UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL

FACULTAD DE CIENCIAS MDICAS

ESCUELA DE MEDICINA

Psicologa Clinica
TEMA:

El nio interior
DOCENTE:
Dra. Mariuxi Ortiz Ramirez

CURSO:
QUINTO SEMESTRE GRUPO 9

2016 2017
Por:

David Esteves
Echanique

El nio interior
Introduccin

La etapa ms importante de nuestra vida en la que se desarrollan nuestras

habilidades para ser exitosos y desempearnos correctamente en el diario vivir
es la infancia, aunque tambin todos los traumas, mecanismos de defensa e
incluso la explicacin de porqu somos como somos y actuamos de la manera
en que lo hacemos, estn fuertemente enraizados en esta etapa.
Freud pensaba que las principales defensas del ego se integraban en defensas
secundarias ms sofisticadas conforme maduraba el ser humano. Estas
defensas asumen la cualidad de razonamiento; por ejemplo, racionalizar,
analizar, explicar y minimizar.
Trabajos sobre el sistema lmbico realizados por R. L. lsaacson apoyan esta
teora. Este investigador seala que el sistema de puertas de la neocorteza (el
cerebro pensante) se encarga de "suprimir los hbitos y recuerdos del
pasado ... la neocorteza se ocupa profundamente de suprimir el pasado". As,
nuestro cerebro pensante puede funcionar sin ser molestado por el ruido y las
seales generadas en nuestro mundo interno. Pero estas seales no se van
sino que, suponen los investigadores, siguen viajando por circuitos cerrados de
fibras nerviosas dentro del sistema lmbico. De este modo, las defensas del
ego evitan la tensin y el dolor, pero stos se quedan ah. Debajo de la corteza
son registrados como un desequilibrio, una secuencia de acciones abortada
que espera su liberacin e integracin. La energa del trauma original subsiste

como una tormenta elctrica que reverbera tensin por todo el sistema
biolgico. Personas que llevan una vida aparentemente racional pueden seguir
soportando una vida emocional tormentosa. Sus tormentas continan porque el
dolor original no ha sido resuelto.
Todo los nios nacen indefensos y ego centrados, esto significa que necesitan
ser cuidados y el abandono o ignorar sus necesidades podra ser su muerte,
creen que son el centro del universo porque el suyo es el nico mundo que
conocen hasta que tienen la edad adecuada para socializar y llenarse de
conocimiento sobre los diferentes aspectos de estar en este mundo, un ejemplo
muy claro es lo que pasa cuando se daa un juguete muy valorado de un nio
pequeo, esta prdida es para el ms importante que cualquier tragedia, guerra
o genocidio, el desconoce el significado real de todos estos trminos. Mama y
papa son fundamentales en su vida, son las personas ms importantes de su
mundo, que uno de los papas lo abandone o fallezca, un divorcio, pueden
significar para el nio un colapso de su mundo.

Todo nio necesita sentirse amado incondicionalmente, cuando menos al

principio de su vida. Si no puede verse reflejado en su padre, el nio no tendr
la manera de saber quin es l. Cada uno de nosotros fue un nosotros antes de
convertirse en un yo. Necesitbamos un rostro-espejo que reflejara todas
nuestras partes. Necesitbamos saber cunto importbamos, que nos tomaban
en serio, qu parte de nuestro ser era aceptada y merecedora de cario.

Las necesidades de los adultos despojados de su familia en la infancia asumen

varias formas:
Una tras otra, cada relacin les causa una desilusin.
Siempre buscan al amante perfecto que satisfaga todas sus necesidades.
Se vuelven adictos. (Las adicciones son un intento por llenar el vaco que
existe en su psique. Las adicciones al sexo y al amor son ejemplos
destacados.)
Luchan por obtener objetos materiales y dinero porque ellos les proporcionan
la sensacin de ser valiosos .
Se convierten en actores o en deportistas pues necesitan la constante
adulacin y admiracin de su pblico.
Utilizan a sus propios hijos para satisfacer sus necesidades. (En su fantasa,
sus hijos nunca los dejarn y siempre los amarn, respetarn y admirarn.)
Tratan de obtener de sus hijos el amor y la admiracin especial que no
pudieron lograr de sus padres .

Para comprender cmo el nio herido que se aloja en nuestro interior acta
para satisfacer necesidades pendientes desde la infancia y traumas no
resueltos, tenemos que entender que la principal fuerza motivadora en nuestra
vida es la emocin. Las emociones son el combustible que nos mueve a
defendemos, de estos temas y ms trata este ensayo.

A los nios les agrada lo mgico. Piensan que, a travs de ciertas palabras,
gestos o conductas, la magia puede transformar la realidad. Con frecuencia,
padres equivocados retuerzan el pensamiento mgico de sus hijos. Por
ejemplo, si usted asegura a los nios que su conducta es directamente la
responsable de los sentimientos de otra persona, les est inculcando
pensamientos mgicos. Algunas frases comunes de este tipo son: Ests
matando a tu madre"; "Mira lo que has hecho... has incomodado a tu madre";
"Ests satisfecho? Has enfadado a tu padre."

Es muy importante ensearle a los nios que no son responsables de actos y

sentimientos de otros, ellos solo pueden obrar sobre sus propios sentimientos,
acciones y son responsables totales de lo que el uso bueno o malo de esto
pueda ocasionar.

Para un nio, es natural pensar que las cosas se producen mgicamente Pero
si resulta lastimado mediante necesidades de dependencia no satisfechas, no
madura realmente. El adulto en que.se convierte est contaminado todava con
las mgicas ideas que tena de nio. Otras ideas errneas acerca de hechos
mgicos son:
Si tengo dinero, estar bien.
Si la persona amada me abandona, morir o no podr continuar solo.
Un ttulo acadmico me har ser ms inteligente.
Si lucho tenazmente, el mundo me recompensar.

 El saber esperar me producir maravillosos resultados.

A las nias pequeas les ensean que los cuentos de hadas estn llenos de
magia. La Cenicienta aprendi que deba esperar en la cocina a un sujeto que
llevara el zapato apropiado. Blanca nieves saba que si esperaba lo suficiente,
su prncipe llegara. Literalmente, este cuento insina a las mujeres que su
destino depende de que un necrfilo (alguien a quien le gusta besar cadveres)
pase por el bosque en el momento oportuno. No es una perspectiva
agradable! Tambin a los nios los cuentos de hadas les hacen creer en la
magia. Muchas historias contienen el mensaje de que existe una mujer
perfecta, a la que ellos deben buscar y encontrar. En esta bsqueda deben
viajar lejos, recorrer lugares tenebrosos y enfrentarse a peligrosos y temibles
dragones. En algn momento, l sabr, sin lugar a dudas, cundo ha
encontrado a su pareja. (por eso muchos hombres estn tan inquietos ante el
altar.) Con frecuencia, el destino de los hombres est forjado por cosas
misteriosas como frijoles mgicos o espadas milagrosas. Hasta tiene que ver
con la bsqueda de ranas. Si alguno tiene el valor de besar una de ellas, sta
se puede convertir en una princesa. (Las mujeres tienen su propia versin del
cuento de la rana.) Para las mujeres, la magia consiste en saber esperar al
hombre correcto; para el hombre, es una bsqueda interminable de la mujer
adecuada. Los cuentos de hadas operan en un nivel simblico y mtico. No se
basan en la lgica y, como los sueos, hablan a travs de imgenes. Cuando
nuestro desarrollo se efecta sin complicaciones, conseguimos que el nio que
llevamos en nuestro interior capte el significado simblico de estas historias.
Pero cuando nuestro nio interior est lastimado; acepta estas historias

literalmente. Como adultos que desconocen la existencia de ese nio,

esperamos o buscamos el feliz final de esas historias.

Para creer que lo aman, el nio lastimado se comporta como piensa que debe
hacerlo. Con los aos, esta identidad falsa se desarrolla y se refuerza por las
necesidades del sistema familiar y por los papeles del sexo en la cultura.
Gradualmente, la identidad falsa toma el lugar de la persona. Esta olvida Que
esa identidad falsa es una adaptacin y se comporta como si no fuera ella
quien dirige su vida. Es imposible intimar con alguien que no conoce su
identidad. Cmo compartir algo con alguien, si uno no sabe realmente quin
es? Cmo puede alguien conocemos, si ni nosotros mismos nos conocemos?
Una manera de formar una identidad es reconocer sus lmites. 'Como las
fronteras de un pas, nuestros lmites fsicos nos protegen y nos sealan
cuando alguien est demasiado cerca o intenta acercarse de una manera
'inadecuada. Nuestros lmites sexuales nos mantienen a salvo y a gusto... (Las
personas con lmites sexuales dbiles con frecuencia practican el sexo con
quienes no desean.) Nuestros lmites emocionales nos dicen dnde terminan
nuestras emociones y dnde comienzan las de los dems. Nos dicen cundo
nuestros sentimientos son propios y cundo son ajenos. Tambin tenemos
lmites intelectuales y espirituales, que determinan nuestras creencias y
nuestros valores.
Cuando se lastima a un nio mediante abuso o descuido, se violan sus lmites,
y l se vuelve temeroso de ser abandonado o encerrado. Cuando una persona
sabe quin es, no siente este temor. Sin tener lmites firmes, no podemos saber
dnde acabamos nosotros y dnde comienzan los dems. Tenemos

problemas- para decir que no y para saber lo que deseamos, que son acciones
cruciales para establecer una intimidad. Una disfuncin en ese sentido
posibilita grandemente una disfuncin sexual. Los nios que se desarrollan en
familias afectadas quedan daados en su desarrollo sexual. Dicho dao lo
provocan los dbiles modelos sexuales en la familia, la decepcin de uno de
los padres por el sexo del nio, el desprecio hacia l, las actitudes humillantes
y el descuido de las necesidades de las que depende su desarrollo.

Los adultos que tienen a su nio interior saludable, no se reprimen cuando les
apetece hacer algo no propio de adultos, como por ejemplo, pasar por un
parque y montarse en un columpio, no les importar que la gente se extrae.

Los adultos con el nio interior daado, se reprimen cuando desean hacer
cosas propias de la infancia, desean dar una imagen correcta, seria, de
adultos, sin darse cuenta de que todos los humanos tenemos la necesidad de
volver a ser nios de vez en cuando, y no es nada malo, no es inmadurez, sino
que estn dejando que su nio interior se divierta.

Impacto psicolgico
El nio interior es una parte de nosotros, un reflejo de nuestra infancia todas las
cosas que nos han pasado van marcando un poco nuestro ser y la etapa ms
vulnerable es la niez, a medida que vamos creciendo podemos tener en
nuestro interior heridas no curadas de la infancia y en esto radica la
importancia de conocer sobre el nio interior.
Como referencia podemos tomar los trabajos de grandes invesigadores en
este campo de la psicologa, John Bradsahw quien tuvo problemas familiares y
de alcoholismo encontr que la razn por la que no poda tener una vida
normal eran sus problemas de infancia su nio interior estaba herido a causa
de un padre abusivo y una mama permisiva.
Otra referencia es Susan Anderson, ella encontr en el nio interior la
explicacin a porque cada vez que terminaba una relacin senta que su
mundo se acababa, tena problemas de abandono de su niez, ambos idearon
ejercicios muy tiles para mejorar estos aspectos basados en visualizacin y
meditacin.

La persona aquejada por una vieja pena dice Cosas que no son pertinentes;
hace cosas que no dan resultado; no puede hacer frente a los problemas, y
soporta terribles sensaciones que no tienen nada que ver con el presente.
HARVEY JACKINS

Conclusin
Todos nos beneficiamos de conocer sobre el nio interior, de alguna manera
tenemos heridas de la infancia, un padre que nos abandona, fallecido, divorcio,
padres que no han madurado, que no se pueden abrir con sus hijos y son
distantes, necesidades no satisfechas, perdidas valiosas, todo esto nos va
marcando y no tenemos que vivir esclavos de nuestro pasado, podemos curar
nuestras heridas y no tenemos por qu culpar a nadie por ellas al final somos
vctimas de vctimas, y tenemos la oportunidad de arreglar esto para no seguir
pasando nuestros traumas a futuras generaciones.

Bibliografia:
Bradshaw John, Sanando a tu nio interior

Anderson Susan, The Journey from heartbreak to connection