONAL
1. Jesus nunca assistiu a enterros... Ele assistiu a ressurreies...
140

O filho da mulher de Naim: Lucas 7.11-17


A filha de Jairo: Marcos 5.35-43
Lzaro: Joo 11.1-46
A Dele mesmo: Mateus 28, Marcos 16, Lucas 24, Joo 20.
2. Pregar a ressurreio uma parte importante da mensagem do evangelho. Veja
Atos 4:2; 17:18,32; 1 Corntios 15:1-8,14,19-22.
3. Abrao viveu muitos anos antes da ressurreio de Jesus Cristo, mesmo assim
ele experimentou o poder da ressurreio. Leia sobre isto em Romanos 4.16-24.
4. Eliseu tinha tal poder que um homem morto foi lanado em seu sepulcro anos
depois de sua morte e ressuscitou! Ele tinha mais poder em seus ossos do que
muitos de ns temos em nossas vidas (2 Reis 13.20-21).

141

Captulo Dezessete
PRINCPIO DE PODER ONZE:
O PODER DO SOFRIMENTO
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
#
#
#
#

Escrever o versculo-chave de mem ria.


Identificar a fonte do sofrimento.
Enumerar cinco formas pelas quais o sofrimento vem.
Resum ir o propsito do sofrimento na vida do crente.

VERSCULO-CHAVE:
Porque, de fato, foi crucificado em fraqueza; contudo, vive pelo poder de Deus.
Porque ns tambm somos fracos nele, mas viveremos, com ele, para vs outros
pelo pod er de Deus (2 Cr nica s 13 .4).

INT RO DU O
O ltimo captulo comeou a discusso dos princpios de poder de Filipenses 3.10:
Pa ra o conhecer, e o poder da sua ressurreio, e a comunho dos seus
sofrim entos , con form ando -m e co m ele n a su a m orte (Filipen ses 3.10).
O Captulo Dezesseis enfatizou o poder da ressurreio na vida do crente. Este captulo enfoca no
poder da comunho dos Seus sofrimentos. Paulo disse de Jesus:
Porque, de fato, foi crucificado em fraqueza; contudo, vive pelo poder de Deus.
Porque ns tambm somos fracos nele, mas viveremos, com ele, para vs outros
pelo pod er de Deus (2 Cr nica s 13 .4).
Ns vemos o sofrimento atravs do raciocnio humano. Por cada norma de raciocnio humano cruz
de Jesus foi uma perda de uma grande e nobre vida. Porm, no raciocnio de Deus foi a maior
demonstrao de Seu poder. Produziu a salvao do homem .
Pa ulo entendeu e ste princpio-chave do poder es piritua l. O poder de Deus se oculta na debilidade. Por
isso ele disse:
Ento, ele me disse: A minha graa te basta, porque o poder se aperfe ioa na
fraqueza. De b oa vontade , pois, m ais m e gloriarei nas fraqu ezas , para q ue sobre
mim repouse o poder de Cristo. Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas injrias,
nas necessidades, nas perseguies, nas angstias, por amor de Cristo. Porque,
qu ando sou fraco , ento, qu e so u fo rte (2 Corn tios 12.9-10).
Ns nunca vemos o poder na debilidade ou fra cas so. E sta um a atitud e es tranh a pa ra pe sso as c ujo
centro da f a cruz. Jesus experimentou a ressurreio depois que ele havia sofrido. O poder da
ressurreio vem atravs da comunho de Seu sofrimento.
No se demonstra o verdadeiro poder espiritual na ausncia do sofrimento, dos problemas, e crises,
porm em m eio a eles. O poder transforma o que o mundo chama de um a prova difcil em uma
oportunidade para a demonstrao do poder de Deus.
A FONTE DO SOFRIMENTO
Deus no criou o sofrim ento . Ele en trou no mundo originalmente atravs do pecado do homem
142

instigado por Satans (Gnesis 3). Quando o homem se rendeu tentao de Satans e pecou, assim
o sofrimento entrou no mundo. O pecado, que resultou em todo o sofrimento, pode remontar-se ao seu
criador, Sata ns . Ainda qu e ha ja razes diferentes pelas qua is o sofrimen to entra em sua vida, todo
o sofrim ento pode re m ontar-se at a fon te original.
Fe lizmente, na vida de um crente, Deus pode tom ar o sofrim ento que S atans usa para o mal, e o
transformar em bem , para alcanar Seus propsito s. E le pode tornar-se uma oportunidade real para
o poder de Deus ser demonstrado em sua vida.
AS RAZES DO SOFRIMENTO
A Bblia tem m uito para dizer acerca do sofrimento, problemas, e aflies. Resum indo seu ensino, ns
descobrirmos cinco maneiras pelas quais o sofrimento pode entrar na vida de um crente. Todo
sofrimento que voc encara na vida vir por uma destas:
OUTROS AO SEU REDOR:
Sofrim ento e circunstncias difceis na vida pode vir por o utros ao seu re dor. J os um exe m plo de ste
tipo de sofrimento. No foi atravs de alguma falta sua que Jos foi vendido ao Egito por seus irmos,
depois for acusado e encarcerado falsamente pela esposa de Potifar, e foi obrigado por aqueles a
quem ele ajudou na priso. Porm, escute sua resposta. Jos disse:
Agora, pois, no vos entristeais, nem vos irriteis contra vs m esm os por m e
haverdes vendido para aqui; porque, para conservao da vida, Deus me enviou
adiante de vs... Deus m e enviou adiante de vs, para conservar vossa sucesso
na terra e pa ra vo s prese rvar a vid a po r um grand e livramento (Gnesis 45.5, 7).
AS CIRC UN ST NC IAS DA V IDA:
A segunda maneira na qual o sofrimento vem a voc atravs das circunstncias da vida. Isto se
ilustra pelas experincias de Noem i registradas no livro de Rute na Bblia. Ela estava amarga com a
dor devido morte de seu marido e filhos.
At que Jes us re gres se e con quiste o inim igo fina l, a m orte, ela pa rte da vida. A morte entrou atravs
do pec ado origina l do ho m em e um a circuns tnc ia natu ral que todos n s e nfrentare m os, pois est
estabelecido que o s hom ens m orram som ente um a vez (Hebreus 9.27).
Quando Noem i experimen tou estas circunstnc ias difceis da vida, ela disse, j no me chamarei
N oem i (qu e significa bendita), porm m e chamarei Mara. O nom e Mara significa amargor ou
amargura.
SEU M INIS T RIO :
A terceira razo para o sofrim ento devido ao se u m inistrio p ara o Sen hor. O Novo T esta m ento fala
de sofrimento por causa de Seu nome (Atos 9.16), em nom e de Cristo (Filipenses 1.29), pelo Reino
de Deus (2 Tess alonicenses 1.5), pelo Evan gelho (2 Tim teo 1.11-12), por fazer o bem (1 Pedro 2.1920; 3.17), por causa da justia (1 Pedro 3.14), com o um cristo (1 Pedro 4.15-16), e segundo a vontade
de De us (1 Ped ro 4.19).
O apstolo Paulo um exem plo do sofrimento que resulta do ministrio. Algumas pessoas vem o
sofrim ento com o um sinal de fracasso ou falta de f. Se isto verdade, ento o apstolo Paulo no
tinha f e foi o maior fracasso na histria da igreja. Paulo disse que enquanto estava na sia ele estava
to destroado que ele se desesperou da vida (2 Corntios 1.8). E le aprese nta um a im age m difere nte
daquela do evangelista alegre que promete ao crente paz e prosperidade e nada mais.
Quando Paulo foi chamado por Deus ao ministrio lhe contaram grandes coisas que ele sofreria por
causa do Senh or (Atos 9.16). A respos ta de Paulo ao so frimento era suportar a perda de todas as
coisas para ganhar alguns para Cristo. Ele escreveu aos crentes que vos foi concedida a graa de
pad ece rdes por C risto e no som ente de crerdes n ele (F ilipense s 1.29).
Pa ulo no estava sozinho ao sofrer por causa do ministrio. A igreja inteira sofreu nos tempos do Novo
Te stam ento (Atos 8). O captulo 11 de Hebreus registra as histrias de algumas das perseguies
cruis que eles suportaram. Muitos destes homens e mulheres de f foram libertados pelo poder de
Deus. As portas da priso abriram e eles saram. Eles foram sentenciados morte nas fornalhas
arde ntes , por m sara m no afeta dos pelas cha m as.
143

P orm , alguns destes crentes que tambm so chamados de hom ens e mulheres de f no receberam
tal libertao. Eles foram encarcerados, afligidos, atormentados e, inclusive, martirizados devido a seu
testem unh o do Evange lho (H ebre us 1 1.36 -40).
Ns enfocamos a f viva, porm Deus tambm revela Seu poder na f sofredora. Esta uma f que
permanece fiel nos tempos m aus, no somente nos bons tempos quando a libertao poderosa se
manifesta.
A ATIVID ADE SAT NIC A DIRET A:
O sofrimento tambm pode entrar em sua vida como resultado da atividade Satnica direta.
Isto evidente na histria de J. Este livro trata com a pergunta Porque o justo sofre? O testemunho
de Deus acerca de J era que ele era um hom em justo (J 1 e 2). J no sofreu porque ele havia
pecado, como seus amigos reivindicavam. Eles criam que se J se arrependesse, seus circunstncias
m udariam .
Estes amigos tentaram fazer um a aplicao universal baseada na experincia individual. S eria
sem elhante a dizer que por que Deus deixou Pedro ser preso Ele far o mesm o com voc. Isto no
verdade. Muitos foram martirizados na priso apesar de sua grande f e vidas puras.
Ns devemos ter o cuidado quando ns vemos o sofrimento de outros e os acusamos de pecado,
infidelidade, ou incredulidade. A Bblia ensina que um hom em pecador colhe uma colheita amarga
devido a semear na corrupo da carne (G latas 6 .8). Porm, os princpios de semear e segar no
podem ser usados para explicar o sofrimento do inocente.
J no sofreu por causa de alguma coisa que ele havia fe ito. J era um hom em jus to. E ste foi o
testemunho de D eus com respeito a J, o testemunho do prprio J, e sua reputao perante os
homens. Por trs das cenas, no mundo espiritual, estava a verdadeira causa de J est sofrendo.
Havia uma batalha espiritual que acontece acima do corao, mente e obedincia de J.
H um a gu erra que aco ntec e no m und o es piritual ac ima de voc. Essa guerra se manifesta nas
circunstncias difceis que voc experimenta no mundo natural. Uma verdade importante evidente no
sofrim ento de J que nada pode entrar na vida de um crente sem o conhecimento de Deus. Deus
no causa seu sofrimento. Voc afligido por Satans, porm seus limites so estabelecidos por Deus.
O poder de Deus maior que o de Satans, e voc experimentar a vitria se voc continua confiando
Nele.
SEU PRPRIO PECADO:
A quinta m ane ira pela qua l o sofrim ento entra em sua vida devido a seu prprio pecado. Jonas um
exem plo de tal sofrimento. Em desobedincia a Deus, Jonas foi direo oposta de Nnive, para onde
Deus lhe ha via ord ena do ir e p rega r o arrepe ndim ento . Ele experim entou um a torm enta te rrvel e
terminou na barriga de um grande pe ixe devido a seu prp rio pecado (Jon as 1 e 2).
O problema sem pre deve ser tratado como um chamado a considerar seus caminhos e examinar seu
corao diante de Deus. Voc pode estar sofrendo devido a seu prp rio pecad o. A Bblia revela que
Deus corrige aqueles que vivem em desobe dincia a Sua P alavra. Corrigir significa disciplinar,
reprovar, e castigar:
Toda disciplina, com efeito, no momento no parece ser motivo de alegria, mas de
tristeza; ao d epois, e ntre tan to, p rod uz fruto pac fico aos que tm sido por ela
exe rcitad os, fruto de ju stia (H ebreus 12 .11).
Deus usa o sofrimento para corrigi-lo e devolv-lo a Sua vontade para sua vida:
Antes de ser afligido , andava e rrado , mas agora guardo a tua palavra... Foi-me bom
ter eu passado p ela aflio , para que ap rendesse os teus de cretos... Bem sei,
SENHOR, que os teus juzos so justos e que com fidelidade me afligiste (Salmos
119 .67, 71, 75).
A ATITUDE APROPRIADA PARA COM O SOFRIMENTO
O problema necessariamente no um sinal de ser pecador. A Bblia declara, muitas so as aflies
do justo (Salm os 34.19).
144

Quando voc sofre inocentemente e no devido a seu prprio pecado, voc deve manter uma atitude
apropriada para com o sofrimento. A prova real de sua espiritualidade como voc no dia da
dificuldade:
Se te mostras fraco no dia da angstia, a tua fora pequena (Pro vrb ios 2 4.10 ).
A Bblia descreve a atitude que voc deve ter quando voc sofre como um crente dentro da vontade
de Deus.
Voc n o deve s e envergon har:
... se sofrer como cristo, no se envergonhe disso; antes, glorifique a Deus com
ess e no me (1 Ped ro 4.16).

Voc deve encomendar sua alma (seu sofrimento) a Deus, sabendo que Ele
trabalha todas as coisas para seu bem:
Por isso, tambm os que sofrem segundo a vontade de Deus encomendem a sua
alm a ao fiel Criador, na prtica do bem (1 P edro 4.19).

Voc deve estar contente quando voc sofre segundo a vontade de Deus:
E eles se retiraram do Sindrio regozijando-se por terem sido considerados dignos
de sofrer afron tas p or esse No me (H ebreus 5.41).

Paulo diz como voc deve enfrentar o sofrimento:


Regozijai-vos na esp erana , sede pa cientes na
persev eran tes; von tad e de Deus (R om anos 12.12).

tribulao,

na

orao,

E nos afadigamos, trabalhando com as nossas prprias mos. Quando somos


injuriados, ben dizem os; qu ando perseg uidos, sup orta mos (1 C orn tios 4.12).
Pelo contrrio, em tudo recomendando-nos a ns mesmos como ministros de
Deus: na m uita pacin cia, nas aflies, nas privae s, nas an gstias (2 Corntios
6.4).
No te enverg on he s, portanto, do testemunho de nosso Sen hor, nem do seu
encarcerado, que sou eu; pelo contrrio, participa comigo dos sofrimentos, a favor
do eva ng elho , seg un do o pod er de Deus (2 Tim teo 1.8 ).
A fim de que ningum se inquiete com estas tribulaes. Porque vs mesmos
sab eis q ue esta mos des ign ados para isto (1 T ess alon icen ses 3.3).
Tu, por m, s sbrio em toda s as coisas , suporta as aflies, faze o trabalho de
um eva ng elista , cum pre cab alm ente o teu ministrio (2 T imteo 4.5 ).

Voc no deve pensar que h algo estranho quando voc experimenta o


sofrimento:
Am ados, no estran heis o fogo ardente que surge no meio de vs, destinado a
provar-vos, c om o se alg um a cois a ex trao rdin ria vos estiv ess e ac on tece nd o; p elo
contrrio, alegrai-vos na medida em que sois co-participantes dos sofrimentos de
Cristo, para que tambm, na revelao de sua g lria, vos alegreis exu ltando (1
Pedro 4.12-13).

145

Paulo resume a atitude apropriada para com o sofrimento quando ele explica...
Por isso, no desanimam os; pelo contrrio, mesmo q ue o nosso hom em exterior
se corrom pa, con tud o, o no sso homem interior se ren ova de dia em dia. Porque a
nossa leve e momentnea tribulao produz para ns eterno peso de glria, acim a
de toda comparao, no atentando ns nas coisas que se vem , mas nas que se
no v e m ; p orq ue as qu e s e vem so tem po rais, e as que se no vem so
eternas (2 Co rntio s 4.16-18 ).

Paulo v o sofrimento como um servo. Ele disse que ele trabalha para ns.
PODER ATRAVS DO SOFRIMENTO
Lembre-se que Deus no causa o sofrimento. O sofrimento est no mundo devido
ao pecado. Porm, Deus usa o sofrimento como uma oportunidade de demonstrar
Seu poder. Ele o usa...
PARA TRANSFORMAR O MAL EM BEM:
Deus toma o que foi planejado para o mal e o transforma em bem. Ele o
reembolsa para alcanar Seus propsitos. Jos disse a seus irmos que o haviam
vendido escravido:
Agora, pois, no vos entristeais, nem vos irriteis contra vs mesmos por m e
haverdes ven did o p ara a qu i; po rqu e, pa ra co nserva o da v ida, D eus me enviou
adiante de v s... Assim, no fostes vs que me enviastes para c, e sim Deus, que
me ps por pai de Fara, e senhor de toda a sua casa, e como governador em toda
a terra do Egito (Gnesis 45.5, 8).

Satans levou a seus irmos para trazer sofrimento a Jos, porm Deus o usou
para o bem. Apesar das circunstncias negativas, Deus trabalha por trs das
cenas.
Satans inspirou os homens para entregar Jesus morte, porm Deus o usou para
o bem. Sua morte produziu salvao e vida de ressurreio.
Deus demonstra Seu poder quando Ele toma seu sofrimento e usa-o para alcanar
Seus propsitos. No h nenhum acidente ou acontecimentos casuais na vida dos
crentes porque Deus:
Nele, digo, no qual fomos tambm feitos herana, predestinados segundo o
prop sito daquele que faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade
(Ef sios 1.11).

PARA MUDAR AS PERDAS EM VITRIAS:


Deus transformar as perdas naturais em vitrias espirituais. Paulo escreveu sobre
suas perdas no mundo natural:
Mas o que, para mim, era lucro, isto considerei perda por causa de C risto. S im ,
146

deveras considero tudo como perda, por causa da sublimidade do co nhec imen to
de Cristo Jesus, meu Senhor; por amor do qual perdi todas as coisas e as
considero co mo refug o, para g anhar a Cristo (Filipen ses 3.7-8 ).

PARA TRANSFORMAR A DEBILIDADE EM FORA:


Paulo sabia que...
Po rque a lou cura de Deus mais sbia do que os homens; e a fraqueza de Deus
m ais fo rte do q ue os h om ens (1 Co rntio s 1.25).

Deus disse a Paulo...


Ento, ele me disse : A m inha graa te basta, porque o poder se aperfeioa na
fraqueza. De boa vontade, pois, m ais m e gloriarei nas fraqu ezas , para q ue sobre
mim repou se o po der de Cristo (2 Corn tios 12.9).

Por isso Paulo disse...


Ento, ele me disse: A minha graa te basta, porque o poder se aperfeioa na
fraqueza. De boa vontade, pois, mais me gloriarei nas fraquezas, para que sobre
mim repouse o poder de Cristo. Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas injrias,
nas necessidades, nas perseguies, nas angstias, por amor de Cristo. Porque,
qu ando sou fraco , ento, qu e so u fo rte (2 Corn tios 12.9-10).

Sua debilidade humana prov a oportunidade para a demonstrao do poder de


Deus.
PARA PROVAR SUA F:
Tudo no mundo espiritual baseado na f. Por isso a fora de sua f deve ser
provada:
Pa ra que, uma vez confirmado o valor da vossa f, muito mais preciosa do que o
ouro perecvel, mesmo apurado por fogo, redunde em louvor, glria e honra na
reve la o d e Je sus Cristo (1 P edro 1.7).

uma prova de f quando voc ora como Jesus fez, para Deus permitir que a
taa de amargura seja passada adiante, e mesmo assim no passa. Ao contrrio,
voc obrigado a beber profundamente de seu sofrimento. A f aprender que
nossas oraes no so sem resposta somente porque elas no so respondidas
da maneira que ns queremos.
PARA EQUIP-LO A CONFORTAR OUTROS:
Ben dito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai de misericrdias
e Deus de toda consolao! ele que nos conforta em toda a nossa tribulao, para
podermos consolar os que e stiverem em qualquer angstia, com a consolao com
qu e n s m esm os som os con tem plad os por De us (2 C orn tios 1.3-4 ).

Quando voc compartilha o consolo de Deus com outros, voc est ajudando-os:
Por isso, restabelecei as mos descadas e os joelhos trpegos; e fazei caminhos
147

retos para os ps, para que no se extravie o que manco; antes, seja curado
(He breus 12.12-13 ).

PARA ENSINAR-LHE A NO CONFIAR EM SI MESMO:


Paulo falou do propsito de seus sofrimentos na sia:
Porque no queremos, irmos, que ignoreis a natureza da tribulao que nos
sobreveio na sia, porquanto foi acima das nossas foras, a ponto de
desesperarmos at da prpria vida. Contudo, j em ns m esmos, tivemos a
sentena de morte, para que no confiemos em ns, e sim no D eus q ue ressu scita
os morto s (2 Co rntio s 1.8-9).

Voc vir a reconhecer que...


Temos, porm, este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder
seja de D eus e n o de n s (2 C orn tios 4.7).

PARA DESENVOLVER AS QUALIDADES ESPIRITUAIS:


E no somente isto, mas tambm nos gloriamos nas prprias tribulaes, sabendo
que a tribulao produz perseverana; e a pers everana, experincia; e a
exp erin cia, esperan a (Ro manos 5.3-4 ).
Ora, logo que o Su pre m o Pastor se manifestar, recebereis a imarcescvel coroa da
glria (1 Ped ro 5.10).

Estas qualidades o conformam imagem de Jesus que o plano de Deus para


voc (Romanos 8.28-29; Hebreus 2.10, 11).
PARA MANIFESTAR AS OBRAS DE DEUS:
Quando os discpulos vieram a um homem que havia sido cego desde o
nascimento, eles perguntaram quem era responsvel por sua condio. Era o
pecado de seus pais ou do prprio homem? Jesus respondeu:
Respondeu Jesus: Nem ele pecou, nem seus pais; mas foi para que se manifestem
nele as ob ras d e Deus (J oo 9.3 ).

148

PARA APERFEIOAR O PODER DE DEUS:


Ento, ele me disse: A minha graa te basta, porque o poder se aperfeioa na
fraqueza. De boa vonta de, pois, m ais m e gloriarei nas fraqu ezas , para q ue sobre
mim repou se o po der de Cristo (2 Corn tios 12.9).

PARA REMOVER O QUE INSTVEL:


O sofrimento resulta em que tudo o que instvel removido de sua vida. Voc
deixa de depender das pessoas, programas, ou coisas materiais, pois tudo isto
falha em tempos de necessidades. Deus permite que voc seja abalado:
Aquele, cuja voz abalou, ento, a terra; agora, porm, ele promete, dizendo: Ainda
u m a vez por todas, farei abalar no s a terra, mas tambm o cu. Ora, esta palavra:
Ainda uma vez por todas significa a remoo dessas coisas abaladas, como tinham
sido feitas, para que as coisas que no so abaladas permaneam (Hebreus 12.2627).

Durante as tormentas da vida, tudo o que no est sendo construdo em Deus e


em Sua Palavra se desmorona (Salmos 11.8-9 e Mateus 7.24-27).
PARA MUDAR SEU FOCO:
Quando voc freqentemente experimenta o sofrimento, voc focaliza sua
ateno na causa e efeito. Voc se preocupa com o que causou as circunstncias
difceis e o efeito terrvel que ele est tendo em sua vida. Deus quer mudar seu
enforque de esforar-se para entender a situao temporal a reconhecer os
benefcios do eterno:
Porque a no ssa lev e e m om ent nea tribula o p roduz p ara ns eterno peso de
glria, acima de toda comparao, no atentando ns nas coisas que se vem, mas
nas que se no vem; porque as que se vem so temporais, e as que se no vem
so etern as (2 Corn tios 4.17-18).
Amados, no estra nh eis o fog o ardente qu e su rge no meio d e v s, destinado a
provar-vos, c om o se alg um a cois a ex trao rdin ria vos estiv ess e ac on tece nd o; p elo
contrrio, alegrai-vos na medida em que sois co-participantes dos sofrimentos de
Cristo, para que tambm, na revelao de sua glria, vos alegreis ex ultando (1
Pedro 4.12-13).
Se perseveramos, tambm com ele reinaremos; se o negamos, ele, por sua vez,
no s ne gar (2 Tim te o 2.1 2).

PARA MUDAR A VELHA NATUREZA:


Deus disse nao de Moabe:
Despreocupado esteve Moabe desde a sua mocidade e tem repousado nas fezes
do seu vinho; n o foi m udado de va silha p ara vasilha, nem foi para o cativeiro; por
isso , con serv ou o se u sa bo r, e o s eu aroma n o se altero u (Jere mias 48.11 ).

Porque Moabe no havia experimentado a problemtica de ser mudado de


vasilha para vasilha semelhante ao que necessrio para desenvolver o bom
149

vinho, a nao no mudou. Moabe estava em seu lugar e estabelecido em


prosperidade, e devido a isto no desenvolveu e amadureceu espiritualmente de
modo apropriado. Por conseguinte, no houve nenhuma mudana. Seu aroma
permanecia nele.
O sofrimento o livra da velha natureza. Quando voc est abatido, com
problemas, e em lgrimas, seu aroma muda de carnal para espiritual.
PARA PREPARAR-LHE PARA O MINISTRIO:
Voc tem pedido para ser usado por Deus. Voc deseja ser mais como Jesus e
orou para ser um vaso escolhido para Seu uso. A resposta sua orao pode vir
pelo sofrimento:
Eis que te acrisolei, mas disso no resultou prata; provei-te na fornalha da aflio
(Isaa s 48 .10).

atravs da aflio que voc muda de um chamado como filho de Deus a


escolhido de Deus. A aflio segundo a vontade de Deus o refina para Seu uso
assim como os metais so refinados em um forno no mundo natural.
PARA PREPARAR-LHE PARA REINAR COM CRISTO:
Se perseveramos, tambm com ele re in are m os; se o negamos, ele, por sua vez,
no s ne gar (2 Tim te o 2.1 2).

PARA DAR-LHE BNOS ESPIRITUAIS:


Jesus disse:
Bem-aventurados os perseguidos por causa da justia, porque deles o reino dos
cus. Bem-aventurados sois quando, por minha causa, vos injuriarem, e vos
p ers eg uire m , e, m entindo, disse rem tod o m al co ntra vs . Rego zijai-v os e exultai,
porque grande o vosso galardo nos cus; pois assim perseguiram aos profetas
qu e viveram antes d e v s (M ateu s 5.10-12 ).

PARA ENSINAR-LHE OBEDINCIA:


Em bora sendo Filho, aprendeu a obedincia pelas coisas que sofreu (Hebreus
5.8).

PARA PROVAR A PALAVRA DE DEUS DENTRO DE VOC:


As palavras do SENH OR so palavras puras, prata refinada em cadinho de barro,
depu rada se te ve zes (Salm os 12.6).

PARA HUMILHAR VOC:


Que te conduziu por aquele grande e terrvel deserto de serpentes abrasadoras,
de escorpies e de secura, em que no havia gua; e te fez sair gua da pederneira;
150

que no deserto te sustentou com m an, que teus pais no conh eciam ; para te
hu milhar, e para te p rovar, e, afinal, te faz er bem (D eutero n mio 8.1 5-16 ).
PARA DESENVOLVER-LHE ESPIRITUALMENTE:
Isto significa que voc cresce espiritualmente:
Re sp on de -m e quando clamo, Deus da m inha justia; na angstia, me tens
aliviado ; tem miseric rd ia de mim e ou ve a minha ora o (Salmos 4.1).
PARA AJUDAR-LHE A CONHECER A DEUS INTIMAMENTE:
Voc passa a conhecer a Deus em um a base mais ntima atravs do sofrimento. J, quem sofreu
m uito, co nhe cia es ta verdad e e disse...
Eu te conhecia s de ouvir, mas agora os meus olho s te v em . Por isso, m e
abom ino e m e arre pend o n o p e n a cin za (J 42.5-6).
Alguns de ns conhecemos a Deus som ente de segunda mo. Quando ns estamos experimentando
as bnos da vida, na maioria das vezes Deus um luxo em lugar de uma necessidade. Porm,
quando voc tem um a necessidade real, Deus se torna uma necessidade. J pass ou a con hecer a
Deus m ais intim am ente atravs do sofrimento. Antes que ele sofresse, J conhecia a Deus atravs da
teolog ia. De pois, ele o conh ece u pe la exp erincia. Por isso Pa ulo disse...
Pa ra o conhecer, e o poder da sua ressurreio, e a comunho dos seus
sofrim entos , con form ando -m e co m ele n a su a m orte (Filipen ses 3.10).
Voc som ente pode vir a conhe cer a Deus no poder da ressurreio atravs da comunho ntima de
Seus sofrimentos.
Ao longo de sua provao, J questionou acerca da causa de s eu so frim ento. No era errado
questionar a Deus. Jesus sabia que o prop sito pelo qual Ele havia entrado no mundo era morrer pelos
pecados de toda a humanidade. Mesmo em Sua hora de sofrimento Ele clamou: Deus m eu, Deus
meu, POR Q UE m e desamparaste? o que segue ao questionamento que importante. As prximas
palavras do Senhor foram, Em tuas m os eu re ndo m eu e sprito. Ape sar das perg unta s, a re spo sta
de J foi...
Eis que me m atar, j no tenho esperana; contudo, defenderei o meu
pro ced imento (J 13.15).
Porque eu sei que o meu Redentor vive e por fim se levantar sobre a terra.
Depois, revestido este meu corpo da minha pele, em minha carne verei a Deus (J
19.2 5-26 ).
Depois de to das as p erguntas ac abarem , a nfase deve m udar de m im para voc . Voc deve
encomendar seu sofrimento, com todas as suas perguntas sem respostas, s mos de Deus.
C on fia no SENH OR de todo o teu corao e no te es tribes no teu pr prio
enten dim ento (Pro vrb ios 3 .5).
Deus pode revelar alguns dos propsito s em seu sofrimento, porm possvel que voc nunca o
entender totalmente:
A glria d e De us encobrir as coisas, mas a glria dos reis esquadrinh-las
(Pro vrb ios 2 5.2).
As coisas encobertas pertencem ao SENHOR, nosso Deus, porm as reveladas
nos pertencem, a ns e a nossos filhos, para sempre, para que cumpram os todas
as p alav ras d esta lei (D eutero n mio 29 .29).
H algum as coisas confidenciais que s pertencem ao Senho r. Com o J, pode s er que voc nunca v
entender todos os propsitos de seu sofrimento:
Os passos do homem so dirigidos pelo SENHOR ; como, pois, poder o homem
enten der o se u ca minh o? (Provrbios 2 0.24 ).
151

Quando Deus falou finalmente com J, Ele usou vrios exemplos da na tureza que J no poderia
explicar. Deus enfatizou que se J no pudesse entender o que ele viu no mundo natural, ele no
poderia enten der certam ente o que ele no poderia ver no m undo espiritua l.
Quando J enca ra D eus , j no lhe im porta que ele no tenha uma resposta a suas perguntas acerca
do sofrim ento. E le est na presena direta de Deus, e essa experincia acerca no deixa nenhum lugar
para nada m ais. Ele j no controlado e atorm entado pelo raciocnio humano. Ele substitui as
perguntas, no com respostas, porm com a f.
Qu and o voc vem a conhe cer Deus intim am ente atravs d o so frim ento , voc realm ente se v com o
voc . Voc j no conhece a Deus de segunda mo. Esse encontro face a face com Deus faz o que
os argum entos e discus ses n o podem fazer.
Quando J estava de p diante de Deus, ele no tinha nenhuma resposta. Ele no recebeu nenhum
fato novo so bre s eu s ofrim ento . Por m , ele su bstituiu as pergu ntas pela f. J estava na presena
direta de Deus, e essa experincia no deixa nenhum lugar para perguntas ou dvidas.
VOC NO EST SOZINHO
Quando voc sofre segundo a vontade de Deus, voc deve compreender que voc no est sozinho.
Muitos crentes esto experimentando batalhas semelhantes:
Resisti-lhe firmes na f, certos de que sofrimentos iguais aos vossos esto-se
cumprin do na v ossa irm andade esp alha da pelo mun do (1 P edro 5.9).
As tormentas da vida so inevitveis e ingovernveis, como ilustrado pela parbola das duas casas em
Mateus 7.24-27. As tormentas viro queles que tem construdo suas vidas em Palavra de De us assim
com o aqueles que no tem. O fundam ento da vida de um hom em o que determinar o resultado da
tormenta. O sofrimento ser esperado como parte da vontade de Deus:
Ora, todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus sero
perseg uid os (2 T imte o 3.1 2).
Porque vos foi concedida a graa de padecerdes por Cristo e no somente de
crerdes ne le (F ilipen ses 1.29).
Sinal evidente do reto juzo de Deus, para que sejais considerados dignos do reino
de Deus, pelo qu al, co m efeito , esta is so fren do (2 T ess alon icen ses 1.5).
Pois, quando ainda estvamos convosco, predissemos que amos ser afligidos,
o que, de fa to, aconte ceu e d o vo sso con hecim ento (1 Tess alon icen ses 3.4).
Ento, sere is atribulados, e vos mataro. Sereis odiados de todas as naes, por
cau sa d o m eu no me (M ateu s 24 .9).
Antes, porm, de todas estas coisas, lanaro mo de vs e vos perseguiro,
entregando-vos s sinagogas e aos crceres, levando-vos presena de reis e
go vern adores, po r cau sa d o m eu nome (L ucas 2 1.12 ).
Lembrai-vos da palavra que eu vos disse : no o se rvo m aior do qu e seu senhor.
Se m e perseguiram a m im, tambm perseguiro a vs outros; se guardaram a
minh a pa lavra , tam bm gu ardaro a vo ssa (Jo o 15.20).
Agora, isto no significa que voc deve fazer sofrer a si mesm o crendo que estaria agradando a Deus.
Deus nunca est con tente quando as pessoas sofrem. Fazer a si mesm o sofrer, decididamente, (um
ato chamado de ascetismo) um pecado.
Muitas pessoas tentam fazer isto para aplacar a ira de Deus ou parecer-se santo ou religioso pera nte
os homens. Porm, Deus s se aplaca pelo sangue de Jesus Cristo. Deus, sem dvida, toma a
tragdia do sofrimento quanto ele toca sua vida e a transforma em bem .
Parte do plano de ac om panham ento ao estabe lecer as igrejas primitivas era ensinar aos crentes que
eles experimentariam o sofrimento. Isto estranho a muitas igrejas hoje:

152

Fortalecendo a alm a do s dis cpu los, exortando -os a pe rman ecer firmes na f; e
mostrando qu e, atra vs de m uitas tribulaes, nos impo rta entrar no reino de Deus
(Atos 14.22).
O cham ado de Jesus a Seus seguidores foi um de rejeio e sofrimento:
E quem no toma a sua cruz e vem ap s m im no dig no de m im (Mateu s 10 .38).
Ento, disse Jesus a seus discpulos: Se algum quer vir ap s mim, a si m esm o
se n egue, tom e a sua cruz e siga-me (M ateu s 16 .24).
Ento, convocando a m ultido e juntamente os seus discpulos, disse-lhes: Se
algum quer vir aps mim, a si mesmo se ne gu e, to m e a sua cruz e siga-me
(Marcos 8.34).
E Jes us, fitando-o, o amou e disse: S uma coisa te falta: Vai, vende tudo o que
tens, d-o aos pobres e ters um tesouro no cu; ento, vem e segue-me (Marcos
10.2 1).
D izia a todo s: Se alg um quer vir ap s m im, a si mesmo se negue, dia a dia tom e
a su a cru z e siga-me (L ucas 9 .23).
E qualquer que no tomar a sua cruz e vier aps mim no pode ser meu discpulo
(Lu cas 14.27).
Jesus chamou aos crentes a uma vida de rejeio, sofrimento, e cruz devido ao potencial poderoso do
companheirismo de Seu sofrimento.
O poder da ress urreio e o poder de Seu sofrimento so como foras positivas e negativas da
eletricidade usadas nas sociedades modernas. Leva tanto o positivo quanto o negativo para criar o
poder.

TESTE O SEU CONHECIMENTO


1. Escreva o versculo-chave de mem ria.
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_____________________________________________________________________
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2. Quem a fonte de todo o pecado e sofrimento?
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3. Como o sofrimento entra em nossas vidas? Liste as cinco maneiras discutidas neste captulo.
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4. R esum a os propsitos poderosos que so cumpridos na vida de um crente atravs do sofrimento.
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_____________________________________________________________________
(As respo stas se enc ontram ao final do ltim o captulo neste m anual).

PAR A EST UD O AD ICIO NAL


1. Em quais reas de sua vida voc est experimentando o sofrimento?
_____________________________________________________________________
153

2. Como este sofrimento entrou em sua vida?


___ Outros ao seu redor
___ Atravs das circunstncias da vida
___ Por causa de seu prprio pecado
___ Por causa de seu m inistrio
___ Atividad e Sa tnica direta
3. Como voc tem respondido a este sofrimento?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
Para que Deus demonstre Seu poder atravs do sofrim ento , voc deve res pon der c orretam ente
enq uan to experim entando-o. Vo c no d eve m urm urar ou queixar-se. Es ta era a resposta de Israel ao
sofrer. Eles murmuraram contra Moiss (xodo 15.24). Porm, toda a m urm urao rea lmen te contra
Deus e Seu plano para conform-lo imagem de Cristo. Todas as coisas trabalham juntam ente para
conform -lo a Sua imagem. Quando voc se queixa do sofrimento , voc est que ixando-s e co ntra e ste
processo. Veja Romanos 8.28-29.
Ao experimentar o sofrimento, no perm ita que uma atitude amarga se desenvolva. A amargura uma
respos ta errada ao sofrimento. uma atitude de dio, culpa, queixa, e de vingana. Se voc perm ite
a amargura, ela o aflige e contamina (Hebreus 12.16), lhe impede de ouvir a Deus (xodo 6.9), cria um
esp rito vingativo (1 Samuel 30.6), causa depresso e desalento (Lamentaes 3.18-20), e lhe
envenen a espiritualmente (Atos 8.23 ).
4. Como voc poderia responder a suas circunstncias difceis de uma m aneira mais bblica?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________

154

Captulo Dezoito
COMO EXPERIMENTAR O PODER DE DEUS
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
#
#
#
#
#

Escrever o versculo-chave de mem ria.


Explicar como experimentar o poder de Deus em sua vida e ministrio.
Ide ntificar o p ropsito da igre ja c om o ele se re laciona ao poder espiritua l.
Explicar como o poder espiritual aumenta.
Experimentar o poder espiritual em sua prpria vida e ministrio.

VERSCULO-CHAVE:
E eles, tendo partido, pregaram em toda parte, cooperando com eles o Sen hor e
confirm ando a pa lavra po r meio d e sin ais, q ue se seguiam (Marco s 16 .20).

INT RO DU O
Voc tem apre ndido m uitos p rincpios de pod er es piritual ne ste curs o. Neste captulo, estes princpios
so resumidos e as ltimas diretrizes so dadas para permitir-lhe experimentar o enchimento de poder
espiritual sobre o que voc tem estudado.
RE CE BE ND O O PO DE R ESPIR ITU AL
O poder espiritual no algo que voc trabalha atravs da emoo. Voc no o produz com a
aprendizagem bblica. Nem sequer o conhecimento bblico dos princpios de poder no garantir
receber o p oder espiritua l.
O poder esp iritual flui de sua fonte. Jesus compara a Si mesm o com um a videira. Voc um ram o
esp iritual. Voc no pode produzir o poder em voc. Ele o fluir de vida do qual o poder procede.
Simplesmente permite que Seu poder fluir atravs de voc:
Eu sou a vid eira, vs, os ra mos. Quem perm anece em mim, e eu, nele, esse d
muito fruto ; po rqu e se m mim nad a po deis faz er (Joo 15.5).
Aqui esto as d iretrizes bblicas para experim entar a plenitude de poder:
1. JEJUM E O RE:
Venha perante Deus e hum ilhe-se atravs do je jum e orao. D eus te m pro m etid o ouvir quando ns
entramos diante Dele nesta atitude:
Se o meu povo , que se chama pelo meu nom e, se hu milhar, e ora r, e me bus car,
e se converter dos seus maus cam inhos, ento, eu ouvirei dos cus, perdoarei os
seu s pe cad os e sararei a su a terra (2 Cr nica s 7.14).
No busque o poder como um fim em si mesmo. Atravs da orao e jejum voc se prepara como um
canal atravs do q ual o poder de D eus pod e fluir.
2. RECEBA O DOM DO ESPRITO SANTO:
Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas
testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria e at aos
confin s da terra (A tos 1.8).
3. EXERA A F:
155

Pela f, aceite Sua prom essa de poder:


Eis a vos dei au toridade p ara pisarde s serpen tes e escorpies e sobre todo o
po der do inim igo , e na da, abs olutam ente, vo s causar d ano (Lu cas 10.19).
Ora, a f a certeza de coisas que se esperam, a convico de fatos que se no
ve m (H ebreus 11 .1).
Voc aceitou a salvao pe la f. Agora aceite o poder de D eus pela f. Por que to fcil aceitar a
salvao pela f e to difcil confiar em D eus para as demonstraes miraculosas de Seu poder com o
a cura e expulso de demnios?
4. APLIQUE OS PRINCPIOS BBLICOS DE PODER:
Pela f, com ece a aplicar os princpios b blicos de pode r que voc tem apre ndido ne ste curso. Estes
incluem:
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O poder do E vangelho: Sua vida prim eirame nte deve ser transform ada atravs do poder do
Evangelho. O arrependim ento a base do verdadeiro poder es piritua l.
O poder do Esprito Santo: voc recebe o poder DEPOIS que o Esprito Santo o tem revestido.
O poder do amor: qualquer dom espiritual, qualquer manifestao de poder ineficaz sem ele.
A uno d e poder: es tes s o in separveis. Eles devem funcionar juntos em sua vida e
ministrio.
O nome de Jesus: voc entra em Sua autoridade. o poder atravs do nome DELE.
O poder da ora o: a ora o e o jejum res ulta m em poder es piritua l.
O poder da Palavra: fale as palavras DELE, no as suas. A Palavra Dele no voltar vazia.
Alcanar o propsito para a qual ela foi enviada.
O poder da autoridade: permanea sob autoridade para que voc possa funcionar em
autoridade. Quanto maior a presso maior o poder. Converta as provas em oportunidades
para a manifestao do poder de Deus.

156

O PODER CORPO RATIVO


O pod er es piritual de ve ser ex perim enta do ind ividualm ente pelos cren tes, porm ele no deve
funcionar independente do corpo de C risto. O plano de Deus que a igreja experimente o poder
espiritual corporativam ente. A Igreja deve ser o ce ntro para a dem onstrao de Seu p oder.
Um dia Jesus en trou no tem plo em Jeru salm e encon trou a os lde res venden do bois, ovelhas, e
pombas. Eles haviam criado realmente um negcio prspero suprindo a necessidade das pessoas
pelos animais para os sacrifcios. Eles estavam usa ndo a igreja com o o centro para esta
comercializao.
Jesus fez um pequeno aoite de cordas e expulsou as pessoas do templo. Ele derrubou o dinheiro e
as m esa s de cm bio. Ele disse...
Est escrito: A minha casa ser casa de orao. Mas vs a transform aste s em cov il
de salte adores (L ucas 1 9.46 ).
Hoje, em muitos casos, a igreja tem se transformado em um centro social, um lugar para recreao
e sociabilidade. Ela tem se transformado em um centro de distribuio de comida e entretenimento.
Algumas destas atividades podem ter seu lugar, porm no o verdadeiro propsito de Deus para a
igreja. A igreja pode tornar-se um centro de orao e estudo da Bblia, inclusive, e ainda assim pode
perder o propsito de Deus se as necessidades humanas no perm anece m no lugar apropriado fora
de suas portas.
O tem plo que Jesus lim pou se havia transformado em um centro de comrcio e mercadoria. Porm,
Jesus exp licou o verdade iro props ito da igreja em uma parbola em Lucas 14.16-24. Nesta parbola,
o senhor da casa disse aos seus servos:
Voltando o servo, tudo contou ao seu senhor. Ento, irado, o dono da casa disse
ao seu servo : Sai de pres sa para as ruas e becos da cidade e traze para aqui os
pobres, os aleijados, os cegos e os coxos... Respondeu-lhe o senhor: Sai pelos
caminhos e atalhos e obriga a todo s a en trar, para que fique cheia a minha casa
(Lu cas 14.21, 23).
A igreja ser cheia de multides que tem necessidades humanas profundas. Os crentes devem entrar
em todos os nveis da so ciedade e co m peli-os a entrar. A igreja ser povoada com crentes que tem
o pod er es piritual. Isto cria o am biente corp orativo ond e Deus pod e m anifestar-se. O coxo ser curado,
o cego tornar a ver, o surdo ouvir, e o poder do evangelho mudar as vidas.
Voc recorda o homem coxo que se asse ntava porta do tempo em Jerusalm (Atos 3)? Os servios
religiosos estavam seguindo dentro do templo. Havia cerimnias bonitas, oraes expressivas, msica
encan tadora todavia, no percebido e com suas necessidades no supridas, ali em sua porta se
sentava um pobre homem coxo. Finalmente, dois homens, crentes em D eus, que haviam
experimentado o enchim ento do pod er espiritual, passara m em sua frente. Pedro lhe disse, Olha para
ns o que tenho, isso te dou. Imediatamente, seus ps e tornozelos receberam fora e ele foi curado
pelo poder de Deus. Um mundo necessitado est perecendo diante de ns. A hum anidade sofrida es t
voltando seus o lhos igreja de Jesus . Ns deve m os ter algo para dar.
A LEI DE USO E AUMENTO
H um princpio bblico cha m ad o a lei de uso e aumento que afeta o poder espiritual. Seu poder
espiritual aumentar pela aplicao apropriada deste p rincp io. Leia a parbola dada por Jesus em
Lucas 19.12-26. Note que os servos que usaram e aum entaram o dinheiro que lhes havia sido dado
receberam mais dinheiro. O que no havia feito nada com o dinheiro que ele recebeu acabou
perdendo-o. A Lei do Uso e Aumento simplesm ente dita : use o que voc tem rece bido, e isto
aumentar. Voc deve us-lo ou voc o perder.
Deus lhe d o pod er es piritual co m o pro ps ito de servir, no reinar (Mateus 20.25-28). Se voc usa
o poder espiritual apropriadamente, esse fluxo do poder de Deus aumentar dentro de voc. Voc ver
manifestaes ainda maiores de Seu poder em sua vida e ministrio. Se voc no o usa, voc o
perder:
Pois eu vos declaro: a todo o que tem dar-se-lhe-; mas ao que no tem, o que tem
lhe s er tira do (Lucas 1 9.26 ).
157

TESTE O SEU CONHECIMENTO


1. Escreva o versculo-chave de mem ria.
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2. Resuma as diretrizes dadas nesta lio sobre como experimentar o poder de Deus.
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3. Q ual o pro psito da igre ja s egundo ele se rela ciona ao poder es piritua l?
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4. Como o poder espiritual aumentado?
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(As respo stas se enc ontram ao final do ltim o captulo neste m anual).

PAR A EST UD O AD ICIO NAL


O poder de Deus experimentado atravs de sinais, maravilhas e milagres. Estude estes versculos:
xodo 15.11
Nm eros 14.22
Deuteronmio 6.22; 7:19; 11:3; 29:3; 34:11
Jos u 3 :5
Neem ias 9:10
Salmos 7 7:11 ,14; 78:11 ,43; 88:10 ,12; 89:5; 96:3; 105:2 7; 136:4
Jeremias 32:20
Daniel 4:2-3
Joel 2:30
Marcos 16:17
Joo 2:11,23; 3:2; 6:2,26; 7:31; 9:16; 11:47; 12:37; 20:30
Atos 2:22,43; 4:30; 5:12; 6:8; 8:6,13; 14:3; 15:12; 19:11
Rom anos 15:19
1 Corntios 12:10,28,29
G latas 3 :5
He breu s 2:4

158

Captulo Dezenove
FALTA DE PODER
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
#
#
#
#

Escrever o versculo-chave de mem ria.


Identificar as razes bblias para a falta de pod er.
Dar um a referncia bblica para a falta de poder.
Dar uma referncia bblica que confirma a soberania de Deus em situaes nas quais o
homem no pode encontrar as respostas.

VERSCULO-CHAVE:
E no fez a li mu itos milagre s, po r cau sa d a inc redulidade de les (Mateus 13 .58).

INT RO DU O
No m und o na tural, o h om em dep end e da s fon tes natura is de p ode r para o progress o. O poder natural
pod er se r to s imples com o um fogo na cozinha pre para um a refeio. Se m o fog o, o progresso em
fazer a comida fica paralisado. O poder natural tambm pode ser to complexo como a eletricidade,
que gerada nas cidades pelas grandes fbricas de energia. Quando estas fbricas falham, o poder
que elas geram tambm falta. Um a cidade inteira experimentar um corte de energia. Q uando h um a
falta de energia no mundo natural, o progresso fica paralisado.
O m esmo verdade no mundo espiritual. Quando h uma falha de poder, o progresso espiritual fica
paralisado. Vidas no s o m udadas atravs do pod er do evang elho. O enfermo no curado. Os
demnios no so expulsos.
H razes para a falta de poder no mundo natural. Poder ser uma razo simples, como um incrdulo,
ou uma razo complexa, como uma ruptura em uma parte do mecanismo. Quando se identificam estas
razes para a falha e as corrigem, o fluxo de poder continua.
T am bm h causas para a falta de poder no mundo espiritual. Quando estas se identificam e so
corrigidas, o fluxo de poder espiritual continua.
SEU NOME CONHECIDO NO INFERNO?
Um dos m aiores exem plos de perda de poder es piritual registrado em Atos 19.13-16 . Leia e sta
histria dos filhos d o su m o sa cerdote que tenta ram expulsar um esprito maligno de um hom em e
falharam . O esprito clam ou...
Mas o esprito maligno lhes respondeu: Conh eo a Jesus e sei quem Paulo; mas
vs, qu em sois ? (Ato s 19 .15).
Ento, o homem a quem o esprito maligno possua, saltou sobre estes jovens, rasgou suas roupas,
e os prejudicou. Eles fugiram, nus e feridos, da pre sena do hom em possud o de dem nio. O dem nio
con hec ia o no m e de Pau lo. O demnio conhecia o nome de Jesus. Porm, os nom es destes jovens
eram desconhecidos porque lhes faltava o verdadeiro poder espiritual em suas vidas.
Se voc tem seus pecados perdoados, seu nome conhecido no cu. Ele est escrito no livro da vida
do Cordeiro mencionado em Apocalipse 21.27. Porm, seu nome conhecido no inferno? Voc tem
bas tante do poder de De us que flu i em sua vida qu e at os poderes demonacos reconhecem sua
autoridade no nom e de Jesus? Estes homens usaram o nome de Jesus tentando expulsar o demnio,
porm no funcionou. O nome de Jesus no um encano mgico. Voc deve possuir o poder por trs
dele. Voc deve reconhecer e deve possuir a autoridade desse nome.

159

Na hora da crise, voc enfrentar a derrota se seu nome no conhecido no inferno. Estes homens
no poderiam conquistar a Satans baseando-se na experincia de Pau lo, e voc tam pou co. S om ente
quando voc tem o poder de Deus m anifestado em sua prpria vida que voc derrota a Satans. Se
voc to impotente que seu nome no conhecido no inferno, voc fugir ferido e nu perante o
inimigo.
FALTA DE PODER
Aq ui est o algum as razes para a falta de poder espiritua l:
PECADO:
O pecado separa o homem de Deus. Quando voc est separado de De us, Se u poder no pode flu ir
atravs de voc.
Leia Romanos 7, onde o ap stolo P aulo esc reve sua luta com a escravido do pecado. Leia sobre a
sua liberao em Rom anos 8. Como um crente, Paulo tinha as mesm as batalhas com o pecado que
voc experim enta, p orm ele aprendeu a superar a lei do peca do que trabalhava em sua carne. Devido
a isto, sua vida estava aberta ao fluxo do poder de Deus. Quando um hom em pecador chamado Simo
ofereceu dinheiro para obter o poder espiritual, Pedro respondeu:
No tens parte nem sorte neste ministrio, porque o teu corao no reto diante
de Deu s. Arre pend e-te, pois, da tua malda de e rog a ao Sen ho r; talvez te seja
perdoado o intento do corao; pois vejo que ests em fel de amargura e lao de
iniqid ade (A tos 8.21-23).
O arrependimento do pecado e o perdo atravs do sangue de Jesus Cristo a nica maneira de
cruzarmos o abismo desta separao. O pecado nos separa do poder de Deus. Quando Jes us voltar...
Em chama d e fogo, tomand o vingana contra os que no conhecem a Deus e
con tra os q ue n o o bed ecem ao ev ang elho de n oss o Se nhor Jesus (2
Tessa lon icen ses 1.8).
Aqueles qu e es to em pec ado ...
Estes sofrero penalidade de eterna destruio, banidos da face do Senhor e da
glria do seu po der (2 Tes salo nice nses 1 .9).
No fim, o pecado resultar na separao eterna do poder de Deus.
CADEIAS:
As cadeias espirituais podem im pedir o fluxo do poder de Deus em sua vida. As cadeias no so
pecados prop riam ente dito. Elas so coisas ou prticas que sem tornam to importantes para voc que
elas acabam lhe dominando. Paulo escreveu:
Todas a s c ois as m e s o lc ita s, m as nem todas convm . Todas as coisas m e so
lcitas, ma s eu no me de ixare i dominar por nenh um a de las (1 Corn tios 6.12).
Tudo em sua vida que consome seus pensamentos e interesses escravido. Voc est sob seu
poder.
Pode ser u m a afli o ou hb ito. Pod em ser a titudes de tim idez e medo que lhe impedem de atuar em
f e poder. Tais cadeias produzem a falta de poder porque voc se coloca sob seu poder em lugar do
poder do Esprito Santo.
VIOLAO DOS PRINCPIOS DE PODER:
Voc aprendeu muitos princpios de poder bblicos neste curso. A viola o d este s princpios resu lta
em falta de poder. Continuamente examine sua vida e ministrio com respeito a estes princpios,
sobretudo q uando vo c expe rimenta a falta de pod er.
REINANDO EM LUGAR DE SERVIR:
Quando se usa o p oder esp iritual p ara reinar em lugar de servir o resultado falta de poder. Voc
aprendeu em Mateus 20.25-28 que a estrutura do poder de D eus no com o no m und o. O con ceito
160

mundano de poder reinar sobre os outros e control-os.


Desde a infncia, ns lutamos pelo poder mundano. Ns tentam os controlar e manipular a nossos pais.
Ns bus cam os o pod er na soc iedade, sobre nos so a m biente, e inclusive tentamos p rever e controlar
as foras da natureza. O poder mundano pode tornar-se um deus que nos controla.
A estrutura bblica de poder requer servir e satisfazer a necessidade humana atravs da manifestao
do poder de Deus. Paulo escreveu aos crentes corntios sobre este assunto. Como um apstolo da
igreja, Paulo tinha autoridade sobre este grupo de crentes. Porm, ele no em preg ou e rroneam ente
esse poder. Ele disse:
Se outro s participam desse direito so bre vs, no o temos ns em maior medida?
Entretanto, no usamo s desse direito; antes, suportamos tudo, para no criarmos
qu alqu er obstcu lo ao eva ng elho de C risto (1 C orn tios 9.12).
Pa ulo no abusou de sua posio es piritual. Ele no reinou sobre os corntios, ao contrrio, ele os
serviu:
No porque no tivssemos esse direito, mas por termos em vista oferecer-vos
exe mplo em n s m esm os, para nos im itardes (2 Tess alon icen ses 3.9).
LUCRO PESSOAL:
Paulo tambm escreveu aos corntios acerca do poder para o benefcio pessoal. Ele disse:
Se ns vos semeamos as coisas espirituais, ser muito recolhermos de vs bens
materiais? (1 C orn tios 9.11).
Pa ulo trabalhou entre os corntios e semeou a sem ente espiritual. Ele tinha direito de receber deles
seus bens materiais pelo que se refere ao apoio fina nceiro. P orm , ele no abusou deste poder. Ele
escolheu no re ceber isto e no abusar do poder es piritua l e imped ir a obra de Deu s (1 Corntios 9.12).
Jesus foi tentado por S atans para usar seu p oder para lucro pe ssoal. Satans o tentou para
transformar pedras em po e demonstrar Seu poder s pessoas saltando do pinculo do templo. Jesus
se negou a isto.
Quando Jesus estava sofrendo intensamente na cruz pelos pecados de toda a hum anidade, Ele podia
chamar 10.000 anjos para vir e resgat-lo (Mateus 26.53). Ele se negou a esta exibio de po der para
alcanar os propsitos mais altos de Deus.
EMU LAES:
Voc aprendeu antes neste curso sobre o pecado da carne chamado emulaes ou cimes, que
um a form a de inveja expressa na imitao de outros (Glatas 5.20). Este foi um problema que
produziu a falta de poder na igreja primitiva. Atos 19.13 fala daqueles que tentaram expulsar demnios
por si mesm os em imitao ao ministrio de Paulo. Quando voc tenta imitar os ministrios de outros,
voc pode experimentar uma grave falta de poder como aqueles homens.
MOTIVOS ERRADOS:
No conclua que, por que o poder es piritua l s vezes em pregado de fo rm a errada, que ele ruim .
Poder espiritual que flui de Deus bom, porm pode-se abusar dele e us-lo pelas razes erradas com
motivos errados.
O pecado orig inal de S atans foi o resultado de um m otivo errado de buscar poder. O m esmo
verdade sobre o prim eiro pecado do homem que foi praticado por buscar o poder que vem com o
conhecimento.
Jac e Joo quiseram derramar fogo do cu para consumir aqueles que se opuseram a Jes us um a
vez. Que dem onstrao miraculosa de poder teria sido! Porm, seu motivo estava errado. Seu m otivo
era se vingar sobre seus inimigos. Semelhante exibio havia sido um abuso de poder espiritual. Jesus
lhes disse:
Vs no sab eis d e qu e es prito sois (Lucas 9 .55).

161

Motivos im prprios produzem um a nfase sem equilbrio sobre o poder. Jesus advertiu a Seus
discpulos:
Eis a vos dei au toridade p ara pisarde s serpen tes e escorpies e sobre todo o
poder do inimigo, e nada, absolutamente, vos cau sar dan o. N o obstan te, alegraivos, no porque os espritos se vos su bm etem , e sim p orqu e o vo sso n om e est
arro lado no s c us (Lucas 1 0.19 -10).
INCREDULIDADE:
Talvez a princip al raz o para a falta de poder espiritual a incredulidade. A incredulidade afetou
inclusive o ministrio de Jesus:
E no fez a li mu itos milagre s, po r cau sa d a inc redulidade de les (Mateus 13 .58).
A demonstrao do poder de Deus pode ser afetada pela incredulidade daqueles a quem voc m inistra.
Tam bm pode se r afetado por sua prpria incredulidade (Mateus 1 7.14-21).
LIMITAR A DEUS:
No h nenh um limite ao poder de Deus, porm ns podemos impor limites acerca de como ele pode
funcionar em e atravs de ns. Paulo indicou que Deus pode fazer tudo o que ns pedimos segundo
o poder que opera em ns:
Ora, quele que pod eroso para fazer infinitam ente m ais do q ue tud o qu anto
pedim os ou pen sam os, con form e o s eu poder qu e op era e m ns (E fsio s 3.20).
Deus s vezes no faz o que ns pedimos o u pensamos (m uito men os o m ais abundan tem ente)
porque ns no permitimos Seu poder operar em ns.
QUANDO NO H NENHUM M ILAGRE
Quando um crente experimenta a falta de poder espiritual, cada uma das reas discutidas
ante riorm ente deve ser examinada fervorosamente. Quando se descobrem as violaes, estas devem
ser corrigidas para que o poder de Deus reassuma seu fluxo livre de obstculos.
P orm , o que fazer se todas estas reas so tratadas, e no h ainda nenhum m ilagre? Qual a razo
de uma pessoa ser liberta em resposta nossa orao e outra no? Aqui esto alguns verdadeiros
exe m plos da vida...
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#
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Um casal cristo tinha dois filhos pequenos, um m enino e uma menina. Os dois estavam
tremenda m ente enfermos. Os dois receberam oraes pelos pais e pela mesm a equipe de
crentes. Um foi curado e hoje m inistro do evang elho. O outro no foi curado. A jovem passou
muitos anos em uma condio invlida e ento finalmente m orreu.
Um internacionalm ente c onhecido m inistro de Deus que se move em curas poderosas
declarou, uma certa vez, que apenas 10% daqueles por quem ele orou foi curado.
O prprio Pedro, que foi liberto da priso pela orao dos crentes, depois foi martirizado por
causa do evangelho. Por que o m esm o poder que um a vez abriu as barras da priso para livrlo no o livrou desta terrvel morte?
Havia muitos leprosos em Israel no tempo de Elias, porm som ente um foi curado por Deus
(Lucas 4 .27).

Ns no tem os as res posta s a tais questionamentos. Se ns tivssemos todas as respostas, se ns


tivssemos todo o conhecimento, ento ns seramos com o Deus!
Ns sempre devemos reconhecer a soberania de Deus na rea do poder espiritual. Ns funcionamos
com poder delegado. poder eficaz. poder dinmico. Porm, ele DELEGA DO, quer dizer, est sob
a autoridade de outro.
Para pe rgun tas s qu ais n s n o po dem os e nco ntrar as re spo stas , a Bblia revela que ...
As coisas encobertas pertencem ao SENHOR, nosso Deus, porm as reveladas
nos pertencem, a ns e a nossos filhos, para sempre, para que cumpramo s todas
as p alav ras d esta lei (D eutero n mio 29 .29).

162

Em alguns casos, Deus revela porque no h nenhum m ilagre. Em outros casos, ns no poderemos
encontrar a resposta. H coisas confidenciais somente conhecidas a Deus.
Ns func ionam os n o reino da revelao, no no con hec imento soberano. Porm, no permita que isto
impea a demonstrao do poder de Deus em sua vida. Cam inhe no que revelado. Deixe as
perguntas sem respostas, as coisas confidenciais, soberania de Deus.
O poder de Deus se manifesta na morte assim com o na vida. Manifesta-se no que conhecido e
entendido assim como no que no conhecido. Demonstra-se na debilidade assim com o na fora.
TESTE O SEU CONHECIMENTO
1. Escreva o versculo-chave de mem ria.
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2. D um a referncia bblica que confirma a soberania de Deus em situaes nas quais o homem no
pode encontrar as respostas.
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3. Resum a o que voc aprendeu neste captulo com res peito s raz es para a fa lta de poder espiritua l.
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(As respo stas se enc ontram ao final do ltim o captulo neste m anual).
PAR A EST UD O AD ICIO NAL
1. Leia a histria de Davi e Bateseba em 2 Samuel 2. Davi empregou m al seu poder dado por Deus
com o o rei para com eter o adultrio, tom ar a esposa de outro hom em , e assas sinar seu m arido. Note
como o profeta de Deus enfoca o uso errado do poder em sua repreenso 2 Samuel 12.1-14.
2. Um profeta do Antigo Testamento chamado Balao tambm abusou do poder espiritual que Deus
lhe deu. Leia sua histria em N meros 22 a 24.
3. O livro de Atos 8.9-11 ilustra a importncia de conhecer o verdadeiro poder de Deus para que voc
no seja enganado por aq ueles que abusam do poder es piritua l.
4. Leia a histria de Jos em 2 Reis 13:18-19. O Senhor e o profeta ficaram decepcionados porque
Jos no exerceu todo o poder que Deus lhe deu. Ele recebeu de Deus, porm som ente o que cria ser
possvel. Ele no recebeu tudo o que Deus quis dar porque ele imps suas prprias limitaes
humanas.

163

Captulo Vinte
ENFRENTANDO A OPOSIO
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
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Escrever o versculo-chave de mem ria.


Ide ntificar a fonte por trs de todos os desafios ao poder e autoridade espiritua l.
Identificar as razes pelas quais a autoridade espiritual desafiada.
Listas as diretrizes para enfrentar a oposio.

VERSCULO-CHAVE:
Os reis da terra se levantam, e os prncipes conspiram contra o SENHOR e con tra
o se u U ng ido , dize nd o (Salmos 2.2).

INT RO DU O
Freqentemente, o poder e a autoridade de Jesus foram desafiados durante Seu ministrio terreno.
Depois que Jes us foi batizado nas guas e o poder do Es prito Santo o envolveu, Seu poder foi
desafiado po r Satans em um a srie de trs tentaes (Mateus 4.1-11).
Satans tentou a Jesus para usar Seu poder para o benefcio pessoal convertendo pedras em pes.
Ele tentou a Jesus para mostrara Seu poder saltando do ponto mais alto do templo. Satans ofereceu
todos os reinos do mundo si Jesus somente o adorasse.
A autoridade de Jesus tambm foi desafiada pelos lderes religiosos de Seus dias. Eles desafiaram Sua
doutrina, apresentao e a demonstrao do poder de Deus em Sua vida e ministrio.
PO R T RS DO DE SAFIO
No Captulo Trs d este curso vo c estudo u sobre O Desa fiante Enganad or. Sem pre recorde que
Sa tan s est por trs de cada fo ra que desafia o ve rdadeiro poder espiritua l.
Alguma oposio ao poder espiritual vem atravs das circunstncias da vida. Os cuidados do mundo
podem ser grandes e muitos. Satans est por trs de qualquer circunstncia que impede o fluxo do
poder de Deus em sua vida.
Muitas oposies vm por outras pessoas ao seu redor, porm voc sempre deve recordar que no
so as pessoas que esto opondo-se a voc. Elas so con sen tidas p ara influenciar seu p ens am ento
e modelos de condita por Satans. Satans rea lmen te a fora que o pera con tra seu poder e
auto ridade es piritual.
AS R AZ ES PAR A O D ESAFIO
Havia razes pelas quais a autoridade de Jesus foi desafiada. Elas so as m esm as razes pelas quais
o Sata ns desafiar seu poder es piritua l:
INCREDULIDADE:
Leia a histria da ressurreio da filha de Jairo de entre os mortos em Lucas 8.49-56. Jesus realizou
um grande m ilagre, porm antes de faz-lo Ele teve um problema tambm similar a alguns desafios
que voc enfrentar.
Quando Jesus entrou na casa de Jairo, Ele encontrou incredulidade. Sempre que voc confiar em Deus
para uma m anifestao de Seu poder, as pessoas infiis lhe diro por que isso no pode ac ontecer,
por que n o deve ac ontecer, e por que no a von tade de D eus para isto acontecer.

164

A OPINIO POPULAR:
No cometa o erro de pensar que devido ao fato de voc est na corrente principal do poder de Deus
voc ser am ado por todos . A op inio popu lar desafiou a a utoridade de Jesu s. Leia a histria em
marcos 5.5-15. Jesus realizou um grande milagre, porm a opinio popular estava contra ele.
E entraram a rog ar-lhe qu e se retiras se d a terra de les (Marcos 5.17).
Em outra ocasio, as pessoas riram de Jesus (Marcos 5.40). Voc deve estar pronto, se necessrio,
para ser o nico. Nem todos daro as boas-vindas a seu ministrio. Nos ltimos dias as pessoas tero
coceira nos ouvidos e am ontoaro m estres para si mesmos, segundo as suas prprias cobias. Os
ministrios populares so aqueles que dizem o que as pessoas querem ouvir em lugar da mensagem
que D eus que r dar.
A TRADIO:
Os escribas e fariseus se opuseram autoridade de Jesus porque Ele no estava de acordo com suas
tradies religiosas. Jesus, freqentemente, disse Ouvistes e se referia a uma tradio dos lderes
religiosos. Depois, Ele dizia Porm, eu vos digo, e compartilhava uma verdade poderosa de Deus.
Jesus experimentou a oposio porque Seu ensino de poder e a utoridade no es tava de acordo com
as tradies artificiais. A demonstrao do poder de Deus pode no ser aprovada pelas tradies de
sua cultura ou denominao. Se isto verdade, ento voc enfrentar oposio pelas mesm as razes
que Jesus.
AS CREDENCIAIS:
A autoridade de Jesus sofreu oposio porque Ele no era um lder com um a credencial relig iosa. E le
no tinha as credenciais de escriba ou fariseu. Eles questionaram Sua autoridade porque Ele era filho
de um carpinteiro do povoado pobre de Nazar:
No este o filho do carpinteiro? No se chama sua m e Maria, e seus irmos,
Tiago, Jos, Simo e Judas? No vivem entre ns todas as suas irms? Donde lhe
vem , pois, tud o isto? (Mateu s 13 .55-5 6).
Inclusive, um dos homens que seria um de Seus discpulos perguntou:
D e Naza r pod e sa ir algu ma co isa b oa? (Joo 1.46).
As pessoas questionaram:
Tendo Jesus chegado ao templo, estando j ensinando, acercaram-se dele os
principais sacerdotes e os ancios do povo, perguntando: Com que autoridade
fazes e stas cois as? E quem te deu ess a au torid ade? (Mateu s 21 .23).

Seu poder e autoridade podem ser desafiados por aqueles que sentem que
voc no est na tribo, cl ou nvel social apropriado. Voc pode ser
desafiado porque voc no tem uma educao formal de um seminrio bblico
ou credenciais de uma certa denominao.
mais importante sustentar a credencial do poder espiritual que aquela de
qualquer denominao humana. A coisa mais importante ser um homem (ou
mulher) aprovado por Deus (Atos 2.22).
A DOUTRINA:
Jesus sofreu oposio devido a Sua doutrina:
To dos se a dm iraram , a pon to de perg untarem entre si: Que vem a ser isto? U m a
nova doutrina! Com autoridade ele ordena aos espritos imundos, e eles lhe
165

ob edece m! (Marco s 1.27).

O poder demonstrado por Jesus no estava conformado s doutrinas


sustentadas pelos lderes religiosos da poca. Seus ensinamentos no estavam
de acordo com as teorias e as crenas que eles haviam, desenvolvido e tinham
etiquetado como doutrina.
A MANEIRA DE ENSINAR:
Alguns se opuseram maneira na qual Jesus ensinava. Ele ensinou com
autoridade, no com a monotonia embotada usada pelos escribas. Alguns se
oporo a sua maneira de apresentar a mensagem. Eles diro que voc muito
emocional ou ensina com muita autoridade.
A apresentao de Jesus era simples, todavia poderosa. Alguns lhe
aconselharo que pregasse mensagens mais profundas, teolgicas com menos
demonstrao e emocionalismo. Porm, recorde o que Paulo disse:
A minha palavra e a minha pregao no consistiram em linguagem persuasiva de
sabedoria, mas em dem onstrao do Esprito e de poder, para que a vossa f no
se a po iass e em sab edoria hu mana, e sim no poder de Deus (1 C orn tios 2.4-5 ).

O ERRO ESPIRITUAL:
A demonstrao de poder desafiada por aqueles que esto em erro espiritual:
Respondeu-lhes Jesus: Errais, no conhecendo as Esc rituras nem o poder de
De us (Mateu s 22 .29).

Voc pode ser desafiado por aqueles que esto vivendo em erro espiritual
porque eles negam o poder de Deus.
USO ERRNEO:
Voc pode ser desafiado por aqueles que tentam empregar erroneamente o
poder espiritual. Satans desafiou a Jesus nesta rea. Ele tentou a Jesus para
usar Seu poder para o benefcio pessoal e demonstrar Sua posio.
Satans tambm o tentar desta maneira. Ele tentar usar sua autoridade para
ganhar um lugar de proeminncia. Ele sugerir que voc pode usar o poder
para o benefcio pessoal. Este um dos maiores desafios que voc enfrentar.
SEU ESTILO DE VIDA:
Voc enfrentar a oposio quando voc viver a vida da f e poder. Aqueles
que caminham pela f se tornam uma irritao queles que caminham pela
vista natural. Estevo era um homem de f e poder (Atos 6.8). Seu estilo de
166

vida e testemunho irritava os lderes religiosos de seu tempo de modo que eles
se enfureciam-se no seu corao (Atos 7.54) e eles o apedrejaram at a
morte.
ENFRENTANDO O DESAFIO
Como voc se move alm do ponto de bno espiritual ao reino de poder e
autoridade, voc tambm ser desafiado. Isto o que fazer quando Satans
desafia sua autoridade:
RECONHEA A FONTE:
Recorde que todos os desafios ao verdadeiro poder espiritual vem de Satans. Os
desafiantes no so as circunstncias ou pessoas. Voc deve reconhecer a
verdadeira fonte de oposio para tratar eficazmente com ela:
Porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os principados
e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras
esp irituais do mal, na s reg ies celestes (Efsio s 6.12).

NO GASTE TEMPO EM DEBATE:


Porque sua batalha no com a carne e o sangue, no perca tempo com
argumentos ou debates com os homens. Satans no afetado pela lgica,
intelecto, ou debates teolgicos.
Jesus no gastou tempo argumentando ou debatendo sobre Sua autoridade
espiritual. Ele fez algumas perguntas que enfocaram a ateno na condio
espiritual de Seus desafiantes e ento disse...
Ento, responderam a Jesus: No sabemos. E ele, por sua vez: Nem eu vos digo
com qu e au torid ade fa o es tas c oisa s (M ateu s 21 .27).

167

ENFRENTE A OPOSIO:
No fuja diante da oposio. No detenha o fluxo do poder de Deus para ajudar
as pessoas. Enfrente a oposio no poder de Deus.
Quando Jesus entrou na casa de Jairo para curar sua filha Ele enfrentou as foras
da incredulidade. Ele no permitiu que isto o detivesse. Ele no fugiu a casa em
terror ou derrota. O enfrentou a oposio e cumpriu o propsito para o qual Ele
havia vindo.
TOME A AUTORIDADE:
Relembre que a autoridade delegada a voc por Jesus. Ele disse eis a vos dei
autoridade sobre todo o poder do inimigo.
Ele o tem dado a voc, porm deve us-lo. Quando enfrentando um desafio de
Satans, tome a autoridade espiritual sobre esse desafio. Tome a autoridade no
nome de Jesus. Tome a autoridade no nome de Jesus. Tome a autoridade
baseando-se na Palavra de Deus. Aplique os princpios de poder que voc tem
aprendido neste curso.
Voc recebeu poder sobre TODO os poderes do inimigo. Vena as foras
negativas de incredulidade! Tome seu lugar de autoridade em Deus.

TESTE O SEU CONHECIMENTO


1. Escreva o versculo-chave de memria.
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2. Quem a fonte que est por trs de toda a oposio ao verdadeiro poder
espiritual?
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3. Resuma o que voc aprendeu nesta lio sobre as razes por que se desafia o
168

poder e a autoridade espiritual.


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4. Liste as diretrizes cedidas neste captulo para enfrentar a oposio ao poder
espiritual.
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(As respostas se encontram ao final do ltimo captulo neste manual).

169

PARA ESTUDO ADICIONAL


1. O desafio daqueles ungidos com o poder de Deus no comea com Jesus. Davi
falou dele nos Salmos 2. Resuma o que este Salmo ensina sobre este assunto:
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______________________________________________________________
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2. Leia a travs do Antigo Testamento e identifique os desafios enfrentados pelos
homens e mulheres dotadas com o poder de Deus. Observe as maneiras nas quais
eles enfrentaram e tratam com a oposio de Satans, ento aplique estas
verdades a sua prpria vida e ministrio. Use o seguinte grfico:
Referncia Pessoas
Como Eles Trataram
Eles Enfrentaram
com a posio
minha vida

Como Eu Posso
Aplicar a

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170

Respostas dos Testes


CAPTULO UM :
1. Salmos 63:1-2.
2. A religio um esforo do hom em para conhecer Deus. So rituais e regulamentos, obras e palavras
sem poder. A relig io traz m orte espiritual.
O poder de Deus a demonstrao visvel de Seu desejo de revelar-se ao homem . O poder espiritual
o rein o de D eus em ao. Traz a vida espiritua l.
3. Poder poltico, intelectual, fsico, financeiro, militar, religioso e o poder da energia.
4. Mateus 20.25-28.
5. O significado bblico da palavra de po der poderio espiritua l, habilidade, fora e fortaleza. um
dom nio sob rena tural qu e pro duz o bras e m ilagres pod eros os. O significado bblico da palavra
autoridade se re lacion a ao pod er legal e jus to para atuar em nom e de outro. Tomar a autoridade
o ato de dem onstrar o pode r.
6. As fon tes do poder es piritua l bblico so D eus, o Pai, Deus o Filho J esu s Cristo, e o Esp rito Santo.
A fonte de poder espiritual maligno Satans.
7. A promessa e a possesso da promessa.
8. Voc deve escolher possuir a promessa; voc deve entender os princpios; voc deve aplicar os
princpios.
9. O arrependimento.
CAP TU LO DO IS:
1. Salmos 62:11.
2. A fonte de algo seu princpio ou origem.
3. O Deus vivo e verdadeiro que revela a si mesm o na Bblia Sagrada.
4. Deus revela Seu poder na terra das seguintes maneiras:
A N ature za
Jes us C risto
Juzo
O E sprito San to
Redeno
Sin ais sobrenatu rais
Palavra E scrita Os Crentes
5. Falso. Deus a fonte do poder e o mximo poder, porm Ele tambm tem estabelecido outros
poderes.
6. Efsios 1.9-10 e 3.11.

171

CAPTULO T RS:
1. 2 Corntios 11.14-15.
2. Quando Paulo fala da maldade espiritual nos lugares celestes, ele est referindo-se a esprito s
malignos que tem se infiltrado nos sistemas religiosos do mundo. Eles imitam o verdadeiro poder de
Deus.
3. Compare seu resumo com a discusso em Captulo Trs.
4. Compare seu resumo com as estratgias cedidas no Captulo Trs.
CAPTULO QUATRO:
1. Mateus 28.18.
2. Jesus no estava limitado. Ele tinha todo o poder no cu e na terra. Mateus 28.18.
3. D eus o Pai.
4. Compare seu resumo discusso em C aptulo Quatro.
CAPTULO CINCO:
1. Lucas 10:19.
2. A autoridade espiritual do crente delegada por Jesus.
3. Quando algum recebe a res ponsa bilidade pa ra fazer algo, tambm deve dar-lhe a autoridade pa ra
faz-lo.
4. para alcanar o mundo com o evangelho.
5. A palavra grega du nam is se refere ao pode r inerente. A palavra exousia significa poder ou
autoridade delegada.
6. A declarao falsa.
CAP TU LO SEIS:
1. Marcos 16:20.
2. Poder usado no mundo para propsitos egostas. O poder espiritual ser usado para propsitos
espirituais e o triunfo do Reino de Deus.
3. Mateus 20:25-27.
4. Voc poderia escrever qualquer um dos propsitos do poder discutidos neste captulo.
CAPTULO SETE:
1. Romanos 1:16.
2. A palavra Evangelho realmente significa boas notcias. Quando ns falamos do Evangelho em um
sentido bblico ele se refere s boas notcias do Reino de Deus e da salvao atravs de Jesus Cristo.
3. 1 Corntios 15:3-4. Os elementos bsicos do Evangelho enfocam a vida e ministrio de Jesus. Inclui
Sua morte pelos pecados de toda a humanidade, Seu sepultamento, e Sua ressurreio segundo o
registro escrito da Palavra de Deus.
4. Veja Rom anos 1:16-19.
a revelao do poder de Deus ao homem .
Traz a salvao a todos os homens, sem ter em conta a raa, cor, ou credo.
Revela que os homens podem conhecer a Deus.
172

Revela o juzo e a ira de Deus contra o pecado.


Revela a justia de Deus.
Mostra como ser justificado pela f.
A f a base pela qual ns vivemos.
5. Compare seu resumo sobre o poder do sangue com a discusso no Captulo Sete.
6. A f.
7. Admita que voc tem pecado: Rom anos 3:23.
Creia que Jesus morreu por seus pecados: Joo 3:16-17.
Confesse seus pecados a Deus e pea-lhe que o perdoe: 1 Joo 1.8-9.
Experimente um a vida transformada: 2 Corntios 5.17.
8. Fa lso. Je sus deu Sua vida de bo a vontad e na cruz.
CAPTULO OITO:
1. Lucas 24:49.
2. Atos 1.8. Poder vem DEPO IS que o Esprito Santo nos tem revestido.
3. Tornar-se uma testemunha do Senhor Jesus Cristo. Veja Atos 1.8.
4. Glatas 5:22-23.
5. Arrependa-se e seja batizado
Creia que para voc
Dese je-o
Com preenda que um dom
Renda-se a Deus
Pea as oraes de outros crentes
6. Compare sua lista com a discusso no Captulo Oito.
CAPTULO N OVE:
1. 1 Corntios 13:13.
2. O amor um a emoo de afeto profundo, cuidado, e preocupao desenvolvida em nossas vidas
como um fruto do Esprito Santo.
3. O primeiro grande mandam ento amar a Deus. O segundo amar aos outros. Marcos 12:30-31.
4. Mediante nosso uns pelos outros. Joo 13:35.
5. O am or.
6. O am or.
7. O m esm o que am or.
CAPTULO D EZ:
1. 1 Joo 2:27.
2. A un o sag rada no A ntigo T esta m ento foi usada para separar pessoas e coisas em dedicao ao
servio de Deus.
3. A uno sagrada foi usada para ungir aos profetas, reis, sacerdotes, altares, ou tabernculo e seus
mveis.
4. A uno.

173

5. Com pare seu resu m o co m a disc uss o e m Captulo D ez.


6. Por que Deus no unge a todos para o mesm o ministrio especfico. O fracasso e a confus o ser
o resultado se voc tenta imitar um m inistrio para o qual Deus no o tem ungido.
7. Com pare sua s res pos tas com as diretrizes c edidas e m Captulo D ez.
8. Deus.
CAPTULO ONZE :
1. Atos 6:8.
2. A f significa crer e ter convico de algo. Crer significa confiar. As palavras f, crer, e confiar
significam o m esm o na Es critura. A f d convico de que as coisas prometidas se cumpriro e que
as coisas que no se vem so reais. Veja a Hebreus 11.1.
3. Jesus falou das pessoas que no usavam sua f com o incrdulos (Mateus 17.17). Ele falou
daqueles com pouca f (Mateus 6.30; 8.26 ; 14.31; Lucas 12.28) e daqueles com grande f (Mateus
8.10; 15.28; Lucas 7 :9).
4. A f salvadora, a f santificadora, a f defensiva, o dom da f, o fruto da f.
5. Ouvindo a Palavra de Deus.
6. Compare seu resumo com a discusso no Captulo Onze.
CAPTULO DOZE :
1. Filipenses 2:9-11
2. Os nom es nos tempos da Bblia tinham grande importncia. O nom e dado freqentem ente era
determinado por a lgum a circuns tnc ia no m om ento de nasc imento (Gne sis 19.22 ). s vezes, o nom e
express ava um a esperana ou um a profecia (Isaas 8:1-4; Osias 1:4). Os nom es como Abro, S arai,
Jac, Simo (Pedro) e Saulo.
3. Um anjo enviado por Deus.
4. Jesus.
5. Jesus obteve Seu nome das trs maneiras que os grandes hom ens na terra obtm seus nom es: pelo
nascimento, xito, e outorgamento.
6. Atravs de ouvir a Palavra de Deus. Rom anos 10:17.
7. a) Salvao d) Pregar, ensinar
b) Cura e) Expulsar demnios
c) Santificao f) Batizar
8. a. Verdadeiro b. Verdadeiro c. Falso.
CAPTULO TREZE:
1. Tiago 5:16b.
2. Orao e jejum.
3. Pedir, buscar, bater.
4. Adorao e louvor, comprom isso, petio, confisso, intercesso.
5. Veja a lista em C aptulo Treze.
6. Orao comunho com Deus. Ela toma form as diferentes, porm basicamente ocorre quando o
homem fala com D eus e Deus fala com o hom em.

174

7. Jejum, na definio mais simples, abster-se de comida.


8. Segundo a Bblia h dois tipos de jejum. O jejum total quando um no come ou bebe nada. Um
exem plo disto se encontra em Atos 9.9. O jejum parcial quando a dieta re stringida. Um exem plo
disto est em Daniel 10.3.
9. Para hu m ilhar-se, para arrepe ndim ento do peca do, para re velao, para soltar as ligaduras da
impiedade, levantar as cargas de opresso, deixar ir livre aos quebrantados e romper todo jugo, poder
alimentar aos pobres (fisicamente e espiritualmente), para ser ouvido por Deus.
CAPTULO QUATORZE:
1. Hebreus 4:12.
2. Deus.
3. A Palavra "rhema" de Deus se refere a uma m ensagem especfica de Deus que se aplica a uma
situao especfica.
4. A Palavra "logos" de Deus se refere pronunciamento total de Deus. a revelao completa do que
De us tem dito.
5. Ele os encontrou com a Palavra de pod er, a Palavra de De us. Ele usou a p alavra de Deus. Ele usou
a Palavra "rhema" de Deus.
6. Compare seu resumo com a discusso no Captulo Quatorze.
7. Compare seu resumo com a discusso no Captulo Quatorze.
8. Falso.
CAPTULO QUINZE:
1. Romanos 13:1.
2. Voc deve derivar sua autoridade de uma fonte legtima.
3. Jesus estava sob a autoridade de Deus. Esta era a fonte da autoridade que Ele exerceu. Devido a
isto, Ele estava em autoridade sobre a enfermidade, demnios, pecado, e os elementos naturais.
4. Compare seu resumo com a discusso no Captulo Quinze.
5. Compare seu resumo com a discusso no Captulo Quinze.
6. Compare seu resumo com a discusso no Captulo Quinze.
7. Romanos 13:1-7.
8. Deus.
CAP TU LO DE ZE SSEIS:
1. Filipenses 3:10.
2. O significado da palavra "ressurreio" levantar ou ressurgir de entre os mortos vida.
3. Compare seu resumo com a discusso no Captulo Dezesseis.
4. Falso.
5. Compare seu resumo com a discusso no Captulo Dezesseis.
6. Jesus. Joo 11:25.

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CAPTULO D EZESSETE:
1. 2 Corntios 13:4.
2. Satans.
3. O So frimento en tra em nossas vidas atravs de outros, das circunstncias da vida, ministrio,
pecado, e os ataques diretos por Satans.
4. Com pare seu resu m o do s pro ps itos do sofrimento com a disc uss o n o Captulo De zess ete.
CAPTULO DEZOITO:
1. Marcos 16:20.
2. Compare seu resumo com a discusso no Captulo Dezoito.
3. A Igreja deve ser o centro para a demonstrao do poder de Deus.
4. Voc deve us-lo para aument-lo. Veja a parbola em Lucas 19:12-26.
CAPTULO D EZENOVE :
1. Mateus 13:58.
2. Deuteronmio 29:29.
3. Compare seu resumo com a discusso no Captulo Dezenove.
CAPTULO VINTE:
1. Salmos 2:2.
2. Satans.
3. Compare seu resumo com a discusso no Captulo Vinte.
4. Veja as diretrizes listadas no Captulo Vinte.

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