Bochorno | Edicin impresa | EL PAS

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LUNES, 31 de julio de 2006

COLUMNA

RAFAEL ARGULLOL
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31 JUL 2006

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Karl Gottlob Schelle, hoy prcticamente olvidado, fue un filsofo ilustrado alemn nacido en
1777 y muerto en un manicomio, no se sabe cundo ni en qu circunstancias. Antes de
desaparecer de manera tan annima escribi un texto sobre la felicidad, que desconozco, y
otro, magnfico, titulado El arte de pasear.
No es que a finales del siglo XVIII las reflexiones sobre el paseo fueran extraas, pero lo
peculiar en la obra de Schelle es que se aleja de la figura del paseante, tal como entonces
estaba de moda en los medios culturales europeos, para avanzar en una direccin distinta. Lo
que entonces destacaba eran las ensoaciones de los paseantes solitarios que Rousseau
haba popularizado con sus clebres rveries que l haca remontar hasta Petrarca e incluso
Marco Aurelio.
Las revries -ensoaciones o, quiz, meditaciones- eran vuelos libres del pensamiento que,
segn Rousseau, se producan de manera singular cuando el caminante entraba en contacto
armnico con la naturaleza. Pero en realidad sta era apenas una escenografa pasiva pues
lo importante ocurra en las interioridades del alma. Al paseante, por tanto, le interesaba
menos lo que vea que lo que suceda en su pensamiento. Los romnticos llevaron hasta las
ltimas consecuencias esta suerte de paseos con los ojos cerrados. Por eso su hroe ms
consecuente, como recuerda Kleist, era el sonmbulo.
A diferencia de Rousseau y tantos otros, Schelle orienta su arte de pasear no slo al campo
sino tambin a la ciudad. Adems cambia drsticamente la perspectiva del paseo pues su
caminante est muy atento a lo que ve y la experiencia espiritual, si se produce, es un efecto
de lo conseguido sensorialmente. Aunque por lo poco que sabemos de su vida Schelle no
parece haber habitado en una gran ciudad hay en su libro significativas anticipaciones del
flneur que Baudelaire postular, medio siglo despus, para Pars. Como el flneur
baudelairiano el artista del paseo de Schelle tiene que ser alguien que resuelva un difcil
equilibrio: por un lado debe estar extremadamente atento a lo que ve a su alrededor y, por
otro, debe tener la disposicin a perderse en sus propias reflexiones.
Todo eso exige, por as decirlo, buenas condiciones de trabajo y, naturalmente, una tcnica
que, a su vez, requiere un aprendizaje. Schelle explica algunas de las pautas que tiene que
seguir el aprendiz de paseante: educar los sentidos de modo que stos sean paulatinamente
ms agudos y refinados; ser un buen gua pero, simultneamente, dejarse guiar por las
novedades que ofrece el paisaje; descubrir los secretos de la ciudad aunque sin pretender
obtenerlos todos al unsono y de manera inmediata. El paseante ha de tener curiosidad,
tiempo y tambin espacio, sin que las premuras o apretones favorezcan en nada la
experiencia que, en condiciones propicias, otorga el paseo.
No sabemos si Schelle enloqueci al tratar de poner en prctica sus propios principios pero
podemos adivinar que hoy s enloquecera al comprobar hasta qu punto se ha desvanecido
el arte de pasear. Estos das no he dejado de pensar en los consejos y recomendaciones de
Schelle al contemplar al pobre antipaseante que recorre Barcelona, o lo que queda de
Barcelona, bajo el bochorno.

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Si el artista del paseo o el flneur quisieran, en la actualidad, ejercer sus sutiles capturas
seran sin duda arrollados sin piedad. Cierto que las calles estn llenas de seres que se
mueven, pero estos seres no tienen tiempo ni espacio secreto alguno que descubrir. Se
imaginan ustedes a un aprendiz de paseante tratndose de educar entre las masas de
turistas y las masas de consumidores que aplastan los centros neurlgicos de la ciudad hasta
conseguir, tambin de ella un encefalograma plano?
Como tenemos expertos en todo supongo que asimismo tenemos expertos en los efectos del
antipaseo. Una vez o que lo mejor para aliviar el trfico era colapsarlo. Algo semejante deben
de haber meditado los especialistas en obturacin peatonal, y la Barcelona actual es
probablemente un experimento para el futuro. Si queremos mejorar todava ms la calidad de
vida necesitamos ms hoteles, ms turistas, ms bazares, ms consumidores, ms
restaurantes, ms diversin. Todo eso lo agradecer el antipaseante mientras sus sentidos se
vuelven ms y ms groseros, en el rumbo opuesto al que propona el loco Schelle. Y si la
escenificacin ocurre a 40 grados an el experimento es ms satisfactorio porque unos y
otros pueden comunicarse lo nico que sienten: qu bochorno!, qu bochorno!, qu
bochorno!
Estos das, no lo podemos negar, sentimos bochorno. Por el calor, por permitir que la nuestra
sea cada vez ms una anticiudad de antipaseantes, por lo que sucedi con la carga de
inmigrantes ante la isla de Malta; por lo que est sucediendo en Tiro, la destruccin de una de
las cunas culturales de Europa sin que la acalorada e indiferente Europa sea capaz de hacer
nada, y sin siquiera sentirse abochornada por su apata.
Bochorno.

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