8/12/2016

MACAMMACAMZAKATDANPEMBAGIANNYA:ZAKATDANPEMBAGIANNYA

BLOGGERTEMPLATESANDTWITTERBACKGROUNDS

PYZAM.COM

MACAMMACAMZAKATDAN
PEMBAGIANNYA

MO NDA Y , J U LY 22, 2013

TULISAN

ZAKATDANPEMBAGIANNYA

ASSALAMUALAIKUMILALBLOGANA

ZakatdanPembagiannya

T ENT A NG G U A

1. PENGERTIANZAKAT

U STAD Z SAU F I

Dilihat dari segi bahasa zakat berasal dari kata yang

memiliki arti membersihkan, shodaqoh, dan mensucikan sesuatu. Sedangkan dalam kitab

V I EW MY CO MP LET E

Kifayatu Akhyar, secara bahasa zakat mempunyai arti dengai berkembang (Namu),

P R O FI LE

bertambah(Barakah),dankatsrotulKhoir.
Namun pada kebanyakan kitabkitab fiqih, lafadz zakat identik di sama artikan dengan bersih
dansuci.Zakatdikatakansucidanbersihkarenaiamempunyaifungsisebagaipembersihbagi
hartayangmengeluarkanzakat(Muzzaky)denganmemberikankepadayanghaknya(Mustahiq
Zakat). Sedangkan secara istilah, zakat memiliki arti sesuai dengan pendapat para ulama di
bawahini:

S EAR CH

Tweet

MenurutSyaikhZaenuddinalMalibarydankalanganulamaSyafiiyah:

Like

2. DASARHUKUM
Zakat merupakan salah satu rukun Islam, dan menjadi salah satu unsur pokok bagi
tegaknya syariat Islam. Oleh sebab itu hukum zakat adalah wajib (fardhu)atassetiapmuslim

Widget

yang telah memenuhi syaratsyarat tertentu. Zakat termasuk dalam kategori ibadah (seperti
shalat, haji, dan puasa) yang telah diatur secara rinci dan bersifat mutlaq berdasarkan Al
Quran dan As Sunnah. Begitupula, zakat merupakan amal sosial kemasyarakatan dan

KUPUKUPU

kemanusiaanyangdapatberkembangsesuaidenganperkembanganummatmanusia.
a.AlQuran
Kata zakat dalam bentuk marifah (definisi) disebut tiga puluh kali di dalam alQuran,
diantaranyaduapuluhtujuhkalidisebutkandalamsatuayatbersamadenganshalat,danhanya
satukalidisebutkandalamkonteksyangsamashalattetapitidakdalamsatuayat,yaitufirman

BLOG ARCHIVE

2013(2)

Nya:danorangorangyangfiatdalammenunaikanzakat,setelahnya:Orangorang yang

September(1)

Khusudalamshalat.

July(1)

Biladiperiksaketigapuluhkalizakatdisebutkanitu,delapanterdapatdidalamsuratsuratyang

ZAKATDANPEMBAGIANNYA

turundiMekkahdanselebihnyaturundiMadinah.
QSAtTaubah:103
Artinya: Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan
dan mensucikan mereka dan mendoalah untuk mereka. Sesungguhnya doa kamu itu (menjadi)

MENU B LO G K U

ketenteramanjiwabagimereka.danAllahMahamendengarlagiMahamengetahui.
Mengenai memahami makna membersihkan dan mensucikan, Yusuf Qordhowi mengutif
ungkapanyangdisampaikanolehIbnuTaimiyahyangmengetakanbahwajiwayangberzakat
itubersihdankekayaannyaakanbersihpula.Olehkarenaituislampensyariakanzakat,agar
hartayangkitamakandanpakaisenantisaberadadalamkesuciandankebersihan.
QSAlBaqarah:43
Artinya: Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan rukulah beserta orangorang yang
ruku.
Dalam tafsir Shofwah, Imam Ali Ashobuni mengemukakan bahwa ayat itu sebagai dasar
kewajiban yang harus kita penuhi, yaitu mengerjakan shalat, menunaikan zakat, dan shalat
secaraberjamaah.
b.AsSunnah
HRBukhoriMuslim
:

Islam dibangun di atas lima landasan: Syahadat bahwa tiada Tuhan selain Allah, dan
MuhamadutusanAlah,menegakansolat,menunaikanzakat,puasaromadhondanhaji.
Dalam hadits tersebut, dijelaskan bahwa merupakan salah satu dari rukun islam yang lima di
manabangunanislamtidakakantegaktanpanya.
HRBukhoriMuslim

Artinya: ketika Rasululah saw mengutus Muadz ke negara Yaman, maka beliau bersabda
kepadanya:Berilahtahumereka(pendududukYaman)bahwaAllahmewajibkankepadamereka
menunaikanzakatyangdiambildariorangkayadiberikankepadaorangorangmiskin

http://aasaufi.blogspot.co.id/2013/07/zakatdanpembagiannya.html

1/9

8/12/2016

MACAMMACAMZAKATDANPEMBAGIANNYA:ZAKATDANPEMBAGIANNYA
3. ANCAMAN BAGI ORANG YANG ENGGAN MENGELUARKAN
ZAKAT
a. AlQuran
QSAtTaubah:3536

Artinya:Dan orangorang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada
jalanAllah, maka beritahukanlah kepada mereka, (bahwa mereka akan mendapat) siksa yang
pedih, pada hari dipanaskan emas perak itu dalam neraka jahannam, lalu dibakar dengannya
dahi mereka, lambung dan punggung mereka (lalu dikatakan) kepada mereka: Inilah harta
bendamuyangkamusimpanuntukdirimusendiri,makarasakanlahsekarang(akibatdari)apa
yangkamusimpanitu.(QS:AtTaubah:34,35).
QSAliImran180

Artinya :Sekalikali janganlah orangorang yang bakhil dengan harta yang Allah berikan
kepada mereka dari karuniaNya menyangka, bahwa kebakhilan itu baik bagi mereka.
Sebenarnya kebakhilan itu adalah buruk bagi mereka. Harta yang mereka bakhilkan itu akan
dikalungkankelakdilehernyadiharikiamat.(QS:AliImran:180)
b.AsSunah

Artinya: Tidaklah pemilik emas atau perak yang tidak menunaikan zakatnya, kecuali di hari
kiamat akan di bentangkan baginya lempengan logam dari api, lalu dibakar denganya dahi,
lambaung dan punggungnya, setiap kali lempengan itu dingin dipanaskan lagi pada hari yang
hitunganyalimapuluhributahun,hinggaDiamemutuskanperkarahamabahambanya,makaia
melihatjalanya,apakahkesurgaataukeneraka.
..

Tidaklah pemilik emas atau perak yang tidak menunaikan zakatnya, kecuali di hari kiamat
akandibentangkanbaginyalempenganlogamdariapineraka
4.SEJARAHZAKAT
Di dalam Islam, terdapat dua zakat yaitu zakat mal dan zakat anNafs (zakat
Fitrah).AdapunZakatMal,awaldifardukannyayaitusebelumrasulberhijrahkeMadinahatau
ketika rasul masih berada di Mekkah. Namun, zakat ketika itu tidak ditentukan kadar dan
ukurannya. Beditupun mengenai harta apa saja yang wajib dizakati. Syara hanya menuruh
untuk mngeluarkan zakat. Dan itu berjalan sampai tahun ke2 hijriyyah, dan penerima zakat
ketikaituhanyakhususkepadafakirdanmiskinsaja.
Padatahunkeduahijriyyah(623M),barulahSyaramenentukanhartahartayangdizakatkan,
serta kadarnya masingmasing. Oleh karena itu, ada sebagian ulama yang menyatakan bahwa
zakat difardukan pada tahun ke2 hijriyyah, serta penerimanya masih 2 golongan saja, yaitu
fakirdanmiskin.SesuaidengansuratalBaqarah:271.
Pembagia kepada dua golongan ini berlangsung hingga tahu kesembilan hijriyyah sampai tuun
ayatyangberkaitandenganmustahiqzakat(SuratalTaubah:60).
Sedangkan zakat anNafs atau yang lebih dikenal dengan zakat fitri, itu mulai di wajibkan
pada tahun ke2 hijriyyah, ketika Nabi mengumumkan dihadapan para sahabat tentang
beberapa kewajiban Islam. Dan diantara kewajiban itu ialah difardukannya Zakat Fitri/zakat
anNafs.
5.PEMBAGIANZAKAT
Dalam Kitab Kifayatul Akhyar disebutkan bahwasannya zakat terbagi atas dua
bagian. Pertama, ialah zakat yang berkaitan dengan badan atau disebut juga dengan zakat
fitrah.Kedua,adalahzakatyangberkaitandenganhartaatauzakatmaal.
Keduazakatiniakanditerangkanpadapembahsanselanjutnya.
6.SYARATDANRUKUNZAKAT
SyaratdanRukunZakatMal
Ada beberapa syarat yang harus dipenuhi dalam masalah kewajiban zakat, khususnya
berkenaandenganzakatmal.Syarattersebutadayangberkaitandenganmuzakki (orang yang
mengeluarkanzakat)danadayangberkaitandenganharta.
Berkaitandenganmuzakki(orangyangmengeluarkanzakat):
Islam
Merdeka.
Dalam masalah ini, anak kecil dan orang gila jika mereka memiliki harta dan memenuhi
syaratdan rukun yang ada, maka masih tetap dikenai zakat yang nanti akan dikeluarkan oleh
walinya.Pendapatiniadalahpendapatterkuatdandipiliholehmayoritasulama.
Berkaitandenganhartayangdikeluarkan:
Hartatersebutdimilikisecarasempurna
Pemilik harta yang hakiki sebenarnya adalah Allah Taala sebagaimana disebutkan dalam
sebuahayat:

http://aasaufi.blogspot.co.id/2013/07/zakatdanpembagiannya.html

2/9

8/12/2016

MACAMMACAMZAKATDANPEMBAGIANNYA:ZAKATDANPEMBAGIANNYA
Artinya : Berimanlah kamu kepada Allah dan RasulNya dan nafkahkanlah sebagian
dari hartamu yang Allah telah menjadikan kamu menguasainya. Maka orangorang yang
beriman di antara kamu dan menafkahkan (sebagian) dari hartanya memperoleh pahala yang
besar.(QS.AlHadiid:7)
Al Qurthubi menjelaskan, Ayat ini merupakan dalil bahwa pada hakekatnya harta adalah
milik Allah. Hamba tidaklah memiliki apaapa melainkan apa yang Allah ridhoi. Siapa saja
yang menginfakkan hartanya pada jalan Allah sebagaimana halnya seseorang yang
mengeluarkan harta orang lain dengan seizinnya, maka ia akan mendapatkan pahala yang
melimpahdanamatbanyak.
HartayanghakikatnyamilikAllahinitelahdikuasakanpadamanusia.Jadimanusiayangdiberi
hartasaatinidianggapsebagaipemegangamanathartayanghakikatnyamilikAllah.
Sedangkan yang dimaksud dengan syarat di sini adalah harta tersebut adalah milik di tangan
individu dan tidak berkaitan dengan hak orang lain, atau harta tersebut disalurkan atas
pilihannyasendiridanfaedahdarihartatersebutdapatiaperoleh.
Dari penjelasan ini, maka timbulah sebuah pertanyaan apakah piutang itu terkena zakat?
Pendapatyangbenardalamhalini,piutangbisadirincimenjadiduamacam:
Pertama, piutang yang diharapkan bisa dilunasi karena diutangkan pada orang yang mampu
untukmengembalikan.Piutangsepertiinijelasdikenaizakat,ditunaikandengansegeradengan
hartayangdimilikidikeluarkansetiaphaul(setiaptahun).
Kedua,piutang yang sulit diharapkan untuk dilunasi karena diutangkan pada orang yang sulit
dalammelunasinya.Piutangsepertiinitidakdikenaizakatsampaipiutangtersebutdilunasi.
Hartatersebutadalahhartayangberkembang
Yangdimaksudkandisiniadalahhartatersebutmendatangkankeuntungandanmanfaatbagisi
empunya atau harta itu sendiri berkembang dengan sendirinya. Oleh karena itu, para ulama
membagi harta yang berkembang menjadi dua macam: (a) harta yang berkembang secara
hakiki (kuantitas), seperti harta perdagangan dan hewan ternah hasil perkembangbiakan, (b)
hartayangberkembangsecaratakdiri(kualitas).
DalildarisyaratiniadalahsabdaNabishallallahualaihiwasallam,

Seorang muslim tidak dikenai kewajiban zakat pada budak dan kudanya. (HR. Bukhari no.
1464)
MafhumMuwafaqohdarihaditsini,tidakadazakatpadahartayangdisimpanuntukkebutuhan
pokoksemisalmakananyangdisimpan,kendaraan,danrumah.Olehkarenaitu,hartanyaharus
berkembang.
Hartatersebuttelahmencapainishob
Nishab adalah ukuran minimal suatu harta dikenai zakat. Untuk masingmasing harta yang
wajibdikenaizakatakandijelaskankemudian.
Telahmencapaihaul(hartatersebutbertahanselamasetahun)
Artinya harta yang dikenai zakat telah mencapai masa satu tahun atau 12 bulan Hijriyah.
Syaratiniberlakubagizakatpadamatauangdanhewanternak.Sedangkanuntukzakathasil
pertanian tidak ada syarat haul, namun zakat dari pertanian dikeluarkan setiap kali
panen.Hartatersebutmerupakankelebihandarikebutuhanpokoknya.
7.ZAKATMAL
Adapunhartabendayangwajibdizakatidannisabnyaadalahsebagaiberikut:

BinatangTernak
Illat terhadap binatang ternak adalah nisab dan yang berkembang. Dengan demikian, segala
ternak yang dipelihara untuk diperkembangbiakkan dan telah sampai nisab diwajibkan
membayarzakatnya.AbuHanifahmenggunakanqiyasini,karenaitubukansajaterhadapunta,
kambingdanbiribiritetapijugamewajibkanzakatterhadapkuda.Dansipemilikkudaboleh
memilih antara membayar satu dinar untuk tiap seekor kuda atau menghargakan kuda itu dan
membayar5(lima)dirhamdarihartakudaitu.Ulamaulamalaintidakmewajibkanzakatkuda
ini, karena atas dasar Sabda Nabi Muhammad, Muslim tidak wajib menzakati hamba dan
kudanya.(HR.AbuDawud)
Pendapat ini disanggah bahwa hadis tersebut untuk kuda yang digunakan tenaganya, bukan
diternakkan, seperti halnya sapi yang dipekerjakan tidak dikenakan zakat. Tidak ada zakat
padasapiyangdikerjakan.(HR.AbuDawud).
Dalampeternakan,hewanyangwajibdizakatiadalahunta,sapi,kerbaudankambing.
Unta
Kewajiban zakat unta dijelaskan Nabi dalam haditsnya dari Anas ra. Menurut riwayat al
BukhariyangmenyampaikansabdaNabiyangartinya,Setiap24ekoruntaataukurang,maka
zakatnya seekor kambing betina. Untuk setiap 5 ekor unta, jika jumlahnya 25 sampai 35 ekor,
maka zakatnya satu ekor anak unta betina berumur 12 tahun atau satu ekor anak unta jantan
berumur 34 tahunjika jumlahnya 36 ekor sampai 45 ekor, zakatnya 46 sampai 60 ekor unta,
zakatnyaadalahseekoruntabetinaberumur34tahun.
Jumlah(ekor)

Zakat

59

1ekorkambing/domba(a)

1014

2ekorkambing/domba

1519

3ekorkambing/domba

2024

4ekorkambing/domba

2535

1ekoruntabintuMakhad(b)

http://aasaufi.blogspot.co.id/2013/07/zakatdanpembagiannya.html

3/9

8/12/2016

MACAMMACAMZAKATDANPEMBAGIANNYA:ZAKATDANPEMBAGIANNYA
3645

1ekoruntabintuLabun(c)

4560

1ekoruntaHiqah(d)

6175

1ekoruntaJadzah(e)

7690

2ekoruntabintuLabun(c)

91120

2ekoruntaHiqah(d)

Keterangan:
(a)Kambingberumur2tahunataulebih,ataudombaberumursatutahunataulebih.
(b)Untabetinaumur1tahun,masuktahunke2
(c)Untabetinaumur2tahun,masuktahunke3
(d)Untabetinaumur3tahun,masuktahunke4
(e)Untabetinaumur4tahun,masuktahunke5
Selanjutnya, jika setiap jumlah itu bertambah 40 ekor maka zakatnya bertambah 1 ekor bintu
Labun,dansetiapjumlahitubertambah50ekor,zakatnyabertambah1ekorHiqah.
SapidanKerbau
Zakatnya

Nisab

Bilangandanjeniszakat

Umur

1ekoranaksapiatauseekorkerbau

3039

1tahunlebih

1ekoranaksapiatauseekorkerbau

4059

2tahunlebih

2ekoranaksapiatauseekorkerbau

6069

1tahunlebih

1ekoranaksapiatauseekorkerbaudan

70

2tahunlebih

1ekoranaksapiatauseekorkerbau

Selanjutnya tiaptiap 30 ekor sapi atau kerbau zakatnya 1 ekor anak sapi atau kerbau umur 1
tahun lebih. Dan tiaptiap 40 ekor sapi atau kerbau, zakatnya 1 ekor anak sapi atau kerbau
berumur2tahunlebih.
ZakatKambing

Nisab

Bilangandanjeniszakat

40120

1ekorkambingbetinaatau

2tahunlebih,1tahunlebih

121200

1ekordombabetina

2tahunlebih,1tahunlebih

201399

2ekorkambingbetinaatau

2tahunlebih,1tahunlebih

400

2ekordombabetina

2tahunlebih,1tahunlebih

3ekorkambingbetinaatau
3ekordombabetina
4ekorkambingbetinaatau
4ekordombabetina

Mulai 400 ekor kambing dihitung tiaptiap 100 ekor kambing zakatnya 1 ekor kambing atau
dombaumurnyasepertitersebutdiatas.
TernakUnggas(ayam,bebek,burung,dll)danPerikanan
Nishab pada ternak unggas dan perikanan tidak diterapkan berdasarkan jumlah (ekor),
sebagaimanahalnyasapi,dankambing.Tapidihitungberdasarkanskalausaha.
Nishabternakunggasdanperikananadalahsetaradengan20Dinar(1Dinar=4,25gramemas
murni)atausamadengan85gramemas.Artinyabilaseorangbeternakunggasatauperikanan,
dan pada akhir tahun (tutup buku) ia memiliki kekayaan yang berupa modal kerja dan
keuntungan lebih besar atau setara dengan 85 gram emas murni, maka ia terkena kewajiban
zakatsebesar2,5%
Contoh:
Seorang peternak ayam broiler memelihara 1000 ekor ayam perminggu, pada akhir tahun
(tutupbuku)terdapatlaporankeuangansbb:
1.Ayambroiler5600ekorseharga

Rp15.000.000

2.UangKas/Banksetelahpajak

Rp10.000.000

3.Stokpakandanobatobatan

Rp2.000.000

4.Piutang(dapattertagih)

Rp4.000.000

Jumlah

Rp31.000.000

5.Utangyangjatuhtempo

Rp5.000.000

Saldo

Rp26.000.000

BesarZakat=2,5%xRp.26.000.000,=Rp650.000
Catatan:
Kandangdanalatpeternakantidakdiperhitungkansebagaihartayangwajibdizakati.
Nishabbesarnya85gramemasmurni,jika@Rp25.000,00maka85xRp25.000,00
=Rp2.125.000,00

http://aasaufi.blogspot.co.id/2013/07/zakatdanpembagiannya.html

4/9

8/12/2016

MACAMMACAMZAKATDANPEMBAGIANNYA:ZAKATDANPEMBAGIANNYA
2. EmasdanPerak
Barang permata apabila diperjualbelikan dikenakan zakat tijarahnya. Menurut Abu Zahrah
harusdizakatidandinilaidenganuang.
Harta yang dalam keadaan yang digadaikan zakatnya dipungut atas pemilik harta, karena
barangbarangyangdigadaikantetapmenjadimilikyangmenggadaikan.
Barangbarang yang dalam sengketa atau dalam gugatan, maka putusan hakimlah yang
menentukannya, yaitu yang diwajibkan zakat adalah yang dimenangkan oleh hakim dalam
gugatannya. Demikian pula rumah yang disewakan, maka sewa rumah itu merupakan usaha
untukmendapatkanhasil,yangwajibpuladikenakanzakatnya.
Zakatemasdanperakyaitujikawaktunyatelahcukupsetahundantelahsampaiukuranemas
yang dimilikinya sebanyak 96 gram sedangkan perak 672 gram keatas, dan masingmasing
zakatnya2,5%.
Contoh:
Seseorangmemilikisimpananhartasebagaiberikut:
Tabungan

Rp5juta

Uangtunai(diluarkebutuhanpokok)

Rp2juta

Perhiasanemas(berbagaibentuk)

100gram

Utangyangharusdibayar(jatuhtempo)

Rp1.5juta

Perhiasan emas atau yang lain tidak wajib dizakati kecuali selebihnya dari jumlah maksimal
perhiasan yang layak dipakai. Jika layaknya seseorang memakai perhiasan maksimal 60 gram
makayangwajibdizakatihanyalahperhiasanyangselebihnyadari60gram.
Dengandemikianjumlahhartaorangtersebut,sbb:
1.Tabungan

Rp5.000.000

2.Uangtunai

Rp2.000.000

3.Perhiasan(1060)gram@Rp25.000

Rp1.000.000

Jumlah

Rp8.000.000

Utang

Rp1.500.000

Saldo

Rp6.500.000

Besarzakat=2,5%xRp6.500.000=Rp163.500,
Catatan:
Perhitunganhartayangwajibdizakatidilakukansetiaptahunpadabulanyangsama.
3. BijidanBuahbuahan
Adapun zakat makanan telah diterangkan dalam AlQuran yang menyuruh kaum Muslimin
untuk mengeluarkan zakat terhadap segala hasil yang dikeluarkan dari bumi seperti buah
buahandantumbuhtumbuhan.
Dan dialah yang menjadikan kebunkebun yang berjunjung dan yang tidak berjunjung, pohon
korma, tanamtanaman yang bermacammacam buahnya, zaitun dan delima yang serupa
(bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). makanlah dari buahnya (yang bermacam
macam itu) bila dia berbuah, dan tunaikanlah haknya di hari memetik hasilnya (dengan
disedekahkankepadafakirmiskin)danjanganlahkamuberlebihlebihan.SesungguhnyaAllah
tidakmenyukaiorangyangberlebihlebihan.(Q.S.AlAnam:141)
Ayat ini mempertegas adanya zakat untuk semua hasil bumi, kemudian dikeluarkan sebanyak
10% jika dialiri dengan air hujan atau sungai dengan cara yang mudah. Tetapi zakatnya
hanyalah5%jikadialiridenganairyangdibeliataumempergunakanupah.
Pendapatulamatentanghartayangwajibdizakati:
1. Abu Hanifah, mewajibkan zakat pada segala hasil tanaman/buahbuahan baik
berupakurmaataupunbuahbuahanlainnya.
2. Abu Yusuf dan Muhammad Ibnu AlHasan, zakat hanya wajib pada buahbuahan
yangdapattahansatutahun.
3. AsySyafii,zakathanyawajibpadabuahbuahankurmadananggur.
4. Hanabilah berpendapat bahwa zakat itu hanya diwajibkan atas tumbuhtumbuhan
yang asa takarannya, yang ditentukan kadarnya, kering dan dapat disimpan lama
baikmakananpokokataubukan.
Abu Hanifah memegang umumnya hadis, Pada tanamantanaman yang dialiri dengan air
hujandanmataairatauyangmengisapdenganakarnya,zakatnyasepersepuluhdanyangdialiri
dengan kincir zakatnya seperduapuluh. Sedangkan AsySyafii, Muhammad bin Hasan dan
AbuYusufberhujjahdenganhadis,Tidakadazakatdalamsayurmayur.
Abu Hanifah tidak mewajibkan zakat terhadap rumput, tetapi apabila rumput itu sengaja
ditanamdanmenghasilkanwajibpuladibayarzakatnya.
Apabila sayurmayur itu diperdagangkan, maka wajib zakat dari perdagangan sayur tersebut.
Dalamhalinisesungguhnyadapatdilihatdarisegilainyaitudarisegisubjekhukumnyaapakah
sebagaiproduseratausebagaipedagangatausebagaiproduserdanpedagang.
Dengankemajuanteknologidansciencesyaratsyaratkeringdantahanlamadapatdipenuhi.
4. Perniagaan
Harta perniagaan, baik yang bergerak di bidang perdagangan, industri, agroindustri, ataupun
jasa, dikelola secara individu maupun badan usaha (seperti PT, CV,Yayasan, Koperasi, Dll)
nishabnyaadalah20dinar(setaradengan85gramemasmurni).Artinyajikasuatubadanusaha
pada akhir tahun (tutup buku) memiliki kekayaan (modal kerja danuntung) lebih besar atau
setara dengan 85 gram emas (jika pergram Rp 25.000, = Rp 2.125.000,), maka ia wajib
mengeluarkanzakatsebesar2,5%.
Pada badan usaha yang berbentuk syirkah (kerjasama), maka jika semua anggota syirkah
beragama islam, zakat dikeluarkan lebih dulu sebelum dibagikan kepada pihakpihak yang

http://aasaufi.blogspot.co.id/2013/07/zakatdanpembagiannya.html

5/9

8/12/2016

MACAMMACAMZAKATDANPEMBAGIANNYA:ZAKATDANPEMBAGIANNYA
bersyirkah. Tetapi jika anggota syirkah terdapat orang yang non muslim, maka zakat hanya
dikeluarkandarianggotasyirkahmuslimsaja(apabilajulahnyalebihdarinishab).
Caramenghitungzakat:
Kekayaanyangdimilikibadanusahatidakakanlepasdarisalahsatuataulebihdaritigabentuk
dibawahini:
1. Kekayaandalambentukbarang
2. Uangtunai
3. Piutang
Maka yang dimaksud dengan harta perniagaan yang wajib dizakati adalah yang harus dibayar
(jatuhtempo)danpajak.
Contoh:
SebuahperusahaanmeubelpadatutupbukuperJanuaritahun1995dengankeadaansbb:
1.Mebelbelumterjual5set

Rp10.000.000

2.Uangtunai

Rp15.000.000

3.Piutang

Rp2.000.000

Jumlah

Rp27.000.000

Utang&Pajak

Rp7.000.000

Saldo

Rp20.000.000

Besarzakat=2,5%xRp20.000.000,=Rp500.000,
Pada harta perniagaan, modal investasi yang berupa tanah dan bangunan atau lemari, etalase
pada toko, dll, tidak termasuk harta yang wajib dizakati sebab termasuk kedalam kategori
barangtetap(tidakberkembang)
Usaha yang bergerak dibidang jasa, seperti perhotelan, penyewaan apartemen, taksi, renal
mobil, bus/truk, kapal laut, pesawat udara, dll, kemudian dikeluarkan zakatnya dapat dipilih
diantara2(dua)cara:
1. Pada perhitungan akhir tahun (tutup buku), seluruh harta kekayaan perusahaan
dihitung, termasuk barang (harta) penghasil jasa, seperti hotel, taksi, kapal, dll,
kemudiankeluarkanzakatnya2,5%.
2. Pada Perhitungan akhir tahun (tutup buku), hanya dihitung dari hasil bersih yang
diperoleh usaha tersebut selama satu tahun, kemudian zakatnya dikeluarkan 10%.
Hal ini diqiyaskan dengan perhitungan zakat hasil pertanian, dimana perhitungan
zakatnyahanyadidasarkanpadahasilpertaniannya,tidakdihitunghargatanahnya.
Rikaz(hartaterpendam)
Rikazadalahemasdanperakyangditanamdidalamtanah.
Menurutsebagianulama,rikaz,yaituhartakarunyangdiketemukansetelahterpendamdimasa
lampau. Dan, rikaz yaitu semua bendabenda tambang yang baru diketemukan baik di darat
ataudilaut.
Kita wajib mengeluarkan zakat sebesar 20% dari rikas yang kita temukan, pada saat kita
menemukannya.
f.HasilTambang
Hasil tambang apabila sampai satu nisab, wajib dikeluarkan zakatnya pada waktu itu juga
sebesar2,5%.
1. g.ZakatProfesi
DasarHukum
FirmanAllahSWT:
.danpadahartahartamerekaadahakuntukorangmiskinyangmemintadanorangmiskin
yangtidakdapatbagian(QS.AdzDzariyat:19)
FirmanAllahSWT:
Wahaiorangorangyangberiman,infaqkanlah(zakat)sebagiandarihasilusahamuyangbaik
baik.(QSAlBaqarah267)
HadistNabiSAW:
Bilazakatbercampurdenganhartalainnyamakaiaakanmerusakhartaitu(HR.ALBazar
danBaehaqi)
HasilProfesi
Hasil profesi (pegawai negeri/swasta, konsultan, dokter, notaris, dll) merupakan sumber
pendapatan (kasab) yang tidak banyak dikenal di masa salaf (generasi terdahulu), oleh
karenanya bentuk kasab ini tidak banyak dibahas, khusunya yang berkaitan dengan zakat.
Lainhalnyadenganbentukkasabyanglebihpopulersaatitu,sepertipertanian,peternakandan
perniagaan, mendapatkan porsi pembahasan yang sangat memadai dan detail. Meskipun
demikian bukan berarti harta yang didapatkan dari hasil profesi tersebut bebas dari zakat,
sebabzakatpadahakekatnyaadalahpungutanhartayangdiambildariorangorangkayauntuk
dibagikan kepada orangorang miskin diantra mereka (sesuai dengan ketentuan syara).
Dengandemikianapabilaseseorangdenganhasilprofesinyaiamenjadikaya,makawajibatas
kekayaannya itu zakat, akan tetapi jika hasilnya tidak mencukupi kebutuhan hidup (dan
keluarganya),makaiamenjadimustahiq(penerimazakat).Sedangjikahasilnyahanyasekedar
untuk menutupi kebutuhan hidupnya, atau lebih sedikit maka baginya tidak wajib zakat.
Kebutuhan hidup yang dimaksud adalah kebutuhan pokok, yakni, papan, sandang, pangan dan
biayayangdiperlukanuntukmenjalankanprofesinya.
Zakat profesi memang tidak dikenal dalam khasanah keilmuan Islam, sedangkan hasil profesi
yang berupa harta dapat dikategorikan ke dalam zakat harta (simpanan/kekayaan). Dengan

http://aasaufi.blogspot.co.id/2013/07/zakatdanpembagiannya.html

6/9

8/12/2016

MACAMMACAMZAKATDANPEMBAGIANNYA:ZAKATDANPEMBAGIANNYA
demikian hasil profesi seseorang apabila telah memenuhi ketentuan wajib zakat maka wajib
baginyauntukmenunaikanzakat.
Contoh:
AkbaradalahseorangkaryawanswastayangberdomisilidikotaBogor,
memiliki seorang istri dan 2 orang anak. Penghasilan bersih perbulan Rp. 1.500.000,.Bila
kebutuhan pokok keluarga tersebut kurang lebih Rp.625.000 per bulan maka kelebihan dari
penghasilannya=(1.500.000625.000)=Rp.975.000perbulan.
Apabila saldo ratarata perbulan 975.000 maka jumlah kekayaan yang dapat dikumpulkan
dalamkurunwaktusatutahunadalahRp.11.700.00(lebihdarinishab).
DengandemikianAkbarberkewajibanmembayarzakatsebesar2.5%darisaldo.
Dalamhalinizakatdapatdibayarkansetiapbulansebesar2.5%darisaldobulananatau2.5%
darisaldotahunan.
h.ZakatLainnyayangBerhubungandenganZakatMal
SahamdanObligasi
Pada hakekatnya baik saham maupun obligasi (juga sertifikat Bank) merupakan suatu bentuk
penyimpanan harta yang potensial berkembang. Oleh karenannya masuk ke dalam kategori
hartayangwajibdizakati,apabilatelahmencapainishabnya.Zakatnyasebesar2.5%darinilai
kumulatifriilbukannilainominalyangtertulispadasahamatauobligasitersebut,danzakatitu
dibayarkansetiaptahun.
Contoh:
NyonyaSalamah memiliki 500.000 lembar saham PT. ABDI ILAHI, harga nominal Rp.5.000/Lembar. Pada
akhirtahunbukutiaplembarmendapatdevidenRp.300,
Totaljumlahharta(saham)=500.000xRp.5.300,=Rp.2.650.000.000,
Zakat=2.5%xRp.2.650.000.000,=Rp.66.750.000,
Undiandankuisberhadiah
Harta yang diperoleh dari hasil undian atau kuis berhadiah merupakan salah satu sebab dari
kepemilikan harta yang diidentikkan dengan harta temuan (rikaz). Oleh sebab itu jika hasil
tersebutmemenuhikriteriazakat,maawajibdizakatisebasar20%(1/5)
Contoh:
FitrimemenangkankuisberhadiahTEBAKOLIMPIADEberupamobilsedansehargaRp.52.000.000,
pajakundian20%ditanggungpemenang.
HartaFitri=Rp.52.000.000,Rp.10.400.000,=Rp.41.600.000,
Zakat=20%xRp.41.600.000,=RP.8.320.000,
Hasilpenjualanrumah(properti)ataupenggusuran
Harta yang diperoleh dari hasil penjualan rumah (properti) atau penggusuran, dapat
dikategorikandalamduamacam:
1. Penjualanrumahyangdisebabkankarenakebutuhan,termasukpenggusuransecara
terpaksa , maka hasil penjualan (penggusurannya) lebih dulu dipergunakan untuk
memenuhi apa yang dibutuhkannya. Apabila hasil penjualan (penggusuran)
dikurangi harta yang dibutuhkan jumlahnya masih melampaui nishab maka ia
berkewajibanzakatsebesar2.5%darikelebihanhartatersebut.
Contoh:
PakAhmadterpaksamenjualrumahdanpekarangannyayangterletakdisebuahjalanprotokol,diJakarta,
sebab ia tak mampu membayar pajaknya. Dari hasil penjualan Rp.150.000.000, ia bermaksud untuk
membangun rumah di pinggiran kota dan diperkirakan akan menghabiskan anggaran Rp.90.000.000,
selebihnyaakanditabunguntukbekalharitua.
Zakat=2.5%x(Rp.150.000.000,Rp.90.000.000,)
=Rp.1.500.000,
1. Penjualan rumah (properti) yang tidak didasarkan pada kebutuhan maka ia wajib
membayarzakatsebesar2.5%darihasilpenjualannya.
8.ZAKATFITRAH
Zakat fitrah diwajibkan Rosulullah saw saat idul fitri selepas ramadhan, Abdullah
bin Amr r.a. berkata: Rosulullah saw mewajibkan zakat fitrah selepas ramadhan atas hamba
sahaya, merdeka, lakilaki, perempuan, kecil dan besar dari kaum muslimin (HR: Bukhori,
Muslim).
Namun,Malikimengutipdariasyhabbahwazakatfitrahituhukumnyaadalahsunnatmuakkad.
Yang dikeluarkan adalah satu sho makanan pokok, Maka tidak boleh zakat fitrah dengan
dirham, ternak potong, pakaian atau makanan ternak dan barangbarang lainya, karena
menyelisihiperintahRosulullahsaw:

Barangsiapamelakukanamalanyangtidakadaperintahnyadarikami,makaiatertolak
Ukuransatushoadalahsamadenganduakilodanempatpuluhgramgandumyangbagus(2,40
kg),ituadalahukurangramNabisawyangiatetapkanataszakatfitrah.
ImamSyafiiberkata:bijigandumtidakdikeluarkanzakatnyakecualisatushasaja.Menurut
sunnah rosul, zakat fitrah adalah berupa makanan pokok yang biasa dimakan oleh seseorang,
makanan yang harus di keluarkan sebagai zakat fitrah adalah makanan yang paling sering
dimakan seseorang. Jika seseorang mendapat pinjaman berupa makanan dari orang lain,

http://aasaufi.blogspot.co.id/2013/07/zakatdanpembagiannya.html

7/9

8/12/2016

MACAMMACAMZAKATDANPEMBAGIANNYA:ZAKATDANPEMBAGIANNYA
kemudianpinjamantersebuthabispadamalamsatusyawal,makaiatidakwajibmengeluarkan
zakatfitrah.
Pendapat yang masyhur dari mazhab Syafii bahwa wajib menyerahkan zakat fitrah kepada
golongan orang yang berhak menerima zakat yaitu Asnaf yang delapan. Mereka wajib diberi
bagaiandenganrata.DaninidalahmazhabHazm.Apabilazakatfitrahitudibagikansendiri,
makagugurlahbagianpetugas,karenamemangtidakadadangugurpulabagianmuallafkarena
urusanmerekahanyalahdiserahkankepadapenguasa.
Sesungguhnya zakatzakat itu, hanyalah untuk orangorang fakir, orangorang miskin,
penguruspengurus zakat, para muallaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak,
orangorang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk mereka yang sedang dalam
perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkanAllah, dan Allah Maha mengetahui lagi
MahaBijaksana.(QS.AtTaubat:60)
Syaratsyarat wajib zakat fitrah antara lain adalah : Islam, lahir sebelum terbenam matahari
pada hari penghabisan bulan ramadhan. Orang yang lahir sesudah terbenam matahari tidak
wajib membayar zakat fitrah dan mempunyai kelebihan harta dari keperluan makanan untuk
dirinyasendiridanuntukyangwajibdinafkahinya.
Waktu wajib zakat fitrah adalah sewaktu terbenam matahari pada malam hari raya. Namu
tidakadahalanganbiladibayarsebelumnya,selamamasihdalambulanpuasa.Beberapawaktu
danhukummembayarzakatfitrah,antaralain:
Waktu yang diperbolehkan, yaitu : dari awal Ramadhan sampai hari penghabisan
Ramadhan.
Waktuwajib,yaitu:mulaiterbenammataharipenghabisanramadhan.
Waktuyanglebihbaik,yaitu:dibayarsesudahshalatshubuhsebelumpergishalathari
raya.
Waktu makruh, yaitu : membayar fitrah sesudah shalat hari raya, tetapi sebelum
terbenammataharipadahariraya.
Waktu haram lebih telat lagi, yaitu: dibayar sesudah terbenam matahari pada hari
raya.
Berfitrah dengan uang seharga makanan, menurut madzhab syafii tidak boleh, karena yang
diwajibkan adalah sesuatu yang mengenyangkan. Dalam mazhab hanafi tidak ada halangan,
karenafitrahituhakorangorangmiskin,untukmenutuphajatmereka,bolehdenganmakanan
danbolehdenganuang,itusemuatidakadabedanya.
Dalampemmbagianzakatfitrahtedapatbeberapapendapat,yaitu:
Pendapatyangmewjibkandibagikanpadaasnafyangdelapan,denganratainiadalah
pendapatyangmasyhurdarigolonganSyafii.
Pendapat yang memperkenankan membagikannya pada asnaf yang delapan dan
mengkhususkanya kepada golongan fakir. Ini adalah pendapat jumhur, karena zakat
fitrah adalah zakat juga, sehingga masuk dalam keumuman sebagaimana pada surat
atTaubatayat:60
Pendapat yang mewajibkan mengkhususkan kepada orangorang yang fakir saja, ini
adalah pendapat golongan Maliki, salah satu dari pendapat Imam Ahmad, di perkuat
olehIbnuQoyyimdangurunya,yaituIbnuTaimiyah.Pendapatinidipegangpulaoleh
ImamHadi,QashimdanAbuTholib,dimanamerekamengatakanbahwazakatfitrah
ituhanyalahdiberikankepadafakirmiskinsaja,tidakkepadayanglainnyadari asnaf
yang delapan, berdasarkan hadist: Zakat fitrah adalah untuk memberi makan pada
orangorangmiskin.Danhadis:Cukupkanlahmerekadiharirayaini.
9.MUSTAHIQZAKAT
Mustahikzakatatauorangyangberhakmenerimazakathartabenda(zakatmall)ada8asnaf
(golongan) yakni fakir, miskin, amil, (petugas zakat), mualaf qulubuhum (orang yang baru
masukislam),riqab(orangyangtelahmemerdekakanbudakzamandulu),ghorim(orangyang
berhutang, orang yang berjihad di lalan Allah (fi sabilillh) dan ibnu sabil (yangdalam
perjalanan).Daridelapanasnafitu,yangmestididahulukanadalahfakirdanmiskin.
Biasanya fakir didefinisikan sebagai orang yang tidak berpunya apaapa, juga tidak bekerja
aliaspengangguran.Sementaraorangmiskinadalahyangbisamencukupikebutuhanhidupdiri
dan keluarganya tapi serba berkekurangan. Umumnya zakat yang diberikan kepada mereka
bersifatkonsuntif,yaituuntukmemenuhikebutuhanseharihari.
Golongan penerima zakat telah ditentukan oleh Allah SWT dalam firmanNya surat At
Taubah:60
Artinya:Sesungguhnyazakatzakatituhanyalahuntukorangorangfakir,orangorangmiskin,
penguruspengurus zakat, muallaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang
orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan orangorang yang sedang dalam perjalanan,
sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha
Bijaksana.
Paraulamaberbedapendapatdalamhalini:
Bolehkahzakatitudiberikankepadasatugolongansajaatauharusdiberikankepada8golongan
tersebutsecaramerata?
1. MenurutMalikdanAbuHanifah,penguasabolehmengkususkanpenerimaanzakat
kepadasatugolongansajaataulebihapabilasitusidankondisinya.
2. Menurut Syafii zakat tidak boleh diserahkan kepada golongan tertentu, namun
harus dibayarkan kepada 8 golongan secara menyeluruh seperti yang disebutkan
olehAllahdalamayatdiatas.

http://aasaufi.blogspot.co.id/2013/07/zakatdanpembagiannya.html

8/9

8/12/2016

MACAMMACAMZAKATDANPEMBAGIANNYA:ZAKATDANPEMBAGIANNYA
Yangberhakmenerimazakat:
FakirMerekayanghampirtidakmemilikiapaapasehinggatidakmampumemenuhi
kebutuhanpokokhidup.
MiskinMereka yang memiliki harta namun tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan
dasaruntukhidup.
AmilMerekayangmengumpulkandanmembagikanzakat.
MuallafMereka yang baru masuk Islam dan membutuhkan bantuan untuk
menyesuaikandiridengankeadaanbarunya.
Hambasahayayanginginmemerdekakandirinya
GhariminMereka yang berhutang untuk keperluan yang halal dan tidak sanggup
untukmemenuhinya.
Fasibilillahmerekayangberjuangdijalanallah(misal:dakwah,perangdsb)
IbnuSabilmerekayangkehabiasanbiayadiperjalanan.
RasulullahSAW,bersabda:

Artinya: Aku diperintahkan untuk mengambil sedekah dari orang kaya diantara kamu
sekalian,untukakuberikankepadaorangorangfakirdiantarakalian
10.POLADISTRIBUSIZAKAT
Zakatbolehdiberikankepadakepadasalahsatuasnaf8.DiriwayatkandariNasai:
Jikahartazakatbanyakdancukupuntukdibagikankepada8golongan,makaharusdibagikan.
Namun,jikatidakmemadai,bolehdiberikanhanyapadasatugolongan.
ImamMalikberkata:Zakatharusdiprioritaskankepadagolonganyangpalingmembutuhkan.
(IbnuQudama:jilidII).
ZiyadbinHaritsashShudai,berkatayangartinya:
Aku datang menjumpai Rasulullah SAW lalu berbait kepadanya. Tibatiba datanglah seorang
lakilaki dan berkata, berilah aku pemberian zakat! Nabi SAW bersabda: Sesungguhnya Allah
tidak rela dengan ketetapan dari Nabi atau lainnya mengenai zakat hingga Allah memutuskan
sendiri dalam masalah ini. Allah lalu memberikan penerima zakat kepada delapan golongan.
Jika engkau termasuk dalam salah satu dari delapan golongan itu, tentulah aku akan
memberikan bagianmu.! (H.R. Abu Daud, pada sanadnya terdapat Abdurrahman alIfriqi. Ia
adalahseorangyangmasihmenjadipertikaianpendapatdikalanganulama.)

P O S T ED B Y U S T A DZ S A U FI A T 3: 28 A M

0CO MMENTS:
PostaComment
NewerPost

Home

Subscribeto:PostComments(Atom)

http://aasaufi.blogspot.co.id/2013/07/zakatdanpembagiannya.html

9/9