Los fundamentos del fenmeno astrolgico.

"[] hay al menos algunos hechos suficientemente

verificados y confirmados mediante extensas estadsticas,
que hacen aparecer el planteo astrolgico como digno de
consideracin filosfica (la valoracin psicolgica est sin
ms asegurada, pues la astrologa representa la suma de
todas las nociones psicolgicas de la antigedad)."
(Jung, Carl G. 1986: 16)

Visin
El zodaco, la franja del cielo en la que circulan los
principales cuerpos celestes del Sistema Solar, es el
marco de referencia espacial y temporal para la vida
en el planeta Tierra. Su divisin en doce sectores
(los Signos Zodiacales), sus homlogas terrestres,
-las doce Casas Astrolgicas-; y los cuerpos celestes
que, desde la perspectiva terrestre, se ubican en
ese marco circular con relaciones angulares
significativas (los llamados Aspectos Astrolgicos);
constituyen una representacin de la realidad
endgena del ser humano (su interioridad
psicolgica), y de su entorno exgeno (personas,
lugares y sistemas naturales o artificiales) que se
condicionan mutuamente. La Astrologa Occidental
ofrece una perspectiva sistematizada para
interpretar dicha reciprocidad, validada durante
siglos de desarrollo y confirmada en el Siglo XXI por
vanguardias del pensamiento como el Paradigma
Hologrfico.
Misin
Factores Horoscpicos es un espacio virtual
concebido para la difusin de conceptos
astrolgicos, que puedan ser aplicados por
intrpretes o consultantes a la deteccin e
identificacin de las manifestaciones objetivas,
endgenas o exgenas, de los factores observables
en el zodaco.
Objetivo
Brindar a toda persona interesada en la perspectiva
astrolgica, acceso a un conjunto sistematizado de
elementos de juicio formulados como sntesis

interdisciplinaria; para optimizar la aplicabilidad de

la disciplina astrolgica a la problemtica particular
de cada individuo o grupo; en cada etapa de su
existencia.

Los fundamentos del

fenmeno
astrolgico.
Categora: Fundamentos
Pocas cosas resultan tan difciles de aceptar al
conocimiento racional, como el fenmeno
astrolgico. A partir de una representacin arbitraria
del sistema solar, correspondiente al momento y
lugar del nacimiento de una persona o a la
integracin de un sistema natural o artificial, se
puede establecer con gran precisin la evolucin
que stos tendrn en relacin con sus cambiantes
circunstancias. La ciencia occidental, o al menos su
corriente dominante, no dispone de los recursos
conceptuales para explicar esto, por lo que
tpicamente esgrime objeciones reductivistas de
ndole "nada de lo que conozco puede producirlo,
por tanto, no existe". Esto ha sucedido antes en
relacin a otros fenmenos. As por ejemplo, la
ciencia fsica del siglo XIX slo dispona de
rudimentos de Termodinmica para explicar la
existencia y los procesos que mantienen activo al
Sol, la estrella central de nuestro sistema planetario.
Pero la explicacin termodinmica slo poda

atribuir al Sol una edad muy corta en relacin con la

edad del planeta Tierra, evidenciada por la
existencia de animales y plantas fsiles hallados por
la Paleontologa y datados con criterios de la
Geologa. Entonces como ahora, las ciencias duras
contaban con el prestigio de su preciso
razonamiento lgico - matemtico; y su dictamen
prevaleci, hasta que se descubrieron mucho
tiempo despus los procesos de fusin nuclear; base
de la actividad solar, y la ingenuidad termodinmica
qued vergonzosamente al descubierto. Desconocer
el origen de un fenmeno no es condicin necesaria
y suficiente para negar su existencia.
Este tipo de argumentacin lgica puede resultar
alentadora para quines compartimos las diversas
expresiones culturales del hemisferio occidental, ya
que es difcil escapar al condicionamiento que la
sociedad impone al pensamiento a lo largo de toda
la vida. No obstante, este tipo de anlisis debera
ser slo el primer paso. Como en el ejemplo de la
insuficiente explicacin termodinmica del Sol, una
"causa", en el sentido epistemolgico (es decir, en
la autocomprensin cientfica) es "una condicin
necesaria y suficiente"; un principio arbitrario (el
principio de Causalidad) culturalmente arraigado
que, al no ser cuestionado, se convierte
prcticamente en dogma; como si se tratara de un
precepto religioso. Pero existen alternativas basadas
en la observacin sistemtica, que tambin es parte
fundamental del conocimiento cientfico. Carl
Gustav Jung (1875 - 1961), psiclogo suizo fundador
de la Psicologa Analtica; formul sobre amplias
bases empricas un principio explicativo alterno que

l denomin "Sincronicidad". En su libro "El secreto

de la flor de oro", sus palabras sintetizan su valioso
aporte a la comprensin del fenmeno astrolgico
(Jung, Carl G. - Wilhelm, Richard (1986). El secreto
de la flor de oro. Un libro de la vida chino. Buenos
Aires. Paids Studio.)
"Mis exploraciones de los procesos inconscientes me
haban ya obligado, desde haca muchos aos, a
mirar en torno mo en busca de otro principio
explicativo, porque el de causalidad me pareca
insuficiente para explicar ciertos fenmenos
notables de la psicologa de lo inconsciente. Hall en
efecto primero que hay fenmenos psicolgicos
paralelos que no se dejan en absoluto relacionar
causalmente entre s, sino que deben hallarse en
otra relacin del acontecer." (Jung, Carl G. 1986: 15)
An un cientfico de reconocida capacidad, como el
fallecido astrnomo Carl Sagan, en una conducta
tpica de su campo de conocimiento que se esfuerza
por separarse de sus antecedentes astrolgicos;
denostaba a la Astrologa sealando que no hay
proceso fsico [conocido] capaz de condicionar el
nacimiento de un nio por las posiciones
planetarias. Ninguna "energa" conocida que emane
de los planetas tiene esa capacidad, ya que, segn
l, hasta la fuerza de gravedad del obstetra junto a
la madre es mayor que la de cualquier planeta, a
excepcin de la Tierra sobre la que vivimos. Esta
proposicin es verdadera en principio, pero Sagan y
la corriente dominante omiten el hecho de que el
continuo espacio - tiempo (del que la fuerza de

gravedad es una manifestacin particular) es an

una entidad de propiedades apenas conocidas
desde los aportes de Albert Enistein. Jung se atrevi
a explorar esta posibilidad, cuestionando el principio
de causalidad mismo; al complementarlo con el
principio de Sincronicidad.
"Esta correlacin me pareci esencialmente dada
por el hecho de la simultaneidad relativa, de ah la
expresin 'sincronicidad'. Parece, en realidad, como
si el tiempo fuera, no algo menos que abstracto,
sino ms bien un continuum concreto, que contiene
cualidades o condiciones fundamentales que se
pueden manifestar, con simultaneidad relativa, en
diferentes lugares, con un paralelismo causalmente
inexplicable como, por ejemplo, en casos de la
manifestacin simultnea de idnticos
pensamientos, smbolos o estados psquicos." (Jung,
Carl G. 1986: 16)
No obstante, su controversial vanguardismo no se
detuvo en ese lmite fronterizo. Como psiclogo, se
atrevi a reconocer, antes que nada, el valor
ancestral del modelo astrolgico de la psique
humana.
"[] hay al menos algunos hechos suficientemente
verificados y confirmados mediante extensas
estadsticas, que hacen aparecer el planteo
astrolgico como digno de consideracin filosfica
(la valoracin psicolgica est sin ms asegurada,
pues la astrologa representa la suma de todas las

nociones psicolgicas de la antigedad)." (Jung, Carl

G. 1986: 16)
En esa lnea de razonamiento, desarroll una
propuesta explicativa del fenmeno astrolgico, que
tiene en consideracin y afronta lo que tal vez es su
aspecto ms controversial: el mapa celeste natal,
geocntrico (o antropocntrico), como herramienta
descriptora de la persona o entidad estudiada; y
como predictor de su evolucin futura. En el
proceso, disip los argumentos astronmicos que
sealan la falta de correspondencia entre el zodaco
y las constelaciones, como "demostracin" del
carcter ficticio de la Astrologa.
"[] la natividad no reposa, empero, de ninguna
manera sobre las posiciones estelares astronmicas
reales, sino sobre un sistema temporal arbitrario,
puramente conceptual, ya que, debido a la
precesin de los equinoccios, hace mucho que el
punto vernal se ha desplazado del 0 de Aries. En
consecuencia, en tanto haya diagnsticos
astrolgicos efectivamente correctos, no descansan
sobre las acciones de los astros, sino sobre nuestras
hipotticas cualidades del tiempo; es decir, en otras
palabras, que lo que ha nacido o sido creado en este
momento del tiempo, tiene la cualidad de este
momento." (Jung, Carl G. 1986: 16)
El mapa celeste natal (o el del momento de origen
de cualquier entidad organizada) es, en
consecuencia, un medio para analizar las

caractersticas de aquello que se origin en un

momento y lugar especficos; y de ninguna manera
se trata de un diagrama de las interacciones locales
entre los cuerpos celestes del sistema solar y las
personas, lugares y cosas que la Astrologa vincula
significativamente a los signos zodiacales, los
cuerpos celestes, las casas mundanas y sus
relaciones angulares. Esta explicacin de Carl G.
Jung surgi a mediados del siglo XX; pero en la
transicin al siglo XXI, un nuevo paradigma
multidisciplinario, el paradigma Hologrfico, emerge
para reafirmar con ms evidencias la explicacin de
Jung: el Universo "es todo lo que existe" y, en tal
sentido, se trata de una totalidad integrada. El Todo
y la Parte se corresponden, tanto en el espacio
como en el tiempo; y as, el momento del
nacimiento contiene la diversidad potencial de toda
una vida. Diversos factores harn, en el curso de
dicha existencia, que slo parte de esa
potencialidad se manifieste; del mismo modo que
dos semillas contienen la informacin para
desarrollar un rbol semejante, pero la semilla que
germina bajo una piedra dar origen a un rbol
inclinado, y la que germina libre de obstculos
podra desarrollar uno vertical y simtrico.
http://horoscopicos.blogspot.com.es/2011/12/los-fundamentos-delfenomeno.html